攝大乘論釋卷第十

　
諸
事
無
功
用
　
　
第
四
食
為
食

　
佛
無
生
為
生
　
　
亦
無
住
為
住

論
曰。

十
二
頌。
略
當
顯
示。

諸
聲
聞
等
所
有
覺
慧
不
能
行
故。
如
是
甚
深
以

慧
尚
不
解
故。
最
甚
深
者。
說
此
法
身
差
別
難
覺。

深
者。
說
此
法
身
自
性。
難
覺
世
聰
明
者。
所
有
覺

云
何
可
見。
此
中
有
多
頌。
　
釋
曰。
諸
佛
法
身
甚

論
曰。
復
次
諸
佛
法
身
甚
深
最
甚
深。
此
甚
深
相

　
　
果
智
分
第
十
一
之
餘

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
性
菩
薩
造

攝
大
乘
論
釋
卷
第
十

▼

攝大乘論釋卷第十

身
安
住。
現
受
第
四
食
得
住
故。
名
住
甚
深。

自
身
安
住。
然
順
世
間
示
現
受
食。
示
現
假
食
其

用
段
等
四
食。
如
來
食
時
實
不
受
食。
亦
不
假
食

安
住。
四
唯
示
現
依
止
住
食。
謂
佛
世
尊
示
現
受

一
向
淨
依
止
住
食。
謂
由
四
食
阿
羅
漢
等
自
體

亦
淨
不
淨
依
止
住
食。
彼
由
四
食
自
體
安
住。
三

住
已
離
欲
故
無
有
段
食。
預
流
向
等
是
有
學
故。

住
食。
謂
若
生
在
色
無
色
界。
由
觸
意
思
識
食
安

具
縛
者。
由
段
等
食
令
身
安
住。
二
淨
不
淨
依
止

食
為
食
者。
食
有
四
種。
一
不
清
淨
依
止
住
食。
謂

切
事。
猶
如
世
間
末
尼
天
樂。
名
業
甚
深。
第
四

槃
名
住
甚
深。
諸
事
無
功
用
者。
不
由
功
用
作
一

住
者。
生
死
涅
槃
無
住
為
住。
此
即
安
住
無
住
涅

者。
諸
佛
無
生
而
現
有
生。
名
生
甚
深。
亦
無
住
為

釋
曰。
此
頌
顯
生
住
業
住
甚
深。
佛
無
生
為
生

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

依
他
起
中
遍
計
所
執
性
非
有
故。
一
切
覺
非
無

釋
曰。
此
頌
顯
示
現
等
覺
甚
深。
現
等
覺
非
有
者。

　
一
一
念
無
量
　
　
有
非
有
所
顯

　
現
等
覺
非
有
　
　
一
切
覺
非
無

論
曰。

甚
深。

其
堅
住。
餘
二
身
業
是
不
堅
住。
如
是
一
切。
名
業

差
別。
成
他
利
故。
不
堅
業
堅
業
者。
自
性
身
業
是

有
無
量
而
無
別
業。
何
者
一
業
變
化
受
用
業
無

甚
深。
此
顯
安
立
其
數
無
量。
無
數
量
一
業
者。
雖

立
甚
深
以
無
差
別
而
安
立
故。
亦
無
量
者。
顯
數

釋
曰。
此
頌
顯
示
安
立
數
業
甚
深。
無
異
者。
顯
安

　
不
堅
業
堅
業
　
　
諸
佛
具
三
身

　
無
異
亦
無
量
　
　
無
數
量
一
業

論
曰。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

　
諸
佛
過
諸
蘊
　
　
安
住
諸
蘊
中

論
曰。

入
欲
法
性
者。
悟
入
作
證
欲
法
真
如。

欲
無
欲
者。
了
知
遍
計
所
執
貪
欲
無
欲
性
故。
悟

是
貪
隨
眠
者。
應
同
聲
聞
等
疾
入
涅
槃
故。
了
知

離
者。
由
留
如
是
隨
眠
貪
故。
得
大
菩
提。
若
斷
如

故。
非
離
染
者。
非
速
永
斷
貪
隨
眠
故。
由
欲
得
出

釋
曰。
此
頌
顯
示
離
欲
甚
深。
云
何
非
染
斷
貪
纏

　
了
知
欲
無
欲
　
　
悟
入
欲
法
性

　
非
染
非
離
染
　
　
由
欲
得
出
離

論
曰。

如
來
是
有
非
有。
空
性
所
顯
成
尊
位
故。

時
有
無
量
佛
現
等
覺
故。
有
非
有
所
顯
者。
謂
諸

量
者。
謂
過
無
量
殑
伽
沙
數
諸
世
界
中。
念
念
俱

者。
依
他
起
中
圓
成
實
性
是
真
有
故。
一
一
念
無

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

和
同
合
成
一
味
不
可
分
別。
問
此
事
如
何
等。
答

諸
如
來
所
作
一
切
利
益
安
樂
有
情
事
業。
展
轉

釋
曰。
此
頌
顯
示
成
熟
甚
深
諸
佛
事
相
雜
者。
謂

　
我
已
現
當
作
　
　
他
利
無
是
思

　
諸
佛
事
相
雜
　
　
猶
如
大
海
水

論
曰。

性
諸
蘊。
即
是
妙
善
永
寂
滅
故。

法
性
非
一
非
異。
不
捨
而
善
寂
者。
謂
不
棄
捨
法

本
無
故。
不
可
說
一
遍
計
所
執
順
雜
染
故。
法
與

與
彼
遍
計
所
執
諸
蘊。
不
