攝大乘論釋卷第二

陰。
何
以
故。
或
色
及
心
有
時
見
相
續
斷。
此
心
中

論
曰。
彌
沙
塞
部
亦
以
別
名
說
此
識。
謂
窮
生
死

識
為
餘
識
根
本
亦
爾。

等
所
依
止
說
名
樹
根。
若
離
此
根
芽
等
不
成。
此

切
識
因
故。
是
諸
識
根
本。
譬
如
樹
根。
芽
節
枝
葉

名。
此
識
顯
現
譬
如
樹
依
根。
　
釋
曰。
此
識
為
一

論
曰。
復
次
摩
訶
僧
祇
部
阿
含
中。
由
根
本
識
別

　
　
　
　
眾
名
章
餘

　
　
　
　
釋
依
止
勝
相
眾
名
品
之
二

　
　
　
　
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯

　
　
　
　
世
親
菩
薩
釋

攝
大
乘
論
釋
卷
第
二

▼

攝大乘論釋卷第二

論
曰。
由
此
名
小
乘
中。
是
阿
梨
耶
識
已
成
王
路。

分
識。

名。
等
者
正
量
部
立
名。
果
報
識
上
座
部
立
名
有

僧
祇
部
所
立
名。
窮
生
死
陰
是
彌
沙
塞
部
所
立

名
質
多
是
通
大
小
乘
所
立
名。
根
本
識
是
摩
訶

識
窮
生
死
陰
等。
　
釋
曰。
此
三
是
大
乘
中
所
立

論
曰。
是
應
知
依
止
阿
陀
那
阿
梨
耶。
質
多
根
本

陰。

還
生。
於
無
餘
涅
槃
前。
此
陰
不
盡
故
名
窮
生
死

子。
於
窮
生
死
陰
恒
在
不
盡
故。
後
時
色
心
因
此

色
心
種
子
無
有
斷
絕。
何
以
故。
由
此
熏
習
種

中
相
續
斷
絕。
如
無
想
天
等。
於
阿
梨
耶
識
中。

中
相
續
斷
絕。
如
無
色
界。
心
亦
有
時
有。
諸
定

生
死
陰。
生
死
陰
不
出
色
心。
色
有
時
有。
諸
定

彼
種
子
無
有
斷
絕。
　
釋
曰。
云
何
說
此
識
為
窮

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

目
本
識。
此
義
不
可
違。

中
二
名
有
二
義。
本
識
有
體
無
名。
故
知
心
名
應

故。
識
以
了
別
為
義。
意
以
生
方
便
為
義。
如
小
乘

名
識。
若
了
別
已
謝
能
為
後
識
生
方
便。
名
為
意

釋
曰。
小
乘
中
立
意
及
識。
名
義
俱
異
能
了
別

論
曰。
意
及
識
已
見
義
異。
當
知
心
義
亦
應
有
異。

義
異
名
中
立
為
異
義。
此
說
不
然。
何
以
故。

小
乘
云。
阿
梨
耶
識
阿
陀
那
識。
由
自
僻
執
於
同

是
義
不
然。
　
釋
曰。
此
義
約
小
乘
還
反
質
小
乘。

論
曰。
復
有
餘
師。
執
心
意
識
此
三
但
名
異
義
同。

譬
引
無
量
道
理
以
證
此
識
故
譬
王
路。

疑。
廣
平
熟
譬
大
小
乘
俱
弘
此
義。
光
明
無
障

熟。
三
光
明
無
障。
本
識
亦
爾。
直
無
歧
譬
定
無

王
路。
言
王
路
者
有
三
義。
一
直
無
歧。
二
廣
平

釋
曰。
由
此
眾
名
廣
顯
本
識。
是
故
易
見
猶
如

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

若
人
說
樂
受
是
愛
著
處。
是
義
不
然。
此
受
由

論
曰。
復
有
餘
師。
執
身
見
說
名
阿
梨
耶。
　
釋
曰。

故
樂
受
正
為
愛
著
處。

五
陰
與
樂
受
相
應
故。
說
五
取
陰
為
愛
著
處。
是

受
中。
由
欲
顛
倒
心
未
滅
故。
此
樂
受
是
愛
著
處。

受
若
無
顛
倒。
云
何
於
五
陰
生
愛
著。
是
故
於
樂

耶。
　
釋
曰。
此
五
陰
非
愛
著
處。
若
無
樂
受
於
樂

論
曰。
復
有
餘
師。
執
樂
受
與
欲
相
應
說
名
阿
梨

此
取
陰
是
眾
生
愛
著
處
故。
說
名
阿
梨
耶。

取
是
貪
愛
別
名。
貪
愛
所
緣
自
五
陰
名
為
取
陰。

釋
曰。
此
愛
著
境
其
義
不
同。
或
執
是
五
取
陰

論
曰。
如
前
所
說。
此
中
有
五
取
陰
說
名
阿
梨
耶。

阿
梨
耶
者
欲
顯
何
義。
愛
著
境
界
名
阿
梨
耶。

耶。
　
釋
曰。
小
乘
諸
師
約
阿
梨
耶
名。
起
執
不
同。

論
曰。
復
有
餘
師。
執
是
如
來
說
世
間
喜
樂
阿
梨

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

為
自
悉
檀
所
違
故。

別
名。
若
約
小
乘
道
推
度。
此
義
亦
不
中。
小
乘
理

理。
　
釋
曰。
諸
師
依
小
乘
教。
及
離
阿
梨
耶
識
立

論
曰。
由
隨
小
乘
教
及
行。
是
師
所
立
義
不
中
道

能
證
此
識
義
故。
由
行
亦
迷
此
識。

義
故。
依
阿
含
迷
於
此
識。
行
謂
麤
淺
道。
無
道
理

行。
教
謂
小
乘
阿
含
是。
阿
含
不
如
理
決
判
此
識

識。
云
何
不
了
別。
不
了
別
有
二
種。
一
由
教。
二
由

執。
　
釋
曰。
如
此
小
乘
中
諸
師。
不
了
別
阿
梨
耶

論
曰。
迷
阿
梨
耶。
由
阿
含
及
修
得
是
故
作
如
此

愛
著
處。
有
說
見
及
塵
是
愛
著
處。

命
是
愛
著
處。
有
說
道
是
愛
著
處。
有
說
六
塵
是

論
曰。
如
此
等
諸
師。
　
釋
曰。
為
攝
餘
執
有
說
壽

壽
故
愛
壽
資
糧。
如
此
愛
我
故
愛
我
資
糧。

能
安
樂
自
我。
愛
自
我
故
愛
此
樂
受。
譬
如
人
愛

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

論
曰。
若
執
取
陰
名
阿
梨
耶。
於
惡
趣
隨
一
道

乘
過
失
者。

大
乘
義
中
則
無
過
失。
是
故
大
乘
安
立
最
勝。
小

論
曰。
云
何
最
勝。
　
釋
曰。
顯
示
小
乘
義
過
失
於

則
為
最
勝。

識。
以
小
乘
名
目
此
識。
名
義
相
稱
故。
成
立
名
義

菩
薩
由
甚
深
行
故。
不
迷
此
識。
若
人
能
了
別
此

縛
在
阿
梨
耶
識
中。
為
滅
此
縛
故
修
十
地。
諸

乃
至
無
色
界
亦
爾。
若
修
行
出
無
色
界。
見
身
被

人
修
行
能
破
欲
界
惑。
則
見
自
身
為
