瑜伽師地論卷第六十九

力
而
行。
非
諸
煩
惱
令
不
自
在。
爾
時
即
依
如

不
行
故。
言
自
在
者。
若
時
所
化
不
隨
煩
惱
勢

故。
四
顯
現
喜
樂
鄙
業
過
失
故。
五
彼
二
過
失
行

自
在
故。
二
不
自
在
故。
三
顯
現
尸
羅
壞
過
失

復
次
略
由
五
處
應
知
學
制
立
為
最
甚
深。
一

出
離
制
立。
四
止
息
制
立。
五
羯
磨
制
立。

云
何
名
為
五
種
制
立。
一
學
制
立。
二
犯
制
立。
三

復
次
應
知
毘
奈
耶
由
五
種
制
立
為
最
甚
深。

攝
決
擇
分
中
聲
聞
地
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
六
十
九

▼

瑜伽師地論卷第六十九

有
一
或
由
貪
纏
或
由
瞋
纏。
或
由
癡
纏。
或

怠
故
於
諸
善
法
不
勤
方
便。
有
罪
障
者。
謂
如

輕
慢
障。
四
惡
作
障。
五
所
知
障。
慢
緩
障
者。
謂
懈

知
此
障
略
有
五
種。
一
慢
緩
障。
二
有
罪
障。
三

何
為
犯。
謂
能
障
礙
所
有
善
法
令
不
得
生
當

復
次
略
由
五
處
應
知
犯
制
立
為
最
甚
深。
云

不
自
在
過
失
現
行
制
立
學
處。

佛
觀
彼
自
在
所
化
過
失
不
行
故
無
制
立。
觀

是
故
制
立
遮
罪
學
處。
彼
二
過
失
行
不
行
者。
謂

現
喜
樂
鄙
業
過
失
者。
謂
觀
能
障
勤
修
善
品。

諸
性
罪
定
不
應
行。
制
立
隨
護
尸
羅
學
處。
顯

制
立
不
自
在
學
處。
顯
現
尸
羅
壞
過
失
者。
觀

不
自
在。
爾
時
即
依
如
是
所
化
不
自
在
學
行。

時
所
化
隨
諸
煩
惱
自
在
而
行。
由
諸
煩
惱
令

是
所
化
自
在
學
行。
隨
意
自
在。
不
自
在
者。
若

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

不
深
恭
敬。
喜
樂
所
犯。
喜
樂
犯
故
便
為
輕
慢

之
所
觸。
為
有
罪
障
之
所
觸
故。
於
諸
學
中

隨
煩
惱。
為
性
執
著。
性
執
著
故
復
為
有
罪
障

所
知
障。
由
慢
緩
障
之
所
觸
故。
於
諸
煩
惱
及

定
故
無
如
實
知。
無
如
實
觀。
由
此
因
緣
名

喜
故
不
生
適
悅。
如
是
乃
至
心
不
得
定
心。
不

一
心
懷
變
悔。
依
因
淨
戒
不
生
歡
喜。
不
歡

遣。
有
悵
有
怏
有
諸
惡
作。
所
知
障
者。
謂
如
有

污
惡
作
所
觸。
於
此
惡
作
不
能
善
巧
究
竟
除

中
性
不
尊
敬。
惡
作
障
者。
謂
如
有
一
相
續
染

犯。
犯
已
不
能
速
疾
發
露。
於
大
師
所
及
諸
學

不
甚
恭
敬。
於
其
所
犯
不
見
怖
畏
而
有
所

慢
障
者。
謂
如
有
一
不
尊
所
學。
於
諸
學
中

既
生
起
如
是
煩
惱
隨
煩
惱
纏。
堅
著
不
捨。
輕

由
所
餘
隨
一
心
法
諸
隨
煩
惱
之
所
染
污。
彼

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

二
於
煩
惱
無
染
著
欲。
三
於
所
犯
起
無
犯

當
知
此
亦
略
有
五
種。
一
於
精
進
有
發
起
欲。

無
有
犯。
況
出
所
犯。
云
何
名
為
意
樂
具
足。

五
於
等
持
無
引
發
欲。
復
次
意
樂
具
足
者。
尚

三
於
所
犯
有
起
犯
欲。
四
於
惡
作
無
除
遣
欲。

一
於
精
進
無
發
起
欲。
二
於
煩
惱
有
染
著
欲。

能
無
犯。
云
何
名
為
意
樂
毀
壞。
謂
略
有
五
種。

復
次
意
樂
毀
壞
者。
於
其
所
犯
尚
不
能
出。
況

罪
障。
無
輕
慢
障。
無
惡
作
障。
無
所
知
障。

違
當
知
即
是
五
種
無
障。
謂
無
慢
緩
障。
無
有

知
障
之
所
觸。
如
是
名
為
障
生
次
第。
與
此
相

緣
廣
說
乃
至
心
不
得
定。
心
不
定
故
便
為
所

觸。
為
惡
作
障
之
所
觸
故
變
悔
轉
增。
由
此
因

悔
不
能
除
遣。
所
生
悔
故
便
為
惡
作
障
之
所

障
之
所
觸。
為
輕
慢
障
之
所
觸
故。
生
染
污

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

復
次
略
由
五
處
應
知
出
離
制
立
為
最
甚
深。

聽。
令
得
究
竟
無
惱
害
故。

立
所
犯
故。
制
立
所
犯
已
復
於
後
時
隨
事
開

欲
止。
當
所
犯
集
僧
眾
故。
由
僧
眾
集
已
制

者
時
諸
苾
芻
白
大
師
故。
由
彼
白
已
大
師
為

由
逼
惱
出
離
故。
由
障
難
出
離
故。
由
有
犯

有
殘
相
故。
由
初
業
者
非
初
業
者
現
所
行
故。

時
差
別。
由
無
羞
恥
者
除
波
羅
闍
已
迦
所
餘

事
差
別。
煩
惱
差
別。
穿
穴
差
別。
補
特
伽
羅
差
別。

相
故。
由
六
種
差
別
成
重
相
故。
謂
制
立
差
別。

故。
由
廣
分
別
毘
奈
耶
故。
五
犯
聚
中
