瑜伽師地論卷第八十一

云
何
為
釋。
謂
略
有
五。
一
者
法。
二
者
等
起。
三

切
所
知
境
界。

義。
文
是
所
依。
義
是
能
依。
如
是
二
種
總
名
一

云
何
為
體。
謂
契
經
體。
略
有
二
種。
一
文。
二

　
說
眾
聽
讚
佛
　
　
略
廣
學
勝
利

　
體
釋
文
義
法
　
　
起
義
難
次
師

曰。

如
是
已
說
攝
決
擇。
　
云
何
攝
釋。
總
嗢
拖
南

攝
釋
分
之
上

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
八
十
一

▼

瑜伽師地論卷第八十一

者。
謂
呼
貧
名
富。
若
餘
所
有
不
觀
待
義
安
立

納
故
名
受。
發
光
故
名
日。
如
是
等
名。
假
說
名

德
友
青
黃
等
名。
隨
德
名
者。
謂
變
礙
故
名
色。
領

情
色
受
大
種
等
名。
異
類
相
應
名
者。
謂
佛
授

等
諸
根
義
中。
立
眼
等
名。
同
類
相
應
名
者。
謂
有

外
假
立
瓶
衣
等
名。
實
事
名
者。
謂
於
眼
等
色

立
名
者。
謂
於
內
假
立
我
及
有
情
命
者
等
名。
於

十
者
不
顯
名。
十
一
者
略
名。
十
二
者
廣
名。
假

者
同
所
了
名。
八
者
非
同
所
了
名。
九
者
顯
名。

者
異
類
相
應
名。
五
者
隨
德
名。
六
者
假
說
名。
七

者
假
立
名。
二
者
實
事
名。
三
者
同
類
相
應
名。
四

名
身
者。
謂
共
知
增
語。
此
復
略
說
有
十
二
種。
一

三
者
字
身。
四
者
語。
五
者
行
相。
六
者
機
請。

云
何
為
文。
謂
有
六
種。
一
者
名
身。
二
者
句
身。

者
義。
四
者
釋
難。
五
者
次
第。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

說。

句。
所
成
句
者。
謂
前
句
由
後
句
方
得
成
立。
如

義
不
究
竟。
更
加
莫
作
方
得
圓
滿。
即
圓
滿

若
唯
言
諸
惡。
則
文
不
究
竟。
若
言
諸
惡
者。
則

　
善
調
伏
自
心
　
　
是
諸
佛
聖
教

　
諸
惡
者
莫
作
　
　
諸
善
者
奉
行

滿
如
說。

竟。
義
不
究
竟。
當
知
復
由
第
二
句
故
方
得
圓

者
摽
句。
六
者
釋
句。
不
圓
滿
句
者。
謂
文
不
究

句。
二
者
圓
滿
句。
三
者
所
成
句。
四
者
能
成
句。
五

句
身
者。
謂
名
字
圓
滿。
此
復
六
種。
一
者
不
圓
滿

者。
謂
一
字
名。
廣
名
者。
謂
多
字
名。

者。
謂
其
義
難
了。
如
達
羅
弭
茶
明
咒
等。
略
名

是
非
同
所
了
名。
顯
名
者。
謂
其
義
易
了。
不
顯
名

其
名。
同
所
了
名
者。
謂
共
所
解
想。
與
此
相
違

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

由
語
言
之
所
呼
召
故。
名
為
名。
攝
受
諸
名
究

名
為
名。
又
能
令
意
作
種
種
相
故。
名
為
名。
又

故。
問
名
是
何
義。
答
能
令
種
種
共
所
了
知
故。

三
種
身
耶。
答
為
令
領
受
諸
增
語
觸
所
生
受

所
不
攝。
唯
字
無
名。
問
何
因
緣
故
施
設
名
等

必
有
字。
若
唯
一
字
則
不
成
句。
又
若
有
字
名

此
中
欲
為
名
首。
名
為
句
首。
句
必
有
名。
名

九
字。

字
身
者。
謂
若
究
竟
若
不
究
竟
名
句
所
依
四
十

士。

句。
摽
句
者。
如
言
善
性。
釋
句
者。
謂
正
趣
善

前
是
所
成。
即
所
成
句。
後
是
能
成。
即
能
成

此
中
為
成
諸
行
無
常
故。
次
說
言
有
起
盡
法。

　
彼
寂
為
樂

　
諸
行
無
常
　
　
有
起
盡
法
　
　
生
必
滅
故

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

迦
音
故。
顯
了
語
者。
謂
詞
句
文
皆
善
巧
故。
易
解

為
先
首
故。
美
妙
語
者。
其
聲
清
美
如
羯
羅
頻

分
資
糧
故
能
說
正
法。
先
首
語
者。
趣
涅
槃
宮

先
首
美
妙
等
由
彼
語
文
句
等
相
應。
乃
至
常
委

知
已
如
聞
所
成
地。
語
者。
當
知
略
具
八
分。
謂

羅。
四
者
時。
五
者
數。
六
者
處
所。
彼
廣
分
別
當

有
六
種
依
處。
一
者
法。
二
者
義。
