瑜伽師地論卷第八十二

勞
有
勝
果
故。
若
不
爾
者。
能
說
能
聽
徒
廢
己

諸
過
故
具
大
義
故。
又
為
說
者
聽
者
所
設
劬

二
因
者。
謂
善
建
立
一
切
法
故。
善
建
立
者。
離

地
法
受
中
已
說。

故。
此
中
或
有
利
益
非
安
樂
等
四
句。
如
菩
薩

一
因
者。
謂
恭
敬
聽
法。
現
前
能
證
利
益
安
樂

因
或
乃
至
十。

令
住
恭
敬
無
倒
聽
聞。
云
何
安
處。
謂
或
由
一

聽
者。
謂
如
是
說
法
者
說
正
法
時。
應
安
處
他

攝
釋
分
之
下

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
八
十
二

▼

瑜伽師地論卷第八十二

句
義。
諸
佛
世
尊
說
此
五
種。
顯
聞
思
修
三
所

我
當
棄
背
諸
見。
我
當
以
慧
通
達
一
切
甚
深

所
未
聞。
我
當
聞
已
研
究。
我
當
除
斷
疑
網。

攝
異
門
分
當
廣
分
別。
復
有
五
因。
謂
我
當
聞

離。
有
依
趣
有
勇
猛
有
神
變。
如
是
諸
句。
如

五
因
者。
謂
佛
世
尊
所
說
正
法。
有
因
緣
有
出

惡
因
故。
速
證
涅
槃。

受
故
捨
離
惡
因
所
招
後
苦。
四
由
此
受
捨
善

善。
若
善
聽
者。
則
能
精
勤
若
捨
若
受。
三
由
捨

二
如
是
正
法。
能
令
眾
生
捨
諸
不
善
攝
受
諸

四
因
者。
一
恭
敬
聽
法。
能
善
了
達
契
經
等
法。

要
由
恭
敬
聽
聞
方
得。

得
善
趣
故。
速
能
引
攝
涅
槃
因
故。
如
是
三
事。

三
因
者。
恭
敬
聽
法。
能
令
眾
生
捨
惡
趣
故。

業。
虛
設
功
勞
應
無
有
果。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

樂
果
故。
八
引
後
樂
果
故。

故。
四
初
善
故。
五
中
善
故。
六
後
善
故。
七
感
現

三
引
發
義
利。
謂
能
引
發
增
上
生
果
決
定
勝
果

開
示
故。
二
易
可
修
學。
行
住
坐
臥
皆
得
修
故。

八
因
者。
一
佛
法
易
得。
乃
至
為
旃
荼
羅
等
而

法
知
義。
乃
欲
善
知
補
特
伽
羅
尊
卑
差
別。

七
因
者。
謂
我
當
修
集
七
種
正
法。
我
當
知

知。

順
正
儀。
五
易
可
了
見。
六
諸
聰
慧
者
內
證
所

法
有
現
義
利。
三
究
竟
能
離
一
切
熱
惱。
四
善

云
何
今
者
而
不
聽
聞。
二
觀
自
義
利。
謂
佛
正

為
我
等
故。
行
於
無
量
難
行
苦
行
求
得
此
法。

六
因
者。
一
為
欲
敬
報
大
師
恩
德。
謂
佛
世
尊

種
顯
思
所
成
慧。
後
一
種
顯
修
所
成
慧。

成
慧
清
淨
方
便。
謂
初
二
種
顯
聞
所
成
慧。
次
二

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

淨
出
家
捨
離
上
妙
臥
具
貪
著。
乃
至
能
證
諸
妙

諸
欲
中
深
見
過
患。
及
見
出
離
最
勝
功
德。
清

病
苦
不
甚
悲
歎。
亦
不
愁
惱。
乃
至
廣
說。
三
於

無
慼。
亦
不
嗟
怨。
乃
至
廣
說。
眷
屬
離
壞。
若
遭

而
受
用
之。
二
善
知
出
離。
謂
喪
失
財
寶
無
憂

聞
法
勝
利。
如
法
求
財
不
以
非
法。
深
見
過
患

十
因
者。
一
恭
敬
聽
法
得
思
擇
力。
由
此
能
受

故。
諸
牢
獄
中
生
死
牢
獄
最
為
第
一。
是
故
先
說。

貪
愛
罥
故。
九
能
度
無
始
生
死
曠
野
稠
林
行

岸
故。
七
究
竟
能
療
煩
惱
病
故。
八
解
脫
一
切

明
闇
起
智
慧
明
故。
六
度
四
暴
流
昇
涅
槃

行
聞
正
法
儉。
建
立
善
行
聞
正
法
豐
故。
五
滅
無

三
棄
捨
七
財
貧。
建
立
七
財
富
故。
四
超
度
善

出
生
死
大
牢
獄
故。
二
永
斷
貪
等
堅
牢
縛
故。

九
因
者。
謂
能
解
脫
九
種
世
間
逼
迫
事
故。
一
能

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

十
二
大
丈
夫
相
八
十
隨
好。
靜
寂
者。
謂
善
能

三
者
勝
智。
四
者
正
行。
五
者
威
德。
妙
色
者。
謂
三

由
五
種
相。
應
當
了
知。
一
者
妙
色。
二
者
靜
寂。

當
讚
佛。
讚
有
二
種。
一
略。
二
廣。
略
讚
