大乘阿毘達磨雜集論卷第十

夫
多
分
計
我。
依
止
有
根
身。
受
用
苦
樂
等。
取
了

何
故
唯
建
立
此
為
所
緣
境。
由
顛
倒
覺
愚
癡
凡

我
所
依
事。
我
受
用
事。
我
自
體
事。
我
染
淨
事。

四
念
住
所
緣
境
者。
謂
身
受
心
法。
復
有
四
事。
謂

爾。

果
故。
如
初
四
念
住
有
五
門。
所
餘
菩
提
分
法
亦

得
建
立。
謂
所
緣
故
自
體
故
助
伴
故
修
習
故
修

復
次
一
切
菩
提
分
法
無
有
差
別。
皆
由
五
門
而

　
　
決
擇
分
中
諦
品
第
一
之
五

　
　
　
　
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
安
慧
菩
薩
糅

大
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
卷
第
十

▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

依
住
所
有
色
等
外
處
墮
有
情
數
故。
外
處
所
攝

處
根
所
依
止。
由
己
身
中
眼
等
五
處
相
應
根
所

情
數
故
名
外。
內
外
身
者。
謂
內
處
相
應
所
有
外

色
處。
由
外
色
聲
香
味
觸
等
外
處
所
攝
故。
非
有

攝
故。
墮
有
情
數
故
名
內。
外
身
者。
謂
外
所
有
外

有
內
色
處。
由
自
身
中
眼
耳
鼻
舌
身
根
內
處
所

內
於
外
於
內
外
亦
爾。
內
身
者。
謂
於
此
身
中
所

念
住
修
習
者。
謂
於
內
身
等
修
循
身
等
觀。
如
於

慧
二
法。

念
住
助
伴
者。
謂
彼
相
應
心
心
法
等。
彼
者
彼
念

循
觀
言
故。
及
有
念
住
言
故。
如
其
次
第。

念
住
自
體
者。
謂
慧
及
念。
由
佛
經
中
有
於
身
等

所
緣
境。

為
正
觀
察
真
實
事
相。
是
故
建
立
此
四
種
事
為

境
為
相。
由
貪
等
染
污。
由
信
等
清
淨。
是
故
最
初

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

治
不
作
意
隨
煩
惱。
勤
修
習
者。
謂
為
對
治
懈
怠

及
不
放
逸。
修
習
差
別
故。
欲
修
習
者。
謂
為
對

又
修
習
者。
謂
欲
勤
策
勵
勇
猛
不
息
正
念
正
知

受
等
觀
如
其
所
應。

法
亦
爾。
如
於
身
修
循
身
觀。
如
是
於
受
等
修
循

境
故。
緣
他
身
中
內
處
為
境
故
名
內
外。
如
受
心

者。
謂
因
內
外
身
所
生
受。
緣
自
身
中
外
處
為

色
等
處
為
境
界
故。
依
他
身
生
故
名
外。
內
外
受

自
身
生
故
名
內。
外
受
者。
謂
因
外
身
所
生
受。
緣

者。
謂
因
內
身
所
生
受。
緣
眼
等
處
為
境
界
故。
依

察
分
別
影
像
身
門。
審
諦
觀
察
本
質
身
故。
內
受

境
循
觀
身
相
似
性
故。
名
於
身
循
身
觀。
由
循
觀

謂
以
分
別
影
像
身
與
本
質
身
平
等。
循
觀
於
身

立
約
身
建
立
說
名
內
外。
云
何
於
身
修
循
身
觀。

故
名
內
外。
又
於
他
身
中
所
有
內
色
處。
約
處
建

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

等
離
繫。
是
名
修
果
斷。
四
顛
倒
者。
謂
四
念
住

究
竟。
念
住
修
果
者。
謂
斷
四
顛
倒
趣
入
四
諦
