成唯識論卷第九

論
曰。
即
依
此
前
所
說
三
性
立
彼
後
說
三
種

　
　
　
常
如
其
性
故
　
　
即
唯
識
實
性

　
２
５
此
諸
法
勝
義
　
　
亦
即
是
真
如

　
　
　
後
由
遠
離
前
　
　
所
執
我
法
性

　
２
４
初
即
相
無
性
　
　
次
無
自
然
性

　
　
　
故
佛
密
意
說
　
　
一
切
法
無
性

　
２
３
即
依
此
三
性
　
　
立
彼
三
無
性

頌
曰。

若
有
三
性。
如
何
世
尊
說
一
切
法
皆
無
自
性。

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
護
法
等
菩
薩
造

成
唯
識
論
卷
第
九

▼

成唯識論卷第九

性
即
是
諸
法
勝
義。
是
一
切
法
勝
義
諦
故。
然
勝

得
說
為
勝
義
無
性。
而
濫
第
二
故
此
不
說。
此

是
眾
色
無
性
所
顯。
雖
依
他
起
非
勝
義
故
亦

說
無
性
非
性
全
無。
如
太
虛
空
雖
遍
眾
色
而

即
勝
義
由
遠
離
前
遍
計
所
執
我
法
性
故
假

性
非
性
全
無。
依
後
圓
成
實
立
勝
義
無
性。
謂

託
眾
緣
生。
無
如
妄
執
自
然
性
故
假
說
無

空
華
故。
依
次
依
他
立
生
無
性。
此
如
幻
事

計
所
執
立
相
無
性
由
此
體
相
畢
竟
非
有
如

說
無
性。
云
何
依
此
而
立
彼
三。
謂
依
此
初
遍

所
執。
為
除
此
執
故。
佛
世
尊
於
有
及
無
總

增
益
妄
執
實
有
我
法
自
性。
此
即
名
為
遍
計

了
義。
謂
後
二
性
雖
體
非
無。
而
有
愚
夫
於
彼

法
皆
無
自
性
非
性
全
無。
說
密
意
言
顯
非

無
性。
謂
即
相
生
勝
義
無
性。
故
佛
密
意
說
一
切

▲
▼

成唯識論卷第九

諸
有
智
者
不
應
依
之
總
撥
諸
法
都
無
自
性。

性。
三
頌
總
顯
諸
契
經
中
說
無
性
言
非
極
了
義。

二
者
勝
義。
謂
圓
成
實。
為
簡
世
俗
故
說
實

說
實
性
言。
復
有
二
性。
一
者
世
俗。
謂
依
他
起。

計
所
執。
二
者
真
實。
謂
圓
成
實
性。
為
簡
虛
妄

識
實
性。
謂
唯
識
性
略
有
二
種。
一
者
虛
妄。
謂
遍

及
實
際
等。
如
餘
論
中
隨
義
廣
釋。
此
性
即
是
唯

不
虛
妄
義。
亦
言
顯
此
復
有
多
名。
謂
名
法
界

實
於
一
切
位
常
如
其
性
故
曰
真
如。
即
是
湛
然

實
顯
非
虛
妄。
如
謂
如
常
表
無
變
易。
謂
此
真

故
作
是
說。
此
諸
法
勝
義
亦
即
是
真
如。
真
謂
真

依
最
後
說。
是
最
勝
道
所
行
義
故。
為
簡
前
三

空
真
如。
四
勝
義
勝
義。
謂
一
真
法
界。
此
中
勝
義

二
道
理
勝
義。
謂
苦
等
四
諦。
三
證
得
勝
義。
謂
二

義
諦。
略
有
四
種。
一
世
間
勝
義。
謂
蘊
處
界
等。

▲
▼

成唯識論卷第九

障。
至
究
竟
位
出
障
圓
明。
能
盡
未
來
化
有

達。
修
習
位
中
如
所
見
理
數
數
修
習
伏
斷
餘

除
所
取
能
取
引
發
真
見。
在
通
達
位
如
實
通

性
資
糧
位
中
能
深
信
解。
在
加
行
位
能
漸
伏

菩
提。
云
何
漸
次
悟
入
唯
識。
謂
諸
菩
薩
於
識
相

諸
菩
薩
所
住
修
道。
五
究
竟
位。
謂
住
無
上
正
等

三
通
達
位。
謂
諸
菩
薩
所
住
見
道。
四
修
習
位。
謂

乘
順
解
脫
分。
二
加
行
位。
謂
修
大
乘
順
決
擇
分。

識。
何
謂
悟
入
唯
識
五
位。
一
資
糧
位。
謂
修
大

成。
要
具
大
乘
此
二
種
姓。
方
能
漸
次
悟
入
唯

種
姓。
謂
聞
法
界
等
流
法
已
聞
所
成
等
熏
習
所

依
附
本
識
法
爾
所
得
無
漏
法
因。
二
習
所
成

謂
大
乘
二
種
種
姓。
一
本
性
住
種
姓。
謂
無
始
來

具
大
乘
二
種
姓
者。
略
於
五
位
漸
次
悟
入。
何

如
是
所
成
唯
識
相
性。
誰
於
幾
位
如
何
悟
入。
謂

▲
▼

成唯識論卷第九

識。
或
隨
增
過
故
名
隨
眠。
即
是
所
知
煩
惱
障
種。

故。
二
取
習
氣
名
彼
隨
眠。
隨
逐
有
情
眠
伏
藏

行。
此
二
取
言
顯
二
取
取。
執
取
能
取
所
取
性

眠
猶
未
有
能
伏
滅
功
力
令
彼
不
起
二
取
現

空。
多
住
外
門
修
菩
薩
行。
故
於
二
取
所
引
隨

故
於
唯
識
義
雖
深
信
解
而
未
能
了
能
所
取

脫
分。
此
位
菩
薩
依
因
善
友
作
意
資
糧
四
勝
力

糧
故。
為
有
情
故
勤
求
解
脫。
由
此
亦
名
順
解

位
攝。
為
趣
無
上
正
等
菩
提。
修
習
種
種
勝
資

擇
識
求
住
唯
識
真
勝
義
性。
齊
此
皆
是
資
糧

論
曰。
從
發
深
固
大
菩
提
心。
乃
至
未
起
順
決