由
犯
自

復
次
應
由
十
處
思
求
所
犯。
謂
由
別
解
脫
法

出
非
治
罰
故。

欲。
如
世
尊
言。
於
所
犯
罪
由
意
樂
故
我
說
能

欲。
四
於
惡
作
有
除
遣
欲。
五
於
等
持
有
引
發

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

於
小
隨
小
所
犯
法
中
隨
有
所
犯。
由
此
無
計

受
用
法
而
不
能
得。
遂
生
敬
畏
受
用
此
事。

難
之
法
而
現
在
前。
隨
其
所
有
應
受
用
事
求

於
異
方。
經
行
曠
野
匱
乏
之
處。
隨
有
一
種
障

說
為
障
難
出
離。
無
計
出
離
者。
謂
若
有
一
遊

法
中
隨
有
所
行。
由
此
障
難
即
是
出
離。
是
故

若
見
有
命
難
現
前
或
梵
行
難。
於
小
隨
小
所
犯

是
出
離。
是
故
說
為
逼
惱
出
離。
障
難
出
離
者。
謂

性
罪
於
餘
犯
法
隨
有
所
行
由
此
逼
惱
即

離
者。
謂
若
有
遭
困
苦
重
病
之
所
逼
切。
除
其

無
染
即
是
出
離。
是
故
說
為
無
染
出
離。
逼
惱
出

法
增
不
善
法
減。
由
此
因
緣
便
不
染
污。
由
此

有
一
於
小
隨
小
所
犯
法
中
隨
有
所
行。
若
善

無
計
出
離
故。
說
悔
出
離
故。
無
染
出
離
者。
謂
如

謂
無
染
出
離
故。
逼
惱
出
離
故。
障
難
出
離
故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

想。
由
此
因
緣
發
起
種
種
鬥
訟
違
諍。
由
此
令

芻。
於
有
犯
中
生
有
犯
想。
於
無
犯
中
生
無
犯

中
生
無
犯
想。
於
無
犯
中
生
有
犯
想。
一
分
苾

防
破
壞
故
者。
謂
於
僧
中
一
分
苾
芻。
於
有
犯

故。
僧
便
於
彼
小
及
隨
小
所
有
學
處
皆
為
止
息。

清
淨
所
作
已
辦
諸
阿
羅
漢。
由
彼
已
得
極
清
淨

盛
故。
五
為
遮
防
難
存
活
故。
清
淨
故
者。
謂
有

利
補
特
伽
羅
令
入
法
故。
四
為
令
聖
教
轉
增

一
清
淨
故。
二
防
破
壞
故。
三
為
引
接
廣
大
義

復
次
略
由
五
處
應
知
止
息
制
立
為
最
甚
深。

除
性
罪。

露
陳
說。
如
法
悔
除。
言
小
隨
小
所
犯
法
者。
謂

遂
於
有
智
同
梵
行
所。
以
毘
奈
耶
祕
密
之
法。
發

謂
如
有
一
於
五
犯
聚
有
餘
犯
中
隨
有
所
犯。

即
是
出
離。
是
故
說
為
無
計
出
離。
說
悔
出
離
者。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

由
小
隨
小
諸
學
處
故。
令
諸
苾
芻
難
可
存
活

難
存
活
者。
謂
於
末
劫
諍
劫
穢
劫
現
在
前
時。

於
小
隨
小
所
有
學
處
皆
悉
止
息。
為
欲
遮
防

僧
眾
和
合。
為
令
聖
教
得
增
盛
故
白
四
羯
磨。

由
此
聖
教
漸
漸
衰
退
不
得
增
盛。
由
此
因
緣

未
入
法
者
不
欲
趣
入。
已
入
法
者
復
欲
離
散。

無
量
有
情
於
小
隨
小
眾
多
學
處
不
樂
修
學。

教
轉
增
盛
者。
謂
於
末
劫
諍
劫
穢
劫
正
現
前
時。

磨。
於
小
隨
小
所
有
學
處
皆
為
止
息。
為
令
聖

法。
為
欲
引
接
令
得
入
故。
僧
眾
和
合
白
四
羯

中
多
有
所
作。
僧
遇
彼
人
無
別
方
便
可
令
入

者。
謂
如
有
一
族
姓
高
貴
補
特
伽
羅。
於
聖
教

息。
為
欲
引
接
廣
大
義
利
補
特
伽
羅
令
入
法

和
合
白
四
羯
磨。
於
小
隨
小
所
有
學
處
皆
共
止

僧
不
得
安
樂。
為
欲
靜
息
此
諍
事
故。
僧
眾

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

伽
羅。
謂
如
有
一
唯
依
於
文
不
依
於
義。
唯
隨

義
發
起
語
言
行
於
此
義。
云
何
鸚
鵡
喻
補
特

聲。
雖
於
此
中
未
作
如
是
羯
磨
言
詞。
然
能
依

唯
依
於
義
不
依
於
文。
唯
隨
義
轉
不
隨
音

補
特
伽
羅。
謂
如
有
一
於
上
所
說
十
羯
磨
中。

補
特
伽
羅。
五
書
畫
喻
補
特
伽
羅。
云
何
良
慧
喻

喻
補
特
伽
羅。
三
炬
燭
喻
補
特
伽
羅。
四
電
光
喻

五
種
補
特
伽
羅。
一
良
慧
喻
補
特
伽
羅。
二
鸚
鵡

八
攝
受
羯
磨。
九
白
二
羯
磨。
十
白
四
羯
磨。
云
何

羯
磨。
五
趣
向
羯
磨。
六
恣
舉
羯
磨。
七
治
罰
羯
磨。

受
具
羯
磨。
二
結
界
羯
磨。
三
長
養
羯
磨。
四
同
意

羯
磨
制
立
為
最
甚
深。
何
等
名
為
十
種
羯
磨。
一

復
次
略
由
五
種
補
特
伽
羅。
於
十
羯
磨
應
知

止
息
學
處。

為
欲
息
此
難
存
活
事。
僧
眾
和
合
白
四
羯
磨。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

