攝大乘論釋卷第四

相
者。
謂
永
無
相。
永
無
相
者
是
遍
計
所
執。
所
取

如
是
相
者
何
所
表
知。
謂
依
他
起
相。
遍
計
所
執

依
業
煩
惱
所
取
能
取。
遍
計
隨
合
他
而
得
起
故。

應
知
所
應
斷
所
應
證
差
別
故。
依
他
起
相
者。
謂

者
此
所
知
相。
略
有
三
種
者。
謂
一
切
法
要
有
所

實
相。
　
釋
曰。
已
說
所
知
依
者。
謂
不
復
當
說。
此

有
三
種。
一
依
他
起
相。
二
遍
計
所
執
相。
三
圓
成

論
曰。
已
說
所
知
依。
所
知
相
復
云
何
應
見。
此
略

　
　
所
知
相
分
第
三
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
無
性
菩
薩
造

攝
大
乘
論
釋
卷
第
四

▼

攝大乘論釋卷第四

他
差
別
識。
此
由
我
見
熏
習
種
子。
若
善
趣
惡
趣

數
識
處
識
言
說
識。
此
由
名
言
熏
習
種
子。
若
自

若
身
身
者
受
者
識。
彼
所
受
識
彼
能
受
識。
世
識

言
說
識。
自
他
差
別
識。
善
趣
惡
趣
死
生
識。
此
中

受
者
識。
彼
所
受
識
彼
能
受
識。
世
識
數
識。
處
識

子。
虛
妄
分
別
所
攝
諸
識。
此
復
云
何。
謂
身
身
者

論
曰。
此
中
何
者
依
他
起
相。
謂
阿
賴
耶
識
為
種

有
相
違
性
故
非
為
境
性
故。

性。
於
彼
遍
知
方
能
了
別。
遍
計
所
執
決
定
非
有。

能
取。
或
我
或
法
無
性
之
性。
用
彼
為
量
所
了
境

實
有。
圓
成
實
相
者。
謂
即
於
彼
遍
計
所
執
所
取

知
非
有。
如
是
實
有
知
為
實
有。
若
非
實
有
知
非

說
如
是
言。
乃
至
實
有
不
知
實
有。
乃
至
非
有
不

有
可
為
所
相。
謂
即
如
是
而
分
別
故。
由
薄
伽
梵

能
取
補
特
伽
羅。
及
法
有
性
之
所
相
故。
云
何
非

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

現。
自
他
差
別
識
者。
謂
身
等
識。
我
我
所
執
相
續

園
等
影
現。
言
說
識
者。
謂
似
見
聞
覺
知
言
說
影

識
者。
謂
似
一
等
算
數
影
現。
處
識
者。
謂
似
聚
落

後
當
說。
是
六
識
界。
世
識
者
謂
似
三
時
影
現。
數

者
如
後
當
說。
是
色
等
六
外
界。
彼
能
受
識
者
如

識。
第
六
意
識
所
依
意
界
名
受
者
識。
彼
所
受
識

為
性。
如
其
所
應
眼
等
五
識
所
依
意
界
名
身
者

謂
身
身
者
受
者
識
者。
如
後
當
說。
眼
等
六
內
界

於
彼
依
他
起
相。
由
似
義
相
永
無
有
性。
　
釋
曰。

有
識
中。
似
義
顯
現。
此
中
何
者
圓
成
實
相。
謂
即

他
起
相。
此
中
何
者
遍
計
所
執
相。
謂
於
無
義
唯

是
無
所
有
非
真
實
義
顯
現
所
依。
如
是
名
為
依

現。
如
此
諸
識
皆
是
虛
妄
分
別
所
攝。
唯
識
為
性。

界
趣
雜
染
所
攝。
依
他
起
相
虛
妄
分
別
皆
得
顯

死
生
識。
此
由
有
支
熏
習
種
子。
由
此
諸
識
一
切

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

所
執
並
名
為
義。
虛
妄
分
別
所
攝
諸
識。
是
此
二

無
所
有。
能
取
識
等
名
非
真
實。
此
二
皆
是
遍
計

無
所
有。
非
真
實
義。
顯
現
所
依
者。
所
取
色
等
名

雖
無
邪
執。
緣
起
力
故
二
分
顯
現。
亦
唯
是
識。
是

者。
由
邪
分
別
二
分
顯
現。
實
唯
是
識。
善
等
法
中

識
所
取
能
取。
虛
妄
分
別
安
立
為
性。
唯
識
為
性

識
皆
是
虛
妄
分
別
所
攝
者。
如
前
所
說
身
等
諸

習
種
子
者。
謂
由
有
支
熏
習
為
因
變
現。
如
此
諸

為
因
變
現。
若
善
趣
惡
趣
死
生
識
此
由
有
支
熏

此
由
我
見
熏
習
種
子
者。
謂
染
污
意
我
見
熏
習

習
種
子。
識
所
變
現
無
別
事
故。
若
自
他
差
別
識。

由
名
言
熏
習
種
子
者。
謂
彼
身
等
皆
由
名
言
熏

死
生
影
現。
此
中
若
身
身
者
等
乃
至
言
說
識。
此

趣
死
生
識
者。
謂
似
天
人
及
奈
落
迦
傍
生
餓
鬼

不
斷
執
我
我
所。
他
他
所
等
有
差
別
故。
善
趣
惡

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

是
鹿
愛
事
中。
橫
計
水
相。
畢
竟
無
性。
當
知
是
名

有。
水
事
顯
現。
當
知
名
為
遍
計
所
執
相。
即
於
如

能
取
邪
遍
計
性。
當
知
名
為
依
他
起
相
橫
計
實

成
實
相。
譬
如
鹿
愛
自
相
續
力。
安
立
似
水
所
取

遍
計
所
執
永
無
所
顯。
真
如
實
性。
當
知
皆
名
圓

似
義
顯
現。
當
知
皆
名
遍
計
所
執
相。
依
他
起
上

生。
唯
識
為
性。
當
知
皆
名
依
他
起
相。
顛
倒
橫
計

實
性。
此
即
名
為
圓
成
實
相。
又
一
切
法
從
因
緣

及
心
法。
所
現
影
中
由
橫
計
相。
永
無
所
顯。
真
如

他
起
相。
由
似
義
相。
永
無
有
性
者。
謂
於
緣
起
心

種
種
識
中
遍
計
所
取。
似
義
顯
現。
謂
即
於
彼
依

者。
實
無
所
取
及
能
取
義。
唯
有
虛
妄
分
別
所
攝。

依
他
起
相。
謂
於
無
義。
唯
有
識
中
似
義
顯
現

者。
如
上
所
辨
阿
賴
耶
識
為
種
子
等。
皆
說
名
為

種
顯
現
因
緣
故
名
所
依。
如
是
名
為
依
他
起
相

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

分
別
色
於
常
常
時。
於
恒
恒
時
是
真
如
性。
無
自

法
性
安
立
法
界
安
立。
由
彼
遍
計
所
執
色
故。
此

別
一
切
佛
法。
若
諸
如
來
出
現
於
世。
若
不
出
世。

色
乃
至
謂
為
一
切
佛
法。
是
名
分
別
色
乃
至
分

為
緣
起
諸
戲
論。
假
立
名
想
施
設
言
說。
謂
之
為

復
於
彼
行
相
事
中。
唯
有
分
別
法
性
安
立。
分
別

名
遍
計
所
執。
色
乃
至
遍
計
所
執
一
切
佛
法。
若

遍
計。
以
為
諸
色
自
性。
乃
至
一
切
佛
法
自
性
是

為
識。
乃
至
為
一
切
佛
法
依
止。
名
想
施
設
言
說

於
彼
彼
行
相
事
中。
遍
計
為
色
為
受
為
想
為
行

如
大
般
若
波
羅
蜜
多
經
中
亦
說。
佛
告
慈
氏。
若

性。
如
是
三
種
即
是
宣
說。
應
知
應
斷
應
證
三
法。

性。
圓
成