三
者
補
特
伽

有
別
欲。
此
即
增
語
施
設
之
路。
又
名
身
等
略

設。
建
立
彼
所
依
處。
名
為
彼
路。
欲
即
是
詞。
無

所
依
處。
名
為
彼
路。
施
設
者。
謂
一
一
分
別
施

應
語。
又
即
此
語
各
別
於
彼
彼
處
若
摽
若
釋。
彼

路
者
謂
并
眾
同
類
欲
能
起
彼
故。
詞
者。
謂
彼
相

說
此
中
增
語
者。
謂
一
切
眾
同
類
相
應
名
增
語。

故。
名
為
文。
如
世
尊
說
增
語
增
語
路。
乃
至
廣

竟
顯
了
不
現
見
義
故。
名
為
句。
隨
顯
名
句

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

語
言。
或
聲
聞
說。
或
如
來
說。
或
菩
薩
說。
是
名

起
相
應。
處
非
處
相
應。
念
住
相
應。
如
是
等
相
應

行
相
者。
謂
諸
蘊
相
應。
諸
界
相
應。
諸
處
相
應。
緣

委。
彼
分
者。
謂
正
見
等
此
是
彼
資
糧
故。

委
分
資
糧
者。
審
悉
所
作
恒
常
所
作
故。
名
常

會
故。
應
供
故。
稱
法
故。
引
義
故。
順
時
故。
常

故。
清
淨
資
助
者。
善
入
眾
心
故。
相
稱
者。
如
眾

隨
順
者。
謂
解
釋
次
第
故。
清
徹
者。
文
句
顯
了

依
四
種
道
理
相
應
故。
助
伴
者。
能
成
次
第
故。

種。
相
應
者。
謂
名
句
文
身
次
第
善
安
立
故。
又

二
者
自
體
德。
謂
次
二
種。
三
者
加
行
德。
謂
所
餘

語
當
知
略
具
三
德。
一
者
趣
向
德。
謂
初
一
種。

量
說
故。
無
邊
語
者。
廣
大
善
巧
故。
如
是
八
種

語
者。
不
依
希
望
他
信
己
故。
不
違
逆
語
者。
知

語
者。
巧
辯
說
故。
樂
聞
語
者。
引
法
義
故。
無
依

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

羅。
三
能
說
相。
謂
語。
四
說
者
相。
謂
聲
聞
菩
薩
及

後。
二
所
為
相。
謂
機
請
攝
二
十
七
種
補
特
伽

四
相。
說
名
為
文。
一
所
說
相。
謂
名
身
等
行
相
為

成
二
種。
一
者
人。
二
者
非
人。
如
是
六
文
總
有

七
具
縛。
八
不
具
縛。
九
無
縛。
由
種
類
差
別
故。

法
三
有
障
礙。
四
無
障
礙。
五
已
成
熟。
六
未
成
熟。

行
差
別
故。
成
九
種。
一
已
入
正
法。
二
未
入
正

故。
成
二
種。
謂
般
涅
槃
法。
不
般
涅
槃
法。
由
加

二
者
獨
覺。
三
者
菩
薩。
由
可
救
不
可
救
差
別

者
出
家
眾。
由
願
差
別
故。
成
三
種。
一
者
聲
聞。

已
說。
由
眾
差
別
故。
成
二
種。
一
者
在
家
眾。
二

由
行
差
別
故。
成
七
種。
謂
貪
等
行。
如
聲
聞
地

由
根
差
別
故
成
二
種。
一
者
鈍
根。
二
者
利
根。

根
等
差
別
當
知
有
二
十
七
種
補
特
伽
羅。
此
中

行
相。
機
請
者。
謂
因
機
請
問
而
起
言
說。
此
復

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

者
所
詮
相。
二
者
能
詮
相。
三
者
此
二
相
應
相。

是
五
相。
當
知
如
前
處
處
分
別。
復
有
五
相。
一

相。
三
者
轉
異
相。
四
者
雜
染
相。
五
者
清
淨
相。
如

成
地
已
辯。
復
有
五
相。
一
者
異
門
相。
二
者
瑜
伽

相。
四
者
因
相。
五
者
果
相。
如
是
五
相。
如
思
所

有
五
種
相。
一
者
自
相。
二
者
共
相。
三
者
假
立

識
身
地
為
初。
無
餘
依
地
為
後。
相
義
者。
當
知

修
地。
五
者
究
竟
地。
又
廣
分
別
有
十
七
地。
謂
五

一
者
資
糧
地。
二
者
加
行
地。
三
者
見
地。
四
者

義。
九
者
略
義。
十
者
廣
義。
地
義
者。
略
有
五
地。

患
義。
六
者
勝
利
義。
七
者
所
治
義。
八
者
能
治

相
義。
三
者
作
意
等
義。
四
者
依
處
義。
五
者
過

云
何
為
義。
當
知
略
有
十
種。
一
者
地
義。
二
者

不
能
顯
義。
由
能
顯
義
是
故
名
文。

與
如
來。
如
是
六
種
皆
顯
於
文。
若
闕
一
種。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