佛
者。

等
至。
　
讚
佛
略
廣
者。
謂
說
法
師
將
欲
開
闡
先

資
糧。
十
能
引
一
切
世
出
世
間
靜
慮
解
脫
等
持

引
攝
獨
覺
資
糧。
九
能
善
引
攝
無
上
正
等
菩
提

羅
漢
果。
及
能
引
攝
阿
羅
漢
果
最
勝
資
糧。
八
能

能
引
攝
證
預
流
果
最
勝
資
糧。
乃
至
證
得
阿

正
法
已
遠
塵
離
垢。
於
諸
法
中
生
正
法
眼。
七

弟
子
恭
敬
聽
法。
所
有
集
法
皆
成
滅
法。
六
解

法。
能
斷
五
法
能
修
七
法。
速
疾
圓
滿。
五
諸
聖

喜。
如
世
尊
說。
我
聖
弟
子
專
心
屬
耳
聽
聞
正

甚
深
諸
緣
起
法。
又
能
引
發
廣
大
善
根
出
離
歡

靜
慮。
四
恭
敬
聽
法
速
順
證
解
廣
大
甚
深
相
似

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

者。
求
利
益
者。
常
悲
愍
者。

珍
寶。
如
是
為
哀
愍
者。
為
大
悲
者。
樂
為
義

勝
最
上。
沙
門
眾
中
最
為
殊
美。
是
諸
世
間
難
得

故。
戒
耆
宿
故。
如
是
兩
足
中
尊。
諸
調
御
中
最

諦
了
知
無
等
諸
聖
諦
故。
成
就
禁
戒
戒
圓
滿

無
智
闇
故。
成
就
明
眼
具
三
眼
故。
見
勝
義

能
施
光
明
發
智
明
故。
能
除
黑
闇
永
滅
一
切

廣
讚
佛
者。
謂
佛
世
尊
無
邊
名
稱
德
無
量
故。

用
有
堪
能
故。
此
廣
分
別
如
攝
決
擇
分。

無
與
等
故。
唯
利
有
情
以
為
業
故。
於
此
業

來。
謂
功
德
圓
滿
故。
離
垢
染
故。
無
濁
穢
故。

者。
謂
諸
如
來
神
通
遊
戲。
復
有
六
種。
略
讚
如

礙
無
著。
正
行
者。
謂
自
他
利
正
行
圓
滿。
威
德

者。
謂
於
過
去
未
來
現
在
世
法
及
非
世
法。
無

密
護
諸
根
門
等。
及
能
永
拔
煩
惱
習
氣。
勝
智

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

行
故。
證
古
大
仙
所
證
道
故。
是
最
勝
者。
於
諸

上
故。
是
大
仙
王。
戒
耆
宿
故。
長
時
積
集
勝
梵

來
今
無
等
者
故。
是
最
第
一。
於
諸
有
情
為
最

如
是
是
無
等
者。
無
與
等
故。
無
等
等
者。
等
去

眾
人
故。
是
人
中
蓮
華。
世
間
八
法
所
不
染
故。

眾
人
故。
是
人
中
最
上。
戒
正
行
智
勝
威
德
等
映

良
馬。
心
善
調
故。
是
人
中
最
勝。
家
族
姓
等
映

眾
上
首
故。
是
人
中
龍
王。
無
誤
失
故。
是
人
中

畏
故。
是
人
中
牛
王。
御
大
眾
故。
是
人
中
持
御。

說
道
者。
是
引
導
者。
如
是
是
人
中
師
子。
離
怖

行
故。
是
知
中
道
者。
是
證
道
者。
是
示
道
者。
是

道
故。
自
然
證。
故
善
能
制
立
所
未
曾
立
勝
梵

如
是
能
證
一
切
所
未
證
義。
由
先
證
聖
八
支

善
決
定。
凡
有
所
作
皆
依
於
義。

如
是
為
眼
為
智。
為
義
為
法。
於
明
了
義
能

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

善
能
建
立
住
初
二
果。
令
證
不
還
及
阿
羅
漢

令
證
預
流
一
來
果
故。
寂
滅
一
切
未
寂
滅
者。

安
慰
一
切
不
安
隱
者。
善
能
安
立
諸
異
生
等。

拔
愛
箭
故。
調
未
調
者。
靜
未
靜
者。
已
如
前
說。

定
地
故。
般
涅
槃
者。
已
證
菩
提
故。
拔
毒
箭
者。

者。
受
持
尸
羅
善
圓
滿
故。
是
安
隱
者。
已
入
決

心。
是
善
調
者。
密
護
根
門
善
圓
滿
故。
是
寂
靜

法。
於
諸
有
情
堅
固
最
勝。
一
切
苦
樂
不
擾
其

是
白
法
圓
滿。
一
切
智
者
一
切
法
主。
無
忘
失

如
是
如
來
應
正
等
覺
乃
至
廣
說。
是
薄
伽
梵。
如

一
切
薩
迦
耶
故。

浴
者。
永
離
一
切
諸
惡
法
故。
到
彼
岸
者。
超
度

引
奪
一
切
生
等。
及
諸
異
論
不
引
奪
故。
善
沐

一
切
掉
慢
等
故。
與
三
寂
靜
具
相
應
故。
不
可

外
道
煩
惱
等
魔
能
得
勝
故。
是
大
牟
尼。
無
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