可
說
異
遍
計
所
執
性

佛
安
住
法
性
蘊
中。
與
彼
非
一
異
者。
謂
法
性
蘊

觀
見
遍
計
所
執
不
可
得
故。
安
住
諸
蘊
中
者。
謂

諸
如
來
超
過
一
切
遍
計
所
執
色
等
諸
聚。
如
實

釋
曰。
此
頌
顯
示
斷
蘊
甚
深。
諸
佛
過
諸
蘊
者。
謂

　
與
彼
非
一
異
　
　
不
捨
而
善
寂

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

影
有
感
斯
現。
若
無
感
者
猶
如
生
盲
不
能
睹
見。

等
持
清
潤
性
故。
如
說
如
來
是
真
妙
善
無
漏
法

潤
定
水。
佛
影
不
現
非
如
來
過。
是
眾
生
失。
水
喻

此
非
月
過。
是
器
之
失。
眾
生
身
中
無
奢
摩
他
清

如
月
於
破
器。
如
破
器
中
水
不
得
住
月
影。
不
現

常
住
者。
於
一
切
時
何
故
不
現。
答
眾
生
罪
不
現。

釋
曰。
此
頌
顯
示
顯
現
甚
深。
問
若
如
來
身
是

　
遍
滿
諸
世
間
　
　
由
法
光
如
日

　
眾
生
罪
不
現
　
　
如
月
於
破
器

論
曰。

雖
無
思
慮
而
有
作
用。

別。
而
能
任
運
起
利
他
事。
如
帝
釋
等
末
尼
天
樂。

他
利
無
是
思
者。
離
功
用
心
思
惟
他
利
三
時
差

不
可
分
別。
一
切
同
作
魚
等
饒
益。
我
已
現
當
作

猶
如
大
海
水。
謂
如
大
海
眾
流
所
歸
水
同
一
味

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

　
佛
於
非
聖
法
　
　
人
趣
及
惡
趣

論
曰。

有
等
其
義
易
了。

熟
已
解
脫
者
現
般
涅
槃。
無
所
為
故。
此
未
曾
非

正
覺。
令
其
成
熟
速
得
解
脫。
於
諸
善
根
已
得
成

處
息
滅。
諸
佛
亦
爾。
於
諸
善
根
未
成
熟
者
現
等

正
覺
或
涅
槃
如
火
者。
如
世
間
火
有
處
燒
燃
有

釋
曰。
此
頌
顯
示
示
現
等
覺
涅
槃
甚
深。
或
現
等

　
此
未
曾
非
有
　
　
諸
佛
身
常
故

　
或
現
等
正
覺
　
　
或
涅
槃
如
火

論
曰。

流
光
遍
照
有
目
者。
睹
盲
者
不
見。

見
餘
不
見
者。
是
其
自
過
非
如
來
失。
如
世
間
日

經
等
正
法
言
光。
遍
照
一
切
有
情
世
間。
有
緣
斯

遍
滿
諸
世
間
由
法
光
如
日
者。
謂
諸
佛
日
放
契

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

來
常
住
法
界
及
所
成
德
總
名
自
體。
佛
一
切
處

釋
曰。
此
頌
顯
示
自
體
甚
深。
言
自
體
者。
即
是
如

　
於
一
切
身
現
　
　
非
六
根
所
行

　
佛
一
切
處
行
　
　
亦
不
行
一
處

論
曰。

故。

住。
即
四
無
量
名
為
梵
住。
緣
非
梵
行
而
安
住

住
者。
謂
於
非
梵
行
法
中
由
最
勝
自
體
住
最
勝

由
緣
彼
趣
而
安
住
故。
非
梵
行
法
中
最
勝
自
體

由
最
勝
自
體
住。
最
勝
住
即
諸
靜
慮
諸
等
至
住。

及
惡
趣
最
勝
自
體
住
者。
謂
於
人
趣
及
諸
惡
趣。

無
願
及
無
相
住。
緣
不
善
法
而
安
住
故。
於
人
趣

住
者。
謂
於
不
善
由
最
勝
自
體
住。
最
勝
住
即
空

釋
曰。
此
頌
顯
示
住
甚
深。
於
非
聖
法
最
勝
自
體

　
非
梵
行
法
中
　
　
最
勝
自
體
住

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

隨
眠
猶
在。
何
故
煩
惱
隨
眠
猶
在。
恐
同
聲
聞
乘

滅
而
不
為
患。
煩
惱
亦
爾
由
念
智
力
伏
現
行
纏。

害
者。
譬
如
眾
毒
為
神
驗
咒
之
所
損
害。
體
雖
未

謂
菩
薩
位
中
伏
諸
煩
惱
而
未
永
斷。
如
毒
咒
所

釋
曰。
此
頌
顯
示
斷
煩
惱
甚
深。
煩
惱
伏
不
滅
者。

　
留
惑
至
惑
盡
　
　
證
佛
一
切
智

　
煩
惱
伏
不
滅
　
　
如
毒
咒
所
害

論
曰。

取
故。

住
法
身。
非
諸
生
處。
那
落
迦
等
同
分
有
情。
所
能

切
處
現
受
生
故。
非
六
根
所
行
者。
謂
第
一
義
常

切
差
別
境
界。
於
一
切
身
現
者。
謂
變
化
身
於
一

不
行
一
處
者。
謂
無
分
別
智
無
分
別
故。
不
行
一

善
無
記
有
漏
無
漏
有
為
無
為
等
差
別
境
界。
亦

行
者。
謂
後
得
智
遍
行
一
切。
於
何
遍
行。
謂
善
不