作
意
等
義
者。
謂
七
種
作
意。
即
了
相
等。
如
前
聲

如
思
所
成
地。
應
知
其
相。

了
知
遍
計
所
執
相
及
彼
習
氣
解
脫。
若
正
分
別

及
彼
隨
眠。
不
執
著
相
者。
謂
已
見
諦
者
如
實

諸
愚
夫
無
始
時
來
相
續
流
轉
遍
計
所
執
自
性
執

即
是
遍
計
所
執
自
性
執
所
依
止。
執
著
相
者。
謂

知。
此
二
相
應
相
者。
謂
所
詮
能
詮
更
互
相
應。

有
音
聲。
亦
名
無
有
體
相。
如
是
等
類
差
別
應

執。
亦
名
言
說
所
顯。
亦
名
文
字
加
行。
亦
名
唯

名
和
合
所
成。
亦
名
所
增
益
相。
亦
名
虛
妄
所

執
自
性。
有
差
別
名。
所
謂
亦
名
遍
計
所
執。
亦

言。
應
知
此
即
是
遍
計
所
執
自
性
相。
此
遍
計
所

彼
依
止
名
等。
為
欲
隨
說
自
性
差
別
所
有
語

等
五
法。
如
五
事
中
已
說。
能
詮
相
者。
謂
即
於

四
者
執
著
相。
五
者
不
執
著
相。
所
詮
相
者。
謂
相

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

此
中
應
當
分
別
諸
法
幾
種
作
意
之
所
思
惟。
幾

願
無
相。
當
知
亦
如
三
摩
呬
多
地
已
辯
其
相。

呬
多
地
已
辯
其
相。
復
有
三
解
脫
門。
謂
空
無

色
貪
盡
遍
知。
九
者
無
色
貪
盡
遍
知。
如
三
摩

所
斷
斷
遍
知。
七
者
順
下
分
結
斷
遍
知。
八
者

繫
見
道
所
斷
斷
遍
知。
六
者
色
無
色
界
繫
見
道

者
色
無
色
界
繫
見
滅
所
斷
斷
遍
知。
五
者
欲
界

斷
遍
知。
三
者
欲
界
繫
見
滅
所
斷
斷
遍
知。
四

所
斷
斷
遍
知。
二
者
色
無
色
界
繫
見
苦
集
所
斷

地
已
辯。
復
有
九
種
遍
知。
一
者
欲
界
繫
見
苦
集

所
謂
眼
識
乃
至
意
識。
此
亦
如
前
五
識
身
地
意

無
生
智。
此
亦
如
前
聲
聞
地
辯。
復
有
六
識
身。

智。
七
者
他
心
智。
八
者
世
俗
智。
九
者
盡
智。
十
者

智。
三
者
滅
智。
四
者
道
智。
五
者
法
智。
六
者
種
類

聞
地
已
說。
復
有
十
智。
一
者
苦
智。
二
者
集

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

一
者
令
離
欲。
二
者
示
現。
三
者
教
導。
四
者
讚
勵。

十
二
者
他
義
行。
悲
愍
他
事
依
處。
復
有
五
種。

行。
九
者
雜
染
行。
十
者
清
淨
行。
十
一
者
自
義
行。

行。
六
者
非
苦
行。
七
者
順
退
分
行。
八
者
順
進
分

行。
二
者
離
行。
三
者
善
行。
四
者
不
善
行。
五
者
苦

便
事
依
處。
復
有
十
二
種。
謂
十
二
種
行。
一
者
欲

退
墮。
四
者
昇
進。
五
者
生
死。
六
者
涅
槃。
得
方

依
處。
復
有
六
種。
一
者
善
趣。
二
者
惡
趣。
三
者

得
方
便
事
依
處。
三
者
悲
愍
他
事
依
處。
根
本
事

事
依
處
者。
復
有
三
種。
一
者
根
本
事
依
處。
二
者

處。
三
者
補
特
伽
羅
依
處。

依
處
義
者。
略
有
三
種。
一
者
事
依
處。
二
者
時
依

觀
諸
法。

解
脫
門
之
所
解
脫。
以
如
是
等
無
量
觀
門。
應

智
所
知。
幾
識
所
識。
幾
種
遍
知
之
所
遍
知。
幾

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

持
禁
戒。
守
根
門
等。
善
行
者。
謂
施
戒
修
善
有

於
彼
所
受
用
事。
知
無
常
等
已
厭
而
出
家。
受

欲
行
者。
謂
如
十
種
受
用
欲
中
說。
離
行
者。
謂
即

界。

墮
昇
進。
涅
槃
者。
謂
有
餘
依
及
無
餘
依
二
涅
槃

所
應。
名
為
昇
進。
生
死
者。
謂
即
善
趣
惡
趣
退

喜
樂。
如
是
等
類。
名
為
退
墮。
與
此
相
違。
隨
其

色
聲
及
香
味