好
莊
嚴
身
者。
具
足
十
力
為
大
力
者。
具
四
無

如
是
是
一
切
種
善
清
淨
者。
大
丈
夫
相
及
隨
形

名
勝
觀。

拔
習
氣
故。
名
無
垢。
日
夜
六
反
觀
察
世
間
故。

者。
煩
惱
障
斷
故。
無
垢
者。
所
知
障
斷
故。
又
永

主。
是
勝
觀
者。
是
世
間
依。
是
眾
生
尊。
此
中
離
垢

如
是
是
大
沙
門。
大
婆
羅
門。
離
垢
無
垢
良
醫
商

卑
者。

如
是
善
知
法
者。
乃
至
善
知
補
特
伽
羅
有
尊

積
集
最
上
丈
夫。

如
是
永
斷
五
支。
成
就
六
支。
廣
說
乃
至
純
善

盡
諸
有
結。

如
是
是
阿
羅
漢。
諸
漏
永
盡。
如
前
廣
說。
乃
至

求
者。
無
傾
動
者。
摧
慢
幢
者。
大
常
住
者。

果
故。
無
杻
械
者。
出
火
坑
者。
度
深
塹
者。
制
諸

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

住
恭
敬。
無
倒
聽
聞。
又
應
先
讚
大
師
功
德。
若

喜
樂
等
八
種
言
詞。
為
眾
說
法。
又
安
處
他。
令

是
品
類
言
說。
謂
處
五
大
眾。
以
如
前
所
說
可

法
義
等
十
種
圓
滿。
如
是
自
安
立
已。
應
起
如

如
是
安
立
自
身
於
先
所
說
說
法
者
相。
謂
善

釋。
如
先
所
說。
解
釋
道
理
宣
說
正
法。
又
應

相。
先
當
尋
求
若
文
若
義。
次
復
為
他
轉
五
種

復
次
此
中
諸
說
法
師。
應
於
如
是
安
立
釋
經
法

得
無
轉
故。
於
諸
有
情
平
等
轉
故。

為
境
界
故。
於
諸
眾
生
一
切
損
惱
變
異
利
養。

證
得。
又
復
依
緣
一
切
有
情
故。
緣
一
切
種
苦

者。
長
時
積
集
故。
謂
經
三
大
劫
阿
僧
企
耶。
方
乃

切
煩
惱
習
氣。
具
一
切
種
微
妙
智
者。
此
中
大
悲

者。
成
就
三
種
不
護
法
者。
無
忘
失
法。
永
害
一

畏
無
所
畏
者。
是
大
悲
者。
於
三
念
住
善
住
念

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

六
文。
如
是
慧
為
上
首
等
諸
句
中。
皆
隨
相

所
說
言
音。
則
攝
於
語。
是
故
此
經
一
句
具
攝

如
來
言
說
本
為
苾
芻
請
問
則
攝
機。
請
如
來

名
句
字
身。
此
中
言
說。
是
學
處
相
則
攝
行
相。

勝
利。
此
中
有
十
二
字
四
名
一
句。
如
是
則
攝

文
者
謂
此
經
言。
汝
等
苾
芻。
應
當
安
住
修
學

為
體。

復
次
如
經
中
說
住
學
勝
利。
當
知
此
經
文
義

滿。
五
能
生
起
無
量
功
德。

歡
喜。
四
能
引
善
出
離。
乃
至
天
上
人
中
稱
譽
遍

滿
說
諸
法
相。
三
能
善
起
發
自
他
相
續
廣
大

種
勝
利。
一
於
佛
言
義
解
了
不
難。
二
能
善
圓

他
利
益。
若
能
如
是
善
修
學
已。
當
知
具
足
五

五
分
音
樂
能
令
自
他
生
大
喜
樂。
又
能
引
發
自

有
具
足
如
是
五
分
說
正
法
者。
當
知
猶
如

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

名
作
意
義。
由
此
道
理
於
智
等
中
應
隨
建
立。

作
意。
念
為
增
上
者。
當
知
此
顯
觀
察
作
意。
是

者。
顯
示
遠
離。
攝
樂。
方
便
究
竟。
方
便
究
竟
果

為
上
首
者。
應
知
了
相
勝
解
作
意。
解
脫
堅
固

勝
利
者。
非
諸
作
意。
唯
顯
作
意
建
立
處
所。
慧

增
上
者。
是
念
自
相。
是
名
相
義。
作
意
義
中
學

謂
永
離
一
切
煩
惱
麤
重。
是
解
脫
自
相。
念
為

之
所
依
助
伴
所
緣。
名
為
共
相。
解
脫
堅
固
者。

相
所
依
助
伴
等
中。
唯
慧
自
體
是
慧
自
相。
慧

戒
自
相。
慧
為
上
首
者。
具
二
種
相。
謂
於
慧
自

究
竟
地。
是
名
地
義。
於
相
義
中
學
勝
利
者。
是

行
地。
解
脫
堅
固
念
為
增
上
者。
是
見
地。
修
地。

言
學
勝
