顯揚聖教論卷第十五

　
故
說
一
切
受
　
　
體
性
皆
是
苦

　
依
三
受
差
別
　
　
建
立
三
苦
相

相。
復
次
頌
曰。

倒
因。
於
一
切
時
生
厭
離
欲。
如
是
應
知
是
苦
通

合
欲
因。
若
不
了
知
是
顛
倒
因。
若
善
通
達
是
無

論
曰。
若
法
生
時
為
遠
離
欲
因。
若
法
滅
時
為
和

　
倒
無
倒
厭
離
　
　
彼
因
為
苦
相

　
生
為
欲
離
因
　
　
滅
生
和
合
欲

如
是
成
立
無
常
相
已。
云
何
成
立
苦
相。
頌
曰。

　
　
成
苦
品
第
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十
五

▼

顯揚聖教論卷第十五

於
一
切
位
麤
重
所
隨
故。
是
故
諸
行
體
性
是
苦。

論
曰。
諸
行
性
樂
及
性
是
捨
不
應
道
理。
何
以
故。

　
樂
捨
不
應
理
　
　
同
無
解
脫
過

　
當
知
行
性
苦
　
　
皆
麤
重
隨
故

立。
今
當
成
立
諸
行
性。
是
行
苦。
頌
曰。

復
次
前
二
苦
相
世
間
共
成。
第
三
苦
相
不
共
成

三
苦
故。
於
前
二
苦
亦
了
不
了
應
知。

因。
及
能
發
起
涅
槃
樂
欲。
又
由
了
知
不
了
知
第

常
等
顛
倒
生
因。
若
能
了
知
為
無
常
等
無
倒
生

知
建
立
第
三
苦
相。
由
不
了
知
此
第
三
相
能
為

第
二
苦
相。
於
不
苦
不
樂
受
及
順
此
受
處
法。
當

最
初
苦
相。
於
樂
受
及
順
樂
受
處
法。
當
知
建
立

名
為
苦。
謂
於
苦
受
及
順
苦
受
處
法。
當
知
建
立

苦
相
壞
苦
相
行
苦
相。
由
此
相
故
佛
說
諸
受
皆

論
曰。
由
依
三
受
相
差
別
故
建
立
三
苦
相。
謂
苦

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

執
樂
等。
能
為
貪
等
大
小
諸
惑
所
依
止
處。
又
苦

損
惱
又
執
常
樂
我
淨。
名
為
顛
倒
能
障
聖
法。
又

相
平
等
遍
一
切
處。
乃
至
證
得
廣
大
法
者。
亦
被

不
爾。
又
苦
相
深
重
難
為
對
治。
樂
等
不
爾。
又
苦

論
曰。
又
諸
行
性
苦
少
苦
加
之
苦
相
猛
利。
樂
等

　
執
著
性
下
劣
　
　
顛
倒
及
染
污

　
利
深
等
障
礙
　
　
依
進
住
乘
空

即
是
顛
倒。
不
應
能
證
究
竟
寂
滅。
復
次
頌
曰。

第
乃
至
證
得
究
竟
解
脫。
若
不
了
故。
謂
為
苦
者

苦
不
樂
諸
行
了
知。
是
苦
名
苦
諦
現
觀。
由
此
次

故
謂
有。
答
不
然。
無
解
脫
過
故。
若
於
性
樂
及
不

樂
覺。
答
由
不
了
故
謂
有。
問
我
亦
同
然
由
不
了

汝
亦
同
然
若
唯
一
行
苦
性
者
應
無
樂
及
不
苦
不

應
無。
應
無
苦
及
不
苦
不
樂
覺
應
無
苦
樂
覺。
問

若
不
爾
如
其
次
第
於
彼
性
樂
及
不
苦
不
樂
樂
欲

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

　
自
相
自
分
別
　
　
不
安
隱
苦
性

行。
唯
有
三
苦
不
多
不
少。
頌
曰。

顯
示
苦
相
立
宗
及
因
喻
已。
復
何
因
緣
建
立
諸

此
觸
故
樂
等
受
轉。
此
若
無
者。
諸
受
不
轉。
如
是

不
苦
不
樂。
如
是
於
諸
性
苦
諸
行
發
起
三
觸。
由

等
三
種
觸
故。
由
依
此
觸
世
間
有
情
取
為
苦
樂

依。
何
以
故。
世
間
癰
疥
癩
等
能
發
隨
順
苦
樂
捨

論
曰。
諸
行
性
苦
當
知
猶
如
癰
疥
癩
等
三
受
所

　
彼
能
發
三
觸
　
　
取
樂
等
隨
轉

　
如
癰
疥
癩
等
　
　
三
受
之
所
依

是
故
諸
行
皆
性
是
苦。
復
次
頌
曰。

樂
顛
倒
所
攝。
又
緣
世
樂
所
起
樂
欲
多
是
染
污。

逐。
又
執
著
樂
者
其
性
下
劣。
又
於
諸
行
執
計
為

儀
即
生
大
苦
不
可
堪
忍。
又
執
空
者
亦
大
苦
隨

等
行
能
引
勝
進
上
地
功
德。
又
復