　
　
　
於
二
取
隨
眠
　
　
猶
未
能
伏
滅

　
２
６
乃
至
未
起
識
　
　
求
住
唯
識
性

何。
頌
曰。

情
類
復
令
悟
入
唯
識
相
性。
初
資
糧
位
其
相
云

▲
▼

成唯識論卷第九

用
有
勝
有
劣
斷
惑
前
後。
此
於
無
覆
無
記
性

故。
體
雖
無
異
而
用
有
別。
故
二
隨
眠
隨
聖
道

故。
煩
惱
障
中
此
障
必
有。
彼
定
用
此
為
所
依

明
唯
通
不
善
無
記
性
故。
癡
無
癡
等
不
相
應

引
起。
此
障
但
與
不
善
無
記
二
心
相
應。
論
說
無

別
故
法
見
疑
等
定
不
相
應。
餘
由
意
力
皆
容

其
所
應。
或
少
或
多
如
煩
惱
說。
眼
等
五
識
無
分

慧
相
應
故。
法
空
智
品
與
俱
起
故。
七
轉
識
內
隨

決
定
不
與
異
熟
識
俱。
彼
微
劣
故。
不
與
無
明

無
顛
倒
性
能
障
菩
提
名
所
知
障。
此
所
知
障

見
而
為
上
首
見
疑
無
明
愛
恚
慢
等。
覆
所
知
境

惱
障。
所
知
障
者。
謂
執
遍
計
所
執
實
法
薩
迦
耶

煩
惱。
此
皆
擾
惱
有
情
身
心
能
障
涅
槃
名
煩

為
上
首
百
二
十
八
根
本
煩
惱。
及
彼
等
流
諸
隨

煩
惱
障
者。
謂
執
遍
計
所
執
實
我
薩
迦
耶
見
而

▲
▼

成唯識論卷第九

智。
餘
名
為
福。
且
依
六
種
波
羅
蜜
多
通
相
皆

種
謂
福
及
智。
諸
勝
行
中
慧
為
性
者
皆
名
為

亦
是
解
行
地
攝。
所
修
勝
行
其
相
云
何。
略
有
二

證
唯
識
真
如。
依
勝
解
力
修
諸
勝
行。
應
知

者
及
二
隨
眠
止
觀
力
微
未
能
伏
滅。
此
位
未

此
資
糧
位
中
二
麤
現
行
雖
有
伏
者。
而
於
細

種
唯
聖
道。
能
伏
二
現
行
通
有
漏
道。
菩
薩
住

斷
攝。
二
乘
但
能
斷
煩
惱
障。
菩
薩
俱
斷。
永
斷
二

是
二
障
分
別
起
者
見
所
斷
攝。
任
運
起
者
修
所

欲
色
有
愛
四
住
地
名。
豈
彼
更
無
慢
無
明
等。
如

總
名
無
明。
非
無
見
等。
如
煩
惱
種
立
見
一
處

等
如
何
此
種
契
經
說
為
無
明
住
地。
無
明
增
故

說。
若
望
菩
薩
亦
是
有
覆。
若
所
知
障
有
見
疑

非
覆
所
知
障
菩
提
故。
此
名
無
覆
望
二
乘

中
是
異
熟
生。
非
餘
三
種。
彼
威
儀
等
勢
用
薄
弱

▲
▼

成唯識論卷第九

退。
由
斯
三
事
練
磨
其
心
堅
固
熾
然
修
諸
勝

屈。
引
他
麤
善
況
己
妙
因
練
磨
自
心
勇
猛
不

退。
三
聞
諸
佛
圓
滿
轉
依
極
難
可
證
心
便
退

屈。
省
己
意
樂
能
修
施
等。
練
磨
自
心
勇
猛
不

退。
二
聞
施
等
波
羅
蜜
多
甚
難
可
修
心
便
退

屈
引
他
已
證
大
菩
提
者
練
磨
自
心
勇
猛
不

退。
一
聞
無
上
正
等
菩
提
廣
大
深
遠
心
便
退

屈。
而
能
三
事
練
磨
其
心
於
所
證
修
勇
猛
不

行。
此
位
二
障
雖
未
伏
除
修
勝
行
時
有
三
退

行
攝。
如
是
等
行
差
別
無
邊
皆
是
此
中
所
修
勝

利
行
攝。
四
種
攝
事
四
無
量
等
一
切
皆
是
利
他

自
他
利
行。
依
別
相
說
六
到
彼
岸
菩
提
分
等
自

謂
利
自
他。
所
修
勝
行
隨
意
樂
力
一
切
皆
通

唯
福
德
攝。
後
一
唯
智。
餘
通
二
種。
復
有
二
種

二。
別
相
前
五
說
為
福
德。
第
六
智
慧
或
復
前
三

▲
▼

成唯識論卷第九

設
有
實
不
可
得。
初
獲
慧
日
前
行
相
故
立
明

此
位
中
創
觀
所
取
名
等
四
法
皆
自
心
變
假
施

明
得
定
發
下
尋
思
觀
無
所
取
立
為
煖
位。
謂

名
義
相
異
故
別
尋
求。
二
二
相
同
故
合
思
察。
依

如
實
遍
知
此
四
離
識
及
識
非
有
名
如
實
智。

立。
四
尋
思
者
尋
思
名
義
自
性
差
別
假
有
實
無。

義。
煖
等
四
法
依
四
尋
思
四
如
實
智
初
後
位

故。
近
見
道
故
立
加
行
名。
非
前
資
糧
無
加
行

法。
此
四
總
名
順
決
擇
分。
順
趣
真
實
決
擇
分

性
復
修
加
行
伏
除
二
取。
謂
煖
頂
忍
世
第
一

糧
順
解
脫
分
既
圓
滿
已。
為
入
見
道
住
唯
識

論
曰。
菩
薩
先
於
初
無
數
劫
善
備
福
德
智
慧
資

　
　
　
以
有
所
得
故
　
　
非
實
住
唯
識

　
２
７
現
前
立
少
物
　
　
謂
是
唯
識
性

行。
次
加
行
位
其
相
云
何。
頌
曰。

▲
▼

成唯識論卷第九

轉
位
於
能
取
識
如
境
是
空
順
樂
忍
可。
上
忍

取
識
觀
所
取
空。
下
忍
起
時
印
境
空
相。
中
忍

中
此
最
勝
故
名
世
第
一
法。
如
是
煖
頂
依
能

從
此
無
間
必
入
見
