決定藏論卷上

言
利
益。
從
正
智
生。
言
正
智
者。
出
決
定
藏
論

若
諸
大
士
夫。
欲
造
論
益
無
知
人
倒
見
疑
者。
所

　
十
分
八
分
八
　
　
果
道
道
果
故

　
聖
僧
住
於
法
　
　
過
縛
過
餘
眾

　
未
解
此
三
法
　
　
世
轉
如
輪
轉

　
法
如
所
說
者
　
　
靜
地
道
為
道

　
濟
世
論
世
盡
　
　
頂
禮
最
勝
尊

　
智
慧
靡
不
通
　
　
於
淨
更
無
治

　
　
心
地
品
第
一
之
一

　
　
　
　
梁
天
竺
三
藏
真
諦
譯

決
定
藏
論
卷
上

▼

決定藏論卷上

生
隨
生
一
識
根
有
執
持。
餘
根
應
無。
五
者
諸
根

是
執
所
攝
持
者。
無
有
是
處。
四
者
諸
識
各
依
根

識
得
生。
三
者
於
六
識
中
若
有
一
無
記
識。
而
獨

說。
因
根
塵
心
業
諸
識
得
生。
二
者
善
不
善
等
六

持
先
世
業。
復
從
現
因
後
諸
識
生。
如
佛
阿
毘
曇

有
執
持。
實
無
此
理。
執
持
有
五。
一
者
阿
羅
耶
識

以
此
八
種
因
緣
知
有
阿
羅
耶
識。
若
離
此
識
根

　
身
受
無
識
定
　
　
亦
非
氣
絕
者

　
執
持
本
分
明
　
　
種
本
非
是
事

鬱
陀
南
︵
梁
言
持
散
︶

　
不
為
凡
人
說
　
　
恐
生
我
見
故

　
盛
識
普
種
本
　
　
深
細
流
如
溢

知
有。
此
是
如
來
藏
說。
故
解
節
經
偈
云。

五
識
地
心
地
經
言。
阿
羅
耶
識
普
為
種
本。
云
何

曰。
本
已
說。
地
今
廣
分
別
解
此
地
義。
善
答
問
難。

▲
▼

決定藏論卷上

無
記
心
生。
下
界
心
滅
中
界
識
生。
中
界
心
滅
上

時
不
善
心
生。
不
善
識
滅
善
心
復
生。
善
不
善
滅

六
識
互
為
本
者。
則
無
是
處。
云
何
知
耶。
善
識
滅

俱
故。
故
知
俱
生
種
本
者。
若
離
阿
羅
耶
識
眼
等

識
不
俱
意
獨
緣
故。
不
如
緣
現
則
易
明
了。
識
識

何
以
故。
曾
行
諸
塵。
然
後
追
思
多
不
明
了。
識

了。
若
以
心
識
與
眼
識
等
為
伴
取
境。
是
則
分
明。

為
實
義。
阿
含
後
說
分
明
者。
諸
識
不
俱
取
境
不

心
欲
無
異
根
塵
無
異。
一
識
得
生
餘
者
何
妨。
此

一
人
欲
得
見
聞。
乃
至
於
知
諸
識
各
各
自
根
塵。

義
故。
如
阿
含
故。
二
識
俱
生。
何
以
知
之。
如
有

答
曰。
如
是。
汝
言
無
者
則
為
過
失。
何
以
故。
有
實

亦
無
是
處。
若
人
問
言。
有
阿
羅
耶
識
諸
識
俱
生。

故
諸
根
名
有。
執
持
本
者
從
初
諸
識
不
得
俱
生。

數
執
持。
義
則
不
然。
以
此
五
義。
因
阿
羅
耶
識
是

▲
▼

決定藏論卷上

氣
絕
者。
無
有
是
處。
云
何
知
耶。
如
善
惡
二
人
臨

定
而
識
不
滅。
言
非
氣
絕
者。
若
離
阿
羅
耶
識
有

定
者。
六
識
皆
滅。
此
人
應
死。
如
佛
所
說。
入
無
心

定
亦
無
此
義。
何
以
知
之。
若
入
無
想
定
入
無
識

種
多
生
諸
受
得
生。
故
知
有
阿
羅
耶
識
有
無
識

心
作。
要
先
思
惟。
若
定
心
不
定
心
諸
受
於
身
種

無
此
義。
云
何
知
耶。
猶
如
有
人
若
實
心
作
不
實

是
處。
言
身
受
者。
若
離
阿
羅
耶
識
有
身
受
者。
則

念
俱
生。
若
言
一
識
於
一
念
中
知
四
事
者。
無
有

事。
三
者
言
是
我
事。
四
者
於
塵
事。
如
此
四
事
念

此
事。
何
以
故。
此
有
四
事。
一
者
器
事。
二
者
捉
身

羅
耶
識
以
為
種
本
非
是
事
者。
諸
識
不
俱
則
無

本。
如
次
第
心
滅。
於
無
數
劫
還
更
得
生。
故
知
阿

心
生。
無
漏
心
滅
有
漏
還
生。
故
知
六
識
不
互
為

識
即
生。
上
識
亦
滅
下
心
還
生。
有
漏
識
滅
無
漏

▲
▼

決定藏論卷上

貌
者。
在
內
為
阿
羅
耶
識
所
持
即
持
外
界。
譬
燈

執
著
邪
我
見
習
勢
力。
二
者
在
外
持
器
不
分
像

持
者
即
為
境
界。
此
欲
色
界
有。
無
色
界
中
唯
有

持
者。
執
著
邪
我
見
習
勢
力。
與
根
色
俱
時
而
執

故。
二
者
在
外
持
器。
不
能
分
別
諸
相
貌
故。
此
內

界
者。
阿
羅
耶
識
因
二
境
生。
一
者
在
內
持
事

略
說
四
義。
知
有
阿
羅
耶
識
事。
一
種
現
有
滅
境

　
得
共
相
應
生
　
　
與
煩
惱
俱
滅

　
境
界
相
賴
起
　
　
更
互
為
因
緣

鬱
陀
南。

