顯揚聖教論卷第十四

　
身
者
自
在
等
　
　
無
因
身
者
住

是
計。
頌
曰。

事。
問
何
故
唯
立
七
種
善
巧。
答
世
間
愚
夫
多
如

論
曰。
住
正
法
者。
應
善
了
達
如
是
七
種
善
巧
之

　
處
非
處
根
諦
　
　
善
巧
事
應
知

　
於
諸
蘊
界
處
　
　
及
眾
緣
起
法

巧。
何
等
為
七。
頌
曰。

復
次
於
此
論
體
九
事
等
中
應
善
了
知
七
種
善

　
　
成
善
巧
品
第
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十
四

▼

顯揚聖教論卷第十四

　
流
轉
者
作
者
　
　
及
諸
增
上
義

　
於
身
者
等
起
　
　
實
我
所
住
持

頌
曰。

上
者。
由
不
善
知
滅
道
兩
諦。
計
有
清
淨
增
上
者。

淨
增
上
者。
由
不
善
知
苦
集
兩
諦。
計
有
染
污
增

增
上
身
者。
謂
愛
非
愛
業
果
增
上
者。
及
染
污
清

者
能
造
諸
業。
由
不
善
知
諸
根
諸
諦。
執
有
二
種

身
者
流
轉
生
死。
由
不
善
知
處
非
處
故。
執
有
身

身
而
住
取
外
境
界。
於
緣
起
中
不
善
巧
故。
執
有

名
差
別
故。
於
諸
處
中
不
善
巧
故。
執
有
身
者
依

得
生
故。
所
以
者
何。
界
者
功
能
種
子
族
姓
因
等

或
執
無
因
身
自
然
起。
以
不
了
達
從
自
種
因
身

者。
於
諸
界
中
不
善
巧
故。
執
自
在
等
為
身
生
因

論
曰。
於
諸
蘊
中
不
善
巧
故。
執
諸
蘊
體
為
我
身

　
流
轉
作
諸
業
　
　
及
增
上
二
種

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

了
知
行
蘊
體
故。
計
有
作
者。
由
不
了
知
識
蘊
體

依
故。
如
薄
伽
梵
說。
如
其
所
想
起
於
言
說。
由
不

蘊
體
故。
別
計
有
我
言
說
依
住。
不
知
想
是
言
說

計
有
受
者
受
用
一
切
愛
非
愛
事。
由
不
了
知
想

我
依
止
五
根
於
境
界
轉。
由
不
了
知
受
蘊
體
故。

論
曰。
身
者
愚
者。
由
不
了
知
色
蘊
體
故。
計
有
一

　
由
於
差
別
蘊
　
　
總
見
一
身
者

　
言
說
所
依
住
　
　
作
者
有
覺
者

　
於
境
界
迴
轉
　
　
受
用
愛
非
愛

　
妄
計
我
身
者
　
　
依
止
諸
根
住

種
身
等
愚
轉。
頌
曰。

癡。
謂
增
上
義
愚
癡
及
染
污
清
淨
愚
癡。
誰
依
七

論
曰。
如
前
總
說
二
種
增
上
分
別
顯
示
二
種
愚

　
對
治
此
應
知
　
　
攝
七
種
善
巧

　
染
污
若
清
淨
　
　
起
七
種
愚
癡

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

　
從
此
死
生
處
　
　
計
有
流
轉
者

計
有
各
別
住
持
身
者
我
已。
頌
曰。

復
次
流
轉
作
者
增
上
義
及
染
污
清
淨
愚
者。
謂

觸。
及
能
領
受
若
樂
若
苦。

論
曰。
計
我
住
持
諸
根
能
觸。
順
苦
受
觸
順
樂
受

　
我
住
持
諸
根
　
　
能
觸
及
能
受

復
次
實
我
所
住
持
愚
者。
頌
曰。

自
性
等
因。
或
說
無
因。
謂
撥
無
一
切
能
生
因
體。

故。
執
不
平
等
因。
謂
有
常
住
自
在
天
毘
瑟
弩
天

論
曰。
世
間
愚
夫。
或
於
身
所
有
初
因
而
生
迷
惑

　
迷
惑
初
因
故
　
　
計
常
因
無
因

等
起
愚
者。
頌
曰。

起
一
種
身
者。
愚
癡
即
計
身
者。
以
之
為
我。
復
次

起
覺
想
故。
如
是
愚
夫。
於
諸
差
別
蘊
自
相
中。
總

故。
計
有
覺
者。
非
唯
有
識
以
諸
世
間
於
識
蘊
體

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

　
即
離
與
解
脫
　
　
眾
生
不
可
得

　
知
世
等
別
故
　
　
能
除
一
合
想

諸
外
道
故。
此
中
蘊
善
巧
者。
頌
曰。

癡
眾
生
還
滅。
由
此
七
種
善
巧
言
說。
不
共
一
切

論
曰。
此
中
顯
示
依
如
是
時。
如
其
所
應
外
道
愚

　
由
佛
現
世
間
　
　
說
七
種
善
巧

　
佛
未
出
於
世
　
　
如
是
愚
癡
轉

行
計
為
解
脫
者。
頌
曰。

實
我。
依
於
果
法
習
行
邪
行
計
為
染
者。
修
行
正

此
實
我。
於
彼
果
自
在
受
用
故。
彼
果
法
生
即
此

死
流
轉
即
此
實
我。
造
作
後
世
法
非
法
因
即
為

論
曰。
彼
愚
癡
者。
於
彼
彼
死
生
處。
計
有
實
我
生

　
於
修
習
正
行
　
　
妾
計
解
脫
者

　
於
修
習
邪
行
　
　
計
為
染
污
者

　
法
非
法
作
者
　
　
及
彼
果
增
上

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

差
別
故。
及
能
遠
離
彼
所
對
治
增
益
執
故。
於
諸

總
於
五
蘊
是
不
可
得。
如
是
已
說。
了
知
色
等
相

若
別
補
特
伽
羅
皆
不
可
得。
今
於
此
中
但
略
說。

摩。
如
是
乃
至
廣
說。
於
彼
經
中
說
色
等
蘊。
若
總

至
汝
於
識
蘊
見
如
來
耶。
西
爾
迦
答。
不
也
喬
答

如
薄
伽
梵
告
西
