瑜伽師地論卷第七十七

影
像
所
緣
境
事。
二
無
分
別
影
像
所
緣
境
事。
三

缽
舍
那。
世
尊
如
說
四
種
所
緣
境
事。
一
有
分
別

等
覺
願
為
依
為
住。
於
大
乘
中
修
奢
摩
他
毘

男
子。
當
知
菩
薩
法
假
安
立。
及
不
捨
無
上
正

修
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
佛
告
慈
氏
菩
薩
曰。
善

薩
白
佛
言。
世
尊。
菩
薩
何
依
何
住。
於
大
乘
中

他
毘
缽
舍
那
道。
當
知
如
解
深
密
經
中。
慈
氏
菩

復
次
依
法
假
安
立。
分
別
解
說
瑜
伽
所
攝
奢
摩

攝
決
擇
分
中
菩
薩
地
之
六

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十
七

▼

瑜伽師地論卷第七十七

住
故。
起
身
輕
安
及
心
輕
安。
是
名
奢
摩
他。
如

惟
心。
內
心
相
續
作
意
思
惟。
如
是
正
行
多
安

惟
法。
獨
處
空
閑。
作
意
思
惟。
復
即
於
此
能
思

善
通
利
意
善
尋
思
見
善
通
達。
即
於
如
所
善
思

本
生
方
廣。
希
法
論
議。
菩
薩
於
此
善
聽
善
受。
言

契
經
應
誦。
記
別
諷
誦。
自
說
因
緣。
譬
喻
本
事。

男
子。
如
我
為
諸
菩
薩
所
說
法
假
安
立。
所
謂

所
緣
境
事。
能
求
奢
摩
他。
能
善
毘
缽
舍
那。
善

世
尊。
云
何
菩
薩
依
此
四
種
奢
摩
他
毘
缽
舍
那

緣
境
事。
謂
事
邊
際。
所
作
成
辦。

缽
舍
那
所
緣
境
事。
謂
有
分
別
影
像。
二
是
俱
所

是
奢
摩
他
所
緣
境
事。
謂
無
分
別
影
像。
一
是
毘

那
所
緣
境
事。
幾
是
俱
所
緣
境
事。
善
男
子。
一

此
四
中
幾
是
奢
摩
他
所
緣
境
事。
幾
是
毘
缽
舍

事
邊
際
所
緣
境
事。
四
所
作
成
辦
所
緣
境
事。
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

意。

缽
舍
那
作
意。
是
隨
順
毘
缽
舍
那
勝
解
相
應
作

思
惟。
如
是
作
意
當
名
何
等。
善
男
子。
非
毘

如
所
思
所
有
諸
法
內
三
摩
地
所
緣
影
像。
作
意

意。
世
尊
若
諸
菩
薩
乃
至
未
得
身
心
輕
安。
於

非
奢
摩
他
作
意。
是
隨
順
奢
摩
他
勝
解
相
應
作

得
身
心
輕
安
所
有
作
意。
當
名
何
等。
善
男
子。

世
尊。
若
諸
菩
薩
緣
心
為
境
內
思
惟
心。
乃
至
未

那。

觀。
是
名
毘
缽
舍
那。
如
是
菩
薩
能
善
毘
缽
舍

周
遍
尋
思
周
遍
伺
察。
若
忍
若
樂
若
慧
若
見
若

三
摩
地
影
像
所
知
義
中。
能
正
思
擇
最
極
思
擇。

所
行
影
像。
觀
察
勝
解
捨
離
心
相。
即
於
如
是

為
所
依
故。
即
於
如
所
善
思
惟
法
內
三
摩
地

是
菩
薩
能
求
奢
摩
他。
彼
由
獲
得
身
心
輕
安

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

行
影
像
顯
現。
如
是
此
心
生
時。
相
似
有
異。
三

質。
而
謂
我
今
見
於
影
像。
及
謂
離
質
別
有
所

子。
如
依
善
瑩
清
淨
鏡
面
以
質
為
緣
還
見
本

此
心
如
是
生
時。
即
有
如
是
影
像
顯
現。
善
男

心。
善
男
子。
此
中
無
有
少
法
能
見
少
法。
然
即

像。
即
與
此
心
無
有
異
者。
云
何
此
心
還
見
此

我
說
識
所
緣
唯
識
所
現
故。
世
尊。
若
彼
所
行
影

無
異。
何
以
故。
由
彼
影
像
唯
是
識
故。
善
男
子。

此
心
當
言
有
異。
當
言
無
異。
善
男
子
當
言

世
尊。
諸
毘
缽
舍
那
三
摩
地
所
行
影
像。
彼
與

故。

緣
故。
何
故
非
無
異。
有
分
別
影
像
非
所
緣

何
故
非
有
異。
以
毘
缽
舍
那
所
緣
境
心
為
所

當
言
無
異。
善
男
子。
當
言
非
有
異
非
無
異。

世
尊。
奢
摩
他
道
與
毘
缽
舍
那
道。
當
言
有
異。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