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

甚
深。
不
可
思
議
甚
深。
　
釋
曰。
此
十
二
種
皆
難

覺
涅
槃
甚
深。
住
甚
深。
顯
示
自
體
甚
深。
斷
煩
惱

甚
深。
斷
蘊
甚
深。
成
熟
甚
深。
顯
現
甚
深。
示
現
等

業
住
甚
深。
安
立
數
業
甚
深。
現
等
覺
甚
深。
離
欲

論
曰。
應
知
如
是
所
說
甚
深
有
十
二
種。
謂
生
住

間
理
可
得
思
議。

成
覺
分。
生
死
苦
惱
即
為
涅
槃。
如
是
因
果
非
世

釋
曰。
此
頌
顯
示
不
可
思
議
甚
深。
謂
諸
煩
惱
轉

　
具
大
方
便
故
　
　
諸
佛
不
思
議

　
煩
惱
成
覺
分
　
　
生
死
為
涅
槃

論
曰。

　
如
毒
咒
所
持
　
　
過
失
成
功
德

　
念
智
力
所
制
　
　
煩
惱
證
菩
提

得
一
切
智。
如
有
頌
言。

速
般
涅
槃
故
由
此
道
理
煩
惱
為
因。
至
煩
惱
盡

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

事。
應
修
此
念。
示
現
等
覺
般
涅
槃
等。
一
切
有
情

世
間
一
切
世
法
不
能
染
故。
七
者
如
來
能
成
大

富
樂
故。
六
者
如
來
離
諸
染
污。
應
修
此
念。
生
在

五
者
如
來
受
大
富
樂。
應
修
此
念。
清
淨
佛
土
大

用。
應
修
此
念。
不
作
功
用
一
切
佛
事
無
休
息
故。

煩
惱
及
所
知
障
並
離
繫
故。
四
者
如
來
無
有
功

脫
垢
故。
三
者
如
來
最
勝
無
罪。
應
修
此
念。
一
切

二
者
如
來
其
身
常
住。
應
修
此
念。
真
如
無
間
解

　
二
種
決
定
轉
　
　
諸
佛
無
自
在

　
有
情
界
周
遍
　
　
具
障
而
闕
因

一
切
世
界
得
無
礙
通
故。
此
中
有
頌。

一
者
諸
佛
於
一
切
法
得
自
在
轉。
應
修
此
念。
於

念。
略
說
菩
薩
念
佛
法
身。
由
七
種
念
應
修
此
念。

論
曰。
若
諸
菩
薩
念
佛
法
身
由
幾
種
念。
應
修
此

覺
了
故
名
甚
深。
一
一
別
相
如
前
已
說。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

惱
業
異
熟
障
故
名
具
障。
猛
利
煩
惱
諸
無
間
業

說
伽
他。
有
情
界
周
遍
具
障
而
闕
因
者。
謂
具
煩

得
自
在
轉。
今
別
顯
示
佛
於
有
情
不
得
自
在
故

槃。
由
彼
有
障
及
無
因
故。
前
總
明
佛
於
一
切
法

界
中。
神
通
無
礙。
何
因
緣
故
一
切
有
情
不
般
涅

在
前
故。
若
諸
如
來
普
於
一
切
無
量
無
邊
諸
世

得
自
在
轉。
暫
起
欲
樂
一
切
功
德
皆
能
圓
滿。
現

法
自
在
轉
者。
謂
諸
如
來
於
一
切
法。
由
串
習
故

釋
曰。
此
顯
菩
薩
修
念
諸
佛
法
身
功
德。
於
一
切

　
一
切
佛
智
者
　
　
應
修
一
切
念

　
遍
行
無
依
止
　
　
平
等
利
多
生

　
無
功
用
能
施
　
　
有
情
大
法
樂

　
圓
滿
屬
自
心
　
　
具
常
住
清
淨

中
有
二
頌。

未
成
熟
者
能
令
成
熟。
已
成
熟
者
令
解
脫
故。
此

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

易
了。
如
來
能
成
大
事
者。
謂
現
等
覺
般
涅
槃
等。

嚴
大
法
樂
故。
如
來
離
染
污
者。
如
紅
蓮
花
其
義

來
受
大
富
樂
者。
受
用
廣
大
清
淨
佛
土
功
德
莊

斷
故。
如
來
無
功
用
者。
謂
如
天
樂
其
義
易
了。
如

如
來
最
勝
無
罪
者。
謂
諸
煩
惱
及
所
知
障
罪
永

最
清
淨
真
如
為
自
體
故。
無
改
轉
故。
無
變
異
故。

在
轉。
今
須
別
說
不
得
自
在。
如
來
身
常
住
者。

得
涅
槃。
是
故
前
雖
總
說
如
來
於
一
切
法
得
自

王
所
殺
害。
諸
佛
於
上
所
說
有
情。
皆
無
自
在
令

受
諸
異
熟
果。
如
諸
釋
種
決
定
應
為
毘
盧
宅
迦

受
異
熟
決
定
者。
謂
作
決
定
感
異
熟
業。
決
定
當

因
與
等
流
果
決
定
相
續。
如
未
生
怨
害
父
王
等。

異
熟
決
定。
作
重
業
決
定
者。
謂
數
串
習
令
同
類

名
為
闕
因。
二
種
決
定
轉
者。
謂
作
重
業
決
定
受

愚

頑
嚚
如
其
次
第。
無
涅
槃
因
無
種
性
故。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

