攝大乘論釋卷第十三

向
背
生
死
趣
涅
槃。
菩
薩
惑
滅
不
背
生
死
不
背

二
乘
與
菩
薩
同
以
惑
滅
為
滅
諦。
二
乘
惑
滅
一

論
曰。
諸
菩
薩
惑
滅。
即
是
無
住
處
涅
槃。
　
釋
曰。

何
可
知。

由
道
得
滅。
菩
薩
滅
與
二
乘
滅
亦
應
有
差
別。
云

滅
差
別。
　
釋
曰。
菩
薩
道
與
二
乘
道
既
有
差
別。

論
曰。
如
此
已
說
依
慧
學
差
別。
云
何
應
知
寂

　
　
釋
學
果
寂
滅
勝
相
第
九

　
　
　
　
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯

　
　
　
　
世
親
菩
薩
釋

攝
大
乘
論
釋
卷
第
十
三

▼

攝大乘論釋卷第十三

相。
即
轉
二
著。
凡
夫
著
生
死。
二
乘
著
涅
槃。
菩
薩

並
以
依
他
性
為
依
止。
無
住
處
涅
槃
以
轉
依
為

一
時
具
二
義。
若
雙
觀
二
義。
必
在
一
時。
此
二
義

名
不
捨
離
生
死。
若
偏
觀
前
後
明
此
二
義。
亦
得

起
處。
故
名
捨
離。
惑
在
出
觀
位。
必
起
分
別
故。

為
相。
　
釋
曰。
若
菩
薩
在
轉
依
位。
不
與
諸
惑
緣

論
曰。
捨
離
惑
與
不
捨
離
生
死。
二
所
依
死。
轉
依

為
相。

論
曰。
此
相
云
何。
　
釋
曰。
無
住
處
涅
槃。
以
何
法

分
別
智。
無
所
分
別
故
無
所
住。

則
住
生
死。
若
分
別
涅
槃。
則
住
涅
槃。
菩
薩
得
無

若
不
住
生
死。
由
慈
悲
不
住
涅
槃。
若
分
別
生
死。

有
餘。
四
無
餘。
菩
薩
不
見
生
死
涅
槃
異。
由
般

無
住
處。
一
本
來
清
淨
涅
槃。
二
無
住
處
涅
槃。
三

涅
槃。
故
異
二
乘。
菩
薩
此
滅
於
四
種
涅
槃
中。
是

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

分
永
改
本
性。
由
淨
品
分
永
成
本
性。
　
釋
曰。
轉

論
曰。
轉
依
者。
對
治
起
時。
此
依
他
性。
由
不
淨
品

本
依。

來
此
二
品
以
依
他
性
為
依
止。
即
說
依
他
性
為

釋
曰。
分
別
性
是
生
死。
真
實
性。
是
涅
槃。
從
本
以

論
曰。
本
依
者。
是
具
淨
不
淨
品
二
分
依
他
性。

品。
依
此
一
分
為
涅
槃
體。

他
性。
此
性
不
如
此
有。
此
分
別
無
所
有
即
是
淨

即
是
不
淨
品。
說
此
一
分
為
生
死
體。
如
分
別
依

二
所
依
止
義。
本
識
名
依
他
性。
本
識
若
起
分
別。

涅
槃
是
依
他
性。
淨
品
一
分
為
體。
　
釋
曰。
此
釋

論
曰。
此
中
生
死
是
依
他
性。
不
淨
品
一
分
為
體。

轉
依
為
相。
此
轉
依
即
依
止
依
他
性。

不
住
涅
槃。
雖
起
分
別
不
住
生
死。
故
此
涅
槃
以

得
無
分
別
智。
不
見
生
死
涅
槃
有
差
別。
雖
滅
惑

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

力
故。
　
釋
曰。
由
三
乘
聖
道
起
阿
黎
耶
識
中。
聞

論
曰。
一
益
力
損
能
轉。
由
隨
信
樂
位。
住
聞
熏
習

說
故
但
有
六
種。

三
乘
道
及
道
果。
廣
說
則
有
多
轉
依
義。
今
略

論
曰。
此
轉
依
若
略
說
有
六
種
轉。
　
釋
曰。
若
約

成
本
性。

相
應。
如
此
相
應
乃
至
得
佛。
無
有
變
異。
故
言
永

性
清
淨。
由
道
起
故
與
五
分
法
身
及
無
垢
清
淨

不
生。
道
未
起
時。
戒
等
淨
品
未
成
立。
但
有
本

即
解
脫
解
脫
知
見。
無
為
即
本
惑
滅。
及
未
來
惑

道
即
戒
定
慧。
道
果
有
二
種。
謂
有
為
無
為。
有
為

故
言
永
改
本
性。
此
依
他
性
道
及
道
果
名
淨
品。

不
淨
品。
道
起
已
後。
如
此
不
淨
品
滅
不
更
生。

未
起
時。
如
見
諦
等。
或
能
起
諸
業
感
惡
道
報。
名

依
亦
屬
依
他
性。
三
乘
道
是
對
治。
此
依
他
性
道

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

妄
顯
現
為
能
故。
　
釋
曰。
得
無
分
別
智。
證
真
如

論
曰。
二
通
達
轉
謂
已
登
地
諸
菩
薩。
由
真
實
虛

能
羞
自
身。
深
見
諸
過
故。

羞。
起
亦
不
久。
又
復
微
弱。
或
永
不
起。
何
以
故。

釋
曰。
若
人
已
得
此
轉
依。
煩
惱
若
起
即
生
慚

論
曰。
由
煩
惱
有
羞
行
慚。
弱
行
或
永
不
行
故。

行
於
此
人
云
何。

此
力
故
損
益
義
成。
若
人
已
得
如
此
轉
依。
煩
惱

是
聞
熏
習
力。
若
無
修
慧。
本
依
則
不
得
轉。
由

聞
思
慧
為
聞
熏
習
體。
因
此
二
慧
生
修
慧。
修
慧

修
行。
隨
順
不
違。
此
損
益
以
聞
熏
習
力
為
因。

聞
如
來
說
廣
大
甚
深
正
教。
於
中
起
三
信。
願
樂

能。
此
二
事
何
位
何
因
得
成。
若
人
住
願
樂
位
中。

有
諸
惑
熏
習。
由
對
治
起
故
無
復
本
用。
說
名
損

熏
習
功
能
更
增。
說
名
益
力。
於
阿
黎
耶
識
中。
所

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

成。

轉
依
得
成。
三
無
相
得
顯
現。
亦
依
止
此
轉
依
得

相
相
生
相
真
實
相。
此
三
相
體
不
顯
現。
依
止
此

未
盡。
是
有
學
大
乘
人
能
得
此
轉。
一
切
相。
謂

此
位
修
習
依
無
相
起。
已
離
惑
障。
離
一
切
智
障

現。
真
實
顯
現
依
故。
　
釋
曰。
前
位
修
習
依
相
起。

論
曰。
三
修
習
轉。
由
未
離
障
人。
是
一
切
相
不
顯

出
入
觀
異
故。
以
六
地
為
其
位。

論
曰。
此
轉
從
初
地
至
六
地。
　
釋
曰。
此
中
同
有

爾。

未
入
觀。
以
散
心
修
自
利
利
他
俗
行。
今
出
觀
亦

出
觀。
此
通
達
為
虛
妄
顯
現
因。
何
以
故。
如
先

故。
如
初
通
達
明
證
真
如。
後
入
觀
亦
爾。
有
時

登
地。
有
時
入
觀。
此
通
達
為
真
實
顯
現
因。
何
以

故
名
通
達。
由
此
通
達
有
別
轉
異
於
地
前。
若
已

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

無
我
故
境
下
劣。
心
求
免
離
生
死。
自
出
三
界

能
三
義
皆
下
劣。