於
有
犯
中
立
為
無
犯。
於
無
犯
中
立
為
有
犯。

減
所
有
善
法。
云
何
偽
制
立
所
犯。
謂
如
有
一

違
背
法
性
者。
謂
能
增
長
諸
不
善
法。
及
能
損

立
學
處。
不
入
契
經。
不
現
於
律。
違
背
法
性。

制
立
羯
磨。
云
何
偽
制
立
學
處。
謂
如
有
一
制

立
所
犯。
三
偽
制
立
出
離。
四
偽
制
立
止
息。
五
偽

復
有
五
種
偽
毘
奈
耶。
一
偽
制
立
學
處。
二
偽
制

轉
不
增
不
減。
如
書
畫
者。

羅。
謂
如
有
一
如
其
所
制
羯
磨
言
詞。
即
如
是

都
不
現
見。
譬
如
電
光。
云
何
書
畫
喻
補
特
伽

於
諸
羯
磨
及
諸
學
中
現
可
得
見。
於
一
時
間

云
何
電
光
喻
補
特
伽
羅。
謂
如
有
一
或
一
時
間

便
多
增
益。
現
行
種
種
隨
意
言
詞。
譬
如
炬
燭。

何
炬
燭
喻
補
特
伽
羅。
謂
如
有
一
依
少
羯
磨

文
轉
不
隨
於
義。
不
能
依
義
發
異
言
詞。
云

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

彼
出
壞
戒
壞
見
壞
軌
壞
命
不
善
法
處。
及
欲

見
壞
軌
壞
命。
等
不
正
法
或
聞
或
疑。
六
欲
令

增
長
廣
大。
或
聞
或
疑。
五
見
彼
顯
示
壞
戒
壞

壞
戒
壞
見。
若
壞
軌
則
若
壞
正
命。
品
類
漸
漸

於
法
寶。
三
於
僧
寶
當
知
亦
爾。
四
見
由
彼
故

佛
寶
欲
為
損
害
或
欲
劫
奪。
如
於
佛
寶
二

正
命。
當
知
此
言
非
清
淨
說。
云
何
十
事。
一
於

顯
示
諸
餘
苾
芻
壞
戒
壞
見
壞
諸
軌
則
及
壞

復
次
除
十
種
事。
若
有
苾
芻。
於
異
人
前。
宣
說

立
非
法
羯
磨。

如
有
一
於
非
法
羯
磨
立
法
羯
磨。
法
羯
磨
中

應
止
息
中
立
不
止
息。
云
何
偽
制
立
羯
磨。
謂

止
息。
謂
如
有
一
於
不
應
止
息
制
立
止
息。

為
出
離。
於
出
離
中
立
不
出
離。
云
何
偽
制
立

云
何
偽
制
立
出
離。
謂
如
有
一
於
不
出
離
立

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

事。
一
本
生
事。
二
本
事
事。
三
影
像
事。
四
假
合

復
次
毘
奈
耶
中。
略
有
五
種
能
顯
法
義
諸
譬
喻

緣
故
向
他
說
者。
當
知
是
名
不
清
淨
說。

恚。
或
因
財
利。
欲
毀
欲
惱
欲
令
損
害。
由
此

謂
向
他
說
彼
不
清
淨
事。
若
因
嫉
妒。
或
因
憎

有
力
能
治
罰
驅
擯。
唯
有
一
因
唯
有
一
緣。
所

壞
見
壞
軌
壞
命
污
染
他
家
行
惡
法
者。
無

恨
欲
起
無
義
或
聞
或
疑。
十
僧
眾
於
此
壞
戒

同
聞
此
言。
九
若
有
見
他
由
此
因
緣
內
懷
嫌

見
壞
戒
乃
至
壞
命
者。
當
告
我
知。
若
諸
僧
眾

有
壞
戒
乃
至
壞
命
在
此
中
住。
諸
苾
芻
輩。
若

寺。
主
啟
白
僧
眾
作
如
是
言。
我
不
忍
許
諸

命。
然
相
覆
藏。
八
或
有
施
主。
或
鄔
波
索
迦。
或
造

如
是
解
是
諸
苾
芻
皆
悉
壞
戒
壞
見
壞
軌
壞

安
置
諸
善
法
處。
七
為
護
他
心。
勿
使
他
人
作

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

別
故。
云
何
由
事
故。
謂
略
說
一
切
有
為
無
為

處
差
別
故。
四
由
智
差
別
故。
五
由
攝
餘
智
差

五。
一
由
事
故。
二
由
品
業
差
別
故。
三
由
智
依

復
次
由
五
種
相
建
立
所
知
諸
法
差
別。
何
等
為

無
量
如
是
等
類。

事
者。
謂
說
廣
長
眾
多
譬
喻。
如
長
譬
喻
及
餘

清
淨
品。
由
彼
少
分
共
相
應
故
假
合
而
說。
譬
喻

品。
復
有
現
見
世
間
譬
喻。
或
依
雜
染
品。
或
依

醫
喻。
如
是
等
類
餘
無
量
喻。
隨
順
染
污
