瑜伽師地論卷第六十八

於
一
切
時
般
涅
槃
耶。
答
不
流
轉
相
不
現
行

後
有。
云
何
是
常。
若
常
時
有。
何
不
一
切
有
情

諦。
依
滅
故
得
無
餘
依
滅
諦。
問
若
此
滅
諦
先
無

煩
惱
滅
故。
二
依
滅
故。
煩
惱
滅
故
得
有
餘
依
滅

問
何
等
法
滅
故
名
滅
諦
耶。
答
略
有
二
種。
一

滅。

非
滅
諦。
謂
由
無
常
滅
故
非
擇
滅
故。
諸
行
寂

耶。
答
若
是
滅
諦
亦
諸
行
寂
滅。
或
諸
行
寂
滅
然

問
諸
行
寂
滅
是
滅
諦
耶。
設
是
滅
諦
諸
行
寂
滅

攝
決
擇
分
中
聲
聞
地
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
六
十
八

▼

瑜伽師地論卷第六十八

由
有
學
者
於
時
時
間
依
增
上
戒
學
而
起
修

聖
支
道
而
為
道
諦。
答
依
三
學
故
作
如
是
說

取
蘊
皆
道
諦
攝。
何
因
緣
故
唯
說
正
見
為
先
八

異
者。
是
損
減
過
失。
問
若
唯
一
切
出
世
間
五
非

亦
無
異
者。
是
相
雜
亂
過
失。
言
非
有
異
非
無

言
無
異
者
是
自
相
邪
分
別
過
失。
言
亦
有
異

過
失。
若
言
諸
行
盡
滅
有
異
者。
是
增
益
過
失。

二
自
相
邪
分
別
過
失。
三
相
雜
亂
過
失。
四
損
減

名
正
說。
何
等
名
為
四
種
過
失。
一
增
益
過
失。

顯。
復
次
若
有
遠
離
四
種
過
失
說
滅
諦
者。
是

類
有
證
得
者。
是
故
涅
槃
是
證
所
顯。
非
生
所

未
證
得
者。
彼
不
般
涅
槃。
有
滅
諦
故。
諸
有
情

有
證
得
一
切
麤
重
永
息
滅
者。
彼
般
涅
槃。
若

相
無
滅
相。
是
常
相。
滅
諦
亦
爾。
是
故
名
常。
若

相。
是
滅
諦
相。
此
諦
云
何
先
無
後
有。
又
無
生

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

有
三
種
作
業
因
此
三
法
方
得
究
竟。
謂
通
達

正
思
惟
正
精
進
說
為
慧
蘊。
答
由
此
慧
蘊
略

是
名
增
上
清
淨
意
現
行
性。
問
何
因
緣
故
正
見

詐
等。
起
邪
追
求
衣
服
等
思。
若
離
此
事
應
知

現
行
性。
此
中
依
止
貪
等
起
犯
戒
思。
依
止
矯

依
受
用
財。
又
於
是
處
世
尊
說
為
增
上
清
淨
意

為
根
本
此
為
依
處。
正
受
用
財。
是
故
說
名

命
故
不
依
矯
詐
等
起
邪
命
法
求
衣
服
等。
此

受
用
一
切
正
法。
是
故
說
名
依
受
用
法。
由
正

故。
謂
正
語
正
業
戒
為
根
本
戒
為
所
依。
方
能

因
緣
故。
一
依
正
受
用
法
故。
二
依
正
受
用
財

問
何
因
緣
故
正
語
正
業
正
命
說
為
戒
蘊。
答
二

道
三
蘊
所
攝。
是
故
唯
此
說
名
道
諦。

時
間
依
增
上
慧
學
而
起
修
學。
又
此
八
聖
支

學
於
時
時
間
依
增
上
心
學
而
起
修
學。
於
時

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

能
多
修
習。
是
故
此
念
為
定
所
依。

故。
謂
遠
離
者
於
止
舉
捨
相
無
間
殷
重
加
行
中

對
治
作
意
中。
能
斷
諸
蓋。
四
極
多
修
習
相
作
意

順
定。
三
能
斷
蓋
故。
謂
於
各
別
不
淨
觀
等
諸
蓋

門
正
知
而
住
順
歡
喜
處
隨
念
作
意
中。
能
隨

其
心。
二
隨
順
定
故。
謂
由
此
念。
於
守
護
根

能
作
所
依。
一
繫
所
緣
故。
謂
於
四
念
住
繫
攝

謂
三
摩
地。
由
所
依
者。
四
因
緣
故。
念
於
此
定

故。
一
由
自
性
故。
二
由
所
依
故。
由
自
性
者。

問
何
因
緣
故
正
念
正
定
說
為
定
蘊。
答
二
因
緣

其
次
第
而
得
究
竟。

業。
如
是
三
業
由
正
見
正
思
惟
正
精
進
故。
如

了。
是
第
二
業。
為
斷
餘
結
法
隨
法
行。
是
第
三

真
義
為
他
宣
說
施
設
建
立
分
別
開
示
令
其
易

諸
法
真
義。
是
初
業。
通
達
諸
法
真
義
已。
即
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