是
聲
聞
人
故
人
下
劣。
但
觀
人

向
背
生
死。
為
永
捨
離
生
死
故。
　
釋
曰。
人
境
功

論
曰。
五
下
劣
轉。
由
聲
聞
通
達
人
無
我
故。
由
一

利
益
事。
三
德
並
以
此
轉
為
依
止。

所
得
自
在。
由
得
此
自
在。
如
意
能
作
一
切
眾
生

至
得
一
切
相
自
在。
即
是
恩
德。
依
止
一
切
相
中

理
如
量
智
圓
滿
故。
謂
具
一
切
智
及
一
切
種
智。

以
一
切
相
滅
故。
清
淨
真
如
顯
現。
即
是
智
德。
如

是
諸
佛。
能
得
此
轉。
一
切
相
不
顯
現。
即
是
斷
德。

釋
曰。
三
德
具
足
名
果
圓
滿。
已
離
一
切
障
人。
即

現。
清
淨
真
如
顯
現。
至
得
一
切
相
自
在
依
故。

論
曰。
四
果
圓
滿
轉。
由
已
離
障
人。
一
切
相
不
顯

無
相
行
故。
以
四
地
為
其
位。

論
曰。
此
轉
從
七
地
至
十
地。
　
釋
曰。
此
中
同
修

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

論
曰。
為
捨
不
捨
故。
　
釋
曰。
此
顯
法
無
我
觀
功

中。
觀
法
無
我
故。
稱
寂
靜
功
德。

論
曰。
於
中
觀
寂
靜
功
德
故。
　
釋
曰。
謂
於
生
死

倒。

淨。
法
無
我
境
能
顯
四
德。
故
觀
此
境
得
離
八

未
清
淨。
以
根
本
未
除
故。
證
法
無
我
後
方
得
清

若
得
法
無
我。
必
先
得
人
無
我。
雖
復
先
得。
猶

故。
修
法
無
我
觀。
法
無
我
是
本。
人
無
我
是
末。

故
功
能
廣
大。
分
別
是
菩
薩
繫
縛。
為
除
此
繫
縛

大。
觀
法
無
我
故
境
廣
大。
自
度
度
他
又
能
究
竟

曰。
人
境
功
能
三
義
皆
廣
大。
是
菩
薩
人
故
人
廣

論
曰。
六
廣
大
轉。
由
菩
薩
通
達
法
無
我
故。
　
釋

集
通
名
生
死。
若
得
人
無
我。
則
能
背
苦
捨
集。

見
是
聲
聞
繫
縛。
為
除
此
見
故
修
人
無
我
觀。
苦

未
得
究
竟。
又
不
能
兼
濟
眾
生。
故
功
能
下
劣。
身

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

論
曰。
於
生
死
法
中。
由
自
轉
依
為
依
故。
得
諸
自

曰。
欲
顯
有
三
德
故。
更
為
此
問。

論
曰。
諸
菩
薩
若
在
廣
大
轉
位。
有
何
功
德。
　
釋

但
滅
惑
障
不
滅
智
障。
此
明
失
斷
德。

論
曰。
與
下
乘
人
同
得
解
脫。
此
為
過
失。
　
釋
曰。

過。
捨
遠
菩
薩
福
德
法
為
離。
此
明
失
智
德。

智
所
起
福
德
是
菩
薩
法。
不
行
菩
薩
智
慧
法
為

論
曰。
過
離
菩
薩
法。
　
釋
曰。
如
理
如
量
智。
及
隨

薩
恩
德。

論
曰。
不
觀
眾
生
利
益
事
故。
　
釋
曰。
此
明
失
菩

欲
顯
有
三
失
故
為
此
問。

論
曰。
若
菩
薩
在
下
劣
轉
位。
有
何
過
失。
　
釋
曰。

捨
生
死。

故
捨
煩
惱。
由
見
生
死
寂
靜
與
真
如
不
異
故。
不

能。
於
生
死
中
由
觀
寂
靜
能
離
分
別。
不
為
惑
染

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

聖
道
不
成。
不
應
道
理。
若
佛
道
離
此
轉
依
成。
依

續
所
攝。
出
世
道
依
止。
若
不
爾
未
至
此
轉
依。
佛

四
法
界
清
淨
為
相。
生
起
依
止
為
相
者。
是
佛
相

永
不
生
依
止
為
相。
三
成
熟
思
量
所
知
果
為
相。

性。
此
轉
依
應
知
有
四
相。
一
生
起
依
止
為
相。
二

法
為
大
菩
提
自
性
轉
依。
異
二
乘
是
大
菩
提
自

令
得
三
乘
聖
道。
以
三
輪
化
度
令
住
正
法。
何

釋
曰。
富
樂
是
三
界
善
道。
先
令
得
世
間
善
道。
後

便
勝
能。
能
安
立
彼
於
正
教。
是
廣
大
轉
功
德。

論
曰。
於
世
間
富
樂
及
於
三
乘。
由
種
種
教
化
方

在
為
依
止。
於
六
道
中。
隨
彼
形
類。
現
種
種
身。

論
曰。
於
一
切
道
中。
能
現
一
切
身。
　
釋
曰。
以
自

得
十
種
自
在。

是
轉
依。
以
此
轉
依
為
依
止。
菩
薩
於
一
切
法
中。

在。
　
釋
曰。
得
無
分
別
智。
滅
智
障
種
子。
此
滅
即

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

空
於
彼。
謂
於
凡
夫
此
無
明
倒
彼
心。
令
見
我
相

釋
曰。
見
諦
無
明
於
凡
夫。
覆
一
切
法
人
無
我
真

　
於
凡
夫
覆
真
　
　
於
彼
顯
虛
妄

論
曰。

偈。

論
曰。
此
中
說
偈。
　
釋
曰。
為
顯
此
轉
依
故。
重
說

思
為
相。
亦
不
可
說。

諸
佛
自
性
應
無
常。
應
可
思
佛
自
性
常
住。
不
可

者。
伏
滅
一
切
相。
最
清
淨
法
界
所
顯。
若
不
爾

佛
自
性
應
更
尋
思。
應
更
滅
障。
法
界
清
淨
為
相

及
善
通
達
所
知。
真
如
所
知
實
際
果。
若
不
爾
諸

理。
成
熟
思
量
所
知
果
依
止
為
相
者。
成
熟
尋
思

至
此
轉
依。
諸
惑
及
習
氣
永
不
生
不
成。
不
應
道

及
習
氣
永
不
生
依
止。
若
不
爾
因
緣
已
聚
集。
未

未
轉
道
應
先
成。
永
不
生
依
止
為
相
者。
一
切
惑

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

薩
解
脫。
得
解
脫
已
無
復
繫
縛。
為
利
他
故。
如
意

釋
曰。
不
顯
現
顯
現
是
菩
薩
轉
依。
此
轉
依
即
菩

　
是
菩
薩
轉
依
　
　
解
脫
如
意
故

論
曰。

現。
真
實
是
三
無
性。
虛
妄
不
顯
故
真
實
顯
現。

釋
曰。
虛
妄
是
分
別
性。
分
別
不
起
即
虛
妄
不
顯

　
不
顯
現
顯
現
　
　
虛
妄
及
真
實

論
曰。

依。
無
明
滅
是
菩
薩
依。
此
偈
明
滅
為
轉
依
相。

妄
法。
謂
我
相
等。
顯
二
空
真
如。
無
明
生
是
凡
夫

釋
曰。
菩
薩
無
分
別
智。
由
滅
無
明
故。
捨
一
切
虛

　
於
菩
薩
一
向
　
　
捨
虛
顯
真
實

論
曰。

明
為
其
依
止。

眾
生
相
等
及
六
塵
相
諸
虛
妄
法。
因
此
顯
現
無

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

論
曰。

異。
若
得
此
智
有
何
功
能。