爾
迦。
汝
於
色
蘊
見
如
來
耶。
乃

蘊
眾
生
亦
不
可
得。
解
脫
諸
蘊
眾
生
亦
不
可
得。

可
得。
何
以
故。
即
於
諸
蘊
眾
生
不
可
得。
離
於
諸

合
想。
即
是
還
滅。
又
於
諸
蘊
中
補
特
伽
羅
性
不

至
廣
說。
由
勝
智
慧
如
實
知
故。
於
諸
蘊
中
捨
一

內
若
外
若
麤
若
細
若
劣
若
勝
若
遠
若
近
等。
乃

薄
伽
梵
說。
諸
所
有
色
若
過
去
若
未
來
若
現
在
若

論
曰。
世
等
別
者。
謂
諸
蘊
去
來
等
體
性
差
別。
如

　
增
益
損
減
智
　
　
蘊
善
巧
應
知

　
多
種
及
總
略
　
　
共
有
差
別
轉

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

能
知
所
作
依
自
成
立。
不
由
大
自
在
天
等。
是
故

次
由
依
諸
根
於
諸
境
界
能
取
之
我
不
可
得
故。

非
一
界
故。
種
種
生
起
者。
如
經
言。
種
種
界
故。
復

多
生
起
及
種
種
生
起。
當
知
多
生
起
者。
如
經
言。

巧。
所
以
者
何。
由
彼
諸
法
無
始
流
轉
從
自
種
生

論
曰。
由
觀
根
境
識
三
法。
從
自
因
而
生。
名
界
善

　
依
自
智
成
故
　
　
能
除
下
劣
性

　
由
此
及
於
此
　
　
取
者
不
可
得

　
從
無
始
自
種
　
　
多
種
種
生
起

　
見
三
因
生
故
　
　
說
名
界
善
巧

是
名
蘊
善
巧。
云
何
界
善
巧。
頌
曰。

損
減
義。
此
中
顯
示
諸
蘊
自
體
及
彼
障
斷
勝
利。

復
有
四
種。
謂
多
種
義。
總
略
義。
共
有
轉
義。
增
益

義。
能
善
了
知
是
積
聚
義。
名
蘊
善
巧。
此
積
聚
義

蘊
中
自
相
共
相
皆
得
善
巧。
又
復
蘊
者。
是
積
聚

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

者
皆
不
可
得。
就
世
俗
諦
二
皆
可
得。
是
名
處
善

觸
對
受
能
領
納。
此
中
顯
示
就
勝
義
諦。
觸
者
受

時。
依
世
俗
故
了
知
二
性。
謂
觸
者
受
者
由
觸
能

世
間
天
像
住
所
名
為
天
處。
又
復
觸
受
二
法
生

立
觸
為
彼
處。
如
是
所
居
住
義
故
名
為
處。
猶
如

法
所
名
為
法
處。
又
善
了
知
諸
受
依
觸。
是
故
建

境。
如
是
由
能
生
義
故
名
為
處。
猶
如
世
間
修
善

論
曰。
由
善
了
知
觸
生
門
體
建
立
二
處。
謂
根
及

　
由
世
俗
諦
故
　
　
了
知
二
種
性

　
如
法
處
天
處
　
　
後
後
所
依
止

　
依
止
於
觸
故
　
　
當
知
處
善
巧

　
知
諸
觸
諸
受
　
　
由
二
種
生
門

處
善
巧
頌
曰。

善
巧
自
體
及
彼
障
斷
勝
利。
是
名
界
善
巧。
云
何

凡
所
欲
為
不
生
下
劣
自
在
修
習。
此
中
顯
示
界

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

緣
起
故。
謂
不
從
自
生。
不
從
他
生。
非
自
他
生。
非

者
補
特
伽
羅
性
不
可
得。
由
善
了
知
四
種
甚
深

如
是
等。
復
次
即
諸
蘊
相
續
名
捨
命
者
及
續
生

異
熟
身。
妙
行
者。
能
感
與
上
相
違
可
意
等
異
熟。

經
說。
身
惡
行
者
能
感
不
喜
不
樂
不
愛
不
可
意

老
死
等。
又
善
了
知
從
相
似
因
生
諸
果
法。
謂
如

自
相
續
生
諸
果
法。
謂
如
經
說。
非
緣
餘
生
而
有

生
故
彼
生。
如
其
次
第。
又
能
善
知
由
從
此
因
於

果。
名
緣
起
善
巧。
謂
如
經
說。
此
有
故
彼
有。
此

論
曰。
能
善
了
知
從
未
永
斷
無
常
之
因
能
生
諸

　
由
了
達
甚
深
　
　
四
種
緣
起
故

　
眾
生
不
可
得
　
　
而
有
捨
續
者

　
自
相
續
相
似
　
　
名
緣
起
善
巧

　
知
未
斷
無
常
　
　
因
能
生
諸
果

巧。
云
何
緣
起
善
巧。
頌
曰。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

容
不
永
斷
五
蓋。
乃
至
不
修
七
遍
覺
支
能
正
證

不
能
得
道
果
所
攝
畢
竟
清
淨。
如
經
言。
無
處
無

至
廣
說。
云
何
不
得。
謂
離
善
方
便
無
漏
聖
道。
定

無
容
行
身
惡
行。
乃
至
得
生
天
上。
必
無
是
處。
乃

何
不
趣
謂
離
妙
行
不
往
善
趣
故。
如
經
言。
無
處

謂
不
純
作
妙
善
行
故。
是
故
無
有
自
在
之
我。
云

轉
故。
餘
體
不
轉
故。
淨
見
無
餘
業
故。
云
何
不
作。

非
處
善
巧。
謂
不
作
故。
不
趣
故。
不
得
故。
二
體
不

論
曰。
若
不
見
我
於
因
果
二
處
而
得
自
在。
名
處

　
於
自
果
定
處
　
　
異
此
說
非
處

　
如
是
智
能
知
　
　
處
非
處
善
巧

　
淨
見
無
餘
業
　
　
非
我
自
在
二

　
不
作
不
趣
得
　
　
二
餘
體
不
轉

是
名
緣
起
善
巧。
云
何
處
非
處
善
巧。
頌
曰。

無
因
生。
此
中
顯
示
緣
起
自
體
及
彼
障
斷
勝
利。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

