顯揚聖教論卷第十九

性。
最
後
金
剛
喻
定
之
所
頓
斷。
又
此
煩
惱
有
四

皆
是
俱
生。
非
分
別
起。
是
有
覆
無
記
性。
非
不
善

有
漏
善
等
心。
俱
時
現
行
不
相
違
故。
又
此
煩
惱

論
曰。
當
知
意
相
應
煩
惱
遍
行
一
切
位
與
一
切

　
無
記
最
後
滅
　
　
隨
所
生
彼
性

　
意
相
應
四
惑
　
　
遍
行
而
俱
起

中。
煩
惱
雜
染
勝
決
擇。
今
當
先
說。
頌
曰。

論
曰。
如
是
已
說
界
事
決
擇。
於
雜
染
事
勝
決
擇

攝
勝
決
擇
品
第
十
一
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十
九

▼

顯揚聖教論卷第十九

者。
十
增
上
纏
現
行。
謂
諸
異
生。
十
一
失
念
纏
現

未
離
欲
者。
九
內
門
纏
現
行。
謂
由
世
間
道
離
欲

行
者。
七
微
薄。
謂
薄
塵
行
者。
八
外
門
纏
現
行。
謂

者。
五
互
增
上。
謂
貪
等
行
者。
六
皆
平
等。
謂
等
分

別。
謂
處
惡
說
法
者。
四
有
所
了
別。
謂
處
善
說
法

者。
二
不
隨
所
欲
纏
現
行。
謂
出
家
者。
三
無
所
了

現
行
有
二
十
種
者。
一
隨
所
欲
纏
現
行。
謂
在
家

若
所
緣
境
若
麤
重。
當
知
各
有
二
十
種
相
煩
惱。

生
相
續。
又
此
煩
惱
雜
染。
若
現
行
若
緣
若
隨
眠

論
曰。
若
生
此
界。
此
地
即
此
界
地。
一
切
煩
惱
令

　
隨
眠
境
麤
重
　
　
各
差
別
二
十

　
一
切
生
相
續
　
　
現
起
及
與
緣

體
性
所
攝。
復
次
頌
曰。

中
補
特
伽
羅
當
知。
此
意
相
應
煩
惱。
即
是
此
界

種。
所
謂
無
明
薩
迦
耶
見
我
慢
我
愛。
若
生
此
界

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

地
隨
眠。
三
隨
自
境
隨
眠。
四
隨
他
境
隨
眠。
五
被

煩
惱
隨
眠。
有
二
十
種
者。
一
不
定
地
隨
眠。
二
定

異
生
性。
十
九
由
離
欲。
二
十
由
受
生。

十
五
散
亂。
十
六
不
正
知。
十
七
放
逸
煩
惱。
十
八

不
如
理
作
意。
十
二
不
信。
十
三
懈
怠。
十
四
失
念。

八
隨
眠。
九
不
親
近
善
友。
十
不
聽
聞
正
法。
十
一

三
不
苦
不
樂。
四
欲。
五
尋。
六
觸。
七
先
所
串
習。

不
取
相
貌
者。
煩
惱
緣
有
二
十
種
者。
一
樂。
二
苦。

貌
者。
二
十
不
取
相
貌
現
行。
謂
不
尋
思
彼
隨
法

法
者。
十
九
取
相
現
行。
謂
尋
思
彼
隨
法
而
取
相

行。
謂
無
涅
槃
法
者。
十
八
可
救
現
行。
謂
有
涅
槃

者。
十
六
自
在
現
行。
謂
覺
悟
者。
十
七
不
可
救
現

現
行。
謂
喜
觀
察
者。
十
五
不
自
在
現
行。
謂
睡
眠

十
三
俱
生
纏
現
行。
謂
不
堅
執
著
者。
十
四
觀
察

行。
謂
諸
有
學。
十
二
分
別
纏
現
行。
謂
堅
執
著
者。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

