大乘阿毘達磨雜集論卷第五

無
餘
心
隔
故。
是
等
無
間
緣。
如
心
望
心
當
知
心

是
彼
緣。
是
故
於
一
相
續
中
前
心
望
後
心。
中
間

爾
入
無
心
定
心
望
出
定
心。
應
非
等
無
間
緣。
然

那。
但
於
中
間
無
異
心
隔。
亦
名
中
無
間
隔。
若
不

間
隔
等
無
間
者。
不
必
剎
那
中
無
間
隔。
雖
隔
剎

分
心
心
法
生。
等
無
間
故。
是
等
無
間
緣
義。
中
無

等
無
間
緣
者。
謂
中
無
間
隔。
等
無
間
故。
同
分
異

　
　
本
事
分
中
三
法
品
第
一
之
五

　
　
　
　
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
安
慧
菩
薩
糅

大
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
卷
第
五

▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

由
憶
念
力。
九
由
作
意
力。
十
由
相
續
力。

力。
五
由
引
發
力。
六
由
因
力。
七
由
境
界
力。
八

串
習
力。
二
由
樂
欲
力。
三
由
方
便
力。
四
由
等
至

建
立
心
生
起
相。
謂
諸
心
生
起
由
十
種
力。
一
由

如
是
心
生
者。
便
生
無
量
言
論。
是
故
唯
應
略
總

定
耶。
答
有。
今
於
此
中
若
廣
別
說
如
是
心
無
間

問
為
一
切
心
無
間
一
切
心
生
耶。
為
有
各
別
決

應
盡
當
知。

望
色
界
等
及
欲
界
等
無
間。
生
心
心
法
如
其
所

法
為
等
無
間
緣。
如
是
色
界
等
心
心
法
各
各
別

心
法
望
欲
色
無
色
界
及
無
漏
無
間。
生
心
心

望
同
分
異
分
無
間。
生
心
心
法
亦
爾。
又
欲
界
心

心
法
為
等
無
間
緣。
如
是
不
善
無
記
心
心
法

心
心
法
望
同
分
善
異
分
不
善
無
記
無
間。
生
心

法
亦
爾。
同
分
異
分
心
心
法
生
等
無
間
者。
謂
善

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

皆
如
理
知。
等
至
力
者。
謂
已
入
清
淨
三
摩
缽
底。

無
間
第
二
靜
慮
地
心
生。
如
是
廣
說。
乃
至
有
頂

心
無
間
初
根
本
靜
慮
心
生。
初
根
本
靜
慮
善
心

行
者
唯
欲
界
善
心
無
間
色
界
心
生。
未
至
定
善

說。
餘
一
切
地
如
理
當
知。
方
便
力
者。
謂
初
修

無
覆
無
記
心
出。
即
能
現
前
而
出
於
定。
如
是
廣

若
欲
以
第
二
靜
慮
地
心
出。
或
欲
以
欲
界
善
及

樂
欲
力
者。
謂
已
得
第
二
靜
慮
者
入
初
靜
慮
已。

其
所
欲
或
超
一
切。
若
順
若
逆
入
諸
等
至。

唯
能
方
便
超
越
一
間。
若
有
上
品
串
習
力
者。
隨

能
次
第
入。
若
有
中
品
串
習
力
者。
亦
能
超
越
入。

若
有
下
品
串
習
力
者。
於
諸
靜
慮
諸
無
色
定
唯

串
習
故
是
中
品。
既
了
達
已
復
善
習
故
是
上
品。

入
住
出
相。
未
了
達
故
是
下
品。
雖
已
了
達
未
善

串
習
力
者
復
有
三
種。
謂
下
中
上
品。
若
於
諸
定

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

無
色
界
沒。
若
即
生
彼
若
生
餘
處。
有
六
種
心。
如

界
自
體
愛
相
應
命
終
心
結
生
相
續。
如
是
從
色

心
結
生
相
續。
若
生
色
無
色
界
者。
即
以
色
無
色

沒
還
生
欲
界
者。
即
以
欲
界
自
體
愛
相
應
命
終

三
界
中
各
令
欲
色
無
色
界
生
相
續。
謂
從
欲
界

相
續
力
者
有
九
種。
命
終
心
與
自
體
愛
相
應。
於

察
作
意
思
惟
種
種
淨
妙
相
貌。

分
別
過
去
境
界
而
生
戲
論。
作
意
力
者。
謂
由
觀

前
故。
能
隨
順
生
貪
等
煩
惱。
憶
念
力
者。
謂
憶
念

定
應
退。
境
界
力
者。
謂
淨
相
勢
力
增
上
境
界
現

方
得
現
行。
因
力
者。
謂
先
以
積
習
能
退
障
故
決

便
退
失。
此
相
違
煩
惱
相
應
心。
復
由
因
等
四
力

心
間
雜
隨
轉。
乃
至
由
彼
相
違
煩
惱
現
行
故。
即

從
三
摩
地
起
乃
至
現
行
定
地
心。
與
不
定
剎
那

或
時
還
生
清
淨
等
至。
或
時
生
染。
引
發
力
者。
謂

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

故。
無
異
行
相
境
所
緣
故。
有
異
行
相
境
所
緣
故。

緣
緣
者。
謂
有
分
齊
境
所
緣
故。
無
分
齊
境
所
緣

切
一
向
是
善。
已
說
因
論
生
論
等
無
間
緣
義。
所

記。
若
諸
菩
薩
願
力
受
生
者。
命
終
等
心
當
知
一

污。
猶
如
死
有
生
有
相
續
心
剎
那。
亦
唯
無
覆
無

記。
隨
其
所
應
除
彼
沒
心。
以
中
有
沒
心
常
是
染

以
是
異
熟
攝
故。
從
此
已
後
或
善
或
不
善
或
無

力
令
生
相
續
中
有。
初
相
續
剎
那
唯
無
覆
無
記。

故。
雖
未
永
斷
然
此
愛
不
復
現
行。
彼
由
隨
眠
勢

以
對
治
力
之
所
攝
伏。
已
離
欲