　
於
能
取
生
住
　
　
及
染
污
清
淨

彼
障
斷
勝
利。
云
何
根
善
巧。
頌
曰。

處
非
處
善
巧。
此
中
顯
示
處
非
處
善
巧
自
體
及

知
於
餘
名
為
非
處。
由
無
倒
慧
於
此
善
巧
是
名

於
果。
又
處
非
處
者。
於
自
果
決
定
名
之
為
處。
當

在。
不
得
者
通
於
因
果。
淨
見
無
餘
業
亦
爾。
餘
唯

今
於
此
中
言
不
作
者。
謂
所
計
我
於
因
不
得
自

謂
諸
異
生。

物
命。
乃
至
受
第
八
有。
必
無
是
處。
有
是
處
者。

如
經
言。
無
處
無
容
聖
見
具
足
補
特
伽
羅
故
斷

作
轉
輪
聖
王。
乃
至
廣
說。
云
何
淨
見
無
餘
業。
謂

無
有
作
轉
輪
王
等。
如
經
言。
無
處
無
容
女
人
得

廣
說。
云
何
餘
體
不
轉。
謂
離
丈
夫
身
外
餘
身
必

處
無
容
非
前
非
後。
有
二
如
來
出
現
於
世。
乃
至

得
苦
盡
邊
際
必
無
是
處。
云
何
二
體
不
轉。
謂
無

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

　
如
是
隨
覺
故
　
　
應
知
諦
善
巧

　
由
無
因
有
因
　
　
及
五
種
譬
喻

　
二
自
性
苦
故
　
　
合
故
不
應
理

勝
利。
是
名
根
善
巧。
云
何
諦
善
巧。
頌
曰。

淨
是
增
上。
此
中
顯
示
根
善
巧
自
體
及
彼
障
斷

增
上。
五
受
根
於
染
污
是
增
上。
信
等
八
根
於
清

於
能
生
相
續
是
增
上。
命
根
一
種
於
相
續
住
是

者。
謂
眼
等
六
根
於
取
六
境
是
增
上。
男
女
二
根

計
我。
不
應
道
理。
所
言
諸
根
於
能
取
等
是
增
上

上
自
在。
即
餘
因
緣
於
能
取
等
是
增
上
故。
是
故

巧。
何
以
故。
非
所
計
我
觀
餘
因
緣。
於
能
取
等
增

論
曰。
若
不
見
我
於
能
取
等
是
增
上
故
名
根
善

　
謂
於
取
生
住
　
　
染
淨
增
上
故

　
於
如
是
方
便
　
　
名
為
根
善
巧

　
無
理
我
觀
餘
　
　
於
彼
果
增
上

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

義
及
彼
因
緣。
名
諦
善
巧。
謂
從
昔
來
未
曾
了
見

觀
見
未
曾
見
義
及
彼
因
緣。
又
復
觀
見
未
曾
受

等
可
名
相
應。
於
我
無
此
義
故。
不
順
道
理。
又
由

心
心
法
合。
何
以
故。
心
是
能
取
與
此
同
緣
一
境

我
體
上
如
白
淨
色
少
分
亦
不
可
得
故。
亦
非
如

共
合。
有
性
壞
過
故。
亦
非
如
衣
與
染
色
共
合。
於

有
情
與
木
共
合。
有
出
離
過
故。
亦
非
如
火
與
薪

應
如
兩
木
共
合。
有
不
攝
出
離
性
過
故。
亦
非
如

五
喻
皆
不
順
理。
何
以
故。
若
言
苦
與
我
合
者。
不

淨
後
方
染
污。
故
不
順
理。
云
何
與
苦
合
故。
謂
引

有
因。
若
無
因
者。
常
應
染
污。
若
有
因
者。
應
先
清

何
自
性
苦
故。
謂
若
我
自
性
是
苦
者。
為
無
因
為

諦
善
巧。
何
等
為
二。
謂
自
性
苦
故。
與
苦
合
故。
云

論
曰。
由
能
善
觀
我
於
染
淨
二
法
非
順
道
理
名

　
隨
覺
未
曾
見
　
　
未
受
義
因
緣

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

獨
覺
智
善
巧。
菩
薩
智
善
巧。
最
極
清
淨
智
善
巧。

所
作
智
善
巧。
成
所
作
後
智
善
巧。
聲
聞
智
善
巧。

淨
相
無
分
別
智
善
巧。
成
所
作
前
行
智
善
巧。
成

分
別
智
善
巧。
善
清
淨
相
有
分
別
智
善
巧。
善
清

淨
世
俗
智
善
巧。
勝
義
智
善
巧。
不
善
清
淨
相
有

發
神
通
智
善
巧。
不
善
清
淨
世
俗
智
善
巧。
善
清

巧。
修
道
智
善
巧。
究
竟
道
智
善
巧。
練
根
智
善
巧

修
所
生
智
善
巧。
順
決
擇
分
智
善
巧。
見
道
智
善

異
攝
論
善
巧。
聞
所
生
智
善
巧。
思
所
生
智
善
巧。

論
曰。
應
知
蘊
等
善
巧
差
別
復
有
二
十
三
種。
謂

　
異
攝
論
為
先
　
　
後
最
極
清
淨

　
當
知
諸
善
巧
　
　
差
別
二
十
三

智
自
體
及
彼
障
斷
勝
利。
是
名
諦
善
巧。
頌
曰。

曾
經
受
滅
道
兩
諦
及
彼
因
緣。
此
中
顯
示
出
世

苦
集
二
諦
及
彼
因
緣。
從
昔
已
來
未
曾
了
見。
未

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

種
種
論
善
巧
者。
謂
於
蘊
等
種
種
問
答
方
便
善

諸
蘊
等
更
互
相
攝。

義
攝
者。
謂
諸
蘊
等
真
如
相
所
攝。
更
互
攝
者。
謂

所
攝。
一
分
攝
者。
謂
諸
蘊
等
各
別
少
分
所
攝。
勝

所
攝。
全
攝
者。
謂
諸
蘊
等
具
足
五
十
八
十
二
等

謂
諸
蘊
等
依
方
而
轉。
若
依
此
方
所
生
即
此
方

謂
諸
蘊
等
過
去
未
來
現
在
各
別
相
攝。
方
攝
者。

法
攝
一
切
蘊
等。
以
彼
眷
屬
不
相
離
故。
時
攝
者。

受
等
分
位
所
攝。
不
相
離
攝
者。
謂
諸
蘊
等
由
一

等
遍
自
種
類
所
攝。
分
位
攝
者。
謂
諸
蘊
等
順
樂

謂
諸
蘊
等
自
相
共
相
所
攝。
種
類
攝
者。
謂
諸
蘊

互
攝。
界
攝
者。
謂
諸
蘊
等
自
種
子
所
攝。
相
攝
者。

種
種
攝
善
巧
者
有
十
一
種。
所
謂
界
攝
乃
至
更

二
種
種
論
善
巧。

此
中
異
攝
論
善
巧
復
有
二
種。
一
種
種
攝
善
巧。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