觸。
於
所
受
用
廣
大
事
中。
心
不

葉。
言
不
威
肅。
智
慧
弊
惡。
不
能
獲
得
廣
大

者。
謂
族
姓
退
減。
自
在
增
上
退
減。
薄
少
宗

富。
安
樂
名
稱。
辯
才
等
退
減。
當
知
亦
爾。
方
他

自
然
壽
命
退
減。
如
壽
命
退
減
如
是。
色
力
財

者。
復
有
二
種。
一
者
不
方
他。
二
者
方
他。
初
謂

此
中
善
趣
者。
謂
人
天。
惡
趣
者。
謂
諸
惡
趣。
退
墮

五
者
慶
喜。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

者。
能
生
種
種
流
轉
雜
染。
由
有
愛
門
諸
在
家

煩
惱
雜
染
故。
煩
惱
生
已
由
無
明
門。
諸
出
家

生
起
種
種
業
雜
染
故。
由
四
顛
倒
能
發
種
種

句。
謂
無
明
及
有
愛。
所
以
者
何。
由
三
不
善
根。

煩
惱
雜
染
有
四
句。
即
四
顛
倒。
流
轉
雜
染
有
二

謂
業
雜
染
有
三
句。
一
貪
欲。
二
瞋
恚。
三
愚
癡。

染。
三
者
流
轉
雜
染。
當
知
此
中
有
九
根
本
句。

行
者。
略
有
三
種。
一
者
業
雜
染。
二
者
煩
惱
雜

違。
當
知
即
是
順
進
分
行。
如
鸚
鵡
經
說。
雜
染

行
者。
謂
所
有
行
能
障
壽
等
諸
昇
進
事。
與
此
相

道
如
法
追
求。
及
正
受
用
衣
服
等
事。
順
退
分

受
用
欲
樂
行
邊。
及
與
受
用
自
苦
行
邊。
依
止
中

棄
捨
如
法
所
得
所
有
安
樂。
遠
離
二
邊
所
謂

無
衣
如
是
等
類。
乃
至
廣
說。
非
苦
行
者。
謂
不

漏
行。
不
善
行
者。
謂
三
種
惡
行。
苦
行
者。
謂
露
形

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

彼
得
自
在
故。
彼
便
請
言。
我
於
今
者
當
何

已
得
信
解
者。
安
置
學
處
令
正
受
行。
由
已
於

行
故。
示
現
四
種
真
實
道
理。
教
導
者。
謂
示
現

患
令
離
愛
欲。
示
現
者。
謂
為
令
受
學
白
品

令
離
欲
者。
謂
訶
責
六
種
黑
品
諸
行。
示
現
過

為
欲
安
樂
無
量
眾
生。
乃
至
廣
說。

謂
利
他
行。
如
佛
菩
薩
為
欲
利
益
無
量
眾
生。

不
唯
利
他。
是
故
所
行
名
自
義
行。
他
義
行
者。

聲
聞
獨
覺。
彼
雖
或
時
起
利
他
行。
然
本
期
願

地
脩
地
及
究
竟
地。
自
義
行
者。
謂
自
利
行
如

地
增
上
慧
學。
有
四
無
顛
倒。
明
及
解
脫。
在
見

心
學。
有
無
貪
無
瞋
無
癡。
在
資
糧
地
及
加
行

知
學
等
有
九
根
本
句。
謂
增
上
戒
學
及
增
上

學
五
地。
謂
資
糧
地
乃
至
究
竟
地。
如
先
已
說。
當

者。
能
生
種
種
流
轉
雜
染。
清
淨
行
者。
略
有
三

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

者。
謂
初
未
受
學
令
其
受
學。
既
受
學
已
未
上

欲
亦
示
現。
如
示
彼
過
令
其
離
欲。
教
導
讚
勵

與
過
失。
而
未
堪
遮
令
離
過
失。
或
有
令
離

有
示
現
不
令
離
欲。
如
處
中
者。
示
現
功
德
及

復
求
彼
汝
若
是
我
親
愛
善
友。
必
不
應
作。
或

怖
彼
言
汝
若
作
者
我
必
當
作
如
是
如
是。
或

所
言
不
應
作
者。
汝
今
必
定
不
應
復
作。
或

現。
如
教
導
他
令
其
離
欲。
而
謂
彼
曰。
如
某

復
次
令
離
欲
示
現
者。
或
有
令
離
欲
而
不
示

實
讚
悅
令
其
歡
喜。

者。
謂
彼
有
情
於
法
隨
法
勇
猛
正
行
即
應
如

稱
讚
策
勵
其
心。
令
於
彼
事
堪
有
勢
力。
慶
喜

情
若
於
所
知
所
行
所
得
中
心
生
退
屈。
爾
時

是
如
是
事。
應
正
作。
應
隨
學。
讚
勵
者。
謂
彼
有

所
作。
唯
願
教
誨。
因
告
之
曰。
汝
等
今
者
於
如

