瑜伽師地論卷第九十九

如
來
觀
見
十
種
勝
利。
於
毘
柰
耶
中。
為
諸
弟

　
遍
知
信
不
信
　
　
力
等
為
其
後

　
利
聚
攝
隨
行
　
　
逆
順
能
寂
靜

嗢
拖
南
曰。

迦。
　
此
毘
柰
耶
摩
怛
理
迦
總
相
少
分
我
今
當
說

所
說。
如
來
所
顯。
如
來
所
讚。
名
毘
柰
耶
摩
怛
理

解
脫
經
所
有
廣
說
摩
怛
理
迦。
展
轉
傳
來
如
來

毘
柰
耶
事
摩
怛
理
迦。
謂
即
從
此
四
種
經
外
別

如
是
已
說
素
怛
纜
事
摩
怛
理
迦。
　
云
何
名
為

攝
事
分
中
調
伏
事
總
擇
攝
第
五
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
九
十
九

▼

瑜伽師地論卷第九十九

慚
愧
者
得
安
樂
住。
第
四
安
樂
增
上
力
故。
令
善

攝
鄙
惡
補
特
伽
羅。
第
三
安
樂
增
上
力
故。
令

信
者。
令
其
增
長。
第
二
安
樂
增
上
力
故。
調

安
樂
增
上
力
故。
未
淨
信
者。
令
生
淨
信。
已
淨

五
者
令
善
永
滅
隨
眠
煩
惱。
應
知
此
中。
最
初

除
遣
所
生
惡
作。
四
者
令
善
降
伏
諸
煩
惱
纏。

匱
乏。
二
者
令
擯
異
法
補
特
伽
羅。
三
者
令
善

應
知
說
名
令
僧
安
樂。
一
者
令
順
道
具
無
所

句
差
別。
如
菩
薩
地
已
辯
其
相。
由
五
種
相。

深
法
教。
當
知
說
名
令
僧
精
懇。
有
因
緣
等
諸

緣。
有
出
離。
有
所
依。
有
勇
猛。
有
神
變
等
甚

伽。
如
是
出
家
趣
非
家
已。
為
其
宣
說
有
因

姓
等
正
信
出
家
趣
非
家
眾。
當
知
說
名
攝
受
僧

廣
說。
如
攝
釋
分
應
知
其
相。
若
能
攝
受
四
大

子
制
立
學
處。
謂
攝
受
僧
伽。
令
僧
精
懇。
乃
至

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

非
為
一
切
無
有
差
別
皆
可
還
淨。
是
故
他
勝

最
初
罪
聚
雖
可
還
淨。
然
唯
依
二
補
特
伽
羅。

所
餘
罪
聚
皆
可
還
淨
故。
有
四
種
還
淨
罪
聚。

復
有
四
種
還
淨
罪
聚。
何
等
為
四。
謂
除
他
勝

集
麤
不
定
如
其
所
應。
即
入
如
是
諸
罪
聚
中。

隕
墜
罪
聚。
四
者
別
悔
罪
聚。
五
者
惡
作
罪
聚。

為
五。
一
者
他
勝
罪
聚。
二
者
眾
餘
罪
聚。
三
者

復
次
應
知
略
有
五
種
罪
聚。
攝
一
切
罪。
何
等

為
第
二
差
別。

住。
及
顯
未
來
未
攝
受
者
易
入
方
便。
如
是
名

顯
示
最
初
攝
受。
次
正
攝
受
既
攝
受
已
令
安
樂

廣
說。
皆
應
了
知。
又
此
一
切
以
要
言
之。
謂
正

入
者。
令
易
入
故。
欲
令
多
人
梵
行
久
住。
乃
至

滅
當
來
諸
漏。
如
是
獲
得
安
樂
住
已。
未
得

防
護
現
法
諸
漏。
第
五
安
樂
增
上
力
故。
能
令
永

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

應
知
此
中
初
修
業
者。
於
四
他
勝。
雖
有
事
重

習
近
而
不
習
近。
不
應
習
近
而
反
習
近
過
失。

覆
藏。
不
應
覆
藏
而
反
覆
藏
過
失。
十
五
於
應

恭
敬
而
反
恭
敬
過
失。
十
四
於
應
覆
藏
而
不

依
過
失。
十
三
於
應
恭
敬
而
不
恭
敬。
不
應

不
應
為
依
反
與
為
依。
應
與
為
依
而
不
為

不
正
避
護。
不
應
避
護
而
反
避
護
過
失。
十
二

十
障
往
善
趣
沙
門
過
失。
十
一
於
應
避
護

染
著
過
失。
八
惱
他
過
失。
九
發
起
疾
病
過
失。

變
異
過
失。
六
多
諸
財
寶
多
諸
事
業
過
失。
七

失。
五
無
淨
信
者
倍
令
不
信。
有
淨
信
者
令
其

過
失。
三
匱
乏
不
喜
足
過
失。
四
他
所
譏
嫌
過

所
犯
罪。
何
等
十
五。
一
事
重
過
失。
二
猛
利
纏

罪
過
失。
遍
於
一
切
犯
罪
聚
中。
當
知
建
立
諸

不
立
一
向
還
淨
聚
中。
又
若
略
說
有
十
五
種
犯

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

往
教
授。
或
除
餘
時
與
諸
母
邑
共
道
路
行。

在
一
處。
或
復
非
時
諸
苾
芻
僧
不
同
忍
許
輒

非
親
屬
苾
芻
尼
所
受
衣
與
衣。
或
共
彼
等
獨

等
罪。
由
依
匱
乏
不
喜
足
過。
制
立
所
犯。
若

切
悉
皆
棄
捨。
或
不
作
淨
而
輒
受
用。
如
是

等
世
尊
開
許
應
持。
作
淨
而
受
用
之。
於
彼
一

重
故。
成
不
可
出
法
及
不
般
涅
槃
法。
若
衣
缽

利
無
慚
無
愧
諸
煩
惱
纏
過
失。
當
知
彼
由
二
皆

餘
一
切
犯
他
勝
者。
亦
有
事
重
過
失。
亦
有
猛

覆
藏
心。
彼
亦
可
出。
於
沙
門
果
仍
有
堪
能。
其

意
樂
增
強
力
故。
若
雖
有
犯。
而
無
一
念
起

強。
不
唯
依
事
故。
彼
無
犯。
制
立
所
犯。
要
由

法
能
障
沙
門。
為
命
因
緣
亦
不
違
犯。
意
樂
力

故。
謂
於
沙
門
無
所
顧
戀。
若
初
業
者。
了
知
此

過
失。
而
無
猛
利
纏
過
失。
由
彼
意
樂
無
勃
惡

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

人
樹
等。
當
知
是
名
發
起
疾
病
過
失。
若
為

持
羊
毛
過
三
踰
繕
那。