利
者。
是
資
糧
地。
慧
為
上
首
者。
是
加

義
者。
謂
地
義
中
但
說
聲
聞
地。
或
具
五
地
經

應
知。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

即
分
別
此
名
為
廣
義。
是
名
略
廣
義。
除
此
更

乃
至
念
為
增
上。
此
略
舉
宗
名
為
略
義。
當
知

學
等
行。
皆
是
能
治。
於
略
義
中
謂
住
學
勝
利。

等。
即
是
能
治
義。
又
一
切
雜
染
行。
皆
是
所
治。
三

犯
尸
羅
無
智
煩
惱
及
忘
失
念。
當
知
護
尸
羅

行
於
異
行。
不
應
儲
餘
財
物。
所
治
義
中。
謂

圓
滿。
是
勝
利
義。
過
患
義
中。
謂
出
家
者。
不
應

勵。
是
名
依
處
義。
勝
利
義
中。
謂
修
三
學
速
得

在
時
起
於
示
現。
於
未
來
時
起
於
教
導
及
讚

在
時。
應
當
慶
喜。
已
證
得
故。
正
證
得
故。
於
現

根
等
一
切
補
特
伽
羅。
應
當
慶
喜。
又
於
過
去
現

行。
出
家
補
特
伽
羅
是
補
特
伽
羅
依
處。
又
依
軟

此
中
亦
通
有
善
等
行。
隨
其
最
勝
但
說
清
淨

所
應
起
教
導
等。
所
謂
教
導
乃
至
慶
喜。
當
知

依
處
義
中
依
於
涅
槃
學
處
所
攝
清
淨
行。
隨
其

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

聽
受
正
法。
慧
不
增
長。
若
有
遠
離
前
所
說
過。

所
以
者
何。
若
有
愛
樂
聲
譽
等
者。
雖
自
勉
勵

增
上
者。
勸
令
修
習
真
實
正
行
苾
芻
體
故。

著
虛
妄
聲
譽。
稱
讚
苾
芻
體
故。
解
脫
堅
固
念
為

儀
苾
芻
體
故。
慧
為
上
首
者。
為
令
遠
離
計

相
苾
芻
體
故。
及
令
遠
離
詐
現
軌
則。
密
護
威

故。
此
中
經
言
學
勝
利
者。
為
令
遠
離
種
姓。
形

得
圓
滿
三
學
勝
利。
又
為
顯
示
四
種
苾
芻
體

解
彼
所
化
有
情
依
住
學
勝
利
等。
精
進
修
習
速

習
清
淨
行
者。
及
為
顯
示
重
財
利
者
令
信

行
智
力
故。
發
起
此
經。
又
為
顯
示
精
勤
修

等
起
者。
謂
應
當
說
依
止
處
所。
為
欲
自
顯
遍

此
是
契
經
所
攝。
又
是
記
別
由
了
義
故

復
次
於
解
釋
中。
法
者。
謂
於
十
二
分
教。
當
知

無
若
過
若
增。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

若
習
若
修
名
之
差
別。
清
淨
身
語
正
命
現
行。
是

於
別
義
中
所
言
學
者。
是
勤
精
進
如
聖
教
行。

便。

信
欲
為
先。
攝
受
尸
羅。
聽
受
精
進。
慧
等
方

又
言。
如
是
住
三
學
者。
此
顯
正
行
果。
此
中

言。
如
是
住
者。
此
顯
正
方
便。
四
種
瑜
伽
所
攝。

果。
如
是
戒
等
三
學。
當
知
是
名
學
之
邊
際。
又

義
者。
謂
總
義
中。
當
知
此
經
宣
說
正
行
及
正
行

為
增
上。
如
是
等
類
皆
名
等
起。

堅
固。
為
於
戒
慧
解
脫
起
增
上
慢
者。
說
念

為
上
首。
為
唯
於
聞
思
生
喜
足
者。
說
解
脫

者。
說
學
勝
利。
為
守
尸
羅
捨
多
聞
者。
說
慧

為
樂
追
求
隨
順
世
間
文
章
咒
術。
於
戒
慢
緩

為
於
下
劣
生
喜
足
者。
勸
令
漸
漸
修
學
增
進。

便
於
真
實
正
行
攝
受
正
解
脫
中。
堪
任
勸
導。
又

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

學
勝
利
是
樂
位。
若
於
梵
行
非
喜
樂
非
不
喜

是
苦
位。
若
心
喜
樂
不
自
勉
勵
修
梵
行
者。
此

心
不
喜
樂
勉
勵
修
行
諸
梵
行
者。
此
學
勝
利

正
成
熟
者。
是
中
位。
已
成
熟
者。
是
上
位。
若

正
法
補
特
伽
羅。
諸
學
勝
利。
未
成
熟
者。
是
下
位。

知
於
去
來
今
平
等
無
異。
位
差
別
者。
謂
已
入

去
已
學。
未
來
當
學。
現
在
正
學。