身

過
失
故。
於
所
造
修
勝
進
善
品。
捨
勤
方
便
不
能

為
對
治
捨
諸
善
軛
隨
煩
惱。
捨
善
軛
者。
由
放
逸

行。
先
越
學
處
後
生
悔
惱。
不
放
逸
修
習
者。
謂

煩
惱。
毀
犯
追
悔
者。
謂
於
往
來
等
事
不
正
知
而

隨
煩
惱。
正
知
修
習
者。
謂
為
對
治
毀
犯
追
悔
隨

勝
進
善
品。
正
念
修
習
者。
謂
為
對
治
忘
失
尊
教

喜
隨
煩
惱。
由
得
少
善
生
知
足
喜
故。
止
息
所
餘

惱。
不
息
修
習
者。
謂
為
對
治
得
少
善
法
生
知
足

煩
惱。
疏
漏
疲
倦
者。
謂
能
引
蚊
虻
等
處
所
生
逼

怯
弱
性。
勇
猛
修
習
者。
謂
為
對
治
疏
漏
疲
倦
隨

性
者。
謂
於
勝
品
所
證
功
德。
由
自
輕
蔑
門
心
生

修
習
者。
謂
為
對
治
心
下
劣
性
隨
煩
惱。
心
下
劣

隨
煩
惱。
策
修
習
者。
謂
為
對
治
沈
掉
隨
煩
惱。
勵

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

已
生
惡
不
善
法。
樂
欲
生
故。
第
二
正
斷
緣
未
生

治
能
治
法。
初
正
斷
緣
已
生
所
治
法
為
境。
為
斷

等
麤
重
故。
四
正
斷
所
緣
境
者。
謂
已
生
未
生
所

得
身
受
心
法
離
繫
果。
由
此
修
習
漸
能
遠
離
身

法
為
修
能
治
法
故。
又
此
四
種
如
其
次
第
能
證

怖
永
遠
離
故。
由
法
念
住
趣
入
道
諦。
為
斷
所
治

滅
諦。
觀
離
我
識
當
無
所
有
懼
我
斷
門
生
涅
槃

諸
受
是
和
合
愛
等
所
依
處
故。
由
心
念
住
趣
入

於
身
差
別
生
故。
由
受
念
住
趣
入
集
諦。
以
樂
等

相。
麤
重
所
顯
故。
是
故
修
觀
行
時
能
治
此
輕
安。

果。
由
身
念
住
趣
入
苦
諦。
所
有
色
身
皆
行
苦

者
故。
又
此
四
種
如
其
次
第
趣
入
四
諦。
亦
名
修

別
念
念
變
異
故。
觀
察
染
淨
唯
有
諸
法
無
作
用

觀
故。
了
知
諸
受
皆
是
苦
故。
通
達
諸
識
依
緣
差

隨
其
次
第
能
斷
淨
樂
常
我
四
種
顛
倒。
修
不
淨

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

為
顯
此
損
減
沈
掉
善
巧
方
便。
故
次
說
言
策
心

證
略
攝
門
制
持
其
心。
爾
時
名
為
發
起
正
勤。
即

作
意
策
練
其
心。
若
掉
舉
隨
煩
惱
生
時。
即
以
內

若
沈
沒
隨
煩
惱
生
時。
為
損
減
彼
故。
以
淨
妙
等

勵。
為
欲
損
減
沈
沒
掉
舉
發
起
正
勤。
所
以
者
何。

作
意。
不
顧
戀
所
緣
境。
純
修
習
對
治。
爾
時
名
策

策
勵
等。
於
止
舉
捨
相
作
意
等
中。
若
由
止
等
相

止
者。
謂
欲
樂
欲。
為
先
發
精
進
故。
正
勤
者。
謂

心
持
心。
此
中
諸
句
顯
修
正
勤
及
所
依
止。
所
依

正
斷
修
習
者。
如
經
說
生
欲
策
勵。
發
起
正
勤
策

正
斷
助
伴
者。
謂
彼
相
應
心
心
法
等。

正
斷
自
體
者。
謂
精
進。

廣
配
釋。

第
四
正
斷
緣
已
生
能
治
法
為
境。
如
經
所
說。
應

所
治
法
為
境。
第
三
正
斷
緣
未
生
能
治
法
為
境。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

