顯揚聖教論卷第十八

知
差
別。
一
不
可
知
相
續
久
住
器
差
別
相。
二
多

識
樂
識。
如
是
等
復
由
七
種
行
相。
了
知
諸
心
難

力
者。
謂
立
色
識
乃
至
法
識。
青
識
黃
識
乃
至
苦

建
立。
由
所
依
力
者。
謂
立
眼
識
乃
至
意
識。
所
緣

論
曰。
心
差
別
相
當
知。
復
由
所
依
所
緣
力
而
得

　
復
由
七
種
行
　
　
難
了
相
應
知

　
所
依
境
界
力
　
　
建
立
心
差
別

復
次
心
差
別
相
建
立
應
知。
頌
曰。

攝
勝
決
擇
品
第
十
一
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十
八

▼

顯揚聖教論卷第十八

心
散
亂
有
六
種
者。
一
作
意
心
散
亂。
謂
諸
菩
薩

一
種。
應
知。

心
緣
境。
有
六
種
等
眾
多
差
別。
所
對
治
心
亦
非

論
曰。
當
知
心
散
亂
有
六
種
心
安
住。
有
十
五
種

　
緣
境
界
六
等
　
　
所
治
心
非
一

　
散
亂
及
安
住
　
　
六
種
十
五
種

相
於
化
於
變
等。
不
如
所
欲
住
境
自
在。
復
次
頌
曰。

轉
變
故。
此
中
於
所
緣
境
不
自
在
者。
謂
於
制
伏

在
故。
二
安
住
穢
惡
所
依
止
故。
三
隨
眾
緣
力
而

論
曰。
由
三
因
故
說
心
被
縛。
一
於
所
緣
境
不
自

　
隨
緣
力
所
轉
　
　
心
繫
縛
應
知

　
所
緣
無
自
在
　
　
住
惡
所
依
止

別
相。
七
解
脫
心
差
別
相。
復
次
頌
曰。

速
疾
迴
轉
差
別
相。
五
習
氣
差
別
相。
六
續
生
差

種
相
境
差
別
相。
三
俱
有
差
別
相。
四
能
治
所
治

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

無
色
解
脫。
八
最
勝
寂
靜
安
住
心。
謂
於
想
受
滅

於
第
四
靜
慮。
七
此
上
寂
靜
安
住
心。
謂
於
寂
靜

動
安
住
心。
謂
於
下
三
靜
慮。
六
無
動
安
住
心。
謂

地。
四
自
在
安
住
心。
謂
即
於
此
得
隨
所
欲。
五
有

摩
地。
三
圓
滿
安
住
心。
謂
已
得
根
本
靜
慮
三
摩

三
摩
地
方
便。
二
證
得
安
住
心。
謂
已
得
未
至
三

身
心
安
住
有
十
五
種
者。
一
初
發
安
住
心。
謂
修

麤
重
身
故
計
我
我
所。
六
自
性
心
散
亂。
謂
五
識

五
麤
重
心
散
亂。
謂
內
作
意
為
緣
生
起
諸
受。
由

相
心
散
亂。
謂
依
止
外
相
作
意
思
惟
內
境
相
貌。

諸
定。
或
由
種
種
定
中
隨
煩
惱
故。
惱
亂
其
心。
四

內
心
散
亂。
謂
或
由
惛
沈
睡
眠
下
劣。
或
由
味
著

鬧
相
貌
尋
思
隨
煩
惱
外
境
界
中
縱
心
流
散。
三

劣
作
意。
二
外
心
散
亂。
謂
於
外
妙
五
欲
中
及
憒

棄
捨
大
乘
相
應
作
意。
退
習
聲
聞
獨
覺
相
應
下

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

繫
心
緣
欲
色
無
色
及
不
繫
境。
如
是
色
無
色
界

緣
境。
如
是
為
先
復
有
多
種
餘
緣
境
界。
謂
欲
界

常
緣
境。
遍
滿
緣
境。
淨
行
緣
境。
善
巧
緣
境。
淨
惑

能
盡
愛
故。
復
次
緣
境
界
六
等
者。
謂
常
緣
境
非

是
乃
至
隨
行
等
三。
當
知
識
非
識
住。
緣
自
心
心

謂
取
境
界
故。
依
色
而
住
者。
謂
由
麤
重
故。
如

中
隨
色
而
住
者。
謂
執
受
所
依
故。
緣
色
而
住
者。

如
是
乃
至
隨
行
而
住。
緣
行
而
住。
依
行
而
住。
此

安
住
心。
謂
識
隨
色
而
住。
緣
色
而
住。
依
色
而
住。

心。
謂
於
出
離
世
間
靜
慮
無
色。
十
五
三
行
雜
染

於
世
間
靜
慮
無
色。
十
四
無
增
上
慢
出
離
安
住

間
修
所
生
智。
十
三
有
增
上
慢
出
離
安
住
心。
謂

於
世
間
修
所
生
智。
十
二
成
實
安
住
心。
謂
出
世

安
住
心。
謂
於
思
所
生
智。
十
一
影
像
安
住
心。
謂

解
脫。
九
信
