顯揚聖教論卷第四

無
苦
無
樂
眾
生
欲
施
樂
具
阿
世
耶
心
相
應
故。
無

切
無
邊
世
界。
意
解
遍
滿
具
足
住。
慈
心
俱
者。
於

極
善
修
習。
於
一
方
面
如
是
次
第
乃
至
十
方
一

量。
謂
慈
心
俱。
無
怨
無
憎
無
有
損
害。
廣
大
無
量

論
曰。
無
量
者。
謂
四
無
量。
廣
說
如
經。
一
慈
無

　
無
諍
妙
願
智
　
　
無
礙
解
神
通

　
無
量
諸
解
脫
　
　
勝
處
與
遍
處

如
是
已
說。
果
諸
功
德
今
當
說。
頌
曰。

攝
事
品
第
一
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
著
菩
薩
造

顯
揚
聖
教
論
卷
第
四

▼

顯揚聖教論卷第四

樂
眾
生
隨
喜
彼
樂
阿
世
耶
心
相
應
故。
無
怨
者。

喜
無
量。
謂
喜
心
俱。
乃
至
廣
說。
喜
心
俱
者。
於
有

即
彼
對
治
欲
與
不
宜
不
喜
樂
故。
餘
如
前
說。
三

無
憎
者。
即
彼
對
治
障
礙
拔
苦
害
故。
無
損
害
者。

世
耶
心
相
應
故。
無
怨
者。
即
彼
對
治
與
苦
害
故。

至
廣
說。
悲
心
俱
者。
於
有
苦
眾
生
欲
拔
苦
具
阿

住
者。
如
前
靜
慮
中
說。
二
悲
無
量
謂
悲
心
俱。
乃

惟
境
界
故。
遍
滿
者。
緣
無
間
有
情
境
界
故。
具
足

緣
器
世
間
及
有
情
世
間
故。
意
解
者。
緣
意
解
思

面
如
是
次
第
乃
至
十
方
一
切
無
邊
世
界
者。
遍

極
善
修
習
者。
由
串
習
相
應
離
諸
蓋
故。
於
一
方

聞
所
行
作
意
故。
無
量
者。
於
覺
知
所
行
作
意
故。

與
不
宜
瞋
故。
廣
者。
於
見
所
行
作
意
故。
大
者。
於

對
治
障
礙
樂
具
瞋
故。
無
損
害
者。
即
彼
對
治
欲

怨
者。
即
彼
對
治
欲
加
苦
具
瞋
故。
無
憎
者。
即
彼

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

上
法
行
善
修
治
心。
復
依
清
淨
靜
慮。
方
得
清
淨

心
法。
并
彼
眷
屬
皆
是
四
無
量
體。
當
知
先
由
增

是
無
貪
無
瞋
一
分。
又
復
與
彼
相
應
等
持
諸
心

於
此
四
中
慈
唯
無
瞋。
次
二
無
量
無
瞋
一
分。
捨

以
無
貪
無
瞋
善
根
為
體。
皆
是
憐
愍
眾
生
法
故。

悲
以
不
害
善
根
為
體。
喜
以
不
嫉
善
根
為
體。
捨

此
四
無
量
體
性
云
何。
謂
慈
以
無
瞋
善
根
為
體。

說。

害
者。
即
彼
對
治
顛
倒
不
染
貪
及
瞋
故。
餘
如
前

故。
無
憎
者。
即
彼
對
治
障
礙
除
染
貪
瞋
故。
無
損

世
耶
心
相
應
故。
無
怨
者。
即
彼
對
治
令
染
貪
瞋

謂
捨
心
俱。
乃
至
廣
說。
捨
心
俱
者。
欲
令
不
染
阿

治
欲
與
不
宜
不
喜
樂
故。
餘
如
前
說。
四
捨
無
量。

對
治
障
礙
樂
具
不
喜
樂
故。
無
損
害
者。
即
彼
對

即
彼
對
治
欲
與
苦
具
不
喜
樂
故。
無
憎
者。
即
彼

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

意
解
思
惟
故。
名
第
四
無
邊
虛
空
處
解
脫。
為
欲

故。
及
為
解
脫
彼
障
故。
復
除
光
色
作
無
邊
虛
空

別。
此
中
差
別
者。
為
欲
證
得
一
切
種
身
業
自
在

證
故。
具
足
住
者。
如
前
說。
無
色
諸
解
脫
如
前
分

障
礙
心
故。
身
者
意
身
故。
作
證
者。
由
智
斷
得
作

增
上
安
樂
住
故。
解
脫
者。
解
脫
淨
不
淨
色
功
用

足
住。
解
脫
淨
者。
一
向
意
解
思
惟
淨
妙
色
為
得

色
故。
諸
色
觀
者。
如
前
說。
三
淨
解
脫。
身
作
證
具

定
意
解
思
惟
故。
外
者。
除
眼
等
根
意
解
思
惟
餘

無
色
想
外
諸
色
觀
解
脫。
內
無
色
想
者。
依
無
色

為
變
化
自
在
故。
意
解
思
惟
顯
示
彼
相
故。
二
內

者。
若
色
如
勝
處
中
廣
自
分
別。
觀
者。
於
諸
色
中

觀
解
脫。
有
色