及
清
淨

像
種
類
皆
應
了
知。
假
合
事
者。
謂
大
王
喻
或
良

喻。
影
顯
正
法
中
七
種
補
特
伽
羅。
如
是
所
餘
影

勝
補
特
伽
羅。
又
以
世
間
七
種
河
中
補
特
伽
羅

者。
謂
說
乳
酪
生
酥
熟
酥
醍
醐
等
喻。
影
顯
最

事。
本
事
事
者。
謂
說
前
世
諸
相
應
事。
影
像
事

事。
五
譬
喻
事。
本
生
事
者。
謂
說
前
生
菩
薩
行

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

離
增
上
慢。
他
心
智
能
知
他
心
淨
不
淨
行
所
知。

究
竟
故。
心
得
決
定
無
有
疑
惑。
於
自
斷
中

斷
盡
智
無
生
智。
能
知
所
作
究
竟
所
知。
知
所
作

知
勝
義
所
知。
知
勝
義
故
能
證
見
修
所
斷
法

而
起
眾
行
法
智
類
智。
苦
智
集
智。
滅
智
道
智。
能

又
能
了
知
世
俗
言
說
遊
行
世
間。
隨
因
隨
緣

說
乃
至
緣
生
法
等
一
分
應
遠
離
一
分
應
修
習。

如
實
了
知
世
俗
道
理
善
不
善
法。
有
罪
無
罪
廣

所
知。
若
世
俗
智
能
知
假
立
所
知。
知
假
立
故

淨
不
淨
行
故
名
所
知。
或
有
一
切
種
別
故
名

所
知。
或
有
所
作
究
竟
故
名
所
知。
或
有
他
心

所
知
或
有
假
立
故
名
所
知。
或
有
勝
義
故
名

知
差
別
及
此
五
品
所
知
作
業。
何
等
為
五。
謂
此

云
何
由
品
業
差
別
故。
謂
即
此
事
復
有
五
品
所

名
所
知
事。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

無
記
或
有
漏
或
無
漏。
唯
是
世
間。
無
漏
者。
謂
於

云
何
由
智
差
別
故。
謂
世
俗
智
或
善
或
不
善。
或

為
智
依
處
差
別。

智。
如
是
二
智。
應
知
依
利
他
行
依
處。
如
是
名

有
他
心
智。
若
於
一
切
種
別
所
知
中。
所
有
十
力

知
依
自
利
行
依
處。
若
於
他
意
樂
界
及
隨
眠
所

勝
義
智。
若
於
斷
所
作
究
竟
智。
如
是
諸
智。
應

行。
二
利
他
行。
若
隨
順
斷
世
俗
智。
若
正
能
斷

云
何
由
智
依
處
差
別
故。
謂
有
二
種。
一
自
利

事。
如
是
名
為
五
品
所
知
及
五
種
業。

中。
有
大
勢
力
能
作
一
切
有
情
利
益
及
安
樂

疑
惑。
能
善
安
置
一
切
有
情
於
善
趣
果
及
解
脫

於
他
起
一
切
種
教
誡
教
授。
能
斷
一
切
有
情

十
力
智
能
知
一
切
種
別
所
知。
由
知
此
故
能
正

由
知
此
故
如
實
知
他
所
有
意
樂
界
及
隨
眠。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

應
故。
皆
成
無
漏。
十
力
智
在
如
來
相
續
中。
是

應。
是
故
此
智
由
隨
眠
故。
由
所
緣
故。
由
相

污
現
所
行
境。
又
彼
自
性
不
與
一
切
煩
惱
相

智
現
所
行
境。
此
他
心
智
非
染
污
性。
非
餘
染

身
中
諸
漏
隨
眠
已
永
斷
故。
又
此
諸
智
是
他
心

緣
故
清
淨
身
中
諸
世
俗
智。
說
名
無
漏。
答
由
彼

者。
是
有
漏。
若
無
學
相
續
中
者。
是
無
漏。
問
何
因

他
心
智。
唯
是
世
間。
若
在
異
生
及
有
學
相
續
中

間
世
俗
智
攝。
是
未
曾
得
是
阿
羅
漢
相
續
中
生

世
間。
若
作
如
是
分
別
者。
唯
是
無
漏
世
出
世

盡。
我
未
來
苦
不
復
當
生
者。
唯
是
無
漏。
唯
出

生。
若
不
分
別
盡
及
無
生。
謂
我
已
得
諸
漏
永

間。
亦
唯
無
漏。
盡
無
生
智
當
知
唯
於
漏
盡
中

俗
智。
亦
唯
世
間。
當
知
所
餘
法
類
智
等
是
出
世

已
斷
一
切
無
學
身
中
可
得。
此
及
所
餘
總
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