死
無
所
有。
即
是
見
涅
槃
無
所
有。
故
無
此
彼
之

妄
無
人
法
二
我。
即
是
涅
槃。
得
無
分
別
智。
見
生

釋
曰。
不
淨
品
名
生
死。
淨
品
名
涅
槃。
生
死
虛

　
生
死
即
涅
槃
　
　
二
無
此
彼
故

論
曰。

得
無
分
別
智。
緣
此
平
等
起。

釋
曰。
生
死
涅
槃
並
是
分
別
所
作。
同
一
真
如。
若

　
於
生
死
涅
槃
　
　
若
智
起
平
等

論
曰。

轉
依。

淨
法
身。
此
二
由
無
分
別
智
得
成。
即
就
三
德
明

義。
如
被
斬
首
命
必
不
續。
此
偈
明
解
脫
虛
妄
清

遍
行
於
六
道
中。
不
同
二
乘
解
脫
永
滅
無
利
他

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

別
是
菩
薩
解
脫
知
見。
即
菩
提
道
究
竟
果。
如
二

論
曰。
由
佛
三
身。
應
知
智
差
別。
　
釋
曰。
智
差

別。
云
何
可
知。

菩
薩
解
脫
知
見。
與
二
乘
解
脫
知
見。
亦
應
有
差

釋
曰。
前
已
說
菩
薩
解
脫
與
二
乘
解
脫
差
別。

論
曰。
如
此
已
說
寂
滅
差
別。
云
何
應
知
智
差
別。

　
　
攝
大
乘
論
釋
釋
智
差
別
勝
相
第
十
之
初

勝
妙
寂
靜。
是
無
不
得
義。

死。
亦
不
得
涅
槃。
是
無
得
義。
菩
薩
於
生
死
常
觀

釋
曰。
離
生
死
無
別
法
名
涅
槃。
菩
薩
既
不
得
生

　
於
涅
槃
亦
爾
　
　
無
得
無
不
得

論
曰。

死
常
觀
無
我。
是
非
非
捨。
若
爾
於
涅
槃
云
何。

釋
曰。
雖
觀
無
我
不
離
生
死。
是
非
捨
義。
雖
在
生

　
是
故
於
生
死
　
　
非
捨
非
非
捨

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

者。
如
經
言。
若
佛
出
世
若
不
出
世
法
性
常
然。

壞。
身
有
二
種。
一
自
然
得。
二
人
功
得。
自
然
得

義。
此
性
於
一
切
位
中。
不
改
故
名
實。
實
故
不
破

為
義。
不
破
壞
故
名
實。
身
即
是
體。
體
以
性
為

及
如
來
一
切
功
德
所
依
故
名
為
身。
又
身
以
實

為
餘
根
依
止
故
得
身
名。
法
身
亦
爾。
應
化
身

成。
不
隨
則
不
成
故。
身
為
諸
法
依
止。
譬
如
身
根

身
以
依
止
為
義。
由
能
持
諸
法。
諸
法
隨
身
故
得

論
曰。
一
自
性
身。
二
受
用
身。
三
變
化
身。
　
釋
曰。

三
身
顯
智
差
別。
何
法
名
三
身。

無
應
化
兩
身。
菩
薩
具
此
二
義
故
有
三
身。
故
以

圓
滿
清
淨
法
身。
無
大
慈
悲
不
行
利
益
他
事
故。

以
故。
二
乘
不
能
滅
智
障。
無
一
切
智
故。
不
得

無
三
身。
菩
薩
解
脫
知
見
中
有
三
身
差
別。
何

乘
道
究
竟
果
名
解
脫
知
見。
二
乘
解
脫
知
見
中

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

以
依
止
為
義。
何
法
為
依
止。

滿
故。
唯
有
真
如
及
真
智
獨
存。
說
名
法
身。
身

以
何
自
性
為
法
身。
一
切
障
滅
故。
一
切
白
法
圓

此
三
身
中。
若
以
自
性
為
法
身。
自
性
有
二
種
定。

論
曰。
此
中
自
性
身
者。
是
諸
如
來
法
身。
　
釋
曰。

識
似
眾
生
變
異
現
故
名
變
化
身。

身。
於
他
修
行
地
中。
由
佛
本
願
自
在
力
故。
彼

淨
土
清
淨
及
大
法
樂。
能
受
用
二
果
故
名
受
用

性
身。
起
福
德
智
慧
二
行。
二
行
所
得
之
果。
謂

兩
身。
為
顯
異
人
功
所
得
故
立
自
性
身。
依
止
自

二
種
得。
一
自
性
得。
是
法
身。
二
人
功
得。
是
應
化

果。
依
果
更
生
惑。
是
名
人
功
所
得。
如
來
身
亦
有

六
道
身。
由
依
惑
起
善
惡
不
動
業。
由
業
得
七
種

二
法
皆
自
然
得。
故
說
名
自
性。
人
功
得
者。
謂

謂
一
切
法
由
二
空
不
空。
二
空
由
虛
妄
不
空。
此

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

現。

事
以
應
身
為
依
止。
由
能
依
止
成
故
所
依
止
顯

菩
薩
亦
爾。
若
離
應
身
則
二
事
不
成。
故
此
二

得
令
得。
已
得
令
不
失。
能
上
下
平
行
此
是
輪
用。

正
修
等
是
輪
體。
如
聖
王
金
輪
能
從
此
至
彼。
未

薩
名
大
人
集。
是
菩
薩
眾
親
近
善
友。
正
聞
正
思

故
稱
種
種。
此
無
量
寶
土。
依
佛
應
身
得
成。
諸
菩

止
所
顯
現。
　
釋
曰。
土
有
眾
寶
差
別。
不
可
數
量

論
曰。
受
用
身
者
諸
佛
種
種
土。
及
大
人
集
輪
依

如
如
智
故。

知
此
法
依
止
法
身。
不
離
清
淨
及
圓
智。
即
如
如

自
在
不
可
數
量。
隨
諸
法
數
量
自
在
亦
爾。
云
何

切
不
共
法。
皆
得
已
不
失。
如
意
運
用
故
名
自
在。

自
在。
謂
十
種
自
在。
又
因
中
十
波
羅
蜜。
果
中
一

論
曰。
於
一
切
法
自
在
依
止
故。
　
釋
曰。
一
切
法

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

在
依
止
故。
此
即
明
變
化
身
依
止
法
身。
故
二
身

無
依
止。
此
身
有
依
止。
如
前
言
於
一
切
法
自

論
曰。
變
化
身
者
以
法
身
為
依
止。
　
釋
曰。
法
身

云
何。

身
為
此
二
受
用
因。
變
化
身
與
法
身
應
身
異
相

大
乘
法
樂。
若
無
應
身
則
無
此
二
受
用。
故
以
應

一
受
用
塵。
即
受
用
淨
土。
二
受
用
法
樂。
即
受
用

應
身
為
此
二
受
用
法
樂
因。
又
釋
受
用
有
二
義。

此
二
法
樂。
若
無
應
身
則
無
此
二
受
用
法
樂。
故

法
樂。
為
他
說
大
乘
法
亦
受
法
樂。
菩
薩
備
受
用

釋
曰。
菩
薩
於
諸
佛
淨
土
中。
自
聽
受
大
乘
法
受

論
曰。
諸
佛
土
清
淨
大
乘
法
受
樂
受
用
因
故。

此
即
明
應
身
依
止
法
身
故
二
身
有
異。

此
身
有
依
止。
如
前
言
於
一
切
法
自
在
依
止
故。

論
曰。
此
以
法
身
為
依
止。
　
釋
曰。
法
身
無
依
止。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