耶。
此
應
以
順
前
句
答。
若
法
蘊
所
攝
此
法
亦
界

攝
此
法
界
所
攝
耶。
設
法
界
所
攝
此
法
蘊
所
攝

行
道
理
如
其
所
應
當
廣
分
別。
復
次
若
法
蘊
所

是
以
餘
攝
對
餘
攝
除
前
前
對
後
後。
皆
應
以
一

如
是
以
界
攝
對
餘
攝。
展
轉
一
行
應
廣
分
別。
如

一
切
隨
其
所
應
當
廣
分
別。
如
以
界
攝
對
相
攝。

已
入
無
餘
般
涅
槃
界。
如
於
眼
如
是
分
別。
於
餘

謂
阿
羅
漢
眼
壞
失
者。
生
無
色
界。
已
見
諦
者。
及

除
上
所
說
餘
有
眼
位。
或
有
無
界
攝
亦
無
相
攝。

攝。
謂
阿
羅
漢
最
後
眼。
或
有
界
攝
亦
有
相
攝。
謂

已
失。
若
諸
異
生
生
無
色
界。
或
有
相
攝
無
界

或
有
界
攝
無
相
攝。
謂
生
有
色
界
不
得
眼。
設
得

設
有
相
攝
復
有
界
攝
耶。
且
應
依
眼
以
四
句。
答

無
事
句。
答
如
有。
問
言
若
有
界
攝
即
有
相
攝
耶。

巧。
如
以
一
行
為。
問
應
以
順
前
句
順
後
句
四
句

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

分
別
無
分
別
世
俗
勝
義
智
性
差
別
故。
後
三
種

對
治
差
別
故。
中
三
種
差
別
者。
即
此
三
種
由
有

斷
煩
惱
生
非
煩
惱
對
治。
已
斷
煩
惱
生
是
煩
惱

前
三
種
差
別
者。
未
斷
煩
惱
生
非
煩
惱
對
治。
已

智
善
巧。
成
所
作
智
善
巧。
成
所
作
後
智
善
巧。
又

無
分
別
智
善
巧。
如
是
三
種
即
是
成
所
作
前
行

智
善
巧。
善
清
淨
相
有
分
別
智
善
巧。
善
清
淨
相

智
善
巧。
如
是
三
種
即
是
不
善
清
淨
相
有
分
別

後
得
世
間
智
善
巧。
勝
義
智
善
巧
者。
即
是
見
道

分
智
善
巧。
善
清
淨
世
俗
智
善
巧
者。
即
是
出
世

此
中
不
善
清
淨
世
俗
智
善
巧
者。
即
是
順
決
擇

根
對
諦
應
廣
分
別。

辯
相
攝。
如
蘊
對
餘
如
是
以
界
對
處
等
乃
至
以

蘊
對
界
如
是
以
蘊
乃
至
對
諦
應
依
一
行
道
理
廣

所
攝。
或
法
界
所
攝
非
蘊
所
攝。
謂
無
為
法。
如
以

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

八。
頌
曰。

差
別
者。
如
其
所
應
或
六
或
八
應
知。
何
等
六

應
故。
一
生
相。
二
滅
相。
三
住
異
相。
又
無
常
義

論
曰。
無
常
性
者。
謂
有
為
法
與
三
有
為
相
共
相

　
無
常
義
如
應
　
　
六
八
種
應
知

　
無
常
謂
有
為
　
　
三
相
相
應
故

何
無
常。
何
等
差
別。
頌
曰。

無
常
者。
謂
應
顯
示
無
常
體
性
及
無
常
差
別。
云

無
常
苦
空
無
我。
今
隨
次
第
應
廣
成
立。
此
中
成

謂
遍
知
苦
等。
云
何
於
苦
遍
知。
謂
於
苦
諦
遍
知

復
次
如
先
所
說。
若
欲
正
修
行
遍
知
等
功
德
者。

　
　
顯
揚
聖
教
論
成
無
常
品
第
四

續。
補
特
伽
羅
差
別
復
建
立
四
種
應
知。

道
智
性
彼
後
時
智
性
差
別
故。
如
是
九
智
依
相

差
別
者。
謂
即
此
三
種
顯
示
斷
前
行
智
性
正
斷

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

論
曰。
十
五
種
變
異
者。
謂
分
位
變
異。
乃
至
一
切

　
具
三
種
變
異
　
　
上
界
復
除
器

　
下
界
具
一
切
　
　
中
界
離
三
門

　
所
謂
分
位
等
　
　
八
緣
所
逼
故

　
變
異
應
當
知
　
　
十
五
種
差
別

無
故。
名
曰
無
常。
餘
變
異
無
常
有
十
五
種
頌
曰。

二
無
常
在
於
外
色。
此
中
無
性
無
常
者。
謂
性
常

三
無
常
在
於
內
色。
心
無
常
唯
在
於
名。
器
受
用

門。
此
中
剎
那
相
續
二
種
無
常
遍
一
切
處。
病
等

門。
四
老
門。
五
死
門。
六
心
門。
七
器
門。
八
受
用

無
常。
八
種
無
常
者。
一
剎
那
門。
二
相
續
門。
三
病

三
轉
異
無
常。
四
別
離
無
常。
五
得
無
常。
六
當
有

論
曰。
六
種
無
常
者。
一
無
性
無
常。
二
失
壞
無
常。

　
剎
那
續
病
等
　
　
心
器
受
用
故

　
無
性
壞
轉
異
　
　
別
離
得
當
有

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

重
疾
所
逼
身
體
變
異。
死
變
異
者。
謂
先
有
壽
命