解
安
住
心。
謂
於
聞
所
生
智。
十
決
定

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

及
無
覆
無
記
心。
分
為
四
種。
謂
異
熟
生
心。
威
儀

善
心。
二
方
便
善
心。
三
不
善
心。
四
有
覆
無
記
心。

復
有
二
十
種
心。
謂
欲
界
繫
心
有
八
種。
一
生
得

界
繫
心。
各
有
五
種。
及
無
漏
心
合
為
十
六
種
心

見
苦
所
斷
心。
乃
至
修
道
所
斷
心。
如
是
色
無
色

復
次
所
治
心
非
一
者。
謂
欲
界
繫
有
五
種
心。
謂

瞋
癡
相
應
心。
各
緣
貪
等
相
應
三
種
境
界。

苦
俱
行
心。
不
苦
不
樂
俱
行
心。
各
緣
三
種。
又
貪

種。
又
樂
俱
行
心
緣
樂
俱
行
等
三
種
境
界。
如
是

心
緣
善
不
善
無
記。
如
是
不
善
無
記
心
各
緣
三

未
來
現
在。
如
是
未
來
現
在
心
各
緣
三
種。
又
善

起
無
色
界
繫
心
及
不
繫
心。
又
過
去
心
緣
過
去

起
色
無
色
界
繫
心
及
不
繫
心。
依
無
色
界
繫
心

起
欲
色
無
色
界
繫
心
及
不
繫
心。
依
色
界
繫
心

繫
心
及
不
繫
心
各
緣
四
種
境。
又
依
欲
界
繫
心

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

論
曰。
引
發
於
心
是
作
意
業。
三
和
分
別
是
觸
業。

　
得
失
等
營
為
　
　
名
作
意
等
業

　
引
心
三
分
別
　
　
領
位
審
了
相

觸
受
想
思
五
種
遍
行
心
法
作
業。
頌
曰。

若
於
此
想
即
於
此
了
別。
復
次
今
當
略
說
作
意

經
言
若
於
此
受
即
於
此
思
若
於
此
思
即
於
此
想

不
應
更
思。
彼
所
緣
境。
由
彼
與
識
等
緣
轉
故。
如

各
造
作
自
業
而
起。
依
心
而
有
故
名
心
所
有
法。

論
曰。
心
所
有
法
依
止。
能
緣
多
境
八
種
識
故。
各

　
心
法
不
應
思
　
　
相
似
境
轉
故

　
依
多
境
了
別
　
　
各
為
自
業
生

無
學
心。
復
次
心
所
有
事
勝
決
擇。
今
當
說。
頌
曰。

儀
路
工
巧
處
變
化
心。
不
繫
心
有
二
種。
謂
學
心

善
工
巧
處
心。
無
色
界
繫
有
四
心。
謂
除
不
善
威

路
心。
工
巧
處
心。
變
化
心。
色
界
繫
有
六
心。
除
不

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

論
曰。
微
和
合
不
離
者。
謂
於
大
極
微
能
依
造
色

　
三
相
想
外
無
　
　
法
處
色
十
二

　
微
和
合
不
離
　
　
善
惡
無
自
然

七
不
律
儀
色。
復
次
頌
曰。

色。
三
影
像。
四
響
音。
五
觸
處
造
色。
六
律
儀
色。

有
七
事
者。
謂
七
種
事
無
有
實
體。
一
表
色。
二
形

自
體
者。
謂
諸
極
微
但
假
想
立
自
體
實
無。
非
實

得
者
即
自
相
有。
不
可
得
者
此
中
即
無。
極
微
無

造
隨
可
得
者。
四
大
及
所
造
色
隨
於
聚
中
現。
可

論
曰。
上
界
無
香
味
者。
欲
界
已
上
香
味
無
故。
大

　
極
微
無
自
體
　
　
非
實
有
七
事

　
上
界
無
香
味
　
　
大
造
隨
可
得

前
廣
說。
復
次
色
事
決
擇
今
當
說。
頌
曰。

業。
為
造
功
德
過
失
俱
非
是
思
業。
餘
心
法
業
如

領
納
違
順
俱
相
違
位
是
受
業。
審
了
位
相
是
想

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

　
假
有
性
六
種
　
　
彼
皆
三
過
故

　
當
知
不
相
應
　
　
皆
假
施
設
有

說。
頌
曰。

不
可
思
議
相。
復
次
心
不
相
應
行
勝
決
擇。
今
當

下
地
境
界
相。
十
二
諸
佛
菩
薩
隨
心
自
在
轉
變

摩
地
果
相。
十
出
世
間
三
摩
地
果
相。
十
一
自
地

屬
心
相。
七
世
間
相。
八
不
可
思
議
相。
九
世
間
三

三
無
見
相。
四
無
對
相。
五
非
實
大