聖
者。
對
治
力
強

不
明
了
想
位。
其
中
能
起
此
愛
現
行。
然
能
了
別。

相
續。
未
離
欲
聖
者
亦
爾。
臨
命
終
時
乃
至
未
至

差
別
境
界。
由
此
勢
力
諸
異
生
輩。
令
無
間
中
有

所
緣
境。
有
覆
無
記
性
攝。
而
能
分
別
我
自
體。
生

其
所
應
盡
當
知。
又
此
自
體
愛
唯
是
俱
生。
不
了

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

由
彼
唯
緣
自
所
分
別
為
境
界
故。
有
顛
倒
所
緣

所
緣
境
界。
分
別
所
緣
者。
謂
前
所
除
所
緣
境
界。

同
分
界
地
遍
行
於
事
不
決
了
及
未
來
所
緣。
餘

由
彼
於
我
處
起
故。
事
所
緣
者。
謂
除
無
漏
緣
不

緣
境
界。
無
事
境
所
緣
者。
謂
前
所
除
所
緣
境
界。

有
事
境
所
緣
者。
謂
除
見
慢
及
此
相
應
法。
餘
所

異
行
相
境
所
緣
者。
謂
與
此
相
違。

意
識
所
緣
境
界。
由
彼
於
境
不
能
作
名
字
故。
有

無
異
行
相
境
所
緣
者。
謂
不
能
了
別
名
想
眾
生

界。
以
意
識
身
緣
一
切
法
為
境
界
故。

別
境
界
故。
無
分
齊
境
所
緣
者。
謂
意
識
所
緣
境

境
所
緣
者。
謂
五
識
身
所
緣
境
界。
由
五
識
身
各

礙
所
緣
故。
無
礙
所
緣
故。
是
所
緣
緣
義。
有
分
齊

別
所
緣
故。
有
顛
倒
所
緣
故。
無
顛
倒
所
緣
故。
有

有
事
境
所
緣
故。
無
事
境
所
緣
故。
事
所
緣
故。
分

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

謂
染
污
心
心
法。
十
非
如
理
非
不
如
理
所
緣。
謂

八
如
理
所
緣。
謂
善
心
心
法。
九
不
如
理
所
緣。

污
法。
七
非
正
性
非
邪
性
所
緣。
謂
無
覆
無
記
法。

法。
五
正
性
所
緣。
謂
善
法。
六
邪
性
所
緣。
謂
染

心
不
相
應
行
無
為。
四
有
所
緣
所
緣。
謂
心
心

有
所
緣。
謂
餘
所
緣
境
界。
三
無
所
緣
所
緣。
謂
色

心
法
及
緣。
過
去
未
來
夢
影
幻
等
所
緣
境
界
二

差
別
者
有
二
十
九
種。
一
非
有
所
緣。
謂
顛
倒
心

生
已
還
能
執
著。
顯
了
內
證
此
義。
是
所
緣
相。

相
者。
謂
若
義
是
似
此
顯
現
心
心
法
生
因。
彼
既

相
故
差
別
故
安
立
故
遍
知
故
斷
故。
建
立
所
緣

者
所
緣
境
界。
復
次
若
欲
決
擇
所
緣
緣
義。
應
以

障
者
所
緣
境
界。
無
礙
所
緣
者。
謂
已
斷
所
知
障

常
等
行
所
緣
境
界。
有
礙
所
緣
者。
謂
未
斷
所
知

者。
謂
常
等
行
所
緣
境
界。
無
顛
倒
所
緣
者。
謂
無

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

謂
聲
聞
乘
等。
二
十
二
廣
大
所
緣。
謂
大
乘。
二
十

二
十
義
所
緣。
謂
依
此
法
義。
二
十
一
狹
小
所
緣。

說
斷
滅
所
緣。
十
九
法
所
緣。
謂
聖
教
名
句
文
身。

十
八
煩
惱
所
緣。
謂
即
此
能
有
所
緣
故。
如
經
中

緣。
謂
非
想
非
非
想
所
緣。
過
此
更
無
極
細
性
故。

細
所
緣。
謂
無
所
有
處
所
緣
境
界。
十
七
極
細
所

想
故
名
威
勢。
所
餘
性
大
故
名
威
勢。
十
六
略

及
空
識
無
邊
處
所
緣
境
界。
此
中
前
二
句
能
除

勢
所
緣。
謂
無
想
及
彼
方
便
心
心
法
所
緣
境
界。

一
性
所
緣。
謂
無
尋
無
伺
心
心
法
所
緣。
十
五
威

三
異
性
所
緣。
謂
有
尋
有
伺
心
心
法
所
緣。
十
四

地
緣
餘
地。
有
漏
無
漏
緣
無
漏
有
漏。
如
是
等
十

如
是
等。
十
二
異
類
所
緣。
謂
善
等
緣
不
善
等。
餘

等。
自
地
緣
自
地。
有
漏
緣
有
漏。
無
漏
緣
無
漏。

異
此
心
心
法。
十
一
同
類
所
緣。
謂
善
等
緣
善

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

　
等
事
心
異
故
　
　
許
義
非
真
實

　
鬼
傍
生
人
天
　
　
各
隨
其
所
應

因。
乃
說
頌
曰。

智
者。
謂
自
在
智。
觀
察
智
無。
分
別
智。
為
顯
四

智
轉
故。
由
此
道
理
能
取
體
性
亦
非
真
實。
三

所
緣
境。
識
可
得
故
不
由
功
用。
應
無
倒
故
隨
三

種
因
知
所
緣
境
體
非
真
實。
謂
相
違
識
相
故。
無

安
立
者。
謂
所
緣
境
體
非
真
實。
唯
安
立
故。
由
四

九
隨
轉
所
緣。
謂
佛
菩
薩
所
緣
境
界。

十
八
須
臾
所
緣。
謂
無
學
所
緣
唯
此
生
故。
二
十

緣。
謂
解
脫
等
乃
至
一
切
種
智
諸
功
德
所
緣。
二

盡
定
及
定
方
便
心
心
法
所
緣。
二
十
七
自
在
所

及
十
六
行
所
緣
諸
諦。
二
十
六
安
住
所
緣。
謂
滅

謂
涅
槃
及
第
一
有。
二
十
五
真
實
所
緣。
謂
真
如

三
相
所
緣。
謂
止
舉
捨
相。
二
十
四
無
相
所
緣。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