實
相
即
是
圓
成
實
自
性。
亦
名
法
性
自

性。
依
他
起
相
即
是
依
他
起
自
性。
亦
名
分
別
自

圓
成
實
相。
又
遍
計
所
執
相
即
是
遍
計
所
執
自

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

論
曰。
又
此
諸
識
皆
唯
有
識。
都
無
義
故。
此
中
以

影
現
識。
餘
類
應
知。

於
所
受
識
有
上
下
等
差
別
性
故。
依
之
建
立
處

識
皆
有
一
等
差
別
性
故。
依
之
建
立
數
影
現
識。

當
行
差
別
性
故。
依
之
建
立
世
影
現
識。
於
此
諸

別
性
故。
謂
即
於
此
有
為
識
中。
皆
有
已
行
現
行

身
等
為
初。
能
受
為
後。
言
差
別
者。
是
此
諸
識
差

是
此
諸
識
差
別。
　
釋
曰。
此
諸
識
者。
謂
如
前
說

受
識
應
知
即
是
眼
等
六
識
界。
其
餘
諸
識
應
知

內
界。
彼
所
受
識
應
知
即
是
色
等
六
外
界。
彼
能

論
曰。
此
中
身
身
者
受
者
識。
應
知
即
是
眼
等
六

佛
法。
廣
說
如
經。

法
於
常
常
時。
於
恒
恒
時。
乃
至
是
名
法
性
一
切

由
彼
遍
計
所
執
一
切
佛
法
故。
此
分
別
一
切
佛

性
性。
法
無
我
性。
實
際
之
性。
是
名
法
性
色。
乃
至

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

薄
伽
梵
說。
如
是
三
界
皆
唯
有
心。
又
薄
伽
梵
解

知。
由
教
及
理
應
可
比
知。
此
中
教
者。
如
十
地
經

論
曰。
其
有
未
得
真
智
覺
者。
於
唯
識
中
云
何
比

等。
其
文
易
了
無
勞
重
釋。

有
義。
舉
夢
等
喻
以
顯
示
者。
共
成
立
故
如
夢
中

得
真
智
覺
此
覺
乃
轉。
　
釋
曰。
一
切
唯
識
都
無

時
此
覺
乃
轉。
如
是
未
得
真
智
覺
時
此
覺
不
轉。

覺
時
亦
如
是
轉。
如
在
夢
中
此
覺
不
轉。
從
夢
覺

覺
夢
中
皆
唯
有
識。
覺
時
何
故
不
如
是
轉。
真
智

一
切
時
處。
皆
如
夢
等
唯
有
識
者。
如
從
夢
覺
便

言
應
知
復
有
幻
誑
鹿
愛
翳
眩
等
喻。
若
於
覺
時

喻
顯
應
隨
了
知。
一
切
時
處
皆
唯
有
識。
由
此
等

林
地
山
似
義
影
現。
而
於
此
中
都
無
有
義。
由
此

都
無
其
義。
獨
唯
有
識。
雖
種
種
色
聲
香
味
觸
舍

何
為
喻
顯
示。
應
知
夢
等
為
喻
顯
示。
謂
如
夢
中

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

憶
持
識
見
所
緣
境
現
前
住
故。
聞
思
所
成
二
憶

皆
唯
有
識
無
有
境
界。
又
於
如
是
青
瘀
等
中。
非

心。
由
此
道
理
菩
薩
於
其
一
切
識
中。
應
可
比
知。

瘀
等
所
知
影
像
一
切
無
別。
青
瘀
等
事
但
見
自

亦
顯
現。
所
以
者
何。
於
定
心
中
隨
所
觀
見。
諸
青

如
是
生
時
相
似
有
異
所
見
影
現。
即
由
此
教
理

像。
及
謂
離
質
別
有
所
見。
影
像
顯
現
此
心
亦
爾。

顯
現。
如
質
為
緣
還
見
本
質。
而
謂
我
今
見
於
影

取
少
法。
然
即
此
心
如
是
生
時。
即
有
如
是
影
像

異
者。
云
何
此
心
還
取
此
心。
慈
氏
無
有
少
法
能

故。
世
尊
若
三
摩
地
所
行
影
像。
即
與
此
心
無
有

由
彼
影
像
唯
是
識
故。
我
說
識
所
緣
唯
識
所
現

異。
當
言
無
異。
佛
告
慈
氏。
當
言
無
異。
何
以
故。

尊
言。
諸
三
摩
地
所
行
影
像
彼
與
此
心
當
言
有

深
密
經
亦
如
是
說。
謂
彼
經
中
慈
氏
菩
薩
問
世

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

唯
有
心。
此
言
顯
示
三
界
唯
識。
言
三
界
者。
謂
與

若
處
無
有
心
相
應
法
心
亦
定
無。
如
是
三
界
皆

過。
我
大
乘
宗。
若
處
有
心
必
定
亦
有
心
相
應
法。

有
法。
心
未
曾
轉。
若
爾
滅
定
何
故
唯
心。
是
彼
宗

不
遮
心
法
由
彼
與
心
不
相
離
故。
如
說
若
無
心
所

一。
唯
聲
為
遣
所
取
境
義。
由
彼
無
故
能
取
亦
無。

展
轉
傳
來
于
今。
說
名
為
教。
唯
有
心
者
心
識
是

增
上
緣。
聞
者
身
中
識
上
影
現。
似
彼
法
門。
如
是

聚
集
為
體。
謂
彼
聖
者。
金
剛
藏
識
所
變
影
像
為

義。
此
即
安
立
十
地
行
相
名
句
文
身。
識
所
變
現

無
境。
十
地
經
者。
於
彼
經
中
宣
說
菩
薩
十
種
地

由
比
量。
雖
未
證
得
唯
識
真
智。
應
可
比
知
唯
識

應
可
比
知。
　
釋
曰。
由
教
及
理
者。
由
至
教
量。
及

識。
由
此
比
量。
菩
薩
雖
未
得
真
智
覺。
於
唯
識
中

持
識。
亦
以
過
去
為
所
緣
故。
所
現
影
像
得
成
唯

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

現
故
者。
我
說
在
外
識
所
緣
境。
唯
是
內
識
之
所

質。
似
彼
現
者。
說
名
影
像。
我
說
識
所
緣
唯
識
所

境
性。
心
法
為
體。
此
所
緣
境
說
名
所
行。
本
境
名

十
地
釋。
經
謂
教
法。
三
摩
地
者。
是
能
令
心
住
一

故
說
三
界
皆
唯
有
心。
解
深
密
經
所
明
意
趣。
如

實。
所
取
境
義
顯
現
所
依。
恐
彼
執
為
非
心
心
法。

諸
師
許
無
色
界。
諸
心
心
法。
是
無
色
相。
無
體
無

名
唯
識。
何
者
亦
無。
餘
虛
空
等
識
所
取
義。
經
部

此
難
不
然。
識
所
取
義
皆
無
義
故
非
但
色
無。
說

說
如
是
二
界。
無
色
界
中
經
部
唯
有
心
心
法
故。

亂
故。
非
三
界
攝
亦
不
離
識
故
不
待
說。
若
爾
應

種
所
緣。
由
彼
不
為
愛
所
執
故。
非
所
治
故。
非
迷

真
如
所
緣
依
他
所
緣。
謂
道
諦
攝。
根
本
後
得
二

有
諸
心
心
法。
無
有
三
界
橫
計
所
緣。
此
言
不
遣

欲
等
愛
結
相
應。
墮
在
三
界。
此
唯
識
言
成
立
唯

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

謂
此
教
中
亦
即
兼
顯
比
量
道
理。
所
以
者
何。
於

而
似
別
有
影
像
顯
現。
即
由
此
教
理
亦
顯
現
者。

故。
如
是
生
時。
雖
無
有
異
三
摩
地
等
所
行
影
像。

等
者。
謂
心
心
法
種
種
憶
念。
分
別
等