執
麤
重。
二
性
煩
惱
麤
重。
三
性
業
麤
重。
四
煩

境。
二
十
緣
事
相
境。
麤
重
有
二
十
種
者。
一
性

為
境。
十
八
緣
自
心
分
別
境。
十
九
緣
憶
念
分
別

境。
十
五
緣
無
漏
境。
十
六
緣
有
為
境。
十
七
緣
無

自
境。
十
二
緣
他
境。
十
三
緣
無
境。
十
四
緣
有
漏

九
緣
自
類
煩
惱
境。
十
緣
他
類
煩
惱
境。
十
一
緣

境。
六
緣
不
現
見
境。
七
緣
外
門
境
八
緣
內
門
境。

無
事
境。
三
緣
自
相
境。
四
緣
共
相
境。
五
緣
現
見

煩
惱
所
緣
境
有
二
十
種
者。
一
緣
有
事
境。
二
緣

隨
眠。
二
十
不
生
苦
隨
眠。

七
無
覺
隨
眠。
十
八
生
多
苦
隨
眠。
十
九
生
少
苦

平
等
隨
眠。
十
五
微
薄
隨
眠。
十
六
有
覺
隨
眠。
十

隨
眠。
十
二
不
可
害
隨
眠。
十
三
增
上
隨
眠。
十
四

順
隨
眠。
九
具
滿
隨
眠。
十
缺
減
隨
眠。
十
一
可
害

損
隨
眠。
六
未
被
損
隨
眠。
七
隨
順
隨
眠。
八
不
隨

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

寂
靜
過
失。
二
差
別
過
失。
三
發
行
過
失。
四
攝
因

彼
增
上
事
故。
四
生
四
過
失
故。
四
過
失
者。
一
不

謂
若
煩
惱
事
隨
順。
此
煩
惱
二
種
子
隨
縛
故。
三

論
曰。
由
四
種
因
故
說
名
隨
眠。
一
隨
順
自
生
故。

　
生
四
過
失
故
　
　
不
淨
三
因
故

　
隨
順
自
生
故
　
　
種
子
故
事
故

隨
眠
及
不
善。
頌
曰。

相。
於
境
心
亂
相。
及
果
相。
復
次
齊
何
當
說
煩
惱

說
了
知
煩
惱
由
五
種
相。
謂
自
體
相。
因
相。
品
類

異
麤
重。
十
九
死
麤
重。
二
十
遍
行
麤
重。
又
若
略

婬
欲
麤
重。
十
七
大
種
乖
違
麤
重。
十
八
時
分
變

勞
倦
麤
重。
十
四
食
麤
重。
十
五
眠
夢
麤
重。
十
六

思
麤
重。
十
一
愁
惱
麤
重。
十
二
怖
畏
麤
重。
十
三

障
麤
重。
八
報
障
麤
重。
九
蓋
障
麤
重。
十
不
正
尋

惱
障
麤
重。
五
所
知
障
麤
重。
六
定
障
麤
重。
七
業

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

位
者。
謂
作
用
位。
習
氣
位。
與
果
位。
又
如
是
業
有

可
愛
果。
清
淨
果。
異
熟
果。
等
流
果。
增
上
果。
三

知
有
六
種
果
三
種
位。
六
種
果
者。
謂
可
愛
果。
不

三
非
黑
白
無
異
熟
業。
能
盡
諸
業。
如
是
等
業
當

十
一
白
白
異
熟
業。
十
二
黑
白
黑
白
異
熟
業。
十

七
福
業。
八
非
福
業。
九
不
動
業。
十
黑
黑
異
熟
業。

儀
所
攝
業。
五
不
律
儀
所
攝
業。
六
俱
非
所
攝
業。

別
復
有
十
三
種。
一
身
業。
二
語
業。
三
意
業。
四
律

論
曰。
若
略
說
業
有
二
種。
謂
思
及
思
已。
此
業
差

　
彼
果
六
三
位
　
　
業
決
定
五
種

　
業
思
及
思
已
　
　
差
別
有
十
三

勝
決
擇
今
當
說。
頌
曰。

盛
故。
惱
亂
有
情
故。
能
障
礙
善
故。
復
次
業
雜
染

問
齊
何
當
知
不
善
煩
惱
相。
答
由
三
因
故。
謂
猛

過
失。
此
中
前
一
由
二
所
顯。
三
種
由
四
所
顯。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