力
等
一
切
不
共
佛
法
智
皆
世
俗
智
攝。
皆
是
無

滅
智
盡
智
無
生
智。
無
礙
解
智
無
諍
智
願
智
十

生
智。
無
相
解
脫
門
智。
五
智
所
攝。
謂
法
智
類
智。

智。
六
智
所
攝。
謂
法
智
類
智。
苦
智
集
智。
盡
智
無

滅
智
道
智。
及
出
世
間
盡
無
生
智。
無
願
解
脫
門

解
脫
門
智
八
智
所
攝。
謂
法
智
類
智。
苦
智
集
智。

盡
及
無
生
二
智
所
攝。
盡
無
生
智
如
前
應
知。
空

若
在
無
學
相
續
中
者。
皆
是
無
漏。
第
六
神
通。

攝。
若
諸
異
生
及
諸
有
學
相
續
中
者。
皆
是
有
漏。

如
前
所
說
諸
智
所
攝。
謂
五
神
通。
皆
世
俗
智

切
種
不
共
佛
法
等
智。
隨
其
所
應
當
知
皆
為

智。
無
礙
解
智。
無
諍
智。
願
智。
力。
無
畏。
念
住
一

云
何
由
攝
餘
智
差
別
故。
謂
神
通
智。
解
脫
門

一
切
種
智
皆
帶
戲
論
而
現
行
故。

未
曾
得
唯
是
無
漏。
世
間
智
攝。
何
以
故。
由
此

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

識
相
應
智。
名
天
耳
智。
此
智
作
證
如
前
應
知。

若
修
果
耳
所
攝
清
淨
色。
是
名
天
耳。
與
依
耳

云
何
天
耳。
云
何
天
耳
智。
云
何
天
耳
智
作
證。
謂

為
一。
名
神
境
智
作
證。

長
相
續
隨
轉。
名
神
境
智
作
證。
如
是
一
切
總
攝

智。
即
此
智
種
子。
由
生
緣
所
攝
受
故。
勢
力
增

於
彼
境
能
領
受
能
示
現。
是
故
說
此
名
神
境

大
威
德。
修
所
成
是
修
果。
名
神
境
智。
由
此
智

境
領
受
示
現。
是
故
說
此
名
為
神
境。
若
智
具

世
身
自
在
轉。
是
名
神
境。
由
神
境
智
於
此
神

證。
謂
從
一
種
變
作
多
種。
如
是
廣
說
乃
至
梵

復
次
云
何
神
境。
云
何
神
境
智。
云
何
神
境
智
作

共
佛
法
及
無
礙
解
等。
如
菩
薩
地
已
說。

當
知。
　
諸
解
脫
門
建
立
相。
如
本
地
分
已
說。
不

漏。
在
阿
羅
漢
及
如
來
相
續
中。
如
其
所
應
盡

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

斷。
名
為
漏
盡。
即
於
此
中
世
間
盡
智
及
無
生

智。
名
死
生
智。
餘
如
前
說。
若
一
切
結
無
餘
永

眼
所
攝
清
淨
色
以
為
依
止。
緣
死
生
境。
識
相
應

沒。
於
此
別
別
有
情
眾
生。
說
名
死
生。
若
修
果

有
情
好
惡
色
等
種
種
差
別。
從
彼
別
別
有
情
眾

轉。
是
故
說
名
宿
住
隨
念
智。
餘
如
前
說。
若
諸

所
成。
是
修
果
依
止
於
念
與
念
相
應
此
方
得

明
了
記
憶。
名
宿
住
隨
念。
若
智
具
大
威
德
修

攝
為
一
等
如
前
說。
若
於
過
去
生
自
體
差
別

差
別
智。
此
智
作
證
如
前
應
知。
如
是
一
切
總

大
威
德
修
所
成。
是
修
果
緣
彼
為
境
智。
名
心

他
心
由
有
貪
等
差
別
而
轉。
名
心
差
別。
若
具

應
知。
所
有
釋
詞
隨
其
所
應
我
今
當
說。
謂
諸

復
次
由
此
道
理
餘
一
切
通
所
作
問
詞。
如
前

如
是
一
切
總
攝
為
一
等
如
前
說。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

發
起
勝
願。
由
此
因
緣
緣
彼
為
境。
猛
利
意
樂。

無
諍
等
持。
聞
有
無
量
差
別
勝
利。
心
生
喜
樂

羅
漢
苾
芻
住
無
諍
定。
謂
或
有
一。
昔
曾
於
彼

復
次
觀
察
三
種
義
勢
力
故。
俱
分
解
脫
利
根
阿

於
漏
盡
宣
說
中
道。
即
於
此
中
能
善
教
授。

令
遠
離
常
邊
斷
邊。
能
無
顛
倒
離
增
上
慢。
依

心
行
差
別。
能
正
教
授
及
與
教
誡。
後
三
神
通
能

責
令
其
歡
喜。
第
三
神
通
善
能
知
他
若
淨
不
淨

尊
敬。
第
二
神
通
知
他
所
行
染
淨
語
業。
能
善
訶

愚
故。
又
初
神
通
能
迴
異
類。
令
他
於
己
發
生

通
非
明。
後
三
通
亦
通
亦
明。
以
能
對
治
三
世

問
記。
是
故
名
為
具
神
通
者。
復
次
前
三
通
是

示
現。
或
復
安
住
或
行
他
利。
或
於
是
中
能
善

復
次
諸
具
神
通
修
觀
行
者。
若
遇
其
時
便
能

智。
名
漏
盡
智。
所
餘
一
切
如
前
應
知。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

