瑜伽師地論卷第六十五

復
次
略
有
二
種
思
議。
謂
惡
思
思
議
及
善
思
思

薩
地
已
說。

有
尋
有
伺
地
已
說。
乘
思
議
者。
如
聲
聞
獨
覺
菩

有
思
議
者。
如
本
地
分
已
說。
因
果
思
議
者。
如

思
議
者。
略
依
六
事。
所
謂
蘊
事
乃
至
根
事。
有
非

議。
二
有
非
有
思
議。
三
因
果
思
議。
四
乘
思
議。
事

擇
我
今
當
說。
　
謂
若
略
說
有
四
種
思
議。
一
事
思

如
是
已
說
聞
所
成
慧
地
決
擇。
思
所
成
慧
地
決

攝
決
擇
分
中
思
所
成
慧
地
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
六
十
五

▼

瑜伽師地論卷第六十五

於
所
餘
依
於
所
餘
施
設
自
相。
應
知
略
說
是

設
自
相。
應
知
略
說
是
實
有
相。
若
有
諸
法。
待

有
相。
謂
若
諸
法。
不
待
所
餘
不
依
所
餘
施

實
故。
應
知
是
有。
云
何
應
知。
略
說
實
有
及
假

在
故。
應
知
是
有。
二
若
實
物
故
事
故
義
故
圓
成

二
相
應
知
是
有。
何
等
為
二。
一
若
生
已
生
現

知
為
非
有。
此
中
云
何
為
有。
云
何
非
有。
略
由

復
次
如
世
尊
言。
諸
聖
弟
子
有
知
為
有。
非
有

有
罪
無
罪。
應
遠
離
不
應
遠
離
等。
當
知
亦
爾。

修。
不
好
好。
黑
白。
引
無
義
引
有
義。
下
劣
微
妙。

引
毘
奈
耶
所
引。
非
聖
聖。
不
善
善。
不
應
修
應

善
思
如
是。
非
法
所
引
法
所
引。
非
毘
奈
耶
所

善
思
思
議
者。
與
此
相
違
應
知
其
相。
如
惡
思

謂
如
有
一
不
避
無
明
不
應
思
等
而
起
思
議。

議。
惡
思
思
議
者。
如
本
地
分
已
說。
若
依
黑
品。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