能
離
結
縛
所
顯
故。

觀
道
如
行
出。
名
能
離
結
見。
由
彼
道
諦
究
竟

諦
一
切
煩
惱
及
依
離
繫
所
顯
故。
若
於
道
諦

若
於
滅
諦
觀
滅
靜
妙
離。
名
離
繫
見。
由
彼
滅

為
結
見。
由
彼
集
諦
於
苦
諦
中
起
雜
染
結
故。

緣
苦
諦
正
見。
若
於
集
諦
觀
為
因
集
生
緣。
名

性
非
我
及
我
所
相。
名
無
我
見。
如
是
八
種。
是

彼
遠
離
餘
我
我
所。
名
為
空
見。
觀
彼
諸
行
體

無
常
見。
觀
為
三
苦
之
所
隨
逐。
名
為
苦
見。
觀

如
癰
如
箭
如
障。
若
於
諸
行
觀
為
生
滅。
名

行
行
中。
於
過
患
俱
行
行
中。
次
第
觀
為
如
病

俱
行
行
中。
於
煩
惱
隨
眠
俱
行
行
中。
於
愛
味
俱

種
行
如
其
次
第
有
四
種
見。
謂
於
諸
煩
惱
纏

乃
至
無
我
見。
結
見。
離
繫
見。
能
離
結
見。
於
四

復
次
正
見
差
別
略
有
十
一。
謂
如
病
見。
如
癰
見。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