意
識
故。
知
有
阿
羅
耶
識。

識
滅
而
身
即
冷。
便
不
覺
觸。
此
冷
煖
二
事
不
由

命
終。
意
識
常
在
身。
阿
羅
耶
識
持
身
故。
阿
羅
耶

即
滅。
惡
人
死
時
從
頂
冷
至
足
煖
氣
滅
時
此
人

命
終
時。
善
人
足
冷
煖
上
至
頂。
頂
若
冷
時
人
命

▲
▼

決定藏論卷上

餘
四
亦
爾。
大
地
心
數
法
相
賴
故。
同
報
相
賴
故。

同
緣
一
境
無
有
別
異。
共
不
苦
不
樂
無
記
受
俱。

地。
是
報
所
攝
五
法
微
細。
世
中
智
人
所
不
能
了。

數
法
相
賴
得
生。
思
觸
受
想
及
於
作
意。
此
五
大

有
阿
羅
耶
識
事。
相
賴
起
者。
阿
羅
耶
識
與
五
心

境
故。
無
量
境
故。
微
細
境
故。
甚
深
微
妙
境
故。
知

微
妙
故。
一
味
故。
念
念
滅
故。
微
小
境
故。
廣
大

於
非
有
想
非
無
想
取
境
甚
深
微
妙。
此
兩
境
故。

無
量
識
處
取
無
量
境。
於
無
所
有
處
取
微
細
境。

小。
於
色
界
中
取
境
廣
大。
於
無
色
界
無
量
空
處

耶
識
於
境
界
中
念
念
生
滅。
在
欲
界
中
取
境
微

初
一
念
來
被
持
境。
乃
至
於
死
生
一
味
事。
阿
羅

人。
亦
不
能
了
此
境。
是
恒
而
有
異。
云
何
無
異。
從

亦
爾。
此
境
界
者
甚
深
妙
細。
若
以
世
中
多
聞
智

持
炷
油
在
於
內
而
有
外
照。
阿
羅
耶
識
事
內
外

▲
▼

決定藏論卷上

緣。
得
共
相
應
生
者。
阿
羅
耶
識
或
共
一
識
相
應

令
受
報
故。
知
有
阿
羅
耶
識
與
諸
識
互
為
作
因

阿
羅
耶
識
受
果
報。
種
本
故。
依
託
故。
能
增
長
故。

令
受
報
者。
有
識
於
善
不
善
有
力
者。
未
來
世
令

如
是。
所
以
者
何。
後
生
諸
識
漸
增
長
善
惡
轉
勝。

識
生
善
不
善
無
記
念
念
熏
修。
阿
羅
耶
識
亦
復

者
未
來
欲
生
之
時
令
受
報
故。
增
長
種
本
者。
諸

阿
羅
耶
識
更
互
因
緣。
一
者
現
轉
增
長
種
本。
二

不
生。
有
阿
羅
耶
識
時
意
識
得
生
六
識。
二
事
為

依
託
者。
阿
羅
耶
識
持
諸
色
根
五
識
得
生。
不
持

善
不
善
無
記
等
識。
皆
因
阿
羅
耶
識
以
為
種
本。

義
有
二。
一
者
種
本。
二
者
依
託。
云
何
種
本。
諸

為
因
緣
者。
阿
羅
耶
識
與
餘
諸
識
互
為
因
緣。
此

無
記
相
賴
故。
知
有
阿
羅
耶
識
相
賴
而
起。
更
互

微
細
相
賴
故。
同
緣
一
境
故。
非
苦
非
樂
相
賴
故。

▲
▼

決定藏論卷上

有
樂
受
託
阿
羅
耶
識
受
共
生。
四
禪
乃
至
非
想

道。
苦
受
不
離。
託
阿
羅
耶
受
共
生。
三
禪
地。
唯

鬼
少
分
有
三
受。
與
自
不
苦
不
樂
受
共
生
地
獄

共
生。
謂
苦
樂
不
苦
不
樂。
於
欲
界
人
天
畜
生
餓

七
識
有
異
義
故。
阿
羅
耶
識
與
六
識
三
受
相
應

塵
為
境。
自
境
界
者。
謂
取
於
法。
而
此
意
識
於
餘

境
界。
他
塵
境
界。
自
塵
境
界。
他
塵
者。
謂
取
五
識

識
不
解
縛
故。
因
心
若
滅
意
識
則
解。
意
識
有
二

在
前
故。
此
意
識
依
心
得
立。
因
心
未
滅
之
時
意

五
識
取
二
識。
乃
至
於
五
六
七
識
共
生。
六
塵
現

識。
於
五
識
中
隨
取
一
識。
或
四
識
相
應
生。
於

二
識
俱
生。
謂
於
意
識。
或
三
識
共
生。
謂
於
意
意

心
取
阿
羅
耶
識
為
境。
言
是
我
言
有
我
為
相。
或

意
識
於
無
意
識
阿
羅
耶
識
恒
相
應
生。
此
我
慢

得
生。
如
說
於
心
心
有
我
見
憍
慢
為
相。
於
有

▲
▼

決定藏論卷上

有
妨
礙。
分
別
六
識
其
義
如
此。
心
界
於
前
已
說

身
識
於
觸。
亦
復
如
是。
意
識
遍
取
種
種
諸
相
無

色
多
種
多
相。
耳
識
於
聲。
鼻
識
於
香。
舌
識
於
味。

如
是。
復
如
眼
識。
或
取
一
色
一
種
一
相。
或
取
多

羅
耶
識
而
與
諸
識
相
應
得
生。
無
有
妨
礙
亦
復

有
妨
礙。
又
如
明
鏡
諸
像
俱
生
不
相
妨
礙。
於
阿

應
俱
生。
亦
復
如
是
譬
如
流
水
與
波
俱
生。
無

相
應
俱
生。
無
有
妨
礙
阿
羅
耶
識
而
與
七
識
相

雜
亦
復
如
是。
如
諸
心
數
同
是
心
法。
有
種
種
相

生
不
與
眼
雜。
阿
羅
耶
識
與
諸
識
俱
生
不
得
相

得
相
雜。
何
以
故。
不
同
境
界
生
故。
猶