心
一
境
性。
勤
者。
謂
常
精
進
無
時
暫
間。
心
三

便
得
三
摩
地。
勤
三
摩
地
者。
謂
由
無
間
方
便
觸

性。
殷
重
方
便
者。
謂
由
猛
利
樂
欲
猛
利
恭
敬
方

等。
欲
三
摩
地
者。
謂
由
殷
重
方
便
證
心
一
境

神
足
助
伴
者。
謂
欲
勤
心
觀
及
彼
相
應
心
心
法

神
足
自
體
者。
謂
三
摩
地。

事。
是
所
緣
境。

云
何。
由
已
成
滿
三
摩
地
力。
發
起
種
種
神
變
等

四
神
足
所
緣
境
者。
謂
已
成
滿
定
所
作
事。
此
復

第
四
正
斷
增
能
對
治。
已
生
善
法
令
增
廣
故。

故。
第
三
正
斷
得
能
對
治。
能
生
未
生
諸
善
法
故。

治。
如
其
所
應。
斷
捨
一
切
已
生
未
生
惡
不
善
法

若
得
若
增。
是
名
修
果。
初
二
正
斷
盡
捨
一
切
所

正
斷
修
果
者。
謂
盡
棄
捨
一
切
所
治。
於
能
對
治

持
心。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

謂
欲
精
進
信
安
正
念
正
知
思
捨。
如
是
八
種
略

神
足
修
習
者。
謂
數
修
習
八
種
斷
行。
何
等
為
八。

觀
門
策
練
其
心
速
得
定
故。

速
證
定
故。
觀
三
摩
地
者。
由
策
心
故
得
定。
依
法

摩
地
者。
由
持
心
故
得
定
持
心。
於
內
寂
靜
略
攝

生
欲
策
勵
等
諸
句
持
心
策
心。
是
此
次
第。
心
三

一
境
性。
為
顯
發
生
神
足
因
性
故。
引
修
正
斷
中

心
觸
心
一
境
性。
觀
三
摩
地
者。
謂
由
策
心
觸
心

發
起
正
勤
觸
心
一
境
性。
心
三
摩
地
者。
謂
由
持

由
生
欲
觸
心
一
境
性。
勤
三
摩
地
者。
謂
由
策
勵

法
內
自
簡
擇
觸
心
一
境
性。
又
欲
三
摩
地
者。
謂

此
速
證
心
一
境
性。
觀
三
摩
地
者。
謂
由
聞
他
教

由
種
子
力
令
心
任
運
於
三
摩
地
隨
順
轉
變。
由

何。
由
於
前
生
數
修
定
力。
令
彼
種
子
功
能
增
長。

摩
地
者。
謂
由
先
修
定
力
觸
心
一
境
性。
所
以
者

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

生
高
舉。
聚
者。
謂
由
惛
沈
睡
眠
門
於
內
踧
踖。
散

沒
散
因
緣
者。
謂
遠
離
不
淨
想
故。
由
掉
動
門
所

緣
者。
謂
遠
離
毘
缽
舍
那
故
由
懈
怠
門
所
生
沈

欲
等。
能
遠
離
聚
散
及
因
緣
等
二
種
修
義。
聚
因

離。
修
不
劣
不
散
彼
二
所
依
隨
順
修。
此
中
顯
示

復
次
欲
勤
心
觀
修
有
二
種。
謂
并
因
緣
聚
散
遠

止
等
相
故。

力。
已
生
沈
掉
能
遠
離
故。
又
能
引
發
離
隨
煩
惱

其
次
第。
對
治
者。
謂
思
捨。
策
心
持
心
二
加
行

緣
安
心
一
境
故。
若
有
放
逸
生
如
實
了
知
故。
隨

益
身
心
故。
繼
屬
者。
謂
正
念
正
知。
由
不
忘
所

離
信
受。
有
體
等
故。
攝
受
者。
謂
安。
由
此
輕
安
攝

由
欲
求
故。
為
得
此
義
發
勤
精
進。
如
是
欲
求
不

精
進
信。
欲
為
精
進
依。
信
為
欲
因。
所
以
者
何。

攝
為
四。
謂
加
行
攝
受
繼
屬
對
治。
加
行
者。
謂
欲

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

五
根
助
伴
者。
謂
彼
相
應
心
心
法
等。

五
根
自
體
者。
謂
信
精
進
念
定
慧。

攝
作
此
行
故。

五
根
所
緣
境
者。
謂
四
聖
諦。
由
諦
現
觀
方
便
所

能
辦
種
種
神
通
等
事。
又
能
引
發
勝
品
功
德。

別
處
所
法
中。
證
得
堪
能
自
在
作
用。
如
所
願
樂

欲
證
所
通
達
法。
即
能
隨
心
通
達
變
現。
又
於
別

蔽。
神
足
修
果
者。
謂
已
善
修
治
三
摩
地
故。
隨
所

纏
縛。
與
光
明
俱
自
修
其
心。
當
令
我
心
無
諸
闇

外
不
散。
有
前
後
想
及
上
下
想。
開
發
其
心
遠
離

我
之
欲
樂
無
有
下
劣
亦
無
高
舉。
於
內
不
聚
於

修
者。
謂
修
光
明
想。
依
如
是
次
第。
薄
伽
梵
說。

謂
依
不
淨
想
觀
察
髮
毛
等
事。
彼
二
所
依
隨
順

修
者。
謂
依
觀
察
相
觀
察
諸
法。
不
散
隨
順
修
者。

者。
謂
由
隨
順
淨
妙
相
門
於
外
馳
散。
不
劣
隨
順

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

七
覺
支
所
緣
境
者。
謂
四
聖
諦
如
實
性。
如
實
性

差
別
故。
別
立
力
分。

根
所
緣
境
界
自
體
等
相
似。
然
不
可
屈
伏
義
有

者。
謂
能
損
減
不
信
等
障
故。
勝
過
於
前
雖
與
五

與
根
相
似。
然
果
有
差
別。
所
以
者
何。
如
說
果

治
障
不
可
屈
伏
故
名
為
力。
謂
五
力
所
緣
境
等

如
五
根
五
力
亦
爾。
差
別
者。
由
此
能
損
減
所
對

第
一
法。
即
現
此
身
已
入
順
決
擇
分
位
故。

不
久
能
生
見
道
故。
又
能
修
治
煖
頂
引
發
忍
世

五
根
修
果
者。
謂
能
速
發
諦
現
觀。
由
此
增
上
力

修
習。
慧
根
於
諸
諦
心
既
得
定。
起
簡
擇
行
修
習。

修
習。
定
根
於
諸
諦
既
繫
念
已。
起
心
一
境
性
行

行
修
習。
念
根
於
諸
諦
發
精
進
已。
起
不
忘
失
行

精
進
根
於
諸
諦
生
忍
可
已
為
覺
悟
故。
起
精
進

五
根
修
習
者。
謂
信
根
於
諸
諦
起
忍
可
行
修
習。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