有。
答
不
可
得
故
不
可
見
故。
云
何
不
可
得。
謂
若

因
成
道
理
中。
依
何
道
理
能
決
定
知
我
非
實

依。
假
施
設
有
無
想
等
至
滅
盡
等
至
等。
　
問
於

空
虛
空
無
為。
又
唯
以
名
中
間
不
轉
為
待
為

數。
又
復
唯
以
諸
色
不
轉
為
待
為
依。
假
立
虛

合
不
和
合
流
轉
定
異
相
應
勢
速
次
第
時
方
及

表
得
命
根
眾
同
分。
名
身
句
身
文
身
異
生
性。
和

為
諸
法
想
事。
假
立
生
老
住
無
常
種
子。
有
表
無

飲
食
車
乘
瓶
衣
諸
莊
嚴
具
舍
軍
林
等。
又
於
有

想
事。
假
立
色
等。
又
於
色
香
味
觸
想
事。
假
立

色
等
諸
蘊
想
事。
假
立
我
等
如
是。
即
於
色
等

生
者
數
取
趣
等
非
實
物
有。
唯
是
假
有。
如
於

中
色
等
諸
蘊
想
事
是
實
物
有。
我
及
有
情
命
者

待
為
依。
施
設
有
我
及
有
情
等。
乃
至
廣
說。
此

假
有
相。
非
實
物
有。
謂
以
色
等
諸
蘊
想
事
為

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

蘊
離
蘊
法
中。
四
者
計
我
非
即
諸
蘊
而
異
諸

非
即
諸
蘊
而
異
諸
蘊。
非
住
蘊
中
而
住
異

二
者
計
我
異
於
諸
蘊
住
諸
蘊
中。
三
者
計
我

遠
極
彼
岸
不
過
四
種。
一
者
計
我
即
是
諸
蘊。

而
不
可
得
亦
不
可
見。
謂
諸
計
我
為
實
有
者

建
立
為
有。
云
何
知
我
非
實
有
故
非
現
有
故。

起
邪
分
別
起
邪
計
度
不
如
正
理。
愛
樂
顯
示

不
得
不
見。
但
由
身
見
及
與
我
慢
為
依
止
故。

得
亦
見。
由
此
因
緣
愛
樂
顯
示
建
立
實
有。
答

不
可
得
亦
不
可
見。
何
故
出
家
諸
外
道
等
亦

所
計
我
非
實
有。
問
若
如
是
我
於
內
外
等
都

是
自
相
不
可
得
故。
又
別
業
用
不
可
見
故。
應
知

用
可
見。
如
是
所
計
我
別
業
用
都
不
可
見。
如

不
可
見。
謂
如
眼
等
實
有
諸
處。
各
各
別
有
業

內
若
外
若
二
中
間。
若
離
諸
蘊。
都
不
可
得。
云
何

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

其
常
相。
此
所
計
我
若
無
變
異。
二
因
緣
變
皆
不

故
此
計
不
應
道
理。
若
我
常
者。
無
有
變
異
是

內
若
外
若
二
中
間。
有
生
有
滅
都
不
可
得。
是

作
異
受。
斯
過
自
至。
又
異
諸
蘊
別
有
一
我。
若

剎
那
剎
那
異
起
異
滅。
此
處
異
死
餘
處
異
生。
異

為
是
無
常
為
是
常
耶。
若
無
常
者。
則
所
計
我

應
道
理。
若
計
有
我
異
諸
蘊
者。
此
所
計
我。

即
彼
故
非
常
非
一
非
實
有
性。
是
故
此
計
不

以
者
何。
諸
蘊
無
常。
各
與
自
相
而
共
相
應。
我

是
則
此
我
但
於
諸
蘊
而
假
建
立。
斯
過
自
至。
所

理。
何
以
故。
若
計
有
我
即
是
諸
蘊
非
異
蘊
者。

更
無
若
過
若
增。
如
是
一
切
我
實
有
性
皆
不
應

分
別
計
為
有
者。
皆
攝
在
此
四
種
計
中。
除
此

法
中。
而
無
有
蘊。
一
切
蘊
法
都
不
相
應。
依
我

蘊。
非
住
蘊
中
亦
不
住
於
異
於
諸
蘊
離
蘊