者。
依
有
色
定
意
解
思
惟
故。
諸
色

諸
解
脫
者。
謂
八
解
脫
廣
說
如
經。
一
有
色
諸
色

無
量
應
知。

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

諸
色
觀
少。
若
好
若
惡
若
劣
若
勝。
於
彼
諸
色
勝

勝
處
者。
謂
八
勝
處。
廣
說
如
經。
一
內
有
色
想。
外

八
想
受
滅
解
脫。

非
非
想
處
心
進
止
出
入
息
滅
攀
緣
故。
名
第

寂
靜
住
自
在
故。
又
為
解
脫
彼
障
故。
復
從
非
想

名
第
七
非
想
非
非
想
處
解
脫。
為
欲
證
得
最
勝

解
脫
彼
障
故。
復
作
非
想
非
非
想
意
解
思
惟
故。

處
解
脫。
為
欲
證
得
最
第
一
有
住
自
在
故。
又
為

故。
復
作
無
所
有
意
解
思
惟
故。
名
第
六
無
所
有

欲
證
得
最
勝
無
漏
住
自
在
故。
又
為
解
脫
彼
障

方
便。
已
令
第
四
靜
慮
起。
現
在
前
發
諸
功
德。
為

第
五
無
邊
識
處
解
脫。
行
者
作
如
是
發
起
功
德

為
解
脫
彼
障
故。
復
作
無
邊
識
意
解
思
惟
故。
名

又
為
證
得
能
助
發
起
彼
諸
功
德
心
自
在
故。
又

發
起
聖
神
通
無
諍
願
智
無
礙
辯
等
諸
功
德
故。

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

猶
如
烏
莫
迦
花。
或
如
婆
羅

斯
染
青
衣
色。
如

五
內
無
色
想
外
諸
色
觀
青。
青
顯
青
可
見。
青
光

示
有
情
世
間
器
世
間
色
遍
思
惟
故。
餘
如
前
說。

爾。
內
有
色
想
外
諸
色
觀
者
如
前
說。
多
者。
顯

名
第
二
勝
處。
內
無
色
想
中
觀
少
觀
多
二
種
亦

勝
無
慢
想
故。
二
內
有
色
想。
外
諸
色
觀
多。
乃
至

實
勝
中
得
實
勝
無
慢
想
故。
於
不
勝
中
得
實
不

他
道。
見
者。
用
毘
缽
舍
那
道。
得
如
是
想
者。
謂
於

作
意
思
惟。
障
礙
功
用
所
不
惱
故。
知
者。
用
奢
摩

色
意
解
思
惟
故。
於
彼
諸
色
勝
者。
謂
能
治
所
治

故。
若
劣
若
勝
者。
謂
淨
不
淨
聲
香
味
觸
之
所
攝

若
好
若
惡
者。
謂
淨
不
淨
色
之
所
攝
色
意
解
思
惟

觀
者。
如
前
說。
少
者。
謂
資
具
攝
色
意
解
思
惟
故。

解
脫
中
說。
外
者。
謂
除
眼
等
根
顯
餘
色
故。
諸
色

知
勝
見
得
如
是
想
名
初
勝
處。
內
有
色
想
者。
如

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

赤
白
虛
空
識
遍。
上
下
及
傍
無
二
無
量。
地
遍
處

了
上
下
及
傍
無
二
無
量。
如
是
水
火
風
遍。
青
黃

者。
謂
十
遍
處。
廣
說
如
經。
謂
地
遍
處。
一
能
解

意
思
惟。
非
為
對
治。
自
地
所
治
作
意
思
惟。
遍
處

又
復
應
知。
是
諸
勝
處
為
治
下
地
種
子。
隨
逐
作

止。
後
四
勝
處
意
解
思
惟。
欲
界
天
色
及
色
界
色。

色
故。
此
八
勝
處
與
修
三
種
緣
色
解
脫
作
所
依

說。
於
一
處
說
二
譬
喻
者。
此
顯
俱
生
和
合
二
種

青
色
黃
赤
白
色
亦
復
如
是。
廣
說
應
知。
餘
如
前

和
合
成
青。
青
光
者。
謂
彼
二
所
出
鮮
淨
光
青。
如

青
者。
謂
總
句。
青
顯
者
謂
俱
生
青。
青
可
見
者。
謂

白
色
如
烏
奢
那
星。
或
如
婆
羅

斯
鮮
白
衣
色。

如
槃
豆
時
縛
迦
花。
或
如
婆
羅

斯
染
赤
衣
色

羯
尼
迦
羅
花。
或
如
婆
羅

斯
染。
黃
衣
色
赤
色

是
黃
赤
白
色
皆
應
廣
說。
此
中
差
別
者。
黃
色
如

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

清
淨
應
知。

處
勝
所
緣
故。
由
諸
遍
處
所
緣
遍
故。
能
令
解
脫

勝
處
及
與
遍
處。
是
諸
解
脫
能
清
淨
道。
由
諸
勝

遍
滿。
所
緣
無
量
形
段
依
止
分
別