等
事
顯
於
化
身。
佛
何
故
先
住
兜
率
陀
天。
後
生

乃
至
滅
後
猶
有
遺
形。
為
佛
事
故
言
等
事。
以
此

成
無
等
覺。
說
三
乘
教。
後
方
捨
化。
變
化
事
非
一。

顯
現
故。
　
釋
曰。
後
捨
外
道
法。
修
不
苦
不
樂
行。

論
曰。
得
無
上
菩
提。
轉
法
輪
大
般
涅
槃
等
事。
所

往
鬱
陀
阿
羅
羅
仙
人
所。
備
修
外
道
一
切
苦
行。

論
曰。
出
家
往
外
道
所
修
苦
行。
　
釋
曰。
捨
王
位

十
四
能
等。
為
受
學
納
妃
等。
為
受
欲
塵。

論
曰。
受
學
受
欲
塵。
　
釋
曰。
修
習
王
祕
密
巧
六

退。
後
於
釋
迦
家
受
生。

陀
天
中。
後
生
人
中。
先
二
十
年
受
中
陰
生
故
言

體。
化
身
但
以
色
形
為
體。
所
現
色
形
先
住
兜
率

明
化
身
體
異
應
身。
應
身
以
大
智
大
定
大
悲
為

論
曰。
從
住
兜
率
陀
天。
及
退
受
生。
　
釋
曰。
此
下

有
異。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

五
相
者。
一
法
身
轉
依
為
相。
　
釋
曰。
法
身
即
是

　
差
別
德
甚
深
　
　
念
業
明
佛
身

　
相
證
得
自
在
　
　
依
止
及
攝
持

論
曰。

故
說
此
偈。
偈
中
十
義
後
次
第
釋。

論
曰。
此
中
說
鬱
陀
那
偈。
　
釋
曰。
為
攝
持
散
義

五
相。
即
十
義
中
第
一
相
義。

說
如
無
生
無
滅
等。
有
無
量
相。
今
略
說
故
言
有

論
曰。
若
略
說
其
相。
應
知
有
五
種。
　
釋
曰。
若
廣

亦
成。
故
為
此
問。

欲
引
相
等
十
義
證
成
法
身。
法
身
若
成。
餘
二
身

論
曰。
諸
佛
如
來
所
有
法
身。
其
相
云
何。
　
釋
曰。

毀
謗
故。

器
故。
欲
示
為
天
人
師
攝
利
同
類
故。
為
斷
外
道

人
中。
欲
顯
自
身
是
天
人
類。
以
天
人
是
聖
道

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

性
分。
此
無
分
別
智
又
是
依
他
性
一
分。
依
他
性

欲
顯
異
無
分
別
後
智。
離
一
切
分
別
故。
言
清
淨

論
曰。
清
淨
性
分
依
他
性。
轉
依
為
相
故。
　
釋
曰。

故
名
自
在。

性
一
分。
能
通
達
一
切
法
同
一
無
性。
已
得
無
失。

論
曰。
於
一
切
法
得
自
在
為
能。
　
釋
曰。
此
依
他

他
性
一
分。
解
脫
一
切
障。

論
曰。
解
脫
一
切
障。
　
釋
曰。
由
二
分
障
已
滅。
依

時
即
斷
此
二
障。
故
言
滅
已。

即
是
不
淨
品
分。
並
以
依
他
性
為
依
止。
治
道
起

障。
二
二
乘
所
斷
惑
障。
唯
在
三
界
內
名
一
分
障。

一
切
智
障。
通
三
界
內
外
故
名
具
分。
即
是
一
切

曰。
障
有
二
種。
一
具
分
障。
二
一
分
障。
菩
薩
所
斷

論
曰。
一
切
障
及
不
淨
品
分。
依
他
性
滅
已。
　
釋

菩
薩
轉
依。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

論
曰。
三
財
物
自
在。
　
釋
曰。
十
種
財
物
飲
食
為

死
染
污。

論
曰。
二
心
自
在。
　
釋
曰。
於
生
死
受
生。
不
為
生

修
短
及
捨
如
意
得
成。

論
曰。
何
者
為
十。
一
命
自
在。
　
釋
曰。
於
壽
命
中。

為
性。
由
六
度
究
竟
得
十
自
在。
其
義
云
何。

得
十
自
在。
此
十
自
在
是
法
身
勝
能。
即
以
法
身

勝
能
為
相
故。
　
釋
曰。
由
修
六
度
究
竟。
於
法
身

論
曰。
由
六
度
圓
滿。
於
法
身
至
得
十
種
自
在。

四
種。
法
身
是
真
實
善
故。
言
白
淨
法
為
相。

種。
一
黑
二
白。
黑
即
是
惡。
白
即
是
善。
善
中
自
有

論
曰。
二
白
淨
法
為
相。
　
釋
曰。
一
切
法
有
二

轉
依
為
法
身
相。

法
得
自
在。
為
能
顯
無
分
別
智。
此
二
分
是
轉
依。

有
二
分。
前
明
滅
障
顯
無
分
別
境。
後
明
於
一
切

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

論
曰。
六
欲
樂
自
在。
由
忍
度
圓
滿
得
成。
　
釋
曰。

在。

如
意
能
捨。