境。
當
知
皆
能
對
治
三
界
一
切
煩
惱。
何
以
故。

復
次
於
修
道
中。
一
切
出
世
間
道
緣
四
諦
為

名
無
相
行。
謂
於
滅
諦
離
繫
行
見。

我
行
見
名
為
空
行。
餘
行
見
名
無
願
行。
一
行
見

得
心
善
解
脫
故。
如
是
十
一
正
見
中
空
行
無

依
清
淨
見。
已
得
如
病
等
見。
復
令
增
長。
及
為

導。
為
欲
獲
得
所
未
得
故。
二
是
如
病
等
見。
能

病
等
見。
所
依
不
清
淨
見。
以
此
為
先
此
為
引

見。
當
知
此
中
略
有
二
種
無
常
等
見。
一
是
如

斷
餘
結。
復
起
上
位
清
淨
無
常
見
乃
至
無
我

諸
取
蘊。
觀
為
如
病
乃
至
如
障。
如
是
觀
已
為

故。
已
得
聖
道
諸
有
學
者。
由
增
上
意
樂。
於

答
此
中
依
已
得
道
補
特
伽
羅
說
彼
為
先。
何
以

癰
如
箭
如
障
見。
何
緣
此
中
先
說
如
病
等
見。

問
若
先
起
無
常
苦
空
無
我
見。
後
方
起
如
病
如

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

攝。
問
一
切
四
諦
皆
應
遍
知。
何
緣
但
說
苦
諦
是

得
其
性
清
淨
道
所
建
立。
由
此
因
緣
皆
道
諦

力
無
畏
等
所
有
一
切
不
共
佛
法。
皆
是
道
後
所

復
次
五
神
通
無
諍
願
智
無
礙
解
等。
及
諸
如
來

煩
惱
故。

何
以
故。
由
此
作
意。
最
能
引
發
現
法
樂
住。
斷

進
時。
多
分
以
無
相
行
數
數
作
意
思
惟
無
相。

復
次
彼
諸
聖
者。
於
修
道
中
由
出
世
道
而
昇

上
地
一
切
煩
惱。

修
道
中
諸
出
世
道
所
攝
聖
道。
能
總
對
治
下
地

無
色
行。
此
是
現
見。
此
非
現
見。
是
故
當
知。
於

第
觀
察。
而
不
分
別
此
是
欲
行。
此
是
色
行。
此

切
行。
總
為
一
團
一
分
一
聚。
以
無
常
等
行
次

不
現
一
切
行
中
起
現
觀。
已
後
於
修
道
攝
一

由
諸
有
學
已
見
跡
者。
先
由
法
智
類
智
於
現

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

功
德。
四
由
思
擇
力
相
續
成
熟。
五
知
所
證
得

正
法。
二
修
行
共
住。
三
察
懈
怠
過
失
見
精
進

復
次
略
有
五
種
發
起
正
精
進
因
緣。
一
宣
說

為
依
止
故。
證
得
所
有
煩
惱
斷
滅。

別
相
智
生。
斷
現
觀
者。
謂
隨
次
第
無
倒
智
生

二
斷
現
觀。
智
現
觀
者。
謂
隨
次
第
於
諸
諦
中

復
次
於
諸
諦
中
略
有
二
種
現
觀。
一
智
現
觀。

說
集
諦
是
應
永
斷。

斷。
答
由
集
諦
永
斷
能
顯
苦
諦
永
斷。
是
故
唯

問
苦
諦
亦
應
永
斷。
何
緣
唯
說
集
諦
是
應
永

說
苦
諦
是
應
遍
知。

滅
諦
自
相。
以
道
等
行
知
道
諦
自
相。
是
故
唯

相。
謂
以
因
等
行
知
集
諦
自
相。
以
滅
等
行
知

故。
所
謂
自
相
及
與
共
相。
於
所
餘
諦
但
知
自

應
遍
知。
答
由
於
苦
諦
以
二
種
相
應
遍
知

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

趣
生
那
落
迦。

法
器。
十
一
臨
終
追
悔。
十
二
身
壞
已
後
墮
諸
惡

常
懷
苦
惱
不
安
隱
住。
九
慮
後
苦
法。
十
非
聖

心
相
續
遠
離
諸
善。
八
由
諂
不
平
損
害
其
心

邊
聽
聞
正
法
教
誡
教
授。
六
諸
惡
增
長。
七
令

失
他
信。
四
退
失
功
德
增
長。
五
退
失
於
智
者

緣
不
能
證
得
真
實
智
慧。
二
退
失
名
譽。
三
退

諂。
答
觀
諂
曲
者
有
十
二
過
患
故。
一
諂
曲
因

來
觀
見
諂
曲
幾
種
過
患。
誡
諸
苾
芻
不
令
行

問
如
世
尊
言。
汝
等
苾
芻
勿
行
諂
誑。
此
中
如

相
屬
離
繫。

二
種。
一
於
諸
煩
惱
品
別
離
繫。
二
於
煩
惱
事

作
證。
二
於
種
子
永
斷
作
證。
當
知
離
繫
亦