所
緣
緣
隨
文
決
擇
義。

彼
不
得
自
在。
大
乘
所
得
轉
依
具
得
二
種
已
說。

等
所
得
轉
依。
雖
於
蘊
界
處
所
緣
得
解
脫。
然
於

斷
者。
謂
聲
聞
等
及
與
大
乘
所
得
轉
依。
聲
聞
乘

遍
知
者。
謂
如
實
知
相
差
別
安
立
所
緣
境
界。

　
當
知
無
有
義
　
　
由
此
亦
無
識

　
無
分
別
智
行
　
　
諸
義
皆
不
現

　
思
惟
一
切
法
　
　
如
義
皆
顯
現

　
成
就
簡
擇
者
　
　
有
智
得
定
者

　
如
欲
地
等
成
　
　
得
定
者
亦
爾

　
得
自
在
菩
薩
　
　
由
願
解
力
故

　
此
若
無
佛
果
　
　
證
得
不
應
理

　
若
義
義
性
成
　
　
無
無
分
別
智

　
雖
所
緣
非
實
　
　
而
境
相
成
就

　
於
過
去
事
等
　
　
夢
像
二
影
中

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

愛
非
愛
異
熟
故。
世
間
清
淨
離
欲
增
上
者。
謂
信

受
用
果
增
上
者。
謂
苦
樂
憂
喜
捨
根。
依
此
能
受

增
上
者。
謂
命
根。
由
此
增
上
力
眾
同
分
得
住
故。

上
者。
謂
男
女
根。
由
此
增
上
力
得
入
胎
故。
住
持

鼻
舌
身
意
根。
由
此
增
上
力
色
等
生
故。
產
生
增

增
上
依
二
十
二
根
建
立。
境
界
增
上
者。
謂
眼
耳

心
於
心
法
作
意。
於
心
觸。
於
受。
如
是
等。
此
後

故。
有
漏
業
於
異
熟
果。
如
是
等
俱
有
增
上
者。
謂

等。
引
發
增
上
者。
謂
一
切
有
情
共
業
於
器
世
間

於
有
情
世
間
大
種。
於
所
造
諸
根。
於
諸
識
如
是

任
持
增
上
者。
謂
風
輪
等。
於
水
輪
等
器
世
間。

出
世
清
淨
離
欲
增
上
故。
是
增
上
緣
義。

上
故。
受
用
果
增
上
故。
世
間
清
淨
離
欲
增
上
故。

增
上
故。
境
界
增
上
故。
產
生
增
上
故。
住
持
增

增
上
緣
者。
謂
任
持
增
上
故。
引
發
增
上
故。
俱
有

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

受
生
所
依
色
故。
是
執
受
義。
若
依
此
色
受
得
生。

云
何
執
受。
幾
是
執
受。
為
何
義
故
觀
執
受
耶。
謂

著
與
識
相
應
不
相
應
我
故。
觀
察
同
分
彼
同
分。

等
五
有
色
界
處
一
分。
是
同
分
彼
同
分。
為
捨
執

生。
根
相
相
似
義。
說
名
彼
同
分。
色
蘊
一
分。
眼

相
續
生
故。
由
根
不
與
識
合。
唯
自
體
相
似
相
續

名
同
分。
第
二
是
彼
同
分。
諸
根
離
識
自
類
相
似。

於
諸
境
界
相
續
生
故。
由
根
與
識
相
似
轉
義。
說

分
彼
同
分
義。
初
是
同
分。
諸
根
與
識
俱
識
相
似。

境
相
續
生
故。
離
識
自
相
似
相
續
生
故。
是
同

故。
觀
同
分
彼
同
分
耶。
謂
不
離
識
彼
相
似
根
於

云
何
同
分
彼
同
分。
幾
是
同
分
彼
同
分
為
何
義

根。
具
知
根。
由
此
永
害
諸
隨
眠
故。

離
欲
增
上
者。
謂
所
建
立。
未
知
欲
知
根。
已
知

勤
念
定
慧
根。
由
此
制
伏
諸
煩
惱
故。
出
世
清
淨

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

行
蘊
一
分
者。
謂
命
信
勤
念
定
慧
根。
十
二
界
全

分
是
根。
色
蘊
一
分
者。
謂
眼
耳
鼻
舌
身
男
女
根。

色
行
蘊
一
分。
十
二
界
六
處
全。
法
界
法
處
一

胤
流
轉
不
絕
故。
餘
如
增
上
緣
中
說。
受
識
蘊
全。

不
斷
增
上
者。
謂
男
女
根
由
此
增
上
力。
子
孫
等

六
由
此
增
上
力。
於
色
等
境
心
心
法
轉
故。
種
族

世
離
欲
增
上
故。
是
根
義。
取
境
增
上
者。
謂
眼
等

用
淨
不
淨
業
果
增
上
故。
世
間
離
欲
增
上
故。
出

上
故。
種
族
不
斷
增
上
故。
眾
同
分
住
增
