瑜伽師地論卷第九十八

資
身
眾
具
可
共
受
用。
汝
應
為
我
往
詣
他
處

投
其
出
家。
因
而
謂
曰。
汝
之
與
我
先
無
一
切

專
求
恭
敬。
專
求
自
利。
遇
緣
和
合。
有
族
姓
子

有
諸
外
道。
於
弟
子
眾
自
立
為
師。
專
求
利
養。

　
漸
次
戒
圓
滿
　
　
穗
成
就
為
後

　
邪
師
住
雪
山
　
　
勸
勉
繫
屬
淨

復
次
嗢
拖
南
曰。

二

攝
事
分
中
契
經
事
菩
提
分
法
擇
攝
第
四
之

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
九
十
八

▼

瑜伽師地論卷第九十八

無
害。
是
無
惱
義。
無
緣
而
起
利
樂
二
心。
無
緣

因
不
惱
他
等。
名
當
護
他。
應
知
此
中
無
瞋

等
斷
諸
煩
惱。
名
當
自
護。
從
此
已
後
由
斷
為

因
此
惱
他。
不
名
護
他。
此
中
如
前
由
親
近

有
雜
染
觸
惱
於
他。
由
雜
染
故。
不
能
自
護。

其
師
是
非
理
語
者。
是
愚
癡
者。
重
現
在
故。
復

子
是
如
理
語
者。
是
聰
慧
者。
重
當
來
故。
應
知

護
汝。
汝
亦
不
須
護
我。
於
此
義
中。
當
知
弟

如
前
自
護。
我
亦
當
自
別
為
餘
護。
我
既
不
能

往
惡
趣
失。
若
防
此
失
乃
名
自
護。
是
故
汝
應

發
抗
言。
勿
為
此
見。
如
是
護
者
未
名
自
護。

作
是
言
諸
外
道
師。
名
專
自
利。
然
其
弟
子
便

乃
至
一
切
大
商
主
邊
多
獲
利
養
及
以
恭
敬。
若

我
等
二
人
迭
相
依
護。
當
於
諸
王
若
與
王
等。

褒
讚
我
德
掩
藏
我
失。
我
亦
為
汝
行
如
是
事。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