道
故
立
無
間
名。
異
生
法

前
上
忍
唯
印
能
取
空。
今
世
第
一
法
二
空
雙
印。

定
發
上
如
實
智
印
二
取
空
立
世
第
一
法。
謂

後
立
印
順
名。
忍
境
識
空
故
亦
名
忍。
依
無
間

能
取
相
待
立
故。
印
順
忍
時
總
立
為
忍。
印
前
順

實
境
離
能
取
識。
寧
有
實
識
離
所
取
境。
所
取

所
取
決
定
印
持。
無
能
取
中
亦
順
樂
忍。
既
無

極
故
復
名
頂。
依
印
順
定
發
下
如
實
智
於
無

有
實
不
可
得。
明
相
轉
盛
故
名
明
增。
尋
思
位

位
中
重
觀
所
取
名
等
四
法
皆
自
心
變
假
施
設

增
定
發
上
尋
思
觀
無
所
取
立
為
頂
位。
謂
此

得
名。
即
此
所
獲
道
火
前
相
故
亦
名
煖。
依
明

▲
▼

成唯識論卷第九

非
安
立
諦
俱
學
觀
察。
為
引
當
來
二
種
見
故。

未
全
伏
除
全
未
能
滅。
此
位
菩
薩
於
安
立
諦

及
二
隨
眠
有
漏
觀
心
有
所
得
故
有
分
別
故

唯
能
伏
除
分
別
二
取
違
見
道
故。
於
俱
生
者

此
加
行
位
未
遣
相
縛。
於
麤
重
縛
亦
未
能
斷。

　
次
能
取
亦
無
　
　
後
觸
無
所
得

　
如
是
住
內
心
　
　
知
所
取
非
有

　
義
相
既
滅
除
　
　
審
觀
唯
自
想

　
菩
薩
於
定
位
　
　
觀
影
唯
是
心

是
義
故
有
頌
言。

安
住
真
唯
識
理。
彼
相
滅
已
方
實
安
住。
依
如

空
有
二
相
未
除。
帶
相
觀
心
有
所
得
故。
非
實

現
前
安
立
少
物。
謂
是
唯
識
真
勝
義
性。
以
彼

相
故
未
能
證
實。
故
說
菩
薩
此
四
位
中。
猶
於

起
位
印
能
取
空。
世
第
一
法
雙
印
空
相。
皆
帶

▲
▼

成唯識論卷第九

說
無
所
取
能
取
相
故。
有
義
此
智
相
見
俱
有。

有
所
得
心
戲
論
現
故。
有
義
此
智
二
分
俱
無。

等
俱
離
能
取
所
取
相
故。
能
所
取
相
俱
是
分
別。

識
真
勝
義
性。
即
證
真
如
智
與
真
如
平
等
平

得。
不
取
種
種
戲
論
相
故。
爾
時
乃
名
實
住
唯

論
曰。
若
時
菩
薩
於
所
緣
境
無
分
別
智
都
無
所

　
　
　
爾
時
住
唯
識
　
　
離
二
取
相
故

　
２
８
若
時
於
所
緣
　
　
智
都
無
所
得

曰。

證
唯
識
真
勝
義
故。
次
通
達
位
其
相
云
何。
頌

慧
厭
心
非
殊
勝
故。
此
位
亦
是
解
行
地
攝。
未

最
勝
依
入
見
道
故。
唯
依
欲
界
善
趣
身
起
餘

方
便
時
通
諸
靜
慮
而
依
第
四
方
得
成
滿。
託

如
二
乘
唯
觀
安
立。
菩
薩
起
此
煖
等
善
根。
雖

及
伏
分
別
二
種
障
故。
非
安
立
諦
是
正
所
觀
非

▲
▼

成唯識論卷第九

義
此
中
二
空
二
障
漸
證
漸
斷。
以
有
淺
深
麤
細

雖
多
剎
那
事
方
究
竟
而
相
等
故
總
說
一
心。
有

實
證
二
空
所
顯
真
理。
實
斷
二
障
分
別
隨
眠。

略
說
有
二。
一
真
見
道。
謂
即
所
說
無
分
別
智。

名
通
達
位。
初
照
理
故
亦
名
見
道。
然
此
見
道

有
見
無
相。
加
行
無
間
此
智
生
時
體
會
真
如

非
親
證
如
後
得
智
應
有
分
別。
故
應
許
此

見
分
時
不
變
而
緣
此
亦
應
爾。
變
而
緣
者
便

說
此
帶
如
相
起
不
離
如
故。
如
自
證
分
緣

別
說
非
能
取
非
取
全
無。
雖
無
相
分
而
可

無。
說
無
相
取
不
取
相
故。
雖
有
見
分
而
無
分

緣。
故
應
許
此
定
有
見
分。
有
義
此
智
見
有
相

緣。
寧
可
說
為
緣
真
如
智。
勿
真
如
性
亦
名
能

者
應
色
智
等
名
聲
等
智。
若
無
見
分
應
不
能

帶
彼
相
起
名
緣
彼
故。
若
無
彼
相
名
緣
彼

▲
▼

成唯識論卷第九

別
隨
眠。
二
苦
法
智。
謂
忍
無
間
觀
前
真
如
證

苦
諦
真
如。
正
斷
三
界
見
苦
所
斷
二
十
八
種
分

於
苦
諦
有
四
種
心。
一
苦
法
智
忍。
謂
觀
三
界

者
依
觀
所
取
能
取
別
立
法
類
十
六
種
心。
謂

緣
故。
二
緣
安
立
諦
有
十
六
心。
此
復
有
二。
一

諦
故。
有
義
此
三
是
相
見
道。
以
真
見
道
不
別

相
見
道。
有
義
此
三
是
真
見
道。
以
相
見
道
緣
四

二
空
見
分
自
所
斷
障
無
間
解
脫。
別
總
建
立
名

別
緣
故。
第
三
名
類
智
總
合
緣
故。
法
真
見
道

緣
智
能
除
一
切
分
別
隨
眠。
前
二
名
法
智
各

除
中
品
分
別
隨
眠。
三
遍
遣
一
切
有
情
諸
法
假

除
軟
品
分
別
隨
眠。
二
內
遣
諸
法
假
緣
智
能

安
立
諦
有
三
品
心。
一
內
遣
有
情
假