緣
功
能
大

影
而
似
別
有
影
像
顯
現。
此
心
亦
爾。
如
是
生
時

亂
故
謂
我
見
影。
由
鏡
等
緣
威
力
大
故。
雖
無
異

如
依
止
自
面
等
質。
於
鏡
等
中
還
見
本
質。
由
迷

法
爾
如
是
而
生。
如
質
為
緣
還
見
本
質
等
者。
譬

互
相
望
不
即
不
離。
諸
心
心
法
由
緣
起
力。
其
性

緣
起
諸
法
威
力
大
故。
即
一
體
上
有
二
影
生。
更

謂
一
切
法
作
用
作
者
皆
不
成
故。
如
是
生
時
者。

無
有
少
法
能
取
少
法
者。
此
釋
前
難。
無
作
用
故。

此
心
還
取
此
心
者。
此
顯
作
用
於
自
相
違。
慈
氏

所
緣
境。
唯
是
識
上
所
現
影
像
無
別
有
體。
云
何

顯
現。
即
是
所
緣
境
識
為
自
性
義。
此
意
說
言
識

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

此
識
現
所
憶
持。
並
唯
有
識
所
念
空
故。
如
觀
行

緣
影
像
並
唯
是
識。
譬
如
憶
昔
自
己
少
年。
是
故

彼
聞
等
二
憶
持
識。
緣
過
去
故。
過
去
無
故。
所

憶
持
本
事
彼
二
所
行。
應
離
於
識
此
亦
不
然。
由

識
有
如
是
事。
若
爾
聞
思
所
成
兩
慧
相
應
之
識。

成
智。
是
真
現
量
所
見
境
界
分
明
現
前。
非
憶
持

處
決
定。
如
昔
所
受
應
如
是
憶。
然
不
如
是
修
所

若
此
所
緣
即
是
昔
日
所
憶
持
者。
如
昔
所
見
方

是
青
瘀
等
中。
非
憶
持
識
見
所
緣
境
現
前
住
故。

三
摩
地
所
行
影
像。
為
遮
此
計
故
言。
又
於
如

由
彼
先
於
淡
泊
路
等。
見
骨
鎖
等
今
猶
憶
持。
為

者。
恐
彼
異
計
故
作
此
說。
謂
若
有
人
作
如
是
計。

見
青
瘀
等。
又
於
如
是
青
瘀
等
中。
非
憶
持
識
等

不
離
於
心。
隨
所
樂
欲
而
顯
現
故。
譬
如
夢
中
所

定
心
中
等
者。
序
述
教
中
有
別
理
義。
謂
青
瘀
等

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

　
及
與
非
色
識
　
　
若
無
餘
亦
無

　
亂
相
及
亂
體
　
　
應
許
為
色
識

識
應
如
是
轉。
此
中
有
頌。

得
有。
此
若
無
者。
諸
清
淨
法
亦
應
無
有。
是
故
諸

不
得
有。
此
若
無
者。
煩
惱
所
知
二
障
雜
染
應
不

為
依
處
故。
若
不
爾
者
於
非
義
中。
起
義
顛
倒
應

現。
一
類
堅
住
相
續
而
轉。
與
顛
倒
等
諸
雜
染
法

論
曰。
若
此
諸
識
亦
體
是
識。
何
故
乃
似
色
性
顯

理。
謂
三
摩
地
所
行
影
像。
及
夢
等
喻
皆
如
前
說。

釋
曰。
教
即
十
地
解
深
密
經。
理
即
經
中
所
說
道

亦
唯
有
識。
云
何
可
見。
此
亦
如
前
由
教
及
理。

中
眼
識
等
識
可
成
唯
識。
眼
等
諸
識
既
是
有
色。

論
曰。
如
是
已
說
種
種
諸
識。
如
夢
等
喻。
即
於
此

等
語
義
分
明
不
須
重
釋。

者
所
想
現
前。
不
淨
骨
鎖
女
人
影
像。
由
此
比
量

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

故。
彼
問
所
須
不
問
因
種。
由
彼
不
執
別
有
諸
色。

因
力
諸
法
得
生
非
須
力
耶。
不
爾
隨
問
興
答
言

諸
識
應
如
是
轉
者。
眼
等
諸
識
應
如
是
轉。
為
不

無
雜
染
清
淨
亦
無。
要
息
雜
染
顯
清
淨
故。
是
故

煩
惱
所
知
二
障
雜
染
應
不
得
有。
無
因
緣
故。
若

轉。
於
非
義
中
起
義
顛
倒。
應
不
得
有。
若
無
顛
倒。

轉。
由
此
起
彼
顛
倒
等
法。
若
不
爾
者。
若
不
如
是

義
中
顯
現
似
於
眼
等
諸
識。
一
類
堅
住
相
續
而

是
因
義。
故
者
須
也。
觀
彼
問
意
而
作
此
答。
謂
無

與
顛
倒
等
諸
雜
染
法。
作
所
依
處。
所
依
處
者
即

者。
等
即
等
取
煩
惱
業
生
諸
雜
染
法。
眼
等
諸
識

名
相
續
而
轉。
與
顛
倒
等
諸
雜
染
法
為
依
處
故

一
類
無
有
變
異。
亦
無
間
斷
故
名
堅
住。
即
此
說

類
堅
住
相
續
轉
因。
言
一
類
者
是
相
似
義。
前
後

釋
曰。
若
此
諸
識
亦
體
是
識
等
者。
此
問
色
識
一

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

非
愛
業
果
異
熟
受
用
差
別
無
數
量
故。
所
受
死

數
量
故。
各
別
攝
取
受
用
差
別
無
數
量
故。
諸
愛

諸
器
世
界
無
數
量
故。
諸
所
作
事
展
轉
言
說
無

來
生
死
流
轉
無
斷
絕
故。
諸
有
情
界
無
數
量
故。

論
曰。
何
故
如
說
世
等
諸
識
差
別
而
轉。
無
始
時

所
顯
若
闕
一
支
即
不
圓
滿。

前
而
答。
由
此
五
識
一
切
身
中
無
不
具
足。
受
用

故。
　
釋
曰。
何
故
身
等
如
前
為
問。
能
圓
滿
等
如

一
切
身
中
俱
有
和
合
轉。
能
圓
滿
生
受
用
所
顯

論
曰。
何
故
身
身
者
受
者
識。
所
受
識
能
受
識。
於

有
境
亦
無。

色
所
變
因
識。
非
色
果
識
不
應
得
有。
以
若
無
境

變
識。
順
結
頌
法
故
文
隔
越。
其
義
相
屬。
若
無
似

作
此
答。
亂
相
許
為
似
色
變
識。
亂
體
許
為
非
色

但
問
何
須。
阿
賴
耶
識
變
作
諸
色。
不
唯
作
識
故

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

　
唯
識
二
種
種
　
　
觀
者
意
能
入

而
生
起
故。
此
中
有
頌。

意
識
識
為
見。
由
此
意
識
有
分
別
故。
似
一
切
識

識。
以
一
切
眼
為
最
初。
法
為
最
後。
諸
識
為
相。
以

相。
以
眼
識
識
為
見。
乃
至
以
身
識
識
為
見。
若
意

有
相
見
故。
得
成
二
種
若
眼
等
識
以
色
等
識
為

故。
所
以
者
何。
此
一
切
識
無
有
義
故。
得
成
唯
識

有
見
二
識
別
故。
三
由
種
種
種
種
行
相
而
生
起

由
三
相。
一
由
唯
識
無
有
義
故。
二
由
二
性
有
相

論
曰。
復
次
云
何
安
立
如
是
諸
識。
成
唯
識
性
略

第
顯
世
等
識
須
說
之
果。

來。
乃
至
所
受
死
生
差
別
無
數
量
故
者。
如
數
次

差
別。
善
趣
惡
趣
及
與
死
生。
六
變
現
識
無
始
時

等
識
等
如
前
為
問。
等
者。
等
取
數
處
言
說
自
他

生
種
種
差
別
無
數