薩
藏
百
千
契
經
序
品
中
說。
謂
薄
伽
梵
住
最
勝

論
曰。
復
次
諸
佛
清
淨
佛
土
相。
云
何
應
知。
如
菩

持
明
記
令
不
忘
失。
是
其
念
義。

菩
薩
應
修。
一
切
念
者。
應
修
如
是
七
種
隨
念。
憶

佛
者。
謂
諸
如
來
圓
滿
功
德。
言
智
者
者。
謂
大

第
七
能
成
大
事
相。
能
作
廣
大
利
樂
事
故。
一
切

切
世
法
不
能
染
相。
平
等
利
多
生
圓
滿
者。
此
攝

大
法
樂
相。
遍
行
無
依
止
圓
滿
者。
此
攝
第
六
一

功
用
相。
能
施
有
情
大
法
樂
圓
滿
者。
此
攝
第
五

三
最
勝
無
罪
相。
無
功
用
圓
滿
者。
此
攝
第
四
無

此
攝
第
二
身
常
住
相。
具
清
淨
圓
滿
者。
此
攝
第

攝
第
一
於
一
切
法
自
在
轉
相。
具
常
住
圓
滿
者。

其
義。
初
圓
滿
言
貫
通
一
切。
屬
自
心
圓
滿
者。
此

解
脫
故。
如
是
七
種
所
修
念
佛。
復
以
二
頌
略
攝

成
辦
有
情
廣
大
義
利。
如
所
堪
能
令
彼
成
熟
得

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

滿。
攝
益
圓
滿。
無
畏
圓
滿。
住
處
圓
滿。
路
圓
滿。

滿。
輔
翼
圓
滿。
眷
屬
圓
滿。
任
持
圓
滿。
事
業
圓

分
量
圓
滿。
方
所
圓
滿。
因
圓
滿。
果
圓
滿。
主
圓

中
如
是
顯
示
清
淨
佛
土。
顯
色
圓
滿。
形
色
圓
滿。

功
德
眾
所
莊
嚴。
大
寶
花
王
之
所
建
立。
大
宮
殿

為
所
乘。
大
空
無
相
無
願
解
脫
為
所
入
門。
無
量

之
所
依
處。
大
念
慧
行
以
為
遊
路。
大
止
妙
觀
以

切
煩
惱
災
橫。
遠
離
眾
魔
過
諸
莊
嚴。
如
來
莊
嚴

法
味
喜
樂
所
持。
作
諸
眾
生
一
切
義
利。
蠲
除
一

緊
捺
洛
莫
呼
洛
伽
人
非
人
等
常
所
翼。
從
廣
大

雲
集。
無
量
天
龍
藥
叉
健
達
縛
阿
素
洛
揭
路
茶

極
自
在
淨
識
為
相。
如
來
所
都
諸
大
菩
薩
眾
所

超
過
三
界
所
行
之
處
勝
出
世
間
善
根
所
起。
最

界。
無
量
方
所
妙
飾
間
列。
周
圓
無
際
其
量
難
測。

光
曜
七
寶
莊
嚴。
放
大
光
明
普
照
一
切
無
邊
世

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

佛
淨
土
無
量
方
所
妙
飾
間
列。
如
慧
為
先
安
布

佛
淨
土。
顯
色
圓
滿。
無
量
方
所
妙
飾
間
列
者。
謂

無
邊
世
界。
其
體
亦
遍
無
邊
世
界。
此
上
二
句
顯

切
無
邊
世
界。
或
淨
佛
土
放
大
光
明。
普
照
一
切

界
者。
謂
即
最
勝
光
曜
七
寶
放
大
光
明
遍
照
一

羯
雞
怛
諾
迦
寶。
放
大
光
明
普
照
一
切
無
邊
世

等
寶。
六
赤
真
珠
寶。
謂
赤
蟲
所
出
名
赤
真
珠。
七

遏
濕
摩
揭
娑
寶。
此
復
何
等。
所
謂
帝
青
大
青

言
七
寶
者。
一
金
二
銀
三
琉
璃。
四
牟
娑
洛
寶。
五

勝。
用
七
妙
寶
綺
飾
莊
嚴。
或
即
七
寶
最
勝
光
曜。

言
最
勝
光
曜
七
寶
莊
嚴
者。
謂
佛
淨
土
光
曜
最

淨
佛
土。
說
薄
伽
梵
住
最
勝
光
曜
七
寶
莊
嚴
等。

樂。
一
向
無
罪。
一
向
自
在。
　
釋
曰。
此
依
諸
佛
清

復
次
受
用
如
是
清
淨
佛
土。
一
向
淨
妙。
一
向
安

乘
圓
滿。
門
圓
滿。
依
持
圓
滿。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

中
補
翼
如
來
非
聲
聞
等。
此
句
顯
示
輔
翼
圓
滿。

薩
眾
所
雲
集
者。
唯
有
已
入
大
地
菩
薩。
止
住
其

佛
為
主
都
此
非
餘。
此
句
顯
示
主
圓
滿。
諸
大
菩

眾
寶
等。
此
句
顯
示
果
圓
滿。
如
來
所
都
者。
謂

非
離
識
外
別
有
寶
等。
即
淨
心
識
如
是
變
現
似

土
最
極
自
在
清
淨
心
識
以
為
體
相。
唯
有
識
故。

顯
示
因
圓
滿。
最
極
自
在
淨
識
為
相
者。
謂
佛
淨

為
因。
淨
土
生
起。
非
自
在
等
為
淨
土
因。
此
句

所
起
者。
謂
出
世
間
善
根
為
因。
及
後
得
勝
善
根

熟
果
故。
此
句
顯
示
方
所
圓
滿。
勝
出
世
間
善
根

三
界
行
處。
非
三
界
愛
之
所
行
故。
非
諸
繫
業
異

超
過
三
界
所
行
之
處
者。
謂
佛
淨
土
方
處
超
過

量
無
邊
際
故
周
圓
難
測。
此
句
顯
示
分
量
圓
滿。

測
者。
謂
佛
淨
土
其
量
周
圓
無
際
難
測。
或
復
其

間
飾。
此
句
顯
示
形
色
圓
滿。
周
圓
無
際
其
量
難

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

行。
此
句
顯
示
路
圓
滿。
遊
路
即
是
道
之
異
名。

大
念。
聞
所
成
慧
名
為
大
慧。
修
所
成
慧
名
為
大

勝
故。
大
念
慧
行
以
為
遊
路
者。
思
所
成
慧
名
為

所
依
處。
此
句
顯
示
住
處
圓
滿。
於
諸
住
處
最
為

所
依
處
者。
謂
過
一
切
菩
薩
莊
嚴。
如
來
莊
嚴
之

此
句
顯
示
無
畏
圓
滿。
過
諸
莊
嚴
如
來
莊
嚴
之

遠
離
眾
魔
者。
謂
離
煩
惱
蘊
死
天
魔
四
種
怨
敵。

中
無
諸
煩
惱
所
作
災
橫。
此
句
顯
示
攝
益
圓
滿。

示
事
業
圓
滿。
蠲
除
一
切
煩
惱
災
橫
者。
謂
淨
土