有

復
次
略
有
二
種
於
斷
作
證。
一
於
種
子
伏
斷

前
後
差
別。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

曲
者
若
見
耎
直
可
規
其
利。
內
與
不
可
委
信

以
卑
下
身
語
二
業。
隨
順
恭
敬
現
親
友
相。
又
諂

諂
曲
者
見
諍
論
人
有
力
暴
惡。
心
生
怖
懼。
即

功
德
過
失。
爾
時
諂
者
則
便
結
搆
諸
惡
朋
黨。
又

覆
藏
實
罪
顯
不
實
德。
又
諍
論
者
將
欲
推
其

諂
曲
所
起
諸
惡
行
中。
若
他
詰
問
諂
者。
則
便

義
非
義。
於
有
非
有
當
知
亦
爾。
又
於
現
行

義。
以
相
迷
惑。
或
於
義
中
示
現
非
義。
如
於

者。
與
諸
世
間
隨
起
言
說。
於
非
義
中
示
現
為

所
作
假
託
事。
七
艱
辛
事。
由
初
事
故
其
諂
曲

問
事。
三
違
諍
事。
四
現
親
友
事。
五
現
委
信
事。
六

諂
行。
八
現
悲
諂
行。
云
何
七
事。
一
言
說
事。
二
詰

結
搆
諂
行。
五
恭
順
諂
行。
六
謀
計
諂
行。
七
推
注

行。
一
迷
惑
諂
行。
二
覆
藏
諂
行。
三
顯
示
諂
行。
四

復
次
欲
界
中
諂
有
八
種
行
及
七
種
事。
云
何
八

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

餘
事
方
便
而
答。
是
名
初
相。
又
以
謬
言
假
設

美
言
假
合
而
答。
或
不
相
應
或
不
圓
滿。
或
託

為
九。
謂
能
舉
罪
補
特
伽
羅
正
詰
問
時。
以
不

相
者。
當
知
此
名
不
可
與
語
麤
語
聲
聞。
何
等

九
種
麤
語
聲
聞
麤
語
之
相。
若
有
成
就
如
是

教
授。
況
當
能
得
真
諦
現
觀
或
復
清
淨。
又
有

復
次
麤
語
聲
聞。
尚
不
應
得
於
諸
諦
中
教
誡

惱
乃
至
悶
絕。

苦。
然
自
顯
示
有
重
憂
苦。
謂
深
歎
恨
愁
憂
苦

已。
於
彼
怨
對
所
遭
苦
事。
實
無
如
是
重
憂
重

防
自
劬
勞
故。
又
諂
曲
者
隨
遭
一
種
苦
惱
事

事
現
在
前
時。
矯
現
種
種
方
便
推
注。
謂
為
遮

朋
未
來
廣
大
所
作
事
中。
先
詐
為
伴。
後
所
作

積
集
清
善
之
相。
又
諂
曲
者
於
諸
親
善
得
意
友

者
等。
而
外
現
已
極
可
委
信
謂
行
住
中
虛
詐

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

　
攝
制
立
尸
羅
　
　
無
逸
障
學
觀

相。
今
當
決
擇。
嗢
拖
南
曰。

復
次
本
地
分
中
依
戒
律
儀
諸
毘
奈
耶
相
應
之

羅。

舉
補
特
伽
羅。
餘
七
種
相。
依
第
二
能
舉
補
特
伽

二
非
共
尊
重。
當
知
此
中
初
二
種
相。
依
初
能

此
中
略
有
二
種
舉
罪
補
特
伽
羅。
一
共
所
尊
重。

諸
功
德
時。
不
生
信
解
非
撥
毀
罵。
是
第
九
相。

心。
是
第
八
相。
又
他
顯
說
能
舉
罪
者
若
實
不
實

心
相
續
不
捨。
是
第
七
相。
又
多
發
起
報
怨
之

相。
又
堅
覆
藏
自
所
作
罪。
是
第
六
相。
又
結
怨

心。
彼
既
說
我。
我
當
何
故
而
不
說
彼。
是
第
五

纏
發
起
憤
怨
詈
言
鄙
語。
是
第
四
相。
又
起
高

恚
纏
擾
亂。
懵
憒
渾
濁
自
心。
是
第
三
相。
又
瞋
恚

餘
論。
方
便
推
遣
所
詰
問
事。
是
第
二
相。
又
瞋

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

二
護
非
處
疑
慮。
十
三
婬。
十
四
缽。
十
五
衣。
十
六

壞。
九
正
命
壞。
十
隨
護
他
心。
十
一
護
他
損
惱。
十

業。
四
語
業。
五
意
業。
六
戒
壞。
七
見
壞。
八
軌
則

云
何
犯
處。
略
有
十
八。
一
不
善。
二
違
善。
三
身

罪
法。

佛
世
尊
毘
奈
耶
中
制
止
一
切
自
性
罪
法
違
無

無
染
污
現
所
受
用
資
生
因
緣。
云
何
制
止。
謂

云
何
開
聽。
謂
佛
世
尊
毘
奈
耶
中