已。
復
思
惟
如
性。
世
尊。
毘
缽
舍
那
凡
有
幾
種。

通
達
三
摩
地
所
行
影
像
唯
是
其
識。
或
通
達
此

摩
他
所
緣。
世
尊。
云
何
心
一
境
性。
善
男
子。
謂

尊。
云
何
無
間
心。
善
男
子。
謂
緣
彼
影
像
心。
奢

摩
地
所
行
有
分
別
影
像。
毘
缽
舍
那
所
緣。
世

思
惟
心
一
境
性。
世
尊。
云
何
心
相。
善
男
子。
謂
三

薩
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
和
合
俱
轉。
善
男
子。
若
正

續
作
意。
唯
思
惟
無
間
心。
世
尊。
齊
何
當
言
菩

何
當
言
菩
薩
一
向
修
奢
摩
他。
善
男
子。
若
相

善
男
子。
若
相
續
作
意
唯
思
惟
心
相。
世
尊。
齊

解。
世
尊。
齊
何
當
言
菩
薩
一
向
修
毘
缽
舍
那。

於
諸
影
像
不
能
如
實
知
唯
是
識。
作
顛
倒

耶。
善
男
子。
亦
無
有
異。
而
諸
愚
夫
由
顛
倒
覺

住
緣
色
等
心
所
行
影
像。
彼
與
此
心
亦
無
異

摩
地
所
行
影
像
顯
現。
世
尊。
若
諸
有
情
自
性
而

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

世
尊。
如
說
依
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
復
說
不

中。
各
有
一
種
奢
摩
他
故。

奢
摩
他
故。
復
有
四
種。
謂
慈
悲
喜
捨
四
無
量

種。
謂
初
靜
慮
乃
至
非
想
非
非
想
處。
各
有
一
種

彼。
無
間
心
故。
當
知
此
中
亦
有
三
種。
復
有
八

世
尊。
是
奢
摩
他
凡
有
幾
種。
善
男
子。
即
由
隨

那。

法
中。
為
善
證
得
極
解
脫
故
作
意
思
惟
毘
缽
舍

缽
舍
那。
謂
由
慧
故。
遍
於
彼
彼
已
善
解
了
一
切

為
善
了
故
作
意
思
惟
毘
缽
舍
那。
云
何
伺
察
毘

謂
由
慧
故。
遍
於
彼
彼
未
善
解
了
一
切
法
中。

分
別
影
像
毘
缽
舍
那。
云
何
尋
求
毘
缽
舍
那。

何
有
相
毘
缽
舍
那。
謂
純
思
惟
三
摩
地
所
行
有

者
尋
求
毘
缽
舍
那。
三
者
伺
察
毘
缽
舍
那。
云

善
男
子。
略
有
三
種。
一
者
有
相
毘
缽
舍
那。
二

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

總
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
善
男
子。
若
諸
菩
薩
緣

名
緣
別
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
云
何
復
名
緣

舍
那。
復
說
緣
總
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
云
何

是
鈍
根
性。
世
尊。
如
說
緣
別
法
奢
摩
他
毘
缽

奢
摩
他
毘
缽
舍
那
故。
我
施
設
隨
信
行
菩
薩。

施
設
隨
法
行
菩
薩
是
利
根
性。
由
不
依
法
得

法。
由
依
止
法
得
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
故。
我

竟
寂
靜。
如
是
等
類
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
名
不
依

諸
行
苦。
或
一
切
法
皆
無
有
我。
或
復
涅
槃
畢

謂
觀
青
瘀
及
膿
爛
等。
或
一
切
行
皆
是
無
常。
或

教
誡
教
授。
而
於
其
義
得
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。

若
不
待
於
所
受
所
思
所
有
法
相。
但
依
止
他

相。
而
於
其
義
得
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
名
依
法。

復
名
不
依
法。
善
男
子。
若
隨
所
受
所
思
法

依
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
云
何
名
依
法。
云
何

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

他
毘
缽
舍
那。
善
男
子。
若
緣
各
別
契
經
乃
至
各

摩
他
毘
缽
舍
那。
云
何
復
名
緣
無
量
總
法
奢
摩

法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
云
何
名
緣
大
總
法
奢

量
總
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
云
何
名
緣
小
總

說
緣
大
總
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
又
說
緣
無

世
尊。
如
說
緣
小
總
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
復

毘
缽
舍
那。

修
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
是
名
緣
總
法
奢
摩
他

此
一
切
法
宣
說
無
量
無
數
善
法。
如
是
思
惟

隨
順
涅
槃。
隨
順
轉
依。
及
趣
向
彼。
若
臨
入
彼。

順
真
如。
趣
向
真
如。
臨
入
真
如。
隨
順
菩
提。

一
團
一
積
一
分
一
聚。
作
意
思
惟。
此
一
切
法
隨

舍
那。
若
諸
菩
薩
即
緣
一
切
契
經
等
法。
集
為

奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