取
捨
二
事
功
能
無
礙。
故
名
生
自

中
亦
得
自
在。
隨
六
道
類
如
意
往
生
利
益。
若
竟

悉
令
現
前
故
名
業
自
在。
由
業
自
在。
於
業
果
生

由
戒
度
圓
滿。
若
欲
受
餘
生。
如
意
能
引。
此
業

心。
無
變
異
身
口
業。
由
此
心
成
故
戒
度
圓
滿。

能
制
身
口
業
故
得
業
自
在。
乃
至
若
分
分
斷
身

得
成。
　
釋
曰。
業
為
因
生
為
果
故。
此
二
相
應。
由

論
曰。
四
業
自
在。
五
生
自
在。
此
二
由
戒
度
圓
滿

得
命
自
在。
由
一
切
物
施
為
因。
得
財
物
自
在。

悲
行
施
為
因。
得
心
自
在。
由
一
切
處
施
為
因。

切
處
施。
一
切
物
施。
以
大
悲
施
則
施
圓
滿。
由
大

論
曰。
此
三
由
施
度
圓
滿
得
成。
　
釋
曰。
若
人
一

初。
隨
時
隨
處
如
意
能
得。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

論
曰。
九
智
自
在。
十
法
自
在。
此
二
由
般
若

成。

定
心。
隨
事
調
伏。
若
引
五
通
處
於
自
他
如
意
皆

用。
故
名
自
在。
由
菩
薩
能
得
諸
菩
薩
諸
甚
深

名
自
在。
又
於
五
通
能
自
用。
亦
能
令
他
如
我
所

得
成。
　
釋
曰。
於
五
通
中。
未
得
得
已
得
不
失。
故

論
曰。
八
通
慧
自
在。
此
五
通
所
攝。
由
定
度
圓
滿

一
切
所
願
如
意
得
成。
故
名
願
自
在。

由
精
進
波
羅
蜜
能
度
一
切
所
作
事。
於
未
來
世。

論
曰。
七
願
自
在。
由
精
進
度
圓
滿
得
成。
　
釋
曰。

法
中。
隨
所
欲
樂
如
意
得
成。

名
通
達
忍。
由
此
三
忍
諸
法
皆
隨
逐
心。
後
於
諸

變
異。
名
安
受
忍。
於
正
法
甚
深
道
理
心
能
明
證。

他
毀
損
事
心
不
壞。
名
忍
辱
忍。
於
自
苦
事
心
無

忍
有
三
種。
一
忍
辱
忍。
二
安
受
忍。
三
通
達
忍。
於

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

謂
無
有
為
無
無
為。
一
切
有
流
法
必
以
有
為
為

論
曰。
復
次
有
為
無
為
無
二
為
相。
　
釋
曰。
無
二

身
即
是
二
空
故。
以
無
二
邊
為
法
身
相。

即
是
二
空
相
故。
無
有
不
無
二
空
相
故。
無
無
法

曰。
更
釋
上
語
一
切
法
皆
分
別
所
作。
悉
無
所
有。

論
曰。
一
切
法
無
所
有。
空
相
不
無
為
相
故。
　
釋

即
是
不
常
不
斷。
離
於
二
邊。

無
二
謂
無
有
無
無。
有
為
常
無
為
斷。
無
有
無
無

論
曰。
三
無
二
為
相。
由
無
有
無
二
相
故。
　
釋
曰。

成。
名
法
自
在。

分
別
後
智。
如
自
所
證。
為
他
安
立
法
門。
如
理
得

通
達
一
切
法
品
類。
得
一
切
智。
名
智
自
在。
以
無

餘。
得
一
切
種
智。
名
智
自
在。
以
無
分
別
後
智。

蜜
圓
滿。
以
無
分
別
智。
於
陰
等
法
門。
心
通
達
無

波
羅
蜜
圓
滿
得
成。
　
釋
曰。
菩
薩
由
般
若
波
羅

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

法
身
無
異。
法
身
即
是
依
止
是
故
不
異。

異
故。
　
釋
曰。
無
二
謂
無
一
無
異。
三
世
諸
佛
由

論
曰。
復
次
一
異
無
二
為
相。
諸
佛
如
來
依
止
不

非
無
為。

由
得
自
在。
能
數
數
顯
有
為
相。
謂
應
化
二
身
故

論
曰。
由
得
自
在
能
顯
有
為
相
故。
　
釋
曰。
法
身

為。

法。
皆
從
惑
業
生。
法
身
不
從
業
惑
生
故
非
有

論
曰。
非
惑
業
集
所
生
故。
　
釋
曰。
一
切
有
為

無
為
為
相。
非
非
有
為
無
為
為
相。
何
以
故。

有
為
無
為
非
清
淨
境。
不
可
說
一。
法
身
非
有
為

是
有
為
無
為
通
相。
不
可
說
異。
真
如
是
清
淨
境。

不
異。
是
故
不
得
偏
以
有
為
無
為
為
相。
由
真
如

擇
滅
等
以
無
為
為
相。
法
身
與
有
為
無
為
不
一

相。
一
切
無
流
法
有
二
種。
若
道
等
以
有
為
為
相。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