開
許
一
切
能

敕
之
相。
若
廣
分
別
無
量
無
邊。

不
善
法
增
長
善
法。
當
知
是
名
略
說
一
切
教

云
何
教
敕。
謂
佛
世
尊
毘
奈
耶
中
敕
諸
苾
芻。
捨

無
犯。
七
出
罪。

一
教
敕。
二
開
聽。
三
制
止。
四
犯
處。
五
有
犯。
六

略
有
七
處。
攝
毘
奈
耶
及
別
解
脫。
何
等
為
七。

　
依
攝
受
受
用
　
　
甚
深
說
喻
事

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

污
罪。
云
何
無
犯。
略
有
四
種。
一
初
業。
二
顛
狂。

及
隨
小
一
切
學
處
悉
皆
止
息。
又
定
不
能
犯
染

何
以
故。
由
彼
更
無
所
應
作
故。
法
爾
獲
得
小

七
苾
芻
犯。
八
異
生
犯。
九
有
學
犯
無
有
無
學
犯。

策
男
犯。
四
勤
策
女
犯。
五
正
學
犯。
六
苾
芻
尼
犯。

復
有
九
種
犯。
一
近
事
男
犯。
二
近
事
女
犯。
三
勤

呾
理
迦
中
我
當
廣
說。

五
究
竟
故。
此
分
別
義。
於
攝
事
分
毘
奈
耶
摩

故。
一
因
緣
故。
二
發
起
故。
三
事
故。
四
方
便
故。

聚。
何
故
於
此
五
犯
聚
中
起
諸
違
犯。
謂
五
因

應
當
知
其
相。
云
何
有
犯。
謂
若
略
說
有
五
犯

相。
如
是
所
餘
犯
處。
亦
於
五
犯
聚
中
如
其
所

業
處。
隨
其
所
應
於
一
切
五
犯
聚
中
當
知
其

者。
謂
所
有
性
罪。
違
善
者。
謂
所
有
遮
罪。
身
語
意

食。
十
七
臥
具。
十
八
病
緣
醫
藥
及
餘
資
具。
不
善

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

遠
離
受
用
自
苦
邊
清
淨。
勝
行
清
淨。
勝
命
清
淨。

因
緣
制
立
學
處
清
淨。
遠
離
受
用
欲
樂
邊
清
淨。

修
清
淨。
十
相
續
不
斷
清
淨。
復
有
差
別。
謂
有

愛
敬
清
淨。
八
伏
對
治
修
清
淨。
九
隨
眠
斷
對
治

受
清
淨。
四
外
清
淨。
五
內
清
淨。
六
具
分
清
淨。
七

制
立
學
處
清
淨。
一
道
理
清
淨。
二
果
清
淨。
三
攝

無
形。
依
捨
故
者。
謂
命
終
已。
　
復
次
略
有
十
種

時
苾
芻
苾
芻
尼
各
所
犯
罪。
或
轉
餘
形
或
轉

芻
尼
依。
或
轉
捨
苾
芻
尼
依
轉
得
苾
芻
依。
爾

不
染
罪。
依
轉
故
者。
謂
轉
捨
苾
芻
依
轉
得
苾

所
違
犯
不
染
污
罪。
由
自
他
者。
謂
諸
異
生
染

者。
謂
應
自
靜
息
故。
由
他
故
者。
謂
見
諦
者
有

三
由
自
他
故。
四
依
轉
故。
五
依
捨
故。
由
自
故

云
何
出
罪。
略
由
五
相。
一
由
自
故。
二
由
他
故。

三
心
亂。
四
苦
受
所
逼。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

利
養
恭
敬
時。
七
依
求
多
聞
時。
八
依
思
正
法
時。

生
時。
四
依
乞
食
時。
五
依
所
作
時。
六
依
受
用

放
逸。
何
等
為
十。
一
依
犯
時。
二
依
定
時。
三
依

復
次
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻。
依
於
十
時
應
不

羅。
九
不
共
尸
羅。
十
無
上
尸
羅。

羅。
六
出
離
尸
羅。
七
勝
所
治
尸
羅。
八
不
退
轉
尸

羅。
三
無
怨
對
尸
羅。
四
無
損
害
尸
羅。
五
堅
固
尸

復
有
十
種
尸
羅
功
德。
一
和
合
尸
羅。
二
無
間
尸

邪
禁
過
失。

過
失。
八
意
樂
不
清
淨
過
失。
九
不
出
離
過
失。
十

五
放
逸
過
失。
六
增
上
慢
過
失。
七
隨
眠
不
清
淨

二
不
喜
樂
過
失。
三
伴
相
違
過
失。
四
期
願
過
失。

復
次
略
有
十
種
尸
羅
過
失。
一
毀
壞
所
學
過
失。

煩
惱
離
繫
清
淨。
任
持
正
法
清
淨。

同
法
共
住
清
淨。
無
違
諍
清
淨。
制
伏
煩
惱
清
淨。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

