顯揚聖教論卷第十

若
言
由
相
異
故
者。
是
則
極
微。
超
過
地
水
火
風

者。
離
散
損
減
其
性
羸
劣。
而
言
是
常。
不
應
道
理。

為
由
與
麤
果
物
其
相
異
故
計
彼
常
耶。
若
由
細

又
汝
何
所
欲。
諸
極
微
性
為
由
細
故
計
彼
是
常。

理。
若
言
已
觀
察
者。
違
諸
量
故。
不
應
道
理。

耶。
若
不
觀
察
者。
離
慧
觀
察
而
定
計
常。
不
應
道

答。
汝
為
觀
察
已
計
極
微
常。
為
不
觀
察
計
彼
常

復
次
計
諸
極
微
常
住
論
者。
我
今
問
汝。
隨
汝
意

攝
淨
義
品
第
二
之
六

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十

▼

顯揚聖教論卷第十

又
汝
何
所
欲。
彼
諸
極
微
造
作
麤
物。
為
如
種
子

者。
是
則
計
極
微
常。
不
應
道
理。

常。
此
不
中
理。
若
復
說
言
有
諸
極
微
本
無
今
起

微
體
無
細
分
故
不
可
分
析。
所
生
麤
物
亦
應
是

物
生
形
質
有
分
物。
不
應
道
理。
若
言
過
者。
諸
極

過
彼
量
耶。
若
言
不
過
彼
形
質
量
者。
從
形
質
分

麤
果
物
從
極
微
生
時。
為
不
過
彼
形
質
之
量。
為

則
應
無
因
果
決
定。
若
從
聚
集
者。
汝
意
云
何。
彼

集
耶。
若
言
從
離
散
者。
應
一
切
時
一
切
果
生。
是

汝
意
云
何。
為
從
離
散
極
微
麤
物
得
生。
為
從
聚

故。
亦
應
是
常。
是
則
應
無
因
果
決
定。
若
異
相
者。

為
異
相
耶。
若
言
不
異
相
者。
由
與
彼
因
無
差
別

又
汝
何
所
欲。
從
諸
極
微
所
起
麤
物。
為
不
異
相

理。
又
彼
極
微
亦
無
異
相
可
得。
故
不
中
理。

之
相。
不
同
種
類
相
故。
而
言
能
生
彼
果。
不
應
道

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

復
次
我
今
當
說
常
住
之
相。
若
一
切
時
無
變
異

故
計
常
論
者。
非
如
理
說。

造
作
故。
根
本
所
用
故。
極
微
常
論。
不
應
道
理。
是

又
由
觀
察
不
觀
察
故。
由
共
相
故。
由
自
相
故。
由

計
彼
前
際
及
計
後
際
常
住
論
者。
不
應
道
理。

切
識
流
不
斷
絕
故。
由
想
及
受
變
異
不
變
異
故。

道
理。
如
是
隨
念
諸
蘊
及
眾
生
故。
由
一
境
界
一

若
言
不
由
有
情
者。
是
則
無
用
而
外
物
生。
不
應

物
不
由
有
情。
不
應
道
理。
誰
能
於
彼
制
其
功
能。

若
言
由
有
情
者。
彼
外
麤
物
由
有
情
生。
所
依
細

又
汝
意
云
何。
諸
外
物
起。
為
由
有
情
為
不
爾
耶。

者。
是
則
相
似
喻
不
可
得
故。
不
應
道
理。

有
思
慮
如
陶
師
等。
若
言
不
如
種
等
及
陶
師
等

子
體
是
無
常。
若
言
如
陶
師
等
者。
彼
諸
極
微
應

等。
為
如
陶
師
等
耶。
若
言
如
種
子
等
者。
應
如
種

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

性
尋
思。
為
性
觀
察。
廣
說
如
前。
由
見
現
法
所
作

答
由
教
及
理
故。
教
如
前
說。
理
者。
謂
如
有
一。
為

何
因
緣
故。
彼
諸
外
道。
起
如
是
見。
立
如
是
論。

證
餘
生
相
續
苦
盡。
謂
無
繫
外
道
作
如
是
計。
問

法
方
便
所
招
苦
惱。
由
苦
盡
故
得
證
苦
邊
者。
謂

諸
惡
業。
由
業
盡
故
苦
盡
者。
謂
宿
因
所
感
及
現

向
是
善
性
故
說
後
無
漏。
由
無
漏
故
業
盡
者。
謂

者。
謂
諸
不
善
業。
如
是
於
後
不
復
有
漏
者。
謂
一

法
極
自
苦
行。
現
在
新
業
由
不
作
因
之
所
害
故

由
宿
惡
為
因。
由
勤
精
進
吐
舊
業
故
者。
謂
由
現

夫
所
受
者。
謂
現
所
受
苦。
皆
由
宿
作
為