量
故。
　
釋
曰。
何
故
如
說
世

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

眼
為
最
初
等
者。
謂
彼
意
識
有
能
一
時
取
一
切

種
相
應。
無
一
時
覺
種
種
境。
若
意
識
以
一
切

別
行
相。
俱
時
而
起。
若
有
不
許
一
識
一
時
有
種

一
分
變
異
似
能
取
見。
此
之
二
分
各
有
種
種
差

相
而
生
起
故。
於
一
識
中
一
分
變
異
似
所
取
相。

相。
能
取
分
名
見。
是
名
二
性。
由
種
種
者。
種
種
行

了
別。
境
界
能
見
義
邊
說
名
見
分。
又
所
取
分
名

別。
變
為
色
等。
種
種
相
識。
說
名
相
分
眼
等
諸
識

二
分。
不
即
不
離。
始
從
眼
識
乃
至
身
識
隨
類
各

相
及
見。
於
一
識
中
有
相
有
見。
二
分
俱
轉
相
見

無
義
之
理
少
分
已
說。
少
分
當
說。
由
二
性
者。
謂

義。
故
次
說
言
無
有
義
故。
所
說
唯
言
專
為
遣
義。

理
更
以
別
理。
種
種
徵
問。
由
唯
識
者。
是
無
義

釋
曰。
復
次
云
何
安
立。
如
是
諸
識
等
者。
謂
依
前

　
由
悟
入
唯
心
　
　
彼
亦
能
伏
離

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

意
識
性。
依
於
彼
彼
眼
等
生
時。
得
彼
彼
名。
所
謂

所
見
差
別。
謂
有
一
類
菩
提
薩
埵。
欲
令
唯
有
一

於
此
中
有
一
類
師
說
一
意
識
等
者。
此
顯
諸
師

轉
得
彼
彼
名。
如
意
思
業
名
身
語
業。
　
釋
曰。
又

論
曰。
又
於
此
中
有
一
類
師
說
一
意
識。
彼
彼
依

依。
能
緣
所
緣
平
等
性
在。

世
心
雖
離
分
別
能
取
所
取。
然
有
內
證
聖
智
所

境
界
相
無
分
別
事。
亦
名
有
境
能
分
別
心。
若
出

了
別
無
故
了
者
亦
無。
非
無
了
別
而
有
了
者。
勿

離
能
取
之
心。
所
緣
無
故。
能
緣
之
識
亦
不
得
有。

伽
師
能
入
唯
識
二
性
種
種。
遣
外
境
界。
竟
為
伏

意
識
說
名
相
名
見。
亦
名
種
種。
於
伽
陀
中
諸
瑜

此
意
識
遍
分
別
故。
似
一
切
識
而
生
起
故。
是
故

是
其
相
分。
即
此
意
識
了
別
義
邊
說
名
見
分。
由

義。
增
上
勢
力
眼
識
為
初。
法
識
為
後。
所
安
立
相

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

意
識。
一
分
似
義
影
像
顯
現。
第
二
於
義
分
別
而

影
像
轉。
為
釋
此
故
次
復
說
言。
謂
唯
義
等
唯
一

種
種
相
二
影
像
轉
者。
謂
似
種
種
所
取
能
取
二

一
切
所
依
者。
謂
眼
等。
所
依
轉
時
者。
生
起
時。
似

轉
亦
成
雜
染。
為
解
此
難
說
於
一
切
所
依
轉
等。

依
者。
皆
順
所
依
如
染
污
意
為
雜
染
依。
意
識
俱

是
意
識
應
無
分
別
所
依
鈍
故。
如
眼
等
識。
夫
能

故。
如
餘
色
根
依
止
於
身。
　
釋
曰。
或
謂
若
爾
如

所
觸
影
像
而
轉。
有
色
界
中。
即
此
意
識
依
止
身

轉。
謂
唯
義
影
像。
及
分
別
影
像。
又
一
切
處
亦
似

論
曰。
又
於
一
切
所
依
轉
時。
似
種
種
相
二
影
像

意
相
應
名
為
意
業。
意
識
亦
爾。

則
名
身
業。
在
語
處
所
發
動
於
語
則
名
語
業。
與

等
如
意
思
業。
如
一
意
思
在
身
處
所。
發
動
於
身

眼
識
乃
至
意
識。
此
中
無
別
餘
識
種
類。
此
如
何

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

在
故。
難
調
心
者
性

悷
故。

於
窟
者。
居
在
內
故。
言
調
此
者。
於
如
是
心
作
自

復
說
獨
行。
無
第
二
故。
言
無
身
者。
無
形
質
故。
寐

等
遊
歷
一
切
所
識
境
故。
名
為
遠
行。
為
證
此
義

釋
曰。
說
一
意
識
菩
提
薩
埵。
引
教
證
言。
若
遠
行

　
調
此
難
調
心
　
　
我
說
真
梵
志

　
若
遠
行
獨
行
　
　
無
身
寐
於
窟

論
曰。
此
中
有
頌。

身
故。
即
於
此
身
領
納
分
別。
能
作
損
益。

於
此
身
能
作
損
益。
意
識
亦
爾。
有
色
界
中
依
止

止
於
身
者。
如
餘
眼
等
有
色
諸
根
依
止
身
故。
即

界。
何
以
故。
即
此
意
識
依
止
身
故。
如
餘
色
根
依

而
非
散
亂。
隨
順
彼
故。
有
色
界
中
者。
非
於
無
色

影
像
而
轉
者。
謂
於
定
中
領
納
分
別
輕
重
等
觸。

生。
是
故
無
有
無
分
別
過。
又
一
切
處
亦
似
所
觸

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

以
為
因
識。
餘
一
切
識
者。
謂
身
等
識。
是
其
相
識

識
為
義
識
者。
義
是
因
義。
即
是
安
立
阿
賴
耶
識。

諸
識
成
唯
識
性。
　
釋
曰。
若
處
安
立
阿
賴
耶
識

義
現
時
能
作
見
識
生
依
止
事。
如
是
名
為
安
立

是
其
見
識。
由
彼
相
識
是
此
見
識
生
緣
相
故。
似

中
餘
一
切
識
是
其
相
識。
若
意
識
識
及
所
依
止

論
曰。
若
處
安
立
阿
賴
耶
識
識
為
義
識。
應
知
此

名
意
處
者。
所
謂
宣
說
意
識
事
故。

處。
　
釋
曰。
復
引
第
三
聖
教
為
證。
說
六
識
身
皆

論
曰。
又
如
所
說
十
二
處
中。
說
六
識
身
皆
名
意

彼
依
者。
由
此
增
上
彼
生
起
故。

行
境
界。
唯
是
意
識
一
一
各
別
能
領
受
義。
意
為

是
五
根
所
行
境
界。
意
各
能
受
者。
謂
此
五
根
所

受
意
為
彼
依。
　
釋
曰。
復
引
第
二
聖
教
為
證。
如

論
曰。
又
如
經
言。
如
是
五
根
所
行
境
界。
意
各
能

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

離
功
用
無
顛
倒
智。
如
有
義
中
能
緣
義
識。
應
無

過
去
未
來
夢
影
緣
中
有
所
得
故。
三
者
成
就
應

有
差
別
故。
二
者
成
就
無
所
緣
識。
現
可
得
智。
如

如
餓
鬼
傍
生
及
諸
天
人。
同
於
一
事
見
彼
所
識

一
切
唯
識。
都
無
有
義。
一
者
成
就
相
違
識
相
智。

知。
如
世
尊
言。
若
諸
菩
薩
成
就
四
法。
能
隨
悟
入

論
曰。
諸
義
現
前
分
明
顯
現。
而
非
是
有。
云
何
可

依
事。

見
識
生
依
止
事
者。
謂