久
處
住
等
威

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

種
苦。
謂
那
落
迦
苦。
乃
至
天
趣
苦。
種
類
差
別
故

苦。
位
變
壞
苦。
麤
重
苦。
死
生
苦。
趣
差
別
故
有
五

淨
業
緣
苦。
身
差
別
故
有
四
種
苦。
謂
受
重
擔
等

癡
報
苦。
先
業
緣
苦。
現
因
緣
苦。
淨
業
緣
苦。
不

色
界
繫。
緣
差
別
故
有
六
種
苦。
謂
欲
根
本
苦。
愚

論
曰。
界
差
別
故
有
三
苦。
謂
欲
界
繫
色
界
繫
無

　
時
命
品
異
故
　
　
引
眾
苦
差
別

　
界
緣
身
等
趣
　
　
種
類
諦
三
世

曰。

差
別
復
有
五
十
五
種
應
知。
云
何
五
十
五
種。
頌

謂
行
苦
性。
煩
惱
麤
重
等
所
隨
逐
故。
如
是
三
苦

有
變
壞
已
解
脫
者
苦
不
生
故。
三
由
不
安
隱
故。

苦
性。
二
由
自
分
別
故。
謂
壞
苦
性。
若
無
分
別
雖

論
曰。
由
苦
自
性
唯
有
三
種。
一
由
自
相
故。
謂
苦

　
五
十
五
應
知
　
　
三
苦
之
所
攝

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

顛
倒
執
故。
二
嫉
妒
苦。
謂
於
佛
及
佛
弟
子
所
得

律。
出
家
者
亦
有
三
苦。
一
愚
癡
苦。
謂
於
所
知
法

過
去
故。
二
嫉
妒
苦。
三
不
勝
他
苦。
依
惡
說
法

家
者
有
三
種
苦。
一
愚
癡
苦。
謂
希
望
未
來
追
味

家
品。
三
憂
惱
苦。
四
離
有
苦。
又
依
善
說
法
律。
出

七
種
苦。
一
損
減
苦。
謂
在
家
品。
二
增
益
苦。
謂
出

足
苦。
追
求
苦。
守
護
苦。
不
自
在
苦。
品
差
別
故
有

所
引
苦。
養
命
差
別
故
有
四
種
苦。
謂
所
求
無
厭

苦
飢
苦
渴
苦
威
儀
屈
伸
入
息
出
息
閉
目
開
目
等

在
苦
亦
爾。
時
差
別
故
有
四
種
苦。
謂
時
節
變
異

去
苦。
因
過
去
未
來
現
在
緣
所
生。
如
是
未
來
現

苦。
五
取
蘊
苦。
世
緣
差
別
故
有
九
種
苦。
謂
過

老
苦
病
苦
死
苦。
怨
憎
會
苦。
愛
別
離
苦。
求
不
得

變
壞
苦。
麤
重
苦。
諦
差
別
故
有
八
種
苦。
謂
生
苦

有
五
種
苦。
謂
逼
惱
苦。
匱
乏
苦。
大
乖
違
苦。
愛

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

世
俗
諦
所
攝
苦
有
二
種。
謂
苦
苦
及
壞
苦。
勝
義

論
曰。
如
是
諸
苦
略
有
二
種。
謂
世
俗
勝
義
別
故。

　
二
緣
通
上
地
　
　
當
知
無
現
染

　
世
俗
有
二
種
　
　
勝
義
謂
遍
行

苦。
頌
曰。

攝
二。
及
欲
根
本
苦
愚
癡
報
苦
所
攝
二。
然
有
餘

苦。
色
無
色
界
中
無
二
種
苦。
所
謂
苦
苦
壞
苦
所

第
立
三
種
苦。
謂
上
中
下。
又
欲
界
中
具
一
切
種

三
離
欲
色
地。
謂
無
色
界
繫。
即
此
三
種
如
其
次

地。
謂
欲
界
所
繫。
二
已
離
欲
地。
謂
色
界
所
繫。

論
曰。
如
是
五
十
五
種
苦
三
地
所
攝。
一
未
離
欲

　
欲
界
一
切
種
　
　
色
無
色
除
二

　
未
離
欲
色
等
　
　
三
種
地
應
知

諍
論
時
墮
負
處
故。
頌
曰。

名
利
心
不
忍
故。
三
他
所
勝
苦。
謂
為
名
利
故
起

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

老
等
苦
所
依。
煩
惱
所
依。
不
可
樂
欲
行
壞
所
依。

應
故。
麤
重
相
應
故。
及
三
苦
所
依
止
故。
生
者。
為

論
曰。
生
等
七
苦
當
知
一
一
各
有
五
種。
謂
苦
相

　
苦
麤
重
相
應
　
　
三
苦
所
依
止

　
當
知
生
等
苦
　
　
各
五
種
差
別

縛
復
可
退
還
故。
然
無
苦
自
體。
頌
曰。

遍
行
苦。
餘
生
等
七
苦
欲
界
所
攝。
上
地
雖
有
隨

苦。
諦
最
後
邊
諸
取
蘊
苦。