如
眼
識
俱

與
客
三
受
客
善
不
善
無
記
諸
識
相
應
得
生。
不

識
相
應
共
生。
又
阿
羅
耶
識
與
諸
識
相
應
共
生。

共
生。
如
是
六
識
中
善
不
善
無
記
法
與
阿
羅
耶

非
非
想
地。
唯
有
不
苦
不
樂
受
託
阿
羅
耶
識
受

▲
▼

決定藏論卷上

達
分
善。
是
諸
善
根
以
此
與
集
諦
應
有
妨
礙。
答

阿
羅
耶
識
為
一
切
法
而
作
根
本。
解
脫
分
善
通

中
能
生
集
諦。
是
為
一
切
煩
惱
根
本。
問
曰。
若
言

耶
識
為
一
切
本。
現
在
世
中
是
苦
諦
體。
未
來
世

受。
是
故
佛
說
眾
生
遞
互
為
增
上
緣。
是
以
阿
羅

牽
報
根
本。
云
何
知
耶。
無
有
見
他
眾
生
不
生
三

土
世
界
根
本
一
切
業
起
諸
因
緣
故。
亦
是
交
互

眾
生
世
間
根
本。
能
生
五
根
及
於
六
識。
亦
起
國

羅
耶
識
即
是
一
切
煩
惱
根
本。
云
何
知
耶。
能
起

知
有
阿
羅
耶
識
相
應
共
生。
與
煩
惱
俱
滅
者。
阿

應
生
故。
亦
與
善
等
相
應
生
故。
以
是
義
故。
是
故

阿
羅
耶
識
而
與
諸
識
相
應
生
故。
復
與
三
受
相

記
法
中。
無
有
妨
礙。
即
是
穢
污
無
記
之
法。
是
故

欲
無
明。
此
四
煩
惱
於
定
不
定
地。
於
善
不
善
無

至
於
滅
時
與
四
煩
惱
共
相
雜
生。
我
見
憍
慢
我

▲
▼

決定藏論卷上

界
麤
惡
煩
惱
諸
苦
所
縛。
一
切
行
種
煩
惱
攝
者。

於
外
即
見
己
身
為
煩
惱
縛。
於
內
見
身
而
為
三

能
得
見。
於
此
識
中
即
見
一
切
諸
煩
惱
聚。
於
內

不
退
地。
又
諸
菩
薩
入
不
退
地。
得
通
達
法
界
則

何
時
能
見
阿
羅
耶
識。
如
是
進
行。
若
諸
聲
聞
入

慧。
則
能
破
壞
阿
羅
耶
識。
未
見
四
諦
則
不
能
破。

界。
進
行
安
心
初
觀
諸
諦。
若
證
四
諦
得
眼
智
明

善
者。
諸
凡
夫
人
起
善
思
惟。
而
取
諸
識
以
為
境

是
一
切
煩
惱
根
本。
修
善
法
故
此
識
則
滅。
言
修

性
故。
故
說
種
本
積
聚
譬
喻。
如
是
阿
羅
耶
識
而

乃
至
意
界
法
界
意
識
界。
阿
羅
耶
識
中
有
種
種

為
一
切
種
本。
故
說
此
言。
謂
眼
界
色
界
眼
識
界。

勝
故。
世
間
諸
善
得
報
亦
勝。
世
尊
依
阿
羅
耶
識

得
增
長。
達
分
善
根
轉
更
明
勝。
達
分
善
根
轉
明

曰。
阿
羅
耶
識
不
為
達
分
諸
善
根
本。
世
間
諸
善

▲
▼

決定藏論卷上

自
在
即
便
如
化。
捨
離
一
切
麤
惡
果
報。
得
阿
摩

世
中
一
切
煩
惱
惡
因
滅
故。
則
凡
夫
陰
滅。
此
身

因
滅
故
則
於
來
世
五
盛
陰
苦
不
復
得
生。
現
在

識
滅
時
有
異
相
貌。
謂
來
世
煩
惱
不
善
因
滅。
以

生
因。
阿
羅
耶
識
於
善
無
記
不
得
自
在。
阿
羅
耶

得
道
得
作
根
本。
阿
摩
羅
識
作
聖
道
依
因。
不
作

本。
阿
摩
羅
識
亦
復
不
為
煩
惱
根
本。
但
為
聖
道

耶
識
而
是
一
切
煩
惱
根
本。
不
為
聖
道
而
作
根

所
追
逐。
阿
摩
羅
識
無
有
一
切
麤
惡
苦
果。
阿
羅

道
故
證
阿
摩
羅
識。
阿
羅
耶
識
為
麤
惡
苦
果
之

有
漏
法。
阿
摩
羅
識
是
常。
是
無
漏
法。
得
真
如
境

識
對
治
故。
證
阿
摩
羅
識。
阿
羅
耶
識
是
無
常。
是

阿
羅
耶
識
滅。
此
識
滅
故
一
切
煩
惱
滅。
阿
羅
耶

習
行
故。
斷
阿
羅
耶
識
即
轉
凡
夫
性。
捨
凡
夫
法

聚
在
阿
羅
耶
識
中
得
真
如
境
智。
增
上
行
故。
修

▲
▼

決定藏論卷上

人。
以
有
心
處
有
於
六
識
無
阿
羅
耶
識。
三
者
凡

漢。
及
辟
支
佛。
不
退
菩
薩。
如
來
世
尊。
此
四
種

此
五
種
人。
有
阿
羅
耶
識
則
無
六
識。
二
者
阿
羅

時。
入
無
想
定。
生
無
想
天。
阿
那
含
人
入
滅
盡
定。

曰。
此
有
四
句。
一
者
如
人
無
心
眠
時。
迷
悶
心

識
有
六
識
不。
有
人
有
六
識
無
阿
羅
耶
識
不。
答

智
易
生
信
解。
但
說
六
識。
問
曰。
有
人
有
阿
羅
耶

識
者。
為
欲
教
化
諸
眾
生
故。
為
諸
眾
生
未
有
深

知
一
切
煩
惱
之
法
諸
清
淨
法。
餘
處
所
說
心
意

意
識
義。
因
此
解
釋
心
意
識
故。
於
三
界
中
得

羅
耶
識
與
煩
惱
俱
滅。
如
是
分
別
真
實
解
釋
心

通
達
分
故。
修