利
者。
食
此
食
已
作
諸
有
情
諸
利
樂
事。
此
句
顯

圓
滿。
食
能
任
持
諸
身
命
故。
作
諸
眾
生
一
切
義

淨
土
中
大
乘
法
味
喜
樂
為
食。
此
句
顯
示
任
持

句
顯
示
眷
屬
圓
滿。
廣
大
法
味
喜
樂
所
持
者。
謂

為
眷
屬。
此
化
非
實。
莫
呼
洛
伽
者。
此
攝
大
蟒。
此

無
量
天
龍
藥
叉
等
者。
謂
諸
天
等
止
住
其
中
以

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

受
用
如
是
清
淨
佛
土
一
向
淨
妙
者。
無
不
淨
故。

續
無
有
間
絕。
此
句
顯
示
依
持
圓
滿。

名。
所
建
立
者。
謂
佛
淨
土
依
此
花
王。
長
時
相

大
王
大
法
王
故。
此
紅
蓮
花
是
佛
依
處。
從
主
為

為
殊
勝。
是
故
說
名
大
寶
花
王。
或
即
如
來
說
名

大
寶
花
王
之
所
建
立。
此
紅
蓮
花
於
眾
花
中
最

等
依
風
輪
住。
如
是
淨
土
無
量
功
德。
眾
所
莊
嚴

大
寶
紅
蓮
花
王。
無
量
功
德
眾
所
莊
嚴。
如
地
輪

如
世
間
寶
莊
嚴
具。
眾
寶
莊
嚴
此
佛
淨
土。
所
依

量
功
德
眾
所
莊
嚴。
大
寶
花
王
之
所
建
立
者。
譬

處。
門
者
通
也
大
義
如
前。
此
句
顯
示
門
圓
滿
無

相
無
願
解
脫
為
所
入
門
者。
三
解
脫
門
為
趣
入

乘
止
觀
故
名
為
大。
此
句
顯
示
乘
圓
滿。
大
空
無

遊
三
慧
路。
往
所
趣
園。
勝
諸
聲
聞
獨
覺
菩
薩
所

大
止
妙
觀
以
為
所
乘
者。
乘
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

　
世
間
此
別
力
　
　
無
故
非
導
師

　
因
依
事
性
行
　
　
別
故
許
業
異

佛
業
用
平
等。
此
中
有
頌。

聞
等。
安
處
令
修
大
乘
行
故。
於
此
五
業
應
知
諸

為
業。
拯
拔
欲
趣
餘
乘
菩
薩。
及
不
定
種
性
諸
聲

迦
耶
為
業。
授
與
能
超
三
界
道
故。
五
者
救
濟
乘

求
解
脫
行。
置
於
如
來
聖
教
中
故。
四
者
救
濟
薩

三
者
救
濟
非
方
便
為
業。
令
諸
外
道
捨
非
方
便

濟
惡
趣
為
業。
拔
諸
有
情
出
不
善
處
置
善
處
故。

見
時
便
能
救
濟
盲
聾
狂
等
諸
災
橫
故。
二
者
救

作
五
業。
一
者
救
濟
一
切
有
情
災
橫
為
業。
於
暫

論
曰。
復
次
應
知
如
是
諸
佛
法
界。
於
一
切
時
能

在
者。
不
待
外
緣
故。
暫
起
於
心
眾
事
辦
故。

故。
一
向
無
罪
者。
無
有
不
善
及
無
記
故。
一
向
自

離
糞
穢
故。
一
向
安
樂
者。
無
有
苦
受
及
處
中
受

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

迦
耶。
謂
於
其
中
為
身
見
轉。
即
是
三
界
有
漏
諸

者。
迦
耶
名
身。
虛
為
名
薩。
其
身
虛
為
名
薩

便
為
業
等
言
其
文
顯
了。
救
濟
薩
迦
耶
為
業
等

方
名
救
濟。
其
因
若
無。
果
亦
無
故。
救
濟
非
方

化。
救
濟
惡
趣
為
業
等
者。
拔
不
善
處
置
於
善
處。

用。
如
機
關
輪
以
末
歸
本。
言
見
法
身。
實
唯
見

眼
等。
由
昔
資
糧
引
發
勢
力。
證
得
法
身
任
運
起

滿
法
身。
次
第
發
起
變
化
身
用。
由
此
能
令
盲
得

法
身
業。
答
見
法
身
者。
由
昔
大
願
引
發
勢
力。
成

非
六
根
境。
云
何
今
說
盲
得
眼
等。
能
見
法
身
為

眼。
聾
者
得
耳。
狂
者
得
念。
如
是
等
問
如
說
法
身

狂
等
諸
災
橫
者。
如
契
經
言。
若
見
佛
時
盲
者
得

等
憂
苦。
說
名
災
橫。
於
暫
見
時
便
能
救
濟
盲
聾

業。
救
濟
一
切
有
情
災
橫
為
業
者。
因
緣
所
生
病

釋
曰。
諸
佛
法
界
即
是
法
身。
應
知
恒
時
能
作
五

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

境
界
差
別
故
業
有
異。
諸
佛
不
爾。
利
益
安
樂
一

者。
性
謂
意
樂。
如
彼
世
間
利
益
意
樂
安
樂
意
樂。

事
無
差
別
故。
非
業
有
異。
世
間
性
別
故
許
業
異

事
別。
商
賈
事
別。
如
是
一
切
諸
佛
不
爾。
利
眾
生

用
差
別
事
各
別
故。
其
業
有
異
如
彼
凡
夫
營
農

業
非
異
世
間
事
別
故
許
業
異
者。
事
謂
所
作
所

依
身
別
故。
其
業
各
異。
諸
佛
不
爾。
法
身
無
別
故

體
彼
差
別
故。
其
業
有
異。
如
彼
天
授
與
彼
祠
授

故。
非
業
有
異。
世
間
依
別
故
許
業
異
者。
依
謂
身

因
各
各
差
別。
故
業
有
異。
諸
佛
不
爾。
因
無
別

等
世
間
因
別
故
許
業
異
者。
謂
天
因
別
人
鬼
等

五
業
悉
皆
平
等。
為
顯
此
義
復
說
頌
言。
因
依
事

大
菩
提。
安
立
彼
於
大
乘
正
行。
應
知
諸
佛
於
此

業
等
者。
為
令
不
定
種
性
菩
薩。
及
聲
聞
等
證

法。
於
彼
說
授
出
離
法
故
名
為
救
濟。
救
濟
乘
為

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

一
類
者。
了
知
不
定
種
性
聲
聞。
趣
彼
解
脫
方
便

釋
曰。
依
此
密
意
佛
說
一
乘。
二
頌
顯
示。
為
引
攝

　
得
二
意
樂
化
　
　
究
竟