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

由
此
道
理
汝
應
不
計
此
常
住
我。
由
別
內
身

當
來
世
愛
非
愛
身
無
因
緣
故。
應
不
得
生。

如
是。
於
現
法
中
與
法
非
法
不
相
應
故。
於

煩
惱
之
所
染
污。
不
應
因
此
行
法
非
法。
此
我

法。
不
應
為
苦
之
所
損
害。
亦
不
應
為
屬
彼

為
屬
彼
煩
惱
之
所
染
污。
不
應
因
此
行
法
非

無
變
異
故。
不
應
為
樂
之
所
饒
益。
亦
不
應

及
隨
煩
惱
之
所
變
異。
如
是
我
於
當
來
現
法

由
苦
樂
等
之
所
變
異。
不
應
隨
一
貪
等
煩
惱

無
樂
無
苦
無
愛
無
恚
亦
無
有
癡。
略
說
不
應

我
若
不
變。
便
應
於
彼
愛
非
愛
等
種
種
境
界。

或
為
鬼
趣。
或
時
為
彼
那
落
迦
等。
於
現
法
中

亦
復
不
應
一
時
為
天
一
時
為
人。
或
為
傍
生

無
變
者。
便
應
無
生
無
老
無
病
無
死
無
損。

應
理。
非
於
當
來
亦
非
現
法。
若
於
當
來
我

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

無
所
依
無
受
無
想
無
思
慮
等
亦
無
分
別。
是

受
用
色
等
境
界
分
別
意
相
應。
如
是
此
我
應

諸
想
相
應。
亦
非
善
不
善
無
記
思
等
相
應。
亦
非

應。
亦
非
苦
樂
等
受
相
應。
亦
非
眾
多
種
種
差
別

者。
此
所
計
我
若
無
有
蘊
便
無
有
色。
非
身
相

復
次
若
計
有
我
一
切
蘊
法
不
相
應
故
無
有
蘊

如
是。
是
故
此
計
不
應
道
理。

了
知
石
女
兒
頂
繫
空
華
鬘。
應
知
此
計
亦
復

可
得。
何
況
為
我
之
所
安
住。
譬
如
有
言
我
審

法
中
者。
彼
所
計
法
遠
離
諸
蘊。
有
之
自
相
尚
不

復
次
若
計
有
我
異
於
諸
蘊
住
異
諸
蘊
離
蘊

計
不
應
道
理。

苦
時
及
染
污
時。
則
應
畢
竟
解
脫
清
淨。
是
故
此

是
此
我
便
無
各
別。
內
身
生
老
病
死
等
時
樂
時

變
異
所
作。
於
當
來
世
生
老
死
等
種
種
變
異。
如

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

苦。
由
此
能
斷
於
諸
受
中
所
有
貪
愛。
及
斷
依

明
發
起
於
明。
由
無
癡
故
了
達
諸
受
皆
悉
是

就。
又
由
他
音
內
正
作
意
為
因
緣
故。
遠
離
無

於
無
常
蘊
中
無
實
我
故。
雜
染
道
理
皆
得
成

有
生
老
死
等
一
切
苦
法
皆
悉
得
生。
如
是
且

業
生
起
可
得。
如
是
煩
惱
業
生
起
故。
當
來
後

依
此
一
切
煩
惱
隨
煩
惱
轉。
為
此
義
故
淨
不
淨

受
生。
由
此
為
緣
發
起
和
合
乖
離
等
愛
及
有。

法
中
起
無
明
觸。
由
此
於
身
便
有
饒
益
損
減

道
理
皆
得
成
就。
謂
有
內
外
諸
處
生
故。
於
現

有
物。
由
我
非
有
唯
有
蘊
故。
一
切
雜
染
清
淨

就
故。
當
知
我
等
於
諸
蘊
中
但
假
建
立。
非
實

復
次
由
彼
一
切
依
我
分
別。
妄
所
計
我
不
成

故
此
計
不
應
道
理。

則
此
我
不
由
功
用。
究
竟
解
脫
無
有
染
污。
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