此
通
欲
等
三
界
故
名

論
曰。
無
色
界
中
無
身
重
擔
苦
有
天
趣
苦。
麤
重

　
及
諦
最
後
邊
　
　
餘
七
上
隨
縛

　
非
無
色
重
擔
　
　
遍
行
天
麤
重

緣
苦
頌
曰。

先
業
緣
苦。
無
現
在
因
緣
苦。
有
淨
緣
苦。
無
不
淨

欲
等
三
界
故。
欲
界
上
地
有
二
緣
所
生
苦。
謂
有

諦
所
攝
有
一
種
謂
行
苦。
此
亦
名
遍
行
苦。
遍
至

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

苦。
何
以
故。
非
於
上
地
緣
過
去
未
來
虛
妄
分
別

論
曰。
欲
界
上
地
三
世
苦
中。
當
知
無
有
去
來
緣

　
所
說
餘
諸
苦
　
　
皆
欲
界
應
知

　
三
世
之
所
攝
　
　
二
緣
苦
非
上

壞
苦
所
依。
頌
曰。

依。
二
生
根
本
苦
所
依。
三
苦
自
性
苦
所
依。
四
變

中
最
後
行
苦。
各
為
四
苦
所
依
故
苦。
一
生
苦
所

論
曰。
於
八
苦
中
最
後
所
攝
諸
取
蘊
苦。
及
三
苦

　
謂
生
生
根
本
　
　
及
苦
性
變
壞

　
最
後
與
最
後
　
　
各
四
苦
所
依

逼
迫
所
依。
及
彼
所
作
衰
損
所
依。
頌
曰。

會
苦
之
所
依。
怨
憎
會
等
三
苦
身
逼
迫
所
依。
心

別
離
所
依。
財
寶
別
離
所
依。
所
愛
離
別
怨
憎
合

習
所
欲
所
依。
順
死
大
種
乖
違
所
依。
死
者。
自
體

老
者
色
衰
退
等
所
依。
病
者。
習
所
不
欲
所
依。
不

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

等
位。
放
逸
者。
謂
於
境
耽
著。
相
續
斷
絕
者。
謂
於

論
曰。
昧
故
者。
謂
愚
昧
種
類。
羸
劣
者。
謂
於
死

　
相
續
斷
絕
故
　
　
忘
念
轉
應
知

　
昧
故
羸
劣
故
　
　
及
起
放
逸
故

種
因
起
念
忘
失。
頌
曰。

五
由
不
正
了
於
諸
性
苦
不
了
知
故。
復
次
由
四

倒
亂
故。
四
由
不
正
思
惟
於
麤
重
苦
計
為
我
故。

未
來
苦
不
作
功
用
推
求
故。
三
於
現
在
苦
起
四

等
法
五
種
因
者。
一
於
過
去
苦
念
忘
失
故。
二
於

論
曰。
於
苦
愚
癡
由
五
種
因。
及
由
前
所
說
放
逸

　
不
正
了
愚
癡
　
　
及
由
放
逸
等

　
失
念
無
功
用
　
　
亂
不
正
思
惟

復
次
何
因
緣
故。
於
實
有
苦
境
諸
愚
癡
轉。
頌
曰。

餘
諸
苦
當
知
唯
在
欲
界
所
繫。

生
諸
苦
故。
唯
有
現
緣
麤
重
所
隨。
除
上
所
說。
所

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

　
界
別
緣
起
別
　
　
位
別
次
第
別

苦
愚
癡
由
不
了
別
五
因
故
起。
何
等
為
五。
頌
曰。

習
故
起
於
淨
倒。
由
總
執
故
起
於
我
倒。
復
次
於

別
故
起
於
樂
倒。
妄
分
別
樂
為
苦
對
治
故
由
串

論
曰。
以
見
相
似
相
續
轉
故
起
於
常
倒。
對
治
分

　
串
習
總
取
故
　
　
起
四
種
顛
倒

　
相
似
相
續
轉
　
　
對
治
妄
分
別

四
種
因
起
四
顛
倒。
頌
曰。

苦
者。
由
不
信
有
未
來
苦
故。
不
作
功
用。
復
次
由

保
重
現
在
法
故。
於
未
來
苦
不
作
功
用。
不
信
當

論
曰。
昧
及
放
逸
已
如
前
說。
保
重
現
法
者。
由
彼

　
不
信
當
苦
故
　
　
無
功
用
發
趣

　
昧
故
放
逸
故
　
　
保
重
現
法
故

功
用
轉。
頌
曰。

餘
生
前
眾
同
分
相
續
斷
故。
復
次
由
四
種
因
無

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

不
正
知
住
不
正
知
出。
三
正
知
入
母
胎
正
知
而

入
母
胎
不
正
知
住
不
正
知
出。
二
正
知
入
母
胎

欲
界
中
有
難
生
處
及
四
種
入
胎
苦。
一
不
正
知

謂
色
無
色
界
中
諸