是
名
緣
別
法
奢
摩
他
毘
缽

於
各
別
契
經
等
法。
於
如
所
受
所
思
惟
法。
修

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

滿
故。
攝
受
後
後
轉
勝
妙
因。

無
分
別
相
恒
現
在
前。
五
者
為
令
法
身
得
成

差
別
相
無
量
法
光。
四
者
所
作
成
滿。
相
應
淨
分。

者
離
種
種
想
得
樂
法
樂。
三
者
解
了
十
方
無

於
思
惟
時
剎
那
剎
那
融
消
一
切
麤
重
所
依。
二

舍
那。
善
男
子。
由
五
緣
故。
當
知
名
得。
一
者

世
尊。
菩
薩
齊
何
名
得
緣
總
法
奢
摩
他
毘
缽

摩
他
毘
缽
舍
那。

乃
至
所
受
所
思。
當
知
是
名
緣
無
量
總
法
奢

後
後
慧
所
照
了。
為
一
團
等。
作
意
思
惟。
非
緣

若
緣
無
量
如
來
法
教。
無
量
法
句
文
字。
無
量

別。
當
知
是
名
緣
大
總
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。

思
契
經
等
法。
為
一
團
等。
作
意
思
惟。
非
緣
各

小
總
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
若
緣
乃
至
所
受
所

別
論
義。
為
一
團
等。
作
意
思
惟。
當
知
是
名
緣

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

尋
求
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
是
名
有
尋
有
伺
三
摩

是
名
無
尋
無
伺
三
摩
地。
復
次
善
男
子。
若
有

相。
都
無
作
意
領
受
觀
察
諸
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。

那。
是
名
無
尋
唯
伺
三
摩
地。
若
即
於
彼
一
切
法

微
細
彼
光
明
念
領
受
觀
察
諸
奢
摩
他
毘
缽
舍

地。
若
於
彼
相
雖
無
麤
顯
領
受
觀
察。
而
有

察
諸
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
是
名
有
尋
有
伺
三
摩

子。
於
如
所
取
尋
伺
法
相。
若
有
麤
顯
領
受
觀

伺
三
摩
地。
云
何
名
無
尋
無
伺
三
摩
地。
善
男

那
云
何
名
有
尋
有
伺
三
摩
地。
云
何
名
無
尋
唯

未
可
歎。
不
應
懈
廢。
世
尊。
是
奢
摩
他
毘
缽
舍

善
男
子。
初
業
菩
薩
亦
於
是
中
隨
學
作
意。
雖

地
名
為
通
達。
從
第
三
發
光
地
乃
名
為
得。

何
名
為
通
達。
從
何
名
得。
善
男
子。
從
初
極
喜

世
尊。
此
緣
總
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
當
知
從

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

三
者
知
文。
四
者
知
別。
五
者
知
總。
云
何
為
名。

由
五
種
相
了
知
於
法。
一
者
知
名。
二
者
知
句。

義。
云
何
知
法。
云
何
知
義。
善
男
子。
彼
諸
菩
薩

世
尊。
修
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
諸
菩
薩
眾
知
法
知

相。

功
用
作
意。
及
心
任
運
轉
中
所
有
作
意。
是
名
捨

或
於
雙
運
轉
道。
二
隨
煩
惱
所
染
污
時。
諸
無

是
名
舉
相。
若
於
一
向
止
道。
或
於
一
向
觀
道。

恐
沈
沒
時。
諸
可
欣
法
作
意。
及
彼
心
相
作
意。

及
彼
無
間
心
作
意。
是
名
止
相。
若
心
沈
沒
或

子。
若
心
掉
舉
或
恐
掉
舉
時。
諸
可
厭
法
作
意。

世
尊。
云
何
止
相。
云
何
舉
相。
云
何
捨
相。
善
男

名
無
尋
無
伺
三
摩
地。

唯
伺
三
摩
地。
若
緣
總
法
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
是

地。
若
有
伺
察
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
是
名
無
尋

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

如
是
一
切。
如
所
有
性
者。
謂
即
一
切
染
淨
法

盡
所
有
性。
如
五
數
蘊。
六
數
內
處。
六
數
外
處。

染
清
淨
法
中
所
有
一
切
品
別
邊
際。
是
名
此
中

者
知
清
淨
義。
善
男
子。
盡
所
有
性
者。
謂
諸
雜

顛
倒
義。
八
者
知
無
倒
義。
九
者
知
雜
染
義。
十

義。
五
者
知
建
立
義。
六
者
知
受
用
義。
七
者
知

知
如
所
有
性。
三
者
知
能
取
義。
四
者
知
所
取

十
種
相。
了
知
於
義。
一
者
知
盡
所
有
性。
二
者

如
是
名
為
菩
薩
知
法。
善
男
子。
彼
諸
菩
薩
由

所
緣
作
意。
如
是
一
切
總
略
為
一。
名
為
知
法。

所
緣
作
意。
云
何
於
彼
總
合
了
知。
謂
由
總
合

所
依
止
字。
云
何
於
彼
各
別
了
知。
謂
由
各
別

諸
染
淨
義。
依
持
建
立。
云
何
為
文。
謂
即
彼
二

云
何
為
句。
謂
即
於
彼
名
聚
集
中。
能
隨
宣
說

謂
於
一
切
染
淨
法
中。
所
立
自
性
想
假
施
設。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