捨
覺
支
亦
爾。
如
是
四
句
隨
其
次
第
顯
示
緣
四

寂
滅。
迴
向
棄
捨
修
念
覺
支。
如
念
覺
支
乃
至

覺
支
修
習
者。
謂
依
止
遠
離。
依
止
無
欲。
依
止

覺
支
助
伴
者。
謂
彼
相
應
心
心
法
等。

不
染
污
位
為
自
性
故。

止
於
定
得
轉
依
故。
捨
是
不
染
污
體
永
除
貪
憂

染
污。
由
此
能
除
麤
重
過
故。
依
定
故
不
染
污。
依

染
污。
故
體
是
不
染
污
故。
如
其
次
第
由
安
故
不

定
捨
者
是
不
染
污
支。
由
此
不
染
污
故。
依
此
不

到
故。
喜
者
是
利
益
支。
由
此
勢
力
身
調
適
故。
安

自
相
故。
精
進
者
是
出
離
支。
由
此
勢
力
能
到
所

令
諸
善
法。
皆
不
忘
失。
擇
法
者
是
自
體
支。
是
覺

七
法
是
覺
支
自
體。
念
者
是
所
依
支。
由
繫
念
故

覺
支
自
體
者。
謂
念
擇
法
精
進
喜
安
定
捨。
如
是

者。
即
是
勝
義
清
淨
所
緣
故。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

見
者。
是
分
別
支。
如
先
所
證
真
實
簡
擇
故。
正

正
精
進
正
念
正
定。
如
是
八
法
名
道
支
自
體。
正

道
支
自
體
者。
謂
正
見
正
思
惟
正
語
正
業
正
命

實
性
為
體
故。

實
性。
由
見
道
後
所
緣
境
界。
即
先
所
見
諸
諦
如

八
聖
道
支
所
緣
境
者。
謂
即
此
後
時
四
聖
諦
如

支
是
見
道
自
體
故。

覺
支
修
果
者。
謂
見
道
所
斷
煩
惱
永
斷。
由
七
覺

時。
於
此
境
界
必
求
修
習
故
名
迴
向
棄
捨。

苦
滅
行。
由
此
勢
力
棄
捨
苦
故。
是
故
若
緣
此
境

境
界
必
求
作
證
故。
名
依
止
寂
滅。
棄
捨
者。
謂
趣

故。
名
依
止
離
欲。
若
緣
苦
滅
為
苦
滅
時。
於
此

緣
愛
相
苦
集
為
苦
集
時。
於
此
境
界
必
求
離
欲

時。
於
苦
境
界
必
求
遠
離
故。
名
依
止
遠
離。
若

諦
境
修
習
覺
支。
所
以
者
何。
若
緣
苦
體
為
惱
苦

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

欲
依
止
寂
滅。
迴
向
棄
捨
修
習
正
見。
乃
至
廣
說。

道
支
修
習
者。
如
覺
支
說。
謂
依
止
遠
離
依
止
無

道
支
助
伴
者。
謂
彼
相
應
心
心
法
等。

由
此
引
發
神
通
等
無
量
勝
功
德
故。

等
隨
煩
惱
故。
正
定
者。
是
能
淨
最
勝
功
德
障
支。

支。
由
此
不
忘
失
正
止
舉
相
等。
永
不
容
受
沈
掉

由
此
永
斷
一
切
結
故。
正
念
者。
是
淨
隨
煩
惱
障

此
了
知
有
命
清
淨。
正
精
進
者。
是
淨
煩
惱
障
支

由
正
命
故
如
法
乞
求
佛
所
聽
許
衣
缽
資
具。
由

故
往
來
進
止
正
行
具
足。
由
此
了
知
有
戒
清
淨。

問
答
論
議
決
擇。
由
此
了
知
有
見
清
淨。
由
正
業

淨
性
故。
所
以
者
何。
由
正
語
故
隨
自
所
證。
善
能

次
第。
令
他
於
證
理
者
決
定
信
有
見
戒
正
命
清

語
言
故。
正
語
正
業
正
命
者。
是
令
他
信
支。
如
其

思
惟
者。
是
誨
示
他
支。
如
其
所
證
方
便
安
立
發

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

忘
失
持
心
令
定
故。
正
定
能
令
增
上
慧
學
清
淨。