此
學
勝
利。
當

無
漏
律
儀
非
界
所
繫。
時
差
別
者。
謂
學
勝
利
過

中
有
別
解
脫
律
儀。
色
無
色
行
中
有
靜
慮
律
儀。

羅。
或
過。
一
百
五
十
學
處。
界
差
別
者。
謂
欲
行

中。
自
性
差
別
者。
謂
學
勝
利
是
所
顯
示
七
品
尸

故。
自
性
故。
業
故。
法
故。
及
因
果
故。
義
門
差
別

為
學。
如
是
等
類
訓
釋
名
言。
又
應
如
前
說
相

為
學。
又
為
靜
寂
及
為
清
涼。
進
習
除
滅。
故
名

學
自
性。
由
此
正
行
尸
羅
忍
辱
等
修
顯
發。
故
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

堅
固
性。
於
念
為
增
上
性。
隨
其
所
應
當
知
皆

於
學
勝
利
如
是。
於
慧
為
上
首
性。
於
解
脫

唯
人
非
天。
如
是
等
類
名
補
特
伽
羅
差
別。
如

障
礙
者。
亦
具
縛
者
不
具
縛
者
非
無
縛
者。

唯
說
般
涅
槃
為
法
者。
已
入
正
法
者。
無
有

為
堅
固
故。
不
說
共
住
修
學
勝
利。
又
復
此
中

非
諸
菩
薩。
由
彼
獨
覺
別
覺
悟
故。
菩
薩
解
脫

或
等
分
行。
或
薄
塵
行。
唯
是
聲
聞
非
諸
獨
覺。

家
補
特
伽
羅。
或
是
鈍
根。
或
是
利
根。
或
貪
等
行。

是
位
差
別。
補
特
伽
羅
差
別
者。
此
中
意
說
出

位。
若
證
得
者
亦
是
增
上
心
慧
二
位。
如
是
等
類

名
修
位。
若
未
證
得
增
上
心
慧。
唯
是
增
上
戒

是
名
聞
位。
若
思
惟
者
是
名
思
位。
若
修
習
者
是

皆
是
善
位。
非
不
善
位。
非
無
記
位。
若
聽
受
者

樂
者。
此
學
勝
利
是
不
苦
不
樂
位。
又
學
勝
利

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

此
住
自
性。
離
所
說
學
無
有
別
法。
種
種
威
儀

此
中
住
者。
是
俯
就
於
時。
精
勤
修
習
名
之
差
別。

差
別
故。
當
知
是
門
差
別。

利
等
差
別
故。
上
族
下
族
差
別
故。
少
中
老
年

故。
攝
無
損
故。
名
為
苾
芻。
門
差
別
者。
謂
剎
帝

性。
於
其
形
色
勤
精
進
故。
怖
畏
惡
趣
自
防
守

名
之
差
別。
具
足
別
解
脫
律
儀
眾
同
分
是
其
自

此
中
苾
芻
者。
是
沙
門
捨
離
家
法
趣
非
家
等

謂
能
攝
受
於
僧。
令
僧
精
懇。
乃
至
廣
說

隨
故。
名
勝
利。
門
差
別
者。
當
知
十
種
差
別。

情
定
應
隨
逐。
故
名
勝
利。
又
復
此
法
稱
讚
所

益。
應
可
稱
讚。
故
名
勝
利。
又
復
此
法
隨
生
有

說
當
觀
十
種
勝
利
是
其
自
性。
此
法
能
有
饒

此
中
勝
利
者。
是
功
德
增
進
圓
滿
名
之
差
別。
如

有
五
種
差
別。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

動
解
脫。
見
所
斷
解
脫。
修
所
斷
解
脫。
欲
行
解
脫。

體
性。
故
名
解
脫。
門
差
別
者。
謂
待
時
解
脫。
不

脫。
又
復
世
尊
為
種
種
牟
尼
說。
此
以
為
牟
尼

斷。
訓
詞
者。
謂
能
脫
種
種
貪
等
繫
縛
故。
名
解

等
名
之
差
別。
自
性
者。
謂
麤
重
永
害。
煩
惱
永

此
中
解
脫
者。
是
永
斷
離
繫。
清
淨
滅
盡。
離
欲

立。

故。
名
為
慧。
門
差
別
者。
隨
其
所
應
如
前
安

故。
名
之
為
慧。
又
能
顯
了
諸
聰
慧
者
是
聰
慧
性

故。
治
無
智
故。
名
之
為
慧。
又
各
品
別
能
了
知

法
相
心
所
有
法。
為
其
自
性。
訓
詞
者。
簡
擇
性

此
中
慧
者。
是
智
見
明
現
觀
等
名
之
差
別。
簡
擇

故。
當
知
是
名
住
門
差
別。

謂
威
儀
差
別
故。
朝
中
後
分
差
別
故。
日
夜
差
別

攝
受
時
分
故。
名
為
住。
此
是
訓
詞。
門
差
別
者。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