見
諦
者。
八
不
淨
不
淨
處。
謂

不
淨
處。
謂
色
無
色
界
中
諸
異
生
者。
七
淨
淨
處。

有
頂。
五
不
淨
淨
處。
謂
欲
界
中
無
難
生
處。
六
淨

生
一
分。
四
不
苦
不
樂
俱。
謂
從
第
四
靜
慮
乃
至

迦。
及
鬼
傍
生
一
分。
三
雜
苦
樂
俱。
謂
人
及
鬼
傍

種
苦。
一
純
樂
俱。
謂
諸
天。
二
純
苦
俱。
謂
那
洛

非
菩
薩。
七
智
行
緣。
謂
諸
菩
薩。
位
差
別
有
十
二

異
生
者。
五
隨
眠
緣。
謂
見
諦
者。
六
有
行
緣。
謂

欲
界。
三
不
動
緣。
在
色
無
色
界。
四
纏
隨
眠
緣。
謂

緣
差
別
有
七
種
苦。
一
福
緣。
二
非
福
緣。
此
二
在

論
曰。
界
差
別
有
三
種
苦。
謂
欲
界
色
界
無
色
界。

　
及
相
續
差
別
　
　
當
知
各
多
種

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

智。
三
勝
義
智。
四
不
善
清
淨
相
有
分
別
智。
五
善

一
種
智。
一
不
善
清
淨
世
俗
智。
二
善
清
淨
世
俗

竟
道
遍
智。
謂
無
學
道
所
攝
智。
及
如
前
所
說
十

止
見
道
智。
六
修
道
遍
智。
謂
依
止
修
道
智。
七
究

智
觀
自
心
相
總
厭
離
轉
故。
五
見
道
遍
智。
謂
依

智。
四
厭
心
攝
遍
智。
謂
煖
等
順
決
擇
分
智。
由
此

謂
思
所
生
智。
三
不
散
亂
遍
智。
謂
世
間
修
所
生

論
曰。
一
信
解
遍
智。
謂
聞
所
生
智。
二
思
擇
遍
智。

　
見
修
及
究
竟
　
　
又
如
前
十
一

　
信
解
與
思
擇
　
　
不
亂
心
厭
離

八
種。
何
等
是
耶。
頌
曰。

差
別
故。
復
次
於
一
切
苦
能
遍
了
知。
當
知
有
十

起
次
第
相
續。
差
別
有
無
量
種
有
情
相
續
無
邊

而
出。
次
第
差
別
有
十
二
種
苦。
謂
依
十
二
支
緣

住
不
正
知
出。
四
正
知
入
母
胎
正
知
而
住
正
知

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

　
　
顯
揚
聖
教
論
成
空
品
第
六

智
獨
滅
自
苦
應
知。

應
知。
菩
薩
遍
智
遍
滅
一
切
自
他
諸
苦。
聲
聞
遍

所
起
苦。
謂
除
樂
速
通
行。
所
餘
諸
行
皆
名
下
劣

遍
智
能
滅
餘
趣
苦。
究
竟
道
遍
智
能
滅
下
劣
行

智
能
滅
惛
沈
苦。
見
道
遍
智
能
滅
惡
趣
苦。
修
道

苦。
不
散
亂
遍
智
能
滅
不
樂
遠
離
苦。
厭
心
攝
遍

論
曰。
信
解
遍
智
能
滅
纏
苦。
思
擇
遍
智
能
滅
疑

　
下
劣
行
所
起
　
　
遍
獨
眾
苦
盡

　
纏
疑
不
樂
離
　
　
沈
惡
趣
餘
趣

何
遍
智
盡
何
等
苦。
頌
曰。

實
了
知
苦
遍
智。
復
次
如
是
遍
智
為
盡
眾
苦。
由

十
聲
聞
智。
十
一
菩
薩
智。
如
是
總
為
十
八
種
如

成
所
作
前
行
智。
八
成
所
作
智。
九
成
所
作
後
智。

清
淨
相
有
分
別
智。
六
善
清
淨
相
無
分
別
智。
七

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

　
甚
深
相
應
知
　
　
取
捨
無
增
減

非
定
有
相
非
定
無
相。
云
何
甚
深
相。
頌
曰。

我
有。
此
二
無
我
有
即
是
二
我
無
故。
是
故
空
性

相。
二
無
我
有
故。
何
以
故。
此
二
我
無
即
是
二
無

性
無
有
二
相。
一
非
有
相。
二
我
無
故。
二
非
無

道
理。
及
有
二
種
無
我
道
理。
隨
此
二
種
故
說
空

性
故。
隨
二
種
道
理
者。
謂
即
於
此
中
無
二
種
我

定
無
者。
謂
於
此
中
眾
生
無
我
及
法
無
我
有
實

行
中
眾
生
自
性
及
法
自
性
畢
竟
無
所
有
故。
非

論
曰。
空
自
相
者。
非
定
有
無
非
定
有
者。
謂
於
諸

　
隨
二
種
道
理
　
　
說
空
相
無
二

　
若
於
此
無
有
　
　
及
此
餘
所
有

云
何
自