故。
正
念
能
令
增
上
心
學
清
淨。
由
於
所
緣
無
有

能
令
增
上
戒
學
清
淨。
不
因
貪
恚
門
毀
犯
學
處

四
法
跡
者。
謂
無
貪
無
瞋
正
念
正
定。
無
貪
無
瞋

根
依
苦
樂
二
地。

故。
遲
通
者。
謂
鈍
根
依
苦
樂
二
地。
速
通
者。
謂
利

缽
舍
那
微
劣
故。
樂
正
行
者。
謂
依
靜
慮
雙
道
轉

者。
謂
依
未
至
及
無
色
地。
如
其
次
第。
奢
摩
他
毘

本
靜
慮。
第
四
謂
利
根
已
得
根
本
靜
慮。
苦
正
行

謂
利
根
未
得
根
本
靜
慮。
第
三
謂
鈍
根
已
得
根

行。
樂
速
通
行。
初
謂
鈍
根
未
得
根
本
靜
慮。
第
二

四
正
行
者。
謂
苦
遲
通
行。
苦
速
通
行。
樂
遲
通

淨
隨
煩
惱
障
淨
最
勝
功
德
障
淨
故。

道
支
修
果
者。
謂
分
別
誨
示
他。
令
他
信
煩
惱
障

如
是
諸
句
義
如
前
所
說
道
理
應
隨
順
知。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

續
安
住
勝
三
摩
地
故。
平
等
攝
持
者。
善
修
習
故。

更
起
故。
專
注
一
趣
者。
精
勤
加
行
無
間
無
缺。
相

時
失
念
散
亂
覺
等
率
爾
現
行。
即
便
制
伏
令
不

過
患。
攝
伏
其
心
令
不
流
散
故。
最
極
寂
靜
者。
或

寂
靜
者。
於
擾
動
心
散
亂
惡
覺
隨
煩
惱
中
深
見

起
過
患
想
增
上
力
故。
調
伏
其
心
令
不
流
散
故。

住
故。
調
順
者。
從
先
已
來
於
散
亂
因
色
等
法
中。

住
者。
從
初
已
來
為
令
其
心
於
外
不
散。
親
近
念

安
住
者。
或
時
失
念
於
外
馳
散。
尋
復
斂
攝
故。
近

麤
動
心
已。
即
於
所
緣
相
續
繫
念。
微
細
漸
略
故。

內
離
散
亂。
最
初
繫
心
故。
等
住
者。
最
初
繫
縛

九
行
令
心
安
住。
是
奢
摩
他。
令
住
者
攝
外
攀
緣

調
順
寂
靜
最
極
寂
靜。
專
注
一
趣
平
等
攝
持。
如
是

奢
摩
他
者。
謂
於
內
攝
心
令
住
等
住
安
住
近
住。

由
定
心
者
能
如
實
遍
知
故。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

伏
沈
掉
雙
修
二
道。
或
有
一
類。
已
得
奢
摩
他
及

類。
不
得
奢
摩
他
亦
非
毘
缽
舍
那。
此
類
專
心
制

摩
他。
此
類
依
毘
缽
舍
那
進
修
奢
摩
他。
或
有
一

修
毘
缽
舍
那。
或
有
一
類。
已
得
毘
缽
舍
那
非
奢

已
得
奢
摩
他
非
毘
缽
舍
那。
此
類
依
奢
摩
他
進

又
依
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
立
四
種
道。
或
有
一
類。

者。
委
具
推
求
故。

分
別
作
意
俱
行
慧
建
立
諸
法
相
故。
周
審
觀
察

最
極
簡
擇
者。
如
所
有
故。
普
遍
尋
思
者。
由
有

淨
煩
惱
所
緣
境
說。
簡
擇
諸
法
者。
盡
所
有
故。

依
正
行
所
緣
境
說。
或
依
善
巧
所
緣
境
說。
或
依

伏
諸
顛
倒
故。
令
無
倒
心
善
安
住
故。
此
中
諸
句

思
周
審
觀
察。
為
欲
對
治
麤
重
相
結
故。
為
欲
制

毘
缽
舍
那
者。
謂
簡
擇
諸
法
最
極
簡
擇。
普
遍
尋

不
由
加
行
遠
離
功
用。
定
心
相
續
離
散
亂
轉
故。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