劣
諸
欲
貪
纏。
何
等
為
三。
一
精
進
力。
二
不
放
逸

三
法。
尚
能
斷
除
一
切
勝
妙
婬
欲
貪
纏。
況
乎
鄙

法
行。
如
其
次
第
應
知
勸
化
安
立
四
義。
復
有

復
次
由
於
正
法
聽
聞
受
持
觀
察
義
理。
法
隨

餘
境
所
縛。
是
故
於
境
不
得
解
脫。

又
諸
愚
夫
要
觀
餘
境。
能
出
餘
境。
追
求
餘
境。

非
獵
人
喻
魔
所
能
行。
於
異
生
地
二
俱
能
行。

還。
唯
有
非
理
作
意
相
應
猿
猴
喻
心
獨
一
能
往。

魔。
於
無
學
地
俱
不
能
行。
於
有
學
地
乃
至
不

地。
猿
猴
喻
彼
非
理
作
意
諸
相
應
心。
獵
人
喻

有
三
分
可
得。
一
無
學
地。
二
有
學
地。
三
異
生

復
次
應
知
雪
山
喻
佛
善
說
法
毘
柰
耶。
此
中
略

相
違。

愍
故。
不
惱
於
他。
是
故
當
知
一
切
哀
愍
與
彼

而
起
慈
悲
二
心。
當
知
如
此
是
哀
愍
義。
由
哀

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

儀。
三
根
律
儀。
四
樂
遠
離。
五
蓋
清
淨。
諸
在
家

有
五
種
漸
次。
一
信
增
上
力
清
淨
出
家。
二
戒
律

清
淨
故。
餘
如
前
說。
　
復
次
修
四
念
住
應
知
略

名
清
淨。
下
諸
有
學
名
不
清
淨。
彼
由
修
道
未

清
淨
者
能
令
鮮
白。
當
知
此
中。
上
諸
有
學
說

學。
復
有
三
種
證
淨。
未
清
淨
者
能
令
清
淨。
已

生。
言
清
淨
者。
謂
諸
有
學。
言
鮮
白
者。
謂
諸
無

漢
乃
能
超
度。
言
不
清
淨
諸
有
情
者。
謂
諸
異

度。
繫
屬
死
者。
謂
從
欲
界
乃
至
有
頂。
此
阿
羅

其
相。
繫
屬
魔
者。
謂
在
欲
界。
此
不
還
果
即
能
超

復
次
於
四
念
住
殷
重
修
習。
如
聲
聞
地
應
知

者
令
不
生
故。

者
勤
修
正
行。
為
欲
斷
除
已
生
惡
故。
及
未
生

住。
由
餘
二
力。
其
未
生
者
令
不
得
生。
如
是
行

力。
三
對
治
力。
由
精
進
力
其
已
生
者
令
不
堅

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

其
肉。
無
明
如
血。
於
三
界
中
由
三
種
漏。
有
淋

定
地。
猶
如
其
皮。
色
無
色
界
俱
是
定
地。
猶
如

作
意。
如
正
祈
願
稻
穀
麥
穗。
當
知
欲
界
是
不

作
意。
如
邪
祈
願
稻
穀
麥
穗。
於
彼
所
生
如
理

復
次
身
等
四
法
如
四
大
路。
於
彼
所
生
非
理

遠
離。

充
腹
便
生
喜
足。
於
餘
長
物
非
時
食
等
皆
悉

事。
皆
悉
遠
離。
受
用
圓
滿
者。
謂
衣
僅
蔽
身
食
纔

者。
謂
於
攝
取
象
馬
等
事。
乃
至
攝
取
生
穀
等

斷
截
撾
打
揣
摩
等
事。
皆
悉
遠
離。
攝
取
圓
滿

受
用
圓
滿。
所
行
圓
滿
者。
謂
從
買
賣
乃
至
害
縛

滿。
云
何
為
三。
一
所
行
圓
滿。
二
攝
取
圓
滿。
三

復
次
由
三
因
緣。
具
戒
苾
芻
當
知
禁
戒
淨
命
圓

淨。
然
闕
學
處。
當
知
所
修
不
得
圓
滿。

者
雖
復
數
數
修
諸
念
住。
獲
得
淨
信。
諸
蓋
清

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

此
中
宣
說
勇
第
五
句。
云
何
名
勇。
謂
如
前
說

應
知
建
立
四
種
正
斷。
如
聲
聞
地
已
廣
分
別。

　
勇
力
修
等
持
　
　
異
門
神
足
後

復
次
嗢
拖
南
曰。

有
能
修
四
念
住。

著。
皆
應
不
能
修
習
念
住。
若
如
是
者
無
容

能
修
習
念
住。
若
不
爾
者
諸
有
其
性
不
深
染

散
動。
常
逐
漂
淪。
種
種
尋
思
恒
隨
擾
亂。
是
故
不

著
故。
非
無
戀
故。
於
能
隨
順
貪
等
諸
法。
其
心

前
雜
染
心
故。
不
能
修
習。
雖
暫
遠
離
性
染

等
纏
現
前
故。
二
於
此
纏
不
見
過
故。
纏
現
在

住。
非
是
一
切
汎
成
就
者。
云
何
為
二。
一
有
貪

法。
由
二
因
緣。
若
成
就
者。
不
能
修
習
四
種
念

復
次
如
先
所
說
所
有
貪
等
種
種
無
量
惡
不
善

漏
義。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

皆
如
實
知。
樂
等
持
者。
於
等
持
中。
但
有
爾
所

他
毘
缽
舍
那
諸
隨
煩
惱。
及
隨
煩
惱
能
對
治
等。

了
別。
如
是
復
於
奢
摩
他
等
所
有
諸
相。
若
奢
摩

未
斷
如
實
了
知。
又
於
等
持
入
住
出
相。
能
善

飄
轉。
由
第
四
力。
觀
察
等
持
所
治
煩
惱。
於
斷

三
力。
已
住
定
心
無
復
散
動。
不
令
於
外
更
復

勤
務。
由
第
二
力。
最
初
住
心
令
其
安
定。
由
第

一
力。
於
三
摩
地。
發
生
樂
欲。
為
證
得
故。
修
習

力。
三
心
喜
樂
力。
四
正
智
力。
當
知
此
中。
由
第

立
四
種
神
足。
云
何
為
四。
一
淨
意
樂
力。
二
勤
務

別。
若
略
說
者。
由
四
種
力
持
心
令
定。
是
故
建

復
次
應
知
建
立
四
種
神
足。
如
聲
聞
地
已
廣
分

此
因
緣
退
捨
修
習
正
斷
加
行
故。
名
為
勇。

界
不
平
苦。
他
麤
惡
言
損
惱
等
事
所
生
眾
苦。
非

堪
能
忍
受。
發
勤
精
進。
所
生
眾
苦。
諸
淋
漏
苦。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