色
惑
所
縛。

明
諸
識。
由
此
阿
含
菩
薩
不
迷
此
識。
由
行
者
若

品
者
有
祕
密
說。
於
上
品
者
無
祕
密
說。
是
故
具

含
及
行
諸
佛
觀
人
根
性
依
根
性
立
阿
含。
於
下

此
識。
其
義
最
勝。
　
釋
曰。
不
迷
人
是
菩
薩。
由
阿

論
曰。
若
有
人
不
迷
阿
梨
耶
識。
約
小
乘
名
成
立

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

釋
曰。
彼
中
眾
生
因
此
苦
苦。
願
樂
滅
現
在
陰。

論
曰。
何
以
故。
彼
中
眾
生
恒
願
取
陰
斷
絕
不
生。

耶。
此
義
不
成。

中
云
何
生
愛
故
喜
樂
乖
理。
若
說
取
陰
名
阿
梨

道
理。
　
釋
曰。
此
惡
道
陰
一
向
是
苦
惱
資
糧。
於

論
曰。
是
取
陰
中
一
向
非
可
愛。
眾
生
喜
樂
不
應

謂
我
何
時
當
死。
何
時
當
捨
離
此
陰。
故
名
為
逆。

可
忍
故
言
可
惡。
於
此
苦
中
恒
起
滅
離
貪
欲
意。

論
曰。
此
取
陰
最
可
惡
逆。
　
釋
曰。
生
時
住
時
不

趣
受
苦
報
故。
言
於
彼
受
生。

名
相
似
果。
唯
以
苦
受
為
果
報
果。
是
罪
人
處
惡

中
有
時
生
樂
受。
此
樂
受
於
惡
趣
非
果
報
果。
但

業
果
報。
無
餘
受
相
雜
故。
名
一
向
苦
受
處。
於
彼

惡
趣。
於
四
惡
趣
中
隨
入
一
道。
此
道
定
是
純
惡

中。
一
向
苦
受
處
於
彼
受
生。
　
釋
曰。
惡
趣
即
四

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

處。
是
亦
不
然。
何
以
故。
佛
法
內
人。
或
約
聞
慧。

愛。
於
中
不
生
喜
樂。
　
釋
曰。
若
說
身
見
是
愛
著

論
曰。
若
是
身
見。
正
法
內
人
信
樂
無
我。
非
其
所

為
愛
著
處。
則
不
稱
道
理。

若
樂
不
遍
三
界。
若
受
樂
人
求
離
此
樂。
立
此
樂

論
曰。
是
故
眾
生
於
中
喜
樂
不
稱
道
理。
　
釋
曰。

苦
不
樂
中
生
喜
樂
心。

界
寂
靜。
則
厭
惡
此
樂。
於
樂
處
生
離
欲
心。
於
不

麤
動
是
放
逸
處
難
成
易
壞。
起
厭
怖
心
求
得
上

釋
曰。
若
人
已
生
樂
處
已。
得
有
樂
定
見。
此
樂

論
曰。
若
人
已
得
此
受。
由
求
得
上
界
則
生
厭
惡。

一
分
中
有
此
受。

界。
皆
無
此
受。
　
釋
曰。
此
受
不
遍
三
界。
但
生
死

論
曰。
若
是
樂
受
與
欲
相
應。
從
第
四
定
乃
至
上

願
樂
令
後
陰
不
更
生。

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

論
曰。
阿
梨
耶
識
我
愛
所
縛
故。
不
曾
願
樂
滅
除

何
以
故。

異
及
染
污
起
無
有
愛。
願
我
與
外
具
永
絕
相
離。

受
惡
道。
其
計
我
清
淨。
無
變
異。
由
外
具
但
證
變

起。
　
釋
曰。
此
人
若
有
惡
業
因
緣
故。
墮
一
向
苦

論
曰。
若
生
一
向
苦
受
道
中。
其
願
苦
陰
永
滅
不

樂
或
苦。
是
人
若
起
如
此
我
見。

我。
此
內
我
自
在
清
淨。
能
證
為
相。
由
外
具
故
或

曰。
六
道
眾
生
起
執
著
心。
謂
此
法
是
我
自
內

論
曰。
此
阿
梨
耶
識。
眾
生
心
執
為
自
內
我。
　
釋

不
愛
著
故。
不
可
說
身
見
為
愛
著
處。

喜
樂。
此
身
見
為
一
分
眾
生
所
愛
著。
一
分
眾
生

令
我
見
及
我
愛。
未
來
不
更
生。
是
故
於
中
不
生

滅
我
見。
是
故
我
見
非
其
所
愛。
由
求
得
無
生
智。

或
約
思
修
慧。
信
無
我
及
樂
無
我。
發
願
修
道
為

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

品
人
二
人
伏
我
見。
一
人
滅
我
見。
何
以
故。
前
二

有
三
品。
一
在
正
思。
二
在
正
修。
三
在
有
學。
此
三

復
次
約
佛
法
外
人。
此
復
次
約
佛
法
內
人。
自

見。
於
阿
梨
耶
識
中
亦
有
自
我
愛。
　
釋
曰。
前

論
曰。
復
次
正
法
內
人。
雖
復
願
樂
無
我
違
逆
身

著
處。

於
阿
梨
耶
識
中。
欲
捨
我
愛
故。
阿
梨
耶
識
是
愛

愛
樂。
厭
惡
樂
受
如
惡
道
人
厭
惡
苦
受。
無
因
緣

欲
捨
我
心。
此
中
明
眾
生
在
捨
受
處。
無
樂
受
可

釋
曰。
前
已
明
眾
生
於
惡
道
中。
止
求
離
苦
無

欲
樂
受。
於
阿
梨
耶
識
中。
是
自
我
愛
隨
逐
不
離。

論
曰。
從
第
四
定
以
上
受
生
眾
生。
雖
復
不
樂
有

此
我
故。
求
滅
離
外
具。

由
我
執
起
我
愛。
由
此
我
愛
不
求
滅
我。
欲
安
樂

自
我。
　
釋
曰。
由
不
了
別
此
識。
緣
此
識
起
我
執。

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

已
依
眾
名
成
立
阿
梨
耶
識。
由
此
眾
名。
阿
梨
耶

論
曰。
復
次
成
立
此
識
相。
云
何
可
見。
　
釋
曰。

更
互
為
因
果。
五
因
果
別
不
別。
六
緣
生。
七
四
緣。

釋
曰。
此
品
有
七
章。
一
相。
二
熏
習。
三
不
一
異。
四

　
　
　
　
相
品
第
二
相
章
第
一

稱
眾
名
品。

為
最
勝。
此
品
中
總
攝
諸
名
引
道
理
顯
本
識
故。

一。
名
義
相
稱。
故
引
彼
所
立
名。
成
立
本
識
則

比
度
諸
師
執
名
義
不
相
稱。
若
取
此
名
比
度
第

名
成
立
阿
梨
耶
別
名。
　
釋
曰。
由
此
愛
著
處
名。

論
曰。
以
阿
梨
耶
名
安
立
此
識。
則
為
最
勝。
是

非
愛
著
處。
不
應
名
阿
梨
耶。

逆
身
見。
於
本
識
中
我
愛
猶
恒
隨
逐。
是
故
身
見

見。
於
阿
梨
耶
識
中。
長
時
數
習
我
愛。
雖
復
違

人
比
知
無
我。
後
一
人
證
知
無
我
故。
言
違
逆