因
者。
謂

起
如
是
見。
立
如
是
論。
廣
說
如
經。
凡
諸
世
間
士

皆
宿
作
因
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。

由
他
亦
無
變
異
相。
又
無
生
相。
當
知
是
常
住
相。

相。
若
一
切
種
無
變
異
相。
若
自
然
無
變
異
相。
若

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

復
次
我
今
當
說
如
實
因
相。
或
有
諸
苦
唯
用
宿

因
故。
皆
不
應
道
理。
是
故
此
論
非
如
理
說。

如
是
現
法
方
便
苦
宿
作
為
因
故。
現
法
功
用
為

因。
不
應
道
理。

者。
汝
先
所
說
凡
諸
世
間
士
夫
所
受。
皆
由
宿
作
為

漏。
乃
至
廣
說。
不
應
道
理。
若
用
現
法
方
便
為
因

新
業
由
不
作
因
之
所
害
故。
如
是
於
後
不
復
有

為
因
者。
汝
先
所
說
由
勤
精
進
吐
舊
業
故。
現
在

用
宿
作
為
因。
為
用
現
法
方
便
為
因。
若
用
宿
作

今
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
現
法
方
便
所
招
之
苦。
為

因。
由
此
理
故。
彼
起
如
是
見。
立
如
是
論。

倒。
由
彼
所
見
非
顛
倒
故。
是
故
彼
皆
以
宿
作
為

是
思。
若
由
現
法
所
作
功
用
為
彼
因
者。
彼
應
顛

方
便
而
招
於
苦。
雖
具
邪
方
便
而
致
於
樂。
彼
如

功
用
不
決
定
故。
所
以
者
何。
彼
見
世
間
雖
具
正

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

作
如
是
計。

為
因。
諸
如
是
等
謂
說
自
在
等。
不
平
等
因
論
者

彼
一
切
或
以
自
在
變
化
為
因。
或
餘
丈
夫
變
化

門。
起
如
是
見。
立
如
是
論。
凡
諸
世
間
士
夫
所
受。

自
在
等
作
者
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅

功
用。

復
修
學
工
巧
業
處。
如
是
等
類
唯
因
現
在
方
便

聽
聞
正
法
於
法
覺
悟。
或
復
發
起
威
儀
業
路。
或

純
由
現
在
功
用
因
得
如
新
所
造
引
餘
有
業。
或

樂。
若
無
福
者。
雖
設
功
用
而
無
果
遂。
或
復
有
法

業。
或
於
他
有
情
作
損
害
事。
若
有
福
者。
獲
得
富

如
是
由
諸
言
說
商
賈
等
業。
由
事
農
業。
由
劫
盜

一
因
邪
事
王。
不
獲
樂
果
而
反
致
苦。
如
事
於
王

或
於
貧
賤
家
生。
或
有
苦
等
雜
因
所
生。
謂
如
有

作
為
因。
謂
如
有
一。
自
業
增
上
力
故
生
諸
惡
趣。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

方
便
為
因
為
無
因
耶。
若
用
業
方
便
為
因
者。
唯

論
曰。
汝
何
所
欲。
大
自
在
天
變
化
功
能
為
用。
業

　
有
用
及
無
用
　
　
為
因
成
過
失

　
功
能
無
體
性
　
　
攝
不
攝
相
違

今
當
問
彼。
嗢
柁
南
曰。

復
其
餘。

作
者
生
者
及
變
化
者
為
彼
物
父。
謂
自
在
天。
或

由
見
如
是
故。
彼
作
是
思。
世
間
諸
物
必
應
別
有

心
反
墮
惡
趣。
意
為
受
樂
不
遂
所
欲
反
受
諸
苦。

本
心
反
更
為
惡。
於
彼
果
時
願
生
善
趣
不
遂
本

何。
現
見
世
間
有
情。
於
彼
因
時
欲
修
淨
業
不
遂

果
中。
世
間
有
情
不
隨
意
轉。
故
作
此
計。
所
以
者

性
尋
思。
為
性
觀
察。
廣
說
如
前。
彼
由
現
見
於
因

答
由
教
及
理
故。
教
如
前
說。
理
者。
謂
如
有
一。
為

問
何
因
緣
故。
彼
諸
外
道
起
如
是
見。
立
如
是
論。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