相。
頌
曰。

有
三
種。
一
自
相。
二
甚
深
相。
三
差
別
相。

如
是
已
成
立
苦
相。
云
何
成
立
空
相。
當
知
空
相

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

是
名
為
離
無
因
義。
又
由
於
有
分
法
假
立
有
情

異
熟
生
起
都
無
作
者
亦
無
有
情
捨
續
諸
蘊。
如

離
我
相。
以
如
是
相
非
我
有
故。
又
由
有
業
為
因

五
趣
別
異。
又
由
六
處
本
無
今
有。
有
已
散
滅
故

為
離
我
因
義。
若
執
六
處
以
我
為
因
應
無
分
別

生
時
不
從
我
來
亦
不
聚
集
依
止
於
我。
如
是
名

相
義。
三
離
無
因
義。
四
離
非
自
業
得
義。
由
六
處

此
顯
四
種
義。
何
者
為
四。
一
離
我
因
義。
二
離
我

別。
勝
義
空
以
勝
義
故
空
無
所
有
故
名
勝
義
空。

種
差
別。
謂
勝
義
空
內
空
外
空
如
是
等
今
且
分

論
曰。
即
此
空
性
薄
伽
梵
於
處
處
經
中
顯
示
多

　
差
別
有
眾
多
　
　
如
彼
彼
宣
說

是
甚
深
空
相。
云
何
差
別
相。
頌
曰。

減。
雖
取
諸
法
而
無
所
增。
無
取
無
捨
無
增
無
減。

論
曰。
隨
前
所
說
無
二
道
理。
雖
捨
諸
法
而
無
所

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

　
無
常
無
業
用
　
　
非
因
非
有
我

　
如
主
火
明
空
　
　
形
異
依
他
過

頌
曰。

復
次
若
計
實
我
住
諸
蘊
中。
是
亦
不
然。
何
以
故。

過。
無
身
之
我
不
應
理
故。
是
故
三
種
不
應
道
理。

中
無
有
我
故。
若
非
蘊
相
者。
所
計
之
我
有
無
身

蘊
住
餘
處
者。
我
應
無
蘊。
是
亦
有
過。
於
諸
蘊

宗
故
成
過
失。
以
即
於
諸
蘊
假
立
我
故。
若
離
諸

論
曰。
若
所
計
我
即
是
蘊
相
應
唯
是
假
違。
汝
自

　
我
無
身
過
故
　
　
三
我
不
應
理

　
唯
假
過
失
故
　
　
蘊
無
我
過
故

中
為
住
餘
處
為
非
蘊
相。
頌
曰。

伽
羅
我
無
所
有。
若
有
我
者
為
即
蘊
相
為
住
蘊

故
名
為
離
非
自
業
得
義。
復
次
云
何
應
知
補
特

相
續
一
類
流
至
現
在
異
熟
法
上
非
異
相
續。
是

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

道
理。
亦
無
所
計
實
我
體
性。
問
若
唯
有
蘊
無
別

可
得
故。
是
故
計
我
住
諸
蘊
中
與
果
為
因。
不
應

得。
何
以
故。
無
我
外
物
諸
種
子
等
與
果
為
因
亦

不
爾。
故
成
過
失。
又
所
計
我
與
果
為
因
亦
不
可

業
用
顯
然
可
得。
謂
去
來
等
業
無
障
礙
故。
我
即

性
故。
若
如
虛
空
者。
應
有
業
用
顯
然
過
失。
虛
空

往
餘
處
或
死
滅
故。
火
隨
薪
力
有
無
不
定
無
常

不
見
舍
主
有
常
住
者。
舍
雖
久
住
而
彼
舍
主
或

燈
有
無
明
起
滅
故。
又
前
二
種
亦
有
無
常
過
失。

薪
力
不
自
在
故。
若
如
明
依
燈
者。
有
無
常
過。
隨

舍
形
貌
異
故。
若
如
火
在
薪
者。
有
依
他
過。
火
依

者
為
五。
若
如
主
住
舍
中
者。
形
段
應
異
舍
主
與

是
一
切
皆
不
應
理。
何
以
故。
有
五
種
過
失
故。
何

火
在
薪。
為
如
明
依
燈。
為
如
虛
空
處
種
種
物。
如

論
曰。
所
計
實
我
住
諸
蘊
中。
為
如
主
住
舍
為
如

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

陶
師
於
器
者。
我
應
是
假。
何
以
故。
世
間
現
見
假

應
無
常。
種
非
常
故。
若
汝
計
我
於
見
聞
業
等
如

論
曰。
若
汝
計
我
於
見
聞
等
業
如
種
於
芽
者。
我

　
如
成
就
神
通
　
　
應
世
俗
自
在

　
若
如
種
無
常
　
　
作