或
荷
重
擔。
或
上
過

離
間
人
語
等
事。
當
知
是
名
惱
他
過
失。
若
自

失。
若
以
無
根
假
異
分
法
毀
他
苾
芻。
或
作

所
追
求
上
妙
長
衣
服
等。
當
知
是
名
染
著
過

娉。
因
茲
趣
入
變
異
染
心。
或
為
好
故
往
親
屬

若
故
泄
精。
或
復
執
觸
母
邑
手
等。
或
行
媒

具
等。
當
知
是
名
多
諸
財
寶
多
諸
事
業
過
失。

種
品
類
買
賣
營
為
種
蒔
林
木。
畜
憍
賒
耶
妙
臥

者
令
其
變
異
過
失。
若
有
執
受
金
銀
等
寶。
種

當
知
是
名
無
淨
信
者
倍
令
不
信。
有
淨
信

不
觀
白
於
其
食
後
遊
履
邑
居。
如
是
等
類。

滌
器。
或
不
因
請
於
其
食
前
輒
入
他
舍。
或

威
儀
入
聚
落
等
乞
食
受
用。
坐
不
如
法
澡
手

如
是
等
類。
當
知
是
名
他
所
譏
嫌
過
失。
若
非

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

應
習
近
而
反
習
近
過
失。
如
是
所
說
十
五
過

受
用
不
淨
非
法
衣
服
等
事。
當
知
是
名
不

不
覆
藏。
不
應
覆
藏
而
反
覆
藏
過
失。
若
有

芻
所
犯
麤
惡
罪
等。
當
知
是
名
於
應
覆
藏
而

伽
羅
前。
宣
示
實
得
勝
過
人
法。
或
復
覆
藏
苾

敬
而
不
恭
敬
過
失。
若
於
未
受
具
戒
補
特

敬
聽
受
別
解
脫
經
等。
當
知
是
名
於
應
恭

若
於
尊
教
輕
觸。
怨
咎
怒
睛
惡
視。
不
恭

等。
當
知
是
名
不
應
為
依
反
與
為
依
過
失。

失。
若
與
邪
見
苾
芻
勤
策
共
居
住
等。
為
依
止

用
等。
當
知
是
名
於
應
避
護
不
正
避
護
過

擲
僧
祇
臥
具
置
迥
露
處
捨
而
去
等。
或
邪
受

等
事。
當
知
是
名
障
礙
沙
門
過
失。
若
有
棄

知
是
名
障
往
善
趣
過
失。
若
作
不
與
自
語

破
壞
和
合
僧
故。
勤
設
勇
猛
方
便
事
等。
當

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

等
類。
如
來
遮
制
不
令
現
行
故。
名
為
制。
與
此

法
所
得
利
養。
或
障
壽
命。
或
障
沙
門。
如
是

謂
有
所
作
能
往
惡
趣。
或
障
善
趣。
或
障
如

若
有
現
行
如
是
等
事。
說
名
遮
罪。
云
何
名
制。

或
見
障
礙
善
趣
壽
命
沙
門
性
故。
而
正
遮
止。

順
現
行
性
罪
法
故。
或
為
隨
順
護
他
心
故。

法
故。
或
令
眾
生
重
正
法
故。
或
見
所
作
隨

沙
門。
云
何
遮
罪。
謂
佛
世
尊
觀
彼
形
相
不
如

行
便
往
惡
趣。
雖
不
遮
制。
但
有
現
行
能
障

能
為
雜
染
損
惱
於
自。
雖
不
遮
制。
但
有
現

何
性
罪。
謂
性
是
不
善
能
為
雜
染
損
惱
於
他。

性
罪。
二
者
遮
罪。
三
者
制。
四
者
開。
五
者
行。
云

復
次
略
有
五
法
攝
毘
柰
耶。
何
等
為
五。
一
者

一。

失。
當
知
於
彼
所
犯
罪
中。
或
有
多
種
或
二
或

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

有
所
知。
而
住
忘
念。
住
不
正
知。
彼
由
如
是

有
一。
於
所
犯
罪
雖
復
解
了。
有
其
覺
慧
亦

犯
罪。
云
何
名
為
由
放
逸
故
犯
所
犯
罪。
謂
如

想。
而
犯
眾
罪。
如
是
名
為
由
無
知
故
犯
所

無
有
覺
慧
無
所
知
故。
於
其
所
犯
起
無
犯

於
所
犯
罪
不
審
聽
聞。
不
善
領
悟。
彼
無
解
了

何
名
為
由
無
知
故
犯
所
犯
罪。
謂
如
有
一。

知
故。
二
放
逸
故。
三
煩
惱
盛
故。
四
輕
慢
故。
云

犯
罪。
又
彼
略
由
四
因
緣
故。
犯
所
犯
罪。
一
無

行
故。
於
不
應
作
而
反
作
故。
及
加
行
故。
犯
所

何
犯
所
犯
罪。
謂
於
應
作
而
不
作
故。
及
加

犯
說
名
邪
行。
無
犯
還
淨
說
名
正
行。
此
中
云

種
略
攝
為
二。
一
者
邪
行。
二
者
正
行。
應
知
有

一
者
有
犯。
二
者
無
犯。
三
者
還
淨。
如
是
三

相
違。
應
知
名
開。
云
何
名
行。
謂
略
有
三
行。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

犯
所
犯
罪。
當
知
此
中。
無
知
放
逸
所
犯
眾
罪。

其
所
欲
廣
犯
眾
罪。
如
是
名
為
由
輕
慢
故。

憚
無
有
羞
恥。
不
樂
所
學。
由
輕
慢
故。
隨

於
般
涅
槃。
無
有
顧
戀。
於
佛
法
僧。
無
敬
無

善
因
行。
由
其
信
解
極
下
劣
故。
於
沙
門
性。

所
知。
而
彼
信
解
極
為
下
劣。
無
有
強
盛
宿

一。
於
所
犯
罪
雖
復
解
了。
有
其
覺
慧
亦
有

云
何
名
為
由
輕
慢
故
犯
所
犯
罪。
謂
如
有

而
犯
眾
罪。
如
是
名
為
煩
惱
盛
故
犯
所
犯
罪。

知
是
事
所
不
應。
為
煩
惱
纏
逼
不
自
在
故。

癡
等
極
為
猛
利。
彼
由
猛
利
貪
瞋
癡
故。
雖

解
了。
有
其
覺
慧
亦
有
所
知。
而
彼
本
性
貪
瞋

故
犯
所
犯
罪。
謂
如
有
一。
於
其
所
犯
雖
復

為
由
放
逸
故
犯
所
犯
罪。
云
何
名
為
煩
惱
盛

不
住
念
故。
如
無
所
知
而
犯
眾
罪。
如
是
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