緣
智
能

力
有
堪
能
故。
二
相
見
道。
此
復
有
二。
一
觀
非

異
故。
有
義
此
中
二
空
二
障
頓
證
頓
斷。
由
意
樂

▲
▼

成唯識論卷第九

一。
雖
見
道
中
止
觀
雙
運
而
於
見
義
觀
順
非

說
各
有
四
觀。
即
為
八
心。
八
相
應
止
總
說
為

立
諦
二
十
六
種
止
觀
別
立。
謂
法
類
品
忍
智
合

道
理
說
相
見
道
有
九
種
心。
此
即
依
前
緣
安

一
十
二
分
別
隨
眠
名
相
見
道。
若
依
廣
布
聖
教

法
真
見
道
無
間
解
脫
見
分
觀
諦
斷
見
所
斷
百

各
有
二
心。
一
現
觀
忍。
二
現
觀
智。
如
其
所
應

類
十
六
種
心。
謂
觀
現
前
不
現
前
界
苦
等
四
諦

立
名
相
見
道。
二
者
依
觀
下
上
諦
境
別
立
法

正
智。
法
真
見
道
無
間
解
脫
見
自
證
分
差
別
建

道
諦
應
知
亦
爾。
此
十
六
心
八
觀
真
如
八
觀

印
可
苦
類
智
忍。
如
於
苦
諦
有
四
種
心
集
滅

是
此
類。
四
苦
類
智。
謂
此
無
間
無
漏
智
生
審
定

漏
慧
生
於
法
忍
智
各
別
內
證。
言
後
聖
法
皆

前
所
斷
煩
惱
解
脫。
三
苦
類
智
忍。
謂
智
無
間
無

▲
▼

成唯識論卷第九

說
法
等
事。
轉
色
蘊
依
不
現
色
者
轉
四
蘊

說
正
法
故。
若
不
變
現
似
色
聲
等
寧
有
現
身

而
為
說
故。
又
說
此
智
現
身
土
等
為
諸
有
情

智
分
別
諸
法
自
共
相
等
觀
諸
有
情
根
性
差
別

惟
似
真
如
相
不
見
真
實
真
如
性
故。
又
說
此

故
說
離
二
取。
有
義
此
智
二
分
俱
有。
說
此
思

品
有
分
別
故。
聖
智
皆
能
親
照
境
故。
不
執
著

無
離
二
取
故。
有
義
此
智
見
有
相
無。
說
此
智

道
後
得
智
攝。
諸
後
得
智
有
二
分
耶。
有
義
俱

初
勝
故
頌
偏
說。
前
真
見
道
根
本
智
攝
後
相
見

真
見
道
證
唯
識
性。
後
相
見
道
證
唯
識
相。
二
中

非
安
立
後
起
安
立
故。
分
別
隨
眠
真
已
斷
故。
前

及
斷
隨
眠
非
實
如
是。
真
見
道
後
方
得
生
故。

道。
諸
相
見
道
依
真
假
說
世
第
一
法
無
間
而
生

止。
故
此
觀
止
開
合
不
同。
由
此
九
心
名
相
見

▲
▼

成唯識論卷第九

現
觀。
謂
盡
智
等
究
竟
位
智。
此
真
見
道
攝
彼
第

觀
智
諦
現
觀
後
諸
緣
安
立
世
出
世
智。
六
究
竟

本
後
得
無
分
別
智。
五
現
觀
邊
智
諦
現
觀。
謂
現

觀。
四
現
觀
智
諦
現
觀。
謂
一
切
種
緣
非
安
立
根

觀
謂
無
漏
戒
除
破
戒
垢
令
觀
增
明
亦
名
現

信。
此
助
現
觀
令
不
退
轉
立
現
觀
名。
三
戒
現

觀。
二
信
現
觀。
謂
緣
三
寶
世
出
世
間
決
定
淨

觀
煖
等
不
能
廣
分
別
法
又
未
證
理
故
非
現

等。
加
行
道
中
觀
察
諸
法。
此
用
最
猛
偏
立
現

相
應
思
所
成
慧。
此
能
觀
察
諸
法
共
相
引
生
煖

攝
云
何。
六
現
觀
者。
一
思
現
觀
謂
最
上
品
喜
受

由
斯
後
智
二
分
俱
有。
此
二
見
道
與
六
現
觀
相

無
法
等
應
無
所
緣
緣。
彼
體
非
實
無
緣
用
故。

法
應
非
所
緣。
緣
色
等
時
應
緣
聲
等。
又
緣

依
應
無
受
等。
又
若
此
智
不
變
似
境
離
自
體

▲
▼

成唯識論卷第九

本。
唯
此
能
斷
獨
得
出
名。
或
出
世
名
依
二
義

智。
斷
世
間
故
名
出
世
間。
二
取
隨
眠
是
世
間

無
得。
妙
用
難
測
名
不
思
議。
是
出
世
間
無
分
別

能
取。
故
說
無
得
及
不
思
議。
或
離
戲
論
說
為

得
轉
依。
復
數
修
習
無
分
別
智。
此
智
遠
離
所
取

論
曰。
菩
薩
從
前
見
道
起
已。
為
斷
餘
障
證

　
　
　
捨
二
麤
重
故
　
　
便
證
得
轉
依

　
２
９
無
得
不
思
議
　
　
是
出
世
間
智

頌
曰。

能
盡
未
來
利
樂
一
切。
次
修
習
位
其
相
云
何。

於
多
百
門
已
得
自
在。
自
知
不
久
證
大
菩
提。

善
達
法
界
得
諸
平
等。
常
生
諸
佛
大
集
會
中。

菩
薩
得
此
二
見
道
時
生
如
來
家。
住
極
喜
地。

彼
第
二
三
雖
此
俱
起
而
非
自
性
故
不
相
攝。

四
現
觀
少
分。
此
相
見
道
攝
彼
第
四
第
五
少
分。

▲
▼

成唯識論卷第九

倒
悟
此
真
如。
便
得
涅
槃
畢
究
安
樂。
由
數
修

顛
倒
迷
此
真
如。
故
無
始
來
受
生
死
苦。
聖
者
離

依
即
是
唯
識
真
如。
生
死
涅
槃
之
所
依
故。
愚
夫

立
唯
識
意
為
有
情
證
得
如
斯
二
轉
依
果。
或

煩
惱
得
大
涅
槃。