者
應
成
假

種
皆
不
應
理。
云
何
多
過。
頌
曰。

喻
故。
雖
妄
分
別
七
種
譬
喻。
然
有
多
過。
是
故
三

立
我
故。
若
執
見
等
是
業
是
具。
此
亦
不
然。
無
譬

別
者。
所
計
之
我
唯
應
是
假。
即
於
見
等
法
上
假

論
曰。
若
汝
執
我
即
是
見
等。
又
名
見
者。
乃
至
了

　
七
喻
妄
分
別
　
　
無
見
者
等
三

　
我
唯
應
是
假
　
　
譬
喻
不
可
得

聞
者
等。
皆
不
應
理。
何
以
故。
頌
曰。

即
是
我
體。
或
是
我
業。
或
是
我
具。
執
我
以
為
見

我
者
誰
見
誰
聞。
乃
至
誰
能
了
別。
答
若
見
聞
等

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

道
理。
又
大
地
虛
空
任
持
無
障
二
種
功
能
分
明

彼
見
等
應
無
作
用。
既
無
作
用
執
見
者
等。
不
應

大
地
虛
空
於
任
持
等
無
動
作
用。
我
亦
如
是
於

應
無
體。
猶
如
虛
空
唯
色
無
體
是
虛
空
故。
又
如

障
礙
故
容
所
作
業。
我
亦
如
是
容
見
等
業
者。
我

物
者。
我
應
無
常。
地
非
常
故。
若
如
虛
空
無

論
曰。
若
汝
計
我
於
見
等
業
猶
如
大
地
能
持
萬

　
應
如
二
無
作
　
　
分
明
業
可
得

　
我
如
地
如
空
　
　
應
無
常
無
性

自
在。
復
次
頌
曰。

變
化
事
隨
意
自
在。
我
於
見
等
不
假
異
緣。
應
得

成
神
通
者
所
不
見
故。
又
復
現
見
成
神
通
者。
於

彼
世
俗
假
立
及
自
在
過。
何
以
故。
離
假
者
外
餘

等
業
猶
如
世
間
有
神
通
者。
能
起
變
化。
即
應
同

名
士
夫
有
造
器
用。
不
見
餘
故。
若
汝
計
我
於
見

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

論
曰。
現
見
世
間
即
於
光
體
有
能
照
用。
說
為
照

　
是
故
於
內
外
　
　
空
無
我
義
成

　
如
光
能
照
用
　
　
離
光
無
異
體

實
我
故
此
非
喻。
復
次
頌
曰。

想
立
為
我
人
眾
生
執
持
鎌
等
能
刈
能
斷
無
別

而
汝
不
許
故
此
非
喻。
又
復
世
間
諸
蘊
共
合
假

割。
見
等
亦
爾。
雖
無
有
我
亦
應
自
有
見
等
作
用。

以
故。
世
間
現
見
離
能
執
人。
火
自
能
燒
刀
自
能

別。
如
人
執
火
能
燒。
執
刀
能
斷
者。
不
應
道
理。
何

論
曰。
若
汝
計
我
執
見
等
具
能
見
能
聞
乃
至
了

　
我
於
見
等
具
　
　
非
如
刀
火
等

　
能
燒
及
能
斷
　
　
唯
火
等
所
作

故。
頌
曰。

理。
復
次
若
執
見
等
是
我
具
者。
是
亦
不
然。
何
以

可
得。
我
於
見
等
諸
所
作
業
無
別
可
得。
故
不
應

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

煩
惱
一
切
時
分
常
無
變
異。
無
變
異
故
受
者
作

論
曰。
汝
所
計
我
於
苦
樂
等
位
善
惡
等
思。
貪
等

　
我
常
無
轉
易
　
　
受
作
脫
應
無

　
位
思
煩
惱
分
　
　
無
常
變
異
故

報
誰
能
作
業
誰
脫
眾
苦。
頌
曰。

染
淨
義
成。
是
故
無
過。
復
次
若
無
我
者。
誰
受
果

益
事
業
成
就。
如
是
內
法
雖
無
有
我
而
有
種
種

論
曰。
如
世
外
物
雖
無
有
我
而
有
種
種
災
橫
順

　
內
雖
無
實
我
　
　
染
淨
義
應
成

　
如
世
間
外
物
　
　
離
我
有
損
益

以
故。
頌
曰。

染
有
淨。
答
染
淨
諸
法
從
因
緣
生
不
由
實
我。
何

外
諸
法
等
無
有
我。
問
若
實
無
我
云
何
世
間
有

說
為
見
者。
乃
至
了
別
者
無
別
見
者
等。
是
故
內

者。
離
光
體
外
無
別
照
者。
如
是
眼
等
有
見
等
用。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