察。
如
是
遍
觀
一
切
衢
路
一
切
家
屬
一
一
眾
生

之
處。
周
遍
於
此
村
邑
聚
落
諸
眾
生
心
次
第
觀

為
欲
護
他
心
故。
隨
所
依
止
村
邑
聚
落
所
住

令
他
起
煩
惱
諍。
是
故
說
此
名
為
無
諍。
如
是

摩
地
防
護
他
心。
於
自
所
起
一
切
威
儀。
終
不

修
邊
際
第
四
靜
慮
以
為
依
止。
發
生
無
諍
想
三

可
愛
果。
是
故
方
便
住
無
諍
定。
由
此
因
緣
熏

現
法
受
可
愛
果
業。
又
欲
令
彼
於
現
法
中
受

自
既
證
得
阿
羅
漢
果。
欲
令
無
量
眾
生
造
作
順

生
大
悔
愧。
是
故
今
者
住
無
諍
定。
又
復
有
一。

今
既
證
得
阿
羅
漢
果。
於
昔
所
行
愚
夫
之
行。

起
無
量
諍。
於
彼
發
起
種
種
惱
害
瞋
恨
等
事。

住
無
諍
定。
又
復
有
一。
昔
異
生
時。
令
諸
有
情

由
彼
為
緣。
即
於
是
中
心
樂
趣
入。
是
故
今
者

數
數
熏
修。
彼
既
證
得
阿
羅
漢
已。
由
彼
為
因

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

住
無
諍
者。

彼
由
多
分
住
如
是
住
行
如
是
行。
是
故
說
名

即
便
遠
離。
如
是
語
言
廣
說
乃
至
如
是
勸
導。

如
是
說
法
如
是
勸
導。
令
他
相
續
起
煩
惱
諍

如
是
威
儀。
如
是
攝
受
如
是
受
用
衣
服
等
物。

察
已
不
與
相
見。
又
審
觀
察
若
因
如
是
語
言

觀
彼
所
隨
順
事
令
他
相
續
起
煩
惱
諍。
既
觀

清
淨
者
即
與
相
見
隨
順
彼
事。
若
不
清
淨
或
復

起
諍。
即
便
觀
察
所
隨
順
事
為
淨
不
淨。
若

便
令
彼
得
見。
彼
若
了
知
由
隨
順
故
令
不

不
由
見
故。
由
不
見
故。
生
煩
惱
諍。
則
作
方

即
便
隱
避
令
彼
眾
生
皆
不
得
見。
彼
若
了
知

當
於
我
所
暫
得
見
時。
必
定
生
起
諸
煩
惱
諍。

如
是
聚
落。
如
是
衢
路
如
是
家
屬。
如
是
眾
生

未
來
世
心。
如
是
觀
已。
彼
若
了
知
如
是
村
邑

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

復
次
唯
依
諸
靜
慮
及
初
靜
慮
近
分
未
至
定。
能

止
皆
能
引
發。

佛
法
妙
智
亦
爾。
餘
神
通
等
一
切
靜
慮
以
為
依

發
無
諍
及
與
願
智。
當
知
如
來
所
有
一
切
不
共

復
次
如
熏
修
邊
際
第
四
靜
慮
以
為
依
止
引

辦。
如
來
於
此
勝
利
益
事
不
能
棄
捨

何。
有
諸
眾
生
勝
利
益
事。
由
起
煩
惱
俱
時
成

復
次
諸
佛
如
來
於
無
諍
定
而
不
數
入。
所
以
者

一
切
所
知
境
界
智
無
障
礙。

定
已
隨
先
所
願
一
切
了
知。
若
諸
如
來
遍
於

境
界。
從
此
趣
入
熟
修
邊
際
第
四
靜
慮。
既
入

界
起
如
是
願。
願
我
當
知
如
是
如
是
所
知

聞
智
所
行
境
界。
若
獨
覺
乘
隨
獨
覺
智
所
行
境

修
邊
際
第
四
靜
慮
為
依
止
故。
若
聲
聞
乘
隨
聲

云
何
願
智。
謂
俱
分
解
脫
利
根
阿
羅
漢
苾
芻
熏

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

修
所
成
慧
於
諸
念
住
勤
修
觀
行。
亦
善
有
漏

攝。
以
此
為
依。
次
於
順
決
擇
分
方
便
道
中。
由

慧。
於
諸
念
住
勤
修
觀
行。
亦
善
有
漏
世
俗
智

攝。
以
此
正
見
為
依
止
故。
次
起
聞
思
所
成
妙

世
間
信
所
攝
受
無
顛
倒
見。
是
善
有
漏
世
俗
智

俗
智
應
斷。
應
知
為
欲
生
起
彼
對
治
故。
復
起

染
污
見
及
與
貪
等
相
應
邪
智
是
染
污
等
諸
世

生
起
差
別。
謂
世
俗
智
初
異
生
位
起
如
先
說
五

復
次
當
說
世
俗
智
及
出
世
無
漏
智
初
中
後
際

彼
處
一
切
厭
心
少
分
亦
無。

厭
故。
若
厭
少
者
尚
不
能
入
聖
諦
現
觀。
況
於

色
界
能
初
入
聖
諦
現
觀。
何
以
故。
彼
處
難
生

劣
道
能
入
聖
諦
現
觀。
非
生
上
地
或
色
界
或
無

中
奢
摩
他
道
勝。
毘
缽
舍
那
道
劣。
非
毘
缽
舍
那

入
聖
諦
現
觀。
非
無
色
定。
所
以
者
何。
無
色
定

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

所
有
煩
惱。
又
隨
所
欲
應
可
為
他
所
記
別
者

得
預
流
果。
又
能
了
知
我
今
已
斷
如
是
如
是

乃
至
不
復
墮
諸
惡
趣。
又
能
了
知
我
今
已
證

斷
煩
惱
斷
中
能
正
分
別。
謂
那
落
迦
我
已
永
盡。

彼
曾
未
解
脫。
由
此
生
故
是
諸
聖
者
於
見
所

已
生
起
此
智。
證
見
所
斷
諸
法
解
脫。
昔
來
於

修。
此
則
名
為
諦
現
觀
邊
諸
世
俗
智。
出
見
道

智
所
有
種
子。
由
彼
熏
修
皆
得
清
淨
亦
名
為

故
能
入
見
道。
昇
見
道
時
即
先
所
修
善
世
俗

第。
又
即
以
彼
世
第
一
法
所
攝
俗
智
為
依
止

智
攝。
如
是
名
為
初
異
生
地
諸
世
俗
智
生
起
次

一
法
見
道
無
間
道
所
攝
正
見。
亦
善
有
漏
世
俗

亦
善
有
漏
世
俗
智
攝。
以
此
為
依。
次
起
世
第

擇
分
俱
行
修
所
成
慧。
於
諸
念