睡
眠
俱
行
欲
等。
於
奢
摩
他
品。
令
住
雜
染。
亦

染。
然
不
能
令
諸
奢
摩
他
皆
悉
滅
沒。
由
惛
沈

中
由
懈
怠
俱
行
欲
等。
於
奢
摩
他
品。
令
住
雜

是
妙
欲
散
動
俱
行
欲
等
所
依
正
性。
又
於
此

妙
欲
散
動
俱
行
欲
等。
當
知
掉
舉
俱
行
欲
等。

毘
缽
舍
那
品
隨
煩
惱
者。
謂
掉
舉
俱
行
欲
等。
及

行
欲
等。
是
惛
沈
睡
眠
俱
行
欲
等
所
依
止
性。

欲
等。
及
惛
沈
睡
眠
俱
行
欲
等。
當
知
懈
怠
俱

應
知
此
中。
奢
摩
他
品
隨
煩
惱
者。
謂
懈
怠
俱
行

縛
心
故。
五
俱
於
二
品
所
緣
境
界
繫
縛
心
故。

界
繫
縛
心
故。
四
於
奢
摩
他
品
所
緣
境
界
繫

舍
那
品
隨
煩
惱
故。
三
於
毘
缽
舍
那
品
所
緣
境

遠
離
奢
摩
他
品
隨
煩
惱
故。
二
由
遠
離
毘
缽

復
次
由
五
因
緣。
當
知
神
足
略
修
習
相。
一
由

等
持
作
事。
除
此
更
無
若
過
若
增。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

復
次
於
五
解
脫
處。
如
其
所
應
當
知
欲
等
增

由
此
等
持
速
得
成
滿。

又
此
五
相
當
知
總
攝
一
切
種
修。
樂
等
持
者。

慢
緩。
不
正
發
勤
精
進
相
續。
說
名
懈
怠
俱
行。

亦
爾。
得
有
懈
怠
共
相
應
義。
然
即
精
進
墮
在

欲
等
與
餘
懈
怠
相
應。
說
名
懈
怠
俱
行。
精
進

品
由
動
搖
故。
有
諸
光
影
俱
行
心。
修
又
非
如

知
其
相。
俱
品
所
緣
境
者。
謂
光
明
想。
彼
於
俱

摩
他
品
所
緣
境
者。
謂
上
下
想。
此
亦
如
前
應

後
想。
此
想
分
別。
如
聲
聞
地
應
知
其
相。
奢

舍
那
皆
悉
滅
沒。
毘
缽
舍
那
品
所
緣
境
者。
謂
前

於
毘
缽
舍
那
品。
令
住
雜
染。
亦
令
一
切
毘
缽

毘
缽
舍
那
一
切
滅
沒。
妙
欲
散
動
俱
行
欲
等。

等。
於
毘
缽
舍
那
品。
令
住
雜
染。
而
不
能
令

復
能
令
諸
奢
摩
他
皆
悉
滅
沒。
由
掉
舉
俱
行
欲

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

復
有
差
別。
謂
由
四
門
起
三
摩
地。
一
由
如

起
勝
三
摩
地。
當
知
是
名
觀
增
上
三
摩
地。

閑。
思
惟
籌
量。
審
諦
觀
察。
由
此
因
緣。
漸
次
生

復
有
苾
芻。
如
所
聞
法
如
所
得
法。
獨
處
空

生
起
勝
三
摩
地。
當
知
是
名
心
增
上
三
摩
地。

瘀
等
乃
至
骨
鎖
以
為
邊
際。
由
此
所
緣。
次
第

苾
芻。
於
諸
賢
善
三
摩
地
相
善
取。
思
惟
觀
青

三
摩
地。
當
知
是
名
精
進
增
上
三
摩
地。
復
有

音
詞
讀
誦。
從
此
無
間
漸
次
因
緣
能
隨
獲
得
勝

發
大
精
進。
或
正
為
他
宣
說
開
示。
或
以
勝
妙

有
苾
芻。
如
所
聞
法
如
所
得
法。
起
大
功
用。

得
勝
三
摩
地。
當
知
是
名
欲
增
上
三
摩
地。
復

子。
殷
重
恭
敬。
聽
聞
正
法。
從
聞
無
間
漸
次
證

欲。
為
欲
證
得
最
勝
通
慧。
從
諸
如
來
及
佛
弟

上
四
種
三
摩
地。
若
有
苾
芻。
依
淨
意
樂
及
猛
利

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

願
樂
延
諸
壽
行。
或
住
一
劫
或
一
劫
餘。
謂
過

神
通。
又
諸
聖
者
引
發
所
有
最
勝
神
通。
隨
所

神
通。
無
有
外
道
修
諸
神
足
能
正
引
發
諸
聖

復
次
修
諸
神
足
以
為
依
止。
能
正
引
發
諸
聖

相。

分
別
義。
及
分
別
斷
行。
如
聲
聞
地
應
知
其

摩
地。
由
第
四
門
起
觀
增
上
三
摩
地。
所
餘

精
進
增
上
三
摩
地。
由
第
三
門
起
心
增
上
三

由
第
一
門
起
欲
增
上
三
摩
地。
由
第
二
門
起

自
能
於
法
如
理
觀
察
平
等
觀
門。
當
知
此
中。

餘
上
位
勝
三
摩
地
心
喜
樂
門。
四
由
多
聞
聞
持

門。
三
由
已
入
根
本
勝
三
摩
地。
為
欲
轉
得
所

行。
未
入
根
本
勝
三
摩
地。
為
欲
趣
入
正
教
授

他
獲
得
無
倒
教
授
教
誡。
無
間
殷
重
發
起
加

前
從
他
生
起
猛
利
樂
欲
聞
正
法
門。
二
由
從

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

　
當
知
後
安
住
　
　
外
異
生
品
等

　
安
立
所
行
境
　
　
慧
根
為
最
勝

復
次
嗢
拖
南
曰。

現
法
受
業。

令
成
順
後
法
受
業。
及
順
後
法
受
業
令
成
順

諸
聖
者
變
時
神
通。
不
能
轉
變
順
現
法
受
業

持
順
非
苦
樂
受
業
令
成
無
受。
餘
亦
如
是。
又

竟
順
非
苦
樂。
又
諸
聖
者
住
持
神
通。
不
能
住

受。
應
知
亦
爾。
若
業
能
順
非
苦
樂
受。
當
知
畢

受。
如
順
樂
受
望
順
苦
受。
順
苦
受
業
望
順
樂

通。
不
能
轉
變
順
樂
受
業
令
自
性
改
成
順
苦

所
有
法。
四
者
業
及
業
異
熟。
又
諸
聖
者
變
性
神

其
四
事
不
能
變
化。
一
者
根。
二
者
心。
三
者
心

知
此
類
唯
住
內
法。
又
諸
聖
者
變
化
神
通。
於

一
劫
不
淨
種
性
補
特
伽
羅。
名
為
物
類。
當

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

三
無
漏
根。
於
能
趣
向
出
世
離
欲
最
極
究
竟。

世
間
離
欲。
有
增
上
義。
未
知
當
知
已
知
具
知

信
為
最
初
慧
為
其
後。
如
是
五
根。
於
能
趣
向

先
業
所
作
愛
不
愛
果
及
造
新
業。
有
增
上
義。

樂
最
為
初
捨
為
其
後。
如
是
五
根。
於
其
受
用

活
命
因
緣
各
別
事
業
加
行
士
用。
有
增
上
義。

家
族
子
孫。
有
增
上
義。
命
根
一
種
於
愛
命
者

於
取
境
界
有
增
上
義。
男
女
二
根
於
能
繼
嗣

當
知
此
中。
眼
根
最
初
意
根
為
後。
如
是
六
根。

欲
增
上
義
故。
六
趣
向
出
世
離
欲
增
上
義
故。

愛
果。
及
造
新
業
增
上
義
故。
五
趣
向
世
間
離

士
用
增
上
義
故。
四
受
用
先
世
諸
業
所
作
愛
不

家
族
增
上
義
故。
三
活
命
因
緣
各
別
事
業
加
行

何
等
為
六。
一
能
取
境
界
增
上
義
故。
二
繼
嗣

略
由
六
處
增
上
義
故。
當
知
建
立
二
十
二
根。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

因
緣。
起
於
明
脫。
即
於
爾
時
如
是
明
脫。
領
受

實
故。
領
受
念
住
所
行
境
性。
又
由
修
習
覺
支

諦
理
得
七
覺
支。
即
於
爾
時
此
諸
覺
支
真
故

淨
故。
名
為
出
離。
又
即
勤
修
四
念
住
故。
初
達

念
住
領
受
六
根
所
行
境
性。
即
此
於
彼
由
清

攀
緣。
精
勤
加
行。
修
四
念
住。
即
於
爾
時
此
四

者。
謂
若
有
時
修
瑜
伽
師。
於
內
六
根
如
理

達
緣
起
道
理
故。
於
諸
行
起
邪
分
別。
緣
起
理

受
如
是
六
根
所
行
境
性。
當
知
此
由
不
能
了

境
界。
然
此
六
根
唯
能
領
受
自
所
行
境。
誰
能
領

根
門
行
六
境
界。
如
是
六
根
各
別
所
行。
各
別

復
次
或
有
一
類。
作
是
思
惟。
若
無
內
我
託
六

故
一
切
根
二
十
二
攝。

當
知
是
義
能
究
竟
者。
無
出
於
此
二
十
二
根。

有
增
上
義。
一
切
世
間
所
現
見
義。
其
唯
此
量。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