謂
內
五
色
處。
若
心
意
識
及
諸
心
法。
所
取
義

毘
缽
舍
那
所
攝
受
慧
平
等
平
等。
能
取
義
者。

行
真
如
故。
聽
聞
正
法
緣
總
境
界
勝
奢
摩
他

提。
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
平
等
平
等。
由
正

等。
由
清
淨
真
如
故。
一
切
聲
聞
菩
提。
獨
覺
菩

等。
由
相
真
如
了
別
真
如
故。
一
切
諸
法
平
等
平

如。
安
立
真
如。
邪
行
真
如
故。
一
切
有
情
平
等
平

謂
我
所
說
諸
道
聖
諦。
當
知
此
中
由
流
轉
真

淨
真
如。
謂
我
所
說
諸
滅
聖
諦。
七
者
正
行
真
如。

者
邪
行
真
如。
謂
我
所
說
諸
集
聖
諦。
六
者
清

性。
四
者
安
立
真
如。
謂
我
所
說
諸
苦
聖
諦。
五

無
我
性。
三
者
了
別
真
如。
謂
一
切
行
唯
是
識

者
相
真
如。
謂
一
切
法
補
特
伽
羅
無
我
性。
及
法

種。
一
者
流
轉
真
如。
謂
一
切
行
無
先
後
性。
二

中
所
有
真
如。
是
名
此
中
如
所
有
性。
此
復
七

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

無
常
計
常
想
倒
心
倒
見
倒。
苦
計
為
樂。
不
淨

攝
受
資
具
顛
倒
義
者。
謂
即
於
彼
能
取
等
義。

用
義
者。
謂
我
所
說
諸
有
情
類。
為
受
用
故。

塵
量
等。
於
十
方
面
無
量
無
數
諸
器
世
界。
受

百
千
無
數。
或
三
千
大
千
世
界
無
數。
百
千
微

百
千
拘
胝。
或
此
無
數。
此
百
無
數。
此
千
無
數。
此

若
此
百
千。
或
此
拘
胝。
此
百
拘
胝。
此
千
拘
胝。
此

若
此
百
千。
或
一
三
千
大
千
世
界。
此
百
此
千。

百
此
千。
若
此
百
千。
或
一
中
千
世
界。
此
百
此
千。

大
洲。
此
百
此
千。
若
此
百
千。
或
一
小
千
世
界。
此

千。
或
一
贍
部
洲。
此
百
此
千。
若
此
百
千。
或
一
四

田。
或
一
大
地
至
海
邊
際。
此
百
此
千。
若
此
百

界。
謂
一
村
田。
若
百
村
田。
若
千
村
田。
若
百
千
村

者。
謂
器
世
界。
於
中
可
得
建
立
一
切
諸
有
情

者。
謂
外
六
處。
又
能
取
義
亦
所
取
義。
建
立
義

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

等
故。
或
真
如
實
際
法
界
等
故。
或
廣
略
故。
或
一

或
生
或
住
或
壞
相
故。
或
如
病
等
故。
或
苦
集

或
勝
義
故。
或
功
德
故。
或
過
失
故。
緣
故。
世
故。

乃
至
所
有
品
類
差
別
所
應
知
境。
或
世
俗
故。

或
諸
內
處。
或
諸
外
處。
如
是
一
切。
遍
知
義
者。

遍
知
事
者。
當
知
即
是
一
切
所
知。
謂
或
諸
蘊。

知。
四
者
得
遍
知
果。
五
者
於
此
覺
了。
善
男
子。

等
五
義。
一
者
遍
知
事。
二
者
遍
知
義。
三
者
遍

菩
薩。
由
能
了
知
五
種
義
故。
名
為
知
義。
何

種
當
知。
普
攝
一
切
諸
義。
復
次
善
男
子。
彼
諸

種
雜
染
所
有
離
繫
菩
提
分
法。
善
男
子。
如
是
十

雜
染。
三
者
生
雜
染。
清
淨
義
者。
謂
即
如
是
三

謂
三
界
中
三
種
雜
染。
一
者
煩
惱
雜
染。
二
者
業

與
上
相
違
能
對
治
彼
應
知
其
相。
雜
染
義
者。

計
淨。
無
我
計
我
想
倒
心
倒
見
倒。
無
倒
義
者。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