即
有
大
自
在
而
言
出
生。
用
大
自
在
為
因
者。
不

有
大
自
在。
是
時
即
有
出
生。
若
時
有
出
生。
是
時

亦
取
餘
因
耶。
若
唯
大
自
在
為
因
者。
是
則
若
時

又
汝
何
所
欲。
此
所
出
生。
為
唯
大
自
在
為
因。
為

所
須。
而
生
世
間。
不
應
道
理。

世
間
有
自
在
者。
不
應
道
理。
若
不
須
用
者。
無
有

耶。
若
須
用
者。
是
則
於
彼
須
用
無
有
自
在。
而
於

又
汝
何
所
欲。
為
須
用
故
變
生
世
間。
為
不
須
用

能
生
世
間。
不
應
道
理。

世
間。
不
應
道
理。
若
不
攝
者。
即
是
解
脫。
而
言

耶。
若
言
攝
者。
此
大
自
在
即
同
世
法。
而
能
遍
生

又
汝
何
所
欲。
此
大
自
在
為
墮
世
間。
攝
為
不
攝

理。

若
無
因
者。
唯
此
功
能
無
因。
非
世
間
物。
不
應
道

此
功
能
用
業
方
便
為
因。
非
餘
世
間。
不
應
道
理。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

問
何
因
緣
故。
彼
諸
外
道
起
如
是
見。
立
如
是
論。

彼
一
切
皆
得
生
天。

先
害
諸
生
命。
若
能
祀
者。
若
所
害
者。
若
諸
助
伴。

門。
起
如
是
見。
立
如
是
論。
若
於
彼
祠
中
咒
術
為

執
害
為
正
法
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅

故。
皆
不
應
道
理。
是
故
此
論
非
如
理
說。

如
是
由
功
能
故。
攝
不
攝
故。
用
無
用
故。
為
因
性

自
在。
而
言
於
世
間
物
有
自
在
者。
不
應
道
理。

者。
此
因
不
可
得
故。
不
應
道
理。
又
於
彼
欲
無
有

始
常
有
出
生。
此
亦
不
應
道
理。
若
言
亦
取
餘
因

樂
欲。
若
時
有
樂
欲。
是
時
即
有
大
自
在。
便
應
無

唯
大
自
在
為
因
者。
若
時
有
大
自
在。
是
時
即
有

此
樂
欲。
為
唯
取
大
自
在
為
因。
為
取
餘
因
耶。
若

因。
為
除
樂
欲
更
取
餘
因。
若
唯
取
樂
欲
為
因
者。

應
道
理。
若
言
亦
取
餘
因
者。
此
為
唯
取
樂
欲
為

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

外
毒
亦
能
息
除
非
法
業
者。
不
應
道
理。

理。
若
不
能
靜
息
者。
汝
先
所
說
如
咒
術
方。
能
息

無
時
無
有
一
人
貪
瞋
癡
等
靜
息
可
得。
故
不
中

能
息
內
貪
瞋
癡
毒
為
不
爾
耶。
若
能
息
者。
無
處

今
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
如
咒
術
方
能
息
外
毒。
亦

能
為
害。
當
知
此
咒
術
方
亦
復
如
是。

如
是
破
已。
復
有
救
言。
如
世
間
毒。
咒
術
所
攝
不

轉
餘
不
愛
果
法
者。
不
應
道
理。

道
理。
若
是
非
法
自
體
者
自
是
不
愛
果
法
而
能

能
感
得
自
所
愛
果。
轉
彼
非
法
以
為
正
法。
不
應

為
是
非
法
自
體。
若
是
法
自
體
者。
離
彼
殺
生
不

又
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
此
咒
術
方
為
是
法
自
體。

羅
門
法。
為
欲
食
肉
妄
起
此
計。

然
於
諍
競
惡
劫
起
時。
諸
婆
羅
門
違
越
古
昔
婆

答
此
違
理
論
諂
誑
所
起。
不
由
觀
察
道
理
建
立。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

是
名
非
法。
又
若
業
諸
修
道
者。
共
知
此
業
感
不

又
我
今
說
非
法
之
相。
若
業
損
他
而
不
治
現
過。

咒
術
者
故。
不
應
道
理。
是
故
此
論
非
如
理
說。

如
是
由
因
故。
譬
喻
故。
不
決
定
故。
於
果
無
能
故。

應
道
理。

應
道
理。
若
言
無
者。
彼
所
造
咒
能
有
所
辦。
不

若
言
有
者。
離
殺
彼
命
不
能
將
彼
往
生
天
上。
不

又
汝
何
所
欲。
造
咒
術
者。
為
有
力
能
及
悲
愍
不。

等
身
已
方
取
天
身。
不
應
道
理。

者。
應
如
轉
變
即
令
羊
等
成
可
愛
妙
色。
然
捨
羊

若
但
轉
因
者。
於
果
無
能。
不
應
道
理。
若
亦
轉
果

又
汝
何
所
欲
此
咒
功
能。
為
但
轉
因
亦
轉
果
耶。

若
不
遍
者。
此
咒
功
能
便
非
決
定。
不
應
道
理。

若
言
遍
者。
自
所
愛
親
不
先
用
祀
者。
不
應
道
理。

又
汝
何
所
欲。
此
咒
術
方。
為
遍
一
切
為
不
遍
耶。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