惑
嬈
亂
變
異。
病
等
變
異
者。
謂
先
無
病
苦
後
為

變
異。
染
污
變
異
者。
謂
心
所
有
貪
瞋
等
大
小
兩

變
異
者。
謂
由
順
苦
樂
等
觸
變
異
故
苦
樂
等
受

變
異
者。
謂
四
威
儀
前
後
易
脫。
損
益
變
異。
觸
對

倦
變
異
者。
謂
因
走
跳
騰
躑
等。
身
勞
變
異。
威
儀

變
異
者。
謂
手
足
蹴
搏
蚊
虻
觸
等。
身
體
變
異。
疲

熱
則
舒
適
流
汗
希
求
冷
煖
等
變
異。
他
所
損
害

變
為
不
具。
寒
熱
變
異
者。
謂
於
寒
時
踡
跼
戰
慄。

名
衰
退
變。
異
支
節
變
異
者。
謂
先
具
諸
支
節
後

異
者。
謂
眷
屬
資
財
及
戒
見
等
興
盛。
與
此
相
違

瘁
膚
體。
形
變
異
者。
謂
肥
瘦
等
變
異。
興
盛
變

從
妙
色
鮮
肌
潤
澤
膚
體
乃
至
變
為
惡
色
麤
肌
枯

至
老
時
前
後
不
相
似
各
別
變
異。
顯
變
異
者。
謂

種
不
現
盡
變
異。
分
位
變
異
者。
謂
從
嬰
兒
位
乃

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

居
並
隨
淪
沒。
風
所
燥
者。
謂
大
風
飄
鼓
潤
衣
濕

落
悉
為
灰
燼。
水
所
壞
者。
謂
大
水
漂
漫
閈
里
邑

草
或
盛
或
衰。
火
所
燒
者。
謂
大
火
縱
逸
國
城
聚

時
節
推
謝
者。
謂
冬
時
寒
雪
夏
日
暑
雨。
叢
林
藥

所
受
用
物
為
各
別
主
宰
之
所
食
用
損
減
變
異。

逼
惱
因
緣
前
後
變
異。
受
用
虧
減
者。
謂
於
種
種

離
本
處
自
然
朽
敗。
他
所
損
害
者。
謂
由
他
種
種

緣
合。
積
時
貯
畜
者。
謂
經
時
久
故。
有
色
之
法
不

節
推
謝。
五
火
所
燒。
六
水
所
壞。
七
風
所
燥。
八
異

積
時
貯
畜。
二
他
所
損
害。
三
受
用
虧
減。
四
時

又
此
十
五
種
變
異
由
與
八
緣
相
應。
八
緣
者。
一

種
都
無
所
見
變
異。

不
現
盡
變
異
者。
謂
骨
鎖
位
燒
壞
離
散
彼
一
切

後
身
色
青
瘀
脹
爛
乃
至
骨
鎖
等
變
異。
一
切
種

後
空
無
識
前
後
變
異。
青
瘀
等
變
異
者。
謂
命
終

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

　
諸
無
常
皆
苦
　
　
眾
苦
所
雜
故

曰。

如
世
尊
說。
諸
無
常
者
皆
悉
是
苦。
有
何
意
耶。
頌

常
義。
如
是
已
顯
無
常
義
差
別
及
三
相
所
攝。
又

攝。
餘
無
常
義
依
他
起
相
攝。
圓
成
實
相
中
無
無

論
曰。
無
性
義
所
攝
無
常
義。
當
知
遍
計
所
執
相

　
所
餘
無
常
義
　
　
依
他
起
應
知

　
無
性
義
無
常
　
　
遍
計
之
所
執

界
亦
爾。
唯
除
器
門。
頌
曰。

三
種
變
異。
如
色
界
所
說
諸
無
常
義。
當
知
無
色

色
界
中
除
病
老
受
用
三
門
無
常。
又
有
觸
染
死

亦
爾。
復
次
是
無
常
義
於
欲
界
中
一
切
具
有。
於

餘
煩
惱
緣
合
應
知
亦
爾。
如
是
諸
識
異
境
現
前

時
貪
纏
止
息
發
起
瞋
纏。
如
是
多
瞋
多
癡
者
與

地
速
令
乾
。
異
緣
合
者。
謂
多
貪
者
與
瞋
緣
合

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

論
曰。
由
道
理
及
聖
教
證
知
諸
行
是
心
果
性。
道

　
影
像
生
道
理
　
　
及
三
種
聖
教

　
心
熏
習
增
上
　
　
定
轉
變
自
在

皆
剎
那
滅。
云
何
應
知
諸
行
是
心
果
耶。
頌
曰。

緣
自
然
滅
壞。
又
復
後
時
變
異
可
得。
當
知
諸
行

論
曰。
彼
一
切
行
是
心
果
故。
其
性
纔
生
離
滅
因

　
後
變
異
可
得
　
　
念
念
滅
應
知

　
由
彼
心
果
故
　
　
生
已
自
然
滅

常
義
非
世
間
現
證
故
應
成
立
頌
曰。

常
之
所
惱
害。
前
說
剎
那
無
常
遍
行
一
切。
此
無

愚
夫。
不
能
了
達
常
無
常
義。
又
為
已
得
現
前
無

苦。
以
非
苦
相
所
雜
無
常
義
故。
於
此
法
性
迷
惑

故
苦。
及
由
變
壞
苦
所
依
止
故
苦。
是
故
道
諦
非

論
曰。
由
麤
重
若
所
雜
無
常。
此
無
常
性
是
行
苦

　
迷
法
性
愚
夫
　
　
得
為
害
不
覺

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

故。
又
無
住
因
令
諸
行
住。
若
必
有
者
應
成
常
住。

論
曰。
非
彼
生
因
能
滅
諸
行。
生
滅
兩
種
互
相