劣
不
生
喜
足。

增
上
者
義
何
謂
耶。
答
此
增
語
顯
示
於
少
下

答
此
增
語
顯
示
見
修
所
斷
煩
惱
永
斷。
問
念
為

諸
根
中
慧
根
第
一。
問
解
脫
堅
固
者
義
何
謂
耶。

慧
為
上
首
者
義
何
謂
耶。
答
此
增
語
顯
示
於

此
增
語
顯
示
於
增
上
戒
學
見
勝
功
德
住。
問

復
次
於
釋
難
中。
問
住
學
勝
利
者
義
何
謂
耶。
答

其
所
應
當
知
差
別。

如
念
住
差
別。
當
知
廣
說
差
別。
又
復
如
前
隨

佛
隨
念
法
隨
念
等。
乃
至
廣
說
六
種
隨
念。
如
是

此
能
令
明
了
記
憶。
故
名
為
念。
門
差
別
者。
謂

諸
法。
故
名
為
念。
又
隨
所
經
事。
隨
其
作
意。
由

之
差
別。
自
性
者。
是
心
所
有
法。
訓
詞
者。
追
憶

如
前
應
知。
此
中
念
者。
是
不
忘
失
心
明
記
憶
名

色
行
解
脫。
無
色
行
解
脫。
如
是
等
類。
義
門
差
別

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

利。
當
知
亦
令
所
化
有
情
於
勝
妙
中
攝
受
勝

利。
住
解
脫
勝
利
等。
答
於
下
劣
中
勸
取
勝

問
何
故
此
中
但
說
住
學
勝
利。
不
說
住
慧
勝

答
如
前
所
說。
當
知
此
中
道
理
亦
爾。

趣
圓
滿。
何
故
不
說
增
上
心
學
修
習
圓
滿
耶。

上
慧
學
俱
時
而
說。
問
餘
經
中
說
三
學
修
習
進

三
摩
地
引
因。
及
煩
惱
斷
引
因。
增
上
心
學
與
增

皆
是
慧
根
之
力。
今
此
經
中
世
尊
顯
示
慧
根
是

乃
至
能
修
定
根。
如
是
乃
至
成
就
定
根。
當
知

所
攝
受
者
所
謂
慧
根。
由
諸
苾
芻
成
就
慧
根。

增
上
心
學。
如
世
尊
說
於
是
五
根
最
能
攝
受。

受
無
悔
等。
由
此
漸
次
得
三
摩
地。
即
是
顯
示

示
住
學
勝
利。
由
此
言
說
顯
聞
等
所
成
慧
攝

增
上
戒
後
說
增
上
慧
非
增
上
心。
答
此
中
顯

問
於
餘
經
中
三
學
次
第
世
尊
異
說。
何
故
此
中

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

樂
者。
令
離
受
用
自
苦
邊
故。
未
淨
信
者。
令

僧
精
懇
者。
令
離
受
用
欲
樂
邊
故。
令
僧
安

諸
句
有
何
義
耶。
答
攝
受
於
僧
者。
是
總
句。
令

常
轉。
如
是
名
為
住
學
勝
利。
問
攝
受
於
僧
等

處
中。
觀
十
勝
利。
常
守
尸
羅
堅
守
尸
羅。
常
作

問
何
等
名
為
住
學
勝
利。
答
如
所
施
設
諸
學

固。

德。
謂
於
無
常
無
上
慧
邊。
解
脫
常
故
最
為
堅

示
不
共
差
別
功
德
故。
何
等
名
為
不
共
差
別
功

有
情
於
勝
妙
中
攝
受
上
首
性。
又
於
解
脫
顯

答
於
下
劣
中
勸
取
上
首
性。
當
知。
亦
令
所
化

緣
故。
但
說
住
慧
上
首。
不
說
住
解
脫
上
首。

利。
問
夫
解
脫
者。
於
諸
法
中
最
為
殊
勝。
何
因

分
明
易
了
易
可
悟
入。
是
故
但
說
住
學
勝

利。
又
攝
受
於
僧
令
僧
精
懇
等
十
種
勝
利。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