說
一
乘

　
法
無
我
解
脫
　
　
等
故
性
不
同

　
由
不
定
種
性
　
　
諸
佛
說
一
乘

　
為
引
攝
一
類
　
　
及
任
持
所
餘

頌。

聞
獨
覺
乘
共。
以
何
意
趣
佛
說
一
乘。
此
中
有
二

論
曰。
若
此
功
德
圓
滿
相
應。
諸
佛
法
身
不
與
聲

五
業
差
別。

故
非
導
師
者。
此
因
等
五
別
力
無
故
非
世
導
師

爾。
一
切
所
作
皆
無
功
用
故
業
非
異。
此
別
力
無

功
用
便
起
大
業。
功
用
別
故
其
業
有
異。
諸
佛
不

業
異
者。
行
謂
功
用
如
小
功
用
能
起
小
業。
若
大

切
有
情。
意
樂
無
別
故
業
非
異。
世
間
行
別
故
許

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

切
有
情。
得
同
自
體
意
樂
言
彼
即
是
我。
我
即
是

二
意
樂
故
者。
謂
得
二
種
意
樂。
一
者
諸
佛
於
一

聞
種
性
及
佛
種
性。
由
此
道
理
故
說
一
乘。
得

性
有
差
別
故。
謂
迴
向
菩
提
聲
聞
身
中。
具
有
聲

趣
故
說
一
乘。
性
不
同
故
者。
謂
諸
聲
聞
不
定
種

異。
如
世
尊
言。
解
脫
解
脫
無
有
差
別。
由
此
意

乘。
解
脫
等
故
者。
謂
彼
三
乘
於
煩
惱
障
解
脫
無

聲
聞
此
是
菩
薩。
既
無
實
異
補
特
伽
羅
故
說
一

我
同
故。
若
實
有
異。
補
特
伽
羅
可
有
乘
別。
此
是

有
差
別。
故
說
一
乘。
無
我
等
故
者。
補
特
伽
羅
無

諸
聲
聞
等
乘
雖
差
別
同
趣
真
如。
所
趣
真
如
無

薩
依
聲
聞
乘
而
般
涅
槃。
法
等
故
者。
法
謂
真
如。

大
乘
精
進
退
壞。
故
說
一
乘
任
持
令
住。
勿
彼
菩

所
餘
者。
為
欲
任
持
其
餘
不
定
種
性
菩
薩。
恐
於

引
攝。
令
依
大
乘
而
般
涅
槃
故
說
一
乘。
及
任
持

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

乘。

此
外
無
別
勝
乘。
唯
此
一
乘
最
為
勝
故。
佛
說
一

竟
故
者。
依
究
竟
理
故
說
一
乘。
非
無
歸
別。
由
過

若
聲
聞
乘
若
獨
覺
乘。
即
是
大
乘
故。
成
一
乘
究

情
自
化
其
身。
同
彼
乘
類
現
般
涅
槃。
由
此
義
故。

此
中
有
別
意
趣。
謂
為
調
伏
聲
聞
種
性。
所
化
有

涅
槃。
云
何
已
成
佛
復
依
聲
聞
而
般
涅
槃。
是
故

等
苾
芻
我
憶
往
昔
無
量
百
返。
依
聲
聞
乘
而
般

由
此
道
理
故
說
一
乘。
言
化
故
者。
如
世
尊
言。
汝

聞
攝
得
同
佛
自
體
意
樂。
及
諸
菩
薩
得
授
記
別。

名
同。
得
授
記
別
故。
佛
一
言
含
二
種
益。
謂
諸
聲

等
與
佛
平
等
無
二。
又
此
會
上
有
諸
菩
薩
與
彼

利
子
等。
授
佛
記
別。
為
令
攝
得
如
是
意
樂。
我

第
一
意
樂。
二
者
世
尊
法
花
會
上。
與
諸
聲
聞
舍

彼。
由
是
因
緣
此
既
成
佛。
彼
亦
成
佛。
是
故
名
得

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

　
一
切
障
脫
故
　
　
所
作
無
竟
故

槃。
亦
非
畢
竟
不
入
涅
槃。
此
中
有
頌。

論
曰。
云
何
應
知。
於
法
身
中
佛
非
畢
竟
入
於
涅

次
第
成
佛。
是
故
諸
佛
同
時
有
多。

緣。
無
量
菩
薩
修
集
資
糧
同
時
圓
滿。
展
轉
相
待

佛。
為
破
此
執。
復
言
次
第
轉
非
理
故。
無
有
因

次
第。
無
量
菩
薩
成
等
正
覺。
非
多
世
界
同
時
多

故
諸
佛
當
言
有
多。
或
有
說
言。
一
世
界
中
前
後

修
集
資
糧
同
時
圓
滿。
多
世
界
中
現
成
佛
果。
是

故
當
言
唯
有
一
佛。
同
時
無
量
圓
者。
無
量
菩
薩

釋
曰。
一
界
中
無
二
者。
一
世
界
中
無
有
二
佛。
是

　
次
第
轉
非
理
　
　
故
成
有
多
佛

　
一
界
中
無
二
　
　
同
時
無
量
圓

見
此
中
有
頌。

論
曰。
如
是
諸
佛
同
一
法
身。
而
佛
有
多。
何
緣
可

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

見。
非
自
性
身
有
色
可
見。
故
受
用
身
非
自
性
身。

理。
　
釋
曰。
色
身
可
見
故
者。
謂
受
用
身
有
色
可

依
非
理
可
見
故。
佛
受
用
身
即
自
性
身。
不
應
道

眾
會
間
雜
可
見
故。
六
阿
賴
耶
識
與
諸
轉
識
轉

性
變
動
可
見
故。
五
菩
薩
聲
聞
及
諸
天
等
種
種

隨
勝
解
見
自
性
不
定
可
見
故。
四
別
別
而
見
自

色
身
可
見
故。
二
無
量
佛
眾
會
差
別
可
見
故。
三

論
曰。
何
故
受
用
身
非
即
自
性
身。
由
六
因
故。
一

事
無
竟
期
故。
諸
佛
畢
竟
不
入
涅
槃。

涅
槃。
佛
一
切
障
得
解
脫
故
畢
竟
涅
槃。
所
應
作

言。
諸
佛
非
定
畢
竟
入
於
涅
槃。
亦
非
畢
竟
不
入

涅
槃
界
說。
此
二
意
趣
定
執
非
理。
若
正
說
者
應

依
涅
槃
界
說。
餘
復
謂
佛
畢
竟
涅
槃。
就
有
餘
依

釋
曰。
有
大
乘
人。
謂
佛
畢
竟
不
般
涅
槃。
就
無
餘

　
佛
畢
竟
涅
槃
　
　
畢
竟
不
涅
槃

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

論
曰。