遠
離
故。
應
知

可
說
言
勝
色
自
在
極
成
就
故。
識
處
已
上
無
有

此
中
由
三
解
脫
故
得
勝
色
自
在。
由
得
彼
已
方

說。

處
者。
謂
緣
無
量
識
作
意
思
惟
遍
滿
故。
餘
如
前

一
切
色
相
作
意
思
惟
遍
滿
故。
餘
如
前
說。
識
遍

白
亦
復
如
是。
如
其
所
應。
虛
空
遍
處
者。
謂
對
治

分
齊
相
遍
滿
故。
如
地
遍
處
餘
水
火
風
青
黃
赤

離
餘
諸
界
及
不
雜
顯
色
遍
滿
故。
無
量
者。
無
有

上
下
及
傍
者。
謂
遍
滿
諸
方
及
四
維
故。
無
二
者。

增
長
故。
一
能
解
了
者。
謂
能
證
此
觀
補
特
伽
羅。

者。
由
色
所
依
遍
滿
故。
彼
能
依
色
亦
遍
滿。
由
彼

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

法
通
達
中。
如
實
覺
悟
之
所
引
攝
無
癡
智
見
性。

餘
如
前
說。
四
辯
才
無
礙
解。
謂
於
一
切
種
一
切

訓
釋
詞
中。
如
實
覺
悟
之
所
引
攝
無
癡
智
見
性。

如
前
說。
三
訓
詞
無
礙
解。
謂
於
一
切
種
一
切
法

種
相
中。
如
實
覺
悟
之
所
引
攝
無
癡
智
見
性。
餘

心
法。
二
義
無
礙
解。
謂
於
一
切
種
一
切
法
種

之
所
引
攝
無
癡
智
見
性。
及
彼
相
應
等
持
諸
心

解。
謂
於
一
切
種
一
切
法
差
別
名
中。
如
實
覺
悟

無
礙
解
者。
謂
四
無
礙
解。
廣
說
如
經。
一
法
無
礙

應
等
持
諸
心
心
法。
由
此
行
多
所
行
故。

餘
如
實
了
知
之
所
引
攝
無
癡
智
見
性。
及
彼
相

妙
願
智
者。
謂
於
三
世
及
非
世
攝
所
知
法
中
無

所
行
故。

智
見
性。
及
彼
相
應
等
持
諸
心
心
法。
由
此
行
多

無
諍
者。
謂
能
守
護
他
煩
惱
行
之
所
引
攝
無
癡

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

　
諸
相
好
清
淨
　
　
及
諸
力
無
畏

多
決
定
境
界
故。
復
次
頌
曰。

智
見
性。
及
彼
相
應
等
持
諸
心
心
法。
由
此
行
行

證
通。
謂
為
入
出
離
一
切
煩
惱
及
無
餘
苦
無
癡

趣
行
無
癡
智
見
性。
餘
如
前
說。
六
漏
盡
智
見
作

說。
五
死
生
智
見
作
證
通。
謂
為
入
一
切
種
有
情

為
入
一
切
種
前
際
趣
行
無
癡
智
見
性。
餘
如
前

見
性。
餘
如
前
說。
四
宿
住
隨
念
智
見
作
證
通。
謂

智
見
作
證
通。
謂
為
入
一
切
種
他
心
行
無
癡
智

切
種
語
業
無
癡
智
見
性。
餘
如
前
說。
三
心
差
別

定
境
界
故。
二
天
耳
智
見
作
證
通。
謂
為
隨
聞
一

性。
及
彼
相
應
等
持
諸
心
心
法。
由
此
行
行
多
決

證
通。
謂
為
示
現
一
切
種
身
業
自
在
無
癡
智
見

神
通
者。
謂
六
神
通。
如
經
廣
說。
一
神
境
智
見
作

及
彼
相
應
等
持
諸
心
心
法。
由
此
行
多
所
行
故。

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

於
依
止
取
住
捨
中。
究
竟
無
上
自
在。
二
境
界
清

如
來
證
得
一
切
相
清
淨
智
及
一
切
相
清
淨
斷
故。

四
一
切
相
清
淨。
廣
說
如
經。
一
依
止
清
淨。
謂
由

分
別
諸
好
應
知。
如
廣
分
別
相
中
說。
清
淨
者。
謂

隨
眾
生
所
宜
隨
勝
相
攝。
如
大
慧
度
經
說。
若
廣

經。
是
諸
好
等
若
具
足
相
攝。
如
菩
薩
地
中
說。
若

隨
其
名
應
當
廣
說。
好
者。
謂
八
十
種
好。
廣
說
如

手

幟
手
形
貌。
如
是
於
頭
頂
等
所
餘
支
節。
各

夫
相
如
其
所
應
盡
當
知。
謂
於
手
中
應
說
手
相

幟
足
形
貌。
如
善
安
立
足
相。
如
是
諸
餘
大
丈

相
故。
有
暫
見
者。
即
信
如
來
是
大
丈
夫
足
相
足

圓
滿
故。
具
足
受
持
平
等
行
故。
感
得
此
相。
由
此

一