財
乏
少
隨
護。
四
展
轉
相
觸
隨
護。
五
心
追
變
隨

隨
護
者。
一
敬
養
隨
護。
二
自
苦
行
隨
護。
三
資

由
七
種
隨
護。
顯
示
無
染
污
住
及
安
樂
住。
七
種

僧
得
安
樂
住。
三
者
令
佛
聖
教
長
時
隨
轉。
此
中

十。
何
等
為
三。
一
者
令
僧
無
染
污
住。
二
者
令

如
是
十
種
勝
利
略
攝
為
三。
即
此
三
種
廣
開
為

相
續
無
斷
絕
故。

至
為
諸
天
人
正
善
開
示
者。
為
令
聖
教
長
時

隨
眠
故。
為
令
多
人
梵
行
久
住
轉
得
增
廣。
乃

法
漏
者。
止
息
邪
願
修
梵
行
故。
隨
順
永
斷
惑

故。
防
現
法
漏
者。
隨
順
摧
伏
煩
惱
纏
故。
害
後

故。
令
慚
愧
者。
安
樂
住
者。
淨
持
戒
者。
令
無
悔

難
調
伏
者。
令
調
伏
者。
犯
尸
羅
者。
善
驅
擯

信
者。
令
增
長
者。
已
入
正
法
者。
令
成
熟
故。

淨
信
者。
未
入
正
法
者。
令
入
正
法
故。
已
淨

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

脫。
又
此
正
念
略
有
三
種。
謂
或
因
說
法
故。
或

止
正
念
力
持
具
學
勝
利。
發
上
首
慧
證
堅
解

善
通
達
不。
我
於
解
脫
為
善
證
不。
如
是
依

我
尸
羅
蘊
為
圓
滿
不。
我
於
諸
法
為
有
正
慧

聖
智
果
故。
又
此
行
者
由
正
念
力
審
自
觀
察

此
解
脫
性
無
退
法
故。
說
名
堅
固。
是
出
世
間

增
上
心
慧。
依
聞
思
修
所
生
妙
慧。
能
證
解
脫。

獨
居
靜
處。
繫
念
思
惟
籌
量
觀
察。
為
欲
趣
求

如
是
行
者
常
守
尸
羅。
堅
守
尸
羅。
聞
正
法
已

淨
故。
云
何
受
學
學
處。
謂
具
隨
學
諸
學
處
故。

學
處
無
穿
穴
故。
云
何
常
轉。
謂
穿
穴
已
復
還

守
尸
羅。
謂
不
毀
犯
學
處
故。
云
何
常
作。
謂
於

云
何
常
守
尸
羅。
謂
不
棄
捨
學
處
故。
云
何
堅

顯
示
聖
教
長
時
隨
轉。

護。
六
煩
惱
纏
隨
護。
七
邪
願
隨
護。
最
後
一
句

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

此
中
依
何
念
說
念
為
增
上。
答
就
勝
為
言。

作
不
應
作
隨
念。
佛
隨
念
等
所
有
諸
念。
今
於

隨
念。
於
所
受
誦
諸
法
隨
念。
教
授
隨
念。
應

住
念。
於
心
住
念。
於
法
住
念。
於
久
所
作
所
說

問
世
尊
說
念
亦
無
量
種。
謂
於
身
住
念。
於
受

何
說
住
解
脫
堅
固。
答
依
出
世
間
不
動
解
脫。

脫。
可
動
解
脫。
不
可
動
解
脫。
如
是
等
類。
今
依

世
間
解
脫。
出
世
間
解
脫。
有
學
解
脫。
無
學
解

答
具
依
三
慧。
問
世
尊
說
解
脫
亦
有
多
種。
謂

思
所
成
慧
修
所
成
慧。
依
何
慧
說
住
慧
上
首。

勝
故。
問
世
尊
說
慧
亦
有
多
種。
謂
聞
所
成
慧

戒
今
依
何
說
住
學
勝
利。
答
依
苾
芻
戒。
由
最

近
住
戒。
靜
慮
戒。
等
持
戒。
聖
所
愛
戒。
如
是
等

問
世
尊
說
戒
有
無
量
種。
謂
事
善
戒。
苾
芻
戒。

依
教
授
故。
或
由
觀
察
應
作
不
應
作
故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