善
思
惟
故。
證
阿
摩
羅
識。
故
知
阿

皆
得
清
淨。
乃
至
如
經
廣
說。
一
切
煩
惱
相
故。
入

緣
能
滅
於
身。
亦
能
斷
命。
盡
滅
無
餘。
一
切
諸
受

羅
識
之
因
緣
故。
此
身
壽
命
便
得
自
在。
壽
命
因

▲
▼

決定藏論卷上

樂
著
煩
惱
故。
染
心
為
過
故。
斷
惑
方
便
故。
云
何

行
令
心
清
淨
多
種
相
貌
能
了
心
者。
略
說
有
三。

識
界
不
明
餘
界。
若
有
比
丘
欲
知
識
聚
修
習
此

皆
是
果
報
無
記。
有
異
相
識
則
不
爾。
是
故
分
別

識。
乃
至
心
識
亦
復
如
是。
眼
等
諸
界
從
始
至
終。

草
火
木
火
糞
火。
因
眼
因
色
隨
識
得
生。
皆
名
眼

得
名
不
同。
如
火
燒
物
隨
所
燒
處
得
種
種
名。
謂

根
色
等
諸
塵。
心
數
為
伴
種
種
緣
生。
隨
所
生
處

夜
牟
詬
羅
羅
婆
剎
那
過
故。
種
種
因
緣
眼
等
諸

所
餘
諸
界
是
根
是
塵
是
伴
侶
故。
此
諸
識
等
日

相
不
動。
何
故
從
十
八
界
唯
說
六
識。
有
定
性
故。

阿
羅
耶
亦
無
六
識。
一
切
內
外
法
各
有
定
性。
於

菩
薩。
世
尊。
入
滅
盡
定。
又
世
尊
入
無
餘
涅
槃。
無

六
識
有
阿
羅
耶
識。
四
者
諸
阿
羅
漢。
及
辟
支
佛。

夫
之
人。
須
陀
洹。
斯
陀
含。
阿
那
含。
以
有
心
處
有

▲
▼

決定藏論卷上

是
修
行
積
習
善
根。
是
時
此
心
無
更
餘
緣。
於
諸

自
心
見
於
福
利。
乃
至
拔
放
逸
心
亦
復
如
是。
如

是
思
量
知
心
有
欲。
拔
有
欲
心
置
無
欲
處。
即
令

受
諸
苦
惱。
應
制
自
心
隨
逐
於
我
我
不
逐
心。
如

心
有
如
是
過
憂
悲
苦
惱。
我
今
不
應
隨
如
是
心

自
心
有
諸
過
患。
云
何
當
知
斷
惑
方
便。
知
於
自

至
放
逸
有
過
患
故。
受
種
種
苦
亦
復
如
是。
知
於

來
世
亦
爾。
從
其
所
作
憂
悲
苦
惱
諸
惡
因
緣
乃

過。
此
心
有
染。
其
既
自
損
亦
復
損
他。
現
世
起
惡。

如
是。
如
是
比
丘
知
於
煩
惱。
云
何
當
知
染
心
為

拔
心
置
無
放
逸
處。
速
疾
退
還
入
放
逸
處。
亦
復

瞋
恚
處。
愚
癡
處。
睡
眠
處。
乃
至
放
逸
之
處。
縱
復

不
樂
暫
住
速
疾
退
還。
更
入
欲
處。
如
是
貪
欲
處。

惱。
樂
煩
惱
故
縱
復
拔
心。
置
無
欲
處
為
欲
所
牽。

比
丘
知
於
煩
惱。
作
是
思
惟。
此
心
久
來
樂
著
煩

▲
▼

決定藏論卷上

富
果
報。
二
慶
悅
果
報。
為
應
來
就
故。
何
者
為
應

有
二
種。
一
受
者
施。
二
施
者
施。
施
果
亦
二。
一
大

不
嘗
餘
味。
五
者
無
增
上
慢。
六
者
正
用
信
施。
施

者
攝
心
一
處。
三
者
善
根
得
生。
四
者
思
度
見
諦

解
脫
至。
因
緣
法
因
於
六
行。
一
者
無
有
異
行。
二

處。
一
者
住
於
解
脫。
二
者
住
解
脫
門。
三
者
住

比
丘
有
三
處
住。
因
於
六
行
能
受
佛
教。
云
何
三

者
不
正
思
惟。
二
者
結
使
未
斷。
三
者
現
起
煩
惱。

修
習
善
法
自
在
無
礙。
有
三
種
失
染
濁
於
心。
一

心
善
有
二
功
德。
得
功
德
得
果
之
時。
心
則
快
樂。

為
假
名。
又
別
知
心
亦
說
轉
心。
謂
為
他
因。
所
治

無
上
清
淨
無
漏
之
心。
又
別
知
心
亦
說
轉
心。
謂

知
染
心
過
患
故。
已
知
斷
惑
方
便
故。
即
得
速
證

患。
是
故
比
丘
修
心
清
淨。
已
知
樂
著
煩
惱
故。
已

善
法
修
習
增
長
而
得
安
住。
憎
惡
煩
惱
見
先
過

▲
▼

決定藏論卷上

相
故。
無
有
別
業。
未
來
現
在
若
同
有
相。
現
世
中

來
諸
法。
不
應
未
生
一
切
諸
法。
無
有
動
相。
離
自

容
有
沒。
諸
現
世
法
若
因
未
來
法。
現
世
法
生
未

從
於
此
處
度
於
彼
處。
無
有
是
義。
既
自
未
生
豈

六
種
未
來
世
法
無
義
得
生。
何
以
故。
其
未
有
處

現
世
中
現
世
性
故。
以
果
性
故。
異
相
而
生。
以
此

未
來
性
故。
因
因
性
故。
此
兩
性
故。
已
生
異
相
於

於
現
世
中
具
相
而
生。
若
異
相
生。
於
未
來
世
因

中
即
有
事
生。
已
生
具
相。
於
未
來
世
未
有
具
相。

諸
法。
而
未
來
世
現
世
諸
法
而
未
有
業。
於
現
世

有
變
異。
因
未
來
法
餘
現
法
生。
於
未
來
世
現
世