是
下
品
罪。
若
由
中
品。
是
中
品
罪。
若
由
上
品。

由
意
樂
者。
謂
由
下
品
貪
瞋
癡
纏
所
犯
眾
罪。

由
毀
犯
故
諸
所
犯
罪
成
下
中
上
三
品
差
別。

由
輕
慢
故
所
犯
眾
罪
是
上
品
罪。
如
是
應
知

罪
是
下
品
罪。
煩
惱
盛
故
所
犯
眾
罪
是
中
品
罪。

由
毀
犯
者。
謂
無
知
故。
及
放
逸
故。
所
犯
眾

由
自
性
故
諸
所
犯
罪
成
下
中
上
三
品
差
別。

是
中
品
罪。
惡
作
罪
聚
是
輕
品
罪。
如
是
應
知

有
差
別。
謂
彼
勝
眾
餘。
是
重
品
罪。
隕
墜
別
悔

餘
罪
聚
是
中
品
罪。
所
餘
罪
聚
是
下
品
罪。
復

集
故。
由
自
性
者。
謂
他
勝
罪
聚
是
上
品
罪。
眾

毀
犯
故。
三
由
意
樂
故。
四
由
事
故。
五
由
積

三
品
差
別。
何
等
為
五。
一
由
自
性
故。
二
由

是
其
染
污。
由
五
因
緣。
當
知
所
犯
成
下
中
上

是
不
染
污。
由
煩
惱
盛
及
以
輕
慢
所
犯
眾
罪。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

速
疾
悔
除。
如
是
應
知。
由
積
集
故。
成
中
品

或
犯
三
十。
乃
至
或
犯
可
了
數
罪。
不
能
如
法

成
下
品
罪。
從
此
已
後。
或
犯
十
罪。
或
犯
二
十。

或
二
或
三
乃
至
或
五。
如
是
應
知。
由
積
集
故。

如
有
一。
或
犯
一
罪。
不
能
如
法
速
疾
悔
除。

所
犯
罪
成
下
中
上
三
品
差
別。
由
積
集
者。
謂

勝
罪
及
無
間
罪。
如
是
應
知。
由
事
別
故。
諸

如
是
相
似
瞋
纏。
於
人
父
母
故
思
殺
害。
生
他

母
故
思
殺
害。
生
他
勝
罪。
非
無
間
罪。
即
以

是
相
似
瞋
纏。
或
於
其
人
或
人
形
狀
非
父
非

趣
所
有
眾
生
故
思
殺
害。
生
隕
墜
罪。
即
以
如

犯
成
下
中
上
三
品
差
別。
如
以
瞋
纏
於
傍
生

行
相
似
意
樂。
而
由
其
事
非
一
類
故。
應
知
所

罪。
成
下
中
上
三
品
差
別。
由
事
故
者。
謂
雖
現

是
上
品
罪。
如
是
應
知。
由
意
樂
故。
諸
所
犯

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

不
應
作
事。
云
何
無
犯。
謂
五
因
緣
令
無
所
犯。

有
能
障
五
應
作
事。
如
其
所
應
當
知。
五
種

已
信
者
倍
令
增
長。
入
於
聚
落。
與
此
相
違
所

法
僧
事
同
梵
行
事。
或
為
未
信
令
其
生
信。
其

或
為
己
衣
服
等
事
入
於
聚
落。
或
復
為
於
佛

聲
聞
地
說
修
作
意。
又
於
城
邑
所
應
作
者。
謂

十
三
種
所
有
資
糧。
如
是
清
淨
所
應
作
事。
如

應
作
事。
如
是
資
糧
所
應
作
事。
如
聲
聞
地
說

復
有
二
種。
一
者
資
糧
所
應
作
事。
二
者
清
淨
所

三
於
善
品
所
應
作
事。
即
此
善
品
所
應
作
事。

一
於
村
邑
所
應
作
事。
二
於
道
場
所
應
作
事。

及
加
行
故。
便
成
毀
犯。
此
所
應
作。
略
有
五
種。

上
品
罪。
云
何
應
作。
謂
若
於
彼
由
不
作
故。

犯
如
是
量
罪。
如
是
應
知。
由
積
集
故。
成

罪。
若
所
犯
罪
其
數
無
量
不
可
了
知。
我
今
毀

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

作。
云
何
生
起
五
種
惡
作。
一
者
由
我
毀
犯
淨

行
以
為
依
止。
由
五
種
相
除
彼
所
生
五
種
惡

犯
罪
即
便
生
起
五
種
惡
作。
五
支
所
攝
不
放
逸

故。
從
初
不
犯。
云
何
還
淨。
謂
如
有
一。
隨
所

逼。
如
是
名
為
第
五
因
緣。
當
知
由
此
五
因
緣

名
為
第
四
因
緣。
又
初
修
業
癡
狂
心
亂
痛
惱
所

道
俗
交
遊
縱
蕩。
專
修
善
品。
曾
無
間
隙。
如
是

緣。
又
住
喜
足。
於
犯
不
犯
能
善
了
知
不
與

少
事
少
業。
不
多
匆
務。
如
是
名
為
第
三
因

增
上
慚
愧。
如
是
名
為
第
二
因
緣。
又
少
財
物。

起
其
上
品
愛
樂
恭
敬。
於
現
行
罪
發
起
猛
利

精
勤
顧
戀。
於
其
大
師
諸
有
智
者
同
梵
行
所。

如
是
名
為
第
一
因
緣。
又
於
沙
門
起
其
上
品

初
夜
後
夜
常
不
睡
眠。
勤
修
勝
行。
正
知
而
住。

何
等
為
五。
謂
於
根
門
密
護
而
住。
飲
食
知
量。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