復
次
善
男
子。
彼
諸
菩
薩
由
能
了
知
三
種
義

男
子。
如
是
四
義
當
知
普
攝
一
切
諸
義

者
領
納
義。
三
者
了
別
義。
四
者
雜
染
清
淨
義。
善

故。
名
為
知
義。
何
等
四
義。
一
者
心
執
受
義。
二

復
次
善
男
子。
彼
諸
菩
薩
由
能
了
知
四
種
義

一
切
諸
義。

說
宣
揚
開
示。
善
男
子。
如
是
五
義
當
知
普
攝

了
者。
謂
即
於
此
作
證
法
中。
諸
解
脫
智
廣
為
他

共。
世
出
世
間
所
有
功
德。
於
彼
作
證。
於
此
覺

斷
諸
沙
門
果。
及
我
所
說
聲
聞
如
來。
若
共
不

果
者。
謂
貪
恚
癡
斷
毘
柰
耶。
及
貪
恚
癡
一
切
永

二
菩
提
分
法。
謂
諸
念
住
或
正
斷
等。
得
遍
知

切
名
遍
知
義。
言
遍
知
者。
當
知
即
是
能
取
前

故。
或
隱
密
故。
或
顯
了
故。
如
是
等
類。
當
知
一

向
記
故。
或
分
別
記
故。
或
反
問
記
故。
或
置
記

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

文。
但
如
其
說
未
善
意
趣。
未
現
在
前
隨
順
解

知
其
義。
此
何
差
別。
善
男
子。
聞
所
成
慧
依
止
於

了
知
其
義。
若
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
修
所
成
慧
了

世
尊。
若
聞
所
成
慧。
了
知
其
義。
若
思
所
成
慧

知
普
攝
一
切
諸
義。

界。
五
者
調
伏
加
行
界。
善
男
子。
如
是
五
義
當

界。
二
者
有
情
界。
三
者
法
界。
四
者
所
調
伏

患
功
德
相。
言
界
義
者。
謂
五
種
界。
一
者
器
世

即
彼
隨
順
法
相。
十
者
不
遍
知
等
及
遍
知
等
過

能
依
相
屬
相。
八
者
即
遍
知
等
障
礙
法
相。
九
者

相。
六
者
即
彼
真
實
相
等
品
差
別
相。
七
者
所
依

遍
知
相。
三
者
永
斷
相。
四
者
作
證
相。
五
者
修
習

義
義
者。
當
知
復
有
十
種。
一
者
真
實
相。
二
者

義。
三
者
界
義。
善
男
子
言
文
義
者。
謂
名
身
等

故。
名
為
知
義。
何
等
三
義。
一
者
文
義。
二
者
義

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

作
意
何
等。
云
何
除
遣
諸
相。
善
男
子。
由
真
如

世
尊。
修
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
諸
菩
薩
眾。
由
何

所
有
妙
慧。
是
名
為
見。

是
名
為
智。
若
緣
別
法
修
奢
摩
他
毘
缽
舍
那

若
緣
總
法
修
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
所
有
妙
慧。

宣
說
智
見
二
種
差
別。
今
當
為
汝
略
說
其
相。

義。
云
何
為
智。
云
何
為
見。
善
男
子。
我
無
量
門

世
尊。
修
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
諸
菩
薩
眾
知
法
知

善
男
子。
是
名
三
種
知
義
差
別。

影
像
現
前。
極
順
解
脫
已。
能
領
受
成
解
脫
義。

如
說。
能
善
意
趣。
所
知
事
同
分
三
摩
地
所
行

慧。
亦
依
於
文
亦
不
依
文。
亦
如
其
說
亦
不

脫。
未
能
領
受
成
解
脫
義。
若
諸
菩
薩
修
所
成

文。
不
唯
如
說
亦
善
意
趣。
未
現
在
前。
轉
順
解

脫。
未
能
領
受
成
解
脫
義。
思
所
成
慧
亦
依
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