生
造
作
諸
業。
或
樂
俱
行
或
苦
俱
行。
所
受
異
熟

為
礙。
又
諸
外
道
起
如
是
見
說
如
是
論。
隨
諸
眾

當
知
異
熟
決
定
若
不
定
報
業。
於
離
欲
斷
不
能

次
最
近
者。
次
串
習
者。
後
先
作
者。
又
不
可
斷
業

報
當
知
四
種
先
後
報
熟。
所
謂
最
先
重
業
報
熟。

故。
為
未
來
有
故。
為
業
盡
故
名
業
依
趣。
又
此
業

故。
能
治
所
治
現
在
前
故。
從
過
去
世
生
現
世

此
業
自
所
作
業。
四
種
應
知。
於
自
相
續
能
與
果

業
所
作
業
為
諍
本。
從
業
所
生
業
為
依
趣。
如
是

論
曰。
如
薄
伽
梵
說。
摩
納
婆
當
知。
一
切
有
情
自

　
復
九
種
當
知
　
　
即
二
種
差
別

　
自
業
等
四
種
　
　
此
先
熟
亦
四

頌
曰。

差
別
受
決
定。
四
受
報
決
定。
五
作
業
決
定。
復
次

五
種
決
定。
一
現
法
受
決
定。
二
生
受
決
定。
三
後

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

當
說。
頌
曰。

謂
與
多
人
共
行
此
業。
復
次
生
雜
染
勝
決
擇
今

讚
歎
隨
喜。
見
同
法
者
心
生
喜
悅。
九
由
多
人
故。

所
攝
受。
八
由
多
修
習
故。
謂
自
修
行
亦
教
他
作

劣
果
報。
七
由
助
伴
故。
謂
由
所
餘
善
不
善
法
之

信
及
增
上
纏。
六
由
欲
解
故。
謂
由
迴
向
願
求
勝

由
依
止
或
淨
不
淨。
五
由
作
意
故。
謂
由
猛
利
淨

方
便
故。
謂
由
無
間
殷
重
方
便。
四
由
依
止
故。
謂

有
差
別。
二
由
事
故。
謂
由
圓
滿
不
圓
滿
事。
三
由

一
由
因
及
田
故。
謂
由
善
不
善
根
及
尊
重
等
田

善
業。
又
善
不
善
業
差
別
之
相。
當
知
由
九
種
因。

性。
謂
依
善
根
故
起
諸
善
業。
依
不
善
根
故
起
不

業
亦
復
如
是。
又
當
知
業
依
二
根
故
成
善
不
善

受
故。
謂
諸
善
業
亦
受
苦
報
亦
受
樂
報。
不
善
之

亦
復
如
是。
彼
諸
外
道
皆
是
妄
執。
何
以
故。
具
二

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

生
胎
生
濕
生
化
生。
又
於
欲
色
無
色
三
界
中
及

令
生
有
相
續。
又
於
四
種
生
中
受
諸
生
死。
謂
卵

論
曰。
依
止
餘
中
有
緣
生
處
為
境。
染
污
心
生
起

　
於
四
種
生
中
　
　
及
三
界
五
趣

　
依
餘
有
所
緣
　
　
染
污
心
生
起

復
次
頌
曰。

將
生
有
色
界
者。
或
無
中
有。
謂
將
生
無
色
界
者。

不
分
明
位。
定
唯
無
記。
又
命
終
後。
或
有
中
有。
謂

謂
善
心。
不
善
心。
無
記
心。
此
在
分
明
心
位。
若
至

故。
五
業
盡
故。
六
福
盡
故。
又
命
終
時
有
三
種
心。

不
平
等
故。
二
念
忘
失
故。
三
意
瞋
忿
故。
四
壽
盡

決
定。
謂
餘
處。
又
復
中
夭
由
六
種
因。
一
不
避

論
曰。
有
二
種
命
終。
一
決
定。
謂
北
勝
上
洲。
二
不

　
明
了
位
三
心
　
　
中
有
或
有
無

　
命
終
定
不
定
　
　
中
夭
由
六
因

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

一
切
有
情。
未
如
實
見
滅
道
二
諦。
亦
未
經
受。
又

種。
若
果
若
因
清
淨
亦
爾。
如
是
四
諦
從
無
始
來

論
曰。
當
知
四
諦
染
污
清
淨
二
法
所
攝。
染
污
二

　
未
見
未
經
受
　
　
如
病
病
滅
因

　
當
知
是
四
種
　
　
染
淨
之
所
攝

曰。

性
者。
謂
滅
諦
清
淨。
方
便
者。
謂
道
諦。
復
次
頌

勝
義
諦。
清
淨
所
緣
者。
謂
四
聖
諦
及
真
如。
清
淨

俗
諦。
若
清
淨
所
緣。
若
清
淨
性。
若
彼
方
便。
皆
名

論
曰。
一
切
言
說
及
因
彼
意
解
所
得
義。
皆
名
世

　
淨
所
緣
彼
性
　
　
方
便
名
勝
義

　
當
知
世
俗
諦
　
　
意
解
義
及
說

說。
頌
曰。

若
處
所
已
顯
生
雜
染
勝
決
擇。
諦
事
決
擇
今
當

於
地
獄
等
五
趣
中
受
諸
生
死。
如
是
若
死
若
生

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

作
證
修
道
因
果
體
性
應
知。
前
三
是
果。
修
道
是

知。
如
成
現
觀
品
已
說。
又
於
諸
諦
有
遍
知
永
斷

等
四
種
行
跡
前
已
說。
又
一
一
諦
各
有
四
行
當

離
欲。
三
滅。
四
涅
槃。
道
諦
有
四
相
者。
謂
苦
遲
通

愛。
四
彼
彼
處
喜
愛。
滅
諦
有
四
相
者。
一
愛
盡。
二

諦
有
四
相
者。
一
總
愛。
二
後
有
愛。
三
喜
貪
俱
行

苦
愛
別
離
苦
所
欲
匱
苦。
第
四
謂
五
取
蘊
苦。
集

初
謂
生
苦。
第
二
謂
老
病
死
苦。
第
三
謂
怨
憎
會

相
者。
一
起
苦。
二
內
緣
苦。
三
外
緣
苦。
四
麤
重
苦。

論
曰。
當
知
四
聖
諦
一
一
有
四
種
相。
苦
諦
有
四

　
遍
知
等
四
種
　
　
因
果
性
差
別

　
當
知
是
四
諦
　
　
各
四
相
四
行

頌
曰。

諦
如
病
因。
滅
諦
如
病
滅。
道
諦
如
病
滅
因。
復
次

如
病
病
滅
及
彼
二
因
建
立
四
諦。
苦
諦
如
病。
集

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

論
曰。
當
知
由
三
種
所
依
性
故。
薄
伽
梵
說
七
種

　
彼
善
巧
二
種
　
　
四
句
等
廣
說

　
當
知
七
依
止
　
　
三
種
所
依
性

如
是
已
說
諦
事
決
擇。
依
止
決
擇
今
當
說。
頌
曰。

種
謂
世
間
出
世
間。
此
復
二
種
謂
斷
及
道
所
攝。

二
通
善
不
善
無
記
三
性。
餘
唯
是
善。
又
善
有
二

者。
以
此
為
諦
故
名
聖
諦。
又
苦
等
四
諦
當
知。
初

諍。
名
勝
義
諦
由
此
道
理。
薄
伽
梵
說。
一
切
聖

證
亦
然
者。
謂
諸
已
見
諦
者。
如
其
法
性
證
無
乖

法
爾
故。
於
彼
諸
法
覺
無
乖
諍
名
世
俗
諦
法
爾。

論
曰。
彼
覺
無
乖
諍
法
爾
者。
謂
世
間
愚
夫
等。
由

　
諦
三
種
唯
善
　
　
復
二
種
應
知

　
彼
覺
無
乖
諍
　
　
法
爾
證
亦
然

云
何
世
俗
等
說
名
為
諦。
頌
曰。

因。
謂
遍
知
苦
因。
永
斷
集
因。
及
證
滅
因。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