切
處
不
得
邊
際。
爾
時
即
於
上
下
起
有
邊
想。
於

間。
更
無
所
得
上
過
第
四
靜
慮。
更
無
所
得。
傍
一

無
邊
想。
若
依
方
域
周
廣
求
世
邊
時。
若
下
過
無

於
世
間
起
有
邊
想。
若
憶
念
成
劫。
即
於
世
間
起

是
中
若
依
斷
邊
際
求
世
邊
時。
若
憶
念
壞
劫。
即

緣
及
能
計
者。

無
邊。
世
間
非
有
邊
非
無
邊。
當
知
此
中
已
說
因

如
是
論。
世
間
有
邊。
世
間
無
邊。
世
間
亦
有
邊
亦

想
俱
想
不
俱
想。
廣
說
如
經。
是
故
起
如
是
見。
立

止
世
間
諸
靜
慮
故。
於
彼
世
間
住
有
邊
想
無
邊

邊
無
邊
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。
依

皆
非
法
相。

咒
術
方
備
功
驗。
又
若
業
自
性
無
記。
諸
如
是
等

業
自
所
不
欲。
又
若
業
染
心
所
起。
又
若
業
待
邪

愛
果。
又
若
業
一
切
智
者。
決
定
說
為
不
善。
又
若

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

是
中
第
一
不
死
亂
者
覺
未
開
悟。
第
二
於
所
證

便
避
之。
或
但
隨
問
者
言
詞
而
轉。

亂
詰
問。
即
於
彼
所
問
以
言
矯
亂。
或
託
餘
事
方

言。
我
是
不
死
亂
者。
隨
於
處
所
依
不
死
淨
天
不

善
不
善。
依
出
世
道
問
苦
集
滅
道。
爾
時
便
自
稱

廣
說。
應
知。
彼
諸
外
道
若
有
人
來。
依
世
間
道
問

不
死
矯
亂
論
者。
謂
四
種
不
死
矯
亂
外
道。
如
經

是
故
此
論
非
如
理
說。

如
是
從
彼
來
有
故。
從
彼
來
無
故。
皆
不
應
道
理。

世
間
邊。
不
應
道
理。

不
應
道
理。
若
言
無
者。
汝
今
依
此
世
間
而
住
念

間
生
起。
為
無
起
耶。
若
言
有
者。
汝
計
世
間
有
邊。

應
問
彼。
汝
何
所
欲。
從
前
壞
劫
已
來。
為
更
有
世

無
差
別。
即
於
世
間
起
非
有
邊
想
非
無
邊
想。
今

傍
處
所
起
無
邊
想。
若
為
治
此
執
依
於
異
文
義

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

無
因
見
論
者。
謂
依
止
靜
慮
及
不
正
思
惟
建
立

是
惡
見
攝。
是
故
此
論
非
如
理
說。

來
有
所
詰
問。
即
以
諂
曲
而
行
矯
亂。
當
知
此
見

經
說。
由
彼
外
道
多
怖
畏
故。
依
此
見
住。
若
有
人

四
種
論
發
起
因
緣
及
能
計
者。
并
破
彼
執。
皆
如

所
了。
但
反
問
彼
隨
彼
言
詞
而
轉
以
矯
亂。
彼
此

字
亦
不
善
知。
而
不
分
明
說
言
我
是
愚
鈍
都
無

詰
問。
於
世
間
道
及
出
世
道
皆
不
了
達。
於
世
文

如
是
三
種
假
託
餘
事
以
言
矯
亂。
第
四
唯
懼
他

怖
畏
妄
語。
懼
他
詰
問
故。
不
分
明
說
我
不
決
定。

邪
見
故。
不
分
明
說
我
有
所
證。
第
三
怖
畏
邪
見

自
所
證
未
得
無
畏。
懼
他
詰
問
怖
畏
妄
語
怖
畏

知
其
無
智
故。
不
分
明
答
言
我
無
所
知。
第
二
於

羸
劣
愚
鈍。
又
復
第
一
怖
畏
妄
語
及
怖
畏
他
人。

法
起
增
上
慢。
第
三
覺
已
開
悟
而
未
決
定。
第
四

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

或
欻
然
而
起。
為
無
因
耶
為
有
因
耶。
若
無
因
者。

又
汝
何
所
欲
一
切
世
間
內
外
諸
物
種
種
生
起。

後
欻
然
生。
不
應
道
理。

能
隨
念。
不
應
道
理。
若
念
自
我
者。
而
計
我
先
無

念
無
體
者。
無
體
之
法
未
曾
串
習。
未
曾
經
識
而

今
應
問
彼。
汝
宿
住
念。
為
念
無
體。
為
念
自
我。
若

颯
然
衰
悴。
由
如
是
故。
起
無
因
見。
立
無
因
論。

間
宛
然
空
竭。
或
時
鬱
爾
果
木
敷
榮。
於
一
時
間

時
間
寂
然
止
息。