何
因
變
化
身
非
即
自
性
身。
由
八
因
故
謂

種
不
應
正
理。
故
受
用
身
非
自
性
身。

轉
識
得
受
用
身。
故
受
用
身
非
自
性
身。
由
此
六

依
非
道
理
故。
謂
轉
阿
賴
耶
識
得
自
性
身。
轉
諸

如
是
眾
會
間
雜。
故
受
用
身
非
自
性
身。
又
見
轉

諸
天
等
種
種
眾
會。
常
所
間
雜
非
自
性
身。
應
有

故。
受
用
身
非
自
性
身。
又
受
用
身
菩
薩
聲
聞
及

異。
後
於
一
時
復
見
別
異。
非
自
性
身
其
體
變
動

可
見。
一
能
見
者
先
於
一
時
見
受
用
身
形
相
別

受
用
身
非
自
性
身。
又
受
用
身
自
性
變
動
差
別

見
為
童
子。
如
是
廣
說
非
自
性
身。
有
此
不
定
故

類
見
受
用
佛。
或
有
一
類
見
是
少
年。
或
有
一
類

用
身
隨
勝
解
見
自
性
不
定。
如
契
經
言。
或
有
一

自
性
身
有
此
差
別。
故
受
用
身
非
自
性
身。
又
受

又
受
用
身
無
量
眾
會。
受
用
色
法
差
別
可
見。
非

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

　
佛
微
細
化
身
　
　
多
處
胎
平
等

出
世。
此
中
有
頌。

現
世
言。
由
一
四
洲
攝
世
界
故。
如
二
輪
王
不
同

無
教
無
理。
雖
有
多
化
而
不
違
彼
無
二
如
來
出

設
遍
於
一
切
贍
部
洲
中。
同
時
佛
出
既
不
施
設

佛
事
即
應。
但
於
睹
史
多
天
成
等
正
覺。
何
不
施

離
示
現
成
等
正
覺
唯
以
化
身
於
所
餘
處。
施
作

但
於
一
處
成
等
正
覺
轉
正
法
輪
不
應
道
理。
若

行
不
應
道
理。
又
諸
菩
薩
捨
百
拘
胝
諸
贍
部
洲。

菩
薩
從
久
遠
來
已
能
善
知
三
乘
正
道。
修
邪
苦

知
惡
說
善
說
法
教
往
外
道
所。
不
應
道
理。
又
諸

不
能
正
知
不
應
道
理。
又
諸
菩
薩
從
久
遠
來。
已

住
書
算
數
印
工
巧
論
中。
及
於
受
用
欲
塵
行
中。

中
生。
不
應
道
理。
又
諸
菩
薩
從
久
遠
來。
常
憶
宿

諸
菩
薩
從
久
遠
來。
得
不
退
定。
於
睹
史
多
及
人

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

餘
處
施
作
佛
事。
何
故
不
許
睹
史
多
天
真
證
等

獨
於
此
贍
部
洲
中
真
證
正
覺。
以
變
化
身
遍
於

非
自
性
身。
若
謂
遠
離
餘
贍
部
洲
現
成
等
覺。
唯

理。
此
一
切
處
皆
相
似
故。
由
此
道
理。
是
變
化
身

部
洲
但
於
一
處
成
等
正
覺。
轉
正
法
輪
不
應
道

文
易
了
無
煩
重
釋。
又
諸
菩
薩
捨
百
拘
胝
諸
贍

常
憶
宿
住。
廣
說
乃
至
修
邪
苦
行。
不
應
道
理。
其

身
異
自
性
身
道
理
成
就。
又
諸
菩
薩
從
久
遠
來

多
劫。
修
不
退
定
得
欲
界
果
應
正
道
理。
故
變
化

於
欲
界
睹
史
多
天
尚
不
應
理。
況
生
人
中
非
經

謂
諸
菩
薩
從
久
遠
來
得
不
退
定。
曾
無
退
失。
生

曰。
由
八
因
故
證
變
化
身。
即
自
性
身
不
應
正
理。

竟
涅
槃
不
應
道
理。
願
行
無
果
成
過
失
故。
　
釋

為
欲
利
樂
一
切
有
情。
發
願
修
行
證
大
菩
提。
畢

　
為
顯
一
切
種
　
　
成
等
覺
而
轉

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

千
洲
等。
亦
應
許
佛
一
四
洲
中
無
二
並
出。
非
千

若
許
唯
一
四
大
洲
中
無
二
輪
王
同
時
並
出。
非

出。
亦
不
應
許
有
多
輪
王
多
四
大
洲
同
時
俱
出。

輪
王
不
同
時
出。
若
不
許
佛
多
四
大
洲
同
時
俱

四
大
洲。
名
一
世
界
非
千
洲
等。
即
彼
經
說
如
二

而
不
違
彼。
無
二
如
來
出
現
世
等。
彼
契
經
說
一

世。
與
彼
相
違
為
避
此
難。
是
故
復
言。
雖
有
多
化

於
世。
若
許
一
切
贍
部
洲
中
同
時
多
佛
出
現
於

處
無
容
非
前
非
後。
於
一
世
界
有
二
如
來
出
現

無
佛
出
世。
為
不
與
彼
契
經
相
違。
如
契
經
說
無

洲
現
等
正
覺
無
教
無
理
故
不
可
說。
有
贍
部
洲

洲
內。
示
現
化
身
何
不
應
理。
若
定
不
許
一
切
四

唯
住
在
睹
史
多
天。
成
等
正
覺
一
切
四
洲
贍
部

一
贍
部
洲
成
等
正
覺。
餘
處
現
化
非
不
應
理。
若

覺。
化
身
來
此
諸
四
大
洲
施
作
佛
事。
若
汝
意
謂

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

及
變
化
身。
既
是
無
常。
云
何
如
來
其
身
常
住。
謂

亦
爾。
　
釋
曰。
有
契
經
說
如
來
身
常。
佛
受
用
身

永
絕
故。
如
常
受
樂
如
常
施
食。
如
來
身
常
應
知

及
變
化
身。
以
恒
受
用
無
休
廢
故。
數
數
現
化
不

說
如
來
身
常。
此
二
所
依
法
身
常
故。
又
等
流
身

論
曰。
佛
受
用
身
及
變
化
身
既
是
無
常。
云
何
經

故。
現
涅
槃
者
是
變
化
身。
非
自
性
身。

涅
槃
而
般
涅
槃
不
應
道
理。
行
願
二
種
應
無
果

欲
利
樂
一
切
有
情。
事
猶
未
訖
即
便
依
彼
畢
竟

一
切
有
情。
發
願
修
行
證
大
菩
提。
此
願
此
行
唯

化。