轉
所
知
障
證
無
上
覺。
成

所
執
及
能
轉
得
依
他
起
中
圓
成
實
性。
由
轉

本
識
中
二
障
麤
重
故
能
轉
捨
依
他
起
上
遍
計

轉
謂
二
分
轉
捨
轉
得。
由
數
修
習
無
分
別
智
斷

故。
染
謂
虛
妄
遍
計
所
執。
淨
謂
真
實
圓
成
實
性。

依。
依
謂
所
依
即
依
他
起
與
染
淨
法
為
所
依

捨。
此
能
捨
彼
二
麤
重
故
便
能
證
得
廣
大
轉

名。
性
無
堪
任
違
細
輕
故
令
彼
永
滅
故
說
為

智。
數
修
此
故
捨
二
麤
重。
二
障
種
子
立
麤
重

故
獨
名
出
世。
餘
智
不
然。
即
十
地
中
無
分
別

立。
謂
體
無
漏
及
證
真
如。
此
智
具
斯
二
種
義

▲
▼

成唯識論卷第九

慧
焰
增
故。
五
極
難
勝
地。
真
俗
兩
智
行
相
互
違

四
焰
慧
地。
安
住
最
勝
菩
提
分
法
燒
煩
惱
薪

成
就
勝
定
大
法
總
持
能
發
無
邊
妙
慧
光
故。

遠
離
能
起
微
細
毀
犯
煩
惱
垢
故。
三
發
光
地。

能
益
自
他
生
大
喜
故。
二
離
垢
地。
具
淨
尸
羅

言
十
地
者。
一
極
喜
地。
初
獲
聖
性
具
證
二
空

斷
十
重
障
證
十
真
如
二
種
轉
依
由
斯
證
得。

云
何
證
得
二
種
轉
依。
謂
十
地
中
修
十
勝
行

名
解
脫
身。
在
大
牟
尼
名
法
身
故。

頌
意
所
顯。
頌
意
但
顯
轉
唯
識
性。
二
乘
滿
位

斷
障
證
得。
雖
於
此
位
亦
得
菩
提
而
非
此
中

時
假
說
新
淨。
即
此
新
淨
說
為
轉
依。
修
習
位
中

如
離
雜
染
性。
如
雖
性
淨
而
相
雜
染。
故
離
染

滅
依
如
生
死
及
能
轉
證
依
如
涅
槃。
此
即
真

習
無
分
別
智
斷
本
識
中
二
障
麤
重
故
能
轉

▲
▼

成唯識論卷第九

住
靜
慮。
引
發
靜
慮
辦
事
靜
慮。
般
若
有
三
種。

進
攝
善
精
進
利
樂
精
進。
靜
慮
有
三
種。
謂
安

安
受
苦
忍。
諦
察
法
忍。
精
進
有
三
種。
謂
被
甲
精

法
戒
饒
益
有
情
戒。
忍
有
三
種。
謂
耐
怨
害
忍

財
施
無
畏
施
法
施。
戒
有
三
種。
謂
律
儀
戒。
攝
善

十
勝
行
者
即
是
十
種
波
羅
蜜
多。
施
有
三
種。
謂

所
修
行
為
勝
依
持
令
得
生
長
故
名
為
地。

是
十
地
總
攝
有
為
無
為
功
德
以
為
自
性。
與

德
水
蔽
一
切
如
空
麤
重
充
滿
法
身
故。
如

十
方
善
說
法
故。
十
法
雲
地。
大
法
智
雲
含
眾

動
故。
九
善
慧
地。
成
就
微
妙
四
無
閡
解
能
遍

不
動
地。
無
分
別
智
任
運
相
續
相
用
煩
惱
不
能

至
無
相
住
功
用
後
邊
出
過
世
間
二
乘
道
故。
八

引
無
分
別
最
勝
般
若
令
現
前
故。
七
遠
行
地。

合
令
相
應
極
難
勝
故。
六
現
前
地。
住
緣
起
智

▲
▼

成唯識論卷第九

菩
薩
種
性。
二
依
止
最
勝。
謂
要
依
止
大
菩
提

可
建
立
波
羅
蜜
多。
一
安
住
最
勝。
謂
要
安
住

德
為
性。
此
十
相
者。
要
七
最
勝
之
所
攝
受
方

說
自
性
若
并
眷
屬
一
一
皆
以
一
切
俱
行
功

勝
解
及
信
為
性。
願
以
此
三
為
自
性
故。
此

為
性。
說
是
根
本
後
得
智
故。
有
義
第
八
以
欲

為
性。
靜
慮
但
以
等
持
為
性。
後
五
皆
以
擇
法

所
起
三
業
為
性。
精
進
以
勤
及
彼
所
起
三
業

戒
時
三
業
為
性。
忍
以
無
瞋
精
進
審
慧
及
彼

無
貪
及
彼
所
起
三
業
為
性。
戒
以
受
學
菩
薩

謂
受
用
法
樂
智
成
熟
有
情
智。
此
十
性
者。
施
以

願。
力
有
二
種。
謂
思
擇
力
修
習
力。
智
有
二
種。

濟
方
便
善
巧。
願
有
二
種。
謂
求
菩
提
願
利
樂
他

別
慧。
方
便
善
巧
有
二
種。
謂
迴
向
方
便
善
巧
拔

謂
生
空
無
分
別
慧
法
空
無
分
別
慧
俱
空
無
分

▲
▼

成唯識論卷第九

惱
而
饒
益
故。
精
進
等
三
對
治
煩
惱。
雖
未
伏

饒
益
有
情。
施
彼
資
財
不
損
惱
彼。
堪
忍
彼

情
及
佛
法
故。
諸
菩
薩
道
唯
有
此
二。
又
前
三
種

故。
精
進
等
三
決
定
勝
道。
能
伏
煩
惱
成
熟
有

應
知。
又
施
等
三
增
上
生
道。
感
大
財
體
及
眷
屬

法
故。
漸
次
成
熟
諸
有
情
故。
此
如
餘
論
廣
說

減
者
為
除
六
種
相
違
障
故。
漸
次
修
行
諸
佛

十
障
證
十
真
如
無
增
減
故。
復
次
前
六
不
增

分
別。
此
但
有
十
不
增
減
者
謂
十
地
中
對
治

岸。
由
斯
施
等
十
對
波
羅
蜜
多
一
一
皆
應
四
句

雜。
若
非
此
七
所
攝
受
者
所
行
施
等
非
到
彼

無
上