犯
罪。
即
此
無
知
乃
至
輕
慢
我
已
斷
滅。
所
有
正

者
由
彼
無
知
放
逸
煩
惱
熾
盛
及
以
輕
慢。
犯
所

所
犯
容
可
還
淨。
由
是
除
遣
所
生
惡
作。
二

世
尊
所
說
正
法
皆
有
因
緣。
亦
有
出
離。
是
故

云
何
由
五
種
相
除
彼
所
生
五
種
惡
作。
一
者

後
際
俱
行。
中
際
俱
行。
初
時
所
作。
及
俱
隨
行。

逸
行。
如
聲
聞
地
應
知
其
相。
謂
前
際
俱
行。

當
墮
諸
惡
趣
中
生
起
惡
作。
五
支
所
攝
不
放

五
者
由
我
毀
犯
淨
戒
因
緣。
身
壞
已
後
必
定

維
惡
名
惡
稱
惡
聲
惡
頌
彰
顯
流
布
生
起
惡
作。

起
惡
作。
四
者
由
我
毀
犯
淨
戒
因
緣。
定
遍
方

定
為
大
師
及
諸
有
智
同
梵
行
者
當
共
呵
責
生

責
生
起
惡
作。
三
者
由
我
毀
犯
淨
戒
因
緣。

者
由
我
毀
犯
淨
戒
因
緣。
定
當
為
他
諸
天
呵

戒
因
緣。
於
後
定
當
深
自
懇
責
生
起
惡
作。
二

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

當
安
住
五
種
想
住。
何
等
為
五。
一
者
若
入

羯
磨。
云
何
安
住。
謂
依
毘
柰
耶
勤
學
苾
芻。
應

安
住。
二
者
居
處。
三
者
所
依。
四
者
受
用。
五
者

柰
耶
勤
學
苾
芻
隨
行
於
彼。
云
何
為
五。
一
者

復
次
應
知
略
有
五
毘
柰
耶
所
隨
行
法。
依
毘

淨。

已。
由
是
除
遣
所
生
惡
作。
如
是
名
為
所
犯
還

彼
多
住
堅
執
不
能
除
遣。
非
極
善
哉。
了
知
此

門
呵
毀
所
起
相
續
惡
作。
為
蓋
為
障。
我
今
於

處
而
能
悔
滅
極
為
善
哉。
然
薄
伽
梵
以
無
量

於
佛
善
說
法
毘
柰
耶
中
既
出
家
已。
雖
越
學

發
露
悔
滅。
由
是
除
遣
所
生
惡
作。
五
者
我

遣
所
生
惡
作。
四
者
我
已
於
諸
有
智
同
梵
行
所

作。
三
者
當
來
無
犯
意
樂
我
已
生
起。
由
是
除

智
乃
至
尊
敬
我
已
生
起。
由
是
除
遣
所
生
惡

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

止。
苾
芻
尼
居
處
者。
謂
於
是
處
有
苾
芻
尼

者。
謂
於
是
處
有
諸
苾
芻
下
中
上
座
之
所
居

處。
四
雜
染
居
處。
五
無
雜
染
居
處。
苾
芻
居
處

處。
一
苾
芻
居
處。
二
苾
芻
尼
居
處。
三
外
道
居

而
不
墮
受
欲
樂
行
邊。
云
何
居
處。
謂
五
居

雖
現
受
用
堪
為
國
王
所
受
衣
服
飲
食
臥
具。

常
當
安
住
是
五
想
住。
於
此
想
住
既
安
住
已。

曠
野
林
中
驚
怖
鹿
想。
依
毘
柰
耶
勤
學
苾
芻。

盲
聾
瘖
啞
等
想。
五
者
若
寢
息
時
當
起
難
保

若
處
遠
離
於
眼
所
識
色
耳
所
識
聲
等。
應
住

三
者
若
飲
食
時
常
當
安
住
為
療
病
想。
四
者

壞
色
等
事
廣
說
如
經。
審
諦
觀
察
二
十
二
處。

謂
我
於
今
色
形
別
異
棄
捨
俗
相。
我
已
受
持

常
當
於
己
住
沙
門
想。
應
知
此
中
沙
門
想
者。

聚
落
應
當
安
住
入
牢
獄
想。
二
者
若
在
道
場

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

應
常
懷
羈
旅
之
想。
若
有
苾
芻。
雖
住
如
是

無
雜
染
苾
芻
居
處。
雖
正
思
擇
盡
壽
止
住。
而

如
前
說
三
種
因
緣。
外
道
居
處
當
知
亦
爾
於

善
處。
於
苾
芻
尼
眾
所
居
處。
不
應
止
住。
除

止
息。
或
為
拔
彼
諸
苾
芻
眾
出
不
善
處
安
置

住。
除
有
危
難
暫
時
依
附。
或
行
道
路
暫
時

應
故
思
擇。
棄
捨
利
養。
棄
捨
恭
敬。
不
應
止

諸
有
愛
樂
所
學
苾
芻。
於
有
雜
染
苾
芻
居
處。

若
有
雜
染
苾
芻
居
處。
應
知
眾
會
安
立
混
雜。

又
無
雜
染
苾
芻
居
處。
應
知
眾
會
安
立
整
肅。

染
居
處
者。
謂
於
是
處
具
足
施
設
一
切
羯
磨。

切
羯
磨
皆
不
施
設。
或
但
施
設
一
分
羯
磨。
無
雜

缽
多。
如
是
等
類。
雜
染
居
處
者。
謂
於
是
處
一

處
種
種
外
道
之
所
居
止。
謂
離
繫。
淨
命。
波
輸

如
前
三
種
之
所
居
止。
外
道
居
處
者。
謂
於
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

依
如
是
所
依
而
住。
終
不
為
其
苦
惱
非
聖
無

其
所
樂
得
安
樂
住。
應
知
是
名
威
儀
所
依。
若

具
所
依。
若
依
是
處
於
時
時
間。
身
四
威
儀
如

身
眾
具
而
得
安
住。
應
知
是
名
諸
衣
服
等
資

或
麤
或
妙。
隨
所
獲
得
衣
服
飲
食
病
緣
醫
藥
資

安
住。
應
知
是
名
補
特
伽
羅
所
依。
若
依
順
道

親
教。
諫
誨
憶
念
教
授
教
誡
說
正
法
者。
而
得

安
住。
應
知
是
名
居
處
所
依。
若
依
施
主。
軌
範。

所
依。
若
依
園
林
或
諸
寺
院
經
行
處
等
而
得

村
城
地
方
分
所
而
得
安
住。
應
知
是
名
村
田

四
諸
衣
服
等
資
具
所
依。
五
威
儀
所
依。
若
依

一
村
田
所
依。
二
居
處
所
依。
三
補
特
伽
羅
所
依。

之
所
譏
嫌。
云
何
所
依。
謂
五
所
依。
何
等
為
五。

無
譏
嫌
處。
而
常
慮
恐
為
諸
有
智
同
梵
行
者

諸
所
居
處。
應
懷
種
種
慮
恐
處
想。
雖
住
如
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

應
當
受
用
如
是。
遠
離
不
淨
受
用。
於
淨
受
用

應
知
五
種
清
淨
受
用。
於
毘
柰
耶
勤
學
苾
芻。

於
毘
柰
耶
勤
學
苾
芻。
應
當
遠
離。
與
此
相
違。

已
生
信
者
令
其
變
異。
是
名
五
種
不
淨
受
用。

諸
世
間
共
所
厭
賤。
未
生
信
者
令
倍
不
信。

不
善
法。
或
習
近
時
令
諸
世
間
生
起
譏
訶。
令

便
穢
等
所
染
污
物。
或
由
習
近
減
諸
善
法
增

補
特
伽
羅
一
切
所
有
不
應
受
用
五
者
受
用
諸

隨
意
受
用。
四
者
受
用
非
委
信
物。
謂
非
委
信

三
者
受
用
他
別
人
物。
不
從
彼
得。
非
彼
所
許。

僧
祇
物。
非
僧
授
與
非
墮
缽
中。
非
彼
分
攝。

重
病。
設
遭
重
病
有
餘
方
計。
二
者
受
用
諸

五
種
不
淨
受
用。
一
者
受
用
窣
堵
波
物。
非
遭

有
五
種
不
淨
受
用。
及
有
五
種
清
淨
受
用。
云
何

義
所
引
困
弊
匪
宜
損
害
自
己。
云
何
受
用。
謂

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

處
羯
磨。
又
此
羯
磨
當
知
或
有
二
眾
所
作。

類
所
有
羯
磨。
當
知
是
名
無
情
數
事
為
所
依

若
結
界
羯
磨。
若
淨
稻
穀
同
意
羯
磨。
如
是
等

缽
羯
磨。
若
持
羯
絺
那
衣
護
衣
不
捨
羯
磨。

處
羯
磨。
無
情
數
事
為
所
依
處
者。
謂
受
持
衣

伏
有
情。
施
設
羯
磨。
是
名
有
情
數
事
為
所
依

等
所
有
羯
磨。
如
是
或
為
攝
受
有
情。
或
為
折

磨。
若
擯
羯
磨。
若
兩
安
居
受
七
二
十
四
十
夜

若
補
特
伽
羅
同
意
羯
磨。
若
出
罪
羯
磨。
若
舉
羯

為
所
依
處
者。
謂
出
家
羯
磨。
若
受
具
足
羯
磨。

為
所
依
處。
二
無
情
數
事
為
所
依
處。
有
情
數
事

此
四
羯
磨
略
有
二
事
為
所
依
處。
一
有
情
數
事

白
二
羯
磨。
三
者
白
四
羯
磨。
四
者
三
語
羯
磨。

謂
一
切
羯
磨
略
有
四
種。
一
者
單
白
羯
磨。
二
者

隨
行
苾
芻。
能
善
酬
報
所
有
信
施。
云
何
羯
磨。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