缽
底
差
別
俱
不
善
巧
故。
復
次
三
摩
地
善
巧
非

巧
故。
云
何
俱
非
善
巧。
謂
於
所
說
三
摩
地
三
摩

善
巧。
謂
於
所
說
三
摩
地
三
摩
缽
底
差
別
俱
善

缽
底
善
巧
故。
非
於
三
三
摩
地
善
巧
故。
云
何
俱

巧。
謂
於
勝
處
遍
處
無
想
定
等。
若
入
若
出
三
摩

等
善
巧
故。
云
何
三
摩
缽
底
善
巧
非
三
摩
地
善

等
三
三
摩
地
善
巧
故。
非
於
勝
處
遍
處
滅
盡
定

云
何
三
摩
地
善
巧
非
三
摩
缽
底
善
巧。
謂
於
空

　
或
三
摩
缽
底
　
　
或
俱
不
俱
等

　
或
有
靜
慮
者
　
　
三
摩
地
善
巧

南
伽
他
曰。

善
巧。
此
有
四
句
等
廣
分
別。
如
薄
伽
梵
說
嗢
柁

二
種
善
巧
應
知。
一
三
摩
地
善
巧。
二
三
摩
缽
底

德
發
起
所
依。
三
現
法
樂
住
所
依。
又
此
依
止
有

依
止。
何
等
名
為
三
種
所
依。
一
漏
盡
所
依。
二
功

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

住。
問
云
何
起
定。
答
謂
如
有
一
於
能
入
定
諸
行

一
安
住
於
定
故
名
為
住。
二
能
不
退
失
故
名
為

於
所
入
諸
三
摩
地
無
有
退
失。
如
是
有
二
種
住。

善
能
了
取
善
了
取
故。
隨
其
所
欲
住
所
入
定。
又

問
云
何
住
定。
答
謂
如
有
一
於
能
入
定
諸
行
狀
相

訶
薩
所
聞。
或
自
未
得
第
一
究
竟。

摩
地。
乃
至
未
從
諸
佛
及
得
第
一
究
竟
菩
薩
摩

定
名
句
文
身
差
別。
謂
我
今
入
如
此
如
此
名
三

百
三
摩
地。
若
千
三
摩
地
等。
然
彼
不
能
了
知
彼

今
入
如
此
如
此
名
三
摩
地。
又
有
菩
薩
能
入
若

彼
定
不
善
了
知
此
三
摩
地
名
句
文
差
別。
謂
我

有
一
能
善
了
知
所
入
三
摩
地
諸
行
狀
相。
而
入

相
故。
三
摩
缽
底
善
巧
非
三
摩
地
善
巧
者。
謂
如

句
文
差
別。
故
不
善
了
知
能
入
三
摩
地
諸
行
狀

三
摩
缽
底
善
巧
者。
謂
善
了
知
所
入
三
摩
地
名

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

相。
境
相
者。
謂
分
別
相
由
緣
此
故
而
入
於
定。
因

問
云
何
名
相。
答
相
有
二
種
一
者
境
相。
二
者
因

起。
不
久
當
入
如
是
如
是
定。

已
入。
又
教
授
師
亦
知。
此
行
者
有
如
是
如
是
相

者
自
知。
我
當
不
久
將
入
如
是
如
是
相
定。
或
復

將
入
定
者。
爾
時
必
有
定
相
生
起。
由
此
相
故
行

麤
靜
病
癰
箭
無
常
等
行。
問
云
何
名
狀。
答
若
有

緣
境
而
入
於
定
故
名
為
行。
謂
依
三
摩
地
所
起

為
更
入
餘
定
故
從
定
起。
問
云
何
為
行。
答
行
所

願
所
作
者。
謂
如
有
一
期
許
為
他
隨
有
所
作。
或

所
作
者。
謂
大
小
便
利
供
事
師
長
乞
食
等
行。
期

願
所
作
故
起。
隨
所
作
者。
謂
衣
缽
眾
具
業。
決
定

因
隨
所
作
故
起。
或
因
決
定
所
作
故
起。
或
因
期

地
同
分
作
意
思
惟
諸
法
故。
從
此
三
摩
地
起。
或

狀
相
不
復
思
惟。
但
以
不
定
地
分
別
相
所
攝
定

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

淨
信
如
理
作
意
憶
念
正
知
守
護
諸
根
持
戒
無
悔

問
何
等
三
摩
地
名
為
可
愛。
答
謂
具
慚
愧
愛
敬

起
諸
勝
功
德。

問
云
何
引
發。
答
謂
能
略
攝
廣
文
句
義。
及
能
發

等
事。
如
是
根
度
及
補
特
伽
羅
度
亦
不
知
見。

定
不
能
知。
如
入
初
靜
慮
不
能
知
見
第
二
靜
慮

聞
云
何
名
所
行。
答
謂
三
摩
地
境
界
若
過
此
境

不
名
調
順。
不
隨
意
住
與
此
相
違
名
為
調
順。

道。
不
能
證
得
心
定
一
趣。
當
知
爾
時
此
三
摩
地

拘
執。
猶
如
持
水
法
爾
被
執。
不
靜
不
妙
非
安
隱

問
云
何
名
調
順。
答
若
三
摩
地
為
諸
行
相
之
所

或
用
所
作。

相。
及
不
為
他
之
所
觸
惱。
或
人
非
人
或
聲
所
作

積
集
修
俱
樂
欲
厭
離
之
心。
極
善
了
知
亂
不
亂

相
者。
謂
能
入
定
所
有
資
糧。
如
隨
順
言
教
定
具

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