身

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

論
曰。
立
果
相
者。
此
識
因
種
種
不
淨
品
法
無
始

法。
後
轉
成
因
是
名
因
相。

識
不
淨
品
法
所
熏
習。
已
得
功
能
勝
異
為
生
彼

法。
恒
起
為
因。
是
名
因
相。
　
釋
曰。
八
識
中
隨
一

論
曰。
立
因
相
者。
此
一
切
種
子
識。
為
生
不
淨
品

一
故
言
攝
持。

能
相
復
云
何。
謂
攝
持
種
子。
云
何
攝
持。
熏
習
成

淨
品
法。
熏
習
此
識
最
勝。
為
彼
得
生
功
能。
此
功

說。
故
言
略
說
三
種。
自
相
義
云
何。
依
一
切
不

釋
曰。
決
定
藏
論
中。
明
本
識
有
八
相。
異
彼
廣

習
氣。
為
彼
得
生。
攝
持
種
子
作
器。
是
名
自
相。

相。
三
立
果
相。
立
自
相
者。
依
一
切
不
淨
品
法

論
曰。
此
相
略
說
有
三
種。
一
立
自
相。
二
立
因

可
解。
今
欲
令
通
達
此
識
故
次
應
示
其
體
相。

識
體
相
不
可
了
別。
若
不
了
別
體
相。
此
識
則
難

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

變
即
當
彼
如
彼
生
功
能
此
亦
復
爾。
此
即
所
顯

長。
是
故
能
熏
已
謝
所
熏
恒
在。
後
變
為
彼
生
因。

若
異
此
則
不
然。
能
熏
者
相
續
短。
所
熏
者
相
續

一
處。
同
生
同
滅
若
法
有
生
滅。
則
有
能
熏
所
熏。

此
謂
能
受
熏
習
法。
彼
謂
能
熏
習
法。
共
謂
一
時

花
同
時
生
滅。
彼
數
數
生
為
麻
香
生
因。
　
釋
曰。

因。
此
即
所
顯
之
義
譬
如
於
麻
以
花
熏
習。
麻
與

論
曰。
此
法
與
彼
相
應。
共
生
共
滅
後
變
為
彼
生

得
名。

曰。
此
二
問
有
何
異。
前
問
名
所
目
義。
後
問
義
所

論
曰。
何
法
名
習
氣。
此
習
氣
名
欲
顯
何
義。
　
釋

　
　
　
　
熏
習
章
第
二

熏
習
故。
是
名
果
相。

不
淨
品
法
熏
習。
後
時
此
識
得
生。
為
攝
藏
無
始

習
氣。
方
乃
得
生
是
名
果
相。
　
釋
曰。
依
止
三
種

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

論
曰。
彼
數
數
生
為
心
明
了
生
因。
　
釋
曰。
是
正

意
識
共
生
共
滅。

名
句
味。
引
多
道
理。
恒
思
量。
是
思
量
中
正
思
與

論
曰。
數
思
所
聞
共
心
生
滅。
　
釋
曰。
如
前
所
聞

相。

或
在
思
位。
或
在
修
位。
有
多
聞
習
氣。
此
有
何

論
曰。
若
多
聞
人
有
多
聞
習
氣。
　
釋
曰。
多
聞
人

不
淨
品
中
是
一
類
謂
煩
惱
濁。

習。
今
變
異
為
彼
生
因
能
變
異
心
是
名
熏
習。
於

行。
數
數
生
者。
或
約
一
生
或
約
一
時。
先
未
有
熏

變
異
生
因。
　
釋
曰。
同
生
滅
義
如
前。
彼
者
欲
等

論
曰。
是
心
與
欲
等
同
生
同
滅。
彼
數
數
生。
為
心

起
煩
惱
是
名
行。
此
行
有
習
氣。
習
氣
何
相。

論
曰。
若
人
有
欲
等
行。
有
欲
等
習
氣。
　
釋
曰。
數

之
義
義
即
名
所
目。
名
即
義
所
成。

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

識
亦
應
如
是
成
無
量
分。
若
種
子
自
異
本
識。

失。
若
異
者
諸
種
子
應
有
分
分
差
別。
阿
梨
耶

有
別
體
故
異。
為
無
別
體
故
不
異。
若
爾
有
何

釋
曰。
是
不
淨
品
法
種
子。
在
阿
梨
耶
識
中。
為

論
曰。
此
染
污
種
子。
與
阿
梨
耶
識
同
異
云
何。

　
　
　
　
不
一
異
章
第
三

若
善
惡
熏
習。
生
起
道
理
應
如
此
知。

論
曰。
於
阿
梨
耶
識。
應
知
如
此
道
理。
　
釋
曰。

不
忘
失。
若
人
別
緣
餘
事。
亦
得
說
名
能
持
法
人。

論
曰。
故
說
此
人
為
能
持
法。
　
釋
曰。
由
此
熏
習
能

堅。
於
修
慧
得
住。

論
曰。
由
此
熏
習
得
堅
住
故。
　
釋
曰。
於
思
慧
得

起。
次
第
轉
勝。
由
此
熏
習
成。
是
故
聰
明
事
不
失。

明
了。
熏
習
阿
梨
耶
識。
此
意
識
若
滅。
後
更
欲

思
所
聞。
於
意
識
中
數
數
生
滅。
意
識
於
聞
中
既

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

有
果
報
五
陰
為
體。
集
諦
是
假
名。
依
苦
諦
得
顯。

分
別。
以
無
二
體
故。
譬
如
苦
集
二
諦。
苦
諦
實

假
無
體。
所
依
是
實
有
體。
假
實
和
合
異
相
難
可

異。
何
不
說
一。
如
此
和
合
雖
難
分
別。
而
能
依
是

識
與
種
子
無
此
異
體
故。
不
可
說
異。
既
不
可
說

及
眼
識。
眼
根
以
色
為
體。
眼
識
以
無
色
為
體。
此

共
生。
雖
有
能
依
所
依
不
由
別
體
故
異。
如
眼
根

而
非
不
異。
　
釋
曰。
此
阿
梨
耶
識
與
種
子。
如
此

論
曰。
不
由
別
物
體
故
異
如
此
和
合
雖
難
分
別。

異
義。

二
種
過
失。
為
離
彼
難
二
過
失
故。
須
明
不
一
不

與
種
子
若
不
異
彼
多
此
一。
云
何
不
異。
此
難
顯

起
種
子。
汝
許
種
子
是
無
記。
云
何
得
異。
此
識

異。
於
識
中
善
惡
二
業
熏
習。
隨
業
或
善
或
惡。
生

不
異
剎
那
剎
那
滅
義
則
不
成。
若
此
識
與
種
子

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

生
一
切
法
功
能。
由
與
功
能
相
應。
說
名
一
切
種

不
異。
以
功
能
壞
故
不
名
種
子。
此
識
亦
爾。
若
有

種
子。
麥
若
陳
久
或
為
火
所
損。
則
失
功
能。
麥
相

如
麥
種
子。
於
生
自
芽
有
功
能
故。
說
麥