善
安
立
足
大
丈
夫
相。
由
如
來
菩
提
資
糧
善

論
曰。
諸
相
者。
謂
三
十
二
大
丈
夫
相。
廣
說
如
經。

　
不
護
與
念
住
　
　
永
斷
諸
習
氣

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

德
方
便
中
無
礙
智
性。
餘
如
前
說
四
根
上
下
智

摩
缽
底
智
力。
謂
於
攝
受
一
切
相
世
間
清
淨
功

無
礙
智
性。
餘
如
前
說。
三
靜
慮
解
脫
三
摩
地
三

於
一
切
相
各
別
處
所
相
續
所
起
業
及
所
得
報
中

性
及
彼
相
應
等
持
諸
心
心
法。
二
自
業
智
力。
謂

力。
謂
於
一
切
相
因
果
中
能
如
實
問
記
無
礙
智

諸
力
者。
謂
如
來
十
力。
廣
說
如
經。
一
處
非
處
智

在。

於
一
切
相
所
知
中。
無
著
無
礙
智
究
竟
無
上
自

來
證
得
一
切
相
清
淨
智
及
一
切
相
清
淨
斷
故。

增
長
心
中。
究
竟
無
上
自
在。
四
智
清
淨。
謂
由
如

智
及
一
切
相
清
淨
斷
故。
於
一
切
相
世
出
世
善
根

自
在。
三
心
清
淨。
謂
由
如
來
證
得
一
切
相
清
淨

清
淨
斷
故。
於
一
切
事
變
化
境
界
中。
究
竟
無
上

淨。
謂
由
如
來
證
得
一
切
相
清
淨
智
及
一
切
相

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

是
正
等
覺
者。
若
有
難
言
於
是
法
中
不
正
等
覺。

無
畏
者。
謂
四
無
畏。
廣
說
如
經。
一
佛
作
誠
言
我

如
實
問
記。

相
應
等
持
諸
心
心
法。
又
諸
力
中
一
切
應
說
能

相
趣
非
趣
出
離
方
便
差
別
中
無
礙
智
性。
及
彼

無
礙
智
性。
餘
如
前
說。
十
漏
盡
智
力。
謂
於
一
切

說。
九
死
生
智
力。
謂
於
一
切
相
後
際
趣
差
別
中

於
一
切
相
前
際
趣
差
別
中
無
礙
智
性。
餘
如
前

中
無
礙
智
性。
餘
如
前
說。
八
宿
住
隨
念
智
力。
謂

說。
七
遍
趣
行
智
力。
謂
於
一
切
相
乘
出
離
差
別

相
所
化
有
情
隨
眠
差
別
中
無
礙
智
性。
餘
如
前

礙
智
性。
餘
如
前
說。
六
種
種
界
智
力。
謂
於
一
切

力。
謂
於
一
切
相
所
化
有
情
阿
世
耶
差
別
中
無

差
別
中
無
礙
智
性。
餘
如
前
說
五
種
種
勝
解
智

力。
謂
於
出
世
間
功
德
所
依
一
切
相
所
化
有
情
根

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

業
妙
善
清
淨
無
不
清
淨。
現
行
身
業
可
須
覆
藏。

不
護
者。
謂
三
不
護。
廣
說
如
經。
一
如
來
現
行
身

治
法。
此
二
無
畏
依
利
他
德。

無
畏。
謂
依
如
來
為
所
化
有
情
說
一
切
種
能
對

正
盡
苦
及
證
苦
邊。
我
於
此
難
正
見
無
緣
是
故

修
定
出
離。
若
有
難
言
雖
修
此
道
不
能
出
離
不

所
對
治
法。
四
佛
作
誠
言。
我
為
弟
子
說
出
離
道

是
故
無
畏。
謂
依
如
來
為
所
化
有
情
說
一
切
種

言
染
習
此
法
不
能
為
障。
我
於
此
難
正
見
無
緣。

誠
言。
我
為
弟
子
說
障
礙
法
染
必
為
障。
若
有
難

淨
一
切
種
斷
故。
此
二
無
畏
依
自
利
德。
三
佛
作

難
正
見
無
緣。
是
故
無
畏。
謂
如
來
證
得
妙
善
清

已
盡。
若
有
難
言
如
是
如
是
諸
漏
未
盡。
我
於
此

妙
善
清
淨
一
切
種
智
故。
二
佛
作
誠
言。
我
諸
漏

我
於
此
難
正
見
無
緣。
是
故
無
畏。
謂
如
來
證
得

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

淨
智
斷。

化
有
情
一
切
所
作
事
不
過
時
故。
證
得
如
來
妙

論
曰。
無
忘
失
妙
法
者。
謂
為
證
一
切
種
一
切
所

　
佛
不
共
德
法
　
　
一
切
種
妙
智

　
無
忘
失
妙
法
　
　
及
如
來
大
悲

妙
淨