有
我
者。
世
間
現
見
彼
彼
有
情。
若
名
若
想
差
別

轉
用。
流
轉
尚
無。
何
況
還
滅。
復
次
若
唯
諸
行
無

種
作
用
及
有
還
滅。
非
汝
所
計
常
無
變
我
有
流

斷
絕。
說
名
還
滅。
猶
如
身
牙
河
燈
有
往
來
等
種

了
可
見。
有
因
不
住
而
復
變
異。
說
名
流
轉。
相
續

必
有
生
相。
前
後
相
續
展
轉
不
斷。
恒
現
在
前
顯

論
曰。
不
由
有
我
而
有
轉
還。
何
以
故。
現
見
轉
者

　
我
常
無
變
異
　
　
轉
還
不
應
理

　
如
身
牙
河
燈
　
　
有
種
種
作
用

　
有
因
而
不
住
　
　
變
異
故
名
轉

　
法
性
從
緣
生
　
　
展
轉
現
相
續

誰
還。
頌
曰。

者。
時
分
差
別
皆
得
成
就。
復
次
若
無
我
者
誰
轉

而
有
世
俗
假
者
三
時
變
異。
受
者
作
者
及
解
脫

者
及
解
脫
者。
皆
不
應
理。
如
前
已
說。
雖
無
實
我

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

如
是
等
種
種
過
失。
是
故
世
間
無
真
實
我。
復
次

我
故。
若
言
見
執
我
者。
汝
今
不
應
說
我
能
取。
由

起
疑
惑。
謂
為
有
為
無
為
是
何
等。
何
以
故。
現
見

能
執。
若
言
我
執
我
者。
不
應
世
間
執
我
之
人
有

應
道
理。
又
計
我
者。
執
取
我
時
為
我
能
執。
為
見

生
染
法。
不
應
道
理。
若
是
染
污
能
證
實
我。
不

種
過
失
者。
若
執
我
見
體
性
是
善。
任
運
現
前
能

起
諸
言
說。
謂
佛
友
能
見
德
友
能
聞
等。
又
見
二

者。
不
應
說
我
有
諸
作
用。
所
以
者
何。
世
間
現
見

想
者。
於
身
等
法
彼
解
應
無。
若
於
身
等
起
名
想

失
故。
若
世
間
人
於
實
我
上
起
佛
救
等
種
種
名

論
曰。
不
由
名
想
實
我
得
成。
何
以
故。
見
二
種
過

　
是
故
遍
一
切
　
　
實
我
性
都
無

　
依
我
起
名
想
　
　
見
二
種
過
失

應
無。
頌
曰。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

男
子
身
起
女
人
覺。
杌
起
人
覺。
人
起
杌
覺。
又
汝

率
爾
而
起
現
可
得
故。
如
於
女
身
起
男
子
覺。
於

論
曰。
率
爾
生
覺
非
證
我
因。
何
以
故。
錯
亂
覺
心

　
覺
為
先
作
業
　
　
有
十
種
過
失

　
率
爾
覺
亂
起
　
　
世
間
現
可
得

業。
頌
曰。

便
起
有
情
之
覺。
又
亦
不
應
思
覺
為
先
起
諸
作

故。
復
次
若
無
我
者。
世
間
不
應
纔
見
形
相
率
爾

者
離
怖
畏
故。
四
為
顯
自
他
功
德
過
失
有
差
別

因。
一
為
令
言
說
易
故。
二
順
世
間
故。
三
令
初
學

論
曰。
雖
無
實
我
而
立
有
情
名
想
別
者
有
四
種

　
斷
除
怖
畏
故
　
　
顯
德
失
二
故

　
為
言
說
易
故
　
　
隨
順
世
間
故

曰。

若
爾
何
故
於
正
法
中
建
立
名
想
種
種
差
別。
頌

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

顯
示
觀
空
真
智
所
治
薩
迦
耶
見
差
別。
頌
曰。

自
在
即
非
我
相。
如
是
已
說
空
相
及
成
立。
今
當

自
在
者。
即
應
常
作
一
切
所
愛
不
作
不
愛。
若
不

亦
如
前
有
二
種
過
失。
又
若
汝
執
我
於
作
業
得

一
切
作
業。
又
若
汝
執
由
內
功
用
能
有
所
作。
此

業。
即
所
計
我
無
所
造
作。
若
更
無
因
即
應
常
起

所
作。
又
若
汝
執
有
餘
因
法
能
為
因
故
起
諸
作

業。
即
應
常
起
一
切
作
業。
若
我
非
因
是
即
我
無

為
先
起
諸
作
業。
又
若
汝
執
以
我
為
因
能
起
作

起
諸
業。
若
我
為
因
思
覺
非
因。
是
則
應
無
思
覺

論
曰。
若
汝
執
覺
為
因
起
諸
作
業。
是
即
非
我
能

　
有
因
及
無
因
　
　
當
知
十
種
過

　
覺
我
因
功
用
　
　
自
在
等
各
二

十。
頌
曰。

計
我
思
覺
為
先
起
諸
作
業
有
十
種
過。
何
等
為

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

立
三
種
空。
一
無
體
空。
二
遠
離
空。
三
除
遣
空。

論
曰。
依
止
遍
計
所
執
等
三
種
自
體。
如
其
次
第

　
對
治
諸
縛
想
　
　
十
六
種
差
別

　
無
體
及
遠
離
　
　
除
遣
依
三
種

別。
今
當
顯
示
能
治
差
別。
頌
曰。

怖
見。
如
人
怖
畏
自
畫
藥
叉。
如
是
已
說
所
治
差

女。
四
無
實
事
見。
猶
如
小
兒
見
幻
化
事。
五
於
事

計
我
見
隨
逐。
三
增
益
事
見。
猶
如
希
望
隨
屬
他

境
界。
如
是
愚
夫
未
起
真
如
正
覺
已
來。
常
起
妄

以
者
何。
猶
如
貧
者。
於
睡
夢
中
自
見