故。
能
於
身
等
所
緣
境
界。
安
住
正
念。
此
增
上

槃
得
正
信
解。
由
此
增
上
發
勤
精
進。
此
增
上

羅。
由
思
擇
力
如
理
作
意。
思
惟
諸
法。
乃
於
涅

復
次
若
有
黠
慧
諸
根
猛
利
種
類
士
夫
補
特
伽

我
中。
應
正
顯
示
唯
有
雜
染
唯
有
清
淨。

問
答
言
論
差
別。
皆
不
如
理。
是
故
當
知
於
無

取
所
取
言
論
差
別。
究
竟
涅
槃
無
為
法
中
一
切

是
故
乃
至
諸
有
為
法
可
得
展
轉
問
答
施
設
能

取
二
種
施
設
皆
無
所
有。
一
切
戲
論
永
滅
離
故。

故。
當
知
明
脫
亦
得
出
離。
於
涅
槃
中。
能
取
所

明
脫
所
行
境
性。
由
此
出
離
一
切
所
有
有
為
法

慢
故。
此
現
實
有
究
竟
明
脫。
如
實
領
受
已
得

煩
惱
斷
滅
涅
槃。
離
增
上
慢。
即
由
遠
離
增
上

境
性。
如
實
已
斷
一
切
煩
惱。
即
於
爾
時
於
諸

覺
支
已
善
修
習。
從
此
已
後
不
復
應
修
所
行

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

知
此
力
能
成
二
事。
一
者
能
往
人
天
善
趣。
二

正
思
擇
息
諸
惡
行。
修
諸
善
行。
名
思
擇
力。
當

略
於
一
切
現
法
後
法
諸
惡
行
中。
深
見
過
已。
能

　
阿
羅
漢
有
學
　
　
質
直
最
為
後

　
思
擇
覺
慧
等
　
　
國
等
及
諸
王

復
次
嗢
拖
南
曰。

世
者。
當
知
一
切
別
住。
餘
品
非
彼
品
類。

此
住
內
異
生
品。
非
外
異
生。
若
於
此
法
有
出

品。
即
於
此
法
唯
有
世
間。
無
出
世
者。
當
知

慧。
於
此
世
間
亦
無
有
者。
當
知
此
住
外
異
生

復
次
若
依
諸
佛
無
上
菩
提。
所
得
正
信
乃
至
正

根
最
為
殊
勝。

竟。
是
故
此
慧
若
初
若
後
多
有
所
作
故。
說
慧

法
如
實
了
知。
如
實
觀
見。
由
是
因
緣。
能
到
究

故。
能
於
所
緣
令
心
一
趣。
此
增
上
故。
於
一
切

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

復
次
由
自
利
行
及
利
他
行
為
增
上
故。
當
知

為
增
上。
一
世
增
上。
二
自
增
上。
三
法
增
上。

名
第
三
處
思
擇
力。
如
是
羞
恥。
當
知
三
處
以

奈
耶
中
所
修
梵
行。
此
法
若
有。
便
壞
梵
行。
是

作
是
思。
我
若
作
惡。
便
為
障
礙。
於
善
說
法
毘

惡
行。
是
名
第
二
處
增
上
力。
三
者
法
處
羞
恥。
謂

惡。
定
當
為
己
深
所
呵
毀。
何
有
善
人
為
斯

思
擇
力。
二
者
自
處
羞
恥。
謂
作
是
思。
若
我
作

諸
天
眾
信
佛
教
者
共
所
呵
毀。
是
名
第
一
處

當
為
世
間
有
他
心
智
諸
佛
世
尊
若
聖
弟
子
若

羞
恥。
一
者
他
處
羞
恥。
謂
作
是
思。
若
我
作
惡。

擇
力
能
與
三
處
羞
恥
為
伴。
何
等
名
為
三
處

念
住
等
菩
提
分
法。
當
知
此
修
名
修
習
力。
又
思

諸
念
住
為
所
依
止。
由
此
為
依。
能
正
修
習
四

者
能
往
現
法
涅
槃。
又
此
能
與
修
習
力
攝。
修

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

背
因
緣
不
造
惡
業。
又
見
諸
欲
猶
如
一
分
熱

心
趣
向
遠
離
出
離
般
涅
槃
故。
厭
背
後
有。
厭

癡
等
永
盡
無
餘。
不
造
諸
惡。
修
習
諸
善。
謂

復
次
諸
阿
羅
漢。
成
就
八
力。
如
實
領
受。
貪
瞋

有
自
在
力。
如
是
等
力
廣
說
如
經。

若
出
家
眾。
當
知
建
立
有
十
種
力。
謂
諸
國
王

若
男
若
女。
若
夫
若
妻。
若
愚
若
智。
若
處
居
家。

事
如
菩
薩
地
已
辯
其
相。
　
復
次
依
國
及
王。

者
他
義。
有
餘
由
此
增
上
立
攝
受
力。
當
知
攝

力。
由
此
三
力。
一
切
自
義
皆
得
究
竟。
樂
利
他

能
有
方
便
發
起
正
勤。
依
第
二
自
義。
立
無
罪

第
一
自
義。
建
立
覺
慧
精
進
二
力。
由
是
二
力。

義。
能
往
人
天
善
趣。
亦
名
自
義。
當
知
此
中。
依

罪
力。
四
攝
受
力。
能
往
現
法
涅
槃。
名
為
自

建
立
有
四
種
力。
一
覺
慧
力。
二
精
進
力。
三
無

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

弟
子
皆
為
殊
勝。
如
來
十
力
如
菩
薩
地
已
廣
分

漢
行。
若
為
利
他
即
自
義
行。
此
二
因
緣
於
諸

爾
時
於
所
作
事
方
得
圓
滿。
若
所
修
行
阿
羅

所
化
其
事
究
竟。
入
無
餘
依
般
涅
槃
界。
當
知

他
行。
即
用
利
他
以
為
自
義。
設
於
是
時
一
切

究
竟。
如
來
獲
得
阿
羅
漢
已。
成
就
十
力。
行
利

得
最
上
阿
羅
漢
果。
從
此
無
間
一
切
自
義
皆
得

有
成
就
有
學
五
力。
行
自
利
行
諸
聖
弟
子。
獲

有
學
者
成
就
五
力。
唯
有
如
來
成
就
十
力。
若

顯
己
與
諸
弟
子
有
差
別
故。
說
如
是
言。
諸

復
次
諸
佛
如
來。
依
自
利
行
及
利
他
行。
為
欲

道
支。

修
習
諸
善。
謂
念
住。
正
斷。
神
足。
根
力。
覺
支。

此
二
力
不
造
諸
惡。
不
造
惡
故。
復
由
六
門

炭
火
故。
厭
背
諸
欲
厭
背
因
緣
不
造
惡
業。
由

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

許
為
有。
或
許
為
無。
皆
正
了
知。
於
無
為
法
乃

四
念
住
以
為
依
止。
於
有
為
法
諸
聰
慧
者
共

理
通
達
所
應
通
達。
亦
能
實
證
真
所
應
證。
謂

正
宣
說。
得
正
開
悟。
便
能
速
疾
趣
向
勝
進。
如

調
相
續
有
所
堪
能。
來
入
內
法
毘
奈
耶
中。
得

前
勝
解
所
依
處
法。
若
有
自
愛
諸
善
男
子。
已

加
行
教
文
義
所
攝
無
顛
倒
法。
能
令
證
得
如

因
義
故。
諸
有
無
倒
教
授
教
誡
善
能
隨
順
斷

依
止
處。
由
能
遠
離
無
因
惡
因。
開
示
稱
理
正

理
通
達。
四
得
真
實
證。
所
聞
正
法
是
諸
勝
解
所

留。
云
何
四
相。
一
說
正
法
教。
二
教
授
教
誡。
三
如

耶。
便
有
稽
留。
要
依
善
說
法
毘
奈
耶。
乃
無
稽

羅。
為
證
自
義
有
四
種
相。
若
依
惡
說
法
毘
奈

復
次
若
有
自
愛
無
諂
無
誑。
其
性
質
直
補
特
伽

別。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

聲
聞
地
應
知
其
相。

別。
所
緣
因
緣
相
廣
分
別
義。
如
三
摩
呬
多
地
及

所
緣
因
緣
相
差
別
故。
應
知
七
覺
支
十
四
種
差

如
聲
聞
地
應
知
其
相。
　
復
次
自
性
差
別
故。
及

由
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
俱
品
差
別。
建
立
覺
支

居
後

　
立
差
別
　
　
食
漸
次
　
　
安
樂
住
　
　
修

復
次
嗢
拖
南
曰。

稽
留。

惡
說
法
毘
奈
耶。
於
是
四
處
皆
不
能
得
故。
名

名
為
得
真
實
證。
若
彼
自
愛
諸
善
男
子。
趣
入

覺
支
正
修
習
已。
於
明
解
脫
究
竟
作
證。
如
是

通
達。
又
四
念
住
以
為
依
止。
由
靜
定
心。
於
七

無
上
如
實
了
知
是
為
無
上。
如
是
名
為
如
理

至
有
頂
皆
是
有
上。
能
正
了
知
是
為
有
上。
涅
槃

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

達
正
知
而
住。
由
諸
作
意
有
加
行
故。
精