現
世
受
生。
因
未
來
法
現
世
法
生。
如
是
住
者
無

未
來
已
度
於
現
在。
終
此
生
彼
從
未
來
世
終
者

云
何
得
住。
若
未
來
法
有
行
相
生。
若
度
故
生。
從

來
就
為
未
來
法。
無
以
未
有
故。
如
是
應
生
行
相。

▲
▼

決定藏論卷上

未
受
己
身。
問
曰。
未
來
諸
法
既
本
無
有
能
得
受

生
時
住。
何
者
未
來
行
法。
乃
現
有
因。
未
生
自
相

已
過。
何
者
現
在
行
法。
是
未
滅
相。
從
生
未
過
唯

法
過
去
亦
然。
何
者
過
去
行
法。
是
滅
相
者
從
生

諸
法
未
有
行
相。
言
未
有
者
而
即
得
生。
如
未
來

此
義。
為
應
成
就
故。
有
此
實
說
可
為
證
信。
未
來

未
來
者
以
即
未
有。
現
世
法
者
言
即
是
果。
無
有

豈
有
於
相
未
來
法
性
從
色
等
相
應。
無
別
異
果。

相。
云
何
分
別。
若
可
分
別。
是
則
無
窮
未
生
得
生。

滅。
若
如
汝
說。
此
義
應
非。
以
此
諸
法
若
同
一

應
是。
如
佛
所
說。
是
法
未
生
應
即
受
生。
生
已
應

法
未
有
無
義
得
生。
已
生
諸
法
無
義
得
滅。
此
說

演
業
無
常。
若
如
汝
說
諸
行
應
常。
僧
佉
所
云。
是

諸
行
不
爾。
如
佛
正
說
諸
行
無
常
是
說
則
破。
今

法
獨
偏
有
業。
無
有
是
處。
唯
業
未
生
而
今
得
生。

▲
▼

決定藏論卷上

不
隨
色
種。
諸
凡
夫
人
生
無
色
界。
壽
命
盡
故。
以

生
會
當
有
生。
是
故
色
根
心
心
法
因。
若
有
此
識

滅
定
入
無
想
定
生
無
想
天。
未
來
世
識
不
應
更

因
緣。
若
有
色
根
心
心
法
種
而
不
依
耶。
若
入

二
十
一
種。
是
種
相
續
依
於
諸
法
所
說
者
即
是

識。
除
四
大
色。
此
四
大
色
有
二
種
依。
一
四
大
種。

切
色
法
種
一
切
心
心
法
種。
悉
依
色
根
亦
依
於

以
是
識
者
此
二
種
法
為
一
切
種
一
切
色
根
種
一

三
但
緣
非
因。
何
者
因
緣。
根
有
色
者。
有
依
者
是。

次
第。
三
者
緣
緣。
四
者
增
上。
初
一
亦
因
亦
緣。
餘

故
不
俱。
何
者
因
緣。
佛
說
有
四。
一
者
因
緣。
二
者

待
緣
不
同。
是
諸
行
法
有
近
緣
者
因
即
能
生。
是

正
生
因。
何
故
不
得
一
時
俱
生。
答
曰。
乃
有
生
因

生
因
未
來
行
法
有
正
生
因。
問
曰。
若
未
來
法
有

生。
虛
空
華
等
石
女
兔
角
云
何
不
生。
答
曰。
此
無

▲
▼

決定藏論卷上

是
名
定
斷。
何
者
本
永
拔
斷。
猶
如
聖
人
修
出
世

染
得
證
寂
定
持
心
相
續。
於
欲
及
色
不
復
更
著。

斷。
猶
如
一
人
隨
世
俗
道
離
於
欲
染。
及
離
色

於
欲。
於
塵
境
界
心
不
貪
著。
是
名
壞
斷。
何
者
定

瘀
等
想。
及
善
思
惟
即
壞
貪
欲。
未
盡
欲
者
不
隨

何
者
壞
斷。
猶
如
一
人
有
過
失
想
及
不
淨
想
青

故
不
復
著
欲。
欲
因
煩
惱
不
更
得
生。
是
名
避
斷。

欲
故
受
離
欲
戒。
堅
持
不
犯
令
得
增
長。
以
增
長

永
拔
斷。
何
者
避
斷。
如
有
一
人
著
於
欲
樂。
為
斷

種。
一
者
避
斷。
二
者
壞
斷。
三
者
定
斷。
四
者
本

退
還
起
不
淨
法。
從
初
禪
處
退
生
欲
界。
斷
有
四

已
破。
種
本
未
悉
斷
除。
何
以
故。
從
初
禪
定
後
更

道
入
初
禪
定
生
初
禪
地。
欲
界
不
淨
及
諸
淨
法

更
生。
會
應
更
生。
是
故
諸
識
是
色
根
本。
從
世
俗

業
盡
故。
從
彼
沒
已
來
生
下
界。
此
色
無
種
不
應

▲
▼

決定藏論卷上

世
間
若
出
世
間
及
無
記
者。
以
一
切
諸
煩
惱
惑

作
根
本。
無
學
人
者。
斷
惑
已
盡
有
世
善
心。
若
屬

修
道
斷
惑
以
為
種
本。
世
善
心
等
復
為
餘
法
而

亦
為
種
本。
諸
學
人
者
有
世
善
心
及
染
污
無
記

樂。
此
一
切
心
為
三
種
本。
善
與
不
善
無
記
等
法。

拔
斷。
具
縛
人
者。
是
心
有
生
有
苦
有
樂
不
苦
不

於
未
來
世
不
能
生
報
亦
不
自
生。
是
名
本
永

伏
而
不
都
滅
何
不
生
報
答
曰。
已
斷
不
善
種
本。

餘
涅
槃。
是
善
無
記
種
本
悉
伏。
問
曰。
若
言
是

諸
煩
惱
本。
於
斷
於
滅
亦
復
如
是。
聖
人
若
入
無

生
非
不
是
種。
若
火
焚
之
皆
悉
燋
滅。
失
於
種
相

稻