眼
等
識
能
與
見
識。
作
生

相
故。
似
義
現
時
者。
謂
意
見
識
似
義
現
時。
能
作

故
者。
謂
阿
賴
耶
識
所
變
異
相。
是
二
見
識
生
緣

識
者。
能
分
別
故。
由
彼
相
識
是
此
見
識
生
緣
相

污
意。
此
二
能
作
生
起
雜
染
所
依
性
故。
是
其
見

者。
謂
第
六
識
及
所
依
止。
無
間
過
去
意
及
與
染

者。
是
所
緣
相
是
所
行
故。
若
意
識
識
及
所
依
止

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

從
道
路。
天
見
種
種
寶
莊
嚴
地。
人
見
是
處
有
清

皆
悉
充
滿
膿
血
等
處。
魚
等
傍
生
即
見
舍
宅
遊

者。
謂
於
餓
鬼
自
業
變
異
增
上
力
故。
所
見
江
河

無
有
義
說
名
為
智。
如
餓
鬼
傍
生
及
諸
天
人
等

說
名
為
相。
了
知
此
相
唯
內
心
變
外
義
不
成。
故

反
故
名
相
違。
相
違
者
識
名
相
違
識。
生
此
識
因

諸
菩
薩
成
四
法
等。
相
違
識
相
智
者。
更
相
違

復
為
成
立
無
有
境
義。
故
引
餘
教
及
餘
道
理。
謂

所
說
三
種
因
緣。
諸
義
無
義
道
理
成
就。
　
釋
曰。

不
顯
現。
由
此
所
說
三
種
勝
智。
隨
轉
妙
智
及
前

分
別
智
者。
無
分
別
智
現
在
前
時。
一
切
諸
義
皆

他
修
法
觀
者。
纔
作
意
時
諸
義
顯
現。
三
已
得
無

薩。
得
靜
慮
者。
隨
勝
解
力
諸
義
顯
現。
二
得
奢
摩

智
隨
轉
妙
智。
何
等
為
三。
一
得
心
自
在
一
切
菩

顛
倒
不
由
功
用。
知
真
實
故。
四
者
成
就
三
種
勝

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

顯
而
少
助
說。
若
有
欲
令
如
所
得
義
即
真
實
有。

無
境
而
識
得
成。
應
離
功
用
無
顛
倒
智。
本
文
雖

境
等
中
面
等
影
像
都
無
所
有。
如
前
已
說。
此
中

諸
三
摩
地
所
行
影
像
已
說
非
有。
亦
非
憶
持。
水

有。
此
與
經
部
共
許
成
就。
夢
境
實
無
一
切
共
了。

無
所
緣
識
現
可
得
智
等
者。
過
去
未
來
皆
非
實

　
臭
屍
昌
艷
美
飲
食
　
　
三
種
分
別
各
不
同

　
於
一
端
嚴
婬
女
身
　
　
出
家
耽
欲
及
餓
狗

一
切
皆
從
內
心
變
現。
眾
事
皆
成。
如
有
頌
言。

水
波
浪
湍
洄。
虛
空
定
境。
若
許
外
物。
都
無
實
性。

種
種
香
潔
舍
宅。
清
淨
街
衢
眾
寶
嚴
地。
清
冷
美

有
膿
血
屎
尿
充
滿。
持
刀
杖
人
兩
岸
防
守。
復
有

智
生
因
性
不
應
道
理。
云
何
於
此
一
江
河
中。
已

處
唯
見
虛
空。
一
物
實
有
為
互
相
違。
非
一
品
類

冷
水
波
浪
湍
洄。
若
入
虛
空
無
邊
處
定。
即
於
是

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

義
若
實
有
此
智
應
無。
非
有
分
別。
無
分
別
成。
義

一
切
諸
義
皆
不
顯
現
者。
無
分
別
智
後
當
廣
釋。

是
非
一
品
類
境
界
顯
現。
無
分
別
智
現
在
前
時。

等
義。
如
如
作
意
思
惟
剎
那
速
滅
等
性。
如
是
如

顯
現
者。
謂
契
經
等
正
法
教
中。
隨
於
一
種
無
常

此
後
得
觀
契
經
等。
正
法
妙
慧
纔
作
意
時。
諸
義

故
名
相
應。
與
此
相
應
故
名
為
修
法
觀
者。
謂

者。
空
境
相
應。
或
四
聖
諦
所
緣
相
應。
止
觀
雙
運

得
奢
摩
他
定。
滋
潤
相
續
令
心
寂
靜。
所
言
修

等
變
成
水
等。
皆
悉
顯
現。
得
奢
摩
他
者。
謂
已
證

現
者。
謂
隨
增
上
意
解
勢
力
如
所
願
樂。
欲
令
地

境
性。
樂
靜
思
慮
名
靜
慮
者。
隨
勝
解
力。
諸
義
顯

諸
聲
聞
及
獨
覺
等。
若
已
證
得
清
淨
靜
慮
心
一

心
自
在
者。
得
心
調
順
堪
有
所
作。
得
靜
慮
者。
謂

應
不
用
功
自
然
解
脫。
一
切
有
情
皆
見
實
故。
得

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

依
他
起。

自
然
住
者。
此
說
彼
體
依
他
而
住。
由
此
二
因
名

起。
此
說
彼
體
依
他
而
生。
生
剎
那
後
無
有
功
能

名
言
熏
習
種
生。
依
自
種
子
他
所
生
故。
名
依
他

兩
酬
答。
從
自
熏
習
種
子
等
者。
謂
從
遍
計
所
執

能
了
義
故。
餘
二
自
性
兩
問
亦
爾。
依
此
諸
問
兩

名
依
他
起
者。
問
所
釋
詞
解
不
解
品。
由
此
雙
關

釋
曰。
云
何
成
依
他
起
者。
問
所
解
法。
何
因
緣
故

生
剎
那
後
無
有
功
能
自
然
住
故。
名
依
他
起。

從
自
熏
習
種
子
所
生。
依
他
緣
起
故
名
依
他
起。

所
依
止
云
何
成
依
他
起。
何
因
緣
故
名
依
他
起。

論
曰。
若
依
他
起
自
性
實
唯
有
識。
似
義
顯
現
之

三
種
因
緣。
諸
義
皆
無
道
理
成
就。

實
緣
境
義
故。
由
此
無
間
所
說
道
理。
及
前
所
說

若
是
實
有。
無
分
別
智
生
不
應
不
顯。
現
此
智
如

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

因
故。
名
遍
計
所
執
者。
謂
即
遍
計
所
執
義
相。
名

計。
顛
倒
生
相
者。
謂
是
亂
識
所
取
能
取。
義
相
生

法
境
界
影
像。
意
識
遍
計
者。
謂
即
意
識
說
名
遍

義
為
彼
自
性。
如
自
性
受。
無
量
行
相
者。
種
種
我

了
義
無
而
似
有
明
了
現
前
故
名
顯
現。
即
此
似

故
名
義
如
幻
像
等。
似
有
顯
現。
言
顯
現
者。
是
明

熏
習
種
子。
雖
無
實
體
而
似
有
義
相
貌
顯
現。
是

義。
為
避
此
難。
是
故
說
言
似
義
顯
現。
謂
由
名
言

無
體
但
似
其
義
相
貌
顯
現。
若
體
實
無
云
何
名

唯
識
依
他
起
性。
實
無
所
有。
似
義
顯
現
者。
謂
實

故
說
名
遍
計
所
執。
　
釋
曰。
依
依
他
起
者。
謂
依

遍
計
所
執。
自
相
實
無
唯
有
遍
計
所
執
可
得。
是

計
所
執。
無
量
行
相
意
識
遍
計。
顛
倒
生
相
故
名

似
義
顯
現。
云
何
成
遍
計
所
執。
何
因
緣
故
名
遍

論
曰。
若
遍
計
所
執
自
性
依。
依
他
起
實
無
所
有。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