故。
應
告
彼
言。
汝
何
所
欲。
樹
等
增
長
為
命
為

皆
悉
有
命。
見
彼
與
內
有
命
數
法。
同
增
長

復
有
離
繫
出
家
外
道。
作
如
是
說。
一
切
樹
等

非
想
非
非
想
處
有
情。

立
有
色
無
色
有
情。
依
心
差
別。
建
立
有
想
無
想

別。
建
立
無
足
乃
至
多
足
有
情。
依
身
差
別。
建

建
立。
總
攝
一
切
有
情
之
類。
謂
依
往
來
身
動
差

有
情。
當
知
如
是
九
種
有
情。
略
由
三
種
因
緣

足
多
足。
有
色
無
色
有
想
無
想
非
想
非
非
想
處

復
次
此
中
假
立
一
切
有
情。
所
謂
無
足
二
足
四

就。

我
唯
有
蘊
故。
一
切
雜
染
清
淨
道
理
皆
得
成

故。
一
切
後
有
及
生
等
苦
永
更
不
生。
如
是
無

有
淨
不
淨
業
不
復
生
起。
如
是
由
業
煩
惱
斷

此
一
切
煩
惱
若
隨
煩
惱。
由
此
因
緣
能
感
後

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

命。
不
應
道
理。
如
是
增
長
餘
因
有
無。
有
故
無

由
相
似
故
可
有
壽
命。
不
相
似
故
應
無
壽

生。
不
應
道
理。
若
言
不
一
向
相
似
者。
是
則

答。
曾
不
見
有
善
惡
業
轉。
斷
枝
條
已
餘
處
更

長。
不
能
自
然
搖
動
其
身。
雖
與
語
言
而
不
報

言
一
向
相
似
者。
諸
樹
等
物
根
下
入
地
上
分
增

與
有
命
物。
為
一
向
相
似。
為
不
一
向
相
似。
若

不
應
道
理。
又
應
告
彼。
汝
何
所
欲。
諸
樹
等
物

不
應
道
理。
若
無
說
因。
無
因
而
說
而
必
爾
者。

為
無
說
因。
若
有
說
因。
此
說
因
緣
不
可
得
故。

何
所
欲。
諸
無
命
物
無
有
增
長。
為
有
說
因

因
緣
亦
得
增
長
故
不
應
理。
又
應
告
彼。
汝

道
理。
若
更
有
餘
增
長
因
者。
彼
雖
無
命。
由
自

者。
彼
未
捨
命。
而
於
一
時
無
有
增
長
不
應

因。
為
更
有
餘
增
長
因
耶。
若
彼
唯
用
命
為
因

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

品
類。
當
知
略
說
總
有
二
種。
一
依
止
一
聚。
二

復
次
依
諸
有
法
立
假
想
物。
非
一
眾
多
種
種

服
莊
嚴
具
等。
皆
是
假
有。
色
香
味
觸
是
實
物
有。

中。
無
差
別
轉。
是
故
當
知。
飲
食
車
乘
瓶
盆
衣

一
切
飲
食
車
乘
瓶
盆
衣
服
莊
嚴
具
等
諸
想
事

不
轉。
當
知
亦
爾。
一
切
色
香
味
觸
想
事。
遍
於

等
想
轉。
如
是
所
餘
乃
至
廣
說。
諸
假
有
想
若
轉

等
想
轉。
若
於
是
處
車
乘
想
轉。
非
於
是
處
衣

於
是
處
色
等
想
聚
有
食
想
轉。
非
於
是
處
飲

中
而
轉。
或
於
是
處
色
等
想
物
聚
中
不
轉。
若

假
有。
答
由
彼
想
物。
或
於
是
處
色
等
想
物
聚

飲
食
車
乘
瓶
盆
衣
服
莊
嚴
具
等
諸
想
事
物
皆
是

問
何
緣
故
知
色
香
味
觸
如
是
如
是
別
安
立
中。

不
一
向
故。
此
所
計
度
不
應
道
理。

壽
命
物
不
增
長。
說
因
有
無。
有
故
相
似
一
向

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

清
淨
色
與
識
同
境。
故
名
同
分。
若
離
於
識
諸

清
淨
色
之
境
界。
名
清
淨
所
取
色。
若
與
識
俱
諸

清
淨
色
眼
等
處
攝。
名
清
淨
色。
色
等
五
境
同
分

色。
三
意
所
取
色。
謂
四
大
種
所
造
五
識
所
依
五

色
自
相
復
有
三
種。
一
清
淨
色。
二
清
淨
所
取

知
是
名
略
攝
色
事。
除
此
更
無
若
過
若
增。
諸

所
有
色。
彼
一
切
若
四
大
種。
若
四
大
種
所
造。
應

二
自
相
故。
三
共
相
故。
四
界
故。
五
業
故。
此
中
諸

法
由
五
種
相
差
別
建
立。
何
等
為
五。
一
事
故。

事
還
說
此
事。
是
故
說
名
有
色
諸
法。
此
有
色

法
處
所
攝
色。
由
彼
諸
色
具
色
自
相。
即
以
此

復
次
云
何
有
色
諸
法。
謂
若
略
說
有
十
色。
處
及

殿
軍
林
等
物。
名
依
止
非
一
聚。

名
依
止
一
聚。
諸
彩
畫
業
彫
素
等
業
宅
舍
宮

依
止
非
一
聚。
各
別
飲
食
車
乘
衣
服
莊
嚴
具
等。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