進
太

得
安
隱
而
住。
於
此
二
種
善
巧
苾
芻。
如
實
了

善
而
乘
駕
故。
與
此
相
違
四
種
因
緣。
令
其
獲

缽
舍
那
品
諸
隨
煩
惱
現
在
前
故。
四
者
道
未
調

二
者
奢
摩
他
品
諸
隨
煩
惱
現
在
前
故。
三
者
毘

因
緣。
一
者
一
切
煩
惱
品
類
麤
重
皆
未
離
故。

因
緣。
令
其
不
得
安
隱
而
住。
何
等
名
為
四
種

復
次
若
有
苾
芻。
於
諸
覺
支
方
便
修
習。
由
四

法
能
依。
餘
隨
所
應
當
知
亦
爾。

其
生
起
漸
次
而
說。
當
知
此
中。
念
為
所
依。
擇

得
圓
滿。
如
其
色
類
所
依
能
依
流
轉
安
立。
隨

復
次
於
初
中
後
隨
闕
一
支。
令
如
實
覺
不

作
意。
二
數
作
意。
與
此
相
違
當
知
非
食。

作
意。
當
知
總
與
覺
支
為
食。
何
等
為
二。
一
正

復
次
於
能
隨
順
覺
支
法
中。
略
有
二
種
無
倒

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

如
藏
臣
寶。
能
摧
一
切
染
污
法
軍。
能
率
一
切

能
辦
一
切
所
欣
求
事。
由
此
義
故。
其
定
覺
支

所
堪
能。
由
此
義
故。
輕
安
覺
支
如
神
珠
寶。

此
義
故。
其
喜
覺
支
猶
如
女
寶。
身
心
映
徹
有

覺
支
猶
如
馬
寶。
悅
意
無
罪
最
為
殊
勝。
由

往
彼
所
行
所
得
殊
異
勝
處。
由
此
義
故。
精
進

義
故。
擇
法
覺
支
猶
如
象
寶。
依
此
速
能
乃
至

境
相
其
量
無
邊。
能
知
智
體
亦
隨
廣
大。
由
此

勝
怨。
由
此
義
故。
初
念
覺
支
猶
如
輪
寶。
所
知

奢
摩
他
毘
缽
舍
那
雙
品
運
轉。
降
伏
一
切
煩
惱

自
在
所
獲
真
淨
七
覺
支
寶。
當
知
亦
爾。
謂
於

自
在
所
獲
七
寶。
如
是
心
王
於
四
聖
諦
得
大

緣
故。
名
道
調
善。
如
轉
輪
王
於
四
洲
渚
得
大

緣。
當
知
名
為
道
不
調
善。
與
此
相
違
二
因

過。
又
由
前
後
有
增
減
故。
運
轉
不
等。
由
此
二

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

住。
無
有
愛
味。
心
離
味
染。

切
如
實
了
知。
彼
由
如
是
正
知
住
故。
名
無
罪

前。
說
名
為
住。
若
時
退
出。
說
名
為
滅。
於
是
一

患。
若
修
行
者。
於
七
覺
分
隨
時
現
前。
隨
量
現

惱
皆
離
繫
故。
說
名
無
怨
無
敵
無
害
無
有
災

故。
無
違
競
故。
恒
懷
利
益
意
樂
轉
故。
一
切
煩

住
唯
一
覺
支
又
七
覺
支。
於
諸
外
道
無
怨
憎

中
具
足
安
住
七
種
覺
支。
諸
修
行
者。
未
曾
安

中
住
四
覺
支。
第
二
分
中
住
四
覺
支。
第
三
分

奢
摩
他
品。
毘
缽
舍
那
品。
及
其
俱
品。
於
初
分

日
分
時。
中
日
分
時。
後
日
分
時。
言
三
分
者。
謂

住。
彼
七
覺
支
當
知
亦
爾。
言
三
時
者。
謂
初

支。
譬
如
大
王
有
妙
衣
篋
三
時
受
用
三
分
安

其
捨
覺
支
如
軍
將
寶。
　
復
次
諸
修
行
者。
得
七
覺

清
淨
法
軍。
能
趣
無
相
安
隱
住
處。
由
此
義
故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

別。
謂
為
對
治
四
種
障
故。
修
無
願
行
想
從
無

故。
隨
其
所
應
有
二
十
一
想
俱
行
修
覺
支
差

有
非
理
過
患。
及
令
其
心
越
路
而
轉。
對
治
彼

貪。
三
細
觸
貪。
四
承
事
貪。
如
是
能
令
生
起
所

虛
妄
分
別
所
起
四
種
欲
貪。
一
美
色
貪。
二
形
貌

養。
若
希
求
活
命。
若
諸
欲
愛。
若
諸
有
愛。
若
隨

欲
樂
貪
愛。
若
有
所
餘
煩
惱
隨
眠。
若
希
求
利

縛
我
慢
現
行。
若
貪
味
愛。
若
於
世
間
種
種
妙
事

若
嬾
墮
懈
怠
若
薩
迦
耶
見
雖
已
斷
滅。
習
氣
隨

爾。
又
於
過
去
未
來
現
在
一
切
行
中。
諸
行
愛
染

俱
行
修
者。
據
無
間
義。
慈
等
俱
行
修。
應
知
亦

者。
據
相
應
義。
不
淨
等
想
俱
行
修。
乃
至
觀
空
想

俱
行
義。
無
常
等
想
俱
行
修。
乃
至
死
想
俱
行
修

由
二
因
緣
故。
一
據
相
應
俱
行
義。
二
據
無
間

復
次
二
十
一
種
想
俱
行
修
諸
覺
支
者。
當
知
略

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

復
次
嗢
拖
南
曰。

三
摩
呬
多
地。
應
知
其
相。

事
貪。
又
於
此
中
修
慈。
最
極
至
遍
淨
等。
如

對
治
細
觸
貪。
觀
無
心
識
空
有
尸
想。
對
治
承

赤
想。
分
散
想。
對
治
形
貌
貪。
骸
骨
想。
骨
鎖
想。

為
初。

脹
想
為
後。
對
治
美
色
貪。
食
噉
想。
分

想。
當
知
皆
是
不
淨
想
攝。
又
於
此
中
青
瘀
想

空
想
為
後。
又
此
一
切
從
青
瘀
想
乃
至
觀
空

別
所
起
四
欲
貪
故。
修
不
淨
想
為
初。
乃
至
觀

愛
故。
修
習
死
想。
為
欲
對
治
隨
逐
虛
妄
分

中
修
過
患
想。
為
欲
對
治
希
求
活
命
及
有

為
欲
對
治
希
求
利
養
及
欲
愛
故。
於
諸
欲

所
餘
煩
惱
隨
眠
障
故。
修
於
三
界
無
相
行
想。

一
種
障
故。
修
空
行
想
苦
無
我
想。
為
欲
斷
滅

常
想
乃
至
一
切
世
間
不
可
樂
想。
為
欲
對
治

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

點。
遠
離
塵
點
所
起
後
有
諸
業
雜
染。
是
故
說

量
隨
外
道
見
諸
惡
邪
行。
是
故
說
名
無
有
塵

學
相
續
淨
故。
說
名
鮮
白。
若
在
世
間
遠
離
無

若
在
有
學
由
無
漏
故。
說
名
清
淨。
若
在
無

此
無
間
能
發
正
見。
為
上
首
道。
復
次
彼
正
見
等

正
法。
由
此
故
名
從
他
聞
音。
內
正
思
惟
者。
謂

分。
名
餘
內
力。
　
外
善
知
識
者。
謂
從
彼
聞
無
上

等。
名
餘
外
力。
除
正
思
惟
相
應
想
外
餘
斷
支

離
諸
障
礙。
先
修
福
業。
於
衣
食
等
無
匱
乏

於
內
力
中
正
思
惟
力
最
為
殊
勝。
當
知
此
中

一
者
於
外
力
中
善
知
識
力
最
為
殊
勝。
二
者

有
二
種
力。
於
所
餘
力
最
為
殊
勝。
云
何
為
二。

若
內
若
外
一
切
力
中。
為
欲
生
起
八
支
聖
道

　
後
婆
羅
門

　
初
內
外
力
　
　
清
淨
差
別
　
　
異
門
沙
門

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

為
黑。
往
惡
趣
故。
說
名
無
義。
不
善
性
故。
說

道
支。
所
有
差
別
墮
在
無
明
黑
闇
品
故。
說
名

善
哉。
與
此
相
違。
應
知
即
是
邪
見
為
首
八
邪

槃
故。
說
名
應
修。
諸
有
智
者
所
稱
讚
故。
說
名

為
聖。
能
隨
順
往
諸
善
趣
故。
說
名
為
善
趣。
涅

惡
法
極
懸
遠
故。
一
切
聖
賢
共
祖
習
故。
說
名

為
法。
能
滅
一
切
諸
煩
惱
故。
名
毘
奈
耶。
去
諸

復
次
正
見
為
首
八
聖
道
支
會
正
理
故。
說
名

地
已
說。

門
分。
應
知
其
相。
七
種
定
因
具
如
三
摩
呬
多

見
等
八
聖
道
支。
廣
分
別
義
如
聲
聞
地
及
攝
異

趣。
出
世
間
者。
與
彼
相
違
能
盡
眾
苦。
又
正

所
隨
縛
故。
不
能
盡
苦。
是
善
性
故。
能
往
善

攝。
一
者
世
間。
二
出
世
間。
其
世
間
者。
三
漏
四
取

名
離
隨
煩
惱。
略
說
一
切
八
聖
道
支。
二
處
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