　
遠
離
於
苦
動
　
　
後
後
分
勝
異

　
靜
慮
數
障
分
　
　
及
彼
廣
建
立

相。
復
次
依
諸
靜
慮
勝
決
擇
今
當
說。
頌
曰。

問
云
何
棄
捨。
答
謂
於
善
品
已
得
平
等
增
上
捨

相
起
執
取
相。

問
云
何
執
受。
答
謂
由
隨
一
若
清
淨
相
或
光
明

問
云
何
奢
摩
他。
答
謂
無
分
別
影
像
作
意
相。

謂
趣
二
之
道。

為
減。
答
謂
三
摩
地
得
已
退
失。
問
云
何
方
便。
答

問
云
何
為
增。
答
謂
三
摩
地
已
得
增
長。
問
云
何

說。

不
成
就。
謂
具
慚
愧
非
愛
敬
相
應
等。
乃
至
廣

問
云
何
可
愛
不
可
愛
謂
慚
愧
等
少
分
成
就
少
分

翻
此
名
非
可
愛。

等。
乃
至
樂
為
最
後
如
其
所
樂
入
三
摩
地。
當
知

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

五。
謂
尋
伺
喜
樂
心
一
境
性。
第
二
靜
慮
有
四
支。

問
於
諸
靜
慮
有
幾
支
耶。
答
初
有
五
支。
何
等
為

定
下
劣
性。

一
入
出
息。
二
第
三
靜
慮
貪。
三
樂。
四
樂
作
意。
五

問
第
四
靜
慮
所
治
障
云
何。
答
亦
有
五
種
應
知。

第
二
靜
慮
貪。
二
喜。
三
踊
躍。
四
定
下
劣
性。

問
第
三
靜
慮
所
治
障
云
何。
答
有
四
種
應
知。
一

性。

一
初
靜
慮
貪。
二
尋
伺。
三
苦。
四
掉。
五
定
下
劣

問
第
二
靜
慮
所
治
障
云
何。
答
亦
有
五
種
應
知。

恚
害
尋。
二
苦。
三
憂。
四
犯
戒。
五
散
亂。

問
初
靜
慮
所
治
障
云
何。
答
有
五
種
應
知。
一
貪

第
四
靜
慮
憂
苦
喜
樂
得
超
度
故。

少。
由
出
苦
樂
事
究
竟
故。
所
以
者
何。
漸
次
乃
至

論
曰。
如
上
所
說
四
種
靜
慮。
云
何
唯
四
不
多
不

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

問
何
故
於
四
靜
慮
建
立
四
支
五
支
耶
答
住
所
依

應
知。

淨
顯
了。
是
故
於
諸
靜
慮
中
如
其
所
應
彼
差
別

貪
未
離
喜
貪。
第
四
靜
慮
中
即
此
捨
念
極
善
清

雖
離
欲
貪
未
離
喜
貪。
第
二
靜
慮
中
雖
離
尋
伺

故
顯
彼
自
相。
故
經
中
說
遠
離
喜
貪。
初
靜
慮
中

之。
第
三
靜
慮
中
彼
心
所
有
少
分
煩
惱
皆
遠
離

所
有
少
分
煩
惱
所
纏
覆
故。
總
以
內
等
淨
名
顯

說。
第
二
靜
慮
中
有
踊
躍
自
體
之
所
作
業。
及
心

耶。
答
初
靜
慮
中
由
尋
伺
門
所
引
發
故。
雖
有
不

念
正
知
捨
一
切
處
有
何
故
於
初
靜
慮
等
不
說

支。
謂
捨
清
淨
念
清
淨
不
苦
不
樂
心
一
境
性。
問

支。
謂
念
正
知
捨
樂
心
一
境
性。
第
四
靜
慮
有
四

為
體。
答
以
念
正
知
及
捨
為
體。
第
三
靜
慮
有
五

謂
內
等
淨
喜
樂
心
一
境
性。
問
內
等
淨
以
何
法

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

善
法
生
故
名
不
善
復
次
為
顯
能
斷
煩
惱
雜
染

謂
彼
諸
欲
起
惡
行
已
墮
極
下
處。
故
名
為
惡。
違

答
為
顯
諸
欲
自
相
及
顯
過
患
相
故。
過
患
相
者。

故
初
靜
慮
中
說
離
欲
已
復
說
遠
離
惡
不
善
法。

身
心
逼
惱
對
治。
三
外
心
散
亂
寂
靜
對
治。
問
何

分
應
知。
此
復
三
種
對
治。
一
離
欲
對
治。
二
止
息

知。
復
次
為
對
治
自
苦
行
故。
修
靜
慮
者
建
立
支

者。
依
三
種
正
所
作
事。
如
其
所
應
建
立
支
分
應

二
求
得
已
正
受
用。
三
自
在
隨
轉。
如
是
修
靜
慮

作
事
顯
彼
受
用
諸
欲。
一
以
正
方
便
求
所
受
用。

住
迷
亂
住。
復
次
如
受
用
五
欲
者
有
三
種
正
所

種
惱
亂
住
障
故
三
種
惱
亂
住
者。
謂
染
污
住
苦

上
心
所
依
故。
增
上
慧
所
依
故
復
次
為
對
治
三

用
境
界
故。
於
境
不
散
故。
復
次
順
益
所
依
故。
增

故。
住
順
益
故。
住
自
體
故。
復
次
思
惟
境
界
故。
受

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

自
體
故。
如
是
三
因
於
四
靜
慮
中
五
支
所
攝。
如

耶。
答
略
有
三
因
謂
能
治
所
治
故。
證
利
益