足
塊
刀
杖
等
所
觸
變
壞。
無
有
寒
熱
飢
渴
等
觸

天
遍
餘
一
切。
欲
界
天
中
所
有
諸
色。
但
有
手

觸
即
便
變
壞。
如
是
共
相
非
一
切
遍。
除
欲
界

中
無
如
是
色。
又
前
所
說
諸
色
共
相。
謂
觸
所

色。
如
是
諸
色
由
界
差
別
略
有
二
種。
無
色
界

色。
若
不
定
地
色
愛
諸
業
之
所
生
起。
名
欲
行

相。
若
由
定
地
色
愛
諸
業
之
所
生
起。
名
色
行

蛇
蠍
諸
觸
所
觸
即
便
變
壞。
當
知
是
名
第
三
共

以
手
足
塊
刀
杖
等。
或
由
寒
熱
飢
渴
蚊
虻
風
日

共
相。
又
即
此
一
切
色
若
觸
所
觸
即
便
變
壞。
或

若
清
淨。
若
清
淨
所
取
增
減
相。
當
知
是
名
第
二

若
可
宣
說
方
處
差
別。
名
初
共
相。
又
一
切
色

亦
有
三
種。
謂
一
切
色
若
據
方
處
各
別
安
立。

摩
地
所
行
影
像
等
色。
名
意
所
取
色。
諸
色
共
相

清
淨
色
前
後
自
類
相
續
而
轉。
名
彼
同
分
色。
三

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

種。
當
知
亦
有
同
一
處
所
不
相
離
者。
然
彼
大

不
共
大
種
聚
中
大
種
極
微。
如
所
造
色
與
餘
大

大
種
色
無
有
一
處
不
相
離
諸
大
種
色。
於
非

已
上
諸
大
種
合。
當
知
方
有
相
雜
不
相
離。
諸

大
種
種
類
可
得。
又
於
不
共
大
種
聚
中。
極
微

非
不
共
大
種
聚
者。
謂
於
此
中
有
二
大
種
或
多

大
種
聚
者。
謂
於
此
中
唯
有
一
類
大
種
可
得。

諸
聚。
一
不
共
大
種
聚。
二
非
不
共
大
種
聚。
不
共

相
違
應
知
其
相。
復
次
略
由
二
種
色
聚
建
立

差
別。
無
色
諸
法
亦
由
五
相
差
別
建
立。
與
此

無
記
身
業
語
業。
是
名
業
色。
當
知
是
名
色
業

所
觸
損
壞。
亦
無
餘
觸
之
所
損
壞。
若
善
不
善

不
為
損
害。
色
界
諸
色
無
有
手
足
塊
刀
杖
等

隨
欲
所
生
則
便
成
辦。
是
故
於
彼
雖
有
飢
渴

之
所
變
壞。
由
彼
天
中
諸
飲
食
等
眾
資
生
具

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

與
上
相
違
應
知
其
相。
復
次
由
五
種
相
建
立

識
所
緣
故。
亦
由
五
相
建
立
無
見
諸
法
差
別。

五。
謂
顯
色
故。
形
色
故。
表
色
故。
眼
境
界
故。
眼

復
次
由
五
種
相
建
立
有
見
諸
法
差
別。
何
等
為

理。

知
依
止
一
處
不
相
離。
此
若
不
爾
不
應
道

相。
當
知
所
餘
是
一
聚
相。
又
相
雜
不
相
離。
當

相
離。
但
是
和
合
不
相
離。
多
聚
聚
集
非
一
聚

持。
當
知
此
非
一
處
不
相
離。
亦
非
相
雜
不

豆
等
或
細
沙
等。
為
諸
膠
蜜
及
沙
糖
等
之
所
攝

離
者。
所
有
譬
喻
如
前
應
知。
又
若
有
聚
或
麻

有
光
明
珠
種
種
光
明
互
不
相
離。
相
雜
不
相

及
所
造
色
同
住
一
處。
如
置
一
篋
青
黃
赤
白

能
據
別
處
故。
又
一
處
不
相
離
者。
謂
諸
大
種

種
非
所
造
色。
互
不
相
依
而
得
轉
故。
各
有
功

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

界。
亦
非
所
緣。
是
故
說
名