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

順
退
分
行
順
進
分
行。
隨
其
所
應。
退
墮
昇
進

依
邪
見
自
苦
身
故。
非
苦
行
能
作
涅
槃
資
糧。

資
糧。
不
善
行
能
感
惡
趣。
苦
行
能
感
惡
趣。
由

能
作
涅
槃
資
糧。
善
行
能
感
善
趣。
及
作
涅
槃

有
毀
犯
能
感
惡
趣。
若
能
成
辦
能
感
善
趣。
及

有
能
感
惡
趣。
如
以
非
法
攝
受
諸
欲。
離
行
若

行
或
有
能
感
善
趣。
如
為
欲
故
造
後
善
業。
或

意
美
妙
音
聲。
一
切
境
界
無
不
悅
意。
復
次
欲

意
天
生
之
業。
若
命
終
已。
隨
彼
彼
生。
常
聞
悅

特
伽
羅
慶
他
善
事。
當
知
造
作
增
長。
能
感
悅

心
處
中
住。
五
者
令
清
淨
者
倍
復
增
長。
若
有
補

者
令
誹
謗
者
心
得
清
淨。
四
者
令
不
清
淨
者

定。
二
者
令
餘
於
彼
所
證
功
德
生
趣
證
心。
三

時。
有
五
勝
利。
一
者
令
彼
於
己
所
證
其
心
決

昇
進。
令
其
昇
進。
慶
喜
者。
若
可
慶
喜
而
慶
喜

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

羅
故。
諸
佛
世
尊
流
布
聖
教。
是
故
說
彼
名
為

即
依
如
是
如
上
所
說。
若
事
若
時
若
補
特
伽

伽
羅。
應
知
其
相。

補
特
伽
羅
依
處
者。
謂
軟
根
等
二
十
七
種
補
特

說。

事。
二
者
未
來
言
事。
三
者
現
在
言
事。
如
經
廣

時
依
處
者。
謂
略
有
三
種
言
事。
一
者
過
去
言

應
令
他
離
欲。
乃
至
慶
喜。

中
由
根
本
事
增
上
力
故。
依
十
二
行。
如
其
所

悲
愍
他
事
有
五
種。
謂
由
五
種
悲
愍
眾
生。
此

涅
槃
為
後。
得
方
便
事
有
十
二
種。
謂
十
二
行。

如
是
三
事
中
根
本
事
有
六
種。
謂
初
善
趣
乃
至

行
俱
令
自
他
往
善
趣。
逮
昇
進
證
涅
槃。

行
唯
令
自
身
往
善
趣。
逮
昇
進
證
涅
槃。
他
義

雜
染
行。
能
感
生
死。
清
淨
行
能
證
涅
槃。
自
義

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

說
如
經。
當
知。
此
中
顯
示
世
尊
於
契
經
中
文

所
說
法。
或
略
或
廣。
然
悟
解
者
甚
難
可
得。
廣

一
有
名
廣。
二
者
義
廣。
如
世
尊
言
舍
利
子
我

二
者
義
略。
如
略
義
如
是
廣
義。
亦
有
二
種。

說
了
義
經
故。
復
次
有
二
種
略
義。
一
者
名
略。

宣
說
諸
法
異
類
相
應。
復
次
說
不
了
義
經
故。

略
義
者。
謂
宣
說
諸
法
同
類
相
應。
廣
義
者。
謂

是
等
盡
當
知。

所
治
不
淨
為
能
治。
瞋
是
所
治
慈
為
能
治。
如

能
治
義
者。
以
要
言
之。
一
切
清
淨
行。
如
貪
是

所
治
義
者。
以
要
言
之。
一
切
雜
染
行

稱
讚。
或
法
或
補
特
伽
羅。

勝
利
義
者。
以
要
言
之。
於
應
稱
讚
義
而
起

而
起
毀
厭。
或
法
或
補
特
伽
羅。

依
處。
過
患
義
者。
以
要
言
之。
於
應
毀
厭
義

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

應
頌
者。
謂
長
行
後
宣
說
伽
他。
又
略
摽
所
說
不

性。

者。
謂
貫
穿
義
長
行
直
說。
多
分
攝
受
意
趣
體

法
者。
略
有
十
二
種。
謂
契
經
等
十
二
分
教。
契
經

難。
後
應
辯
次
第。

要。
次
應
宣
說
等
起。
次
應
宣
說
其
義。
次
應
釋

五
相
隨
順
解
釋
一
切
佛
經。
謂
初
應
略
說
法

如
是
建
立
諸
經
文
義
體
已。
諸
說
法
者
應
以

已
應
為
他
說。

者
應
依
聖
教
尋
求
十
種
若
具
不
具。
既
自
求

復
次
如
是
略
說
佛
教
體
性
十
種
義
已。
諸