是
芽

生
自
相
續。
後
識
能
生
自
他
相
續
故
勝
於
前。
譬

子。
後
識
能
為
他
生
因。
說
名
一
切
種
子。
前
識
但

能
故
異
於
前。
前
識
但
是
果
報。
不
得
名
一
切
種

釋
曰。
此
識
先
未
有
功
能
熏
習
生。
後
方
有
功

論
曰。
熏
習
生
時
有
功
能
勝
異。
說
名
一
切
種
子。

無
異。
既
無
此
義
故
非
不
異。
無
此
義
者。

因。
若
熏
習
生
時。
此
識
亦
應
如
此
而
生。
與
本

先
熏
習
未
生
時。
此
識
但
是
果
報。
不
能
為
他
作

論
曰。
阿
梨
耶
識
如
此
而
生。
　
釋
曰。
若
不
異
如

異。
識
與
種
子
亦
爾。
何
以
故。

無
有
別
體。
假
說
為
因。
五
陰
雖
難
分
別
而
非
不

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

曰。
如
二
蘆
束。
一
一
剎
那
中
互
相
依
互
相
持。

論
曰。
又
如
蘆
束
一
時
相
依
持
故
得
住
立。
　
釋

在
住。
未
壞
果
生
亦
可
見。

法。
為
共
有
生
因。
應
知
此
義。
何
以
故。
此
因
現

光
焰
即
為
炷
燒
然
因。
此
阿
梨
耶
識
與
彼
一
切

是
光
焰
生
因。
光
焰
即
此
生
剎
那
中
能
燒
然
炷。

為
因。
　
釋
曰。
由
炷
體
作
依
止。
能
生
光
焰
故。
炷

論
曰。
譬
如
燈
光
與
燈
炷
生
及
燒
然。
一
時
更
互

可
知。
為
顯
此
義
故
應
說
譬。

法
果。
一
切
法
於
阿
梨
耶
識
亦
爾。
如
此
義
云
何

釋
曰。
阿
梨
耶
識
或
為
一
切
法
因。
或
為
一
切

論
曰。
云
何
阿
梨
耶
識
與
染
污。
一
時
更
互
為
因。

　
　
　
　
更
互
為
因
果
章
第
四

種
子。
是
故
非
不
異。

子。
此
功
能
若
謝
無
餘。
但
說
名
果
報
識。
非
一
切

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

因
不
可
得。
若
二
法
為
共
有
因
是
功
力。
果
隨
因

切
法。
皆
盡
三
界
唯
有
識
故。
是
故
離
此
二
法。
異

是
依
他
性。
餘
一
切
法
是
分
別
性。
此
二
法
攝
一

間
中
離
分
別
依
他
二
法。
更
無
餘
法。
阿
梨
耶
識

論
曰。
離
此
二
法。
異
因
不
可
得
故。
　
釋
曰。
於
世

是
外
道
或
是
二
乘。
作
如
此
問。

互
為
因
果
而
唯
明
識
與
染
污
法
互
為
因
果。
或

論
曰。
何
以
故。
　
釋
曰。
何
故
不
別
說
餘
法
相
對。

轉
後
異
前。
此
變
異
是
彼
法
果。

法
亦
爾。
若
彼
法
無
此
識
起。
在
現
在
無
有
道
理。

諸
法
體
生
功
能
亦
立。
是
故
本
識
為
彼
生
因。
彼

滅
無
可
依
處。
如
體
謝
滅
功
能
亦
爾。
故
由
此
識

此
阿
梨
耶
識
為
種
子
生
因。
若
無
此
識
三
業
生

爾。
如
識
為
染
污
法
因。
染
污
法
為
識
因。
　
釋
曰。

論
曰。
應
知
本
識
與
能
熏
習。
更
互
為
因
其
義
亦

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

結。

曰。
阿
梨
耶
識
為
善
惡
不
動
三
業
所
熏。
如
衣
被

論
曰。
如
此
阿
梨
耶
識。
種
種
諸
法
所
熏。
　
釋

異。
入
染
器
後
若
解
先
結
則
有
多
種
相
現。

作
諸
相
貌。
先
以
縷
結
衣。
此
衣
當
結
時
相
貌
無

譬
欲
明
果
報
因
果。
皆
得
成
立。
如
人
欲
於
衣
上

後
於
衣
上
種
種
相
貌
方
得
顯
現。
　
釋
曰。
引
此

論
曰。
譬
如
多
縷
結
衣。
衣
無
多
色。
若
入
染
器。

不
同
時。

此
可
成
難。
果
報
因
必
是
有
記。
果
報
果
必
與
因

不
成
難。
以
執
果
與
因
不
一
時
故。
若
難
果
報
因

種
諸
法
作
生
因。
　
釋
曰。
此
難
欲
難
俱
有
因。
則

論
曰。
云
何
熏
習
不
異
不
多
種。
而
能
為
有
異
多

　
　
　
　
因
果
別
不
別
章
第
五

品
類。
其
品
類
亦
應
爾。

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

論
曰。
此
緣
生
於
大
乘。
最
微
細
甚
深。
　
釋
曰。
欲

　
　
　
　
緣
生
章
第
六

何
以
故。
彼
人
於
果
說
因。
大
乘
於
果
說
果。

以
有
記
為
因。
云
何
以
無
記
為
因
者。
此
義
無
異。

則
有
無
量
差
別。
譬
如
染
衣。
若
汝
意
謂
果
報
定

於
此
識
顯
現。
是
故
熏
時
雖
復
不
異。
果
報
熟
時

時。
隨
一
時
現
前。
則
有
不
可
數
種
果
報
相
貌。

衣
正
入
染
器。
如
此
種
子
與
本
識
於
現
生
後
三

貌。
於
阿
梨
耶
識
顯
現。
　
釋
曰。
若
眾
緣
已
具。
如

論
曰。
若
生
果
染
器
現
前。
則
有
不
可
數
種
類
相

體。

子
與
阿
梨
耶
識。
同
無
記
性
離
此
識
無
各
各
異

種。
一
自
作
時。
二
教
他
作
時。
三
隨
喜
作
時。
種

三
種。
一
方
便
時。
二
正
作
時。
三
作
後
時。
復
有
三

論
曰。
熏
時
一
性
無
有
多
種。
　
釋
曰。
熏
時
自
有

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

何
以
故。
種
種
諸
法
體
性
生
起。
分
別
差
別。
同
以

諸
法
生
以
阿
黎
耶
識
為
通
因。
是
名
分
別
自
性。

法
欲
生
時。
外
緣
若
具。
依
阿
梨
耶
識
則
更
得
生。

性
緣
生。
　
釋
曰。
由
諸
法
種
子。
依
阿
黎
耶
識
諸

論
曰。
依
止
阿
黎
耶
識
諸
法
生
起。
是
名
分
別
自

種
緣
生
差
別
已
顯。

生。
二
分
別
愛
非
愛。
　
釋
曰。
由
此
二
名。
此
二

論
曰。
若
略
說
有
二
種
緣
生。
一
分
別
自
性
緣

二。

種。
若
廣
說
有
三
種。
若
略
說
有
二
種。
何
者
為

漢
獨
覺
智
不
能
窮