住
勤
修
觀
行。

世
俗
智
攝。
以
此
為
依。
次
起
見
道
方
便
順
決

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

有
無
間
為
斷
餘
品
修
方
便
道。
此
於
前
品

後
於
斷。
是
第
四
道。
此
勝
進
道
復
有
二
種。
或

能
無
間
斷。
是
第
二
道。
無
間
斷
已。
是
第
三
道。
次

隨
其
品
數
各
各
差
別
能
隨
順
斷。
是
名
初
道。

道。
於
一
切
地
修
道
所
斷
耎
中
上
等
九
品
煩
惱。

道。
一
方
便
道。
二
無
間
道。
三
解
脫
道。
四
勝
進

間。
不
應
一
向
名
為
世
間。
又
修
此
智
略
有
四

世
間
智
後
所
得。
應
言
此
智
亦
是
世
間
亦
出
世

損
伏
煩
惱
種
子。
非
謂
永
斷。
此
世
俗
智
是
出

欲
時。
當
知
同
彼
非
聖
道
者
所
作
離
欲。
但
能

諸
聖
者
以
出
世
間
智
後
所
得
諸
世
俗
智
離
諸

離
彼
欲。
乃
至
能
於
無
所
有
處
離
欲
作
證。
此

其
所
應
未
離
欲
處。
以
世
間
道
漸
次
修
習
能

諦
現
觀。
以
無
倒
慧
而
正
建
立。
復
於
此
上
隨

當
為
建
立。
又
審
觀
察
而
記
別
之。
又
能
於
諸
聖

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

及
餘
一
切
神
通
等
功
德
所
攝
諸
世
俗
智。
皆
是

清
淨
無
漏
解
脫。
一
切
結
縛
煩
惱
盡
智。
無
生
智

知
皆
名
中
際
俗
智。
於
阿
羅
漢
身
中
所
有
一
切

攝
受
故。
始
從
學
地
乃
至
於
此
諸
世
俗
智。
當

但
作
非
想
非
非
想
行。
出
世
作
意。
有
想
諸
定
所

彼
處
作
意
與
出
世
間
聖
智
作
意
不
同
分
故。

近
分。
第
一
有
中
所
有
諸
智。
皆
俗
智
攝。
何
以
故。

弟
子
從
此
以
上。
但
依
根
本
修
出
世
智
不
依

初
定
心
初
靜
慮
上
所
有
定
心
皆
先
有
定
故。
聖

唯
有
俗
智
無
出
世
智。
何
以
故。
由
未
至
地
是

道
唯
名
勝
進。
除
未
至
定
所
餘
一
切
近
分
地
中

察。
或
有
但
以
伺
察
作
意
而
伺
察
之。
當
知
此

進
或
住
放
逸。
或
於
已
斷
以
觀
察
智
而
更
觀

不
修
方
便。
但
於
前
品
生
知
足
想。
不
求
勝

名
勝
進
道。
於
後
所
斷
名
方
便
道。
或
有
無
間

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

若
法
智
品
見
道。
對
治
欲
界
見
所
斷
惑。
若
類
智

際
諸
出
世
智。
次
我
當
說。
謂
見
道
修
道
無
學
道。

復
次
如
是
已
說
初
中
後
際
諸
世
俗
智。
初
中
後

性
而
轉。
聲
聞
獨
覺
則
不
如
是。

知
亦
爾。
由
諸
菩
薩
所
有
功
德
皆
依
十
力
種

獨
覺
所
得
一
切
願
智
諸
神
通
等
及
空
智
等。
應

有
與
如
來
願
智
相
似
諸
世
俗
智。
勝
諸
聲
聞

故
得
後
所
得
世
俗
智
攝
無
障
礙
智。
又
諸
菩
薩

行。
及
離
戲
論
想
現
行
行。
似
出
世
間。
善
修
此

菩
薩
於
諸
地
中
起
二
種
行。
謂
有
戲
論
想
差
別

地
乃
至
決
定
行
地。
後
際
者。
謂
到
究
竟
地。
又
諸

者。
謂
勝
解
行
地。
中
際
者。
謂
從
增
上
意
樂
清
淨

行
地
乃
至
到
究
竟
地
所
有
一
切
世
俗
智。
初
際

復
次
諸
菩
薩
初
中
後
際
世
俗
智
者。
謂
從
勝
解

後
際
世
俗
智
攝。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

微
妙
智
故。
為
以
世
間
諸
善
厭
行
令
心
厭
故。

善
取
相
故。
為
如
先
時
所
見
所
知
修
習
種
種

現
行
者。
是
出
世
智。
為
於
諸
諦
以
有
相
想

有
戲
論
想
而
現
行
者。
是
世
俗
智。
離
戲
論
想
而

前
方
便
道
等。
皆
是
出
世。
若
於
苦
等
諸
聖
諦
中。

中
若
有
修
習
出
世
間
道
而
離
欲
者。
應
知
如

漸
次
第
現
前。
當
知
見
道
是
勝
進
道。
於
修
道

道。
即
此
剎
那
皆
名
為
得。
於
此
得
已
後
時
漸

因
由
能
生
緣
所
攝
受
故。
皆
得
增
長
一
切
見

類
智
二
品
所
攝。
又
於
見
道
初
智
生
時。
諸
餘
智

諸
智
或
在
毘
缽
舍
那
品。
或
在
奢
摩
他
品。
法
智

相
者。
即
能
了
別。
若
不
爾
者
不
能
了
別。
所
餘

有
曾
於
色
無
色
界
所
有
諸
法
善
聞
善
思
善
取

智
現
在
前
時
皆
能
了
別
色
界
無
色
界
耶。
答
若

品
見
道。
對
治
色
無
色
界
見
所
斷
惑。
問
一
切
類

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

即
由
如
是
差
別
道
理。
餘
四
神
通
所
有
差
別。

亦
如
神
通。
如
作
幻
惑
厭
禱
起
屍
半
起
屍
等。

通。
鬼
趣
一
分
亦
復
如
是。
又
有
咒
術
藥
草
威
德

趣
如
飛
禽
等。
攝
受
如
是
眾
同
分
故
如
得
神

及
人
一
分
福
果
所
致。
如
曼
馱
多
王
等。
又
傍
生

緣
故。
後
於
此
中
生
便
即
得。
又
有
欲
界
諸
天

有
修
果。
生
得
者。
謂
生
色
界
由
先
修
習
為
因

如
生
此
間
異
生
有
學
及
與
無
學
諸
菩
薩
等
所

復
次
諸