說
法

　
所
對
治
能
治
　
　
廣
略
義
應
知

　
諸
地
相
作
意
　
　
依
處
德
非
德

為
攝
十
義
故。
說
中
間。
嗢
拖
南
曰。

廣
義
略。
於
伽
他
中
義
廣
文
略。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

本
事
者。
謂
除
本
生。
宣
說
前
際
諸
所
有
事

譬
喻
者。
謂
有
譬
喻
經。
由
譬
喻
故
隱
義
明
了。

如
是
如
是
語。

尊
依
如
是
如
是
因
緣。
依
如
是
如
是
事。
說

奈
耶
攝
所
有
言
說。
又
於
是
處
說
如
是
言。
世

苾
芻
宣
說
法
要。
又
依
別
解
脫
因
起
之
道。
毘

請
而
說。
如
經
言
世
尊
一
時
依
黑
鹿
子
為
諸

如
經
言
世
尊
今
者
自
然
宣
說。
緣
起
者。
謂
有

為
令
上
品
所
化
有
情
安
住
勝
理。
自
然
而
說。

自
說
者。
謂
無
請
而
說。
為
令
弟
子
得
勝
解
故。

六
句
說。

諷
頌
者。
謂
以
句
說。
或
以
二
句
或
以
三
四
五

子
生
處。

記
別
者。
謂
廣
分
別
略
所
摽
義。
及
記
命
過
弟

了
義
經。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

迦
亦
名
阿
毘
達
磨。
猶
如
世
間
一
切
書
算
詩
論

諸
法
體
相。
此
亦
名
為
摩
呾
理
迦。
即
此
摩
呾
理

諸
聖
弟
子
已
見
諦
跡。
依
自
所
證
無
倒
分
別

是
處
世
尊
自
廣
分
別
諸
法
體
相。
又
於
是
處

迦。
且
如
一
切
了
義
經
皆
名
摩
呾
理
迦。
謂
於

言
說。
論
議
者。
謂
諸
經
典
循
環
研
竅
摩
呾
理

家
者
說
希
奇
法。
如
諸
經
中
因
希
有
事
起
於

方
廣。
未
曾
有
法
者。
謂
諸
如
來。
若
諸
聲
聞。
若
在

勇
猛
經
三
大
劫
阿
僧
企
耶。
方
得
成
滿
故。
名

復
此
法
廣
故。
多
故。
極
高
大
故。
時
長
遠
故。
謂
極

清
淨。
乃
至
一
切
種
妙
智。
如
菩
薩
地
已
廣
說。
又

及
說
諸
佛
百
四
十
種
不
共
佛
法。
謂
四
一
切
種

方
廣
者。
謂
說
菩
薩
道。
如
說
七
地
四
菩
薩
行。

時
自
本
生
事。

本
生
者。
謂
宣
說
己
身
於
過
去
世
行
菩
薩
行

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

行
果。
二
者
邪
行
果。
由
四
種
相
當
說
別
義。
一

二
種。
一
者
邪
行。
二
者
正
行。
果
亦
二
種。
一
者
正

者
分
別
事
究
竟
故。
三
者
行
故。
四
者
果
故。
行
復

由
四
種
相
當
說
總
義。
一
者
引
了
義
經
故。
二

說
義。
義
者。
略
有
二
種。
一
者
總
義。
二
者
別
義。

是
行。
為
令
離
欲
乃
至
慶
喜。
已
說
等
起。
次
應

處
故。
隨
應
當
說。
謂
如
是
補
特
伽
羅。
有
如

等
起
者。
謂
由
三
種
若
事
若
時
若
補
特
伽
羅
依

迦。
所
餘
解
釋
諸
經
義
者。
亦
名
論
議。

呾
理
迦。
亦
名
阿
毘
達
磨。
又
即
依
此
摩
呾
理

得
明
了。
又
無
雜
亂
宣
說
法
相。
是
故
即
此
摩

不
建
立
諸
法
體
相。
即
不
明
了。
若
建
立
已
即

迦
即
不
明
了。
如
是
契
經
等
十
二
分
聖
教。
若

法
體
相。
亦
復
如
是。
又
如
諸
字
若
無
摩
呾
理

等
皆
有
摩
呾
理
迦。
當
知
經
中
循
環
研
竅
諸

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

苦
樂
不
苦
不
樂
三
位
差
別
故。
善
不
善
無
記
三

二
十
五
種
分
位
差
別。
謂
下
中
上
三
位
差
別
故。

差
別
故。
現
在
時
差
別
故。
位
差
別
者。
當
知
有

差
別
故。
時
差
別
者。
謂
過
去
時
差
別
故。
未
來
時

差
別
者。
謂
欲
界
差
別
故。
色
界
差
別
故。
無
色
界

識
差
別。