而
作
是
說。
善
男
子。
此
說
三
種
能
觀
察
心。
謂

堪
任
觀
察。
此
說
何
等
能
觀
察
心。
依
何
真
如

則
不
堪
任
如
實
觀
察
所
有
真
如。
若
善
修
心

堪
任
者。
與
上
相
違。
如
是
若
有
不
善
修
心。

淨
鏡
喻。
撓
泉
池
喻。
不
任
觀
察
自
面
影
相。
若

達
餘
所
能
伏。
世
尊。
如
世
尊
說
濁
水
器
喻。
不

知
真
如
義
時。
能
伏
一
切
法
義
之
相。
非
此
了

相。
亦
無
所
得。
當
何
所
遣。
善
男
子。
我
說
了

遣
不。
善
男
子。
於
所
了
知
真
如
義
中。
都
無
有

世
尊。
諸
所
了
知
真
如
義
相。
此
真
如
相
亦
可

觀
彼
所
依
之
相。
如
是
除
遣。

亦
爾。
乃
至
於
界
及
界
自
性。
無
所
得
時。
亦
不

遣。
如
於
其
名。
於
句
於
文
於
一
切
義。
當
知

性。
無
所
得
時。
亦
不
觀
彼
所
依
之
相。
如
是
除

作
意。
除
遣
法
相
及
與
義
相。
若
於
其
名
及
名
自

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

淨
妙
相。
此
由
內
外
空
及
本
性
空
能
正
除
遣。

義。
男
女
承
事
資
具
相
應
故。
有
內
安
樂
相
外

財
相。
此
由
外
空
能
正
除
遣。
五
者
了
知
受
用

能
正
除
遣。
四
者
了
知
所
取
義
故。
有
顧
戀

戀
身
相
及
我
慢
相。
此
由
內
空
及
無
所
得
空。

後
空。
能
正
除
遣。
三
者
了
知
能
取
義
故。
有
顧

生
滅
住
異
性
相
續
隨
轉
相。
此
由
相
空
及
無
先

空
能
正
除
遣。
二
者
了
知
安
立
真
如
義
故。
有

了
知
法
義
故。
有
種
種
文
字
相。
此
由
一
切
法

男
子。
有
十
種
相。
空
能
除
遣。
何
等
為
十。
一
者

修
加
行。
有
幾
種
相
難
可
除
遣。
誰
能
除
遣。
善

世
尊。
如
是
了
知
法
義
菩
薩。
為
遣
諸
相。
勤

說。

修
所
成
能
觀
察
心。
依
了
別
真
如
作
如
是

聞
所
成
能
觀
察
心。
若
思
所
成
能
觀
察
心。
若

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

非
不
能
生
乃
至
老
死
諸
雜
染
法。
就
勝
但
說

治
如
是
相。
非
不
一
一
治
一
切
相。
譬
如
無
明

脫。
彼
亦
除
遣。
善
男
子。
當
知
就
勝
說
如
是
空

遣
三
摩
地
所
行
影
像
相。
從
雜
染
縛
相
而
得
解

除
遣
何
等。
從
何
等
相
而
得
解
脫。
善
男
子。
除

空
空
能
正
除
遣。
世
尊。
除
遣
如
是
十
種
相
時。

相
對
治
空
性
作
意
思
惟
故。
有
空
性
相。
此
由

無
為
空
無
變
異
空。
能
正
除
遣。
十
者
即
於
彼

清
淨
真
如
義
故。
有
無
為
相
無
變
異
相。
此
由

性
自
性
空。
及
勝
義
空。
能
正
除
遣。
九
者
了
知

若
唯
識
相
及
勝
義
相。
此
由
畢
竟
空。
無
性
空。
無

真
如
義
故。
有
補
特
伽
羅
無
我
相。
法
無
我
相。

脫
相。
此
由
有
為
空
能
正
除
遣。
八
者
了
知
相

能
正
除
遣。
七
者
了
知
無
色
故。
有
內
寂
靜
解

六
者
了
知
建
立
義
故。
有
無
量
相。
此
由
大
空

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

量
聲
聞
菩
薩
如
來
有
無
量
種
勝
三
摩
地。
當
知

能
攝
幾
種
勝
三
摩
地。
善
男
子。
如
我
所
說。
無

乘
中
總
空
性
相。
世
尊。
此
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。

性。
及
於
此
中
都
無
所
得。
如
是
名
為
於
大

中
一
切
品
類
雜
染
清
淨
遍
計
所
執
相
畢
竟
遠
離

空
性
相。
善
男
子。
若
於
依
他
起
相
及
圓
成
實
相

切
大
乘。
是
故
汝
應
諦
聽
諦
聽。
當
為
汝
說
總

諸
菩
薩
於
空
性
相
有
失
壞
者。
便
為
失
壞
一

薩
於
空
性
相
無
有
失
壞。
何
以
故。
善
男
子。
若

子。
汝
今
乃
能
請
問
如
來
如
是
深
義。
令
諸
菩

爾
時
世
尊
嘆
慈
氏
菩
薩
曰。
善
哉
善
哉。
善
男

知
是
已。
無
有
失
壞。
於
空
性
相
離
增
上
慢。

世
尊。
此
中
何
等
空。
是
總
空
性
相。
若
諸
菩
薩
了

當
知
亦
爾。

能
生
於
行。
由
是
諸
行
親
近
緣
故。
此
中
道
理。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

竟。
世
尊。
於
五
蓋
中
幾
是
奢
摩
他
障。
幾
是
毘

不
能
造
修。
由
第
二
故
所
修
加
行
不
到
究

樂
相
雜
住
於
少
喜
足
當
知
俱
障。
由
第
一
故

他
障。
於
諸
聖
教
不
得
隨
欲
是
毘
缽
舍
那
障。

那
障。
幾
是
俱
障。
善
男
子。
顧
戀
身
財
是
奢
摩

說
五
種
繫
中。
幾
是
奢
摩
他
障。
幾
是
毘
缽
舍

為
業。
所
謂
相
縛
及
麤
重
縛。
世
尊。
如
佛
所

缽
舍
那
能
作
何
業。
善
男
子。
此
能
解
脫
二
縛

摩
他
毘
缽
舍
那
所
得
之
果。
世
尊。
此
奢
摩
他
毘

有
世
間
及
出
世
間
一
切
善
法。
當
知
皆
是
此
奢

其
果。
復
次
善
男
子。
一
切
聲
聞
及
如
來
等
所

何
為
果。
善
男
子。
善
清
淨
心
善
清
淨
慧
以
為

正
見
以
為
其
因。
世
尊。
此
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
以

以
何
為
因。
善
男
子。
清
淨
尸
羅
清
淨
聞
思
所
成

一
切
皆
此
所
攝。
世
尊。
此
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

雜
亂
相
所
有
尋
思
隨
煩
惱
中。
及
於
其
外
所
緣

當
知
是
名
作
意
散
動。
若
於
其
外
五
種
妙
欲
諸

乘
相
應
作
意。
墮
在
聲
聞
獨
覺
相
應
諸
作
意
中。

五
者
麤
重
散
動。
善
男
子。
若
諸
菩
薩
捨
於
大

二
者
外
心
散
動。
三
者
內
心
散
動。
四
者
相
散
動。

散
動
法。
善
男
子。
應
知
五
種。
一
者
作
意
散
動。

於
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
現
在
前
時。
應
知
幾
種
心

得
毘
缽
舍
那
道
圓
滿
清
淨。
世
尊。
若
諸
菩
薩

子。
乃
至
所
有
掉
舉
惡
作
正
善
除
遣。
齊
是
名

尊。
齊
何
名
得
毘
缽
舍
那
道
圓
滿
清
淨。
善
男

善
除
遣。
齊
是
名
得
奢
摩
他
道
圓
滿
清
淨。
世

道
圓
滿
清
淨。
善
男
子。
乃
至
所
有
惛
沈
睡
眠
正

瞋
恚
當
知
俱
障。
世
尊。
齊
何
名
得
奢
摩
他

奢
摩
他
障。
惛
沈
睡
眠
疑
是
毘
缽
舍
那
障。
貪
欲

缽
舍
那
障。
幾
是
俱
障。
善
男
子。
掉
舉
惡
作
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