上
故。
受

云
何
根
幾
是
根。
為
何
義
故
觀
根
耶。
謂
取
境
增

故。
觀
察
執
受。

謂
不
離
根
色
香
味
觸。
為
捨
執
著
身
自
在
轉
我

攝。
五
有
色
界
處
全
者。
謂
眼
等。
四
一
分
者。

一
分。
是
執
受。
色
蘊
一
分
者。
謂
根
根
居
處
所

是
名
執
受。
色
蘊
一
分。
五
有
色
界
處
全。
及
四

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

此
變
壞
是
壞
苦
性。
又
由
愛
故
令
心
變
壞。
亦
是

樂
受
及
隨
順
樂
受
法。
於
變
壞
位
能
生
憂
惱
故。

自
相
故。
於
彼
愛
心
變
壞
故。
是
壞
苦
性
義。
此
中

性
耶。
謂
樂
受
變
壞
自
相
故。
隨
順
樂
受
法
變
壞

云
何
壞
苦
性。
幾
是
壞
苦
性。
為
何
義
故
觀
壞
苦

故。
觀
察
苦
苦
性。

苦
性。
一
切
一
分
是
苦
苦
性。
為
捨
執
著
有
苦
我

能
生
此
受
根
境
及
相
應
法
隨
順
苦
受
故。
名
苦

自
相
故。
名
苦
苦
性。
隨
順
苦
受
法
自
相
者。
謂

苦
苦
性
義。
苦
受
自
相
者。
謂
苦
受
即
用
苦
體
為

性
耶。
謂
苦
受
自
相
故。
隨
順
苦
受
法
自
相
故。
是

云
何
苦
苦
性。
幾
是
苦
苦
性。
為
何
義
故
觀
苦
苦

執
著
增
上
我
故。
觀
察
根。

界
法
處
一
分
者。
謂
命
及
樂
等
信
等
五
根。
為
捨

者。
謂
六
根
六
識
界。
六
處
全
者。
謂
內
六
處。
法

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

處。
一
分
者。
謂
除
無
漏
相。
為
捨
執
著
有
不
苦
不

者。
謂
意
界
法
界
意
識
界。
二
處
者。
謂
意
處
法

三
界
二
處
諸
蘊
一
分。
一
切
是
行
苦
性。
三
界

樂
位。
是
故
無
常
所
隨
不
安
隱
義。
是
行
苦
性。
除

位。
或
於
一
時
墮
在
樂
位。
非
一
切
時
唯
不
苦
不

安
隱
者。
謂
不
解
脫
二
苦
故。
或
於
一
時
墮
在
苦

苦
壞
二
苦
麤
重
所
隨
故。
不
離
二
無
常
所
隨
不

者。
謂
順
此
受。
諸
行。
彼
二
麤
重
所
攝
受
者。
謂

者。
謂
阿
賴
耶
識
相
應
受。
隨
順
不
苦
不
樂
受
法

常
所
隨
不
安
隱
故。
是
行
苦
性
義。
不
苦
不
樂
受

受
法
自
相
故。
彼
二
麤
重
所
攝
受
故。
不
離
二
無

性
耶。
謂
不
苦
不
樂
受
自
相
故。
隨
順
不
苦
不
樂

云
何
行
苦
性。
幾
是
行
苦
性。
為
何
義
故
觀
行
苦

性。
為
捨
執
著
有
樂
我
故。
觀
察
壞
苦
性。

壞
苦。
如
經
中
說。
入
變
壞
心
一
切
一
分。
是
壞
苦

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

變
壞
時
長
養
根
大
故。
二
是
觸
食。
由
依
可
愛
境

悕
望
者。
取
故
有
取
者。
是
食
義。
初
是
段
食。
由

壞
故
有
變
壞
者。
境
界
故
有
境
界
者。
悕
望
故
有

故。
云
何
食。
幾
是
食。
為
何
義
故
觀
食
耶。
謂
變

是
阿
賴
耶
識
餘。
此
唯
得
名
異
熟
生。
從
異
熟
生

但
異
熟
生
非
異
熟
餘
者
謂
眼
耳
等
及
苦
樂
等。

有
異
熟。
又
異
熟
者。
唯
阿
賴
耶
識
及
相
應
法。
餘

記
無
漏。
為
捨
執
著
能
捨
能
續
諸
蘊
我
故。
觀
察

界。
四
處
者。
謂
色
聲
意
法
處。
一
分
者。
謂
除
無

蘊
一
分。
是
有
異
熟。
十
界
者。
謂
七
識
色
聲
法

由
彼
異
熟
故
此
二
種
名
有
異
熟。
十
界
四
處
諸

有
漏
善
法。
能
有
當
來
阿
賴
耶
識
及
相
應
異
熟。

熟
耶。
謂
不
善
及
善
有
漏。
是
有
異
熟。
由
不
善
及

云
何
有
異
熟。
幾
是
有
異
熟。
為
何
義
故
觀
有
異

樂
我
故。
觀
察
行
苦
性。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

清
淨