如
是
等
類
當
知
諸
法
自
性
差
別。
界

六
想
差
別。
行
自
性
有
三
行
差
別。
識
自
性
有
六

十
色
處
差
別。
受
自
性
有
三
受
差
別。
想
自
性
有

羅
差
別
故。
此
中
自
性
差
別
者。
謂
色
自
性
有

者
時
差
別
故。
四
者
位
差
別
故。
五
者
補
特
伽

由
五
相。
一
者
自
性
差
別
故。
二
者
界
差
別
故。
三

四
由
法
故。
五
由
因
果
故。
義
門
差
別。
當
知
復

種
方
便。
一
由
相
故。
二
由
自
性
故。
三
由
業
故。

釋
言
詞。
四
者
義
門
差
別。
訓
釋
言
詞。
復
由
五

者
分
別
差
別
名。
二
者
分
別
自
體
相。
三
者
訓

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

相。
而
言
常
恒
無
有
變
易
如
是
正
住。
如
是
等

竟
非
現
見
故。
如
言
內
我
有
何
體
性
有
何
色

種
義。
於
彼
彼
處
種
種
異
門。
差
別
顯
示。
五
者
究

四
者
不
決
定
顯
示
故。
如
言
何
故
世
尊
於
一

理
相
違
故。
如
有
顯
示
與
四
道
理
相
違
之
義。

言
何
故
世
尊
先
所
說
異。
今
所
說
異。
三
者
道

故。
如
言
此
文
有
何
義
耶。
二
者
語
相
違
故。
如

知
此
難
略
由
五
相。
一
者
為
未
了
義
得
顯
了

釋
難
者。
若
自
設
難
若
他
設
難
皆
應
解
釋。
當

伽
羅。
應
知
差
別。

補
特
伽
羅
差
別
者。
如
前
所
說
二
十
七
種
補
特

現
前
不
現
前
二
位
差
別
故。
因
果
二
位
差
別
故。

取
能
取
二
位
差
別
故。
所
治
能
治
二
位
差
別
故。

心
增
上
慧
三
位
差
別
故。
內
外
二
位
差
別
故。
所

位
差
別
故。
聞
思
修
三
位
差
別
故。
增
上
戒
增
上

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

來
滅
後
為
有
無
等。
此
於
世
俗
及
勝
義
諦
所
有

廣
如
前
思
所
成
地
已
說
其
相。
又
如
有
問
如

因
緣
默
置
而
記。
謂
無
體
性
故。
甚
深
等
故。
此

令
彼
戲
論
問
者
自
敘
己
過。
四
者
置
記。
由
四

者。
開
示
差
別
諸
法
性
相。
三
者
反
問
記。
謂
為

相。
二
者
分
別
記。
謂
為
如
理
或
不
如
理
來
請
問

記。
謂
為
如
理
來
請
問
者。
無
倒
建
立
諸
法
性

或
為
增
因。
又
於
釋
難
應
設
四
記。
一
者
一
向

或
復
示
現
因
果
相
應。
所
謂
此
言
或
為
增
果。

或
以
異
教
而
決
判
之。
或
復
示
現
四
種
道
理。

究
竟
非
現
見
難。
當
知
亦
爾。
於
道
理
相
違
難。

意
趣
隨
順
會
通。
如
是
於
不
決
定
顯
示
難。
於

顯
示
意
趣
隨
順
會
通。
如
於
語
相
違
難
顯
示

釋。
謂
於
不
了
義
難
方
便
顯
了。
於
語
相
違
難

類
難
相
應
知。
於
此
五
難
隨
其
次
第
應
當
解

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

受
故。
名
圓
滿。
如
受
四
諦
亦
爾。
謂
先
說
一
句。

是
等
類。
但
顯
圓
滿
次
第。
由
所
餘
句
圓
滿
此

諸
法。
如
言
三
受
樂
受
苦
受
不
苦
不
樂
受。
如

法
故。
此
言
顯
示
能
成
次
第。
又
復
經
中
略
說

說
言
為
何
義
故
盛
美
出
家。
由
見
老
病
死
等

正。
乃
至
廣
說。
此
言
顯
示
盛
美
解
釋
次
第。
又
復

第。
又
復
說
言。
我
曾
處
父
淨
飯
王
宮。
顏
容
端

第
一
盛
美
最
極
盛
美。
此
言
顯
示
盛
美
圓
滿
次

略
引
聖
教。
如
世
尊
言
我
昔
出
家
甚
為
盛
美。

次
第。
三
者
能
成
次
第。
為
欲
顯
示
此
三
次
第。

次
第
者。
略
有
三
種。
一
者
圓
滿
次
第。
二
者
解
釋

故。
亦
不
可
記
如
來
滅
後
是
有
無