依
自
身
證
此
法
身
故。
約
假
名
不
可
說
一。

間
身
無
有
法
身。
菩
薩
則
無
所
證。
由
菩
薩
各
各

釋
曰。
如
前
因
地
無
量
依
止
能
證
故。
若
一
一
世

　
如
前
多
依
證
　
　
假
名
說
不
一

論
曰。

別。
若
爾
云
何
立
有
多
佛。

別。
於
法
身
無
有
我
執
分
別
故。
如
來
依
止
無
差

釋
曰。
於
世
間
由
隨
我
執
分
別。
眾
生
依
止
有
差

　
我
執
不
有
故
　
　
於
中
無
依
別

論
曰。

故
重
說
偈。

論
曰。
此
中
說
偈。
　
釋
曰。
為
顯
法
身
不
一
異
義。

可
說
一。
若
一
餘
人
修
行
則
應
無
用。

身
無
量。
已
成
熟
善
根
諸
菩
薩。
無
間
所
證
故
不

論
曰。
由
無
量
依
止
能
證
此
故。
　
釋
曰。
由
此
法

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

不
多。
不
多
故
無
異。
何
者
為
依
止。

論
曰。
無
異
故
不
多。
　
釋
曰。
依
止
不
異
故
諸
佛

佛
不
一。

於
一
佛
立
始
立
終。
義
則
可
成。
由
此
五
義
故
諸

亦
爾。
無
初
無
量。
若
唯
一
佛
成
前
後
佛
不
成。
則

益
事
圓
滿
故
佛
不
一。
如
生
死
無
初。
無
量
諸
佛

立
他
於
無
上
菩
提。
則
所
作
佛
事
不
圓
滿。
由
利

無
不
圓
滿。
由
安
立
彼
於
三
乘
故。
若
諸
佛
不
安

菩
薩
修
行
則
空
無
所
得。
諸
佛
作
眾
生
利
益
事。

故
能
得
果。
有
因
義
故
非
虛。
若
但
有
一
佛。
諸
餘

加
行
亦
不
同。
由
加
行
異
故
有
功
力。
由
有
功
力

釋
曰。
諸
菩
薩
發
心
多
故
名
性
異。
由
性
異
故

　
不
一
無
異
故
　
　
不
多
依
真
如

　
性
行
異
非
虛
　
　
圓
滿
無
初
故

論
曰。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

論
曰。
應
作
正
事
未
究
竟
故。
　
釋
曰。
若
言
佛
作

空
無
果
故
得
法
身。
願
既
無
盡
故
法
身
常
住。

無
盡
故
知
法
界
常
住。
又
由
此
願
引
通
最
極。
不

法
界
起
此
願
故。
法
界
若
無
常
願
則
有
盡。
願
既

切
處
無
礙
故
名
通。
窮
生
死
際
故
名
最
極。
由
依

依
法
界
發
願
成
就。
願
秉
持
願
是
名
引。
於
一

乃
至
八
地。
經
二
十
七
大
劫
阿
僧
祇。
於
中
如
來

論
曰。
昔
願
引
通
最
為
極
故。
　
釋
曰。
從
初
發
心

清
淨
真
如
所
顯。
故
法
身
常
住。

垢。
無
垢
清
淨
說
名
佛
果。
此
真
如
常
住。
諸
佛
是

下
引
三
證
立
法
身
常
住
義。
真
如
若
出
離
一
切

論
曰。
四
常
住
為
相。
真
如
清
淨
相
故。
　
釋
曰。
此

一
異
相。

無
異。
故
諸
佛
依
止
無
差
別。
此
二
偈
顯
法
身
無

論
曰。
依
真
如。
　
釋
曰。
真
如
即
清
淨
法
界。
法
界

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

非
二
乘
所
證
故。
不
能
分
別。
二
乘
如
新
生
嬰

未
曾
見
色
故。
亦
非
二
乘
分
別
境
界。
此
境
最
極

凡
夫
分
別
境
界。
凡
夫
如
生
盲
不
能
分
別
色。
以

故
不
可
思
議。
無
分
別
者
菩
薩
自
證
智
所
知。
非

修
慧
境。
是
故
不
可
思
議。
二
無
分
別
最
上
真
實

故
非
思
慧
境。
自
證
智
所
知
故。
非
世
間
及
二
乘

不
可
思
議。
非
覺
觀
行
處
故
非
聞
慧
境。
無
譬
喻

身
有
三
因
緣
故
不
可
思
議。
一
非
三
慧
境
界
故

所
知
故。
無
譬
喻
故。
非
覺
觀
行
處
故。
　
釋
曰。
法

論
曰。
五
不
可
思
議
為
相。
是
真
如
清
淨
自
證
智

法
身
成。
正
事
不
盡
故
法
身
常
住。

未
皆
得
佛。
未
悉
般
涅
槃。
此
正
事
無
息。
正
事
由

故。
從
今
時
乃
至
無
窮
世。
正
事
無
邊。
若
眾
生

身
常
住
者。
是
義
不
然。
何
以
故
由
正
事
未
究
竟

眾
生
利
益
事
竟。
先
願
應
窮。
不
可
以
願
證
法

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

法
自
然
成。
如
此
相
應
說
名
為
得。
此
得
非
觸

生
本
無
法
身。
恒
與
法
身
相
應
故。
此
相
應
無
始

欲
顯
亦
證
亦
得。
一
切
眾
生
在
於
生
死。
無
有
眾

得。
有
得
不
證。
有
亦
證
亦
得。
有
不
證
不
得。
今

論
曰。
復
次
此
法
身
證
得
云
何。
　
釋
曰。
有
證
不

議。

心
行
皆
絕。
以
境
智
無
差
別
故。
是
故
不
可
思

法
身。
由
見
此
物
以
比
知
法
身。
於
法
身
中
一
切

世
間
聰
慧
人
所
能
分
別。
於
世
間
中
無
物
可
等

是
故
不
可
思
議。
三
法
身
是
諸
佛
證
智
所
知。
非

切
覺
觀
隨
言
說
起。
既
無
言
說
故
非
覺
觀
行
處。

若
不
可
言
說
未
曾
見
真
實。
眾
生
不
能
分
別。
一

喻
故。
非
有
上
人
所
能
知。
真
實
者
不
可
言
說
故。

法
身
於
一
切
法
中
最
極
無
等。
無
餘
法
可
為
譬

兒
不
見
日
輪。
以
根
弱
故。
最
上
者
無
譬
喻
故。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

別
故
言
緣。
菩
薩
緣
相
雜
大
乘
中
真
如
法
為
境。

雜。
如
眾
流
歸
海。
相
雜
共
為
一
味。
智
與
境
無
差

真
如。
一
切
正
說
於
真
如
法。
則
同
一
味。
故
名
相

大
乘
法。
大
乘
十
二
部
經
所
說
法
門。
皆
共
顯
此

論
曰。
由
緣
相
雜
大
乘
法
為
境。
　
釋
曰。
真
如
是

證
知
法
身
亦
爾。
必
須
具
五
義。

不
亂。
五
無
闇
等
障。
五
義
若
不
具
則
不
能
證
色。

義。
一
有
實
境
對
根。
二
根
不
壞。
三
有
覺
觀。
四
識

由
方
便
成
利
益
無
窮
故。
如
眼
證
見
色
必
具
五

論
曰。
是
觸
從
初
所
得。
　
釋
曰。
為
顯
觸
得
有
始。

何。

法
身
於
眾
生
本
來
是
得。
得
義
如
此。
證
義
云

一
色
在
虛
空
外。
以
一
切
眾
生
皆
不
離
法
身
故。

如
經
言
於
眾
生
聚
中。
無
眾
生
在
法
身
外。
如
無

得。
非
根
識
所
證
故。
為
離
相
應
得
故
立
此
問。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