菩
提。
七
清
淨
最
勝。
謂
要
不
為
二
障
間

要
無
相
智
所
攝
受。
六
迴
向
最
勝。
謂
要
迴
向

最
勝。
謂
要
具
行
一
切
事
勝。
五
巧
便
最
勝。
謂

心。
三
意
樂
最
勝。
謂
要
悲
愍
一
切
有
情。
四
事
業

▲
▼

成唯識論卷第九

故。
依
修
前
行
而
引
後
者。
前
攝
於
後
必
待

攝
者。
謂
十
一
一
皆
攝
一
切
波
羅
蜜
多
互
相
順

蜜
多
皆
得
圓
滿。
如
集
論
等
廣
說
其
相。
此
十

五
依
止
自
在
修。
依
此
五
修
修
習
十
種
波
羅

二
依
止
作
意
修。
三
依
止
意
樂
修。
四
依
止
方
便
修。

處
說。
此
十
修
者
有
五
種
修。
一
依
止
任
持
修。

細
故
易
難
修
習
次
第
如
是。
釋
總
別
名
如
餘

後
後。
及
由
後
後
持
淨
前
前。
又
前
前
麤
後
後

密
廣
說
應
知。
十
次
第
者。
謂
由
前
前
引
發

進
力
助
靜
慮
智
助
般
若
令
修
滿
故
如
解
深

足
不
增
減
故。
方
便
善
巧
助
施
等
三
願
助
精

六
不
增
不
減。
後
唯
四
者
為
助
前
六
令
修
滿

三
不
住
生
死。
為
無
住
處
涅
槃
資
糧。
由
此
前

滅
諸
煩
惱
故。
又
由
施
等
不
住
涅
槃。
及
由
後

滅
而
能
精
勤
修
對
治
彼
諸
善
加
行
永
伏
永

▲
▼

成唯識論卷第九

定。
謂
此
自
在
集
無
邊
福
如
王
勢
力
無
等
雙

照
了
大
乘
理
教
行
果
智
光
明
故。
二
集
福
王

處
說。
定
學
有
四。
一
大
乘
光
明
定。
謂
此
能
發

有
情。
此
與
二
乘
有
共
不
共
甚
深
廣
大
如
餘

應
修
證
法。
三
饒
益
有
情
戒。
謂
正
利
樂
一
切

正
遠
離
所
應
離
法。
二
攝
善
法
戒。
謂
正
修
證

與
三
學
互
相
攝
者。
戒
學
有
三。
一
律
儀
戒。
謂

有
處
說
具
五
果
者
或
互
相
資
或
二
合
說。
十

漏
有
四
除
離
繫
果。
無
漏
有
四
除
異
熟
果。
而

四
皆
是
後
得
智
攝
緣
世
俗
故。
此
十
果
者。
有

六
所
攝。
開
為
十
者
第
六
唯
攝
無
分
別
智
後

作
四
句。
此
實
有
十
而
說
六
者
應
知
後
四
第

持
淨
故。
若
依
純
雜
而
修
習
者。
展
轉
相
望
應

淨
前
者
後
攝
於
前
持
淨
前
故
前
不
攝
後
非

前
故
後
不
攝
前
不
待
後
故。
依
修
後
行
持

▲
▼

成唯識論卷第九

攝
後
五。
精
進
三
攝。
遍
策
三
故。
若
隨
顯
攝
戒

攝
前
三。
資
糧
自
體
眷
屬
性
故。
定
攝
靜
慮。
慧

攝
後
五。
若
并
助
伴
皆
具
相
攝。
若
隨
用
攝
戒

已
捨
故。
若
自
性
攝
戒
唯
攝
戒。
定
攝
靜
慮。
慧

任
運
起
故。
究
竟
位
中
現
種
俱
二。
加
行
現
種
俱

違
加
行
故。
所
有
進
趣
皆
用
後
得
無
漏
觀
中

現
俱
通
三
種。
八
地
以
去
現
二
種
三。
無
功
用
道

中
無
加
行
故。
於
修
習
位
七
地
已
前
若
種
若

三。
現
唯
加
行。
於
通
達
位
現
二
種
三。
見
道
位

行
等
如
餘
處
說。
如
是
三
慧
初
二
位
中
種
具
有

三
後
得
無
分
別
慧。
此
三
自
性
所
依
因
緣
所
緣

學
有
三。
一
加
行
無
分
別
慧。
二
根
本
無
分
別
慧。

此
四
所
緣
對
治
堪
能
引
發
作
業
如
餘
處
說。
慧

故。
四
健
行
定。
謂
佛
菩
薩
大
健
有
情
之
所
行
故。

故。
三
賢
守
定。
謂
此
能
守
世
出
世
間
賢
善
法

▲
▼

成唯識論卷第九

由
斯
煩
惱
永
不
現
行。
猶
有
所
知
微
細
現
種

劫。
爾
時
施
等
勢
力
轉
增
能
畢
竟
伏
一
切
煩
惱。

惱
故
意
方
行。
三
名
大
波
羅
蜜
多。
謂
第
三
無
數

等
勢
力
漸
增
非
煩
惱
伏
而
能
伏
彼。
由
斯
煩

行。
二
名
近
波
羅
蜜
多。
謂
第
二
無
數
劫。
爾
時
施

微
被
煩
惱
伏
未
能
伏
彼。
由
斯
煩
惱
不
覺
現

遠
波
羅
蜜
多。
謂
初
無
數
劫。
爾
時
施
等
勢
力
尚

若
種
俱
唯
無
漏。
此
十
因
位
有
三
種
名。
一
名

地
以
去
種
通
二
種
現
唯
無
漏。
究
竟
位
中
若
現

於
修
習
位
七
地
已
前
種
現
俱
通
有
漏
無
漏。
八

空
無
漏
觀
故。
通
達
位
中
種
通
二
種
現
唯
無
漏。

有
漏。
漸
悟
菩
薩
若
種
若
現
俱
通
二
種。
已
得
生

最
顯。
然
初
二
位
頓
悟
菩
薩
種
通
二
種
現
唯

攝
後
五。
此
十
位
者
五
位
皆
具。
修
習
位
中
其
相

攝
前
四。
前
三
如
前
及
守
護
故。
定
攝
靜
慮。
慧

▲
▼

成唯識論卷第九

道
生
亦
斷
惡
趣
諸
業
果
等
而
今
且
說
能
起
煩

此
故
起
解
脫
道。
及
證
此