麥
及
諸
種
子。
種
虛
空
中
及
乾
燥
地。
永
不
得

不
退。
已
生
上
界
決
不
更
退
還
生
下
界。
譬
如

不
復
得
生。
何
以
故。
於
現
世
中
已
證
無
欲
畢
竟

道。
離
三
界
染
而
即
得
證。
於
三
界
中
諸
煩
惱
本

▲
▼

決定藏論卷上

若
不
善
法
未
斷
種
本。
云
何
羅
漢
心
善
解
脫
諸

惑。
此
住
處
退
非
退
失
退。
諸
阿
羅
漢
一
切
惑
盡。

現
安
樂
住。
如
前
後
亦
如
是。
亦
不
更
起
下
地
諸

斷。
心
著
作
務
不
作
心
故。
以
此
中
間
不
能
更
起

更
起
名
退
失
退
亦
住
退
退。
依
出
世
道
煩
惱
已

住
退
者
通
於
凡
聖。
依
世
俗
道
煩
惱
已
離。
後
復

二
種
一
者
失
退。
二
者
住
退。
失
退
者
是
凡
夫
人。

地
煩
惱
更
生。
若
不
更
生。
云
何
退
墮。
答
曰。
退
有

問
曰。
若
如
此
者。
諸
阿
羅
漢
永
斷
煩
惱。
云
何
下

禪
現
安
樂
住
亦
從
此
心。
我
說
退
墮
還
一
一
處。

如
佛
所
說。
比
丘。
諸
阿
羅
漢
為
學
心
法
依
於
四

法
出
世
間
者
無
斷
道
法
阿
摩
羅
識
以
為
種
本。

說
者
諸
世
俗
法
阿
羅
耶
識
悉
為
根
本。
一
切
諸

是
分
別
諸
法
根
本。
是
處
不
說
阿
羅
耶
識。
有
處

不
作
根
本。
一
切
善
法
及
無
記
法
即
為
根
本。
如

▲
▼

決定藏論卷上

等
為
諸
種
子
作
增
上
緣。
世
間
工
巧
及
諸
雜
業。

世
如
意
不
如
意
所
生
果
報
為
增
上
緣。
田
水
糞

數
法
更
互
為
緣。
過
去
所
造
善
不
善
業。
於
未
來

上
緣。
能
使
心
作。
於
境
界
中
若
俱
時
生。
心
心

上
緣
者。
眼
等
內
入
俱
時
生
者。
與
眼
識
等
為
增

是
說
緣
緣。
亦
有
二
種。
一
者
猗
證。
二
不
猗
證。
增

塵
是
其
緣
緣。
復
於
心
識
內
外
諸
入
即
是
緣
緣。

者
已
滅。
二
者
移
處。
緣
緣
者
此
五
種
識
色
等
諸

亦
名
意
入。
亦
名
心
界。
是
次
第
緣
復
有
二
種。
一

為
生
者
緣。
一
是
識
為
識
作
次
第
緣。
亦
名
為
意。

者。
諸
心
數
法
以
從
次
第
餘
法
得
生。
此
心
數
法

因
緣
復
有
二
種。
一
者
生
因。
二
方
便
因。
次
第
緣

耶。
是
故
依
出
世
道
已
斷
惑。
盡
知
無
退
失。
已
說

相
續
不
正
思
惟。
豈
復
更
生
云
何
諸
惑
而
得
生

漏
已
盡。
若
不
善
法
種
本
已
斷。
云
何
羅
漢
於
心

▲
▼

決定藏論卷上

境。
去
來
諸
識
法
塵
不
攝。
若
有
法
者
有
法
相
聚。

不
取
過
去
識
以
為
境
界。
亦
不
取
未
來
諸
識
為

識
以
方
便
生。
佛
說
此
義
復
何
所
為。
以
此
心
識

境
界。
佛
說。
是
塵
即
名
為
法
緣
心
緣
法。
夫
言
心

說。
云
何
不
妨。
答
曰。
此
是
法
塵
不
為
五
識
而
作

得
生。
雙
雙
對
者。
眼
色
耳
聲
乃
至
心
法。
此
正
佛

心
境
無。
是
佛
所
說。
正
分
明
者。
因
雙
雙
對
諸
識

此
境
佛
說
生
心。
以
是
此
心
即
無
為
境。
問
曰。
若

過
去
行
及
未
來
無。
何
法
為
心
而
作
境
界。
言
因

過
去
行
而
心
得
生。
緣
未
來
行
亦
生
於
心。
若

依
四
緣
了
知
十
因。
如
菩
薩
地。
如
佛
所
說。
緣

行
種
本
能
生
諸
行。
是
故
諸
行
不
俱
時
生。
以

餘
緣
者
唯
能
增
長。
以
是
行
緣
俱
時
同
至。
是

者
不
離。
二
者
有
空。
此
因
緣
者。
能
生
者
是。
所

此
等
諸
智
為
增
上
緣。
是
增
上
緣
復
有
二
種。
一

▲
▼

決定藏論卷上

以
是
諸
識
取
無
殿
等
為
境
界
者。
於
有
智
人
知

具
殿
堂
等
法。
是
其
所
無。
非
有
為
法
非
無
為
法。

四
塵
了
不
能
得。
殿
堂
輦
輿
飲
食
衣
服
及
餘
眾

總
相
法
則
無
不
信。
此
是
一
義。
色
香
味
觸。
離
此

以
是
諸
識
是
取
無
我
為
境
界
者。
於
有
智
人
知

入
無
有
我
義。
是
我
無
者
非
有
為
法
非
無
為
法。

義。
以
現
心
識
取
無
為
境。
如
佛
所
說。
離
內
外

能
取
無
耶。
答
曰。
三
世
境
故。
復
應
廣
說
有
五
種

在
故
有。
問
曰。
眼
識
不
得
取
無
為
境。
心
識
云
何

取
無
法
為
境。
識
亦
應
無。
答
曰。
去
來
故
無
識。
現

有
無
為
境。
是
人
即
妨
悉
檀
多
義。
問
曰。
此
識
若

界。
即
不
能
取