智
斷。
復
次
頌
曰。

數
大
劫
生
死。
為
證
自
性
不
隨
轉
故。
證
得
如
來

永
斷
諸
習
氣
者。
謂
諸
如
來
出
離
無
始
無
量
無

恚
不
染
心
性。

眾
時
於
三
種
徒
眾
行
差
別
中
住
最
勝
捨
不
愛
不

念
住
者。
謂
三
念
住。
廣
說
如
經。
此
即
攝
受
所
化

業
不
護
第
三
意
業
不
護
應
知。

伏
攝
受
一
切
徒
眾。
如
身
業
不
護。
如
是
第
二
語

清
淨
故。
為
所
化
有
情
正
說
法
時。
能
以
勝
力
折

是
故
不
護。
謂
如
來
一
切
種
一
切
時
身
業
妙
善

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

淨
故。
如
欲
無
退
如
是。
八
正
勤
無
退。
九
念
無
退。

竟
不
捨
有
情
事
故。
七
欲
無
退。
謂
得
所
知
障
清

得
無
分
別
無
差
別
智
故。
六
無
不
擇
已
捨。
謂
究

隨
轉
故。
五
無
種
種
想。
謂
於
流
轉
寂
滅
中。
證

定
心。
謂
於
一
切
威
儀
行
住
等
中。
作
意
等
持
恒

念。
謂
無
不
染
污
久
作
久
說
不
隨
念
故。
四
無
不

暴
音。
謂
無
不
染
污
高
笑
暴
音
故。
三
無
忘
失

來
無
誤
失
業。
謂
無
不
染
污
誤
犯
失
故。
二
無
卒

超
過
一
切
聲
聞
獨
覺
地
故。
彼
建
立
應
知。
一
如

佛
不
共
德
法
者。
謂
十
八
不
共
佛
法。
廣
說
如
經。

故。

引
故。
四
緣
極
深
固
種
種
堅
牢
一
切
相
苦
境
界

就
故。
二
長
時
修
習
所
得
故。
三
妙
善
清
淨
智
所

大
悲。
一
依
止
一
切
種
妙
善
清
淨
轉
依
所
作
成

及
如
來
大
悲
者。
謂
如
來
悲
由
四
種
因
緣。
說
名

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

妙
智。

及
彼
相
應
等
持
諸
心
心
法。
是
亦
名
為
一
切
種

說。
成
等
正
覺
轉
妙
法
輪。
入
大
寂
滅
無
礙
智
性。

方
土
示
佛
生
有
現
身
言
說。
心
有
所
行
有
所
宣

來
住
無
漏
界。
為
作
一
切
有
情
所
作
事
故。
於
十

無
礙
智
性
及
彼
相
應
等
持
諸
心
心
法。
又
復
如

故。
謂
於
染
污
清
淨
二
法
一
切
種
數
相
差
別
中。

一
切
種
妙
智
者。
謂
證
得
如
來
最
極
清
淨
智
斷

十
七
語
業。
十
八
意
業
應
知。

發
起
攝
受
於
一
切
時
善
方
便
故。
如
身
業
如
是。

如
來
一
切
身
業
智
為
導
首
隨
智
而
行。
謂
由
智

於
未
來。
十
五
於
現
在
無
著
無
礙
智
應
知。
十
六

欲
作
意
頃
一
切
種
知
故。
如
於
過
去
如
是。
十
四

見
無
退
應
知。
十
三
於
過
去
世
無
著
無
礙
智
謂

十
等
持
無
退。
十
一
慧
無
退。
十
二
解
脫
解
脫
智

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

雜
染
所
依
故。
雜
染
差
別
故。
由
六
種
事
攝
清
淨

五
由
果
事。
六
由
功
德
事。
由
二
種
事
攝
雜
染
中

諦
事。
二
由
依
止
事。
三
由
覺
分
事。
四
由
眾
生
事。

界
事。
二
由
雜
染
事。
由
後
六
事
攝
諸
清
淨。
一
由

所
依。
二
清
淨
所
依。
由
次
二
事
攝
諸
雜
染。
一
由

論
曰。
前
九
事
中。
初
一
切
事
為
二
所
依。
一
雜
染

　
彼
果
功
德
故
　
　
數
次
第
唯
爾

　
彼
位
差
別
故
　
　
言
說
等
因
故

　
心
不
流
散
故
　
　
正
修
方
便
故

　
染
依
差
別
故
　
　
清
淨
所
緣
故

　
次
二
後
六
種
　
　
攝
雜
染
清
淨

　
當
知
前
九
事
　
　
初
為
二
所
依

分
別
今
當
說
頌
曰。

廣
分
別
如
菩
薩
地
應
知
如
是
已
別
說。
九
事
總

又
相
好
等
諸
佛
功
德。
為
釋
經
義
略
已
示
現。
若

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

語
言
事
攝
者。
謂