或
時
忽
爾
暴
河
彌
漫。
於
一
時

見
世
間
無
有
因
緣。
或
時
欻
爾
大
風
卒
起。
於
一

種
種
生
起。
或
復
有
時
見
諸
因
緣
空
無
果
報。
謂

之。
見
不
相
續
以
為
先
故。
諸
內
外
事
無
量
差
別。

見。
立
如
是
論。
我
及
世
間
無
因
而
起。
答
略
而
言

問
何
因
緣
故。
彼
諸
外
道
依
不
正
思
惟
起
如
是

二
種。
如
經
廣
說。
應
知。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

性
尋
思。
為
性
觀
察。
廣
說
如
前。
彼
如
是
思。
若
我

答
由
教
及
理
故。
教
如
前
說。
理
者。
謂
如
有
一
為

論。

計。
問
何
因
緣
故。
彼
諸
外
道
起
如
是
見。
立
如
是

所
攝。
廣
說
如
經。
謂
說
七
種
斷
見。
論
者
作
如
是

廛
諸
天
無
色
空
處
所
攝。
乃
至
非
想
非
非
想
處

斷
壞
無
有。
爾
時
我
善
斷
滅
如
是
欲
廛
諸
天
色

身
住
持
未
壞。
爾
時
有
病
有
癰
有
箭。
若
我
死
後

是
見。
立
如
是
論。
乃
至
我
有
麤
色
四
大
所
造
之

斷
見
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。
起
如

是
故
此
論
非
如
理
說。

緣
種
種
異
故。
由
彼
因
緣
種
種
異
故。
不
應
道
理。

如
是
念
無
體
故。
念
自
我
故。
內
外
諸
物
不
由
因

有
因
者。
汝
計
我
及
世
間
無
因
而
生。
不
應
道
理。

種
種
生
起
欻
然
而
起
忽
復
不
生。
不
應
道
理。
若

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

是
見。
立
如
是
論。
無
有
施
與。
無
有
愛
養。
無
有
祠

空
見
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。
起
如

論
非
如
理
說。

如
是
若
蘊
斷
滅。
若
我
斷
滅。
皆
不
應
理。
是
故
此

處
所
攝。
不
應
道
理。

色
廛
諸
天
無
色
空
處
所
攝。
乃
至
非
想
非
非
想

色
四
大
所
造
之
身。
有
病
有
癰
有
箭。
欲
廛
諸
天

而
言
斷
滅。
不
應
道
理。
若
我
斷
者。
汝
先
所
說
麤

言。
蘊
斷
滅
者。
蘊
體
無
常
因
果
展
轉。
生
起
不
絕。

今
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
為
蘊
斷
滅。
為
我
斷
耶
若

還
合。
彼
亦
如
是
應
知。

身
死
已
斷
滅
無
有。
猶
如
瓦
石。
若
一
破
已
不
可

二
種
理
俱
不
可。
是
故
起
如
是
見。
立
如
是
論。
我

性
一
切
永
無。
是
則
所
受
業
果
亦
應
無
有。
觀
此

死
後
復
有
身
者。
應
不
作
業
而
得
異
熟。
若
我
體

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

戍
達
羅
等
亦
復
如
是。
彼
作
是
思。
定
無
此
世
剎

之
後。
生
剎
帝
利
吠
舍
戍
達
羅
諸
種
姓
中。
吠
舍

羅
門
吠
舍
戍
達
羅
諸
種
姓
中。
或
婆
羅
門
命
終

業
異
熟。
復
見
有
一
剎
帝
利
種
命
終
之
後。
生
婆

是
思。
定
無
妙
行
及
與
惡
行。
亦
無
妙
行
惡
行
二

那
落
迦。
或
往
善
趣
生
於
天
上
樂
世
界
中。
彼
作

行
妙
行。
或
行
惡
行。
見
彼
命
終
墮
於
惡
趣
生
諸

定
無
施
與
愛
養
祠
祀。
復
見
有
人
一
期
壽
命。
恒

絕。
從
此
命
終
生
下
賤
家
貧
窮
匱
乏。
彼
作
是
思。

慮
故。
見
世
施
主
一
期
壽
命。
恒
行
布
施
無
有
斷

性
尋
思。
為
性
觀
察。
廣
說
如
前。
又
依
世
間
諸
靜

答
由
教
及
理
故。
教
如
前
說。
理
者。
謂
如
有
一
為

問
何
因
緣
故。
彼
諸
外
道
起
如
是
見。
立
如
是
論。

是
見
立
如
是
論。
無
有
一
切
諸
法
體
相。

祀。
廣
說
乃
至
世
間
無
有
真
阿
羅
漢。
復
有
起