無
見
無
對。
手
足
等

住。
又
非
一
切
清
淨
之
色
及
依
彼
識。
所
取
境

性
顯
現。
於
餘
色
聚
容
受
往
來
等
業
非
障
礙

不
與
彼
十
有
色
處
自
相
相
應。
然
得
似
彼
自

生
因
緣。
彼
既
生
已
處
所
可
得。
是
故
名
色。
雖

摩
地
俱
諸
色
勝
解。
當
知
是
名
無
見
無
對
色

現
故。
四
無
變
異
故。
五
所
緣
故。
謂
具
威
德
三

別。
何
等
為
五。
一
因
緣
故。
二
據
處
所
故。
三
顯

復
次
即
由
五
相
應
知
建
立
無
見
無
對
諸
法
差

對
諸
法
差
別。
與
上
相
違
應
知
其
相。

為
依
清
淨
色
識
所
緣
故。
亦
由
五
相
建
立
無

四
一
切
皆
為
諸
清
淨
色
之
所
取
故。
五
一
切
皆

礙
故。
三
為
手
足
塊
刀
杖
等
所
觸
便
變
壞
故。

安
住
故。
二
於
餘
色
聚
容
受
往
來
等
業
為
障

有
對
諸
法
差
別。
何
等
為
五。
一
各
據
別
處
而

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

於
清
淨
諸
色。
及
於
如
前
所
說
一
切
心
心
所

有
漏。
謂
隨
眠
故。
相
應
故。
所
緣
故。
生
起
故。
若

所
等。
此
有
漏
事。
隨
其
所
應
由
餘
四
相
說
名

相
依
外
色。
若
諸
染
污
心
心
所。
若
善
無
記
心
心

故。
云
何
有
漏
法
事。
謂
清
淨
內
色。
及
彼
相
依
不

五。
謂
由
事
故。
隨
眠
故。
相
應
故。
所
緣
故。
生
起

復
次
由
五
相
故
建
立
有
漏
諸
法
差
別。
何
等
為

五
相
相
違
當
知
建
立
無
見
無
對
諸
法
差
別。

所
緣
境
界。
但
是
彼
心
所
緣
境
界。
是
名
與
上

此
如
化
色
亦
非
不
具
大
威
德
心
及
不
定
心

德
極
靜
定
心。
方
能
為
緣
生
此
無
見
無
對
諸
色。

德
方
能
成
辦。
非
所
餘
心
此
亦
如
是。
要
具
威

如
非
一
切
心
皆
能
變
化。
若
所
有
心
具
大
威

定
名
具
威
德
三
摩
地。
此
色
是
彼
所
緣
非
餘。
譬

觸
不
能
損
壞。
是
故
說
名
無
有
變
異。
又
根
本

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

彼
諸
法。
為
此
分
明
所
行
境
故。
由
生
起
故
成

名
有
漏。
但
由
自
分
別
所
起
相
起
諸
煩
惱。
非

染
污
善
無
記
心
心
所。
彼
亦
非
煩
惱
所
緣
故。
說

漏。
若
現
在
事
非
現
量
所
行。
如
清
淨
色
及
一
切

惱。
過
去
未
來
非
有
事
故。
不
由
所
緣
說
名
有

緣
當
知
有
漏。
所
以
者
何。
若
緣
去
來
起
諸
煩

起
一
切
外
處。
名
有
漏
所
生
增
上
所
起。
唯
彼
所

所
行
當
知
名
非
現
量
所
行。
若
內
諸
處
增
上
生

事。
若
依
清
淨
色
識
所
行
名
現
量
所
行。
若
餘

有
漏。
此
中
現
在
名
為
有
事。
過
去
未
來
名
非
有

所
生
增
上
所
起。
如
是
一
切
漏
所
緣
故
名
為

說
名
有
漏。
若
諸
有
事。
若
現
量
所
行。
若
有
漏

故
說
名
有
漏。
若
諸
染
污
心
心
所。
由
相
應
故

重。
若
彼
乃
至
未
無
餘
斷。
當
知
一
切
由
隨
眠

中。
煩
惱
種
子
未
害
未
斷。
說
名
隨
眠
亦
名
麤

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

已
永