復
次
嗢
拖
南
曰。

羅
門
差
別
道
理。
當
知
亦
爾。

沙
門
性。
二
是
沙
門。
三
沙
門
義。
四
沙
門
果。
其
婆

行
向
住
果
差
別
建
立。
如
是
一
切
總
有
四
種。
一

一
無
差
別
總
相
建
立。
二
若
有
所
作。
若
無
所
作

是
故
說
彼
名
沙
門
義。
此
沙
門
義
復
有
二
種。

門。
又
彼
追
求
此
沙
門
果
貪
瞋
癡
等
畢
竟
斷
義。

成
就
此
第
一
義
沙
門
性
者。
當
知
亦
名
勝
義
沙

壞
故。
名
第
一
義。
其
假
名
者
即
不
如
是。
諸
有

耶
中。
假
名
出
家
受
沙
門
性。
又
此
畢
竟
無
失

聖
道。
為
沙
門
義。
為
此
義
故。
於
善
說
法
毘
奈

復
次
依
第
一
義
所
有
沙
門。
安
立
如
是
八
支

名
應
遠
離。

名
有
罪。
諸
有
智
者
所
譏
毀
故。
所
遠
離
故。

名
下
劣。
生
現
法
中
所
有
怖
畏
及
怨
憎
故。
說

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

尋
伺
等
不
正
尋
伺。
及
無
明
分
尋
伺
所
起
諸
欲

煩
惱
所
染
污
時。
發
生
種
種
尋
伺
妄
想。
謂
欲

俱
行
身
心
麤
重
皆
悉
遠
離。
毘
缽
舍
那
品
諸
隨

正
修
習
入
出
息
念。
身
心
輕
安
能
令
惛
沈
下
劣

隨
煩
惱
所
染
污
時。
發
身
惛
沈。
生
心
下
劣。
由

倍
復
增
長。
當
知
一
切
能
為
障
礙。
奢
摩
他
品
諸

是
五
法
於
未
得
定
欲
求
心
定。
及
得
定
已

睡
眠
纏
現
在
前。
五
者
樂
與
道
俗
共
相
雜
住。
如

所
艱
難。
三
者
掉
舉
惡
作
纏
現
在
前。
四
者
惛
沈

一
者
於
其
外
緣
其
心
散
亂。
二
者
入
出
息
轉
有

修
習
如
是
入
出
息
念。
爾
時
應
知
五
障
礙
法。

如
聲
聞
地。
應
知
其
相。
又
勤
修
行
諸
瑜
伽
師。

入
出
息
念
修
習
差
別
有
十
六
行。
廣
分
別
義

　
學
住
及
作
意
　
　
智
無
執
為
後

　
障
隨
惑
尋
等
　
　
果
欲
細
身
勞

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

復
次
入
出
息
念
修
習
差
別
略
有
二
種。
一
者
有

第
建
立
二
種
四
種
七
種
諸
果
勝
利。

結。
如
是
別
別
當
知
總
說
有
六
種
結。
如
其
次

二
結。
見
道
修
道
所
斷
二
結。
若
起
若
生
二
分
位

勝
利。
如
經
廣
說。
云
何
六
結。
謂
順
下
分
上
分

種
結
故。
當
知
建
立
二
種
四
種
及
以
七
種
諸
果

間
缺
者。
速
得
寂
靜。
又
若
略
說
由
能
永
斷
六

緣
現
在
諸
行
尋
伺
能
令
無
間
所
生
等
持
有

無
間
所
生
等
持
有
間
缺
者。
速
得
止
息。
於

缺
者。
速
得
損
減。
於
緣
未
來
諸
行
尋
伺
能
令

過
去
諸
行
尋
伺
能
令
無
間
所
生
等
持
有
間

復
次
正
勤
修
習
入
出
息
念
諸
瑜
伽
師。
於
緣

想
故。
純
修
明
分
想
令
速
得
圓
滿。

伺
等
悉
皆
靜
息。
為
欲
對
治
彼
無
明
分
諸
妄

想
等
種
種
妄
想。
由
正
修
習
入
出
息
念
令
尋

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

除
遣
毘
缽
舍
那
品
隨
煩
惱
故。
由
隨
觀
察
涅

除
遣
奢
摩
他
品
隨
煩
惱
故。
令
眼
無
勞
善
能

復
次
修
習
如
是
入
出
息
念。
令
身
無
勞
善
能

身
心
所
有
妙
輕
安
故。
名
不
可
伏。

隔
絕
一
切
亂
尋
伺
故。
名
不
流
散。
發
生
廣
大

出
息
念
住
緣
細
風
色
為
境
界
故。
名
微
細
住。

有
上
十
六
行
修。
當
知
無
上。
　
復
次
如
是
入
息

厭
離
於
三
世
境
所
發
愛
恚。
淨
修
其
心。
是
名

至
入
息
生
時。
彼
由
攀
緣
如
是
事
故。
深
心

至
出
息
生
時。
出
息
滅
已。
我
命
根
住。
乃
復
得

中。
有
希
奇
事
入
息
滅
已。
我
命
根
住。
乃
復
得

入
息
者。
如
是
命
根
即
應
斷
滅。
而
於
無
常
行

息。
若
我
於
入
息
後
無
有
出
息。
或
出
息
後
無

閑。
以
靜
定
心
如
理
觀
察。
命
根
繫
屬
入
息
出

上。
二
者
無
上。
其
有
上
者。
謂
如
有
一
獨
處
空

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

意
勵
力
除
遣。
如
來
諸
蓋
畢
竟
斷
故。
離
諸
蓋

眠
未
永
斷
故。
諸
蓋
數
數
間
心
相
續。
數
數
作

學
雖
現
行
故。
離
蓋
住
心
與
如
來
等。
然
彼
隨

差
別。
應
知
如
是
二
離
蓋
住
極
大
差
別。
謂
諸
有

住
彼
離
蓋
住。
為
如
解
脫
無
有
差
別。
為
有

力。
於
其
五
蓋
伏
斷
而
住。
名
離
蓋
住。
此
離
蓋

中
最
極
下
劣
若
諸
有
學。
若
諸
異
生。
由
精
進

人
作
如
是
念。
如
來
所
有
離
諸
蓋
住。
居
內
法

解
脫
阿
羅
漢
果
所
有
解
脫。
無
有
差
別。
頗
復
有

差
別。
謂
依
解
脫
作
是
思
惟。
如
來
解
脫
與
慧

與
彼
最
極
下
劣
得
慧
解
脫
阿
羅
漢
果。
無
有

復
次
容
有
是
處。
或
有
一
人。
作
如
是
念。
如
來

名
安
樂
住。

中
樂
故。
名
領
受
樂。
無
染
住
故。
無
恐
畏
故。

槃
樂
故。
名
隨
觀
樂。
由
隨
領
受
第
三
靜
慮
地

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

念
住。
無
我
等
故。
平
等
平
等。
是
身
種
類
能
取

復
次
精
勤
修
習
諸
息
念
者。
由
正
修
習
四
種

令
一
切
相
續
清
淨。

界
門
轉
能
損
害
彼
如
塵
土
丘
非
理
作
意。
亦

如
理
作
意
如
四
方
來
輿
乘
車
車
緣。
身
等
四
境

塵
土
丘。
不
堅
牢
故。
不
真
實
故。
迷
亂
心
故。

又
於
此
中
身
等
四
法
如
四
大
路。
非
理
作
意
如

如
理
作
意。
一
向
修
習。
為
欲
令
彼
永
斷
滅
故。

已
於
內
所
有
非
理
作
意。
一
向
遠
離。