解
脫
希
求
欲
證
愁
慼
所
攝。
如
是
十
根
先
未
知

隨
一。
憂
根
者。
謂
方
便
道
時
順
決
擇
分
後。
於
上

等
地
所
依
差
別
故。
如
其
所
應
有
樂
喜
憂
捨
根

知
根
體。
言
諸
根
者。
謂
意
根
信
等
五
根。
由
未
至

便
道。
及
見
道
十
五
剎
那
所
有
諸
根。
是
未
知
欲

那
中
所
有
諸
根。
此
中
顯
示
順
決
擇
分
所
攝
方

欲
知
根
者。
謂
於
方
便
道
及
於
見
道
十
五
心
剎

三
根
者。
謂
未
知
欲
知
根
已
知
根
具
知
根。
未
知

為
先
進
修
於
止。
第
四
已
得
二
種
相
應
俱
轉。

何
修
習。
謂
聽
聞
法
由
受
持
門
進
修
正
觀。
以
此

第
二
與
此
相
違。
第
三
二
俱
未
得
雙
進
修
習。
云

復
宴
坐。
依
三
摩
地
簡
擇
諸
法。
乃
至
周
審
觀
察。

止
故
宴
坐
住
心。
乃
至
平
等
攝
持。
未
得
觀
故
還

平
等
雙
轉。
此
中
依
於
止
觀
說
四
種
道。
初
已
得

毘
缽
舍
那。
此
類
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
二
道
和
合

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

於
彼
得
自
在
故。
當
知
此
中
所
說
義
者。
謂
依
止

地
現
修
道
時。
皆
能
修
習
下
界
下
地
所
有
善
根。

故。
如
依
初
靜
慮
地
修
欲
界
善
如
是
依
一
切
上

修
道
時。
亦
修
欲
界
繫
所
有
善
根。
於
彼
得
自
在

復
次
依
止
修
道
分
別
修
義。
謂
依
初
靜
慮
地
現

應
學
無
故。

此
所
有
根
名
具
知
根。
無
學
身
中
無
有
憂
根
所

無
學
道
中
說
名
具
知
根。
具
知
者。
謂
阿
羅
漢
等

有
諸
根。
言
諸
根
者。
即
前
所
說
九
根
除
憂
根。
於

不
知
故。
名
已
知
根。
具
知
根
者。
謂
於
無
學
道
所

喻
定。
於
如
是
有
學
道
中。
未
有
所
應
知
境。
曾
所

即
前
十
根
從
第
十
六
見
道
心
剎
那。
乃
至
金
剛

學
道
中
所
有
諸
根。
是
已
知
根
體。
所
以
者
何。

根
者。
從
第
十
六
見
道
心
剎
那
已
上。
於
一
切
有

真。
為
欲
得
知
修
習
轉
故。
名
未
知
欲
知
根。
已
知

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

麤
重。
堅
固
麤
重。
麤
麤
重。
中
麤
重。
細
麤
重。
煩

麤
重。
夢
麤
重。
病
麤
重。
老
麤
重。
死
麤
重。
勞
倦

障
麤
重。
蓋
麤
重。
尋
思
麤
重。
飲
食
麤
重。
交
會

重。
異
熟
麤
重。
煩
惱
障
麤
重
業
障
麤
重。
異
熟

遍
行
戲
論
麤
重。
領
受
麤
重。
煩
惱
麤
重。
業
麤

云
何
名
一
切
麤
重。
略
說
有
二
十
四
種。
謂
一
切

究
竟
道。

學
正
定
無
學
正
解
脫
無
學
正
智。
如
是
等
法
名

十
無
學
法
何
等
為
十。
所
謂
無
學
正
見
乃
至
無

故。
從
此
次
第
無
間
轉
依。
證
得
盡
智
及
無
生
智

故。
一
切
繫
得
永
已
斷
故。
永
證
一
切
離
繫
得

究
竟
道
者。
謂
依
金
剛
喻
定
一
切
麤
重
永
已
息

在
者。
謂
轉
增
勝
現
行
自
在
故。

不
現
前
亦
皆
修
習。
何
以
故。
於
彼
得
自
在
故。
自

上
地
現
前
修
習
道
時。
下
界
下
地
所
有
善
根。
雖

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

重
者。
謂
兩
兩
形
交
身
心
疲