違

　
自
然
住
常
過
　
　
當
知
任
運
滅

　
生
因
相
違
故
　
　
無
住
滅
兩
因

緣。
頌
曰。

諸
行
自
然
滅
壞
道
理。
云
何
應
知。
答
由
四
種
因

城
主
者。
即
是
一
切
有
取
識
蘊。
是
名
聖
教。
問
彼

道
理
觀
察
於
心。
乃
至
廣
說。
又
說。
苾
芻
當
知。
言

自
在
皆
隨
轉。
又
說。
是
故
苾
芻。
應
善
專
精
如
正

中
說。
心
將
引
世
間
心
力
所
防
護
隨
心
生
起
已

像
而
生。
是
名
道
理。
聖
教
者。
謂
三
種
聖
言。
如
經

又
由
定
心
自
在
力
故。
隨
其
所
欲
定
心
境
界
影

行
隨
心
轉
變。
由
彼
意
解
自
在
力
故
種
種
轉
變。

力
故
諸
行
得
生。
又
脫
定
障
心
清
淨
者。
一
切
諸

理
者。
謂
善
不
善
法
熏
習
於
心。
由
心
習
氣
增
上

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

　
相
違
相
續
斷
　
　
二
相
成
無
相

何
過。
頌
曰。

能
滅
相
與
所
滅
法
為
俱
時
有
為
不
俱
耶。
若
爾

於
彼
更
無
餘
力。
復
次
若
執
滅
相
為
滅
因
者。
此

應
滅
時。
能
為
彼
物
後
變
生
因。
除
此
功
能。
水
等

為
有
體
因。
不
應
理
故。
然
水
火
風
與
爛
等
物
相

相
續
滅
已
復
變
異
相
續
生。
何
以
故。
即
無
體
因

滅
故。
若
彼
水
等
是
滅
因
者。
爛
燒
燥
物
不
應
前

論
曰。
若
水
火
風
是
滅
因
者。
不
應
道
理。
由
俱
生

　
彼
相
應
滅
已
　
　
餘
變
異
生
因

　
非
水
火
風
滅
　
　
以
俱
起
滅
故

運
壞
滅。
頌
曰。

有
住
滅
因
及
自
然
住
並
有
過
故。
當
知
諸
行
任

行
生
已
自
然
住
者。
彼
應
常
則
住
成
大
過。
如
是

行
既
不
住
何
用
滅
因。
又
餘
滅
因
性
不
可
得。
若

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

　
非
身
乳
林
等
　
　
先
無
有
變
異

變
異
可
得
故
諸
法
剎
那
滅。
頌
曰。

壞
因。
不
應
計
滅
為
滅
壞
因。
復
次
云
何
應
知。
後

體
畢
竟
應
無。
若
更
待
餘
事
者。
應
即
餘
事
為
滅

失。
若
唯
有
滅
即
能
滅
法
者。
若
時
有
滅。
爾
時
法

即
能
滅
法
為
更
待
餘
事
耶。
此
兩
種
因
俱
有
過

是
滅
因
故。
又
若
滅
法
是
滅
因
者。
為
唯
有
滅

故。
世
間
共
見
餘
有
體
法
是
滅
壞
因。
不
見
滅
法

違
世
間
現
見
相
故。
不
應
執
滅
是
滅
壞
因。
何
以

若
體
非
滅
應
無
滅
相。
有
如
是
過
故
不
應
理。
又

滅
為
體
非
滅。
若
體
是
滅
即
應
一
法
有
二
滅
相。

相
續
斷
過
失
故。
又
此
滅
因
能
滅
法
者。
為
體
是

道
理。
有
相
違
過
故。
若
言
不
俱
亦
不
應
理。
有
彼

論
曰。
彼
能
滅
相
與
所
滅
法。
若
言
俱
有
者
不
應

　
違
世
間
現
見
　
　
無
法
及
餘
因

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

不
變
不
應
計
為
受
者
作
者
及
解
脫
者。
彼
法
有

計
我
由
樂
等
故。
有
少
變
異
者
不
應
是
常。
若
都

等
煩
惱
時
分
差
別。
是
故
無
常。
所
以
者
何。
此
所

論
曰。
由
所
計
我
有
苦
樂
等
位
善
惡
等
思
貪
瞋

　
此
若
無
變
異
　
　
受
作
脫
非
理

　
位
思
煩
惱
分
　
　
非
常
變
異
故

何
我
常
不
得
成
立。
頌
曰。

自
在
自
性
極
微
覺
等
常
住
之
法
皆
不
成
立。
云

是
成
立
無
常
性
已。
一
切
外
道
邪
分
別
所
計
我

當
知
諸
行
念
念
變
滅。
是
故
彼
法
剎
那
義
成。
如

是
先
不
變
異
後
不
變
故。
先
無
滅
壞
後
不
滅
故。

又
非
先
時
無
有
滅
壞。
最
後
方
滅
無
異
因
故。
如

時
變
異
可
得。
是
故
先
時
體
無
變
易。
不
應
道
理。

論
曰。
一
切
世
間
身
乳
林
等
內
外
諸
法。
於
最
後

　
亦
非
初
不
壞
　
　
最
後
時
方
滅

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

者。
是
則
自
在。
於
此
須
用
無
有
自
在
自
成
過
失。

若
自
在
須
有
用
故
諸
生
世
間
離
生
世
間
用
不
成

是
則
解
脫
解
脫
之
法
能
生
世
間。
不
應
道
理。
又

切
世
間。
是
則
道
理
相
違。
若
此
自
在
非
世
間
攝。