地
中。
對
治
於
無
相
作
功
用。
及
於
有
相
不

多
現
行
障。
第
七
地
中。
對
治
細
相
現
行
障。
第
八

治
生
死
涅
槃
一
向
背
趣
障。
第
六
地
中
對
治
相

四
地
中。
對
治
定
愛
及
法
愛
障。
第
五
地
中。
對

細
誤
犯
現
行
障。
第
三
地
中。
對
治
欲
貪
障。
第

治
惡
趣
煩
惱
業
生
雜
染
障。
第
二
地
中。
對
治
微

善
男
子。
此
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
於
初
地
中。
對

那。
從
初
菩
薩
地
乃
至
如
來
地。
能
對
治
何
障。

當
知
是
名
麤
重
散
動。
世
尊。
此
奢
摩
他
毘
缽
舍

為
緣
生
起
所
有
諸
受。
由
麤
重
身
計
我
起
慢。

持
所
行
諸
相
作
意
思
惟。
名
相
散
動。
若
內
作
意

污。
當
知
是
名
內
心
散
動。
若
依
外
相。
於
內
等

缽
底。
或
由
隨
一
三
摩
缽
底
諸
隨
煩
惱
之
所
染

惛
沈
及
以
睡
眠。
或
由
沈
沒。
或
由
愛
味
三
摩

境
中。
縱
心
流
散。
當
知
是
名
外
心
散
動。
若
由

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

受
相。
或
領
納
相。
或
了
別
相。
或
雜
染
清
淨
相。

捨。
何
況
麤
相。
善
男
子。
言
細
相
者。
謂
心
所
執

真
如
正
思
惟
故。
心
於
一
切
細
相
現
行。
尚
能
棄

善
思
量。
於
善
安
立。
真
如
性
中
內
正
思
惟
彼
於

如
所
聞
所
思
法
中。
由
勝
定
心。
於
善
審
定。
於

菩
薩
已
得
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
依
七
真
如。
於

故。
證
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
善
男
子。
若
諸

世
尊。
云
何
菩
薩
依
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
勤
修
行

建
立
最
極
清
淨
法
身。

無
著
無
礙
一
切
智
見。
依
於
所
作
成
滿
所
緣。

及
所
知
障。
由
能
永
害
如
是
障
故。
究
竟
證
得

那。
於
如
來
地。
對
治
極
微
細
最
極
微
細
煩
惱
障

圓
滿
法
身
證
得
障。
善
男
子。
此
奢
摩
他
毘
缽
舍

言
詞
不
得
自
在
障。
第
十
地
中。
對
治
不
得

得
自
在
障。
第
九
地
中。
對
治
於
一
切
種
善
巧

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

時
得
見
道
故。
更
證
得
事
邊
際
所
緣。
復
於
後

別
影
像
所
緣。
及
無
分
別
影
像
所
緣。
彼
於
今

奢
摩
他
毘
缽
舍
那
故。
已
得
二
種
所
緣。
謂
有
分

初
地
又
能
受
用
此
地
勝
德。
彼
於
先
時
由
得

此
故。
名
入
菩
薩
正
性
離
生
生
如
來
家。
證
得

各
別
自
內
所
證
通
達
智
生。
名
為
見
道。
由
得

散
動
善
修
治
心。
從
是
已
後
於
七
真
如。
有
七

多
住
如
是
行
故。
於
時
時
間
從
其
一
切
繫
蓋

相。
或
法
無
我
相。
於
彼
現
行
心
能
棄
捨。
彼
既

切
是
一
切
已
有
一
切
相。
或
補
特
伽
羅
無
我

相。
或
有
為
異
相
相。
或
有
為
同
相
相。
或
知
一

或
無
常
相。
或
苦
有
變
異
性
相。
或
苦
無
變
異
性

集
滅
道
相。
或
有
為
相。
或
無
為
相。
或
有
常
相。

一
切
利
有
情
相。
或
正
智
相。
或
真
如
相。
或
苦

或
內
相。
或
外
相。
或
內
外
相。
或
謂
我
當
修
行

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

十
六
行
心
生
起
差
別。
是
名
善
知
心
生。
十
六

六
者
善
知
方
便。
云
何
善
知
心
生。
謂
如
實
知

善
知
心
出。
四
者
善
知
心
增。
五
者
善
知
心
減。

大
威
德。
一
者
善
知
心
生。
二
者
善
知
心
住。
三
者

若
諸
菩
薩
善
知
六
處。
便
能
引
發
菩
薩
所
有
廣

世
尊。
云
何
修
行
引
發
菩
薩
廣
大
威
德。
善
男
子。

行
故。
證
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

滿
所
緣。
善
男
子。
如
是
菩
薩
於
內
止
觀。
正
修

至
證
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
又
得
所
作
成

於
彼
後
後
地
中。
如
煉
金
法。
陶
鍊
其
心。
乃

遣
故。
麤
重
亦
遣。
永
害
一
切
相
麤
重
故。
漸
次

相
故。
一
切
隨
順
雜
染
分
相。
皆
悉
除
遣。
相
除

楔。
如
是
菩
薩
依
此
以
楔
出
楔
加
行
遣
內

緣。
作
意
思
惟。
譬
如
有
人
以
其
細
楔
出
於
麤

後
一
切
地
中。
進
修
修
道。
即
於
如
是
三
種
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