種
所
生
相。
六

略
說
有
十
二
種
相。
一
影
像
相。
二
所
作
成
就
相。

種
種
別
異
想。
法
處
色
十
二
者。
謂
法
處
所
攝
色。

色。
三
想
所
行
色
外
亦
無
別
色。
謂
色
想
有
對
想

有
色。
謂
有
見
有
對
色
無
見
有
對
色。
無
見
無
對

假
說
善
惡
故。
三
相
想
外
無
者。
三
相
色
外
無
別

惡
無
自
然
者。
色
非
自
體
有
善
惡
性。
隨
能
發
心

處
不
相
離。
餘
異
處
色
若
和
若
合
亦
不
相
離。
善

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

此
顯
此
言
論。
此
言
論
亦
於
實
相
處
起。
亦
於
假

非
以
彼
顯
彼。
此
說
名
為
遠
離
此
彼
言
論。
若
以

遠
離
此
彼
言
論
者。
謂
諸
言
論
非
以
此
顯
此。
亦

當
知
此
是
假
相。

知。
是
名
屬
主
相
應
言
論。
若
事
能
起
如
是
言
論。

住
異
無
常
等
心
不
相
應
行
類。
如
其
所
應
盡
當

時。
此
誰
之
色。
觀
所
屬
主
起
此
言
論。
如
生
如
是

此
言
論。
所
謂
色
之
生。
受
想
行
識
之
生。
非
說
色

不
屬
主。
如
說
生
時。
此
誰
之
生。
觀
所
屬
主
起

應
言
論
者。
謂
諸
言
論
配
屬
於
主
方
解
其
相。
非

言
論。
五
不
遍
一
切
言
論。
六
非
常
言
論。
屬
主
相

離
此
彼
言
論。
三
眾
共
施
設
言
論。
四
眾
法
聚
集

何
等
名
為
六
種
言
論。
一
屬
主
相
應
言
論。
二
遠

略
有
六
種。
云
何
為
六。
謂
若
事
能
起
六
種
言
論。

論
曰。
當
知
心
不
相
應
行
皆
是
假
有。
假
有
之
性

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

論。
六
種
相
貌
者。
謂
事
相。
應
識
相。
好
等
相。

施
設
言
論
者。
謂
六
種
相
貌
言
說
自
體
施
設
言

十
之
三。
如
是
等
是
名
遠
離
此
彼
言
論。
眾
共

舍
之
壁
甕
之
口
甕
之
腹
軍
之
車
林
之
樹
百
之
十

以
彼
顯
彼
言
論
一
向
於
假
相
處
起。
如
舍
之
門

飲
衣
服
嚴
具。
如
是
等
云
何
非
以
此
顯
此。
亦
非

云
何
此
復
於
假
相
處
起。
如
言
佛
救
德
友
之
食

論。
於
實
相
處
起。
如
言
眼
之
識
身
之
觸。
如
是
等

風
之
動
飄
之
鼓
當
知
亦
爾。
云
何
以
彼
顯
彼
言

石
之
圓。
如
是
水
之
濕
油
之
滑
火
之
煖
燬
之
焰

何
此
復
於
假
相
處
起。
如
言
石
之
圓。
如
地
之
堅

以
此
顯
此
言
論。
於
實
相
處
起。
如
言
地
之
堅。
云

彼
顯。
彼
言
論
此
言
論。
一
向
於
假
相
處
起。
云
何

處
起。
亦
於
假
相
處
起。
若
非
以
此
顯
此。
亦
非
以

相
處
起。
若
以
彼
顯
彼
言
論。
此
言
論
亦
於
實
相

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

故。
加
行
故。
轉
變
故。
破
壞
故
者。
如
瓶
壞
已
瓶
言

非
常
言
論
者。
當
知
四
種
因。
謂
破
壞
故。
不
破
壞

等
退
還。

於
別
男
女
等
退
還。
林
言
於
別
樹
根
莖
葉
花
果

退
還。
於
甕
甕
言
於
餘
瓶
器
等
即
便
退
還。
軍
言

退
還。
如
於
舍
舍
言
唯
隨
舍
轉。
於
村
亭
等
即
便

不
遍
一
切
言
論
者。
謂
諸
言
論
有
處
隨
轉
有
處

色
香
味
觸
安
立
差
別
說
舍
甕
軍
林
等
言
論。

言
論。
如
於
內
色
受
想
行
識
說
我
等
言
論。
於
外

眾
法
聚
集
言
論
者。
謂
於
眾
多
和
合
安
立
自
體

邪
行
等
相
者。
謂
若
相
思
所
取。

謂
若
相
受
所
取。
言
說
狀
相
者。
謂
若
相
想
所
取。

於
識。
好
等
相
者。
謂
若
相
觸
所
取。
益
等
相
者。

相
識
所
取。
應
識
相
者。
謂
若
相
由
作
意
故
能
起

益
等
相。
言
說
狀
相。
邪
行
等
相。
事
相
者。
謂
若