次
顯
如
來
畢
竟
涅
槃
不
應
道
理。
謂
為
利
樂

平
等。
為
欲
顯
發
一
切
種
覺
是
尊
勝
故。
佛
作
是

利
子
等
多
聲
聞
眾
其
相
各
異。
入
自
母
胎
同
時

化
身
等
者。
如
佛
化
身
現
入
母
胎。
如
是
化
作
舍

洲
等。
復
以
伽
他
現
多
化
身。
顯
具
相
覺
佛
微
細

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

捨
離
不
樂
涅
槃。
為
求
如
來
常
住
身
故。
三
為
令

住。
一
所
作
究
竟
成
熟
有
情
已
解
脫
故。
二
為
令

論
曰。
由
六
因
故。
諸
佛
世
尊
所
現
化
身
非
畢
竟

隨
所
化
生
數
數
示
現。
不
永
絕
故
密
意
言
常。

食。
佛
變
化
身
當
知
亦
爾。
非
無
生
滅
說
名
為
常。

施
食
能
常
無
間。
然
數
數
施
期
心
不
絕。
名
常
施

意
言
常。
如
常
施
食。
猶
如
世
間
言
常
施
食。
雖
非

無
休
廢
故。
佛
變
化
身
數
數
現
化
不
永
斷
絕。
別

住
而
或
言
常。
以
於
彼
彼
菩
薩
眾
中。
受
大
法
樂

說
言
此
常
受
樂。
佛
受
用
身
當
知
亦
爾。
雖
非
常

如
世
間
言
常
受
樂。
雖
非
受
樂
常
無
間
斷。
而
得

又
受
用
身。
以
恒
受
用
無
休
廢
故。
如
常
受
樂。
猶

常。
此
顯
等
流
及
變
化
身。
是
異
門
常
非
自
性
常。

為
常。
言
身
常
者。
或
體
是
常。
或
依
常
身
故
名
身

此
二
身
雖
是
無
常。
然
依
法
身。
法
身
常
故
亦
說

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

謂
諸
佛
其
身
常
住。
便
於
悟
解
甚
深
法
教
不
勤

令
捨
離
輕
毀
諸
佛。
令
悟
甚
深
正
法
教
故
者。
若

世
尊
現
滅
顯
身
無
常。
令
樂
畢
竟
常
涅
槃
故。
為

故。
應
樂
涅
槃
若
求
如
來
常
住
身
時。
便
背
涅
槃

故
者。
此
顯
如
來
入
涅
槃
意。
以
如
來
身
是
無
常

釋
曰。
為
令
捨
離
不
樂
涅
槃。
為
求
如
來
常
住
身

　
故
許
佛
化
身
　
　
而
非
畢
竟
住

　
內
自
發
正
勤
　
　
為
極
速
成
熟

　
離
輕
毀
諸
佛
　
　
深
生
於
渴
仰

　
由
所
作
究
竟
　
　
捨
不
樂
涅
槃

二
頌。

有
情
極
速
成
熟。
令
自
精
進
不
捨
軛
故。
此
中
有

自
身
發
勤
精
進。
知
正
說
者
難
可
得
故。
六
為
諸

於
佛
深
生
渴
仰。
恐
數
見
者
生
厭
怠
故。
五
令
於

捨
離
輕
毀
諸
佛。
令
悟
甚
深
正
法
教
故。
四
為
令

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

　
佛
得
無
別
無
量
因
　
　
有
情
若
捨
勤
功
用

得
更
作
功
用。
此
中
有
頌。

論
曰。
諸
佛
法
身
無
始
時
來。
無
別
無
量
不
應
為

住。
為
攝
如
是
上
所
說
義
故
說
伽
他。
由
所
作
等。

善
根
定
須
成
熟。
由
是
六
因
佛
變
化
身
非
畢
竟

修
精
進
離
捨
善
軛
乃
至
世
尊
未
滅
度
來。
我
諸

諸
有
情
極
速
成
熟。
令
自
精
進
不
捨
軛
故
者。
為

彼
若
無
有
世
間
無
依。
如
是
知
已
發
勤
精
進。
為

槃
便
於
自
身
發
勤
精
進。
佛
是
世
間
正
說
法
者。

進。
知
正
說
者
難
可
得
故
者。
謂
知
世
尊
將
般
涅

我
等。
是
故
於
法
勤
求
覺
悟。
令
於
自
身
發
勤
精

言
我
等
未
得
彼
意。
世
尊
涅
槃。
誰
能
無
倒
開
悟

定
免
彼
問。
若
不
住
世
彼
於
何
處
當
生
輕
毀。
咸

眾。
便
生
輕
毀
自
執
己
見
作
如
是
言。
我
由
此
故

方
便。
謂
今
不
悟
後
定
當
悟。
若
數
檢
問
諸
弟
子

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

伽
略
釋
究
竟。
　
釋
曰。
我
已
略
釋
攝
大
乘
竟。
復

論
曰。
阿
毘
達
磨
大
乘
經
中
攝
大
乘
品。
我
阿
僧

作
一
切
有
情
利
樂
故
求
佛
果
發
勤
功
用。

作
證
得
因。
令
諸
菩
薩
悲
願
纏
心
勤
求
佛
果。
為

因。
又
佛
法
界
無
始
時
來
無
別
無
量。
普
為
一
切

果
者。
一
切
有
情
本
應
皆
得。
是
故
不
應
斷
正
勤

求
佛
果
捨
正
勤
因
故
無
此
難。
若
離
正
勤
得
佛

如
是
證
得
恒
不
成
因。
由
佛
證
得
非
諸
有
情。
為

來
無
別
無
量。
若
是
有
情
為
求
佛
果
捨
正
勤
因。

功
用。
為
答
此
難。
說
佛
得
等。
諸
佛
證
得
無
始
時

足
成
辦。
一
切
有
情
諸
利
樂
事
不
應
為
得
更
作

諸
佛
法
身
無
始
時
來
無
別
無
量。
一
佛
即
能
具

量
作
證
得
因。
為
求
佛
果
何
須
功
用。
復
有
難
言。

釋
曰。
此
中
有
難。
諸
佛
法
身
無
始
時
來
無
別
無

　
證
得
恒
時
不
成
因
　
　
斷
如
是
因
不
應
理

▲
▼

攝大乘論釋卷第十

攝
大
乘
論
釋
卷
第
十

　
願
一
切
世
間
　
　
得
具
相
妙
智

　
於
甚
深
廣
大
　
　
十
義
勤
生
福

　
專
念
現
前
故
　
　
已
述
造
斯
釋

　
從
諸
師
正
聞
　
　
如
實
深
信
解

　
於
淨
境
理
教
　
　
悲
慧
積
于
心

　
我
無
性
已
發
　
　
求
佛
果
妙
願

說
頌
曰。

▲

攝大乘論釋卷第十