大
師。
又
為
摧
滅
邪
穢
外
道
出
現
世
間。
故
名

大
師。
又
能
化
導
無
量
眾
生
令
苦
寂
滅。
故
名

善
教
誡
聲
聞
弟
子
一
切
應
作
不
應
作
事。
故
名

滿。
此
亦
名
為
能
成
次
第。
解
釋
次
第
者。
謂
能

為
能
成
次
第。
又
如
是
住
修
習
三
學。
速
得
圓

至
能
成
解
脫
堅
固。
謂
由
念
為
增
上。
如
是
名

首。
能
成
解
脫
堅
固。
云
何
能
得
住
學
勝
利。
乃

由
住
學
勝
利。
能
成
慧
為
上
首。
由
慧
為
上

滿
次
第。
前
前
後
後
漸
圓
滿
故。
能
成
次
第
者。
謂

惟
故。
增
上
心
學
速
得
成
滿。
如
是
名
為
圓

次
生
定。
由
正
方
便
所
攝
智
慧
如
理
作
意
正
思

行
者
由
淨
持
戒。
無
有
憂
悔。
由
無
悔
等。
漸

聽
受
如
來
正
法。
次
應
如
理
作
意
思
惟。
如
是

復
次
於
次
第
中。
先
應
安
住
苾
芻
尸
羅。
次
應

依
應
作
不
應
作
觀
察
隨
念。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

善
開
示
者。
謂
如
其
所
有
性
故。
及
盡
其
所
有

中
顯
示
世
尊
大
悲
普
覆
一
切
非
唯
一
分。
正

至
為
諸
天
人
者。
謂
即
依
彼
有
勢
力
說。
此

廣
者。
即
依
如
是
有
情
種
類
後
後
增
廣
說。
乃

人
梵
行
久
住
者。
依
剎
帝
利
等
族
姓
說。
轉
增

者。
能
拔
眾
生
無
量
諸
惡
不
善
法
故。
為
令
多

者。
能
與
眾
生
無
量
品
類
妙
善
法
故。
恒
悲
愍

樂
義
利
者。
能
與
眾
生
多
樂
法
故。
求
利
益

具
大
悲
者。
謂
能
拔
濟
無
量
眾
生
多
苦
法
故。

謂
於
長
夜
諸
有
情
所
恒
住
慈
等
諸
無
量
故。

身。
學
處
者。
謂
所
宣
說
五
毀
犯
聚。
具
憐
愍
者。

學
真
實
子
故。
此
中
法
者。
當
知
宣
說
名
句
文

住
學
勝
利
等。
答
由
聲
聞
眾
是
佛
世
尊
隨
順
修

法
聲。
故
曰
聲
聞。
問
何
因
緣
故
唯
為
聲
聞
說

大
師。
從
他
聽
聞
正
法
音
聲。
又
能
令
他
聞
正

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

故。
於
彼
彼
解
脫
善
證
得
者。
依
增
上
心
增
上

一
者
長
夜
串
習
遍
了
知
故。
二
者
無
倒
正
覺
悟

慧
學
說。
當
知
此
中
有
二
因
緣。
名
善
觀
察。

若
為
利
益
安
樂。
依
增
上
戒
學
增
上
心
學
增
上

以
彼
彼
慧
善
觀
察
者。
若
為
利
益
若
為
安
樂。

如
是
名
為
利
益
安
樂。
又
說
如
來
於
諸
法
中

百
千
衣
服。
是
名
安
樂。
若
處
世
尊
制
立
三
學。

是
名
利
益。
若
於
是
處
世
尊
聽
受
百
味
飲
食

安
樂。
復
次
若
於
是
處
世
尊
讚
美
杜
多
功
德。

慧
行。
此
行
善
故。
名
為
利
益。
能
饒
益
故。
名
為

令
汝
利
益
安
樂
者。
謂
離
欲
者
增
上
心
行。
增
上

者。
謂
不
依
止
弊
苦
艱
難
不
自
在
行。
如
是
能

汝
利
益
者。
依
增
上
戒
說。
如
是
能
令
汝
安
樂

任
持
讀
誦。
處
靜
思
惟。
如
是
正
法
如
是
能
令

性
故。
宣
說
正
法
者。
謂
十
二
分
教。
聽
受
研
尋。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

界。
處。
緣
起。
念
住。
及
正
斷
等。
彼
果
者。
謂
厭

立
相。
應
善
解
釋
一
切
經
典。
此
中
事
者。
謂
蘊。

他
領
受
彼
果
故。
由
此
六
相。
及
由
如
前
所
建

遍
知
通
達
故。
五
者
由
彼
果
故。
六
者
由
自
及

故。
三
者
受
學
善
行
故。
四
者
由
如
病
等
行
智

遍
知
事
故。
二
者
捨
離
惡
行
及
諸
煩
惱
隨
煩
惱

復
次
由
六
種
相。
應
當
解
釋
一
切
契
經。
一
者

舉
及
廣
分
別。

我
所
應
說
如
是
已
說
者。
謂
總
結
前
略
所
標

解
脫
不
善
證
得
者。
由
二
種
證。
如
前
應
知。

不
善
觀
察
者。
由
二
種
相。
如
前
應
知。
我
於

如
是
尸
羅
圓
滿。
修
習
諸
定
地
戒。
我
於
諸
法

圓
滿
者。
謂
或
於
尸
羅
修
習
一
分。
或
不
依
止。

故。
二
者
不
還
法
故。
無
退
法
故。
我
尸
羅
蘊
不

慧
說。
由
二
因
緣
名
善
證
得。
一
者
到
究
竟

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十二

瑜
伽
師
地
論
卷
第
八
十
二

謂
我
生
已
盡。
　
如
是
等
類
名
攝
釋
分。

患。
離
欲。
解
脫。
及
遍
解
脫。
自
他
領
受
彼
果
者。

▲

瑜伽師地論卷第八十二