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

此
因
決
擇
今
當
說。
頌
曰。

心
等
乃
至
心
不
相
應
行。
諸
有
為
法
是
因
性
故。

能
生。
如
是
餘
心
不
相
應
行。
如
理
應
知。
復
次
彼

生。
若
言
生
是
生
體。
是
即
從
他
生
故。
不
應
說
為

無
別
果
生
可
得。
此
生
為
誰。
能
生
因
故
說
之
為

者。
若
言
生
是
生
因。
能
生
生
故
說
名
為
生。
是
即

由
二
種
過
失
故。
一
因
過
失。
二
體
過
失。
因
過
失

有。
問
諸
心
不
相
應
行
皆
是
假
有。
云
何
應
知。
答

諸
物。
發
起
如
是
六
種
言
論。
當
知
此
物
皆
是
假

糞
穢
等
言
生。
如
是
等
類
應
知。
非
常
言
論
隨
於

生。
轉
變
故
者。
如
飲
食
等
轉
變
時
飲
食
等
言
捨

等
異
莊
嚴
具
爾
時
金
段
之
言
捨
異
物
環
釧
等
言

生。
加
行
故
者。
如
於
金
段
起
諸
加
行
造
作
環
釧

合
已
或
丸
或
散
種
種
藥
言
捨
藥
物
丸
散
等
言

捨
瓦
等
言
生。
不
破
壞
故
者。
如
種
種
藥
物
共
和

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

復
次
已
破
不
如
理
因。
今
當
建
立
如
理
因
相。
若

亦
應
如
理
廣
說。

有
所
主
浪
施
設
故。
如
是
於
餘
四
因
三
種
過
失。

同
類
之
因
是
即
言
名
有
虛
設
過。
同
類
因
言
無

不
相
似
法
亦
為
因
故。
若
言
非
同
類
即
因
亦
非

故。
不
示
其
果。
是
誰
因
耶。
又
非
決
定
因
體
同
類

類
即
因。
名
同
類
因。
是
即
無
果。
有
不
定
過。
何
以

等
法
善
等
體
性。
先
已
成
就。
彼
何
用
因。
若
言
同

同
類
之
因。
名
同
類
因。
有
已
成
過。
何
以
故。
若
善

失
故。
何
等
為
三。
旦
如
同
類
因
有
三
過
失。
若
言

除
異
熟
因
餘
五
因
性。
不
應
道
理。
由
有
三
種
過

俱
有
因。
相
應
因。
異
熟
因。
能
作
因。
如
是
六
種。

論
曰。
有
一
異
計
立
六
種
因。
謂
同
類
因。
遍
行
因。

　
相
依
處
差
別
　
　
建
立
有
多
種

　
三
過
因
非
五
　
　
因
相
略
繫
合

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

答
聲
聞
獨
覺
及
與
如
來
種
性
為
先。
內
因
力
為

問
以
誰
為
先。
誰
為
建
立。
誰
和
合
故。
得
何
法
耶。

如
其
所
應
欲
繫
色
繫
無
色
繫
及
不
繫
諸
法
生。

所
依
及
業
以
為
建
立。
伴
及
所
緣
境
為
和
合
故。

答
自
種
子
為
先。
除
所
依
種
外。
所
餘
若
色
非
色

問
以
誰
為
先。
誰
為
建
立。
誰
和
合
故。
何
法
生
耶。

用。
當
知
說
此
即
是
彼
因。

彼
諸
法。
或
生
或
得。
或
成
立
或
成
辦。
或
起
作

相
者。
謂
若
由
此
為
先。
此
為
建
立。
此
和
合
故。
彼

有
多
種。

又
應
知
此
略
所
說
因
相。
及
依
處
差
別。
建
立
復

生
現
在
時
說。

和
合
相
因
者。
謂
因
緣
和
合
彼
彼
法
生。
此
依
能

縛
相
因
者。
謂
煩
惱
隨
眠。
此
依
能
生
後
有
而
說。

略
說
有
二
種
因。
一
繫
縛
相
因。
二
和
合
相
因。
繫

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

先。
由
食
住
者
依
止
為
建
立。
四
食
為
和
合
故。
已

眾
具
為
和
合
故。
彼
彼
工
巧
業
處
成
辦。
又
愛
為

答
工
巧
智
為
先。
隨
彼
勤
勞
為
建
立。
工
巧
業
處

問
以
誰
為
先。
誰
為
建
立。
誰
和
合
故。
何
法
成
辦。

義
方
得
成
立。

建
立。
不
相
違
眾
及
對
論
者
為
和
合
故。
所
欲
立

答
於
所
知
法
勝
解
欲
樂
為
先。
宗
因
譬
喻
以
為

問
以
誰
為
先。
誰
為
建
立。
誰
和
合
故
何
法
成
立。

法
名
外
因
力。