三
摩
地
中。
不
生
愛
味
不
起
顧
戀。
無
有
貪

便
修
內
止。
心
得
平
等
便
修
上
捨。
又
於
已
得

慮
恐
下
劣
便
正
修
舉。
由
掉
舉
心
慮
恐
掉
舉

彼
於
如
是
止
舉
捨
相
得
善
巧
已。
由
下
劣
心

時
時
間
應
修
舉
相。
於
時
時
間
應
修
捨
相。

涅
槃。
為
欲
斷
故
於
時
時
間
應
修
止
相。
於

變
吐
彼。
由
五
蓋
能
染
污
心
乃
至
能
令
不
得

欲
蓋
乃
至
疑
蓋。
終
不
安
忍。
則
便
棄
捨
除
遣

放
逸。
謂
有
苾
芻。
或
住
空
閑
或
居
樹
下。
生
貪

云
何
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
依
定
第
二
時
應
不

勤
學
苾
芻
於
初
時
中
修
不
放
逸。

際
俱
行
等。
如
前
廣
說。
如
是
名
為
於
毘
奈
耶

逸。
謂
有
苾
芻
成
就
五
支
所
攝
不
放
逸
即
前

云
何
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
依
犯
初
時
應
不
放

九
依
遠
離
時。
十
依
通
達
究
竟
時。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

住。
彼
即
於
此
村
邑
聚
落。
廣
說
如
乞
食
清
淨

中
應
不
放
逸。
謂
有
苾
芻
依
於
村
邑
聚
落
而

云
何
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
依
於
乞
食
第
四
時

時
中
修
不
放
逸。

後
世。
如
是
名
為
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
第
三

終
故。
名
賢
善
死
賢
善
夭
沒。
亦
名
賢
善
趣。
於

緣
僧
所
有
正
念。
及
由
緣
善
所
有
善
心
而
命

正
念
及
緣
諸
善
善
心
而
死。
彼
由
緣
佛
緣
法

如
是
善
守
護
心。
正
念
現
前。
以
緣
於
佛
法
僧

死。
應
以
緣
善
善
心
而
死。
彼
遂
發
起
如
是

謂
我
今
者
應
以
緣
佛
緣
法
緣
僧
正
命
而

臨
命
終
時
其
心
猛
利。
發
起
如
是
正
加
行
心。

苾
芻
依
生
第
三
時
中
應
不
放
逸。
謂
有
苾
芻。

芻
第
二
時
中
修
不
放
逸。
云
何
於
毘
奈
耶
勤
學

染
無
著
而
住。
如
是
名
為
於
毘
奈
耶
勤
學
苾

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

見
過
患。
善
知
出
離
而
受
用
之。
隨
其
所
得
利

不
湎。
不
悶
不
執。
亦
不
保
玩
而
受
用
之。
深

得
利
養
恭
敬。
於
所
獲
得
不
染
不
著。
不
耽

敬
第
六
時
中
應
不
放
逸。
謂
有
苾
芻。
隨
所
獲

云
何
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
依
受
用
利
養
恭

勤
學
苾
芻
第
五
時
中
修
不
放
逸。

順
毘
奈
耶
所
有
軌
則。
如
是
名
為
於
毘
奈
耶

不
緩。
所
作
不
掉
所
作
不
染。
所
作
隨
順
世
間。

不
過。
所
作
不
鄙
所
作
不
惡。
所
作
不
急
所
作

縱
逸
故
不
燋
不
爛。
不
失
不
壞。
亦
不
零
落

侍
作
業。
或
復
於
餘
所
有
作
業
皆
無
縱
逸。
無

缽
作
業。
於
衣
作
業。
於
諸
智
者
同
梵
行
所
看

於
所
作
第
五
時
中
應
不
放
逸。
謂
有
苾
芻
於

中
修
不
放
逸。
云
何
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
依

經。
如
是
名
為
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
第
四
時

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
第
七
時
中
修
不
放
逸。

善
聽
善
受
讀
誦
通
利
純
熟
究
竟。
如
是
名
為
於

自
得
沙
門
若
婆
羅
門
最
上
義
利
故。
於
此
法

乃
至
但
為
自
得
調
伏。
自
得
寂
靜。
自
得
涅
槃。

獲
勝
利。
名
得
究
竟。
非
為
利
養
非
為
恭
敬。

勝
利。
名
得
究
竟。
非
觀
諸
法
免
脫
論
難
所

持。
令
得
究
竟。
非
觀
諸
法
存
有
所
得
所
獲

相
應
緣
性
緣
起。
若
順
若
逆
一
切
經
典。
恭
敬
受

多
聞。
於
佛