等。

俗
諦。
所
依
能
依
道
相
違
故。
彼
果
永
斷
不
成
實

如
來
約
勝
義
諦。
非
有
性
故
不
可
記
別。
約
世

理
趣。
皆
不
應
記。
是
故
說
彼
名
為
置
記。
此
中

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

就
法
隨
法
行。
謂
不
唯
聽
聞
以
為
究
竟。
如
其

宣
說
正
法
故。
如
以
時
殷
重
等。
六
者
具
足
成

至
廣
說。
五
者
善
方
便
說。
謂
二
十
種
善
巧
方
便

說。
八
支
成
就
者。
謂
此
語
言
先
首
美
妙
等。
乃

故。
語
工
圓
滿
者。
謂
文
句
相
應
助
伴
等。
乃
至
廣

語
工
圓
滿。
八
支
成
就。
言
詞
具
足。
處
眾
說
法

腋
不
流
汗。
念
無
忘
失
故。
四
者
言
詞
善
巧。
謂

說
正
法
無
所
怯
懼
故。
又
因
此
故
聲
不
嘶
掉。

三
者
具
足
無
畏。
謂
於
剎
帝
利
等
勝
大
眾
中。
宣

故。
二
者
能
廣
宣
說。
謂
多
聞
聞
持
其
聞
積
集
故。

者
善
於
法
義。
謂
於
六
種
法
十
種
義。
善
能
解
了

師
者。
謂
成
就
十
法。
名
說
法
師
眾
相
圓
滿。
一

句。
解
釋
次
第
當
知
亦
爾。

謂
或
以
前
句
成
立
後
句。
或
以
後
句
成
立
前

後
後
隨
順
次
第
宣
說。
能
成
次
第
復
有
二
種。

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

惡
眾。
五
處
中
眾。

眾
者。
一
在
家
眾。
二
出
家
眾。
三
淨
信
眾。
四
邪

餘
證
言。
七
者
勝
辯
才
言。
八
者
隨
宗
趣
言。
五

言。
四
者
善
分
析
言。
五
者
善
順
入
言。
六
者
引

者
可
喜
樂
言。
二
者
善
開
發
言。
三
者
善
釋
難

說
眾
者。
謂
處
五
眾
宣
八
種
言。
何
等
為
八。
一

說。

責
終
不
反
報。
若
被
輕
蔑
不
生
忿
慼。
乃
至
廣

法。
身
心
無
倦
故。
十
者
具
足
忍
力。
謂
罵
弄
訶

摩
他
故。
九
者
無
有
厭
倦。
謂
為
四
眾
廣
宣
妙

淨。
不
捨
瑜
伽。
不
捨
作
意
心。
不
捨
離
內
奢

常
樂
聽
聞
所
未
聞
法。
於
已
聞
法
轉
令
明

進
止
往
來
威
儀
庠
序
故。
八
者
勇
猛
精
進。
謂

手
足
不
亂。
頭
不
動
搖。
面
無
變
易。
鼻
不
改
異。

所
說
即
如
是
行
故。
七
者
威
儀
具
足。
謂
說
法
時

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

現
說
正
法
令
其
止
息
及
進
修
故。
處
出
家
眾。

復
次
處
在
家
眾。
應
依
毀
諸
惡
行
讚
諸
善
行。

釋。

示。
或
依
其
餘
無
倒
說
者
所
說
言
教。
如
理
解

分
別
義。
隨
宗
趣
言
者。
依
摩
呾
理
迦
分
別
顯

餘
經
成
立
所
說。
勝
辯
才
言
者。
隨
自
所
忍
善

法。
終
不
引
餘
外
道
邪
論。
引
餘
證
言
者。
謂
引

說。
善
順
入
言
者。
唯
善
顯
現
解
釋
契
經
應
頌
等

過
此。
如
依
三
法
說
或
依
四
念
住。
乃
至
廣

一
一
法
依
增
一
道
理。
乃
至
析
為
十
種。
或
復

當
知
離
五
種
難
善
成
就
故。
善
分
析
言
者。
於

顯
義
令
深
隱
故。
善
釋
難
言
者。
以
要
言
之。

善
開
發
言
者。
開
深
隱
義
令
麤
顯
故。
辯
麤

譬
喻。
三
語
具
圓
滿。
四
文
句
綺
靡。
五
言
詞
顯
了。

可
喜
樂
言
者。
當
知
有
五
相。
一
有
證
因。
二
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第八十一

瑜
伽
師
地
論
卷
第
八
十
一

生
淨
信
故。

正
法
如
其
次
第
令
倍
增
長。
令
處
中
信。
令

故。
處
淨
信
等
眾。
應
依
聖
教
廣
大
威
德。
現
說

應
依
增
上
戒
等
三
學。
現
說
正
法
令
速
欣
樂

▲

瑜伽師地論卷第八十一