一
切
法
義。
若
有
說
言。
心
識
不
取

諸
識
無
者
為
境。
若
以
此
識
不
取
有
無
二
種
境

法
義
取。
隨
無
義
者
無
義
法
取。
以
是
義
故。
信
知

若
無
法
者
無
法
相
聚。
以
此
心
識
隨
有
法
者
有

▲
▼

決定藏論卷上

生
已
作
已
滅
善
不
善
業。
為
未
來
世
受
愛
不
愛

無
有
者。
則
無
有
苦
受
樂
受。
此
義
何
謂。
於
過
去

定
知
諸
識
取
無
為
境。
如
佛
所
說。
若
過
去
業
了

行
亦
無
不
觀
生
滅
之
義。
此
是
五
義。
以
是
義
故。

來
行
未
有
生
義
豈
容
言
滅。
然
諸
聖
人
於
未
來

眾
生
諸
煩
惱
惑
永
縛
不
脫。
此
是
四
義。
諸
未

染
亦
爾。
亦
無
解
脫
不
得
涅
槃。
若
以
此
義
一
切

不
見
於
常
無
有
義
者。
依
正
智
慧
則
不
生
厭。
無

法
非
不
生
識
常
無
境
識。
若
不
得
生
於
一
切
行

諸
識
亦
非
不
取
無
常
為
境。
於
有
智
人
知
總
相

有
常
住。
此
無
常
住
亦
非
有
為
亦
非
無
為。
而
此

取
無
為
境
無
不
生
識。
此
是
三
義。
復
於
諸
行
無

理
有
此
諸
法。
則
非
邪
見。
此
實
都
無。
於
邪
見
人

一
切。
無
因
無
果
無
縛
無
解。
是
諸
法
無。
若
隨
義

總
相
法
則
無
不
信。
此
是
二
義。
是
諸
邪
見
誹
謗

▲
▼

決定藏論卷上

等
斷
此
執
故。
如
佛
所
說
有
去
來
界
有
現
在
界

去
來。
諸
無
見
人
謂
去
來
無
現
在
亦
無。
如
是
見

未
來
行
除
實
執
故。
若
去
來
行
其
相
實
有
則
非

不
斷
絕
故。
復
依
兩
義
現
此
二
法。
謂
於
過
去
及

行
三
相
顯
現。
過
去
果
故。
未
來
因
故。
自
相
相
續

故
有。
未
來
諸
行
為
因
故
有。
云
何
信
知
現
在
諸

著
此
處。
安
樂
而
住
此
說
何
義。
過
去
諸
行
生
果

現
此
事
故。
是
故
佛
說
有
過
去
行。
諸
賢
聖
人
不

淨。
不
從
因
緣
木
石
等
物。
或
有
尊
重
或
有
輕
慢。

多
人。
說
言
無
因
亦
說
無
緣。
為
諸
眾
生
有
淨
不

生。
復
為
諸
人
說
無
因
者。
為
遮
其
執
故。
有
眾

神
我
時
節
微
塵。
言
因
此
法
眾
生
苦
樂
皆
悉
得

其
執
故。
其
有
說
言。
有
自
在
天
梵
釋
諸
天
自
性

有
過
去
業
復
有
二
義。
是
諸
人
說
不
正
因
者。
遮

果。
是
行
相
續
業
種
所
生。
為
此
義
故。
如
佛
所
說。

▲
▼

決定藏論卷上

然。
若
能
起
者。
是
名
行
生。
於
一
行
中
應
有
二
生。

自
行
能
生
行
法。
於
有
生
者
行
法
得
起。
是
義
不

何
知
耶。
夫
有
生
者。
即
行
生
耶。
能
生
行
耶。
若
生

各
定
種
因
何
用
別
生。
此
生
羸
劣
而
是
假
名。
云

相。
諸
有
智
人
不
說
此
名
以
為
生
相。
於
此
諸
法

現
在。
此
明
一
義
而
有
多
名。
離
此
多
名
復
有
生

言
生
相。
是
諸
行
成。
是
諸
行
生。
是
諸
行
起。
諸
行

生
於
他
法。
現
世
諸
生
亦
不
能
生
生
於
現
法。
此

義。
云
何
知
耶。
於
未
來
生
既
自
未
生。
云
何
能
生

實
有。
諸
未
來
行
遮
實
有
故。
無
有
生
者
斷
於
實

何
以
故。
從
色
等
陰
生
老
住
滅。
無
更
別
法
亦
非

於
種
子
相
續。
是
無
量
法
非
一
種
界。
是
名
知
界。

諸
種
果
未
斷
者。
是
現
在
界。
故
說
此
意
比
丘。
知

名
過
去。
欲
生
之
者
種
子
相
續。
是
名
未
來。
現
在

此
義
何
謂。
種
子
相
續
已
生
於
果
故
說
此
義。
是

▲
▼

決定藏論卷上

思
量。
何
故
佛
於
諸
陰
中
觀
起
滅
相
依
法
而
住。

世
所
現
有
為
法
相。
若
此
三
相
是
諸
聖
人
之
所

不
吉
相
隨。
是
故
住
異
合
為
一
相。
以
是
義
故
三

異。
多
有
過
失。
此
是
生
者
誰
敢
求
之。
如
於
吉
祥

現
世
是
有
為
相
是
可
著
處。
以
此
住
者
亦
復
有

不
可
著。
已
過
去
故。
現
世
所
現
是
住
之
者。
依
於

悉
皆
已
滅。
依
過
去
世。
此
言
滅
者。
是
有
為
相
亦

相。
此
未
生
故
不
可
著
處。
已
生
之
者
於
過
去
世

未
生
得
生。
是
故
依
未
來
世。
是
生
起
者
是
有
為

謂
生
滅
住
異。
一
切
行
法
三
世
所
現。
從
未
來
世

滅。
若
此
四
法
是
有
為
相。
何
故
佛
說
唯
有
三
相。

未
滅。
即
名
為
住
是