真
如
是
最
勝
相
故。
為
捨
執
著
下
劣
事
我

法
處
一
分。
一
切
是
有
上。
以
一
切
法
中
涅
槃
及

一
切
有
為
故。
無
為
一
分
故。
是
有
上
義。
除
法
界

云
何
有
上。
幾
是
有
上。
為
何
義
故
觀
有
上
耶。
謂

住
故。

謂
諸
佛
及
已
證
大
威
德
菩
薩。
由
唯
示
現
食
力

食。
謂
阿
羅
漢
等
解
脫
一
切
縛
故。
四
示
現
住
食。

及
色
無
色
界
異
生
有
餘
縛
故。
三
清
淨
依
止
住

異
生
由
具
縛
故。
二
淨
不
淨
依
止
住
食。
謂
有
學

別
建
立
略
有
四
種。
一
不
淨
依
止
住
食。
謂
欲
界

為
捨
執
著
由
食
住
我
故。
觀
察
食。
又
此
四
食
差

止
身
便
爛
壞
故。
三
蘊
十
一
界
五
處
一
分
是
食。

執
持
力
身
得
住
故。
所
以
者
何。
若
離
此
識
所
依

愛
事
力
攝
益
所
依
故。
四
是
識
食。
由
阿
賴
耶
識

觸
攝
益
所
依
故。
三
是
意
思
食。
由
繫
意
悕
望
可

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

相
故。
當
知
此
中
依
三
自
性
及
多
分
依
數
取
趣

有
無
相
真
如
用
蘊
等
中
我
等
無
性
無
我
有
性
為

謂
即
於
蘊
界
處
中
我
等
無
性
無
我
有
性。
由
離

處
我
有
情
等
虛
妄
分
別
轉
故。
法
性
相
差
別
者。

故。
所
分
別
相
差
別
者。
謂
即
蘊
界
處
法。
由
於
此

於
蘊
等
中
實
無
我
等
自
性。
但
是
遍
計
所
執
相

命
者
生
者
養
者
數
取
趣
者
意
生
者
摩
納
婆
等。

相
差
別
者。
謂
於
蘊
界
處
中
遍
計
所
執。
我
有
情

差
別。
所
分
別
相
差
別。
法
性
相
差
別。
遍
計
所
執

復
次
蘊
界
處
差
別
略
有
三
種。
謂
遍
計
所
執
相

上。
由
此
所
說
差
別
道
理。
餘
無
量
門
可
類
觀
察。

所
說
是
無
上。
為
捨
執
著
最
勝
事
我
故。
觀
察
無

無
為
一
分
故。
是
無
上
義。
法
界
法
處
一
分。
如
前

云
何
無
上。
幾
是
無
上。
為
何
義
故
觀
無
上
耶。
謂

故。
觀
察
有
上。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

患。
問
於
相
續
差
別。
善
巧
為
何
所
了
知
耶。
答
了

所
了
知
耶。
答
了
知
不
作
而
得
雖
作
而
失
想
過

答
了
知
聚
想
過
患。
問
於
依
止
差
別
善
巧
為
何

執
過
患。
問
於
分
別
差
別
善
巧
為
何
所
了
知
耶。

問
於
相
差
別
善
巧
為
何
所
了
知
耶。
答
了
知
我

一
身
中
蘊
等
諸
法
一
一
剎
那
性
變
異
故。

異
故。
相
續
差
別
者。
謂
一
一
剎
那
蘊
界
處
轉。
於

蘊
界
處
亦
爾。
由
依
各
別
內
身
蘊
等
諸
法
種
種

差
別
者。
謂
乃
至
有
情
依
止
差
別
有
爾
所。
當
知

見
無
見。
如
是
等
無
量
差
別。
分
別
如
前
說。
依
止

中。
實
有
假
有。
世
俗
有
勝
義
有。
有
色
無
色。
有

差
別
如
色
受
等。
分
別
差
別
者。
謂
即
於
蘊
界
處

別。
相
續
差
別。
相
差
別
者。
謂
蘊
界
處
一
一
自
相

復
有
四
種
差
別。
謂
相
差
別。
分
別
差
別。
依
止
差

無
我
理
說
三
種
相。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

互
攝
勝
義
攝。

攝
分
位
攝。
伴
攝
方
攝
時
攝
一
分
攝
具
分
攝
更

復
次
若
略
說
攝
有
十
一
種。
謂
相
攝
界
攝
種
類

第
二

　
　
大
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
本
事
分
中
攝
品

訶
薩。
所
示
現
諸
蘊
界
處。

處。
顯
示
差
別
者。
謂
諸
佛
及
已
得
究
竟
菩
薩
摩

無
學。
暫
時
差
別
者。
謂
諸
無
學
最
後
剎
那
蘊
界

別
者。
謂
諸
有
學
及
除
最
後
剎
那
蘊