其
底
故
甚
深。
此
緣
生
有
幾

於
餘
乘
不
說。
凡
夫
智
不
能
通
達
故
微
細。
阿
羅

大
乘
有
小
乘
無。
此
第
一
緣
生
最
微
細
甚
深
故。

但
有
二
種。
大
乘
第
一
緣
生。
於
小
乘
則
無。
何
故

顯
大
乘
與
小
乘
異。
大
乘
具
有
三
種
緣
生。
小
乘

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

根
六
道
報
恒
起。
業
者。
譬
如
米
有
糠
則
能
生
芽。

續
無
窮。
又
如
樹
根
未
拔
時
至
則
生。
未
除
煩
惱

生
果
報。
又
如
龍
在
池
水
恒
不
竭。
煩
惱
若
在
生

芽
等。
從
煩
惱
生
煩
惱。
從
煩
惱
生
業
果。
從
煩
惱

三
法。
謂
煩
惱
業
果
報。
煩
惱
者。
譬
如
從
種
子
生

果
故。
離
根
本
八
分
為
十
二
分。
根
本
八
分
不
出

釋
曰。
約
三
世。
立
十
二
分。
為
顯
因
顯
果
及
顯
因

論
曰。
復
有
十
二
分
緣
生。
是
名
分
別
愛
非
愛。

分
別
愛
非
愛
者。

皆
從
此
識
生。
是
故
諸
法
由
此
識
悉
同
一
性。
二

若
分
別
諸
法
性。
即
是
此
識。
若
分
別
諸
法
差
別。

三
界
諸
法
品
類。
若
分
別
生
起
因。
唯
是
一
識。

論
曰。
由
分
別
種
種
法
因
緣
自
性
故。
　
釋
曰。
遍

唯
阿
黎
耶
識。

阿
黎
耶
識
為
因
故。
若
分
別
諸
法
緣
生
自
性。
此

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

有
無
量
種
差
別
分
別。
此
差
別
不
出
十
二
緣
生。

釋
曰。
善
道
是
愛。
惡
道
是
非
愛。
此
善
惡
道
中

論
曰。
於
善
惡
道
分
別
愛
非
愛。
生
種
種
異
因
故。

愛
非
愛。

福
及
不
動
是
可
愛。
非
福
是
不
可
愛。
故
言
分
別

行。
或
生
隨
非
福
行。
或
生
隨
不
動
行。
此
三
品
中

不
動
行。
由
此
行
有
三
品。
是
故
識
等
或
生
隨
福

故。
何
以
故。
此
無
明
有
三
品
業
緣
生。
謂
福
非
福

分。
能
分
別
有
二
種
生
身
無
窮
差
別。
由
彼
緣
生

則
不
得
解
脫
故。
十
二
緣
生
不
出
此
三。
此
十
二

成
熟。
果
報
若
熟
不
更
結
後
果
報。
若
重
結
果
報

如
成
熟
飲
食。
飲
食
若
已
成
熟
但
應
受
用。
不
更

是
生
果
近
因。
業
亦
如
此
近
能
生
果。
果
報
者。
譬

等
果
熟
則
死。
業
若
已
熟
不
更
生
果。
又
如
樹
花

業
若
有
流
則
能
感
報。
又
如
烏
沙
絺。
謂
芭
蕉
竹

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

中
亦
有
三
德。
三
由
事
有
能。
知
有
自
性
譬
如
鍛

變
異
別
中
悉
有
三
德。
謂
憂
喜
闇。
則
知
自
性
總

一
斤
白
檀
分
為
多
片。
片
片
之
中
香
皆
似
本。

總
亦
有
數
量。
二
由
末
似
本。
知
有
自
性。
譬
如

總
亦
有
數
量。
由
見
變
異
別
有
數
量。
則
知
自
性

斤
金
用
作
鐶
釧
等。
鐶
釧
等
別
有
數
量。
則
知
金

性。
於
世
間
中
若
是
別
物
決
定
有
總。
譬
如
以
一

義。
證
立
自
性
是
實
有。
一
由
別
必
有
總。
知
有
自

論
曰。
或
執
自
性
是
生
死
因。
　
釋
曰。
僧
佉
引
五

執
不
平
等
因
者。

三
惑。
則
生
二
種
見。
或
執
不
平
等
因。
或
執
無
因。

迷
有
三
惑。
一
無
知。
二
疑
知。
三
顛
倒
知。
若
起
此

論
曰。
若
人
於
阿
黎
耶
識。
迷
第
一
緣
生。
　
釋
曰。

別
愛
非
愛。

即
以
十
二
緣
生。
為
差
別
因
故。
說
十
二
緣
生
分

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

一
被
禮
遇。
一
則
不
爾。
故
知
唯
由
宿
作。
不
開

現
在
非
因。
如
世
間
二
人
同
事
一
主。
俱
有
功
力。

間
一
切
因
唯
有
宿
作。
現
在
功
力
不
能
感
果
故。

論
曰。
或
執
宿
作。
　
釋
曰。
路
柯
耶

柯
說。
世

無
次
第
生
義。

若
無
自
性
壞
時。
應
盡
無
更
起
義。
若
更
起
無
本

性
起
智。
從
智
起
我
慢。
乃
至
從
五
大
起
十
一
根。

故。
三
有
於
自
性
無
復
分
別。
若
世
間
起
時
從
自

變
成
我
慢。
我
慢
壞
變
成
智。
智
壞
變
成
自
性

壞
變
為
五
大。
五
大
壞
變
成
五
唯
量。
五
唯
量
壞

有
無
分
別
故。
知
有
自
性。
若
世
間
壞
時
十
一
根

瓶
為
果。
如
此
以
自
性
為
因。
變
異
為
果。
五
由
三

由
因
果
差
別。
知
有
自
性。
譬
如
土
聚
為
因。
以

有
體
故
能
作
萬
物。
此
能
若
無
依
能
則
不
成。
四

師
於
鍛
中
有
能
故
能
作
器。
由
自
性
於
變
異
中

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

亦
由
三
惑
故
不
了
別
第
二
緣
生。
若
增
減
因
果

論
曰。
若
迷
第
二
緣
生。
執
我
作
者
受
者。
　
釋
曰。

一
分。
以
例
餘
果
謂
皆
無
因。

論
曰。
或
執
無
因。
　
釋
曰。
由
不
了
別
世
間
果
因

屬。
六
變
化。
七
常
無
變
異。
八
清
淨
無
憂。

細
最
細。
二
於
大
最
大。
三
遍
至。
四
隨
意。
五
無
繫

住。
智
性
無
改
故。
以
智
性
為
相。
八
自
在
者。
一
於

為
德。
如
火
以
熱
為
相。
我
亦
如
此。
若
獨
存
及
雜

修
摩
執
我
者。
何
相
何
德。
智
性
為
相。
八
自
在

論
曰。
或
執
八
自
在
我。
　
釋
曰。
如
鞞
世
師
那
耶

於
智
慧。
解
諸
繫
縛
會
自
在
體。

轉
生
死。
後
令
起
厭
離
求
得
解
脫。
自
在
因
論
生

成
因。
唯
有
一
因
名
為
自
在。
使
我
等
生
善
惡
輪

論
曰。
或
執
自
在