於
內
所
有

所
有
如
理
作
意。
如
實
了
知
是
為
如
理。
既
了
知

所
有
非
理
作
意。
如
實
了
知
是
為
非
理。
於
內

念
住。
如
理
作
意
以
為
依
止。
於
諸
未
斷
內
心

復
次
修
瑜
伽
師。
入
出
息
念
為
所
依
止
修
四

脫
無
有
差
別。

住。
與
彼
所
有
離
諸
蓋
住。
極
大
差
別。
非
如
解

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

以
淨
戒
為
其
增
上。
如
於
淨
戒。
於
定
於
慧

有
一。
不
尊
重
戒。
汎
爾
出
家。
雖
復
出
家
不

了
知。
所
有
正
行
應
正
了
知。
言
邪
行
者。
謂
如

相。
又
略
於
此
諸
所
學
中。
所
有
邪
行。
應
正

學。
建
立
如
是
三
學
差
別。
如
聲
聞
地
應
知
其

學
有
三
種。
謂
增
上
戒
學。
增
上
心
學。
增
上
慧

　
現
行
學
勝
利
　
　
學
差
別
為
後

　
初
尊
重
尸
羅
　
　
清
淨
戒
圓
滿

復
次
嗢
拖
南
曰。

執。

有。
是
故
說
此
修
念
住
教。
名
非
一
切
外
道
所

爾。
如
是
諸
佛
修
念
住
教。
外
道
法
中
皆
無
所

得。
如
身
念
住。
廣
說
乃
至。
修
法
念
住
當
知
亦

彼
為
身
一
分。
能
修
如
是
身
念
住
者。
都
不
可

於
身
如
理
作
意。
如
身
無
我
作
意
亦
爾。
是
故
說

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

必
有
戒
學。
若
有
慧
學。
必
有
定
學。
有
戒
學

此
二
與
四
平
等
平
等。
當
知
此
中。
若
有
定
學

如
是
二
行
開
為
四
種。
即
此
四
種
合
為
二
行。

此
已
獲
得
沙
門
果
證。
不
待
思
擇
有
能
無
能。

上
正
行
者。
謂
已
見
諦
於
三
種
學
皆
悉
尊
重。

第
此
中
亦
爾。
是
故
當
知
乃
至
所
有
諸
異
生
位。

定
皆
悉
尊
重。
亦
為
增
上。
如
尊
重
戒
毀
犯
次

於
沙
門
果
證
為
無
能
者。
中
正
行
者。
謂
於
戒

罪。
而
容
有
犯
小
隨
小
罪。
於
此
如
來
不
說
其

不
生
尊
重。
不
為
增
上。
此
不
容
有
犯
無
餘

亦
以
淨
戒
為
其
增
上。
與
前
相
違。
於
定
於
慧

謂
下
中
上。
下
正
行
者。
謂
如
有
一。
尊
重
淨
戒。

彼
於
三
學
一
向
毀
犯。
言
正
行
者。
有
三
正
行。

說。
其
於
諸
沙
門
果
證
為
無
能
者。
是
故
當
知

應
知
亦
爾。
彼
可
容
有
犯
無
餘
罪。
於
彼
世
尊

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

解
脫
所
說。
或
有
是
毘
奈
耶
所
說。
亦
是
別
解
脫

處。
此
復
二
種。
謂
或
有
是
毘
奈
耶
所
說。
非
別

學
處。
二
者
受
持
是
止
所
攝
所
受
尸
羅
所
攝
學

非
止
所
攝
所
受
尸
羅
所
有
如
法
身
語
現
行
所
攝

次
依
淨
尸
羅。
略
有
二
種
所
學
差
別。
一
者
受
持

隨
其
次
第
應
知
淨
戒
圓
滿
等
第
二
門
差
別。
　
復

巧。
及
依
別
解
脫
律
儀。
受
持
世
俗
所
有
禁
戒。

脫
圓
滿。
又
依
聖
所
愛
戒。
若
依
蘊
等
五
種
善

圓
滿。
於
遮
罪
處
能
遠
離
故。
當
知
是
名
別
解

善
法。
無
間
受
持
相
續
轉
故。
當
知
是
名
善
法

圓
滿。
於
能
密
護
諸
根
門
等
攝
受
淨
戒
所
有

復
次
於
性
罪
處
能
遠
離
故。
當
知
是
名
淨
戒

分。

學。
當
知
是
名
所
作
圓
滿。
其
餘
但
名
所
作
一

者
不
必
定
有
定
學
慧
學。
若
瑜
伽
師
尊
重
諸

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

所
依
處。
隨
順
轉
故。
名
為
順
轉。
不
惱
於
他
饒

同
分
故。
名
同
色
類。
於
正
修
習
增
上
心
慧
為

隨
順
戒
禁
取
故。
名
不
隨
順。
與
同
法
者
為

名
隨
順
趣。
聖
所
愛
澄
清
性
故。
名
順
澄
清。
終
不

心
定
故。
說
名
無
害。
於
沙
門
性
善
隨
順
故。
說

染
污
故。
說
名
無
罪。
於
諸
有
情
能
善
隨
順
慈

守
故。
說
名
清
淨。
感
愛
果
故。
說
名
為
善。
無

處
故。
說
名
律
儀。
初
善
受
故。
說
名
圓
滿。
後
善

淨
戒
對
治
一
切
犯
戒
惡
故。
密
護
根
門
所
依

復
次
住
具
戒
等。
如
聲
聞
地
應
知
已
辯。
又
即

知。

上。
修
習
三
學
速
圓
滿
等。
如
攝
釋
分
廣
辯
應

復
次
學
勝
利
住
慧
為
上
首。
解
脫
堅
固
念
為
增

現
行。
二
增
上
毘
奈
耶。
三
增
上
別
解
脫。

所
說。
是
故
一
切
總
略
而
言
有
三
學
處。
一
增
上

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

於
隨
順
憂
受
境
界。
諸
染
污
憂
深
心
棄
捨。
三

於
隨
順
喜
受
境
界。
諸
雜
染
喜
深
心
棄
捨。
二

心
靜
定。
離
諸
雜
染
安
隱
而
住。
云
何
為
四。
一

修
觀
者
或
於
境
界
退
出
遊
行。
或
於
所
緣
安

名
聖
住。
又
有
四
種
若
行
若
住
無
雜
染
法。
令

勝
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
四
法
跡
等。
當
知
一
切
皆

住。
四
聖
諦
智。
四
種
念
住。
乃
至
道
支
四
種
行
跡。

慮
四
無
色
等。
名
為
天
住。
四
無
量
定
名
為
梵

等
法
聖
住
差
別。
應
知
增
上
慧
學
差
別。
謂
四
靜

差
別。
應
知
增
上
心
學
差
別。
由
諸
所
有
覺
分

知
增
上
心
學
慧
學
所
有
差
別。
謂
由
天
住
梵
住

如
是
名
為
增
上
戒
學
所
有
差
別。
三
住
為
依
當

不
現
行
故。
如
法
悔
除
己
所
犯
故。
名
無
悔
惱。

所
受
持
無
變
悔
故。
名
無
燒
惱。
於
諸
毀
犯

益
轉
故。
又
正
遠
離
自
苦
行
故。
名
無
熱
惱。
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