損
性。
夢
麤
重
者。
謂

者。
謂
極
多
少
食
於
方
便
行
無
堪
任
性。
交
會
麤

謂
能
障
礙
欣
樂
出
家
欲
尋
思
等
性。
飲
食
麤
重

能
障
礙
善
品
方
便
盛
貪
欲
等
性。
尋
思
麤
重
者。

諦
現
觀
相
違。
地
獄
等
自
體
得。
蓋
麤
重
者。
謂

能
障
道
無
間
等
業
障
性。
異
熟
障
麤
重
者。
謂
與

麤
重
者。
謂
猛
利
長
時
煩
惱
性。
業
障
麤
重
者。
謂

習
氣。
異
熟
麤
重
者。
謂
異
熟
無
堪
能
性。
煩
惱
障

惱
麤
重
者。
謂
煩
惱
隨
眠。
業
麤
重
者。
謂
有
漏
業

數
數
生
起。
領
受
麤
重
者。
謂
有
漏
諸
受
習
氣。
煩

為
戲
論
習
氣。
從
此
習
氣
眼
等
諸
法。
及
名
言
執

無
始
時
來
依
附
阿
賴
耶
識
相
續
不
斷。
即
此
名

一
切
遍
行
戲
論
麤
重
者。
謂
執
眼
等
諸
法
習
氣

十
四
種
略
攝
一
切
麤
重。

惱
障
麤
重。
定
障
麤
重。
所
知
障
麤
重。
如
是
二

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

繫
得
者。
謂
於
麤
重
積
集。
假
立
繫
得
性。

所
識
色
乃
至
於
意
所
識
法
亦
爾。

初
門
善
調
善
護
善
防
善
覆
極
善
修
治。
謂
於
眼

圓
滿。
身
麤
重
永
息。
由
成
就
念
為
因
故。
於
最

究
竟
道。
如
說
如
是
行
者。
心
解
脫
圓
滿。
慧
解
脫

所
治
如
是
隨
其
所
應。
一
切
麤
重
永
已
息
故。
名

所
發
功
德
所
治。
所
知
障
麤
重
者。
謂
一
切
智
性

聞
獨
覺
菩
提
所
治。
定
障
麤
重
者。
謂
九
次
第
定

所
有
麤
重。
如
其
次
第。
煩
惱
障
麤
重
者。
謂
聲

戲
論
麤
重
等
性。
麤
中
細
麤
重
者。
謂
欲
色
無
色

固
麤
重
者。
謂
無
涅
槃
法
者。
如
其
所
應。
所
有

勞
倦
麤
重
者。
謂
遠
行
等
所
作
支
體
頓
弊
性。
堅

不
隨
轉
性。
死
麤
重
者。
謂
臨
命
終
時
諸
根
亂
性。

所
發
不
安
隱
性。
老
麤
重
者。
謂
大
種
衰
變
所
起

睡
眠
所
發
身
惛
劣
性。
病
麤
重
者。
謂
諸
界
互
違

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

心
轉
依
者。
謂
已
得
無
學
道
證
得
法
性
心
自
性

轉
依。
何
等
為
三。
謂
心
轉
依
道
轉
依
麤
重
轉
依。

無
間
轉
依
者。
謂
已
證
得
無
學
道
者
所
有
三
種

隙
無
穴
一
段。
極
善
圓
滿
十
方
猛
風
所
不
動
轉。

境
故。
為
顯
此
義
薄
伽
梵
說。
如
大
石
山
無
缺
無

味
故。
遍
滿
者。
緣
一
切
所
知
法
共
相
真
如
為

壞
一
切
障。
極
堅
猛
故。
一
味
者。
無
分
別
性
純
一

世
間
行
所
間
缺
故。
堅
固
者。
非
一
切
障
所
壞。
能

滿。
云
何
此
金
剛
喻
定
名
無
間。
謂
此
相
續
流
非

智
無
生
智
生。
又
此
三
摩
地
無
間
堅
固
一
味
遍

而
能
破
一
切
障。
無
間
道
攝
者。
謂
從
此
無
間
盡

方
便
道
攝
者。
謂
從
此
已
去
不
為
一
切
障
所
礙

摩
地。
此
復
略
有
二
種。
謂
方
便
道
攝
無
間
道
攝。

剛
喻
定
者。
謂
居
修
道
最
後
斷
結
道
位
所
有
三

離
繫
得
者。
謂
於
麤
重
離
散。
假
立
離
繫
得
性。
金

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

來
一
切
苦
果
畢
竟
不
生
法
性
故。
而
得
此
智。
雖

或
緣