令
得
清
淨
離
諸
罪
過。

而
得
善
巧。
於
罪
出
離
亦
得
善
巧。
避
護
自
身

於
毘
柰
耶
勤
學
苾
芻。
隨
羯
磨
行。
於
所
犯
罪

如
毘
柰
耶
摩
怛
理
迦。
如
是
解
了
所
有
羯
磨。

是
四
羯
磨
由
事
差
別
成
無
量
種。
廣
說
應
知

長
羯
磨。
若
恣
舉
羯
磨。
或
餘
所
有
種
類
羯
磨。

出
苾
芻
尼
眾
餘
罪
羯
磨。
合
眾
所
作
者。
謂
增

及
苾
芻
尼
受
具
足
羯
磨。
四
十
眾
所
作
者。
謂

磨。
二
十
眾
所
作
者。
謂
出
苾
芻
眾
餘
罪
羯
磨。

發
露
悔
除
羯
磨。
十
眾
所
作
者。
謂
受
具
足
羯

眾
所
作
者。
謂
如
有
一。
犯
麤
罪
已
於
四
人
前

羯
磨。
發
露
悔
除
或
隕
墜
罪
或
惡
作
罪
等。
四

二
眾
所
作
者。
謂
一
苾
芻
對
一
苾
芻
三
說
別
悔

眾
所
作。
或
有
四
十
眾
所
作。
或
有
合
眾
所
作。

或
有
四
眾
所
作。
或
有
十
眾
所
作。
或
有
二
十

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

障
他
正
法。
令
背
正
法
毀
謗
正
法。
如
是
等
類

陵
懱
正
法
及
說
法
師
輕
賤
自
己。
於
法
慳
吝

增
上
慧
障。
謂
於
正
法
及
說
法
師
不
起
恭
敬。

與
眾
會
為
初。
處
分
居
處
為
後。
云
何
名
為

心
障。
有
十
一
障。
當
知
名
為
增
上
心
障。
謂
數

相
應。
如
是
名
為
增
上
戒
障。
云
何
名
為
增
上

獲
得。
或
有
所
言。
廣
說
一
切
障
出
家
法
而
與

名
為
增
上
戒
障。
謂
如
有
一。
或
是
奴
婢。
或
是

四
往
善
趣
障。
五
利
養
壽
命
所
作
事
障。
云
何

五
障。
一
增
上
戒
障。
二
增
上
心
障。
三
增
上
慧
障。

五
者
宿
世
資
糧
其
力
薄
弱。
云
何
障
礙。
謂
有

像
似
正
法。
三
者
惡
友。
四
者
愚
戇
煩
惱
熾
盛。

受
持。
云
何
為
五
違
逆
學
法。
一
者
障
礙。
二
者

學
法。
應
當
遠
離。
復
有
五
種
隨
順
學
法。
應
當

復
次
於
毘
柰
耶
勤
學
苾
芻。
應
知
有
五
違
逆

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

生
是
法
想。
顯
示
非
法
以
為
是
法。
令
他
於

正
法。
一
似
教
正
法。
二
似
行
正
法。
若
於
非
法

障。
云
何
名
為
像
似
正
法。
謂
略
有
二
種
像
似

一
切
總
攝
為
一。
應
知
說
名
利
養
壽
命
所
作
事

障
者。
謂
能
障
礙
營
衣
缽
等
所
有
事
業。
如
是

緣
未
盡
壽
量
能
令
夭
歿。
如
是
等
類。
所
作
事

離
有
災
有
疫
諸
惡
國
土。
又
不
遠
離
諸
因
諸

者。
謂
不
謹
慎
遠
避
惡
象。
廣
說
乃
至。
不
善
遠

他
引
攝
所
有
利
益
安
樂。
如
是
等
類。
壽
命
障

德。
不
時
時
中
精
勤
修
習
施
福
業
事。
不
樂
為

者
更
增
不
信。
其
已
信
者
能
令
改
變。
不
樂
功

順
惡
趣
障。
利
養
障
者。
謂
隨
所
行。
令
未
信

如
是
色
類
順
諸
惡
趣
受
學
轉
法。
當
知
是
名

謂
如
有
一。
惡
欲
邪
見
多
諸
忿
恨。
乃
至
廣
說。

當
知
皆
名
增
上
慧
障。
云
何
名
為
往
善
趣
障。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