斷
見
修
所
斷
一
切
煩
惱
所
有
諸
善。
及
一

諸
心
心
所。
二
有
諸
法
隨
眠
斷
故
說
名
無
漏。
謂

切
善
無
記
心
心
所
所
依
所
緣
諸
色。
及
善
無
記

為
五。
一
有
諸
法
離
諸
纏
故
說
名
無
漏。
謂
一

復
次
由
五
相
故
建
立
無
漏
諸
法
差
別。
何
等

故。
所
緣
故。
生
起
故。

立
有
漏
諸
法
差
別。
謂
由
事
故。
隨
眠
故。
相
應

生
起
故
說
名
有
漏。
如
是
名
為
由
五
相
故
建

無
色
繫
一
切
煩
惱
於
彼
續
生。
彼
所
續
生
亦

如
是
一
切
亦
生
起
故
說
名
有
漏。
又
由
無
記
色

惱
諸
異
熟
果
及
異
熟
果
增
上
所
引
外
事
生
起。

切
由
生
起
故
說
名
有
漏。
又
從
一
切
不
善
煩

因
緣
諸
所
有
法
正
生
已
生
或
復
當
生。
如
是
一

現
在
前
故。
於
彼
現
起
不
如
理
作
意
故。
由
此

有
漏
者。
謂
諸
隨
眠
未
永
斷
故。
順
煩
惱
境

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

鬥
訟
違
諍。
耽
著
諸
欲
諸
見
所
生。
或
餘
種
類。

助
伴。
由
此
因
緣
五
黑
品
轉。
名
為
等
起
謂

性。
名
有
諍
自
性。
即
於
此
諍
無
智
愚
癡。
名
諍

愛
味
耽
嗜。
名
諍
因
緣。
若
無
常
性
苦
性
變
壞
法

起
故。
此
中
五
取
蘊
名
有
諍
法
事。
若
愛
味
染
著

為
五。
謂
由
事
故。
因
緣
故。
自
性
故。
助
伴
故。
等

復
次
由
五
相
故
建
立
有
諍
諸
法
差
別。
何
等

當
知
是
名
由
五
相
故
建
立
無
漏
諸
法
差
別。

相
續
解
脫
故。
謂
出
世
間
一
切
修
道
及
無
學
道。

切
見
道。
五
有
諸
法
是
修
所
斷
斷
對
治
故。
自
性

所
斷
斷
對
治
故。
自
性
解
脫
故。
說
名
無
漏。
謂
一

了
涅
槃。
即
此
涅
槃
說
名
無
漏。
四
有
諸
法
是
見

心
心
所
彼
不
轉
故
說
名
無
漏。
由
彼
不
轉
顯

三
有
諸
法
由
斷
滅
故
說
名
無
漏。
謂
一
切
染
污

分
無
記
造
色
若
諸
無
記
若
世
間
善
諸
心
心
所。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

中
不
可
得
故。
名
無
諍
法。
　
復
次
由
五
相
故

諍
事。
由
諍
自
性
及
彼
因
緣
助
伴
等
起
於
彼
法

別。
與
上
相
違
應
知
其
相。
此
中
五
無
取
蘊
無

故
名
有
諍
法。
又
由
五
相
建
立
無
諍
諸
法
差

諍
事
與
諍
自
性
及
彼
因
緣
助
伴
等
起。
共
相
依

老
死
等
眾
苦
合
故。
不
安
隱
住。
此
中
五
取
蘊
有

安
隱
住。
第
四
生
惡
趣
故。
不
安
隱
住。
第
五
生

住。
第
三
由
自
誓
願
虛
受
劬
勞
無
義
苦
故。
不

安
隱
住。
第
二
由
諸
煩
惱
內
燒
然
故。
不
安
隱

五
黑
品。
此
中
最
初
由
生
怨
恨
發
憤
心
故。
不

意
一
切
惡
行。
是
第
四
黑
品。
欣
樂
後
有。
是
第

墜
高
巖
等。
是
第
三
黑
品。
若
有
現
行
身
語
及

違
逆
正
道。
所
欲
苦
行
及
餘
信
解。
自
餓
投
火

多
安
住
性。
是
第
二
黑
品。
若
有
沙
門
或
婆
羅
門。

是
初
黑
品。
若
隨
所
有
諸
煩
惱
纏
無
有
羞
恥。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