無
生
為
境
名
無
生
智。
此
義
意
言。
由
有
當

境。
所
以
者
何。
由
有
無
生
故
所
得
智
名
無
生
智。

無
生
智
者。
謂
由
果
斷
所
得
智。
或
緣
果
不
生
為

境
故
名
盡
智。

斷
集
令
無
有
餘。
所
得
智
名
盡
智。
或
緣
因
盡
為

盡
為
境
故
名
盡
智。
此
義
意
言。
於
此
位
中
由
永

以
者
何。
由
有
盡
故
而
起
此
智。
名
為
盡
智。
或
緣

盡
智
者。
謂
由
因
盡
所
得
智。
或
緣
盡
為
境。
所

切
煩
惱
隨
眠
永
遠
離
故。
名
為
轉
依。

圓
滿。
立
為
轉
依。
麤
重
轉
依
者。
謂
阿
賴
耶
識
一

除
一
切
所
治。
永
離
三
界
欲
時。
此
道
自
體
究
竟

觀
時
轉
成
出
世
說
名
有
學。
餘
有
所
作
故。
若
永

是
真
如
轉
依
義。
道
轉
依
者。
謂
昔
世
間
道
於
現

清
淨。
永
離
一
切
客
塵
隨
煩
惱
故。
名
為
轉
依。
即

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

心
不
覺
悟
真
實
道
理。
於
無
常
等
法
起
常
等
顛

名
行
相。
善
能
成
辦
心
令
不
顛
倒
故。
所
以
者
何。

切
煩
惱
皆
不
如
理
道
能
除
此
是
故
名
如。
何
故

故
名
如
相。
以
能
對
治
諸
煩
惱
故。
所
以
者
何。
一

由
此
聖
道
是
諸
聖
者
證
真
義
路。
是
故
名
道。
何

何
故
名
道
相。
因
此
尋
求
真
實
義
故。
所
以
者
何。

復
次
道
諦
有
四
行
相。
謂
道
相
如
相
行
相
出
相。

無
學
解
脫
智
見
蘊。

無
學
正
解
脫。
是
無
學
解
脫
蘊。
無
學
正
智。
是

定
蘊。
無
學
正
見
正
思
惟
正
精
進。
是
無
學
慧
蘊。

業
正
命。
是
無
學
戒
蘊。
無
學
正
念
正
定。
是
無
學

解
脫
蘊
解
脫
智
見
蘊
說。
何
以
故。
無
學
正
語
正

又
十
無
學
法。
當
知
依
止
無
學
戒
蘊
定
蘊
慧
蘊

境。
故
名
無
生
智。

緣
餘
諦
為
境
亦
名
無
生
智。
或
緣
苦
諦
無
生
為

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

門
見
此
是
無
常
義。
如
無
常
行
於
無
常
義。
餘
行

前
時。
雖
復
現
證
見
無
常
義
然
不
依
名
言
戲
論

有
分
別。
而
善
悟
入。
所
知
境
界
由
彼
諸
行
現
在

此
道
理
世
出
世
行
互
有
差
別。
云
何
出
世
行
無

世
間
行
與
此
相
違。
善
悟
入
無
障
礙
無
分
別。
由

故。
如
其
次
第。
不
善
悟
入
有
障
礙
有
分
別。
出

真
如
性
故。
煩
惱
所
隨
眠
故。
依
名
言
門
起
戲
論

無
常
苦
等
十
六
世
間
行
於
所
知
境
界。
不
通
達

分
別
無
分
別
性
差
別
故。
所
以
者
何。
於
諸
諦
中

入
善
悟
入
性
差
別
故。
有
障
無
障
性
差
別
故。
有

間。
世
出
世
行
有
何
差
別。
答
於
所
知
境
不
善
悟

出。
問
於
諸
諦
中
有
十
六
行。
皆
通
世
間
及
出
世

者
何。
由
此
聖
道
能
趣
出
離
究
竟
常
跡。
是
故
名

是
故
名
行。
何
故
名
出
相。
趣
真
常
跡
故。
所
以

倒。
善
能
修
治
此
顛
倒
心。
令
離
顛
倒
覺
真
實
義。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第十

大
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
卷
第
十

於
餘
義。
隨
其
所
應
亦
如
是。

▲

大乘阿毘達磨雜集論卷第十