所
有
經
典。
邪
取
分
別
說
有
真
實
補
特
伽
羅。
如

如
是
亦
名
像
似
正
法。
又
於
宣
說
補
特
伽
羅

廣
為
他
人
宣
說
開
示
如
是
如
是
自
他
習
行。

損
減
實
事。
由
此
方
便
於
無
常
等
種
種
義
門。

像
似
正
法。
又
由
增
益
或
損
減
見。
增
益
虛
事

安
置
偽
經。
於
諸
律
中
安
置
偽
律。
如
是
名
為

諸
以
如
來
所
說
法
教
相
似
文
句。
於
諸
經
中

　
非
處
惡
作
等
　
　
後
暴
惡
戒
等

　
初
法
等
五
種
　
　
次
根
等
諸
見

為
廣
宣
說
像
似
正
法。
復
說
中
間
嗢
拖
南
曰。

能
修
是
正
行。
應
知
是
名
似
行
正
法。

行。
妄
起
法
想
習
諸
邪
行。
而
自
憍
慢
稱
言
我

法。
若
廣
為
他
如
是
宣
說。
令
他
受
學
亦
自
修

法。
而
復
像
似
正
法
顯
現。
是
故
名
為
似
教
正

中
生
正
法
想。
如
是
法
教
實
故
諦
故。
非
是
正

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

似
正
法。
又
聞
世
尊
宣
示
稱
歎
節
量
衣
食。
便

默
然
戒
都
無
言
說
為
極
善
哉。
如
是
亦
名
像

聞
世
尊
宣
示
稱
歎
和
氣
軟
語。
便
作
是
言。
受

不
有
所
呵
毀
稱
讚。
如
是
亦
名
像
似
正
法。
又

者
而
不
呵
毀。
於
應
讚
者
亦
不
稱
讚。
而

便
作
是
言。
寧
無
咎
責
不
測
量
他。
於
應
毀

像
似
正
法。
又
聞
世
尊
宣
示
稱
歎
簡
靜
而
住。

觀
視
眾
色
乃
至
以
意
思
惟
諸
法。
如
是
亦
名

不
視
色。
乃
至
於
法
不
以
意
思。
而
不
繫
念

尊
宣
示
稱
揚
讚
歎
密
護
根
門。
由
是
因
緣
寧

似
正
法。
又
有
一
類
補
特
伽
羅。
作
如
是
說。
世

為
非
有。
說
為
有
性
或
非
有
性。
如
是
亦
名
像

於
遠
離
一
切
戲
論
究
竟
涅
槃。
分
別
為
有
或

說
開
示
為
實
有
性。
如
是
亦
名
像
似
正
法。
又

是
亦
名
像
似
正
法。
又
於
種
種
假
有
法
中。
宣

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

中
於
食
言
說
蘊
界
處
等
不
捨
不
取
不
如
實

名
像
似
正
法。
又
聞
佛
說
諸
阿
羅
漢
於
現
法

障
道
諸
欲。
若
有
習
近
不
足
為
障。
如
是
亦

有
一
類。
由
惡
取
執
作
如
是
言。
世
尊
所
說

障
道
妙
欲。
設
此
品
類
正
受
用
時
亦
不
為
障。
或

許
持
戒
士
夫
補
特
伽
羅
受
百
味
食
百
千
衣
服。

無
二
無
別。
如
是
亦
名
像
似
正
法。
又
聞
佛

惡
取
執
作
如
是
言。
唯
有
一
識
馳
流
生
死。

如
是
等
諸
經
義
趣
不
如
實
知。
或
有
一
類。
由

心
營
造
一
切。
隨
心
所
生
起
皆
自
在
而
轉。
於

是
亦
名
像
似
正
法。
又
聞
佛
說
心
將
導
世
間。

臥
具。
寂
靜
閑
居。
無
所
修
習
為
極
美
妙。
如

雜
住。
息
諸
言
說
及
以
事
業。
便
作
是
言。
棄
捨

亦
名
像
似
正
法。
又
聞
世
尊
宣
示
稱
歎
離
諠

作
是
言。
斷
食
而
住
露
體
而
行
最
為
妙
善。
如
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