子。
及
用
一
切
識
名
言
熏
習
為
種
子。
是
故
意
識

故。
所
以
者
何。
由
此
意
識
用
自
名
言
熏
習
為
種

遍
計
所
執
自
性。
當
知
意
識
是
能
遍
計。
有
分
別

性
乃
成。
此
中
何
者
能
遍
計。
何
者
所
遍
計。
何
者

論
曰。
復
次
有
能
遍
計。
有
所
遍
計。
遍
計
所
執
自

性
故。
圓
滿
成
就
真
實
為
性。

無
變
故。
又
由
清
淨
所
緣
性
故。
一
切
善
法
最
勝

由
無
變
異
性
故
名
圓
成
實
等
者。
應
知
此
性。
常

善
法
最
勝
性
故。
由
最
勝
義
名
圓
成
實。
　
釋
曰。

異
性
故
名
圓
成
實。
又
由
清
淨
所
緣
性
故。
一
切

云
何
成
圓
成
實。
何
因
緣
故
名
圓
成
實。
由
無
變

論
曰。
若
圓
成
實
自
性
是
遍
計
所
執
永
無
有
相。

影
像
相
貌
可
得。
由
此
故
名
遍
計
所
執。

可
得
者。
謂
於
實
無
我
及
法
中。
唯
有
遍
計
所
執

為
遍
計
所
執
自
性。
自
相
實
無
唯
有
遍
計
所
執

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

種
子
者。
謂
用
無
邊
色
等
影
識
名
言
熏
習
種
子

習
種
子。
為
此
生
因。
及
用
一
切
識
名
言
熏
習
為

為
種
子
者。
無
始
生
死
所
有
意
識。
戲
論
名
言
熏

有
顯
示
隨
念
分
別
所
雜
糅
故。
用
自
名
言
熏
習

說
此
言。
當
知
意
識
是
能
遍
計
有
分
別
故
者。
由

復
次
有
能
遍
計
等
者。
為
欲
分
別
遍
計
所
執
故

義
中
增
益
為
有。
由
此
遍
計
能
遍
計
度。
　
釋
曰。

尋
起
語。
由
見
聞
等
四
種
言
說
而
起
言
說。
於
無

境。
於
依
他
起
自
性
中
取
彼
相
貌。
由
見
執
著。
由

著。
由
何
起
語。
由
何
言
說。
何
所
增
益。
謂
緣
名
為

計
能
遍
計
度。
緣
何
境
界。
取
何
相
貌。
由
何
執

所
執
自
性。
由
此
相
者。
是
如
此
義。
復
次
云
何
遍

相
令
依
他
起
自
性
成
所
遍
計。
此
中
是
名
遍
計

名
遍
計。
又
依
他
起
自
性
名
所
遍
計。
又
若
由
此

無
邊
行
相。
分
別
而
轉。
普
於
一
切
分
別
計
度
故

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

堅
執
著
義。
由
見
推
求
於
義
決
定。
起
執
著
已
欲

轉。
起
諸
執
著。
取
相
貌
已
起
執
著
故。
是
於
相
貌

中
取
眼
等
相。
由
見
執
著
者。
由
五
品
類
推
求
行

為
想。
如
其
所
想
作
是
言
說。
或
於
依
他
起
自
性

中
取
彼
相
貌
者。
是
執
自
相
義。
由
能
取
相
說
名

無
有
名
能
於
其
義
起
諸
分
別。
於
依
他
起
自
性

於
義
相
應。
起
諸
遍
計。
說
異
行
相
為
識
其
名
非

自
性
差
別。
緣
名
為
境
者。
謂
色
受
等
天
與
等
名

能
遍
計
度
者。
作
問
生
起
為
欲
宣
說
遍
計
所
執

此
義
者。
是
如
此
品
類
緣
相
義。
復
次
云
何
遍
計

謂
由
此
品
類
緣
相
是
名
遍
計
所
執
自
性。
是
如

自
性
成
所
遍
計。
此
中
是
名
遍
計
所
執
自
性
者。

眼
等
諸
相
是
所
計
業。
又
若
由
此
相
令
依
他
起

而
轉。
又
依
他
起
自
性
名
所
遍
計
者。
謂
此
一
分

為
因。
似
彼
生
故。
是
故
一
切
無
邊
行
相
分
別

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

實。
如
所
遍
計
畢
竟
不
如
是
有
故。
　
釋
曰。
非
異

遍
計
所
遍
計
故。
由
何
異
門
即
此
自
性
成
圓
成

自
性
成
遍
計
所
執。
由
是
遍
計
所
緣
相
故。
又
是

依
他
起。
依
他
熏
習
種
子
起
故。
由
何
異
門
即
此

由
異
門
故
成
圓
成
實。
由
何
異
門
此
依
他
起
成

即
此
自
性
由
異
門
故
成
遍
計
所
執。
即
此
自
性

非
不
異。
謂
依
他
起
自
性。
由
異
門
故
成
依
他
起。

論
曰。
復
次
此
三
自
性
為
異
為
不
異。
應
言
非
異

益。
謂
為
實
有。

見
蛇。
我
已
見
蛇。
此
亦
如
是。
他
聞
是
已
復
更
增

種
相
貌。
自
執
著
已
為
覺
悟
他。
說
如
是
言。
我
已

起
言
說。
如
緣
似
蛇
繩
等
相
貌。
取
盤
曲
等
種

言
說
而
起
言
說
者。
由
見
聞
覺
知
四
種
言
說
而

說
語
言。
非
無
尋
伺
能
說
語
言。
由
見
聞
等
四
種

為
他
說。
由
尋
起
語
者。
如
契
經
說。
由
尋
由
伺
而

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

待
遍
計
所
執
畢
竟
無
邊。
成
圓
成
實。
不
即
由
此

所
緣
成
遍
計
執。
不
即
由
此
成
餘
二
性。
若
時
觀

依
他
起。
不
即
由
此
成
餘
二
性。
若
時
觀
待
遍
計

觀
待
別
故。
若
時
觀
待
熏
習
種
子
所
生
義
邊
成

故。
如
是
即
說
三
種
自
性
不
全
成
異。
亦
非
不
異。

不
如
是
有
故
者。
於
依
他
起
如
所
顯
現。
畢
竟
無

趣
假
說
依
他
起。
為
遍
計
所
執。
如
所
遍
計
畢
竟