故。
證

問
何
故
從
欲
界
及
於
初
靜
慮
等
中
建
立
後
後
支

自
地。

來
說
彼
名
動。
答
望
他
地
故
說
名
為
動。
非
望

等
中
能
為
順
益。
攝
受
自
地
令
得
清
淨。
何
故
如

慮
中
未
斷
麤
重
苦
品。
問
尋
伺
等
法
於
初
靜
慮

與
住
第
二
靜
慮
時
應
無
差
別。
是
故
當
知
初
靜

重
未
遠
離
故。
若
初
靜
慮
已
斷
苦
根
麤
重
品
者。

問
何
故
苦
根
初
靜
慮
中
說
未
斷
耶。
答
彼
品
麤

得
相
故。
及
顯
斷
彼
退
已
起
惡
咒
故。

及
顯
斷
恚
尋
害
尋
故。
復
次
為
顯
同
彼
外
仙
所

者
於
尋
伺
門
所
生
法
故。
復
次
為
顯
斷
欲
尋
故。

斷
在
家
者
受
用
事
門
所
生
欲
故。
及
顯
斷
出
家

故。
及
顯
能
斷
先
所
積
集
業
雜
染
故。
復
次
為
顯

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

謂
八
種
三
摩
缽
底
能
捨
八
事
捨。
何
等
八。
謂
捨

意
識
故。
二
由
此
俱
生
耳
識
故。
八
等
至
捨
八
者。

二
種
取。
一
由
了
別
定
所
緣
境
及
種
種
所
緣
境

分
定
無
漏
現
前。
又
處
定
中
取
外
聲
時。
當
知
由

由
已
得
初
根
本
無
漏
靜
慮
故。
非
於
上
地
諸
近

近
分
有
二
種。
謂
世
間
出
世
間。
餘
近
分
唯
世
間。

又
初
近
分
未
至
所
攝
定
能
盡
諸
漏
非
餘。
又
初

論
曰。
初
靜
慮
近
分
喜
有
動。
非
如
根
本
靜
慮
喜。

　
亦
二
種
緣
聲
　
　
八
等
至
捨
八

　
近
分
喜
有
動
　
　
唯
初
能
盡
漏

異。
復
次
頌
曰。

靜
慮
望
第
三
靜
慮
有
何
勝
異。
答
清
淨
圓
滿
勝

二
靜
慮
有
何
勝
異。
答
順
益
圓
滿
勝
異。
問
第
四

勝
異。
答
三
摩
地
圓
滿
勝
異。
問
第
三
靜
慮
望
第

其
所
應
當
知。
問
第
二
靜
慮
望
初
靜
慮
有
何

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

能
為
現
法
安
樂
住
等
四
種
依
因。
如
其
次
第
應

解
通
達。
非
於
餘
地。
四
種
因
者。
謂
諸
三
摩
缽
底

利
故。
是
故
薄
伽
梵
說。
唯
依
有
想
三
摩
缽
底
領

解
脫
能
盡
諸
漏。
乃
至
無
所
有
處
三
摩
地
極
猛

定
起
解
脫
想
故
數
數
讚
說。
又
依
有
想
三
摩
地

數
出
讚
說
彼
相。
極
寂
靜
故。
又
諸
外
道
於
無
色

利
故。
又
修
靜
慮
及
諸
定
者。
於
無
色
解
脫
數
入

入
現
觀。
非
無
色
定。
以
諸
靜
慮
毘
缽
舍
那
極
猛

二
種
安
故。
非
無
色
定
無
身
安
故。
又
依
靜
慮
能

論
曰。
唯
諸
靜
慮
是
現
法
安
樂
住
性。
具
有
身
心

　
讚
說
想
解
脫
　
　
四
種
因
當
知

　
現
法
安
樂
住
　
　
能
入
於
現
觀

曰。

無
所
有
處
想
故。
證
四
無
色
三
摩
缽
底。
復
次
頌

語
尋
喜
樂
故。
證
四
靜
慮
三
摩
缽
底。
捨
色
空
識

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

習
故。
由
此
多
麤
重
故
退
三
摩
地。
或
由
境
界

重
故
而
退
失
耶。
又
如
有
一
為
性
多
麤
重。
由
宿

三
摩
地
不
能
證
入。
將
無
於
此
三
摩
地
由
多
麤

疾
退
失
於
定。
如
尊
者
伐
勒
迦
梨
說。
我
今
於
此

謂
或
由
依
止
不
平
等
故
退。
謂
如
有
一
遭
於
重

又
從
離
欲
退
彼
相
續
彼
障
治
應
知。
各
有
多
種。

漏。
離
繫
無
漏。
後
得
無
漏。

攝
清
淨。
六
堪
任
清
淨。
云
何
三
種。
謂
出
世
間
無

淨。
二
上
練
清
淨。
三
後
得
清
淨。
四
垢
染
清
淨。
五

事
品
已
說。
云
何
六
種。
謂
六
種
清
淨。
一
引
發
清

第
有
十
種
六
種
三
種
應
知。
云
何
十
種。
謂
如
攝

論
曰。
愛
味
相
應
清
淨
無
漏
三
種
靜
慮。
如
其
次

　
退
相
續
障
治
　
　
各
多
種
差
別

　
愛
味
等
當
知
　
　
十
種
六
三
種

知。
復
次
頌
曰。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

乃
至
疑
上
靜
慮
故
退
失
定。
或
由
壽
盡
福
盡
業

惱
多
現
在
前
故
退
失
定。
謂
如
有
一
愛
上
靜
慮

退。
謂
如
有
一
修
習
始
業
創
發
善
品。
或
由
自
煩

思
惟
此
行