論
曰。
於
一
切
地
善
集
資
糧。
　
釋
曰。
此
明
得
伴

得
因。

修
習。
此
明
二
種
因。
一
不
失
因。
二
圓
滿
因。
故
名

無
退
失
名
熟。
得
最
上
上
品
名
成。
數
數
觀
察
名

修
及
五
修
所
得
五
果。
如
因
果
修
差
別
中
說。
得

論
曰。
五
相
修
成
熟
修
習。
　
釋
曰。
此
明
得
因。
五

伴
類。
三
得
功
能。

須
修
奢
摩
他。
修
奢
摩
他
有
三
相。
一
得
因。
二
得

覺
觀。
若
有
毘
缽
舍
那
無
奢
摩
他。
無
證
得
義
故

後
更
入
真
觀
後
後
轉
勝。
此
即
第
三
明
助
法
如

不
壞。
無
分
別
後
所
得
智。
是
前
後
助
法。
由
此
智

別
故
清
淨
成
證
智。
此
即
第
二
顯
智
清
淨
如
根

智
以
無
分
別
為
相。
由
此
智
於
真
如
境
起。
離
分

論
曰。
無
分
別
智。
無
分
別
後
所
得
智。
　
釋
曰。
證

此
即
第
一
顯
境
實
有
最
勝。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

論
曰。
是
時
由
依
止
轉
成
證
得
應
知。
　
釋
曰。
金

如
無
闇
等
障。

得
此
定
竟。
滅
一
切
障
方
盡。
此
即
第
五
明
滅
惑

論
曰。
次
此
三
摩
提
後
滅
離
一
切
障
故。
　
釋
曰。

通
達
一
切
法
無
礙。

餘
功
德。
三
堅
實
不
可
毀
壞。
四
用
利
能
令
智
慧

金
剛
譬
三
摩
提。
一
能
破
煩
惱
山。
二
能
引
無

論
曰。
金
剛
譬
三
摩
提。
　
釋
曰。
有
四
義
故。
以

亂。

難
破。
故
名
得
功
能。
此
即
第
四
明
得
定
如
識
不

流
道
俱
起。
故
名
微
細。
非
二
乘
道
所
能
破
故
名

能。
由
前
二
義
故
能
破
智
障。
此
煩
惱
與
二
乘
無

論
曰。
能
破
微
細
難
破
障
故。
　
釋
曰。
此
明
得
功

糧
故。
名
得
伴
類。

類
從
初
地
乃
至
十
地。
聚
集
福
德
智
慧
行
為
資

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

在。
如
此
自
在
何
因
能
得。

彼
故。
頂
不
可
見。
於
此
等
事
皆
得
如
意。
故
名
自

得
聞。
諸
梵
天
等
見
佛
之
時。
如
來
身
量
倍
高
於

方
世
界。
於
一
音
中。
隨
諸
眾
生
所
欲
聞
法
各
各

所
樂
見。
現
種
種
相
好。
所
說
法
音
如
意。
遍
滿
十

有
背
者。
又
稱
眾
生
所
樂
見。
現
種
種
身。
稱
眾
生

隨
眾
生
類
如
意
現
身。
於
大
集
中。
皆
對
眾
生
無

頂
自
在。
　
釋
曰。
如
意
能
現
頗
梨
珂
等
淨
土。

論
曰。
一
淨
土
顯
示
自
身
相
好。
無
邊
音
不
可
見

若
廣
說
有
無
量
自
在。
今
略
說
止
明
五
種。

論
曰。
若
略
說
有
五
自
在
於
中
得
自
在。
　
釋
曰。

欲
顯
約
五
陰
轉
依。
明
法
身
自
在。
故
為
此
問。

論
曰。
此
法
身
有
幾
自
在。
於
中
得
自
在。
　
釋
曰。

依
止
名
證
得。
應
如
此
知。

剛
心
滅
時
名
是
時。
是
時
第
十
地
依
止。
轉
成
佛

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

偈
以
去
一
章
一
品。
乃
至
一
部
皆
名
為
聚。
悉
能

在。
　
釋
曰。
一
切
諸
法
名
字。
及
諸
言
教
文
句。
從

論
曰。
三
具
足
一
切
名
字
文
句
聚
等
中。
正
說
自

苦
樂
是
受
體。
由
轉
受
陰
依
故。
得
此
自
在。

論
曰。
由
轉
受
陰
依
故。
　
釋
曰。
受
識
名
受
陰。
領

在。

名
大
安
樂
住。
於
此
等
事
皆
得
如
意。
故
名
自

不
可
數
量
故
言
無
量。
過
三
界
樂
最
勝
無
等
故。

為
諸
惑
及
習
氣
染
污。
故
名
無
失。
如
來
安
樂
住

論
曰。
二
無
失
無
量
大
安
樂
住
自
在。
　
釋
曰。
不

於
此
轉
依
中。
得
淨
土
等
自
在。

得
相
離。
淨
品
一
分
恒
得
相
應。
即
是
色
陰
轉
依。

是
色
體。
對
治
起
時。
由
分
別
性
不
淨
品
一
分
永

滅
差
別
中
所
說
前
四
轉
依。
色
識
名
色
陰。
形
礙

論
曰。
由
轉
色
陰
依
故。
　
釋
曰。
一
一
陰
皆
有
如

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

如
來
於
一
切
法
無
有
過
失。
證
知
非
現
前
境
如

論
曰。
五
顯
了
平
等
迴
觀
作
事
智
自
在。
　
釋
曰。

意
為
行
體。
由
轉
行
陰
依
故
得
此
自
在。

論
曰。
由
轉
行
陰
依
故。
　
釋
曰。
行
識
為
行
陰。
作

在。

品
法。
生
相
續
中。
於
此
等
事
皆
得
如
意。
故
名
自

攝
攝
化。
有
流
善
為
白。
無
流
善
為
淨。
牽
此
白
淨

導。
天
人
夜
叉
等
來
大
集
中。
隨
彼
所
宜。
以
四

本
性
為
改
易。
所
欲
見
眾
生。
隨
其
遠
近
如
意
引

釋
曰。
未
有
現
有。
及
分
一
為
多。
是
變
化。
轉
其

論
曰。
四
變
化
改
易
引
攝
大
集。
牽
白
淨
品
自
在。

得
此
自
在。

為
想
陰。
執
相
差
別
為
想
體。
由
轉
想
陰
依
故

論
曰。
由
轉
想
陰
執
相
差
別
依
故。
　
釋
曰。
想
識

了
知
如
意
正
說。
故
名
自
在。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

依
止。
今
略
說
唯
三。

論
曰。
若
略
說
唯
三。
　
釋
曰。
若
廣
說
為
無
量
法

故
為
此
問。

如
來
無
量
功
德
皆
從
法
身
生。
以
法
身
為
依
止。

論
曰。
此
法
身
應
知
為
幾
法
依
止。
　
釋
曰。
欲
顯

別
為
識
體
故。
轉
識
陰
依
得
此
自
在。

論
曰。
由
轉
識
陰
依
故。
　
釋
曰。
識
識
為
識
陰。
了

於
此
等
事
皆
得
如
意。
故
名
自
在。

地
菩
薩
無
流
善
根。
能
顯
如
來
事。
是
名
作
事
智。

能
受
兜
率
陀
天
生。
及
般
涅
槃。
為
立
聲
聞
及
下

譬
如
財
主
守
其
庫
藏
取
用
無
礙。
是
名
迴
觀
智。

陀
羅
尼
門。
於
此
法
門
中
所
欲
取
法。
如
意
無
礙。

證
平
等
清
淨
法
故。
是
名
平
等
智。
能
守
三
摩
提

從
通
達
真
如
以
來。
於
一
切
眾
生
得
平
等
心。
由

對
現
前。
譬
如
人
憶
持
熟
習
文
句。
是
名
顯
了
智。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