受
用
可
愛

於
一
切
時
常
隨
行
故。
如
於
夢
中
見
所
受
用。
所

繩
見
蛇。
二
遍
行
見。
謂
染
污
意
相
應
妄
有
身
見。

論
曰。
薩
迦
耶
見
當
知
五
種。
一
不
審
事
見。
如
於

　
於
事
怖
妄
見
　
　
譬
喻
五
應
知

　
不
審
決
遍
行
　
　
增
益
及
無
事

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

境
謂
有
智
慧
正
觀
察
住。
此
分
別
想
是
名
第
五。

大
願
修
諸
念
住。
此
分
別
想
是
名
第
四。
於
身
等

三。
為
欲
度
脫
十
方
無
量
無
數
有
情
界
故。
發
起

外
想
是
名
第
二。
即
依
身
等
起
內
外
想
是
名
第

受
心
法
發
起
內
想
名
初
想
縛。
即
依
身
等
發
起

念
住
令
心
解
脫。
云
何
名
為
六
種
想
縛。
謂
依
身

想
者。
謂
六
種
想
縛。
厭
此
想
故
菩
薩
依
空
勤
修

伽
羅
自
體
執
縛。
十
四
補
特
伽
羅
遍
智
執
縛。
諸

體
執
縛。
十
二
諸
法
遍
智
自
體
執
縛。
十
三
補
特

上
慢
縛。
十
遍
計
所
執
自
體
執
縛。
十
一
諸
法
自

縛。
七
無
有
愛
縛。
八
執
無
因
不
平
等
因
縛。
九
得

轉。
四
於
智
無
智
縛。
五
於
境
妄
境
縛。
六
後
有
愛

有
情
互
染
縛。
三
所
依
縛。
謂
依
器
世
間
諸
根
流

縛
者
有
十
四
種
相
縛
麤
重
縛
應
知。
一
根
縛。
二

又
此
三
空
對
治
諸
縛
諸
想
差
別
有
十
六
種。
諸

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

第
十。
即
於
染
污
清
淨
諸
法
起
於
自
體
自
相
之

染
淨
一
切
法
所
起
染
污
清
淨
我
所
有
想。
是
名

一
義
中
起
能
攝
受
一
切
法
想。
是
名
第
九。
即
於

相
想。
是
名
第
八。
即
於
有
變
無
變
染
污
清
淨
第

生
滅
住
異
自
相
故。
及
由
自
相
有
變
異
故。
起
自

即
於
常
法
起
無
變
想。
是
名
第
七。
即
於
流
轉
由

即
於
流
轉
由
苦
變
異
故
起
於
苦
想。
是
名
第
六。

四。
即
於
無
作
第
一
義
中
起
於
常
想。
是
名
第
五。

第
三。
即
於
有
作
第
一
義
中
起
流
轉
想。
是
名
第

名
第
二。
即
於
清
淨
第
一
義
中
起
無
作
想。
是
名

名
初
想
縛。
即
於
染
污
第
一
義
中
起
有
作
想。
是

觀
察
住。
及
於
染
淨
二
諦
第
一
義
中
起
分
別
想

差
別
應
知。
何
等
十
一。
謂
於
身
等
起
隨
身
等
正

名
第
六。
又
觀
身
等
後
後
相
成
有
十
一
種
想
縛

於
身
等
境
謂
有
我
人
正
觀
住
者。
此
分
別
想
是

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

愚
者。
謂
有
聞
異
生
及
諸
聖
者
所
起
無
智。
一
切

智。
不
開
解
愚
者。
謂
無
聞
異
生
所
起
無
智。
失
念

自
體
執
著
愚
者。
謂
諸
外
道
倒
見
相
應
所
起
無

論
曰。
自
性
愚
者。
謂
一
切
有
情
無
始
流
轉
無
智。

　
一
切
遍
一
分
　
　
愚
差
別
流
轉

　
自
性
與
執
著
　
　
不
開
解
失
念

等
為
六。
頌
曰。

性
空。
復
次
於
此
空
境
有
六
種
愚
無
始
流
轉。
何

損
盡
空
性
空
相
空
一
切
法
空
無
性
空
無
性
自

勝
義
空
有
為
空
無
為
空
畢
竟
空
無
初
後
空
無

十
六
空
者。
所
謂
內
空
外
空
內
外
空
大
空
空
空

解
脫
時。
當
知
解
脫
一
切
想
縛。

修
諸
念
住
令
心
解
脫。
若
於
如
是
諸
妄
想
縛
得

成
想
縛
差
別
及
彼
境
界。
正
觀
察
已
依
止
於
空

想。
是
名
第
十
一。
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
後
後
相

▲
▼

顯揚聖教論卷第十五

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十
五

學
智。

七
不
善
清
淨
智。
謂
有
學
智
八
善
清
淨
智。
謂
無

智。
謂
菩
薩
智。
流
轉
寂
滅
過
惡
功
德
不
分
別
故。

聖
弟
子
智。
怖
畏
流
轉
大
苦
惱
故。
六
無
二
分
別

智。
謂
於
修
道
位
對
治
障
智。
五
怖
行
相
應
智。
謂

住
自
心
智。
謂
於
見
道
位
證
真
如
智。
四
除
心
縛

二
求
自
心
智。
謂
於
順
決
擇
分
位
尋
自
心
智。
三

論
曰。
一
法
住
智。
謂
依
素
怛
纜
等
安
立
法
門
智。

　
怖
無
二
染
淨
　
　
證
得
真
空
理

　
法
住
求
自
心
　
　
住
自
心
除
縛

八。
頌
曰。

智。
云
何
證
得
如
是
空
理。
謂
由
八
種
智。
何
等
為

無
智。
一
分
愚
者。
謂
聲
聞
等
唯
於
法
空
所
起
無

遍
愚
者。
謂
諸
異
生
於
眾
生
空
及
與
法
空
所
起

▲

顯揚聖教論卷第十五