又
若
自
在
世
間
所
攝
墮
在
世
間
而
言
能
生
一

間
以
自
功
力
為
因
得
生。

功
能
以
求
方
便
為
因
生
者。
何
不
信
受
一
切
世

為
因
者。
何
不
信
受
一
切
世
間
以
業
為
因。
若
此

汝
何
不
許
一
切
世
間
無
因
自
有。
若
此
功
能
業

何
若
此
自
在
生
世
功
能
無
有
因
緣
自
然
有
者。

論
曰。
所
計
自
在
無
有
功
能
出
生
世
間。
所
以
者

　
有
用
及
無
用
　
　
為
因
成
過
失

　
功
能
無
有
故
　
　
攝
不
攝
相
違

世
間。
何
以
故。
頌
曰。

無
我
無
別
故。
復
次
亦
無
自
在
體
性
常
住
能
生

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

何。
所
計
自
性。
非
有
變
異
相。
亦
非
無
變
異
相。
故

論
曰。
若
計
自
性
是
常
則
應
非
變
異
因。
所
以
者

　
先
無
有
變
異
　
　
我
應
常
解
脫

　
無
相
亦
無
因
　
　
非
自
性
恒
變

　
無
差
別
無
常
　
　
有
差
別
五
失

　
自
性
變
異
相
　
　
有
無
不
應
理

常
住
為
因。
不
應
道
理。
何
以
故。
頌
曰。

須
自
在。
故
立
自
在
有
多
過
失。
復
次
執
有
自
性

亦
應
如
是。
若
有
餘
因
世
間
亦
爾。
從
餘
因
生
何

待
其
餘
因
者。
此
所
待
因
若
無
有
因。
一
切
世
間

在
體
本
來
常
有
世
間
亦
爾。
不
應
更
生。
若
亦
少

亦
更
待
其
餘
因
耶。
若
唯
自
在
體
為
因
者。
如
自

自
在
生
世
間
者。
為
唯
自
在
為
因
生
諸
世
間。
為

切
世
間。
或
此
自
在
有
如
顛
狂
愚
夫
之
過。
又
此

若
此
自
在
雖
生
世
間
無
所
須
者。
不
應
化
生
一

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

羸
劣
故
不
應
常
住。
若
由
異
類
者
此
相
不
可
得。

性
是
常
住。
為
由
異
類
性
是
常
耶。
若
由
細
者。
細

性
不
應
道
理。
由
二
因
故。
汝
極
微
性
為
由
細
故

論
曰。
所
計
極
微
常
性
造
作
俱
不
應
理。
云
何
常

　
財
有
情
增
上
　
　
極
微
非
常
住

　
常
造
不
應
理
　
　
由
二
三
因
故

理。
何
以
故。
頌
曰。

後
時
不
應
起
諸
變
異。
復
次
計
極
微
常
不
應
道

此
自
性
未
生
變
異
之
前
我
解
脫
過。
若
如
是
者

自
性
於
一
切
時
起
變
異
過。
以
不
待
餘
因
故。
五

過。
世
間
不
見
非
彼
種
類
為
彼
自
性
故。
四
常
住

世
間
不
見
常
住
之
法
是
生
因
體
故。
三
非
自
性

異
相
餘
自
性
相
少
分
亦
不
可
得
故。
二
非
因
過。

是
無
常。
若
有
差
別
成
五
種
過。
一
無
相
過。
離
變

不
應
理。
若
此
自
性
與
餘
變
異
相
無
差
別
者。
應

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

如
種
極
微
應
滅
壞
故。
不
應
如
乳
極
微
應
變
異

自
體
故。
此
極
微
性
造
麤
物
時。
不
應
如
種
生
芽。

生
者。
則
無
體
性
無
體
為
因。
不
應
道
理。
云
何
由

已
後
無
有
少
異
和
合
性
可
得
故。
不
應
理。
若
未

作
因
緣
為
未
生
耶。
若
生
已
者。
所
和
合
物
和
合

故
建
立
餘
物
令
和
合
者。
此
和
合
性
為
生
已
能

云
何
由
因
緣
故。
謂
若
汝
計
由
和
合
性
為
因
緣

住。
若
復
計
有
餘
極
微
生。
是
則
極
微
應
非
常
住。

量
者。
過
量
之
處
麤
質
礙
物
非
極
微
成
應
是
常

質
礙
不
明
淨
物
同
在
一
處
故
不
應
理。
若
過
彼

質
礙
物
應
如
極
微
不
可
執
取。
又
復
世
間
不
見

造
作
麤
物。
為
過
彼
量
為
不
過
耶。
若
不
過
者。
麤

自
體
云
何
由
方
所
故
造
作
不
應
道
理。
謂
從
極
微

應
道
理。
由
三
因
故。
一
由
方
所。
二
由
因
緣。
三
由

從
非
地
等
造
地
等
物。
不
應
道
理
云
何
造
作
不

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

論
曰。
以
於
無
常
無
智
起
故。
實
有
無
常
而
不
取

　
當
知
世
上
進
　
　
愚
癡
力
轉
增

　
於
無
常
無
智
　
　
四
顛
倒
根
本

性
有
而
不
取
執
常
住
性
無
而
種
種
執
耶。
頌
曰。

是
轉
異。
不
應
道
理。
何
因
緣
故
世
間
有
情
無
常

貪
等