法
者
共
為
伴
侶。
具
悲
信
者
以
為
施
主。
如
是
等

因
力。
外
因
力
者。
謂
諸
佛
出
世
宣
說
妙
法。
住
正

業
障。
於
如
來
所
具
淨
信
心。
如
是
等
法
是
名
內

分
善
法。
又
得
人
身
生
在
聖
處。
諸
根
無
缺
無
諸

此
中
內
因
力
者。
謂
如
理
作
意
少
欲
知
足
等
內

建
立。
外
因
力
為
和
合
故。
證
得
煩
惱
離
繫
涅
槃。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

者。
謂
因
緣。
等
無
間
緣。
所
緣
緣。
增
上
緣。
五
果

因。
定
別
因。
同
事
因。
相
違
因。
不
相
違
因。
四
緣

說
因。
觀
待
因。
牽
引
因。
生
起
因。
攝
受
因。
引
發

障
礙。
差
別
者。
謂
十
因
四
緣
五
果
十
因
者。
謂
隨

十
二
差
別
功
能。
十
三
和
合。
十
四
障
礙。
十
五
不

根。
八
作
用。
九
士
夫
用。
十
真
實
見。
十
一
隨
順。

三
習
氣。
四
有
潤
種
子。
五
無
間
滅。
六
境
界。
七

依
處
者
有
十
五
種
因
緣
所
依
處。
一
語。
二
領
受。

是
等
類
是
名
外
法。
各
別
作
業。

作
業。
又
如
地
能
持
水
能
爛
火
能
燒
風
能
燥。
如

業
者。
如
眼
之
見
業。
如
是
所
餘
諸
根
當
知
各
別

合
故。
自
作
業
者
自
所
作
用
而
得
成
辦。
自
所
作

答
自
種
為
先。
即
彼
前
生
為
建
立。
彼
生
緣
為
和

問
以
誰
為
先。
誰
為
建
立
誰
和
合
故。
何
法
作
用。

生
有
情
存
養
得
住。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

如
是
等
因。
名
同
事
因。
若
果
生
已
能
為
障
礙。

生
起
因。
若
攝
受
因。
若
引
發
因。
若
定
別
因。
總
攝

別
之
因。
是
名
定
別
因。
若
觀
待
因。
若
牽
引
因。
若

後。
是
種
所
牽
引
果
引
發
因。
能
作
種
種
異
類
各

種
子
外。
所
餘
緣
是
攝
受
因。
即
此
種
子
果
生
已

自
果
是
牽
引
因。
即
此
種
子
是
自
果
生
起
因。
除

無
量
所
受。
當
知
皆
名
觀
待
因。
若
種
子
於
最
後

飢
渴
故。
飢
渴
為
因
故
追
求
飲
食。
隨
如
是
等
類

往
來
業。
觀
待
節
故。
節
為
因
故。
起
屈
伸
業。
觀
待

手
為
因
故。
起
執
取
業。
觀
待
足
故。
足
為
因
故。
起

彼
諸
事
若
求
若
取。
是
謂
觀
待
因。
如
觀
待
手
故。

謂
彼
諸
法
隨
說
因。
若
觀
待
此
故。
若
因
此
故。
於

此
中
隨
一
切
法
名
為
先
故
想。
想
為
先
故
說。
是

果。

者。
謂
異
熟
果。
等
流
果。
離
繫
果。
士
用
果。
增
上

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

商
賈
事
王
書
算
計
數
造
印
等。
由
依
此
故
苗
稼

法
中
隨
依
一
種
工
巧
業
處
起
士
夫
用。
謂
營
農

惱
滅。
非
究
竟
轉
故
非
離
繫
果。
若
諸
世
間
於
現

煩
惱
滅。
是
離
繫
果。
若
諸
異
生
由
世
間
道
諸
煩

似
後
果
隨
轉。
是
名
等
流
果。
若
由
聖
八
支
道
諸

修
習
善
故。
樂
住
於
善
善
法
增
多。
又
與
前
業
相

異
熟
果。
若
由
習
不
善
故。
樂
住
不
善
不
善
增
多。

所
招
惡
趣
報。
有
漏
善
法
所
招
善
趣
報。
是
名

受
愛
不
愛
果。
如
是
等
類
是
增
上
緣。
諸
不
善
法

如
是
所
餘
諸
根
等。
於
餘
識
等
又
善
不
善
法
攝

種
子
外。
餘
所
依
如
眼
及
諸
共
有
法
於
眼
識
等。

心
心
所
有
法
所
緣
境。
是
所
緣
緣
增
上
緣
者。
除

無
間。
諸
識
等
決
定
生。
此
是
彼
等
無
間
緣。
若
諸

諸
法
種
子
是
因
緣。
等
無
間
緣
者。
若
從
此
識
等

是
名
相
違
因。
若
離
障
礙。
是
名
不
相
違
因。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