神
境
智
或
加
行
得
或
生
得。
加
行
得
者。

為
初
中
後
際
出
世
間
智
次
第
生
起。

一
切
上
地
下
地
所
有
功
德
皆
自
在
轉。
如
是
名

出
世
智。
能
為
一
切
世
間
功
德
所
依
持
處。
能
令

出
世
間
智。
解
脫
修
道
所
斷
惑
故
極
善
清
淨。
又

離
欲
之
道
而
離
諸
欲。
無
學
地
中
即
如
所
說

為
受
種
種
妙
法
樂
故。
是
諸
聖
者
亦
修
世
間

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

無
記
法
相
應
識
名
劣。
此
能
了
別
諸
染
污
識
所

非
二
諸
法。
　
云
何
勝
劣
差
別。
謂
不
善
法
及
有
覆

相
應
識
名
非
欣
非
慼。
此
能
了
別
隨
順
捨
受

此
能
了
別
隨
順
喜
樂
可
意
諸
法。
不
苦
不
樂
受

別
隨
順
憂
苦
不
可
意
法。
樂
受
相
應
識
名
欣。

云
何
欣
慼
差
別。
謂
苦
受
相
應
識
名
慼。
此
能
了

意
法
以
為
境
界。

識
各
各
了
自
境
界。
意
識
了
別
一
切
眼
色
乃
至

建
立
眼
等
六
識
差
別。
眼
識
了
別
諸
色
境
界。
餘

差
別
故。
云
何
依
緣
差
別。
謂
由
所
依
所
緣
差
別。

故。
三
勝
劣
差
別
故。
四
心
所
差
別
故。
五
障
治
生

所
識。
何
等
為
五。
一
依
緣
差
別
故。
二
欣
慼
差
別

能
識。
由
五
種
相
諸
識
差
別。
如
其
所
應
建
立

復
次
云
何
所
識
法。
謂
一
切
法
皆
是
所
識。
諸
識

隨
其
所
應
當
知
亦
爾。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

界
當
知
亦
爾。
能
對
治
心
是
第
十
六。
謂
諸
無
漏

見
道
及
修
所
斷。
如
欲
界
繫
總
有
五
心。
色
無
色

等
十
五。
謂
欲
界
繫
總
有
五
心。
見
苦
見
集
見
滅

法。
　
云
何
障
治
生
差
別。
謂
所
治
障
有
十
五
心。
何

逸
等。
唯
是
假
法。
此
相
應
識
皆
能
了
知
一
切
境

不
定
地
善
心
皆
有。
定
地
心
中
更
增
輕
安
不
放

信
精
進。
不
放
逸
不
害
捨。
如
是
十
法
若
定
地
若

善
心
起
復
有
十
種。
謂
慚
愧
無
貪。
無
瞋
無
癡。

謂
作
意
觸
受
想
思。
如
前
意
地
已
說
其
相。
遍

有
漏
法
中
已
說
其
相。
遍
諸
心
起
復
有
五
種。

有
心
法
遍
善
心
起。
所
餘
心
法
應
知
如
前

云
何
心
法
差
別。
謂
有
心
法
遍
諸
心
起。
復

此
能
了
別
自
所
行
法。

識
所
行
諸
法。
無
記
法
相
應
識
名
非
勝
非
劣。

行
諸
法。
善
法
相
應
識
名
勝。
此
能
了
別
一
切
善

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

從
欲
界
善
心
無
間。
隨
其
所
樂
上
地
諸
心。
及

先
已
起
靜
慮
無
色。
即
於
彼
地
不
退
失
者。
彼

心
無
間。
初
學
心
生。
學
心
無
間。
無
學
心
生。
若

心
無
間。
第
一
有
地
善
心
得
生。
必
從
色
界
善

第
二
靜
慮
善
心
得
生。
如
是
乃
至。
無
所
有
處
善

間。
初
靜
慮
地
善
心
得
生。
初
靜
慮
地
善
心
無
間。

起
靜
慮
無
色。
初
欲
生
時
要
從
欲
界
善
心
無

界
繫
自
地
三
心
無
間。
皆
生
自
地
三
心。
若
先
未

名
欲
界
識
生
差
別。
如
欲
界
繫
如
是。
色
無
色

無
覆
無
記
心
無
間。
遍
欲
界
繫
一
切
心
生。
是

地
生。
欲
界
生
行
者。
從
欲
界
繫
若
善
若
染
污。
若

界
生
行。
三
無
色
界
生
行。
四
往
上
地
生。
五
還
下

復
次
生
差
別
者。
略
有
五
種。
一
欲
界
生
行。
二
色

各
能
了
別
自
所
行
法。

學
無
學
心。
如
是
所
治
及
能
治
識。
隨
其
所
應

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

染
污
心
無
記
心
無
間
唯
有
下
地
染
污
心
生。
如

又
從
上
地
沒
生
下
地
時。
從
一
切
上
地
善
心

此
下
地
染
污
心
從
上
地
善
心
染
污
心
無
間
生。

世
間
靜
慮
無
色
定
時。
由
染
污
心
現
前
故
退。

於
自
所
行
生
起
差
別。
又
諸
異
生
退
先
所
得

得
成
故。
如
是
應
知
往
上
地
生
諸
識
決
定

至
有
頂。
以
一
切
處
結
生
相
續
皆
染
污
心
方

無
記
心
無
間
上
地
染
污
心
生。
謂
生
初
靜
慮
乃

非
自
性
故。
又
欲
界
沒
生
上
地
時。
欲
界
善
心

又
說
此
心
為
欲
界
者。
當
知
是
彼
影
像
類
故。

化
心
即
從
色
界
善
心
無
間
此
欲
界
無
記
心
生。

無
記
心
無
間
色
界
善
心
生。
如
色
界
果。
欲
界
變

無
間
所
起。
如
其
所
應
當
知
亦
爾。
又
從
欲
界

於
彼
諸
心
如
意
能
起。
如
是
所
餘
上
地
諸
心

學
無
學
心
欲
起
現
前。
先
已
善
取
彼
行
相
故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十九

瑜
伽
師
地
論
卷
第
六
十
九

自
所
行
了
別
所
識
諸
法
差
別。

生
起
差
別。
如
是
障
治
生
差
別
故。
諸
識
決
定
於

是
應
知。
還
下
地
生
諸
識。
決
定
於
自
所
行

▲

瑜伽師地論卷第六十九