宣
說。
當
知
亦
名
像
似
正
法。
復
有
一
類。
於
戒

能
而
樂
僧
事。
亦
於
其
中
見
勝
功
德。
為
他

法。
復
有
一
類。
於
其
讀
誦
觀
行
作
意。
皆
有
堪

類。
非
處
惡
作
而
不
思
惟。
當
知
亦
名
像
似
正

行。
如
是
相
行
當
知
亦
名
像
似
正
法。
復
有
一

缽
舍
那
品。
唯
信
解
作
意
能
得
究
竟。
自
亦
習

唯
信
解
作
意
是
奢
摩
他
品。
唯
信
解
作
意
是
毘

住
觀
行
不
如
實
知。
由
不
知
故。
為
他
宣
說

於
九
種
內
正
住
心
不
如
實
知。
於
諦
觀
行
念

似
正
法。
復
有
一
類。
本
性
愚
癡
多
行
謗
毀。
彼

何
無
我
造
作
諸
業
令
我
觸
證。
應
知
亦
名
像

道
理。
違
二
諦
理。
作
如
是
言。
諸
蘊
無
我。
云

正
法。
復
有
一
類。
不
如
實
知
世
俗
勝
義
二
諦

漢
僧
於
其
死
後
無
所
覺
了。
如
是
亦
名
像
似

知。
便
作
是
說。
如
我
解
佛
所
說
法
者。
阿
羅

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

正
法。
復
有
一
類。
搆
集
種
種
矯
詐
威
儀。
當
知

犯
戒
作
不
饒
益
發
起
惡
思。
當
知
亦
名
像
似

一
類。
折
伏
暴
惡
及
諸
犯
戒。
為
欲
於
彼
暴
惡

令
他
知
己
聰
敏。
當
知
亦
名
像
似
正
法。
復
有

世
間
文
章
咒
術。
而
不
自
察
懷
聰
明
慢。
又
欲

說
甚
深
空
性
相
應
所
有
經
典。
專
樂
習
學
隨
順

知
亦
名
像
似
正
法。
復
有
一
類。
棄
捨
如
來
所

敬
敘
慰
現
親
誨
喻。
令
新
苾
芻
邪
心
動
作。
當

獲
衣
等
所
有
利
養。
捨
少
欲
等
而
往
其
所
恭

似
正
法。
復
有
一
類。
見
諸
苾
芻
大
族
大
福
多

轉
相
引
專
以
聽
聞
為
其
究
竟。
當
知
亦
名
像

有
一
類。
於
善
說
法
毘
柰
耶
中
既
出
家
已。
展

諸
財
物
奉
佛
法
僧。
當
知
亦
名
像
似
正
法。
復

歷
諸
方。
於
自
禁
戒
所
遮
止
處
多
有
毀
犯。
集

於
修
有
所
堪
能。
而
於
惠
施
見
勝
功
德。
遊

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

闕
故
於
現
法
中
其
力
薄
弱。
是
名
五
種
違
逆

現
法
獲
得
涅
槃。
當
知
是
名
宿
世
資
糧
有
所

法
中
信
等
微
弱。
雖
極
精
懇。
然
無
力
能
即
於

熾
盛。
若
於
宿
世
信
等
善
法
不
修
習
故。
於
現

癡
種
類。
所
有
猛
利
長
時
煩
惱。
是
名
愚
戇
煩
惱

相
勸
勵。
應
知
是
類
總
名
惡
友。
若
諸
昧
劣
愚

於
放
逸
或
於
惡
行。
或
於
下
劣
諸
善
功
德。
而

說
應
知
如
聲
聞
地
及
菩
薩
地。
又
略
說
者。
若

似
正
法。
應
知
皆
是
違
逆
學
法。
惡
友
性
相。
廣

示
建
立。
當
知
亦
名
像
似
正
法。
如
是
一
切
像

即
於
彼
能
引
無
義
像
似
正
法。
以
諸
因
緣
開

財
寶
作
有
罪
福。
當
知
亦
名
像
似
正
法。
又

正
法。
復
有
一
類。
損
惱
於
他
以
其
非
法
積
聚

咒
術。
多
求
多
獲
所
有
利
養。
當
知
亦
名
像
似

亦
名
像
似
正
法。
復
有
一
類。
以
解
世
間
文
章

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

聞
尸
羅
言
教
便
生
喜
足。
當
知
如
是
名
修
對

分。
思
惟
修
習
所
有
貪
等
煩
惱
對
治。
非
唯
聽

如
是
名
審
觀
察。
於
時
時
間
初
夜
後
夜
或
晝
日

而
住。
若
見
有
犯
即
便
速
疾
如
法
悔
除。
當
知

日
分。
若
見
無
犯
便
生
歡
喜。
晝
夜
精
勤
隨
學

自
尸
羅
三
時
觀
察。
或
初
日
分
或
中
日
分
或
後

往
請
決
彼
便
開
曉。
當
知
如
是
名
善
請
問。
於

還
淨
中。
若
有
苾
芻
持
經
律
論。
其
所
未
了
躬

知
如
是
名
正
出
家。
既
出
家
已
於
犯
無
犯
及

廣
說。
唯
求
涅
槃
愛
樂
所
學
而
求
出
家。
當

對
治。
五
任
持
信。
不
厄
於
債
而
求
出
家。
如
前

戒
蘊
一
正
出
家。
二
善
請
問。
三
審
觀
察。
四
修

所
學。
成
就
如
是
隨
順
法
者。
復
有
五
法
能
防

彼
故
於
毘
柰
耶
勤
學
苾
芻。
能
正
修
集
一
切

學
法。
與
此
相
違。
應
知
五
種
隨
順
學
法。
成
就

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

中
由
依
身
等
於
同
梵
行
現
行
非
愛。
又
於
僧

無
有
放
逸。
何
等
滅
諍。
謂
七
滅
諍
法。
當
知
此

五
斷
支。
何
等
敬
事。
謂
敬
事
大
師。
廣
說
乃
至。

何
等
為
斷。
謂
諸
人
天
所
有
四
輪。
何
等
斷
支。
謂

易
可
共
住。
謂
如
經
說。
略
有
六
種
可
愛
樂
法。

三
者
斷
支。
四
者
敬
事。
五
者
滅
諍。
何
等
柔
和

惡。
云
何
為
五。
一
者
柔
和
易
可
共
住。
二
者
斷。

耶
勤
學
苾
芻。
由
有
五
種
寂
靜
法
故。
能
滅
諸

法
故。
能
防
戒
蘊
名
善
防
護。
　
復
次
於
毘
柰

持
信
終
不
毀
犯。
輕
慢
故
犯。
依
止
如
是
五
種

對
治
終
不
毀
犯。
煩
惱
熾
盛
故
有
所
犯。
由
任

故
犯。
由
審
觀
察
終
不
毀
犯。
放
逸
故
犯。
由
修

依
止
作
餘
四
事。
由
正
請
問
終
不
毀
犯。
無
知

果。
當
知
如
是
名
任
持
信。
又
正
出
家
為
所

治。
深
信
有
犯
當
不
愛
果。
深
信
無
犯
當
來
愛

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

食。
乃
至
唯
有
可
充
腹
食
亦
共
分
布
終
不
故

妙。
亦
不
偏
多。
共
食
所
食。
顯
露
而
食
不
私
密

置。
當
知
此
物
名
缽
所
攝。
若
所
受
食
不
偏
精

物
名
墮
缽
中。
若
物
雖
未
置
於
缽
中
而
將
欲

為
如
法
所
得。
若
物
已
置
在
於
缽
內。
當
知
此

養。
若
物
不
依
邪
命
非
法
方
便
獲
得。
此
物
名

友。
若
物
可
令
清
淨
受
用。
此
物
名
為
如
法
利

愛
利
益
安
樂。
正
現
在
前
身
等
諸
業。
名
慈
善

五
及
以
第
六。
又
於
此
中
所
有
令
他
獲
得
可

種。
由
其
第
二
建
立
第
四。
由
其
第
三
建
立
第

是
建
立
六
種
可
愛
樂
法。
由
其
第
一
建
立
三

治。
與
此
相
違。
由
其
白
品
三
種
因
緣。
當
知
即

轉
互
相
經
構。
如
是
名
為
可
愛
樂
法
之
所
對

由
依
此
故
難
可
共
住。
性
不
柔
和。
心
常
展

祇
共
有
財
物
不
平
受
用。
又
有
戒
見
不
同
分
法。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