狀
相
故
退
失
於
定。
或
由
不
純
熟
故

由
如
是
諸
行
狀
相
得
入
諸
定。
彼
於
後
時
更
不

故
退
所
得
定。
或
由
不
作
意
故
退。
謂
如
有
一
先

退。
謂
如
有
一
於
所
未
得
定
起。
已
得
增
上
慢

所
得
定
自
舉
陵
他
退
失
於
定。
或
由
增
上
慢
故

退
已
行
諸
惡
咒
或
由
憍
慢
故
退。
謂
如
有
一
因

一
被
他
瞋
毀
訶
責
便
退
失
定。
如
諸
外
仙
瞋
忿

便
退
失
定。
如
天
與
等
或
由
輕
毀
故
退。
謂
如
有

由
敬
養
故
退。
謂
如
有
一
現
前
獲
得
勝
妙
敬
養

處
定。
由
觸
可
愛
妙
色
少
女
身
故
退
失
彼
定。
或

失
定。
如
聞
有
外
道
仙
人
乃
至
得
非
想
非
非
想

勝
妙
故
退。
謂
如
有
一
得
勝
妙
境
界
現
前
故
退

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

欲
者
後
時
得
生
彼
故。
如
是
已
說
依
止
決
擇。
覺

以
先
於
此
間
入
定
然
後
生
彼。
何
以
故。
要
先
離

者
亦
無
有
退。
又
靜
慮
等
定
必
先
依
下
地
發
起。

論
曰。
如
是
退
定
利
根
者
無。
若
轉
易
生
雖
鈍
根

　
依
下
地
發
定
　
　
離
欲
後
生
故

　
利
根
及
生
轉
　
　
當
知
無
有
退

入
定。
復
次
頌
曰。

特
伽
羅。
由
一
剎
那
速
退
失
定。
由
一
剎
那
速
能

念
用
功
方
能
入
定。
若
上
品
煩
惱
上
品
善
根
補

下
品
善
根
補
特
伽
羅。
由
一
剎
那
速
退
失
定。
多

用
功
方
退。
由
一
剎
那
速
得
入
定。
若
上
品
煩
惱

若
下
品
煩
惱
上
品
善
根
補
特
伽
羅。
由
多
剎
那

多
剎
那
用
功
方
退。
由
多
剎
那
用
功
方
得
入
定。

生。
復
次
若
下
品
煩
惱
下
品
善
根
補
特
伽
羅。
由

盡
故
退。
謂
如
有
一
從
上
地
生
處
捨
命
墮
下
地

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

發
威
德
方
便。
引
發
言
教
方
便。
廣
大
甚
深
心
積

方
便。
成
熟
有
情
方
便。
攝
一
切
菩
薩
道
方
便。
引

觀
方
便。
能
治
所
治
進
趣
方
便。
福
德
資
糧
積
集

便。
願
方
便。
悲
愍
有
情
方
便。
修
治
智
方
便。
法
現

察
方
便。
聖
教
不
壞
方
便。
攝
智
所
知
彼
果
方

淨
無
樂
有
苦
方
便。
學
圓
滿
方
便。
於
境
無
散
觀

餘
寂
滅
方
便。
入
所
知
方
便。
入
斷
方
便。
通
達
不

正
法
方
便。
彼
無
間
缺
方
便。
真
實
現
覺
方
便。
證

污
攝
淨
方
便。
修
治
內
心
調
順
方
便。
引
發
出
世

七
種
正
方
便。
謂
繫
屬
所
緣
正
觀
方
便。
捨
離
染

由
二
十
七
種
相
正
方
便
應
知。
何
等
名
為
二
十

論
曰。
依
聲
聞
獨
覺
二
乘
及
依
大
乘
建
立
覺
分。

　
正
方
便
當
知
　
　
建
立
於
覺
分

　
依
二
乘
大
乘
　
　
由
二
十
七
相

分
決
擇
今
當
說。
頌
曰。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

無
有
迷
惑。
是
故
說
名
念
住
於
身
受
心
法。
由
念

是
三
智
由
念
力
故。
於
彼
增
上
緣
修
多
羅
等
法

三
智。
謂
聞
所
生
智。
思
所
生
智
修
所
生
智。
如

影
像。
所
言
隨
者。
是
相
似
義。
又
此
隨
觀
即
是

彼
身
等
影
像
隨
觀。
與
所
知
事
同
分
類
故。
名
為

者。
謂
黑
白
雜
彼
影
像
隨
觀
者。
如
尋
思
經
說
於

不
樂。
心
有
三
種
者。
謂
樂
等。
受
相
應
法
有
三
種

已
青
瘀
等
身
分。
受
有
三
種
者。
所
謂
苦
樂
不
苦

清
淨
如
身
皮
分。
或
有
身
分
變
壞
不
淨。
如
命
終

有
身
分
自
性
不
淨
如
身
內
分。
或
有
身
分
相
似

論
曰。
當
知
身
等
各
有
三
種
差
別。
身
三
種
者。
或

　
由
聞
等
三
智
　
　
念
法
無
迷
惑

　
身
等
三
差
別
　
　
彼
影
像
隨
觀

界
方
便。
復
次
頌
曰。

習
方
便。
遠
離
匱
法
業
方
便。
安
住
有
情
涅
槃
二

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

養。
或
未
能
證
勝
進
之
法
心
生
憂
惱。
修
差
別
有

散
亂。
由
此
障
故
雖
證
勝
法
而
著
世
間
名
聞
利

障
故
雖
已
得
定
心
於
所