變
化。
　
釋
曰。
如
前
所
立
皆
不

現
在
功
力。

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

譬
阿
黎
耶
識。
生
盲
人
於
一
期
報
中
不
曾
見
色。

體
性
因
果。
三
種
無
明。
不
曾
見。
譬
不
能
了
別。
象

多
譬
一
闡
提
及
外
道。
生
盲
人
譬
迷
阿
黎
耶
識

論
曰。
譬
如
眾
多
生
盲
人
不
曾
見
象。
　
釋
曰。
眾

作
因
名
為
作
者。
若
我
受
報
名
為
受
者。

本
識
起
我
執。
後
約
因
果
起
作
者
受
者
執。
若
我

迷
緣
生
起
增
益
執。
謂
我
執
作
者
受
者
執。
先
約

減。
是
名
分
別
第
二
緣
生。
若
不
能
如
此
分
別。
即

行
等
事。
無
明
等
無
動
無
作
故。
若
離
此
三
處
增

作
行
等
別
事。
減
事
者。
執
無
明
等
無
有
功
能
生

生
行
等。
離
唯
眾
緣
和
合。
有
無
明
等
別
事。
能

果
者。
謂
無
行
等
為
無
明
果。
增
事
者。
謂
無
明
等

因。
增
果
者。
謂
行
等
本
自
有
體。
後
緣
無
明
生。
減

明
等
因。
立
不
平
等
因
為
因。
減
因
者。
謂
行
等
無

及
事。
是
名
不
了
別
第
二
緣
生。
增
因
者。
除
無

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

論
曰。
由
不
了
阿
黎
耶
識
體
相
及
因
果
相。
如
彼

無
因。
六
作
者
受
者。
等
者
等
六
十
二
見
等。

譬
六
偏
執。
一
自
性。
二
宿
作。
三
自
在。
四
我。
五

在
我。
或
說
無
因。
或
說
作
者
受
者。
　
釋
曰。
六
觸

性
為
因。
或
說
宿
作。
或
說
自
在
變
化。
或
說
八
自

山
石。
若
人
不
了
二
種
緣
生
無
明
生
盲。
或
說
自

杵。
或
說
如
箕。
或
說
如
臼。
或
說
如
帚。
或
說
如

之。
象
為
何
相。
盲
人
答
云。
象
如
黎
柄。
或
說
如

耳。
或
觸
其
腳。
或
觸
其
尾。
或
觸
其
脊
等。
有
人
問

論
曰。
有
諸
盲
人。
或
觸
其
鼻。
或
觸
其
牙。
或
觸
其

正
思
惟
及
偏
見。

師。
示
之
譬
為
說
邪
法。
令
彼
觸
證。
譬
令
彼
生
不

論
曰。
有
人
示
之
令
彼
觸
證。
　
釋
曰。
有
人
譬
邪

黎
耶
識
三
相。

一
闡
提
及
外
道
從
無
始
生
死
來。
未
曾
了
別
阿

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

界
一
切
生
一
切
道。
皆
入
此
識
攝。

故。
三
業
所
熏。
是
諸
道
種
子
故。
由
此
義
故。
三

不
等
類
差
別。
此
識
若
成
熟
能
成
六
道
體。
何
以

皆
盡。
　
釋
曰。
三
界
身
謂
於
六
道
四
生
中。
等
類

論
曰。
由
此
識
攝
一
切
三
界
身。
一
切
六
道
四
生

子
是
其
體
相。

所
熏
故
成
諸
法
果。
體
相
者。
謂
果
報
識。
一
切
種

習
於
本
識
中
有
故
名
為
因。
果
相
者。
此
識
餘
法

切
種
子。
　
釋
曰。
阿
黎
耶
識
因
相
者。
一
切
法
熏

論
曰。
若
略
說
阿
黎
耶
識
體
相。
是
果
報
識。
是
一

不
能
通
達
愛
非
愛
緣
生。
起
第
六
作
者
受
者
執。

故。
不
能
通
達
分
別
自
性
緣
生。
起
自
性
等
五
執。

果
相。
此
二
種
人。
由
無
明
不
能
了
別
本
識
三
相

立
自
體
為
顯
自
相。
立
因
為
顯
因
相。
立
果
為
顯

生
盲
不
識
象
體
相。
作
種
種
異
說。
　
釋
曰。
品
初

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

二
性
不
明
了
是
有
記
故。
內
謂
阿
黎
耶
識
於
善

子
有
二
種。
一
外
二
內。
外
謂
穀
麥
等。
於
善
惡

顯
種
子
義
故
說
斯
偈。
外
內
不
明
了
於
二
者。
種

釋
曰。
已
說
阿
黎
耶
識
為
一
切
法
種
子。
今
更
欲

　
枯
喪
猶
相
續
　
　
然
後
方
滅
盡

　
此
外
內
種
子
　
　
能
生
及
引
因

　
二
念
不
俱
有
　
　
餘
生
例
應
爾

　
六
識
無
相
應
　
　
三
差
別
相
違

　
若
異
不
可
熏
　
　
說
是
熏
體
相

　
堅
無
記
可
熏
　
　
與
能
熏
相
應

　
決
定
觀
因
緣
　
　
如
引
顯
自
果

　
念
念
滅
俱
有
　
　
隨
逐
至
治
際

　
及
真
實
一
切
　
　
種
子
有
六
種

　
外
內
不
明
了
　
　
於
二
但
假
名

論
曰。
為
顯
此
義
故
說
偈
言。

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

是
此
果
種
子。
此
果
得
生。
是
故
四
名
決
定。
觀
因

此
決
定
不
從
一
切。
一
切
得
生
因
果。
並
決
定
若

能
則
盡。
是
故
三
名
隨
逐
至
治
際。
決
定
者。
由

能
方
盡
故
名
際。
外
種
子
至
果
熟
及
根
壞
時
功

際
者。
治
謂
金
剛
心
道。
阿
黎
耶
識
於
此
時
功

子
有
即
此
時
果
生。
是
故
二
名
俱
有。
隨
逐
至
治

則
成
種
子。
非
過
去
未
來
及
非
相
離。
是
時
種

時
無
差
別
故。
是
故
一
名
念
念
滅。
俱
有
者。
俱
有

法
得
成
種
子。
何
以
故。
常
住
法
不
成
種
子。
一
切

二
種
子
剎
那
剎
那
滅。
先
生
後
滅
無
有
間
故。
此

外
種
子
不
過
六
種。
何
者
為
六。
念
念
滅
者。
此

法
以
識
為
本
故。
一
切
種
子
有
六
種
者。
如
此
內

唯
有
識
故。
內
種
子
則
是
真
實。
何
以
故。
一
切

及
真
實
者。
外
種
子
但
是
假
名。
何
以
故。
一
切
法

惡
二
性
則
明
了。
或
以
染
污
清
淨
為
二。
但
假
名

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

故。
二
若
無
記
氣
則
能
受
熏。
是
故
蒜
不
受
熏。

花
所
熏
油。