為
體。
由
五
因
所
得
故
言
五
喜。
諸
佛
自
得
解
脫。

足
故
言
諸
佛
如
來。
喜
體
唯
一。
但
以
無
失
最
勝

釋
曰。
菩
薩
亦
有
此
五
德。
但
未
圓
滿。
唯
佛
具

　
諸
佛
如
來
受
五
喜

論
曰。

依
止。
故
重
說
偈。

論
曰。
此
中
說
偈。
　
釋
曰。
欲
顯
法
身
為
住
等
法

故。

為
住
等
法
依
止。
何
以
故。
無
離
法
身
得
此
法

得。
若
證
法
身
一
切
如
來
法
皆
自
在
得
故。
法
身

皆
得。
名
自
在
得。
後
時
隨
所
正
用
者。
名
現
前

在
得。
二
現
前
得。
初
成
佛
時
一
切
如
來
法
具
足

來
多
住
此
四
法。
故
偏
說
此
四
得
有
二
種。
一
自

有
四
種。
謂
天
住
梵
住
聖
住
佛
住。
於
諸
住
中
如

論
曰。
諸
佛
如
來
種
種
住
處
依
止
故。
　
釋
曰。
住

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

則
無
五
喜。

為
五
喜
依
止。
由
證
法
身
故
得
五
喜。
不
證
法
身

身。
何
以
故。
以
果
無
離
因
得
故。
此
偈
顯
法
身

釋
曰。
若
人
欲
求
五
喜
等
法。
必
須
修
道
以
證
法

　
求
喜
要
須
證
佛
界

論
曰。

無
五
喜。

界。
由
證
自
界
故
得
五
喜
果。
二
乘
不
證
此
界。
故

大
功
能
所
證。
不
由
無
因。
不
由
他
得。
故
言
證
自

五
喜
為
果。
界
是
如
來
性。
即
性
淨
法
身。
如
來
自

釋
曰。
由
因
有
異
故。
得
果
不
同。
以
證
自
界
為
因。

　
皆
因
證
得
自
界
故
　
　
二
乘
無
喜
由
不
證

論
曰。

五
喜。
而
二
乘
不
得。

以
化
身
教
二
乘
人
令
得
解
脫。
何
故
如
來
自
受

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

正
事
通
等
諸
佛
所
作
正
事。
若
利
益
一
眾
生。
即

佛
所
作
正
事。
諸
佛
設
皆
不
作
正
事。
一
佛
所
作

一
切
佛
所
作
淨
土
等
利
益
眾
生
正
事。
即
是
一

是
一
切
佛
正
事。
是
一
切
眾
生
利
益
事。
何
以
故。

二
因
作
事
立
故
生
喜。
一
佛
所
作
眾
生
利
益
事。

是
故
生
喜。
由
見
證
自
界
得
此
勝
能。
是
故
生
喜。

佛
勝
能
得
等
諸
佛
勝
能。
諸
佛
法
身
同
得
勝
能。

勝
能。
諸
佛
勝
能
無
量。
一
佛
勝
能
亦
無
量。
故
一

法
身
為
體。
體
既
是
一
故。
餘
佛
勝
能
即
是
一
佛

一
佛
勝
能
等
一
切
佛
勝
能。
何
以
故。
諸
佛
同
一

切
佛
同
得
勝
能。
一
切
佛
勝
能
即
是
一
佛
勝
能。

因
自
能
無
量
故
生
喜。
一
切
佛
同
覺
了
法
身。
一

釋
曰。
此
偈
示
由
五
因
故
稱
五
喜。
何
者
為
五。
一

　
由
能
無
量
作
事
立
　
　
由
法
美
味
欲
德
成

論
曰。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

釋
曰。
過
三
界
喜
樂
故
最
勝。
一
切
惑
乃
至
習
氣

　
得
喜
最
勝
無
有
失

論
曰。

滿。
由
見
此
二
事
成
是
故
生
喜。

謂
十
力
四
無
畏
等。
一
切
如
來
不
共
法
無
不
圓

思
無
不
成
就。
謂
淨
土
及
大
集
等
事。
功
德
成
者。

生
喜。
所
欲
得
成
功
德
亦
成。
所
欲
成
者。
如
佛
所

等
經
同
一
法
身
味。
是
故
生
喜。
四
因
欲
德
成
故

一
切
法
門
同
一
法
身
為
味。
由
見
修
多
羅
祇
夜

切
法。
無
不
從
此
法
身
生。
無
不
還
證
此
法
身
故。

來
昔
時
學
三
乘
十
二
部
經。
後
成
佛
時
各
觀
一

立。
是
故
生
喜。
三
因
法
美
味
故
生
喜。
由
如

證
自
界。
則
成
立
此
正
事。
由
見
證
自
界
作
正
事

能
教
化
一
切
眾
生。
如
此
轉
相
利
益。
若
諸
佛
已

是
利
益
一
切
眾
生。
若
一
眾
生
成
佛。
此
眾
生
復

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

應
身
由
法
身
立
故。
法
身
為
應
身
依
止。
此
即
第

身。
登
地
菩
薩
善
根
則
不
得
成
熟。
故
須
應
身。

身
依
止。
何
故
為
依
止。
為
生
此
身
故。
若
離
應

佛
應
身
品
類
不
可
說。
故
言
種
種。
此
法
身
為
應

故。
　
釋
曰。
諸
佛
應
身
無
量
故
言
種
種。
又
一
一

論
曰。
種
種
受
用
身
依
止。
為
成
熟
諸
菩
薩
善
根

止。

餘。
此
顯
最
圓
滿
及
最
清
淨。
是
名
第
一
自
利
依

故。
二
無
失
為
相。
一
切
惑
乃
至
習
氣
滅
盡
無

此
喜
何
相。
一
最
勝
為
相
以
過
三
界
及
二
乘
喜

有
滅
盡。
設
入
無
餘
涅
槃
亦
無
滅
盡。
是
故
生
喜。

釋
曰。
復
次
如
來
見
前
四
喜。
乃
至
窮
生
死
際
無

　
諸
佛
恒
見
四
無
盡

論
曰。

皆
盡
無
餘
故
無
失。

▲
▼

攝大乘論釋卷第十三

攝
大
乘
論
釋
卷
第
十
三

止。

故。
法
身
為
化
身
依
止。
此
即
第
三
利
益
二
乘
依

益
二
乘
願
樂。
地
中
菩
薩
善
根
亦
因
化
身
成
熟

聞
獨
覺
所
有
善
根
不
得
成
熟。
多
言
顯
不
止
利

化
身
依
止。
何
以
故。
若
離
化
身
下
願
眾
生。
謂
聲

根
故。
　
釋
曰。
此
法
身
不
但
為
應
身
依
止。
亦
是

論
曰。
種
種
化
身
依
止。
為
多
成
熟
聲
聞
獨
覺
善

二
利
益
菩
薩
依
止。

▲

攝大乘論釋卷第十三