緣
忘
失
沈
沒。
三
外
心

障
故
能
令
初
時
心
不
得
定
二
內
心
惛
略。
由
此

名
為
三
種
雜
染。
一
犯
戒
因
緣
心
生
變
悔。
由
此

者
此
顯
第
二。
又
此
第
二
能
除
三
種
雜
染。
何
者

言。
熾
盛
者
此
顯
第
一。
正
智
憶
念
除
世
間
貪
憂

住
有
二
種
作
意。
謂
不
緩
作
意。
不
染
作
意。
經

九
棄
捨
欲
樂
增
上
猛
利
諸
妙
善
軛。
又
於
修
念

忍。
六
於
少
劣
知
足。
七
忘
失
教
授。
八
違
犯
戒
行。

二
不
作
意。
三
止
觀
隨
煩
惱。
四
沈
下。
五
不
能
堪

論
曰。
當
知
諸
念
住
有
九
種
所
治
障。
一
不
厭
離。

　
修
差
別
有
三
　
　
二
種
無
失
壞

　
彼
所
治
九
種
　
　
作
意
當
知
二

力
住
故。
復
次
頌
曰。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

心
相
故
令
心
沈
沒。
由
取
少
分
可
愛
外
相
故
沈

攝。
云
何
取
自
心
相
經
說。
如
彼
經
言。
由
不
取
自

惟
少
分
可
愛
清
淨
相
貌。
為
斷
掉
動
故
復
應
略

比
丘
尼
經
說。
如
彼
經
言。
為
斷
沈
沒
故
應
當
思

相
應
道。
如
比
丘
尼
經
及
取
自
心
相
經
說。
云
何

論
曰。
於
念
住
修
位
中。
為
斷
沈
掉
故
應
修
二
種

　
觀
察
捨
煩
惱
　
　
及
為
盡
三
愛

　
為
斷
於
沈
掉
　
　
相
應
道
二
種

復
次
頌
曰。

後
無
失
壞。
謂
無
增
上
慢。
由
此
力
故
善
修
究
竟。

初
無
失
壞。
謂
不
散
亂。
由
此
力
故
能
善
發
起。
二

於
法
亦
爾。
又
有
二
種
於
諸
念
住
無
有
失
壞。
一

於
身。
或
復
和
合
總
觀。
如
於
身
三
種
如
是
乃
至

隨
觀。
又
復
於
身
或
唯
觀
影
像。
或
以
影
像
比
類

三
者。
修
諸
念
住
各
有
三
種。
謂
於
內
外
俱
身
等

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

養
愛。
後
有
愛。
為
對
治
此
故
顯
我
與
法
無
有
差

復
次
此
相
應
道
當
知
能
盡
三
愛。
謂
助
伴
愛。
利

惟
真
如
觀。
鷂
自
苦
害
者
喻
隨
眠
斷。

迅
來
者
喻
彼
貪
纏
將
現
在
前。
入
窟
穴
者
喻
思

者
喻
通
達
真
如
觀。
喚
鷂
子
者
喻
觀
察
作
意
鷂

土
塊
者。
喻
五
取
蘊。
大
場
壟
者
喻
無
常
觀。
窟
穴

者
心
生
變
悔。
暫
放
捨
者。
喻
彼
行
者
貪
纏
暫
息。

者。
喻
彼
行
者
為
貪
纏
所
執。
鷃
怨
訴
者。
喻
彼
行

行
處
者。
喻
彼
行
者
思
惟
可
愛
境
界。
被
鷂
所
執

經
說。
故
彼
經
言。
所
言
鷃
者。
喻
行
者
心
行
非
所

復
次
由
相
應
道
觀
察
故。
能
捨
煩
惱
應
知。
如
鷃

略
攝
其
心
取
自
心
相。
離
沈
掉
故。

自
心
之
相。
爾
時
能
斷
沈
掉
隨
煩
惱
心
得
正
定。

心。
見
沈
沒
過
復
取
外
相。
見
掉
動
過
後
復
更
取

隨
煩
惱
暫
時
斷
息。
然
心
未
得
定
復
更
略
攝
其

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

趣
涅
槃。
又
趣
出
生
死
趣
離
煩
惱
樂
寂
滅
故
心

心
趣
於
出。
住
憒
鬧
時
心
趣
遠
離。
處
於
靜
室
心

為
三
心
趣
入
修
習
念
住
應
知。
謂
遊
行
聚
落
時

更
不
復
執
少
五
取
蘊
為
常
為
樂
為
我
為
淨。
又

者。
如
經
說。
於
諸
世
間
無
少
執
取。
由
顛
倒
斷
故。

依
定
者。
如
經
說。
無
所
依
止
故。
為
對
治
顛
倒
故

及
於
未
圓
滿
止
觀
俱
品
治
起。
為
對
治
愛
味
所

此
增
上
慢
有
二
種。
謂
於
未
斷
身
等
麤
重
障
起。

住
憶
念。
乃
至
或
唯
有
智。
或
唯
有
見。
或
唯
繫
念。

治
增
上
慢
者。
如
經
說。
唯
應
於
此
身
受
心
法
若

依
定
故。
及
為
對
治
四
顛
倒
故。
修
習
念
住。
為
對

論
曰。
為
欲
對
治
增
上
慢
故。
為
欲
對
治
愛
味
所

　
及
三
心
趣
入
　
　
修
習
於
念
住

　
為
斷
增
上
慢
　
　
味
所
依
顛
倒

別。
復
次
頌
曰。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十九

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十
九

趣
涅
槃。

▲

顯揚聖教論卷第十九