百
由
旬
內
熏
習
則
能
隨
逐。
以
堅
住

內。
熏
習
亦
不
能
隨
逐。
以
散
動
疏
故。
若
瞻
波

不
能
受
熏。
何
以
故。
此
風
若
相
續
在
一
由
旬

住
難
壞。
則
能
受
熏。
若
疏
動
則
不
然。
譬
如
風

與
能
熏
相
應
者。
熏
義
有
四
種。
一
若
相
續
堅

便
令
熏
習
相
貌
易
見。
今
當
更
說。
堅
無
記
可
熏

能
引
顯
自
果。
如
此
六
種
是
因
果
生
義。
如
此
方

識
果。
如
穀
等
種
子
能
引
生
穀
等
果。
是
故
六
名

子
能
引
生
自
果。
若
阿
黎
耶
識
能
引
生
阿
黎
耶

因。
是
故
五
名
觀
因
緣。
能
引
顯
自
果
者。
是
自
種

一
因
為
一
切
果
因。
以
觀
因
緣
成
故。
不
漫
為

得
生。
是
故
不
恒
生。
若
不
觀
因
而
成
因
者。
則

非
一
切
時。
非
一
切
生。
是
時
若
有
因。
是
時
因

緣
者。
由
此
種
子
觀
別
因
緣。
方
復
生
果。
是
故

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

義
故。
能
受
熏
習
轉
為
種
子。
餘
識
則
不
爾。
何
以

義
相
反。
由
阿
黎
耶
識
具
種
子
六
義。
及
熏
習
四

切
生
起
識。
雖
具
六
義
得
為
種
子。
但
與
熏
習
四

愛
憎
二
道
成
熟
為
道
體。
六
能
引
顯
同
類
果。
一

定
為
善
惡
等
因。
五
觀
福
非
福
不
動
行
為
因。
於

識
俱
有。
三
隨
逐
乃
至
治
際
窮
於
生
死。
四
決

阿
黎
耶
識
具
前
六
義。
一
念
念
生
滅。
二
與
生
起

不
可
熏。
是
故
離
阿
黎
耶
識
餘
法
不
能
受
熏。
以

若
異
不
可
熏
說
是
熏
體
相
者。
若
異
此
四
義。
則

是
名
相
應
故
得
受
熏。
若
不
相
應。
則
不
能
受
熏。

可
熏。
四
若
能
所
相
應
則
能
受
熏。
若
生
無
間。

能
受
熏
故。
若
物
如
衣
油
等。
以
能
受
熏。
故
名
為

者。
則
能
受
熏。
是
故
金
銀
石
等
皆
不
可
熏。
以
不

不
為
香
臭
所
記
則
能
受
熏。
猶
如
衣
等。
三
可
熏

以
其
臭
故。
沈
麝
等
亦
不
受
熏。
以
其
香
故。
若
物

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

眼
等
諸
根
與
識
不
同
故
名
為
餘。
此
諸
根
色
清

亦
得
相
熏。
非
汝
所
執
義。
當
例
汝
所
執。
如

是
義
不
然。
餘
生
例
應
爾
者。
若
汝
執
不
相
應
義

熏
習。
若
汝
言
有
識
生
類。
其
相
如
此
故
能
受
熏。

一
時
並
起。
無
有
是
處。
是
故
六
識
不
並
起
故
無

在。
所
熏
未
生。
所
熏
若
生。
能
熏
已
謝。
前
後
剎
那

義
得
成。
若
不
同
時
熏
義
不
成。
何
以
故。
能
熏
若

不
俱
者。
能
熏
所
熏
若
在
一
時。
同
生
同
滅
熏
習

並
起
故。
不
得
同
時。
此
義
不
然。
何
以
故。
一
念
二

師
說。
前
念
熏
後
念。
何
以
故。
二
識
一
剎
那
不

六
識
更
互
不
相
通
故
差
別。
差
別
故
相
違。
經
部

境
界
生。
別
覺
觀
思
惟
生。
別
想
生
故
名
相
違。

餘
義。
三
差
別
相
違
者。
隨
一
一
識。
別
依
止
生。
別

易
動
壞
故。
復
次
非
但
易
動
壞
故
無
相
應。
復
有

故。
六
識
無
相
應
者。
六
識
無
前
後
相
應
義。
以

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

箭。
放
箭
為
生
因。
彎
弓
為
引
因。
放
箭
得
離
弦

故。
知
別
有
引
因。
此
二
種
因
譬
如
人
射
彎
弓
放

猶
相
續
住。
若
爾
最
後
不
應
都
盡。
既
無
此
二
義

由
剎
那
轉
轉
相
生。
前
剎
那
為
後
剎
那
作
因
故。

因。
生
因
已
謝。
果
即
應
滅。
不
得
相
續
住。
若
汝
說

已
死。
由
引
因
故
猶
相
續
住。
若
此
二
種
但
有
生

後
方
滅
盡
者。
外
種
子
若
穀
已
陳。
內
種
子
若
身

乃
至
命
終。
是
內
生
因。
引
因
者。
枯
喪
猶
相
續
然

能
生
芽
等
乃
至
果
熟。
是
外
生
因。
能
生
果
報

因。
外
內
種
子
若
作
生
因
及
引
因。
其
相
云
何。

引
因。
為
顯
此
義
故
說
此
外
內
種
子
能
生
及
引

外
及
內。
若
以
因
義
顯
之。
成
二
種
因。
一
生
因
二

應
故。
云
何
得
說
相
熏。
前
已
說
二
種
種
子。
謂

若
汝
不
許
相
熏。
六
識
亦
爾。
雖
同
識
類
不
相

淨
同
類
亦
應
更
互
相
熏。
雖
同
色
類
不
相
應
故。

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

爾。
為
顯
此
義
故
說
二
偈。
於
外
無
熏
習
種
子
內

有
三
義。
異
內
種
子。
是
故
內
熏
習
依
止
外
則
不

清
淨
四
大。
何
故
不
互
相
熏。
為
是
外
故。
外
種
子

釋
曰。
若
內
種
子
與
外
種
子
不
異。
眼
等
根
同
是

　
由
內
外
得
成
　
　
是
故
內
有
熏

　
已
作
及
未
作
　
　
失
得
并
相
違

　
聞
等
無
熏
習
　
　
果
生
非
道
理

　
於
外
無
熏
習
　
　
種
子
內
不
然

此
義
以
二
偈
顯
之。

　
譬
如
外
種
子
　
　
內
種
子
不
爾

論
曰。

盡
故
枯
喪。
由
引
因
盡
故
滅
盡。

箭
得
遠
則
箭
無
落
義。
外
內
種
子
亦
爾。
由
生
因

則
箭
不
得
遠。
若
言
前
剎
那
箭
生
後
剎
那
箭
故

遠
有
所
至。
若
但
以
放
箭
為
因。
不
以
彎
弓
為
因。

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

由
內
外
得
成
是
故
內
有
熏
者。
外
若
成
種
子
不

得
成
因。
復
次
云
何
穀
麥
等
無
熏
習
得
成
種
子。

違。
與
道
理
亦
相
違。
是
故
本
識
為
三
業
熏
習
故

能
得