品
擇
滅
無
為。
雖
見

道
時
雖
無
惑
種
而
未
捨
彼
無
堪
任
性。
為
捨

證
滅
期
心
別
故。
為
捨
彼
品
麤
重
性
故。
無
間

道
時
已
無
惑
種
何
用
復
起
解
脫
道
為。
斷
惑

相
違
法
理
必
應
然。
是
故
二
性
無
俱
成
失。
無
間

明
與
闇
定
不
俱
生。
如
秤
兩
頭
低
昂
時
等。
諸

二
真
見
道
現
在
前
時
彼
二
障
種
必
不
成
就。
猶

菩
薩
見
道
現
在
前
時
具
斷
二
種
名
得
聖
性。

二
乘
見
道
現
在
前
時
唯
斷
一
種
名
得
聖
性。

謂
二
障
中
分
別
起
者
依
彼
種
立
異
生
性
故。

而
皆
攝
在
十
到
彼
岸。
十
重
障
者。
一
異
生
性
障。

而
隨
相
增
地
地
修
一。
雖
十
地
行
有
無
量
門

厭
繁
文
略
示
綱
要。
十
於
十
地
雖
實
皆
修

及
煩
惱
種
故
未
究
竟。
此
十
義
類
差
別
無
邊。
恐

▲
▼

成唯識論卷第九

初
斷
者
後
九
地
斷
准
此
應
知。
住
滿
地
中
時
既

修
道
位
中
亦
斷
俱
生
所
知
一
分。
然
今
且
說
最

而
非
正
意。
不
斷
隨
眠
故
此
不
說。
理
實
初
地

修
所
斷
說。
雖
此
位
中
亦
伏
煩
惱
斷
彼
麤
重

非
此
所
說。
又
十
無
明
不
染
污
者
唯
依
十
地

是
十
障
品
愚。
二
乘
亦
能
斷
煩
惱
障。
彼
是
共
故

障
意
取
所
知。
說
十
無
明
非
染
污
故。
無
明
即

此
應
釋。
雖
初
地
所
斷
實
通
二
障。
而
異
生
性

非
現
種
而
名
麤
重。
此
亦
應
然。
後
麤
重
言
例

任
性。
如
入
二
定
說
斷
苦
根
所
斷
苦
根
雖

起
二
愚。
彼
麤
重
言
顯
彼
二
種。
或
二
所
起
無
堪

說
為
愚。
後
准
此
釋。
或
彼
唯
說
利
鈍
障
品
俱

趣
雜
染
愚
即
是
惡
趣
諸
業
果
等。
應
知
愚
品
總

重。
一
執
著
我
法
愚
即
是
此
中
異
生
性
障。
二
惡

惱
是
根
本
故。
由
斯
初
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤

▲
▼

成唯識論卷第九

慧
者。
彼
昔
多
與
欲
貪
俱
故
名
欲
貪
愚。
今
得

彼
麤
重。
一
欲
貪
愚。
即
是
此
中
能
障
勝
定
及
修

三
地
時
便
能
永
斷。
由
斯
三
地
說
斷
二
愚
及

彼
障
三
地
勝
定
總
持
及
彼
所
發
殊
勝
三
慧。
入

謂
所
知
障
中
俱
生
一
分
令
所
聞
思
修
法
忘
失。

誤
犯
三
業。
或
唯
起
業
不
了
業
愚。
三
闇
鈍
障。

是
此
中
俱
生
一
分。
二
種
種
業
趣
愚。
即
彼
所
起

二
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
微
細
誤
犯
愚。
即

二
地
極
淨
尸
羅。
入
二
地
時
便
能
永
斷。
由
斯

知
障
中
俱
生
一
分
及
彼
所
起
誤
犯
三
業。
彼
障

煩
惱
將
成
佛
時
方
頓
斷
故。
二
邪
行
障
謂
所

受
生
非
如
二
乘
速
趣
圓
寂。
故
修
道
位
不
斷

位
中
唯
修
永
滅
所
知
障
道
留
煩
惱
障
助
願

無
別。
故
說
菩
薩
得
現
觀
已
復
於
十
地
修
道

淹
久。
理
應
進
斷
所
應
斷
障。
不
爾
三
時
道
應

▲
▼

成唯識論卷第九

此
麤
彼
細
伏
有
前
後。
故
此
但
與
第
六
相
應

七
地
已
來
猶
得
現
起
與
餘
煩
惱
為
依
持
故。

與
無
漏
道
性
相
違
故。
八
地
以
去
方
永
不
行

寧
知
此
與
第
六
識
俱。
第
七
識
俱
執
我
見
等

菩
提
分
法
方
名
出
世。
故
能
永
害
二
身
見
等。

初
二
三
地
行
施
戒
修
相
同
世
間。
四
地
修
得

漏
菩
提
分
法
彼
便
永
滅。
此
我
見
等
亦
永
不
行。

等
同
體
起
故
說
煩
惱
名。
今
四
地
中
既
得
無

永
斷。
彼
昔
多
與
第
六
識
中
任
運
而
生
執
我
見

微
細。
彼
障
四
地
菩
提
分
法。
入
四
地
時
便
能

攝。
最
下
品
故
不
作
意
緣
故
遠
隨
現
行
故
說
名

障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分
第
六
識
俱
身
見
等

中
能
障
總
持
聞
思
慧
者。
四
微
細
煩
惱
現
行

來
依
彼
轉
故。
二
圓
滿
聞
持
陀
羅
尼
愚。
即
是
此

勝
定
及
修
所
成
彼
既
永
斷
欲
貪
隨
伏。
此
無
始

▲
▼

成唯識論卷第九

二
愚
及
彼
麤
重。
一
現
觀
察
行
流
轉
愚。
即
是
此

淨
道。
入
六
地
時
便
能
永
斷。
由
斯
六
地
說
斷

一
分
執
有
染
淨
麤
相
現
行。
彼
障
六
地
無
染

樂
涅
槃
者。
六
麤
相
現
行
障。
謂
所
知
障
中
俱
生

中
厭
生
死
者。
二
純
作
意
向