用。
諸
有
欲
求
不
繫
樂
者。
彼
觀
此
故。
於
彼
諸
緣

樂
者。
彼
觀
此
故。
於
彼
諸
緣
或
為
求
得。
或
求
受

得。
或
求
積
集
或
求
受
用。
諸
有
欲
求
色
無
色
繫

求
欲
界
繫
樂
者。
彼
觀
此
故。
於
諸
欲
具
或
為
求

依
領
受
因
依
處
建
立
觀
待
因。
何
以
故。
諸
有
欲

依
語
依
處
建
立
隨
說
因。

由
語
故
隨
見
隨
聞
隨
覺
隨
知
起
諸
言
說。
是
故

不
繫
法
建
立。
名
為
先
故
想
轉。
想
為
先
故
起
語。

因。
何
以
故。
由
於
欲
界
繫
法
色
無
色
界
繫
法
及

問
建
立
云
何。
答
依
語
因
依
處
建
立
隨
說

彼
果
皆
名
增
上
果。

十
二
根
一
切
各
別
增
上
力
故
彼
果
得
生。
應
知

果。
又
諸
眾
生
身
不
散
壞
是
命
根
增
上
果。
又
二

是
眼
根
增
上
果。
如
是
乃
至
意
識
是
意
根
增
上

成
滿。
獲
商
利
等
果
法
成
就。
是
名
士
用
果。
眼
識

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

依
無
間
滅
因
依
處
及
境
界
根
作
用
士
用
真
實
見

建
立
生
起
因。

感
生
因。
愛
為
生
起
因。
是
故
依
有
潤
種
子
依
處

先
所
牽
引
各
別
自
身
今
得
生
起。
如
經
言。
業
為

起。
愛
名
能
潤
種
是
所
潤。
由
此
所
潤
諸
種
子
故。

繫
諸
法
及
色
無
色
繫
諸
法。
各
從
自
種
而
得
生

依
有
潤
種
子
因
依
處
建
立
生
起
因。
何
以
故。
欲

處
建
立
牽
引
因。

成
滿
或
損
減。
是
故
依
諸
行
淨
不
淨
業
習
氣
依

不
愛
自
身。
又
即
由
此
增
上
力
故。
諸
外
資
具
或

淨
業
熏
習
三
界
諸
行。
於
愛
不
愛
趣
中
能
感
愛

依
習
氣
因
依
處
建
立
牽
引
因。
何
以
故。
由
淨
不

是
故
依
領
受
依
處
建
立
觀
待
因。

故。
於
得
彼
緣
於
斷
彼
緣。
或
求
遠
離
或
求
受
用。

或
為
求
得。
或
求
受
用。
諸
有
不
欲
苦
者。
彼
觀
此

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

不
善
法。
謂
如
欲
貪
能
引
瞋
癡
慢
見
疑
身
惡
行
語

法
及
能
引
無
為
作
證
之
法。
又
不
善
法
能
引
勝

色
繫
善
法。
如
是
不
繫
善
法
能
引
不
繫
諸
勝
善

法
能
引
無
色
繫
諸
勝
善
法
及
不
繫
善
法。
如
無

不
繫
諸
勝
善
法。
如
色
繫
善
法。
如
是
無
色
繫
善

是
色
繫
善
法
能
引
色
繫
諸
勝
善
法
及
無
色
繫
若

無
色
繫
諸
勝
善
法
隨
順
彼
故。
如
欲
繫
善
法。
如

法
能
引
欲
繫
諸
勝
善
法
如
是
欲
繫
善
法
能
引
色

依
隨
順
因
依
處
建
立
引
發
因。
何
以
故。
欲
繫
善

真
實
見
依
處
建
立
攝
受
因。

繫
諸
行
轉。
是
故
依
無
間
滅
境
界
根
作
用
士
用

是
色
無
色
繫
諸
行
亦
爾。
真
實
見
攝
受
故。
餘
不

受
故。
士
用
攝
受
故。
彼
諸
行
轉。
如
欲
繫
諸
行。
如

間
滅
攝
受
故。
境
界
攝
受
故。
根
攝
受
故。
作
用
攝

因
依
處
建
立
攝
受
因。
何
以
故。
由
欲
繫
諸
法
無

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

如
是
得
和
合
成
立
和
合
成
辦
和
合
作
用
和
合
亦

色
繫
法
無
色
繫
法
及
不
繫
法
亦
爾。
如
生
和
合

獲
得
自
生
和
合
故
欲
繫
法
生。
如
欲
繫
法
如
是

因。
依
和
合
因
依
處
建
立
同
事
因。
何
以
故。
要
由

繫
法
亦
爾。
是
故
依
差
別
功
能
依
處
建
立
定
別

別
法。
如
欲
繫
法
如
是
色
繫
法
無
色
繫
法
及
不

欲
繫
法
自
體
功
能
有
差
別
故。
能
生
種
種
體
差

依
差
別
功
能
因
依
處
建
立
定
別
因。
何
以
故。
由

立
引
發
因。

令
其
增