果。
即
是
已
作
而
失。
此
義
於
世
間
中
相

不
作
而
得。
若
已
作
功
用
於
心
無
熏
習。
則
無
因

中
無
熏
習
為
因。
此
苦
樂
等
果
非
因
所
作。
即
是

有
二
過
失。
一
未
作
應
得。
二
已
作
應
失。
若
相
續

失。
已
作
及
未
作
失
得
并
相
違
者。
若
內
無
熏
習

種
子。
無
熏
習
則
不
成。
若
於
內
無
熏
習。
復
有
何

故。
同
無
熏
習
故。
既
無
此
義。
故
知
內
由
熏
習
成

慧
不
生。
從
學
聞
慧
後
思
慧
亦
應
不
生。
何
以

生
非
道
理
者。
若
於
內
無
熏
習。
昔
未
學
聞
慧
思

此
義
非
證
比
境
界。
云
何
可
知。
聞
等
無
熏
習
果

由
熏
習
故
成。
內
種
子
則
不
爾。
必
由
熏
習
故
成。

不
然
者。
外
種
子
如
穀
麥
等。
由
功
能
故
成。
不

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

生
起。
為
受
用
愛
憎
等
報
故。
此
識
名
生
起
識。

故。
因
得
二
名。
二
者
本
識
中
因
熟
時。
六
識
隨
因

二
能
引。
由
此
二
能
六
識
名
生
起。
由
果
有
二
能

習
本
識
令
成
種
子。
種
子
自
有
二
能。
一
能
生。

識
生
起
故。
此
六
識
是
煩
惱
業
緣
起
故。
一
能
熏

何
說
名
生
起
識。
自
有
二
義
本
識
中
種
子。
由
此

處
及
道。
應
知
是
名
受
用
識。
　
釋
曰。
此
六
識
云

論
曰。
所
餘
識
異
阿
黎
耶
識。
謂
生
起
識
一
切
生

相
云
何。

性
緣
生。
愛
非
愛
緣
生。
今
當
更
說
受
用
緣
生。
其

得
成
故
內
異
外。
必
有
熏
習。
前
已
說
分
別
自

作
應
得
已
作
應
失。
無
如
此
義。
三
外
種
子
由
內

一
由
內
有
熏
習
得
成
種
子。
二
若
內
無
種
子
未

一
切
外
法
離
內
則
不
成。
是
故
於
外
不
成
熏
習。

由
自
能。
必
由
內
熏
習
感
外
故
成
種
子。
何
以
故。

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

謂
此
好
彼
惡
等。
思
故
名
作
意。
此
作
意
能
令
心

即
是
想
識。
起
行
等
心
法
者。
作
意
等
名
起
行。

受
苦。
此
受
樂。
此
受
不
苦
不
樂。
此
識
名
分
別
識。

受
名
分
別
者。
此
三
受
若
有
別
心
能
了
別。
謂
此

塵
中
能
受
用
苦
樂
等
故
名
受
識。
即
是
受
陰。
了

說
名
生
起
識。
今
說
名
受
識。
能
緣
塵
起。
於
一
一

緣
故。
說
名
緣
識。
二
說
名
受
識
者。
其
餘
諸
識
前

釋
曰。
一
說
名
緣
識
者。
阿
黎
耶
識
是
生
起
識
因

　
了
受
名
分
別
　
　
起
行
等
心
法

　
一
說
名
緣
識
　
　
二
說
名
受
識

論
曰。
如
中
邊
論
偈
說。

用
識
相
貌
云
何。

六
道
處。
能
受
果
報
故。
應
知
此
名
受
用
識。
此
受

得
生
起
受
用
二
名。
此
生
起
識
一
切
受
身。
四
生

亦
名
受
用
識。
由
宿
因
所
生
起。
令
受
用
果
報
故。

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

果。
如
此
因
果
理。
有
佛
無
佛
法
爾
常
住。

彼
因
彼
為
本
識
果。
若
彼
為
本
識
因。
本
識
為
彼

法
中。
此
二
互
為
因
亦
恒
互
為
果
者。
若
本
識
為

中。
若
諸
法
作
本
識
因。
本
識
為
果。
必
依
藏
諸

若
本
識
作
識
法
因。
諸
法
為
果。
必
依
藏
本
識

聖
言。
故
作
此
說。
諸
法
於
識
藏。
識
於
法
亦
爾
者。

作
此
言。
未
知
此
證
從
何
而
出。
為
是
聖
言。
為
非

阿
含
為
證。
與
阿
含
不
相
違
則
定
可
信。
又
若
不

釋
曰。
此
言
欲
顯
本
識
及
受
用
識
互
為
因
果。
以

　
此
二
互
為
因
　
　
亦
恒
互
為
果

　
諸
法
於
識
藏
　
　
識
於
法
亦
爾

說。

論
曰。
此
二
識
更
互
為
因。
如
大
乘
阿
毘
達
磨
偈

心。
從
此
初
心
生
後
三
心
故。
名
心
法。

捨
此
受
彼
故
名
起
行。
起
行
即
是
行
陰。
六
識
名

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

業
故。
阿
那
含
人
不
受
下
界
生
報
故。

明。
諸
行
不
熟。
何
以
故。
須
陀
洹
人
不
造
感
生
報

無
苦。
下
無
明
諸
行
不
生。
若
行
已
生
無
修
道
無

黑
等。
若
無
明
等
於
行
等。
具
有
二
種
增
上
緣。
若

眼
根
為
眼
識
作
增
上
緣。
但
有
者。
如
白
等
能
顯

二
種。
一
者
不
相
離。
二
者
但
有。
不
相
離
者。
如

釋
曰。
由
無
明
等
增
上
故。
行
等
得
生。
增
上
有

論
曰。
於
第
二
緣
生
中。
諸
法
是
何
緣。
是
增
上
緣。

熏
習
在
阿
黎
耶
識
中
故。
得
互
為
因
果。

緣。
　
釋
曰。
因
緣
已
顯
不
須
重
問。
何
以
故。
諸
法

論
曰。
若
於
第
一
緣
生
中。
諸
法
與
識
更
互
為
因

緣。

非
愛
道
緣
生。
三
受
用
緣
生。
此
三
緣
生
有
四
種

釋
曰。
如
此
三
種
緣
生。
一
窮
生
死
緣
生。
二
愛

　
　
　
　
四
緣
章
第
七

▲
▼

攝大乘論釋卷第二

攝
大
乘
論
釋
卷
第
二

四。
若
就
隱
密
義
皆
具
四
緣。

約
三
種
緣
生。
有
具
不
具。
若
就
顯
了
義
皆
不
具

緣
生。
三
受
用
緣
生。
具
足
四
緣。
　
釋
曰。
以
四
緣

論
曰。
如
此
三
緣
生。
一
窮
生
死
緣
生。
二
愛
憎
道

識
能
與
後
識
生
時。
中
間
無
隔
故
名
次
第。

塵
故
是
緣
緣。
前
識
滅
後
識
生
故。
是
次
第
緣。
前

緣
緣
次
第
緣。
　
釋
曰。
從
根
生
故
是
增
上
緣。
緣

論
曰。
復
次
幾
緣
能
生
六
識。
有
三
緣。
謂
增
上
緣

▲

攝大乘論釋卷第二