由
三
種
經
應
知。
一
由
增
十
經。

攝
故。
二
由
一
切
佛
語
言
想
攝
故。
此
中
一
切
佛

由
二
種
攝
故
應
可
思
量。
一
由
一
切
佛
語
言
事

論
曰。
若
欲
思
量
如
上
九
事
無
量
問
答
差
別
者。

　
由
諸
佛
語
言
　
　
事
與
想
攝
故

　
欲
思
量
無
量
　
　
諸
問
答
差
別

說。
頌
曰。

次
第
決
定。
應
知
為
欲
思
量。
如
此
九
事
復
應
廣

過
惡
成
就
故。
由
是
因
緣
此
九
種
事
數。
決
定
及

順
世
間
故。
為
避
怖
畏
故。
為
令
信
知
自
他
功
德

生
事
應
知。
言
說
等
因
故
者。
為
言
說
易
故。
為
隨

故。
此
中
位
差
別
故。
言
說
等
因
故。
此
二
建
立
眾

故。
及
言
說
等
因
故。
正
方
便
果
故。
彼
果
功
德

散
亂
於
所
緣
境
正
方
便
故。
正
方
便
者
位
差
別

中
清
淨
境
界
故。
於
境
界
中
心
不
流
散
故。
由
不

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

索
迦
輩
四
非
人
輩。
復
有
三
受。
謂
苦
受
樂
受
不

世
界。
復
有
四
輩。
一
在
家
輩
二
出
家
輩。
三
鄔
波

復
有
三
界。
一
小
千
世
界
二
中
千
世
界
三
大
千

量
時
節。
復
有
三
界
一
欲
界
二
色
界
三
無
色
界。

論
曰。
句
者。
所
謂
六
處。
無
量
境
界
無
量
方
所
無

　
諸
作
意
教
授
　
　
德
菩
提
聖
教

　
所
作
境
瑜
伽
　
　
奢
摩
他
與
觀

　
諸
相
攝
相
應
　
　
說
任
持
次
第

　
簡
擇
與
現
行
　
　
睡
眠
及
相
屬

　
闇
語
所
覺
上
　
　
遠
離
轉
藏
護

　
方
所
位
分
別
　
　
作
執
持
增
減

　
寂
靜
性
道
理
　
　
假
施
設
現
觀

　
句
迷
惑
戲
論
　
　
住
真
實
淨
妙

攝
者。
由
四
種
嗢
拖
南
伽
他。
何
者
為
四。
頌
曰。

二
由
廣
義
經。
三
由
集
異
門
經。
一
切
佛
語
言
想

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

一
世
間
所
成。
二
道
理
所
成。
三
煩
惱
障
淨
智
所

行。
謂
遠
離
增
益
邊
及
損
減
邊。
復
有
四
種
真
實。

無
我
性
二
法
無
我
性。
復
有
遠
離
二
邊
處
中
之

生
空
性
二
法
空
性。
復
有
二
種
無
我
性。
一
眾
生

三
分
別
四
真
如
五
正
智。
復
有
二
種
空
性。
一
眾

辯
六
神
通
等。
復
依
廣
乘
有
五
種
事。
一
相
二
名

功
德。
謂
無
量
解
脫
勝
處
遍
處
無
諍
願
智
無
礙

來
果
不
還
果
最
勝
阿
羅
漢
果。
復
有
眾
多
最
勝

力
覺
支
道
支。
復
有
四
種
沙
門
果。
謂
預
流
果
一

復
有
三
十
七
菩
提
分
法。
謂
念
住
正
斷
神
足
根

道。
復
有
九
次
第
定。
謂
初
靜
慮
乃
至
滅
受
想
定。

雜
染
業
雜
染
生
雜
染。
復
有
四
聖
諦。
謂
苦
集
滅

善
法
不
善
法
無
記
法。
復
有
三
種
雜
染。
謂
煩
惱

世。
復
有
三
寶。
謂
佛
寶
法
寶
僧
寶。
復
有
三
法。
謂

苦
不
樂
受。
復
有
三
世。
謂
過
去
世
未
來
世
現
在

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

所
調
伏
界
無
量
想。
五
所
調
伏
方
便
界
無
量
想。

界
無
量
想。
二
世
界
無
量
想。
三
法
界
無
量
想。
四

故。
自
他
相
續
成
熟
故。
復
有
五
無
量
想。
一
有
情

心
故。
於
諸
有
情
起
大
悲
故。
波
羅
蜜
多
故。
攝
事

二
趣
入
三
次
第
四
正
轉
五
正
轉
果。
謂
最
初
發

故
方
便
故
轉
故
還
故。
復
有
五
種
大
乘。
一
種
子

無
自
性
性。
復
有
五
相
大
菩
提。
謂
自
性
故
功
用

性
性。
一
相
無
自
性
性。
二
生
無
自
性
性。
三
勝
義

依
他
起
自
性。
三
圓
成
實
自
性。
復
有
三
種
無
自

遍
智。
復
有
三
種
自
性。