他
起。
是
我
色
等。
意
識
遍
計。
所
遍
計
故。
由
此
意

依
他
起。
是
我
色
等
遍
計
所
執
所
依
止
故。
又
依

是
遍
計
所
緣
相
故。
又
是
遍
計
所
遍
計
故
者。
由

異
門
意
趣。
此
三
自
性
或
成
一
性。
或
成
異
性。
由

實
亦
復
如
是。
性
不
清
淨
性
清
淨
故。
今
復
依
止

異
者。
有
與
非
有
不
成
一
故
依
他
起
性
與
圓
成

望
於
有。
可
得
言
異。
非
望
非
有
兔
角
等
無。
非
不

者。
謂
依
他
起
性。
與
遍
計
所
執
有
非
有
故。
有

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

如。
清
淨
圓
成
實
者。
謂
離
垢
真
如。

無
常
等
義
別
法
義。
自
性
圓
成
實
者。
謂
有
垢
真

取
眼
等
有
法
事
體。
差
別
遍
計
者。
謂
別
執
取。
常

性。
依
二
分
故
名
依
他
起。
自
性
遍
計
者。
謂
總
執

故
者。
由
分
別
時
成
雜
染
性。
無
分
別
時
成
清
淨

而
得
生
故
名
依
他
起。
依
他
雜
染
清
淨
性
不
成

釋
曰。
依
他
熏
習
種
子
而
生
起
故
者。
由
託
因
緣

二
者
清
淨
圓
成
實
故。
由
此
故
成
圓
成
實
性。

執。
圓
成
實
性
亦
有
二
種。
一
者
自
性
圓
成
實
故。

執
故。
二
者
差
別
遍
計
執
故。
由
此
故
名
遍
計
所

依
他
起。
遍
計
所
執
亦
有
二
種。
一
者
自
性
遍
計

雜
染
清
淨
性
不
成
故。
由
此
二
種
依
他
別
故。
名

種。
一
者
依
他。
熏
習
種
子
而
生
起
故。
二
者
依
他

論
曰。
此
三
自
性
各
有
幾
種。
謂
依
他
起
略
有
二

成
餘
二
性。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

身。
數
數
分
別
如
是
牛
義。
依
二
遍
計
二
自
性

性
者。
謂
曾
未
習
想
與
有
想。
更
互
相
應
欻
見
牛

其
義。
數
數
分
別
如
是
牛
聲。
依
義
遍
計
義。
自

自
性
者。
謂
如
生
在
椰
子
洲
人。
聞
說
牛
聲
不
了

度
此
名
此
義
如
是
體
性。
　
釋
曰。
依
名
遍
計
名

計
度
未
了
名
義。
五
依
二
遍
計
二
自
性。
謂
遍
計

遍
計
度
未
了
義
名。
四
依
義
遍
計
義
自
性。
謂
遍

謂
如
是
義
有
如
是
名。
三
依
名
遍
計
名
自
性。
謂

性。
謂
如
是
名
有
如
是
義。
二
依
義
遍
計
名
自
性。

論
曰。
如
是
遍
計
復
有
五
種。
一
依
名
遍
計
義
自

與
此
相
違
說
名
無
覺。

者。
謂
自
意
趣
在
語
前
行。
領
解
具
足
故
名
有
覺。

善
名
言。
無
覺
者
謂
不
善
名
言。
　
釋
曰。
善
名
言

遍
計。
三
有
覺
遍
計。
四
無
覺
遍
計。
有
覺
者
謂

論
曰。
復
次
遍
計
有
四
種。
一
自
性
遍
計。
二
差
別

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

性。
亦
是
分
別
故
名
根
本
分
別。
緣
相
分
別
者。
謂

根
本
分
別
者。
謂
阿
賴
耶
識。
是
餘
分
別
根
本
自

別。
十
散
動
分
別。
謂
諸
菩
薩
十
種
分
別。
　
釋
曰。

作
意
類。
薩
迦
耶
見
為
本。
六
十
二
見
趣
相
應
分

法
中
聞
正
法
類
分
別。
九
執
著
分
別。
謂
不
如
理

諸
外
道
聞
非
正
法
類
分
別。
八
如
理
分
別。
謂
正

正
法
類。
及
聞
正
法
類
分
別。
七
不
如
理
分
別。
謂

前
所
說
變
異。
所
有
變
異。
六
他
引
分
別。
謂
聞
非

欲
界
等
諸
界
變
異。
五
顯
相
變
異
分
別。
謂
即
如

害
時
節
代
謝
等
變
異。
捺
落
迦
等
諸
趣
變
異。
及

分
別。
謂
老
等
變
異。
樂
受
等
變
異。
貪
等
變
異
逼

顯
相
分
別。
謂
眼
識
等
并
所
依
識。
四
緣
相
變
異

分
別。
謂
阿
賴
耶
識。
二
緣
相
分
別。
謂
色
等
識。
三

論
曰。
復
次
總
攝
一
切
分
別。
略
有
十
種。
一
根
本

者。
謂
依
假
立
能
詮
所
詮
分
別
二
種。

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

界
無
色
界
中。
無
似
色
等
影
像
識
故。
於
諸
天
中

等
變
異
共
了。
及
欲
界
等
諸
界
變
異
者。
等
取
色

等
諸
趣
變
異
者。
等
即
等
取
一
切
惡
趣。
彼
處
色

改
變。
如
說
寒
等
所
逼
切
時。
身
等
變
異。
捺
落
迦

起
變
異。
時
節
代
謝
亦
令
內
外
身
樹
色
等。
形
相

時
節
代
謝
等
變
異
者。
謂
殺
縛
等
令
身
相
等
生

者
等
取
瞋
癡
忿
等。
如
說
忿
等
惡
形
色
等。
逼
害

不
樂
受。
貪
等
變
異
者。
謂
由
貪
等
身
相
變
異。
等

異。
如
說
樂
者。
面
目
端
嚴。
等
者
等
取
苦
及
不
苦

病
死
變
異。
樂
受
等
變
異
者。
由
樂
受
故
身
相
變

故。
外
內
色
等
皆
有
老
等
轉
變
相
故。
等
者
等
取

變
異
者。
謂
色
等
識
似
老
等
相
起
諸
變
異。
何
以

分
別
者。
謂
似
色
等
影
識
變
異
所
起
分
別。
老
等

等
并
所
依
識。
顯
現
似
彼
所
緣
相
故。
緣
相
變
異

分
別