說
應
知
如
聲
聞
地。
正
士
善
友。
名
教
導
圓
滿。

天
四
輪。
五
種
妙
好
所
住
方
處。
名
處
所
圓
滿。
廣

正
行
圓
滿。
資
糧
圓
滿
為
所
依
止。
應
知
建
立
人

同
水
乳
名
一
趣
性。
又
處
所
圓
滿。
教
導
圓
滿。

曰
無
違。
和
合
方
便
共
為
一
事。
名
曰
無
諍。
和

合
增
上
謂
心
無
擾
惱。
遠
離
貪
等
所
有
擾
惱。
名

意
增
上。
謂
財
法
二
攝。
彼
二
增
上
謂
善
和
合。
和

增
廣。
應
知
此
中
尊
重
增
上。
謂
體
彼
有
德。
慰

差
別。
一
者
未
生
令
其
得
生。
二
者
生
已
當
倍

故。
二
荷
彼
有
恩
而
慰
意
故。
又
可
樂
性
有
二

又
由
二
相
成
可
樂
性。
一
體
彼
有
德
而
尊
重

相。
出
世
正
見
差
別
分
別。
即
攝
事
分
應
知
其
相。

用。
聖
所
愛
戒
差
別
分
別。
如
攝
異
門
應
知
其

乏
來
至
希
求
不
得
分
給。
當
知
是
名
平
等
受

思
隱
障
處
食。
亦
不
閉
門。
而
有
所
食
恐
他
飢

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

諸
魍
魎
藥
叉
非
人
守
宅
神
等
能
為
障
礙。
謂
於

勝
利。
又
宿
所
作
福
增
上
力
故。
得
善
安
住。
非

富
大
翼
有
大
侍
衛。
是
名
第
一
宿
所
作
福
相
果

外
可
愛
果
報
者。
謂
生
富
貴
家。
如
經
廣
說。
大

非
半
擇
迦。
智
慧
猛
利
發
言
威
肅
具
大
宗
葉。

長
壽
久
住
妙
色
端
嚴。
無
病
少
惱
非
僕
非
女

種
可
愛
果
報。
一
內。
二
外。
內
可
愛
果
報
者。
謂

相
果
勝
利。
謂
宿
所
作
福
增
上
力
故。
安
住
二

補
特
伽
羅
宿
世
善
根
增
上
力
故。
應
知
有
五

乃
至
修
習
四
種
苾
芻
愛
取
對
治。
又
宿
所
作
福

生
喜
足。
五
無
間
殷
重
二
種
加
行
樂
斷
樂
修。

其
教
授
師
隨
所
獲
得
精
麤
衣
服
飲
食
臥
具
便

授
能
敬
順
取。
二
行
無
違
逆。
三
如
實
自
顯。
四

發
正
願。
名
正
行
圓
滿。
何
等
為
五。
一
於
正
教

廣
說
應
知
如
聲
聞
地
及
菩
薩
地。
由
五
種
相
自

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

有
勇
悍
堪
能
領
解
善
說
惡
說
所
有
法
義。
如

信
解。
於
師
長
前
如
實
自
顯
身
有
勇
悍
心

有
所
闕
其
車
不
轉。
又
依
應
所
得
義
深
生

天
上
諸
天
人
中
諸
人。
所
有
止
觀
勝
妙
車
輪。
隨

是
名
第
五
宿
所
作
福
相
果
勝
利。
如
是
四
種。

所
施
為
無
不
敬
順。
少
用
功
力
多
有
成
辦。

一
切
事
業
方
便
加
行。
意
趣
伎
能
展
轉
昌
盛。
凡

宿
所
作
福
相
果
勝
利。
又
宿
所
作
福
增
上
力
故。

現
在
微
劣。
於
當
來
惡
能
永
遠
離。
是
名
第
四

時
時
發
起
猛
利
悔
心。
由
此
因
緣
令
已
作
惡

增
上
力
故。
性
於
惡
行
深
自
懇
愧。
雖
作
惡
已

是
名
第
三
宿
所
作
福
相
果
勝
利。
又
宿
所
作
福

增
上
力
故。
性
於
善
法
心
能
趣
入
修
習
無
怠。

名
第
二
宿
所
作
福
相
果
勝
利。
又
宿
所
作
福

財
位
不
作
障
礙。
或
於
壽
命
不
作
障
礙。
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

餘
同
梵
行
者
所
犯
眾
罪。
即
於
現
前
四
目
相

種
幢
幡
蓋
等
而
為
供
養。
有
諸
同
梵
行
者
舉

悉
以
身
語
意
三
種
正
行
而
修
恭
敬。
復
設
種

事。
由
能
體
彼
功
德
勝
利
故
起
尊
重。
隨
所
體

種
敬
事
差
別
次
第
應
知。
又
由
三
相
應
知
敬

通
達
諦
理。
永
盡
諸
漏
無
有
放
逸。
如
是
七

次
於
靜
慮
修
三
摩
地。
從
此
無
間
隨
無
愛
味

應
知
此
中
財
法
供
養。
謂
同
居
止
及
同
受
用。

教
誡
教
授。
於
時
時
間
修
財
供
養
及
法
供
養。

相
應
學
處。
次
應
敬
事
依
增
上
心
及
增
上
慧

隨
法
行
時。
應
當
敬
事
依
增
上
戒
與
毘
柰
耶

所
有
法
教。
次
應
敬
事
其
所
說
法。
次
修
習
法

師。
謂
能
宣
說
增
上
戒
學
增
上
心
學
增
上
慧
學

斷
不
成
辦。
又
於
最
初
應
當
勉
勵
敬
事
大

其
次
第
應
知
建
立
五
種
斷
支。
隨
闕
一
支

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

復
有
一
類
無
知
苾
芻。
謂
彼
成
犯
非
處
舉

沙
門
法
不
隨
順
法。
彼
由
此
事
故
不
成
犯。

除
滅。
復
有
苾
芻
由
癲
狂
故
現
行
眾
多
非

苾
芻
不
應
重
舉
前
所
犯
事。
如
是
諍
事
便
得

芻
與
彼
清
淨。
彼
犯
罪
者
得
離
惡
作。
是
諸

憶
念
毘
柰
耶
想
及
以
清
淨。
爾
時
眾
僧
信
諸
苾

作。
既
被
他
舉
故
信
順
他。
應
從
眾
僧
求
乞

不
可
自
悔。
妄
言
我
憶。
非
無
悔
言
能
離
惡

自
所
犯
不。
彼
乃
答
言。
我
都
不
憶。
彼
既
不
憶

見
犯
者
記
彼
所
犯
便
舉
是
事。
問
言。
汝
憶

罪
時
節。
別
於
後
時
彼
犯
罪
者
忘
自
所
犯。
其

是
諍
事
便
得
除
滅。
有
諸
苾
芻
見
餘
苾
芻
犯

苾
芻。
由
見
聞
疑
不
應
重
舉
前
所
犯
事。
如

未
了
正
解
了
時
便
更
無
犯。
更
無
犯
故
是
諸

對。
而
以
其
實
不
以
非
實。
乃
至
廣
說。
彼
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

言
有
犯
或
言
無
犯。
或
言
是
重
或
言
是
輕。

異
住
處
眾
多
苾
芻。
於
所
犯
罪
互
生
疑
諍。
或

得
實
已
當
如
法
斷。
如
是
諍
事
便
得
除
滅。
有

時
眾
僧
便
為
尋
求
事
之
自
性
為
犯
不
犯。
待

先
已
犯。
今
得
舉
發
猶
不
了。
故
仍
言
不
犯。
爾

事
耶。
彼
遂
誠
言。
我
不
曾
作。
能
舉
復
云。
彼

犯。
能
舉
者
云
長
老
豈
不
曾
作
如
是
如
是

者
起
無
犯
想。
由
無
犯
想
便
自
稱
言
我
無
所

中
舉
苾
芻
罪。
其
能
舉
者
起
有
犯
想。
彼
所
舉

事。
如
是
諍
事
便
得
除
滅。
復
有
苾
芻
於
眾
僧

淨。
無
知
苾
芻
既
聞
是
已。
不
復
重
舉
前
所
犯

是
補
特
伽
羅
不
成
於
犯。
僧
和
合
住
唱
與
清

淨。
彼
聞
是
已
即
便
求
乞。
爾
時
眾
僧
應
斷
如

自
心
還
從
眾
僧
求
乞
不
癡
毘
柰
耶
想
及
以
清

發。
有
諸
苾
芻
為
防
未
來
教
示
憶
念。
令
得

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

何
等
復
名
四
種
除
滅。
一
者
願
出
所
犯
除
滅。

互
疑
諍
事。
三
者
自
舉
諍
事。
四
者
互
舉
諍
事。

種。
云
何
名
為
四
種
諍
事。
一
者
他
舉
諍
事。
二
者

滅。
如
是
諍
事
略
有
四
種。
應
知
除
滅
亦
有
四

眾。
許
其
發
露
悔
滅
所
犯。
如
是
諍
事
便
得
除

一
有
智
眾
首
共
稟
所
言。
補
特
伽
羅
同
往
他

為
輒
就
彼
眾
發
露
悔
滅。
彼
此
部
中
各
應
推

言。
彼
既
不
肯
來
對
我
眾
發
露
悔
滅。
我
等
何

轉
相
對
發
露。
專
事
離
散。
二
部
別
居
各
作
是

芻
互
相
舉
罪。
各
為
憍
慢
之
所
執
持。
不
欲
展

發
便
如
法
悔。
由
此
一
切
諍
事
除
滅。
有
多
苾

已。
自
惡
作
纏
之
所
激
發
遂
成
憂
悴。
慮
他
舉

竟。
如
是
諍
事
便
得
除
滅。
復
有
苾
芻
既
犯
罪

受
持
三
藏。
彼
應
就
此
請
決
所
疑
令
到
究

有
別
住
處
眾
數
過
前。
或
望
彼
眾
此
多
慧
解

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十九

瑜
伽
師
地
論
卷
第
九
十
九

四
者
各
各
發
露
除
滅。

二
者
施
與
清
淨
除
滅。
三
者
許
求
實
性
除
滅。

▲

瑜伽師地論卷第九十九