一
遍
計
所
執
自
性。
二

思
所
引
如
實
遍
智。
差
別
假
立
尋
思
所
引
如
實

實
遍
智。
事
尋
思
所
引
如
實
遍
智。
自
性
假
立
尋

尋
思。
復
有
四
種
如
實
遍
智。
謂
名
尋
思
所
引
如

謂
名
尋
思。
事
尋
思。
自
性
假
立
尋
思
差
別
假
立

行
處。
四
所
知
障
淨
智
所
行
處。
復
有
四
種
尋
思。

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

提
分
法
及
所
證
果。
皆
名
寂
靜。
性
者。
謂
諸
法
相

故
名
為
妙。
寂
靜
者。
謂
自
善
法
欲
乃
至
一
切
菩

淨
性。
三
階
位
淨
性。
妙
者。
所
謂
三
寶
處
勝
建
立

聖
諦。
淨
者。
謂
三
種
淨
性。
一
自
體
淨
性。
二
境
界

者。
謂
四
識
住
及
七
識
住。
真
實
者。
謂
真
如
及
四

我
顛
倒。
戲
論
者。
謂
諸
煩
惱
及
雜
煩
惱。
諸
蘊
住

顛
倒。
三
於
不
淨
中
計
淨
顛
倒。
四
於
無
我
中
計

顛
倒。
一
於
無
常
中
計
常
顛
倒。
二
於
苦
中
計
樂

乘
中
所
釋
句。
二
大
乘
中
所
釋
句。
迷
惑
者。
謂
四

氣。
一
切
種
妙
智。
如
上
所
說。
略
唯
二
種。
一
聲
聞

畏。
三
念
住。
三
不
護。
大
悲。
無
忘
失
法。
永
斷
習

隨
形
好。
復
有
四
種
一
切
相
清
淨。
十
力。
四
無
所

無
障
礙
智。
復
有
三
十
二
大
丈
夫
相
及
八
十
種

真
如
及
此
中
智。
復
有
不
思
議
威
德
信
解。
復
有

復
有
真
實
義
隨
至。
謂
於
一
切
無
量
法
中
隨
至

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

句。
事
句
無
事
句。
色
法
非
色
法。
有
見
無
見
有

未
來
著
現
在。
簡
擇
者。
所
謂
一
行。
順
前
句
順
後

所
謂
三
界
及
與
五
趣。
藏
護
者。
所
謂
戀
過
去
希

三
眾
具
遠
離。
四
聚
會
遠
離。
五
煩
惱
遠
離。
轉
者。

離
者。
謂
五
種
遠
離。
一
惡
行
遠
離。
二
婬
欲
遠
離。

種
種
所
說
法
義
名
為
所
覺。
上
者。
謂
沙
門
果。
遠

疑。
語
者。
謂
十
二
分
語
趣
說
名
為
語。
所
覺
者。
謂

增
減
亦
二
種。
謂
煩
惱
減
業
減。
闇
者。
謂
無
明

蘊。
增
者。
此
有
二
種
應
知。
一
煩
惱
增
二
業
增。
如

所
謂
想
蘊。
作
者。
謂
諸
行
蘊。
執
持
者。
所
謂
識

方
所
者。
所
謂
色
蘊。
位
者。
所
謂
受
蘊。
分
別
者。

現
觀
者。
謂
六
種
現
觀。
如
成
現
觀
品
當
說。

者。
謂
唯
於
法
假
立
眾
生
及
唯
於
相
假
立。
諸
法

名
為
性。
道
理
者。
謂
諸
緣
起
及
四
道
理。
假
施
設

若
自
相
若
共
相
若
假
立
相
若
因
相
若
果
相。
總

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

毘
缽
舍
那。
增
上
戒。
增
上
心。
增
上
慧。
解
脫。
勝

遍
覺
支。
八
聖
道
支。
四
種
行。
四
法
跡。
奢
摩
他。

無
量。
四
念
住。
四
正
斷。
四
神
足。
五
根。
五
力。
七

義
經
不
依
不
了
義
經。
四
依
智
不
依
識。
復
有
四

依。
一
依
法
不
依
眾
生。
二
依
義
不
依
文。
三
依
了

緣
二
等
無
間
緣
三
所
緣
緣。
四
增
上
緣。
復
有
四

非
學
非
無
學。
見
斷
修
斷
無
斷。
復
有
四
緣。
一
因

現
在。
善
不
善
無
記。
欲
繫
色
繫
無
色
繫。
學
無
學

四
大
種
造。
同
分
彼
同
分。
有
上
無
上。
過
去
未
來

有
異
熟
無
異
熟。
有
執
受
無
執
受。
四
大
種
造
非

因
果
非
果。
異
熟
非
異
熟。
有
因
無
因
有
果
無
果。

相
應
不
相
應。
有
行
無
行。
有
所
依
無
所
依。
因
非

不
攝
屬。
內
外
麤
細
勝
劣
遠
近。
有
所
緣
無
所
緣。

著
無
味
著。
依
耽
嗜
依
出
離。
世
間
出
世
間。
攝
屬

對
無
對。
有
漏
無
漏
有
為