界
處。
所
餘

謂
一
切
定
地。
長
時
差
別
者。
謂
諸
異
生。
分
限
差

簡
等
流
法。
為
因
聞
思
所
生
慧。
內
門
差
別
者。

別。
外
門
差
別
者。
謂
多
分
欲
界
差
別。
多
分
言
為

別。
長
時
差
別。
分
限
差
別。
暫
時
差
別。
顯
示
差

又
蘊
界
處
有
六
種
差
別。
謂
外
門
差
別。
內
門
差

知
安
住
想
過
患。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

伴
攝
者。
謂
色
蘊
與
餘
蘊
互
為
伴
故。
即
攝
助
伴。

界
處
亦
爾。

等
位。
如
是
苦
位
不
苦
不
樂
位
還
自
相
攝。
如
蘊

類。
然
苦
樂
等
分
位
差
別。
樂
位
還
攝
樂
位
非
苦

苦
不
樂
位
亦
爾。
分
位
等
故。
如
色
受
等
雖
同
蘊

分
位
攝
者。
謂
樂
位
蘊
界
處
即
自
相
攝。
苦
位
不

眼
耳
等
皆
生
長
門
義
相
應
故
一
切
相
攝。

皆
有
能
持
受
用
義
故
一
切
相
攝。
處
義
等
者。
謂

攝
更
互
相
望
同
一
類
故。
界
義
等
者。
謂
眼
耳
等

等
者。
謂
色
受
等
皆
有
聚
義。
雖
相
各
異
一
切
相

相
雖
異。
蘊
義
界
義
處
義
等
故
展
轉
相
攝。
蘊
義

由
彼
種
子
此
中
有
故。
種
類
攝
者。
謂
蘊
界
處
其

者。
謂
蘊
界
處
所
有
種
子
阿
賴
耶
識
能
攝
彼
界。

色
蘊
攝
色
蘊。
廣
說
乃
至
法
處
攝
法
處。
界
攝

相
攝
者。
謂
蘊
界
處
一
一
自
相
即
體
自
攝。
如

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

更
互
攝
者。
色
蘊
攝
幾
界
幾
處。
十
全
一
少
分。
受

界
處
所
攝。
一
切
法
能
攝
全
分。

處
攝
十
處
除
香
味。
由
此
道
理
於
餘
經
中
諸
蘊

如
苦
蘊
攝
五
取
蘊。
欲
界
攝
十
八
界。
無
想
有
情

具
分
攝
者。
謂
所
有
法
蘊
界
處
所
攝。
能
攝
全
分。

邊
處
等
但
攝
意
法
處
一
分。
如
是
等。

攝
行
蘊
一
分。
欲
恚
害
界
但
攝
法
界
一
分。
空
無

非
餘。
如
戒
蘊
但
攝
色
蘊
等
一
分。
定
慧
蘊
等
但

一
分
攝
者。
謂
所
有
法
蘊
界
處
所
攝。
但
攝
一
分

自
相
攝。
未
來
現
在
諸
蘊
界
處
亦
爾。

蘊
界
處
亦
爾
時
攝
者。
謂
過
去
世
諸
蘊
界
處
還

方
攝
者。
謂
依
東
方
諸
蘊
界
處
還
自
相
攝
餘
方。

蘊
界
處
亦
爾。
互
為
伴
故。
一
一
皆
攝
一
切
界
處。

能
攝
五
蘊。
如
是
受
等
一
一
助
伴
各
攝
五
蘊。
如

餘
蘊
界
處
亦
爾。
如
色
蘊
與
餘
受
等
互
為
助
伴

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

應
者。
如
蘊
一
一
攝
諸
界
處。
界
一
一
攝
諸
蘊
處。

其
所
應。
與
蘊
界
處
更
互
相
攝
盡
當
知。
隨
其
所

達
有
色
無
色
有
見
無
見。
如
是
等
如
前
所
顯。
隨

說。
如
實
有
假
有
世
俗
有
勝
義
有
所
知
所
識
所

諸
餘
法
以
蘊
界
處
名
說。
及
餘
非
蘊
界
處
名

攝
幾
蘊
幾
界。
三
蘊
全
一
少
分
一
界
全。
如
是

觸
處
亦
爾。
意
處
攝
幾
蘊
幾
界。
一
蘊
七
界。
法
處

蘊
少
分
一
界
全。
如
眼
處
耳
鼻
舌
身
色
聲
香
味

耳
鼻
舌
身
意
識
界
亦
爾。
眼
處
攝
幾
蘊
幾
界。
色

眼
識
界
攝
幾
蘊
幾
處。
識
蘊
意
處
少
分。
如
眼
識

法
界
攝
幾
蘊
幾
處。
三
蘊
全
色
蘊
少
分
一
處
全。

香
味
觸
界
亦
爾。
意
界
攝
幾
蘊
幾
處。
一
蘊
一
處。

處。
色
蘊
少
分
一
處
全。
如
眼
界
耳
鼻
舌
身
色
聲

識
蘊
攝
幾
界
幾
處。
七
界
一
處。
眼
界
攝
幾
蘊
幾

蘊
攝
幾
界
幾
處。
一
少
分。
如
受
蘊
想
行
蘊
亦
爾。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