法。
獲
得
畢
竟
不
作
律
儀。
是
故
亦
得
名
澄
清

性
及
淨
尸
羅。
於
其
一
切
能
往
惡
趣
惡
不
善

於
餘
生
中
亦
不
可
引。
無
虛
誑
故。
名
澄
清

於
能
證
得
沙
門
助
伴。
所
有
淨
信
深
固
根
本。

所
攝
信
戒。
於
能
說
者。
於
沙
門
義。
於
同
法
者。

澄
清
性
故。
應
知
建
立
四
種
證
淨。
謂
沙
門
義

具
足
正
見
如
來
弟
子。
略
由
二
法
能
正
攝
受

　
天
路
喻
明
鏡
　
　
記
別
最
居
後

　
證
淨
初
安
立
　
　
有
變
異
為
先

復
次
嗢
拖
南
曰。

貪
無
瞋
正
念
正
定。

安
足
處
所
所
依
法
跡。
如
其
所
應
當
知
即
是
無

若
行
若
住。
離
諸
雜
染
安
隱
住
法。
應
知
四
種

奢
摩
他
品
諸
隨
煩
惱
淨
修
其
心。
於
是
四
種

於
毘
缽
舍
那
品
諸
隨
煩
惱
淨
修
其
心。
四
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

引
所
餘
煩
惱
斷
故。
名
能
引
樂。

滋
潤
福。
能
引
殊
勝
諸
聖
道
故。
名
滋
潤
善。
能

如
是
證
淨
善
能
滋
潤
一
切
墮
界
白
淨
法
故。
名

唯
說
此
二
以
為
證
淨。
是
名
第
二
義
門
差
別。

是
清
淨
故。
義
顯
三
學
皆
得
清
淨。
由
是
因
緣。

戒
是
其
增
上
戒
定
慧
學
所
依
止
處。
由
說
信
戒

性。
非
餘
精
進
念
定
等
法。
非
澄
清
性。
又
此
信

趣
所
依
處
故。
其
用
最
勝
唯
說
信
戒。
為
澄
清

耶。
畢
竟
無
轉
所
依
處
故。
畢
竟
不
往
一
切
惡

趣。
畢
竟
無
退。
乃
至
涅
槃。
由
於
善
說
法
毘
柰

受
戒。
澄
清
性
設
在
餘
生。
亦
不
造
惡
墮
諸
惡

畏
諸
惡
道
苦。
受
持
淨
戒。
對
治
惡
行。
由
此
攝

生。
於
佛
善
說
法
毘
奈
耶。
畢
竟
無
轉。
又
由
怖

中。
深
生
信
解。
由
此
淨
信
澄
清
性
故。
設
在
餘

性。
應
知
此
中。
依
止
淨
信
於
善
說
法
毘
奈
耶

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

諸
隨
煩
惱。
欣
樂
諸
欲
俱
行
掉
舉
貪
等
過
失
所

二
隨
煩
惱。
當
知
此
中
惛
沈
睡
眠
名
奢
摩
他
品

者
為
斷
雖
無
染
惱
而
於
未
來
當
可
生
起

者
為
斷
毘
缽
舍
那
品
諸
隨
煩
惱
所
起
染
惱。
三

一
者
為
斷
奢
摩
他
品
諸
隨
煩
惱
所
起
染
惱。
二

為
所
依
止
諸
聖
弟
子。
依
三
種
門
修
六
隨
念。

清
淨
天
性。
說
四
證
淨。
名
為
天
路。
又
四
證
淨

由
身
語
意
畢
竟
無
有
惱
害
事
故。
即
依
如
是

次
若
第
一
義
清
淨
諸
天。
說
名
最
勝
無
有
惱
害。

已
成
就
四
種
證
淨
諸
聖
弟
子
可
有
變
異。
　
復

摩
死
苦。
是
故
說
言
其
四
大
種
可
令
變
異。
非

重
苦
怖
畏。
一
者
病
苦。
二
者
老
苦。
三
者
斷
截
末

起
重
苦
怖
畏。
然
無
惡
趣
所
有
怖
畏。
云
何
三
種

子。
猶
有
住
於
善
趣。
三
種
諸
大
互
違
變
異
所

復
次
一
向
決
定
能
往
善
趣
成
就
證
淨
諸
聖
弟

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

欲
修
習
能
順
歡
喜
諸
法。
由
此
歡
喜
為
所
依

未
圓
滿
故。
於
彼
諸
天
未
現
見
故。
為
求
離

一
來
果
證。
由
三
摩
地
未
成
滿
故。
於
離
欲
道

五
種
隨
念
為
他
記
別。
由
是
因
緣。
當
知
記
別

趣
上
位
所
修
道
故。
若
於
上
位
能
順
歡
喜

隨
念。
由
此
因
緣。
當
知
記
別
預
流
果
證。
未

證
淨
為
他
記
別。
不
依
上
位。
能
順
歡
喜
所
修

復
次
若
有
成
就
四
種
證
淨。
唯
即
依
自
四
種

明
鏡
為
如
實
觀
自
身
所
有
染
淨
諸
相。

淨
相。
如
是
如
來
諸
聖
弟
子。
執
持
微
妙
證
淨

復
次
譬
如
有
人
執
持
明
鏡
為
觀
自
面
淨
不

法
威
勇。

隨
念。
名
義
威
勇。
由
世
俗
諦
理
所
得
隨
念。
名

毘
缽
舍
那
品
諸
隨
煩
惱。
又
由
勝
義
諦
理
所
得

生
不
善
欲
尋
伺
等。
令
心
流
散
諸
雜
染
法。
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第九十八

瑜
伽
師
地
論
卷
第
九
十
八

隨
此
方
隅
皆
當
覺
了。

論
境
智
相
應
諸
經
宗
要
摩
呾
理
迦。
其
餘
一
切

果
說
為
第
一
圓
滿
清
淨。
　
如
是
略
引
隨
順
此

唯
說
為
淨。
於
餘
學
果
說
圓
滿
淨。
於
最
上

上。
更
無
如
是
隨
念
記
別。
又
四
證
淨
預
流
果
中。

趣
證
所
有
隨
念
唯
是
世
間。
是
故
不
還
果
證
已

知
記
別
不
還
果
證。
阿
羅
漢
果
唯
出
世
道。
乃
能

於
上
位
六
種
隨
念
為
他
記
別。
由
是
因
緣。
當

樂
故。
心
得
正
定。
而
於
靜
定
未
得
成
滿。
若

故。
發
生
輕
安。
由
輕
安
故。
領
受
身
樂。
由
受

▲

瑜伽師地論卷第九十八