無
為。
有
諍
無
諍。
有
味

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

段
食
二
觸
食
三
意
思
食
四
識
食。
次
第
者。
所
謂

三
覺
言
說
四
知
言
說。
任
持
者。
所
謂
四
種
食。
一

地。
說
者。
所
謂
四
種
言
說。
一
見
言
說
二
聞
言
說。

不
同
時。
五
於
同
時
相
應
中
同
地
相
應
非
不
同

似。
四
於
下
中
上
品
相
似
相
應
中
同
時
相
應
非

於
不
相
違
相
應
中
下
中
上
品
相
似
相
應
非
不
相

於
他
性
相
應
中
與
不
相
違
法
相
應
非
相
違
法。
三

者。
所
謂
五
種
應
知。
一
與
他
性
相
應
非
自
性。
二

方
攝。
九
一
分
攝。
十
全
分
攝。
十
一
勝
義
攝。
相
應

四
種
類
攝。
五
分
位
攝。
六
不
相
離
攝。
七
時
攝。
八

者。
有
十
一
種
相
攝。
一
更
互
攝。
二
界
攝。
三
相
攝

復
有
諸
根
境
界
能
取
所
取
相
屬
應
知。
諸
相
攝

知。
復
有
諸
法
能
引
攝
法。
彼
亦
展
轉
相
屬
應
知。

惱
隨
眠。
相
屬
者。
所
謂
六
處。
同
一
依
止
相
屬
應

處。
遍
處
等。
現
行
者。
謂
煩
惱
纏。
睡
眠
者。
謂
煩

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

觀
者。
一
義
所
緣
觀
二
事
所
緣
觀。
三
相
所
緣
觀

觀。
三
遍
籌
量
觀。
四
遍
審
察
觀。
六
事
差
別
所
緣

察
觀。
四
種
者。
一
簡
擇
諸
法
觀。
二
極
簡
擇
諸
法

觀。
應
知。
三
事
觀
者。
一
有
相
觀
二
尋
求
觀
三
審

者。
謂
三
種
事
觀。
或
四
種
觀。
或
六
事
差
別
所
緣

中
品
道
九
上
品
道。
奢
摩
他
者。
謂
九
種
心
住。
觀

四
無
間
道。
五
解
脫
道
六
昇
進
道。
七
下
品
道
八

便。
九
種
者。
一
世
間
道
二
出
世
間
道。
三
方
便
道

四
種
或
九
種。
四
種
者。
一
信
二
欲
三
正
勤
四
方

三
善
巧
所
緣。
四
令
煩
惱
淨
所
緣。
瑜
伽
者。
此
或

境
者。
謂
四
種
所
緣。
一
遍
所
緣。
二
令
行
淨
所
緣。

樂
所
緣。
五
得
果
六
離
欲。
七
轉
根
八
發
起
神
通。

所
作。
一
依
止
滅
二
依
止
轉。
三
遍
知
所
緣
四
喜

次
第。
四
生
次
第。
五
現
觀
次
第。
所
作
者。
謂
八
種

五
種
次
第。
一
流
轉
次
第。
二
成
所
作
次
第。
三
說

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

論
曰。
若
諸
行
者。
於
前
九
事
欲
正
修
行。
遍
知

　
由
十
種
法
行
　
　
及
六
種
理
趣

　
若
欲
正
修
行
　
　
遍
知
等
功
德

功
德。
廣
說
一
切
清
淨
分
法。
復
次
頌
曰。

欲
過
失。
顯
說
雜
染
及
清
淨
法。
教
導
出
離
稱
讚

建
立
師
資
施
論。
戒
論。
生
天
之
論。
訶
欲
愛
味
示

菩
提。
聖
教
者。
謂
授
歸
依
制
立
學
處。
施
設
聽
者。

菩
提。
一
聲
聞
菩
提
二
獨
覺
菩
提
三
無
上
正
等

所
說。
無
量
解
脫
等
諸
功
德
法。
菩
提
者。
謂
三
種

授。
四
不
顛
倒
教
授
五
神
變
教
授。
德
者。
謂
如
前

謂
五
種
教
授。
一
教
教
授
二
證
教
授
三
隨
次
教

方
便
究
竟
作
意。
七
方
便
究
竟
果
作
意。
教
授
者。

意
三
遠
離
作
意。
四
攝
樂
作
意
五
觀
察
作
意。
六

作
意
者。
謂
七
種
作
意。
一
了
相
作
意
二
勝
解
作

四
分
所
緣
觀。
五
時
所
緣
觀。
六
道
理
所
緣
觀。
諸

▲
▼

顯揚聖教論卷第四

顯
揚
聖
教
論
卷
第
四

離
二
邊
理
趣
五
不
思
議
理
趣。
六
意
樂
理
趣。

者。
一
真
義
理
趣。
二
證
得
理
趣。
三
教
導
理
趣。
四

趣。
應
當
修
學。
十
種
法
行。
已
如
前
說。
六
種
理
趣

永
斷
作
證
修
集
諸
功
德
等。
由
十
法
行
及
六
理

▲

顯揚聖教論卷第四