如

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

於
安
立
法
相。
不
如
道
理
而
思
惟
故。
起
於
空
見。

相
似
甚
深
離
言
說
法。
不
能
如
實
正
覺
了
故。
又

一
切
諸
法
體
相。
答
以
於
如
來
所
說
甚
深
經
中。

問
復
何
因
緣。
或
有
起
如
是
見
立
如
是
論。
無
有

必
無
真
阿
羅
漢。
如
是
廣
說。

上
慢
已。
臨
命
終
時
自
見
生
相。
彼
作
是
念。
世
間

以
彼
處
所
不
可
知
故。
或
於
自
身
起
阿
羅
漢
增

處
不
能
得
見。
彼
作
是
思。
決
定
無
有
化
生
眾
生。

彼
或
生
無
想。
或
生
無
色。
或
入
涅
槃
故。
求
彼
生

世
間
必
定
無
父
無
母。
或
復
見
人
身
壞
命
終。
由

子
子
還
作
父
彼
見
父
母
不
決
定
已。
作
如
是
思。

終
已
生
而
為
女。
女
命
終
已
還
作
其
母。
父
終
為

去。
又
復
觀
見
諸
離
欲
者
生
於
下
地。
又
見
母
命

彼
世
剎
帝
利
等
從
此
世
間
剎
帝
利
等
種
姓
中

帝
利
等
從
彼
世
間
剎
帝
利
等
種
姓
中
來。
亦
無

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

時
為
男
女。
是
時
非
父
母。
無
不
定
過。

非
母。
不
應
道
理。
若
時
為
父
母。
是
時
非
男
女。
若

父
母
者。
從
彼
胎
藏
及
彼
種
子
所
生。
而
言
非
父

父
母
者。
汝
言
無
父
無
母。
不
應
道
理。
若
言
彼
非

者。
彼
等
於
此
為
是
父
母。
為
非
父
母
耶。
若
言
是

又
汝
何
所
欲。
凡
從
彼
胎
藏
及
從
彼
種
子
而
生

不
應
道
理。

已。
於
彼
生
時
頓
受
一
切
淨
與
不
淨
諸
業
異
熟。

受
者。
諸
有
造
作
淨
與
不
淨
種
種
行
業。
彼
命
終

此
世
間。
無
彼
世
間。
不
應
道
理。
若
言
無
有
後
所

妙
行。
無
有
惡
行。
無
有
妙
行
惡
行
諸
業
異
熟。
無

先
所
說。
無
有
施
與。
無
有
愛
養。
無
有
祠
祀。
無
有

所
受
業。
為
一
切
皆
是
生
所
受
耶。
若
俱
有
者。
汝

今
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
為
有
生
所
受
業
及
有
後

彼
作
是
念。
決
定
無
有
諸
法
體
相。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

有
增
上
慢
故。
有
三
種
相
故。
不
應
道
理。
是
故
此

如
是
若
生
後
所
受
故。
非
不
決
定
故。
有
生
處
故。

無
顛
倒。
所
執
亦
無
雜
染
及
無
清
淨。
此
不
應
理。

無
有
一
切
諸
法
體
相。
不
應
道
理。
若
言
無
者。
應

法。
遍
計
所
執
相
法。
為
有
為
無。
若
言
有
者。
汝
言

又
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
圓
成
實
相
法。
依
他
起
相

羅
漢。
不
應
道
理。

正
思
惟
顛
倒。
自
謂
是
阿
羅
漢
此
亦
應
是
真
阿

真
阿
羅
漢。
不
應
道
理。
若
言
無
者。
若
有
發
起
不

慢。
為
無
有
耶。
若
言
有
者。
汝
言
世
間
必
定
無
有

又
汝
何
所
欲。
為
有
阿
羅
漢
性
而
於
彼
起
增
上

欲
者。
離
三
界
欲
者。
不
應
道
理。

應
道
理。
若
言
無
者。
是
則
撥
無
離
想
欲
者。
離
色

為
無
有
耶。
若
言
有
者。
汝
言
無
有
化
生
眾
生。
不

又
汝
何
所
欲。
為
有
彼
處
受
生
眾
生
天
眼
不
見

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

為
婆
羅
門
亦
爾
耶。
若
唯
餘
種
類
者。
世
間
現
見

今
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
為
唯
餘
種
類
從
母
產
生。

計。

羅
門
性
具
戒
故。
又
貪
名
利
及
恭
敬
故。
作
如
是

性