涅
槃
愚。
即
是
此
中

二
愚
及
彼
麤
重。
一
純
作
意
背
生
死
愚。
即
是
此

別
道。
入
五
地
時
便
能
永
斷。
由
斯
五
地
說
斷

涅
槃
同
下
二
乘
厭
苦
欣
滅。
彼
障
五
地
無
差

障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分
令
厭
生
死
樂
趣

故
煩
惱
二
愛
亦
永
不
行。
五
於
下
乘
般
涅
槃

愛
愚。
即
是
此
中
法
愛
俱
者。
所
知
障
攝
二
愚
斷

麤
重。
一
等
至
愛
愚。
即
是
此
中
定
愛
俱
者。
二
法

分
法
特
違
彼
故。
由
斯
四
地
說
斷
二
愚
及
彼

定
法
愛
三
地
尚
增。
入
四
地
時
方
能
永
斷。
菩
提

身
見
等
言
亦
攝
無
始
所
知
障
攝
定
愛
法
愛。
彼

▲
▼

成唯識論卷第九

故
未
能
任
運
現
相
及
土。
如
是
加
行
障
八
地

觀。
雖
恒
相
續
而
有
加
行。
由
無
相
中
有
加
行

六
地
有
相
觀
少
無
相
觀
多。
第
七
地
中
純
無
相

任
運
起。
前
之
五
地
有
相
觀
多
無
相
觀
少。
於
第

行
障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分
令
無
相
觀
不

勤
求
未
能
空
中
起
有
勝
行。
八
無
相
中
作
加

滅
者。
尚
取
還
滅
細
滅
相
故。
純
於
無
相
作
意

相
故。
二
純
作
意
求
無
相
愚。
即
是
此
中
執
有

現
行
愚。
即
是
此
中
執
有
生
者。
猶
取
流
轉
細
生

永
斷。
由
斯
七
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
細
相

行。
彼
障
七
地
妙
無
相
道。
入
七
地
時
便
能

謂
所
知
障
中
俱
生
一
分
執
有
生
滅
細
相
現

多
行
未
能
多
時
住
無
相
觀。
七
細
相
現
行
障。

行
愚。
即
是
此
中
執
有
淨
者。
取
淨
相
故
相
觀

中
執
有
染
者。
諸
行
流
轉
染
分
攝
故
二
相
多
現

▲
▼

成唯識論卷第九

無
量
名
句
字
陀
羅
尼
自
在
者
謂
法
無
閡
解。
即

所
詮
總
持
自
在。
於
一
義
中
現
一
切
義
故。
於

量
所
說
法
陀
羅
尼
自
在
者
謂
義
無
閡
解。
即
於

量
名
句
字
後
後
慧
辯
陀
羅
尼
自
在
愚。
於
無

地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一
於
無
量
所
說
法
無

地
四
無
閡
解。
入
九
地
時
便
能
永
斷。
由
斯
九

有
情
事
中
不
欲
勤
行
樂
修
己
利。
彼
障
九

欲
行
障。
謂
所
知
障
中
俱
生
一
分
令
於
利
樂

可
現
起。
生
空
智
果
不
違
彼
故。
九
利
他
中
不

三
界
煩
惱
永
不
現
行。
第
七
識
中
細
所
知
障
猶

土
相
一
分
故。
八
地
以
上
純
無
漏
道
任
運
起
故

相
自
在
愚。
令
於
相
中
不
自
在
故。
此
亦
攝

愚
及
彼
麤
重。
一
於
無
相
作
功
用
愚。
二
於

斷。
彼
永
斷
故
得
二
自
在。
由
斯
八
地
說
斷
二

中
無
功
用
道。
故
若
得
入
第
八
地
時
便
能
永

▲
▼

成唯識論卷第九

煩
惱
障
種。
金
剛
喻
定
現
在
前
時
彼
皆
頓
斷
入

未
名
最
極。
謂
有
俱
生
微
所
知
障。
及
有
任
運

所
含
藏
者。
此
地
於
法
雖
得
自
在
而
有
餘
障

悟
入
微
細
祕
密
愚。
即
是
此
中
障
大
法
智
雲
及

一
大
神
通
愚。
即
是
此
中
障
所
起
事
業
者。
二

便
能
永
斷。
由
斯
十
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。

地
大
法
智
雲
及
所
含
藏
所
起
事
業。
入
十
地
時

中
俱
生
一
分
令
於
諸
法
不
得
自
在。
彼
障
十

障
攝。
十
於
諸
法
中
未
得
自
在
障。
謂
所
知
障

為
說
故。
愚
能
障
此
四
種
自
在。
皆
是
此
中
第
九

愚。
辯
才
自
在
者
謂
辯
無
閡
解。
善
達
機
宜
巧

於
一
音
聲
中
現
一
切
音
聲
故。
二
辯
才
自
在

詞
無
閡
解。
即
於
言
音
展
轉
訓
釋
總
持
自
在。

名
句
字
故。
於
後
後
慧
辯
陀
羅
尼
自
在
者
謂

於
能
詮
總
持
自
在。
於
一
名
句
字
中
現
一
切

▲
▼

成唯識論卷第九

成
唯
識
論
卷
第
九

菩
提
故。

所
知
障
成
阿
羅
漢
及
成
如
來
證
大
涅
槃
大

惱
障
種。
故
集
論
說
得
菩
提
時
頓
斷
煩
惱
及

知
障。
二
極
微
細
礙
愚。
即
是
此
中
一
切
任
運
煩

於
一
切
所
知
境
極
微
細
著
愚。
即
是
此
中
微
所

如
來
地。
由
斯
佛
地
說
斷
二
愚
及
彼
麤
重。
一

▲

成唯識論卷第九