所
說
所
有
甚
深。
相
似
甚
深
空
性

諷
誦
綺
飾
詞
論。
絢
藻
文
章。
隨
順
世
間
相
應

時
中
應
不
放
逸。
謂
有
苾
芻。
棄
捨
世
間
所
有

云
何
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
依
求
多
聞
第
七

六
時
中
修
不
放
逸。

住
憍
傲。
如
是
名
為
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
第

養
恭
敬
能
自
制
伏。
不
因
所
得
利
養
恭
敬
心

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

轉。
處
空
閑
林
邊
際
臥
具。
遠
離
一
切
有
情
方
邑

至
於
所
生
起
世
事
業
中。
終
不
許
其
究
竟
隨

眾
共
相
雜
住。
不
同
其
喜
不
同
其
憂。
廣
說
乃

中
應
不
放
逸。
謂
有
苾
芻。
不
與
在
家
及
出
家

云
何
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
依
於
遠
離
第
九
時

中
修
不
放
逸。

屈。
如
是
名
為
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
第
八
時

隨
所
思
惟
要
當
究
竟。
於
其
中
間
終
無
退

黑
說
大
說。
堅
固
思
惟
審
諦
思
惟。
相
續
思
惟。

所
思
惟
但
依
於
義
不
依
於
文。
如
實
了
知

其
少
分
但
生
信
解。
於
其
少
分
以
慧
觀
察。
凡

其
義
稱
量
觀
察。
思
所
應
思
離
不
應
思。
於

所
聞
如
其
所
受
如
其
所
得。
所
有
諸
法
思
惟

時
中
應
不
放
逸。
謂
有
苾
芻。
獨
處
空
閑。
如
其

云
何
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
依
思
正
法
第
八

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

等
種
種
惡
疾
逼
切
其
身。
如
是
等。
業
障
者。
謂

盲
聾
或
扇
擇
迦
或
半
擇
迦。
或
為
疥
癩
禿
攣
躄

所
逼
迫
而
求
出
家。
如
是
等。
所
依
障
者。
謂
或

障。
業
障。
不
自
在
障。
意
樂
障
者。
謂
或
為
王
威

復
次
有
四
種
障
能
障
出
家。
謂
意
樂
障。
所
依

耶
勤
學
苾
芻
第
十
時
中
修
不
放
逸。

慢。
所
攝
持
故
自
記
所
解。
如
是
名
為
於
毘
奈

於
所
未
證
不
生
證
想。
離
增
上
慢。
非
增
上

上
無
上
如
實
知
故。
於
所
未
得
不
生
得
想。

上。
於
無
上
如
實
知
無
上。
由
彼
於
有
非
有
有

於
非
有。
如
實
知
非
有。
於
有
上
如
實
知
有

時
中
應
不
放
逸。
謂
有
苾
芻。
於
有
如
實
知
有。

云
何
於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
依
通
達
究
竟
第
十

於
毘
奈
耶
勤
學
苾
芻
第
九
時
中
修
不
放
逸。

散
亂
懈
怠
及
障
止
觀
諸
隨
煩
惱。
如
是
名
為

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

能
偃。
於
彼
細
草
不
能
漂
沒。
如
大
水
流
聚
積

重
障。
非
此
相
違
有
所
犯
者。
如
小
水
流
少
草

等
建
立
等
事
等
穿
等
煩
惱
起。
然
其
所
犯
成
極

智
差
別。
謂
如
有
一
善
品
微
少
智
慧
狹
劣。
雖

如
有
一
用
其
猛
利
貪
瞋
癡
纏
而
毀
犯
故。
五

差
別。
謂
如
有
一
數
數
犯
故。
四
煩
惱
差
別。
謂

等
所
有
性
罪
於
餘
遮
罪
有
差
別
故。
三
穿
穴

故。
二
事
差
別。
謂
雖
同
是
波
逸
底
迦。
然
殺
生

犯
成
重。
一
制
立
差
別。
謂
於
學
處
而
制
立

解
脫
經。
有
犯
無
犯
如
前
已
說。
由
六
種
差
別
所

謂
應
學
知
有
犯
無
犯
若
重
若
輕
及
略
所
說
別

諸
出
家
者
於
毘
奈
耶
決
定
應
學。
何
等
為
五。

蘭
所
得。
若
有
辯
答。
如
是
等。
　
復
次
略
有
五
處。

不
聽
許。
若
諸
僮
僕
若
王
大
臣
他
所
劫
掠。
若

害
母
等
諸
重
惡
業。
不
自
在
障
者。
謂
父
母
等
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