長。
隨
順
彼
故。
是
故
依
隨
順
因
依
處
建

引
已
生
有
情
令
住
不
壞。
及
能
引
彼
適
悅
勢
力

又
無
記
法
能
引
同
類
勝
無
記
法。
謂
諸
段
食
能

記
法。
所
謂
能
持
善
不
善
無
記
種
子
阿
賴
耶
識。

所
應
盡
當
知。
如
是
無
記
之
法
能
引
善
不
善
無

惡
行
意
惡
行。
如
欲
貪
如
是
瞋
癡
慢
見
疑。
如
其

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

復
次
依
習
氣
及
隨
順
因。
依
處
緣
依
處
建
立
異

緣
緣。
依
所
餘
緣
依
處
建
立
增
上
緣。

依
處
建
立
等
無
間
緣。
依
境
界
緣
依
處
建
立
所

復
次
依
種
子
緣
依
處
建
立
因
緣。
依
無
間
滅
緣

處
建
立
不
相
違
因。

是
得
成
立
成
辦
作
用
亦
爾。
是
故
依
無
障
礙
依

法
如
是
色
無
色
繫
法
及
不
繫
法
亦
爾。
如
生
如

法
將
生
時。
若
無
障
礙
現
前
便
得
生
起。
如
欲
繫

障
礙
因
依
處
建
立
不
相
違
因。
何
以
故。
若
欲
繫

用
亦
爾。
是
故
依
障
礙
依
處
建
立
相
違
因。
依
無

欲
生
如
是
為
欲
得
為
欲
成
立
為
欲
成
辦
為
欲
作

繫
法
如
是
色
無
色
繫
法
及
不
繫
法
亦
爾。
如
為

繫
法
將
生
時。
若
有
障
礙
現
前
便
不
得
起。
如
欲

依
有
障
礙
因
依
處
建
立
相
違
因。
何
以
故。
若
欲

爾。
是
故
依
和
合
依
處
建
立
同
事
因。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

因。
非
己
性。
亦
與
後
自
性
為
因。
非
即
此
剎
那。
又

作
用
因。
又
無
常
法
為
無
常
法
因
時。
與
他
性
為

因。
謂
若
生
因
若
得
因。
若
成
立
因。
若
成
辦
因。
若

七
種
相。
謂
無
常
法
是
因
相。
無
有
常
法
得
名
為

可
愛
因。
增
長
因。
流
轉
因。
還
滅
因。
又
建
立
因
有

謂
牽
引
因。
又
建
立
因
有
五
種
相。
謂
可
愛
因。
不

所
餘
識。
無
間
滅
因
者。
謂
生
起
因。
久
遠
滅
因
者。

者。
謂
攝
受
因
一
分。
如
眼
於
眼
識。
如
是
耳
等
於

者。
謂
生
起
因。
方
便
因
者。
謂
所
餘
因。
俱
有
因

便
因。
俱
有
因。
無
間
滅
因。
久
遠
滅
因。
能
生
因

是
果
義。
復
次
建
立
因
有
五
種
相。
謂
能
生
因。
方

復
次
順
益
義
是
因
義。
建
立
義
是
緣
義。
成
辦
義

果。
依
所
餘
因
依
處
緣
依
處
建
立
增
上
果。

立
離
繫
果。
依
士
用
因
依
處
緣
依
處
建
立
士
用

熟
果
及
等
流
果。
依
真
實
見
因
依
處
緣
依
處
建

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

滅
等
四
種。
離
繫
者。
謂
緣
差
脫
畢
竟
離
繫。
簡

故。
由
四
種
離
繫
故。
建
立
餘
四
無
為。
謂
非
擇

如。
由
此
真
如
如
清
淨
時
所
緣
體
相。
常
如
是
住

彼
境
界
有
時
變
異
故。
由
清
淨
所
緣
故
建
立
真

由
心
所
緣
境
相
相
似
故
立
為
常。
非
緣
彼
心
緣

論
曰。
八
種
無
為。
如
攝
事
品
已
說。
虛
空
無
為
者

　
四
種
離
繫
故
　
　
建
立
八
無
為

　
心
所
緣
等
故
　
　
清
淨
所
緣
故

為
決
擇
今
當
說。
頌
曰。

如
是
七
種
因
相。
如
其
所
應
建
立
應
知。
復
次
無

功
能
相
應
時。
必
相
稱
隨
順。
非
不
相
稱
不
隨
順。

又
成
變
異
時。
必
有
功
能
相
應。
非
功
能
退
失。
又

非
不
得。
又
得
餘
緣
時。
必
成
變
異。
非
未
成
變
異。

非
未
生
已
滅。
又
已
生
未
滅
為
因
時。
必
得
餘
緣。

與
他
性
為
因。
及
後
自
性
為
因
時。
必
已
生
未
滅。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