亦
爾。
如
前
所
說
十
一
種
攝。
皆
依
此
中
略
集
攝

說。
海
攝
眾
流。
當
知
此
中
色
受
蘊
等
攝
眼
耳
等

三
摩
地
攝
餘
心
心
法
亦
爾。
六
略
集
攝。
如
世
間

流
散
攝。
如
世
間
說。
瓶
攝
持
水。
當
知
此
中。
諸

等。
當
知
此
中
阿
賴
耶
識
攝
受
自
身
亦
爾。
五
不

爾
四
攝
受
攝。
如
世
間
說。
主
能
攝
錄
自
僕
使

當
知
此
中
同
一
緣
轉。
諸
相
應
法
更
互
相
攝
亦

攝。
如
世
間
說。
眾
人
同
事
共
相
保
信
更
互
相
攝。

束
等。
當
知
此
中
身
根
攝
眼
等
根
亦
爾。
三
同
事

等
識
亦
爾。
二
任
持
攝。
如
世
間
說。
繩
等
攝
薪

人。
阿
練
若
攝
於
鹿。
當
知
此
中
眼
等
諸
根
攝
眼

有
六
種。
一
依
處
攝。
如
世
間
說。
贍
部
洲
攝
於

如
是
攝
相。
隨
諸
世
間
共
所
成
立。
相
攝
道
理
復

攝
者。
謂
蘊
界
處
真
如
所
攝。

處
一
一
攝
諸
蘊
界。
如
是
廣
說
當
思
了
知。
勝
義

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

俱
有
相
應
者。
謂
一
身
中
諸
蘊
界
處。
俱
時
流
轉

如
二

團
相
擊
成
聚。

互
和
合。
聚
集
相
應
者。
謂
方
分
聚
色
展
轉
集
會。

有
方
分
色
更
互
和
合。
如
濁
水
中
地
水
極
微
更

所
不
相
離
故。
和
合
相
應
者。
謂
極
微
已
上
一
切

微
處
互
不
相
離。
由
諸
色
等
極
微
所
攝
同
一
處

相
應。
不
相
離
相
應
者。
謂
一
切
有
方
分
色
與
極

相
應。
聚
集
相
應。
俱
有
相
應。
作
事
相
應。
同
行

復
次
略
說
相
應
有
六
種。
謂
不
相
離
相
應。
和
合

　
　
三

品
第

　
　
大
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
本
事
分
中
相
應

利
隨
彼
彼
境
略
聚
其
心。
如
是
如
是
善
根
增
勝。

問
於
攝
善
巧
得
何
勝
利。
答
得
於
所
緣
略
集
勝

說。

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

行
相
應。
謂
依
止
心
或
時
起
信
等
善
法。
或
時
起

四
法
於
一
切
時
恒
相
應
故。
又
有
非
一
切
時
同

遍
行
同
行
相
應。
謂
於
染
污
意
四
種
煩
惱。
由
此

位
決
定
相
應。
隨
無
一
法
餘
亦
無
故。
又
有
染
污

應。
謂
受
想
思
觸
作
意
及
識。
由
此
六
法
於
一
切

靜
慮
不
相
應。
如
是
等。
又
有
一
切
遍
行
同
行
相

界
地。
如
欲
界
色
無
色
界
不
相
應。
初
靜
慮
第
二

現
在
去
來
不
相
應。
又
同
分
界
地
相
應
非
異
分

不
善
不
相
應。
如
是
等。
又
同
時
相
應
非
異
時。
如

等。
又
不
相
違
相
應
非
相
違。
如
貪
瞋
不
相
應。
善

如
心
不
與
餘
心
相
應。
受
不
與
餘
受
相
應。
如
是

此
同
行
相
應
復
有
多
義。
謂
他
性
相
應
非
己
性。

同
行
相
應
者。
謂
心
心
法
於
一
所
緣
展
轉
同
行。

相
攝。
如
二
苾
芻
隨
一
所
作
更
互
相
應。

同
生
住
滅。
作
事
相
應
者。
謂
於
一
所
作
事
展
轉

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

依
止
心。
有
受
想
等
染
淨
諸
法
相
應
不
相
應
義。

問
於
相
應
善
巧
得
何
勝
利。
答
能
善
了
悟。
唯

性。

去
及
第
二
念
等
已
去
出
世
心
心
法
是
未
曾
習

諸
心
心
法。
初
後
時
言
為
顯
非
先
種
類
初
念
已

謂
出
世
間
諸
心
心
法。
及
初
後
時
出
世
後
所
得

善
無
記
法。
如
其
所
應。
又
有
未
曾
習
同
行
相
應。

者
一
分
心
心
法。
一
分
言
謂
攝
一
向
世
間
善
不

行
相
應。
謂
諸
異
生
所
有
心
心
法。
及
有
學
無
學

行
相
應。
謂
諸
定
地
所