如
是
名
為
總
略
宣
說
觀
察
所
犯。
　
復
次
於
毘

應
於
此
斷
其
有
犯。
亦
不
應
顯
對
治
之
法。

為
顯
示
對
治
之
法。
若
有
不
犯
如
是
過
失。
不

過
失。
由
觀
此
失
而
制
立
故。
如
其
所
犯
應

學
處。
若
有
所
餘
補
特
伽
羅。
餘
方
餘
時
犯
此

尊
依
此
補
特
伽
羅
此
方
此
時。
制
立
如
是
遮
罪

者
如
其
所
應
當
為
顯
示
令
速
悔
除。
又
佛
世

犯。
謂
諸
性
罪
應
當
一
向
教
令
不
犯。
若
毀
犯

不
生
故。
非
一
向
現
行
故。
此
中
一
向
雜
染
所

故。
一
向
不
行
故。
制
立
依
處
故。
現
彼
過
失
生

察
所
犯
然
後
斷
罪。
何
等
為
五。
謂
一
向
雜
染

犯
名
為
輕
罪。
　
復
次
諸
持
律
者。
應
以
五
相
觀

悔
除。
長
時
習
已
然
後
對
治。
與
此
相
違
應
知
所

差
別。
謂
如
有
一
於
其
所
犯
不
能
速
疾
如
法

草
木
亦
不
能
偃。
此
中
道
理
當
知
亦
爾。
六
時

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

復
次
毘
奈
耶
中
有
五
種
攝
受。
一
屬
己
受。
二
承

善
巧。

相
續
無
間
勤
修
加
行。
謂
蘊
善
巧
乃
至
處
非
處

養
者。
謂
由
所
餘。
不
放
逸
者。
謂
於
五
種
善
巧

供
養。
財
供
養
者。
謂
由
一
種
可
愛
樂
法。
法
供

等
持
者。
謂
九
次
第
定。
供
養
者。
謂
財
供
養
及
法

上
心
學
教
授
教
誡。
依
增
上
慧
學
教
授
教
誡。

授
教
誡
者。
謂
依
增
上
戒
學
教
授
教
誡。
依
增

別。
學
者。
謂
增
上
戒
學
增
上
心
學
增
上
慧
學。
教

應
修
加
行。
此
中
法
者。
謂
別
解
脫
經
及
廣
分

物。
於
法
於
學
教
授
教
誡
等
持
供
養
不
放
逸
中。

服。
依
止
乞
食。
依
止
臥
具。
依
止
病
緣
醫
藥
什

謂
依
止
大
師。
依
止
親
教。
依
止
軌
範。
依
止
衣

加
行。
云
何
依
止
七
處
於
六
處
中
應
修
加
行。

奈
耶
勤
學
苾
芻。
依
止
七
處
於
六
處
中
應
修

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

復
次
毘
奈
耶
中
由
五
因
緣
所
受
用
事
不
得

乃
得
清
淨。

告
白。
及
性
不
識
故。
二
有
染
心
故。
與
此
相
違

緣
令
為
他
受
不
得
清
淨。
一
非
宿
交。
又
不

田。
悲
田。
恩
田。
與
此
相
違
乃
得
清
淨。
由
二
因

故。
除
三
種
田
當
知
所
餘
名
鄙
惡
田。
謂
功
德

於
鄙
惡
田
而
捨
施
故。
二
非
無
悕
望
而
捨
施

得
清
淨。
由
二
因
緣
令
捨
施
受
不
得
清
淨。
一

寄
故。
二
於
不
淨
物
心
繫
著
故。
與
此
相
違
乃

緣
令
委
寄
受
不
得
清
淨。
一
不
觀
察
人
而
委

量
非
法
受
故。
與
此
相
違
乃
得
清
淨。
由
二
因

緣
令
承
受
受
不
得
清
淨。
一
非
處
受
故。
二
非

二
擬
蓄
積
故。
與
此
相
違
乃
得
清
淨。
由
二
因

因
緣
令
屬
己
受
不
得
清
淨。
一
生
染
著
故。

受
受。
三
委
寄
受。
四
捨
施
受。
五
為
他
受。
由
二

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

得
淨。
二
損
壞
淨。
三
委
寄
淨。
四
時
法
淨。
五
捨
分

清
淨。
不
作
淨
者。
謂
五
種
淨。
何
等
為
五。
一
受

捐
棄
非
處
委
信。
亦
復
非
量
而
受
用
之。
名
不

缽
中。
亦
不
屬
缽。
或
別
人
物
不
與
不
捨
亦
不

用。
非
攝
屬
者。
謂
或
僧
祇
物。
若
不
被
差。
不
墮

淨。
如
世
尊
言。
便
利
等
器
皆
不
清
淨。
不
應
受

染。
復
有
所
餘
如
是
等
類。
若
受
用
者
名
不
清

謂
大
小
便
利
洟
唾
所
污
膿
血
肪
膏。
此
等
塗

及
生
穀
等。
而
受
用
之。
名
不
清
淨。
不
任
用
者。

狗
犬
大
男
大
女
小
男
小
女
奴
婢
作
使
金
銀
珍
寶

端
嚴
者。
謂
受
田
宅
及
諸
賄
貨
象
馬
牛
羊
雞
豬

攫
撮
等
所
獲
財
物
而
受
用
之。
名
不
清
淨。
不

依
偽
斗
偽
秤
偽
函
繫
縛
撾
打
若
斫
若
殺
及

故。
四
非
攝
屬
故。
五
不
作
淨
故。
性
有
罪
者。
謂

清
淨。
一
性
有
罪
故。
二
不
端
嚴
故。
三
不
任
用

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十八

瑜
伽
師
地
論
卷
第
六
十
八

別
淨。
與
此
相
違
所
有
受
用
名
為
清
淨。

▲

瑜伽師地論卷第六十八