難
處
生。
或
有
處
清
淨
身
清
淨。
謂
色
無
色
界
已

界
異
生
或
有
處
不
清
淨
身
不
清
淨。
謂
欲
界
有

無
難
處
生。
或
有
處
清
淨
非
身
清
淨。
謂
色
無
色

身
等
差
別。
謂
或
有
處。
不
清
淨
身
清
淨。
謂
欲
界

二
界
唯
有
難
少
功
能
故。
五
不
清
淨
處
不
清
淨

四
有
難
無
難
差
別。
謂
欲
界
或
有
難
或
無
難。
上

作
業。
二
趣
差
別。
三
苦
樂
不
苦
不
樂
俱
行
差
別。

種
相
貌。
多
種
處
所。
多
種
境
界。
多
種
煩
惱。
多
種

一
多
種
差
別。
此
復
六
種
應
知。
謂
多
種
所
依。
多

論
曰。
當
知
欲
色
無
色
三
界
有
十
二
種
相
差
別。

　
所
治
及
能
治
　
　
唯
能
損
伏
種

　
三
界
應
當
知
　
　
十
二
相
差
別

說。
頌
曰。

時
離
繫。
如
是
已
說
一
切
決
擇
界
事。
決
擇
今
當

擇
煩
惱
究
竟
離
繫。
苦
樂
暫
時
離
繫。
心
心
法
暫

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

論
曰。
何
因
緣
故
焰
魔
鬼
王。
說
名
法
王。
謂
由
攝

　
多
世
界
共
一
　
　
各
二
種
因
緣

　
法
王
海
鹹
味
　
　
欲
惡
趣
長
壽

其
微
劣。
非
是
永
害
以
更
生
故。
復
次
頌
曰。

是
所
治。
上
地
是
能
治。
如
是
對
治
唯
損
伏
種。
令

是
能
治。
色
界
是
所
治。
無
色
界
是
能
治。
又
下
地

界
能
治
所
治
差
別
應
知。
謂
欲
界
是
所
治。
色
界

無
覺
無
推
度
故。
無
色
界
中
一
切
無
有。
又
此
三

十
二
言
說
差
別。
謂
欲
界
中
具
四
種
言
說。
色
界

界
唯
有
一
種。
由
彼
界
無
故。
自
害
亦
無
他
害
故。

得
自
體
差
別。
謂
於
欲
界
具
四
種
得
自
體。
上
二

善
根
差
別。
九
麤
重
厚
薄
差
別。
十
生
差
別。
十
一

三
食。
七
善
根
勝
劣
差
別。
八
雜
惡
行
不
雜
惡
行

及
受
用
四
食。
上
二
界
受
用
內
門
境
界
及
受
用

見
諦
者。
六
受
用
差
別。
謂
欲
界
受
用
外
門
境
界

▲
▼

顯揚聖教論卷第十八

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十
八

二
因
故。
一
同
成
壞
故。
二
建
立
眾
會
故。

究
竟
天。
而
同
說
為
一
世
界
但
至
梵
世。
謂
亦
由

緣
故。
此
三
千
大
千
世
界
中。
有
多
世
界
乃
至
色

起
故。
二
諸
不
善
法
不
由
思
擇
任
運
起
故。
何
因

長
壽
由
二
因
故。
一
欲
界
善
法
思
擇
勵
力
方
能

眾
生
壽
量
長
遠
非
於
欲
界
所
攝
善
趣。
謂
惡
趣

入
取
珍
寶。
何
因
緣
故。
於
地
獄
畜
生
趣
一
分

能
趣
入。
二
陸
生
眾
生
非
福
增
上
故。
令
彼
不
得

因
故。
一
水
生
眾
生
福
力
增
上
故。
令
餘
眾
生
不

出
離。
何
因
緣
故
諸
大
海
水
皆
悲
鹹
味。
謂
由
二

地
獄
卒
所
不
造
餘
惡
業
故。
從
彼
地
獄
速
得

念。
前
生
所
作。
令
自
訶
厭
先
世
惡
業
故。
二
令
於

益
彼
眾
生
故。
由
二
種
因
能
為
攝
益。
一
令
彼
憶

▲

顯揚聖教論卷第十八