諸
惑
施
等
善
思
位
分
異
故。
於
一
常
覺
如

義
次
第
轉
故。
眾
多
相
貌
差
別
轉
故。
樂
等
諸
受

論
曰。
眼
識
等
覺
依
止
無
常
眼
等
起
故。
於
色
等

　
諸
受
等
異
故
　
　
當
知
覺
無
常

　
無
常
為
彼
依
　
　
次
第
差
別
轉

應
道
理。
何
以
故。
頌
曰。

是
故
極
微
常
住
不
應
道
理。
復
次
執
有
常
覺
不

間
等
受
用
物
生
諸
有
情
業
增
上
力
故
不
由
極
微。

作
不
應
道
理。
雖
無
常
住
極
微
而
有
劫
初
器
世

故。
不
應
如
陶
師
極
微
勤
劬
不
可
得
故。
是
故
造

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

三
倒
見。
四
愚
昧。
五
未
多
積
集
菩
提
資
糧。
六
由

論
曰。
無
常
無
智
有
七
種
因。
一
放
逸。
二
懈
怠。

　
惡
友
非
正
法
　
　
當
知
無
智
因

　
由
放
逸
懈
怠
　
　
見
昧
乏
資
糧

曰。

有。
復
次
何
因
緣
故。
於
無
常
性
無
智
起
耶。
頌

變
易
及
別
離
等
諸
無
常
相
現
可
了
知。
上
地
無

愚
癡
之
力
轉
更
增
上。
何
以
故。
如
欲
界
中
破
壞

道
得
上
進
時。
不
斷
無
智
漸
進
上
地。
於
無
常
性

彼
必
是
苦。
若
法
是
苦
彼
必
無
我。
當
知
由
世
間

倒。
由
有
如
是
次
第
義
故。
薄
伽
梵
說。
若
法
無
常

起
樂
顛
倒。
於
不
淨
起
淨
顛
倒。
於
無
我
起
我
顛

無
常
不
如
實
知
故。
於
無
常
法
起
常
顛
倒。
於
苦

然。
四
顛
倒
皆
以
無
智
為
其
根
本。
何
以
故。
以
於

執。
實
無
常
性
種
種
執
生。
非
唯
常
倒
無
智
為
因

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

論
曰。
三
有
為
相
由
眾
同
分
一
生
所
攝。
謂
初
生

　
生
初
後
中
間
　
　
取
三
有
為
相

有
為
相
非
唯
剎
那。
何
以
故。
頌
曰。

轉
故。
於
餘
世
間
亦
計
常
住。
復
次
如
前
所
說。
三

二
由
憶
念
前
際
等
事。
由
前
際
等
事
相
似
相
續

論
曰。
由
二
種
因
起
於
常
執。
一
由
不
如
理
作
意。

　
相
似
相
續
轉
　
　
於
無
常
計
常

　
不
如
理
作
意
　
　
憶
念
前
際
等

常
轉。
頌
曰。

於
無
常
不
如
實
知。
復
有
何
因
不
了
無
常
妄
執

菩
提
資
糧
而
隨
惡
友。
又
復
從
彼
聞
非
正
法
故。

昧。
設
不
愚
昧
而
未
積
集
菩
提
資
糧。
設
已
修
習

懈
怠。
設
不
懈
怠
而
復
倒
見。
設
無
倒
見
而
復
愚

放
逸
故
於
無
常
性
不
如
實
知。
設
不
放
逸
而
復

惡
友。
七
聞
非
正
法。
以
於
境
界
樂
及
靜
慮
樂
起。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十四

理。
何
等
為
四。
頌
曰。

淨
謂
彼
二
無
學
智。
又
緣
起
法
當
知
有
四
種
道

切
無
常
義。
五
不
善
清
淨。
謂
彼
二
學
智。
六
善
清

聲
聞
智。
謂
除
無
性
無
常
義。
四
菩
薩
智。
謂
於
一

順
決
擇
分
位。
二
勝
義
智。
謂
乃
至
出
世
道
位。
三

論
曰。
無
常
性
見
當
知
六
種。
一
世
俗
智。
謂
乃
至

　
彼
見
有
六
種
　
　
及
緣
起
四
種

身
念
住。
乃
至
廣
說。
頌
曰。

由
緣
起
故
達
彼
法
性。
如
經
中
說。
見
集
起
法
於

住。
二
由
緣
起。
由
念
住
故
於
諸
境
界
繫
心
令
住。

論
曰。
於
無
常
性
如
實
智
入
由
二
種
因。
一
由
念

　
無
常
調
伏
智
　
　
當
知
由
二
因

知。
頌
曰。

相
續
住
時
取
為
住
異。
如
是
建
立
三
有
為
相
應

時
取
為
生
相。
最
後
死
時
取
為
滅
相。
於
二
中
間

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▼

顯揚聖教論卷第十四

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十
四

生。
俱
無
作
故。
亦
非
無
因。
彼
二
於
生
有
功
用
故。

生。
自
種
起
故。
亦
非
自
生。
待
外
緣
故。
亦
非
俱

論
曰。
由
四
道
理
入
無
常
性。
謂
諸
行
法
不
從
他

　
無
作
故
非
共
　
　
用
故
非
無
因

　
自
種
故
非
他
　
　
待
緣
故
非
自

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顯揚聖教論卷第十四