從
第
四
靜
慮
乃
至
非
想
非
非
想
處
識。
十
四
染

謂
第
三
靜
慮
識。
十
三
不
苦
不
樂
俱
行
識
生。
謂

行
識
生。
謂
初
二
靜
慮
識。
十
二
樂
俱
行
識
生。

識。
十
者
雜
受
俱
行
識
生。
謂
欲
行
識。
十
一
喜
俱

識
及
緣
滅
識。
九
者
苦
俱
行
識
生。
謂
那
落
迦

想
非
非
想
處
繫
識。
八
者
無
相
識
生。
謂
出
世

無
所
有
處
繫
識。
七
者
邊
際
相
所
緣
識
生。
謂
非

空
識
無
邊
處
繫
識。
六
者
微
細
相
所
緣
識
生。
謂

識
生。
謂
色
界
繫
識。
五
者
無
量
相
所
緣
識
生。
謂

小
相
所
緣
識
生。
謂
欲
界
繫
識。
四
者
大
相
所
緣

多
定。
見
多
佛
土。
見
多
如
來
分
別
意
識。
三
者

外
境
界
覺
受。
或
頓
於
一
念
瞬
息
須
臾。
現
入

謂
頓
取
一
切
色
等
境
界
分
別
意
識。
及
頓
取
內

生。
謂
阿
陀
那
識。
二
者
種
種
行
相
所
緣
識
生。

行
心
生
起
差
別
者。
一
者
不
可
覺
知
堅
住
器
識

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

世
尊。
如
世
尊
說。
於
無
餘
依
涅
槃
界
中。
一
切

發。
或
當
引
發。
或
現
引
發。

男
子。
如
是
菩
薩
於
諸
菩
薩
廣
大
威
德。
或
已
引

謂
如
實
知
解
脫
勝
處
及
與
遍
處
或
修
或
遣。
善

亦
衰
退
此
亦
損
減。
名
善
知
減。
云
何
善
知
加
行。

及
麤
重
所
雜
染
心。
彼
衰
退
時
彼
損
減
時。
此

增。
云
何
善
知
心
減。
謂
如
實
知
彼
所
對
治
相

彼
積
集
時。
亦
得
增
長
亦
得
積
集。
名
善
知

謂
如
實
知
能
治
相
縛
麤
重
縛
心。
彼
增
長
時

善
知
應
令
其
心
從
如
是
出。
云
何
善
知
心
增。

實
知
出
二
種
縛。
所
謂
相
縛
及
麤
重
縛。
此
能

謂
如
實
知
了
別
真
如。
云
何
善
知
心
出。
謂
如

俱
行
識
生。
謂
彼
俱
不
相
應
識。
云
何
善
知
心
住。

五
善
俱
行
識
生。
謂
信
等
相
應
識。
十
六
無
記

污
俱
行
識
生。
謂
諸
煩
惱
及
隨
煩
惱
相
應
識。
十

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

滅。

言
於
無
餘
依
涅
槃
界
中。
一
切
諸
受
無
餘
永

依
涅
槃
界
中。
般
涅
槃
時。
此
亦
永
滅。
是
故
說

受。
一
切
已
滅
唯
現
領
受
明
觸
生
受。
於
無
餘

生
受
領
受
共
有。
或
復
彼
果
已
成
滿
受。
又
二
種

中。
果
未
成
滿
受
一
切
已
滅。
領
彼
對
治
明
觸

三
者
受
用
受。
四
者
顧
戀
受。
於
有
餘
依
涅
槃
界

界
受。
亦
有
四
種。
一
者
依
持
受。
二
者
資
具
受。

在
受。
果
未
成
滿
受
者。
謂
未
來
因
受。
彼
果
境

四
者
果
未
成
滿
麤
重
受。
果
已
成
滿
受
者。
謂
現

受。
二
者
無
色
所
依
受。
三
者
果
已
成
滿
麤
重
受。

所
依
麤
重
受
當
知
有
四
種。
一
者
有
色
所
依

為
二。
一
者
所
依
麤
重
受。
二
者
彼
果
境
界
受。

子。
以
要
言
之。
有
二
種
受。
無
餘
永
滅。
何
等

諸
受
無
餘
永
滅。
何
等
諸
受
於
此
永
滅。
善
男

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

　
若
人
為
欲
而
說
法
　
　
彼
名
捨
欲
還
取
欲

　
智
者
作
此
窮
劫
量
　
　
便
得
最
上
離
染
喜

　
利
生
堅
固
而
不
作
　
　
悟
已
勤
修
利
有
情

　
慈
氏
彼
去
瑜
伽
遠
　
　
譬
如
大
地
與
虛
空

　
見
有
所
得
求
免
難
　
　
若
謂
此
見
為
得
法

　
依
止
此
法
及
瑜
伽
　
　
若
正
修
行
得
大
覺

　
於
法
假
立
瑜
伽
中
　
　
若
行
放
逸
失
大
義

此
義。
而
說
頌
曰。

依
此
勇
猛
精
進
當
正
修
學。
爾
時
世
尊
欲
重
宣

說
當
說
皆
亦
如
是。
諸
善
男
子
若
善
女
人
皆
應

妙
瑜
伽
道。
所
有
一
切
過
去
未
來
正
等
覺
者
已

定
最
極
善
巧。
吾
已
為
汝
宣
說
圓
滿
最
極
清
淨

妙
瑜
伽
道。
請
問
如
來。
汝
於
瑜
伽
已
得
決

善
哉。
善
男
子。
汝
今
善
能
依
止
圓
滿
最
極
清
淨

爾
時
世
尊
說
是
語
已。
告
慈
氏
菩
薩
曰。
善
哉

▲
▼

瑜伽師地論卷第七十七

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七
十
七

意。

得
解
脫。
七
十
五
千
菩
薩。
獲
得
廣
大
瑜
伽
作

中
得
法
眼
淨。
一
百
五
十
千
聲
聞
諸
漏
永
盡
心

三
菩
提
心。
三
百
千
聲
聞
遠
塵
離
垢。
於
諸
法

大
會
中
有
六
百
千
眾
生。
發
阿
耨
多
羅
三
藐

之
教。
汝
當
奉
持。
說
此
瑜
伽
了
義
教
時。
於

慈
氏。
此
名
瑜
伽
了
義
之
教。
於
此
瑜
伽
了
義

法
門
中。
當
何
名
此
教。
我
當
云
何
奉
持。
佛
告

爾
時
慈
氏
菩
薩
復
白
佛
言。
世
尊。
於
是
解
深
密

　
為
度
諸
天
及
世
間
　
　
於
此
瑜
伽
汝
當
學

　
於
諍
諠
雜
戲
論
著
　
　
應
捨
發
起
上
精
進

　
愚
癡
得
法
無
價
寶
　
　
反
更
遊
行
而
乞
丐

▲

瑜伽師地論卷第七十七