尋
思。
為
性
觀
察。
廣
說
如
前。
以
見
世
間
真
婆

答
由
教
及
理
故。
教
如
前
說。
理
者。
謂
如
有
一
為

問
何
因
緣
故。
諸
婆
羅
門
起
如
是
見。
立
如
是
論。

是
計。

所
變
化。
梵
王
體
胤。
謂
鬥
諍
劫。
諸
婆
羅
門
作
如

婆
羅
門
是
梵
王
子。
腹
口
所
生。
從
梵
所
出。
梵

是
黑
色
類。
婆
羅
門
種
可
得
清
淨。
非
餘
種
類。
諸

帝
利
等
是
下
劣
種
類。
婆
羅
門
是
白
色
類。
餘
種

起
如
是
見。
立
如
是
論。
婆
羅
門
是
最
勝
種
類。
剎

妄
計
最
勝
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。

論
非
如
理
說。

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

戒
聞
等
耶。
若
由
從
勝
類
生
者。
汝
論
中
說。
於
祠

又
汝
何
所
欲。
為
從
勝
種
類
生。
此
名
為
勝。
為
由

提
無
上
菩
提。
若
復
不
爾。

菩
提
分
法。
若
不
修
習。
若
悟
聲
聞
菩
提
獨
覺
菩

死
法。
若
修
梵
住
已
生
於
梵
世。
若
復
不
爾。
若
修

為
給
侍。
若
不
顧
錄。
若
是
老
病
死
法。
若
非
老
病

王
若
臣。
若
機
捷
若
增
進
滿
足。
若
為
王
顧
錄
以

而
生。
若
世
間
工
巧
處。
若
作
業
處。
若
善
不
善。
若

處
現
前。
是
彼
是
此。
由
彼
由
此。
入
於
母
胎。
從
是

受
愛
果。
於
彼
後
世
生
諸
惡
趣。
若
生
善
趣。
若
三

惡
行。
造
身
語
意
妙
行。
於
現
法
中
受
不
愛
果。
若

母
產
生
如
是
造
不
善
業
造
作
善
業。
造
身
語
意

種
類。
剎
帝
利
等
是
下
劣
種
類。
不
應
道
理。
如
從

婆
羅
門
亦
爾
者。
汝
先
所
說
諸
婆
羅
門
是
最
勝

諸
婆
羅
門
從
母
產
生
汝
謗
現
事。
不
應
道
理。
若

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

復
有
外
道
起
如
是
見。
立
如
是
論。
若
有
眾
生
於

第
一
清
淨。

至
第
四
靜
慮
得
具
足
住。
是
亦
名
得
現
法
涅
槃

又
若
離
欲
惡
不
善
法。
於
初
靜
慮
得
具
足
住。
乃

涅
槃
第
一
清
淨。

著
攝
受。
嬉
戲
娛
樂
隨
意
受
用。
是
則
名
得
現
法

瑜
伽
自
在
名
為
清
淨。
謂
於
諸
天
微
妙
五
欲
堅

起
如
是
見。
立
如
是
論。
若
我
解
脫
心
得
自
在。

妄
計
清
淨
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。

故。
戒
聞
勝
故。
不
應
道
理。
是
故
此
論
非
如
理
說。

上
故。
彼
所
顧
錄
故。
梵
住
故。
修
覺
分
故。
證
菩
提

如
是
產
生
故。
作
業
故。
受
生
故。
工
巧
業
處
故。
增

勝
類。
餘
是
下
劣。
不
應
道
理。

理。
若
由
戒
聞
等
者。
汝
先
所
說。
諸
婆
羅
門
是
最

祀
中。
若
聞
勝
若
戒
勝。
取
之
為
量。
此
言
應
不
中

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

惡
過
惡
解
脫。

又
如
有
一
計
由
自
苦
身
故
自
惡
解
脫。
或
造
過

自
在
等
相。

自
在
瑜
伽
自
在。
名
勝
清
淨。
然
不
如
實
知
縱
任

為
性
觀
察。
廣
說
如
前。
彼
謂
得
諸
縱
任
自
在
欲

及
理
故。
教
如
前
說。
理
者。
謂
如
有
一
為
性
尋
思。

問
何
因
緣
故。
彼
起
如
是
見。
立
如
是
論。
答
由
教

外
道
及
說
水
等
清
淨。
外
道
作
如
是
計。

戒。
或
持
糞
穢
戒
等。
計
為
清
淨。
謂
說
現
法
涅
槃

持
油
墨
戒。
或
持
露
形
戒。
或
持
灰
戒。
或
持
自
苦

復
有
外
道
計
持
狗
戒
以
為
清
淨。
或
持
牛
戒。
或

有
罪
障
一
切
除
滅。
第
一
清
淨。

河
薩
羅
薩
伐
底
河
殑
伽
河
等
中
沐
浴
支
體。
所

滅。
如
於
孫
陀