色
等
有
如
是
緣
相。
顯
相
分
別
者。
謂
眼
識

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

別。
如
是
二
種
隨
其
所
應。
能
生
邪
見
正
見
相
應

法
中
諸
騷
揭
多
所
有
分
別。
名
不
如
理
如
理
分

非
正
法
為
因
分
別。
即
是
外
道
迦
比
羅
等。
及
正

引
分
別
者。
謂
善
惡
友
親
近
所
起。
及
與
聽
聞
正

無
色
界
中
亦
有
受
等
所
作
變
異。
諸
識
分
別
他

等
及
欲
界
等。
依
身
變
異
識
亦
變
異
如
應
當
知。

動
故。
貪
等
逼
害
時
節
代
謝
變
異
亦
爾。
捺
落
迦

異
亦
爾。
如
說
樂
者。
心
安
定
故。
如
說
苦
者
心
散

如
無
表
色
所
依
變
異
彼
亦
變
異。
由
樂
受
等
變

變
異。
何
以
故。
如
說
眼
等
根
有
利
鈍
識
明
昧
故。

諸
分
別。
即
如
前
說
老
等
變
異。
隨
其
所
應
而
起

影
像
顯
現。
眼
識
等
識
種
種
變
異。
即
於
此
中
起

變
異
分
別
者。
謂
由
眼
等
所
依
根
故。
令
似
色
等

末
尼
珠
威
神
力
故。
種
種
淨
妙
光
色
變
異。
顯
相

及
靜
慮
中。
亦
有
有
情
及
器
色
等
種
種
變
異。
如

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

若
波
羅
蜜
多
中
說
無
分
別
智。
如
是
所
治
能
治

如
義
取
名
散
動。
為
對
治
此
十
種
散
動。
一
切
般

自
性
散
動。
八
差
別
散
動。
九
如
名
取
義
散
動。
十

四
損
減
散
動。
五
一
性
散
動。
六
異
性
散
動。
七

論
曰。
一
無
相
散
動。
二
有
相
散
動。
三
增
益
散
動。

理
若
正
現
前
不
可
說
故。

引
而
轉。
不
稱
真
理
十
種
分
別。
何
以
故。
證
會
真

諸
菩
薩
十
種
分
別
者。
謂
諸
菩
薩
能
發
語
言
他

羅
蜜
多
故。
無
分
別
智
即
是
般
若
波
羅
蜜
多。
謂

即
擾
亂
無
分
別
智。
何
以
故。
由
此
擾
亂
般
若
波

故
名
散
動。
此
即
分
別。
是
故
說
名
散
動
分
別。
此

言
見
趣
者。
是
品
類
義。
散
動
分
別
者。
散
亂
擾
動

我
過
去
為
曾
有
耶。
如
是
等
分
別
名
執
著
分
別。

應
分
別。
即
梵
網
經
中
前
際
後
際
中
際
分
別。
謂

二
種
分
別。
薩
迦
耶
見
為
因
所
起
六
十
二
見
相

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

治
增
益
散
動
故。
即
彼
經
言
色
自
性
空
等。
謂
即

有
菩
薩
等。
謂
遍
計
所
執
自
性
永
無
有
故。
為
對

菩
薩
體。
為
對
治
有
相
散
動
故。
即
彼
經
言
不
見

散
動
故。
彼
經
說
言
實
有
菩
薩
等。
謂
實
有
空
為

於
色
乃
至
於
識
當
知
亦
爾。
此
中
為
對
治
無
相

是
一
切
菩
薩
不
見。
由
不
見
故
不
生
執
著。
如
說

隨
起
言
說。
如
如
言
說
如
是
如
是。
生
起
執
著。
如

淨。
假
立
客
名。
別
別
於
法
而
起
分
別。
假
立
客
名

但
有
名。
謂
之
為
色。
此
自
性
無
生
無
滅
無
染
無

空。
色
即
是
空。
空
即
是
色。
何
以
故。
舍
利
子。
此

以
故。
色
自
性
空
不
由
空
故。
色
空
非
色。
色
不
離

多。
舍
利
子。
是
菩
薩
實
有
菩
薩。
不
見
有
菩
薩。
何

且
如
說
言。
世
尊。
云
何
菩
薩
應
行
般
若
波
羅
蜜

般
若
波
羅
蜜
多
中。
具
說
如
是
十
種
散
動
對
治。

應
知。
具
攝
般
若
波
羅
蜜
多
義。
　
釋
曰。
於
一
切

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

論
曰。
若
由
異
門。
依
他
起
自
性
有
三
自
性。
云
何

妄
執
著。

不
生
執
著。
此
意
說
言。
於
名
於
義
如
實
了
知
無

是
生
起
執
著。
如
是
一
切
菩
薩
不
見。
由
不
見
故

經
言。
假
立
客
名
隨
起
言
說。
如
如
言
說
如
是
如

而
起
分
別
等。
為
對
治
如
義
取
名
散
動
故。
即
彼

取
義
散
動
故。
即
彼
經
言
假
立
客
名
別
別
於
法

散
動
故。
即
彼
經
言
無
生
無
滅
等。
為
對
治
如
名

彼
經
言
此
但
有
名
謂
之
為
色
等。
為
對
治
差
別

無
所
有。
即
是
空
故。
為
對
治
自
性
散
動
故。
即

即
彼
經
言。
色
不
離
空
等。
謂
遍
計
所
執
色
自
性

等。
淨
不
淨
境
性
各
別
故。
為
對
治
異
性
散
動
故。

故
為
對
治
一
性
散
動
故。
即
彼
經
言
色
空
非
色

故。
即
彼
經
言
不
由
空
故
等。
謂
彼
法
性
是
實
有

遍
計
所
執
自
性
永
無
有
故。
為
對
治
損
減
散
動

▲
▼

攝大乘論釋卷第四

攝
大
乘
論
釋
卷
第
四

計
所
執。
　
釋
曰。
此
義
如
前
不
須
重
釋。

由
異
門
成
圓
成
實。
不
即
由
此
成
依
他
起
及
遍

遍
計
所
執。
不
即
由
此
成
依
他
起
及
圓
成
實。
若

即
由
此
成
遍
計
所
執
及
圓
成
實。
若
由
異
門
成

三
自
性
不
成
無
差
別。
若
由
異
門
成
依
他
起。
不

▲

攝大乘論釋卷第四