有
心
心
法。
又
有
曾
習
同

行
相
應。
謂
多
分
欲
界
繫
心
心
法。
又
有
內
門
同

有
間
同
行
相
應。
謂
無
心
定
所
間。
又
有
外
門
同

應
法。
又
有
無
間
同
行
相
應。
謂
在
有
心
位
又
有

與
樂
受
諸
相
應
法。
與
苦
受
不
苦
不
樂
受
諸
相

貪
等
煩
惱
隨
煩
惱
法。
又
有
分
位
同
行
相
應。
謂

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

者。
隨
所
生
地
即
此
地
成
就。
若
生
色
界
欲
界
繫

眠
故。
對
治
道
所
損
故。
如
其
次
第。
及
生
得
善

地
煩
惱
隨
煩
惱
亦
成
就。
亦
不
成
就。
未
永
害
隨

生
說。
若
已
離
欲。
或
生
上
地
隨
所
離
欲
地。
即
此

欲
界。
三
界
煩
惱
隨
煩
惱
成
就
者
依
未
離
欲
異

惱
隨
煩
惱
由
種
子
成
就
故
成
就。
及
生
得
善
生

種
子
成
就
者。
謂
若
生
欲
界。
欲
色
無
色
界
繫
煩

種
子
成
就。
自
在
成
就。
現
行
成
就。

若
增
若
減
假
立
獲
得
成
就。
此
差
別
有
三
種。
謂

復
次
成
就
相
如
前
已
說
謂
於
善
不
善
無
記
法。

　
　
四

品
第

　
　
大
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
本
事
分
中
成
就

念
染
淨
執
著。
又
能
善
巧
速
入
無
我。

由
此
了
悟。
即
能
捨
離
計
我
能
受
能
想
能
思
能

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

解
脫
三
摩
地
三
摩
缽
底
等
功
德。
及
一
分
無
記

自
在
成
就
者。
謂
諸
方
便
善
法。
若
世
出
世
靜
慮

永
害
隨
眠
故。

如
此
如
此
種
類
種
子
成
就
得
不
成
就
者。
謂
已

已
生
者。
謂
修
道
所
斷。
上
品
等
煩
惱
對
治
已
生。

者。
謂
已
得
出
世
聖
道。
隨
如
是
如
是
品
類
對
治

品
類
由
種
子
成
就
故
成
就。
已
得
三
界
對
治
道

成
就。
隨
如
是
如
是
品
類
對
治
未
生。
如
此
如
此

類
對
治
已
生。
如
此
如
此
品
類
種
子
成
就。
得
不

生
得
善。
若
已
得
三
界
對
治
道。
隨
如
是
如
是
品

色
界
繫
煩
惱
隨
煩
惱。
由
種
子
成
就
故
成
就。
及

隨
煩
惱
由
種
子
成
就
故
成
就。
亦
名
不
成
就。
無

成
就。
及
生
得
善。
若
生
無
色
界。
欲
色
界
繫
煩
惱

就。
色
無
色
界
繫
煩
惱
隨
煩
惱。
由
種
子
成
就
故

煩
惱
隨
煩
惱
由
種
子
成
就
故
成
就。
亦
名
不
成

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

問
於
成
就
善
巧
得
何
勝
利。
答
能
善
了
知
諸
法

若
與
此
相
違
名
無
解
脫
因。

得
對
治
緣。
便
能
永
害
此
堪
任
性。
名
解
脫
得
因。

答
若
於
真
如
先
以
集
起
煩
惱
麤
重。
若
遇
隨
順

問
何
等
名
為
解
脫
得
因。

以
彼
解
脫
得
因
畢
竟
不
成
就
故。

成
就
雜
染
諸
法。
由
闕
解
脫
因。
亦
名
阿
顛
底
迦。

就。
亦
名
不
成
就。
若
非
涅
槃
法。
一
闡
底
迦
究
竟

若
已
斷
善
根
者
所
有
善
法。
由
種
子
成
就
故
成

若
不
善
若
無
記。
彼
由
現
行
成
就
故
成
就。

現
行
成
就
者。
謂
諸
蘊
界
處
法。
隨
所
現
前
若
善

化
心
等。

不
能
起
現
前
故。
一
分
無
記
法
者。
謂
工
巧
處
變

生
慧
等。
雖
先
有
種
子。
若
離
今
生
數
習
增
長。
終

法。
由
自
在
成
就
故
成
就
方
便
善
法
者。
謂
聞
所

▲
▼

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

大
乘
阿
毘
達
磨
雜
集
論
卷
第
五

斷
若
愛
若
恚。

增
減。
知
增
減
故。
於
世
興
衰
離
決
定
想。
乃
至
能

▲

大乘阿毘達磨雜集論卷第五