利
迦
河。
如
是
於
婆
胡
陀
河
伽
耶

孫
陀
利
迦
河
中
沐
浴
支
體。
所
有
罪
障
一
切
除

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

又
汝
何
所
欲。
為
執
受
淨
物
故
而
得
清
淨。
為
執

理。

癡
等
一
切
穢
垢。
但
除
外
垢
計
究
竟
淨。
不
應
道

浴
而
得
清
淨。
不
應
道
理。
若
由
外
者。
內
具
貪
瞋

外
清
淨
故
究
竟
清
淨。
若
由
內
者。
計
於
河
中
沐

又
汝
何
所
欲。
為
由
內
清
淨
故
究
竟
清
淨。
為
由

清
淨。
不
應
道
理。

應
道
理。
若
言
未
離
一
切
貪
者。
計
為
究
竟
解
脫

離
一
切
貪
欲
者。
但
具
足
住
乃
至
第
四
靜
慮。
不

慮
者。
彼
為
已
離
一
切
貪
欲。
為
未
離
耶。
若
言
已

又
汝
何
所
欲
諸
得
初
靜
慮
乃
至
具
足
住
第
四
靜

為
解
脫
清
淨。
不
應
道
理。

世
五
欲
嬉
戲
受
樂。
不
應
道
理。
若
未
離
貪
者。
計

樂
者。
為
離
欲
貪。
為
未
離
貪
耶。
若
已
離
貪
者。
於

今
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
諸
有
於
妙
五
欲
嬉
戲
受

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

成。
為
此
義
故
精
勤
供
養
日
月
星
等
祠
火
誦
咒

失
度
所
欲
為
事。
皆
不
成
就。
若
彼
隨
順
所
欲
皆

起
如
是
見。
立
如
是
論。
若
世
間
日
月
薄
蝕
星
宿

妄
計
吉
祥
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。

行
正
行
故。
不
應
道
理。
是
故
此
論
非
如
理
說。

如
是
離
欲
不
離
欲
故。
內
外
故。
受
淨
不
淨
故。
邪

捐。
而
汝
計
彼
能
得
清
淨。
不
應
道
理。

應
道
理。
若
由
行
正
妙
行
者。
持
狗
等
戒
則
為
唐

耶。
若
由
行
邪
惡
行
者。
行
邪
惡
行
而
計
清
淨。
不

行
故
而
得
清
淨。
為
行
身
等
正
妙
行
故
得
清
淨

又
汝
何
所
欲。
諸
受
狗
等
戒
者。
為
行
身
等
邪
惡

者。
自
體
不
淨
而
能
令
他
淨。
不
應
道
理。

等
戒
得
清
淨
者。
不
應
道
理。
若
由
執
受
不
淨
物

清
淨
者。
世
間
共
許
狗
等
不
淨。
而
汝
計
執
受
狗

受
不
淨
物
故
得
清
淨
耶。
若
由
執
受
淨
物
故
得

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

作
者。
汝
言
由
日
等
作。
不
應
道
理。

興
衰
苦
樂
等
果。
不
應
道
理。
若
淨
不
淨
業
之
所

言
日
等
作
者。
現
見
盡
壽
隨
造
福
非
福
業。
感
於

月
薄
蝕
星
度
等
作。
為
淨
不
淨
業
之
所
作
耶。
若

今
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
世
間
興
衰
等
事。
為
是
日

日
月
等
作。
復
為
信
樂
此
事
者。
建
立
顯
說。

時。
爾
時
眾
生
淨
不
淨
業
異
熟
成
熟。
彼
即
計
為

相
應
緣
生
道
理。
但
見
世
間
日
月
薄
蝕
星
度
行

所
祈
果
遂
者
便
往
請
問。
然
彼
不
如
實
知
業
果

間
同
謂
是
阿
羅
漢。
若
有
欲
得
自
身
富
貴
快
樂

為
性
觀
察。
廣
說
如
前。
彼
由
獲
得
世
間
靜
慮。
世

及
理
故。
教
如
前
說。
理
者。
謂
如
有
一
為
性
尋
思。

問
何
因
緣
故。
彼
起
如
是
見。
立
如
是
論
答
由
教

者
作
如
是
計。

安
置
茅
草。
滿
瓮
毘
羅
婆
果
及
餉
佉
等。
謂
曆
算

▲
▼

顯揚聖教論卷第十

顯
揚
聖
教
論
卷
第
十

道
理
推
逐
觀
察。
彼
一
切
種
皆
不
應
理。

如
是
十
六
種
異
論
由
二
種
門
發
起
觀
察。
由
正

故
此
論
非
如
理
說。

如
是
日
等
作
故。
淨
不
淨
業
作
故。
不
應
道
理。
是

▲

顯揚聖教論卷第十