剎
那
生。
諸
行
壞
相。
是
名
為

名
為
生。
不
以
先
者
是
行
異
相。
即
名
為
老。
起
而

餘
三
亦
爾。
於
現
在
因
先
所
未
有
諸
行
起
相。
是

謂
能
生
者。
諸
行
自
生。
此
亦
不
然。
如
說
生
義

▲
▼

決定藏論卷上

受
種
種
善
等
及
種
種
道。
若
證
解
脫
及
未
解
脫。

壯
老。
名
起
生
生
別
心
生
者。
依
種
種
緣
與
種
種

陰
生
起。
名
受
生
生。
起
生
生
者。
從
於
嬰
兒
乃
至

生
者。
具
縛
及
不
具
縛
從
處
處
墮。
於
處
處
中
諸

起
者。
剎
那
剎
那
諸
行
生
起。
是
名
剎
那
生。
受
生

謂
如
意
生。
謂
下
中
上
生。
有
上
生
無
上
生。
剎
那

謂
受
生
生。
謂
起
生
生。
謂
別
心
生。
謂
不
如
意
生。

壞
是
名
為
滅。
是
名
無
常。
生
復
多
種。
謂
剎
那
生。

厭
患。
所
云
無
常。
未
生
者
生
是
名
為
生。
生
而
即

觀
二
相
是
所
思
惟。
以
見
無
常
於
諸。
行
法
故
生

依
此
相
故
便
證
無
染。
為
厭
患
故
得
證
解
脫。
唯

分
安
置
一
邊
故。
說
此
言
觀
滅
相
住。
復
有
別
義。

說。
於
起
邊
故
言
觀
起
而
住。
所
餘
一
相
於
第
二

起
所
現。
是
故
生
及
住
異。
此
二
種
相
合
而
為
一

復
更
不
觀
於
住
異
相。
生
及
住
異。
此
兩
種
相
是

▲
▼

決定藏論卷上

善。
於
所
樂
物
生
愛
著
處
復
生
變
異。
是
處
無
果。

老
者。
與
樂
受
應。
變
異
生
者。
若
以
善
心
轉
為
不

髮
白
齒
落
皮
緩
面
皺
乃
至
如
經。
身
有
諸
相。
心

種。
何
者
身
老
心
老
壽
老
變
異
老
陰
老。
身
老
者。

那
陰
最
後
一
念。
名
無
上
生。
分
別
老
義
復
有
多

上
生
者。
謂
阿
羅
漢
從
於
入
胎
未
至
最
後。
一
剎

無
不
用
處。
無
上
生
者。
非
想
非
非
想
處。
又
有

善
果。
是
名
上
生。
有
上
生
者。
從
欲
界
處
乃
至

無
記
法
除
起
善
果。
是
名
中
生。
一
切
善
法
一
切

四
受
胎
是
名
上
生。
又
受
諸
惡
果
是
名
下
生。
諸

第
一
受
胎
是
名
下
生。
第
二
第
三
是
名
中
生。
第

界。
中
生
者。
生
於
色
界。
上
生
者。
生
無
色
界。
又

意
生
者。
於
人
天
道
受
快
樂
報。
下
生
者。
生
於
欲

餓
鬼
於
三
惡
趣
受
諸
苦
惱。
是
名
不
如
意
生。
如

無
量
種
心。
名
別
心
生。
不
如
意
生
者。
地
獄
畜
生

▲
▼

決定藏論卷上

制
事
而
立
住
止。
名
如
制
法
住。
無
常
義
者
復
不

處
境
界
王
領
治
化
國
邑
聚
落。
於
四
種
姓
依
先

定
心
人
住
現
前
定。
名
一
心
住。
如
制
法
住
者。
隨

各
各
緣
現
隨
是
持
住。
名
依
緣
住。
一
心
住
者。
正

盡。
名
相
續
住。
依
緣
住
者。
苦
樂
等
受
善
惡
等
法。

已
生
諸
陰
衣
食
乃
至
壽
盡。
復
外
世
器
乃
至
劫

制
法
住。
剎
那
住
者。
唯
生
時
住。
相
續
住
者。
隨
處

亦
復
多
種。
剎
那
住
相
續
住
依
緣
住
一
心
住
如

行
剎
那
剎
那
所
生
異
異。
名
別
一
老。
分
別
住
義

一
老
緣。
此
一
老
前
所
說
老
而
便
得
生。
何
者
諸

此
處
沒
生
於
惡
道
下
賤
之
處。
名
陰
異
老。
又
別

減
少
失
故。
陰
異
老
者。
以
生
人
天
陰
轉
增
長。
從

變
異
老
者。
一
切
自
在
富
貴
榮
華
無
病
色
力
轉

故
壽
轉
減
少。
乃
至
次
第
一
切
轉
促。
是
名
壽
老。

是
名
心
老。
壽
老
者。
日
夜
剎
那
羅
婆
牟
詬
羅
過

▲
▼

決定藏論卷上

決
定
藏
論
卷
上

厭
離
得
證
無
染
乃
至
解
脫。

生
厭
離。
若
諸
聲
聞
具
足
思
惟
是
等
無
常。
究
竟

是
等
無
常。
亦
生
厭
離
唯
離
欲
界。
於
諸
行
法
分

經
不
肯
厭
患。
於
行
法
中
諸
外
道
輩。
多
所
思
惟

零
落
愛
別
離
至。
思
惟
是
事
憂
悲
苦
惱。
乃
至
如

世
是
名
來
至
無
常。
受
五
欲
樂
不
能
自
持。
脫
有

別
離。
此
三
無
常。
於
未
來
世
是
名
當
生。
起
於
現

者。
名
變
異
無
常。
別
離
無
常
者。
於
可
愛
物
分
散

滅。
名
壞
無
常。
變
異
無
常
者。
可
愛
行
生
不
似
前

無
常
來
至
無
常。
壞
無
常
者。
諸
有
已
生
即
便
失

一
種。
何
者
壞
無
常
變
異
無
常
別
離
無
常
當
生

▲

決定藏論卷上