作
意
相
應
邪
願
諸
欲
分
別。
由
與
此
俱
名
分

緣
由
彼
為
境
所
有
欲
貪。
助
伴
者。
謂
不
如
理

欲
貪
五
種
妙
欲。
自
性
者。
謂
貪
嗜
者
由
彼
為

此
中
事
者。
謂
欲
界
繫
諸
五
取
蘊。
因
緣
者。
謂
順

別。
何
等
為
五。
謂
事
故
因
緣
故
等。
如
前
廣
說。

復
次
由
五
相
故
應
知
建
立
依
止
耽
嗜
諸
法
差

知
其
相。
如
前
無
諍
隨
應
當
說。

由
五
相
建
立
無
染
諸
法
差
別。
與
上
相
違
應

彼
因
緣
乃
至
等
起
共
相
依
故。
說
名
有
染。
又

五
黑
品。
如
前
應
知。
五
取
蘊
事。
由
與
有
染
及

攝。
助
伴
者。
謂
於
愛
味
所
有
貪
著。
等
起
者。
謂

因
緣
法。
自
性
者。
謂
此
為
緣
生
起
喜
樂
愛
味
所

即
五
有
取
蘊。
因
緣
者。
謂
即
此
中
喜
樂
愛
味
諸

緣
故
等。
如
前
廣
說
五
相
差
別。
此
中
事
者。
謂

建
立
有
染
諸
法
差
別。
何
等
為
五。
謂
事
故
因

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

所
解
脫。
謂
諸
有
學。
若
一
切
所
治
解
脫
之
所
解

四
彼
所
緣
無
見
無
對
色。
五
一
分
所
治
解
脫
之

菩
薩
已
入
無
戲
論
理
慧。
及
彼
相
應
諸
心
心
所。

對
治。
三
由
想
解
脫
之
所
解
脫。
謂
諸
聲
聞
獨
覺

別。
何
等
為
五。
一
見
道
所
斷
對
治。
二
修
道
所
斷

無
對
色
世
間。
又
由
五
相
建
立
出
世
諸
法
差

若
已
斷
世
間。
五
一
切
世
間
三
摩
地
所
行
無
見

無
記
心
心
所
世
間。
四
一
切
善
心
心
所
若
當
斷

取
色
世
間。
二
一
切
染
污
心
心
所
世
間。
三
一
切

法
差
別。
何
等
為
五。
一
一
切
清
淨
色
及
清
淨
所

違
應
知
其
相。
　
復
次
由
五
相
故
建
立
世
間
諸

相
當
知
建
立
依
止
出
離
諸
法
差
別。
與
上
相

起
所
攝
受
故。
說
名
依
止
耽
嗜
諸
法。
又
由
五

界
繫
五
取
蘊
事。
由
彼
貪
嗜
因
緣
助
伴
及
與
等

別
貪。
等
起
者。
謂
五
種
黑
品
如
前
廣
說。
彼
欲

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

涅
槃
唯
有
為
滅
之
所
顯
故。
與
有
為
法
其
相
異

不
如
理
問
不
如
理
答
不
如
理
思。
何
以
故。
由
彼

異
者。
有
無
異
者。
非
有
非
無
異
者。
當
知
皆
是

如
理
問
不
如
理
答
不
如
理
思。
如
是
若
謂
為
無

得
涅
槃。
若
謂
涅
槃
為
有
異
者。
當
知
此
為
不

上
相
違
應
知。
即
是
此
中
五
相。
滅
有
為
法
證

五
相
建
立
無
為
諸
法
差
別。
何
等
為
五。
謂
與

相
安
住
故。
四
因
緣
相
續
故。
五
果
相
續
故。
又
由

五。
一
後
際
未
生
故。
二
前
際
已
滅
故。
三
中
際
自

復
次
由
五
相
故
建
立
有
為
諸
法
差
別。
何
等
為

五
種
世
間。
是
故
說
名
不
墮
諸
法。

當
知
是
名
五
種
世
間。
又
出
世
法
不
墮
如
是

情
世
間。
器
世
間。
欲
世
間。
色
世
間。
無
色
世
間。

復
次
依
五
種
世
間。
即
彼
世
間
名
墮
諸
法。
謂
有

脫。
謂
諸
無
學。

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

無
記
作
意。
緣
一
切
三
界
諸
法。
色
界
繫
善
作
意。

是
不
善
無
記
作
意
當
知
亦
爾。
欲
界
繫
善
染
污

善
作
意。
緣
善
不
善
無
記
諸
法。
如
善
作
意。
如

所
緣
法。
五
有
繫
屬
瑜
伽
作
意
所
緣
法。
此
中
若

緣
法。
三
有
無
記
作
意
所
緣
法。
四
有
墮
界
作
意

為
五。
一
有
善
作
意
所
緣
法。
二
有
不
善
作
意
所

復
次
由
五
相
故
建
立
所
緣
諸
法
差
別。
何
等

者。
謂
寂
滅
相
無
戲
論
相。
當
知
唯
是
內
所
證
相。

涅
槃
義
者。
謂
一
切
白
法
所
顯
發
故。
涅
槃
相

皆
無
所
有
故
說
非
有
非
無
異
者。
不
應
道
理。

不
應
道
理。
由
有
為
滅
證
涅
槃
故。
若
謂
一
切

非
所
戲
論。
總
如
前
說。
二
種
因
故。
亦
異
不
異

其
相
異
故。
謂
無
異
者。
如
前
廣
說。
便
為
戲
論

若
答
若
思
便
為
戲
論
非
所
戲
論。
與
有
為
法

故。
唯
有
為
滅
之
所
顯
故。
謂
有
異
者。
若
問

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

無
我
者。
謂
善
了
知
四
無
色
蘊。
能
斷
一
切
自

伽
羅
無
我
及
法
無
我
故。
此
中
顯
示
補
特
伽
羅

察
自
相
故。
觀
察
雜
染
因
故。
又
為
顯
示
補
特

此
言
有
何
義
謂
若
略
說。
觀
察
清
淨
因
故。
觀

　
由
此
名
一
法
　
　
皆
隨
自
在
行

　
名
映
於
一
切
　
　
無
有
過
名
者

墮
界
作
意
所
緣
諸
法。
復
次
因
思
所
緣
如
說。

佛
法。
及
能
成
熟
利
益
有
情
行
故。
當
知
是
名

彼
不
能
現
起
利
眾
生
事
因
此
成
熟
廣
大

已
得
自
在。
決
定
不
於
無
色
界
生。
由
觀
於

色
界
繫
善
作
意。
亦
緣
下
地
一
切
法。
若
諸
菩
薩

有
廣
慧
聲
聞
乘
等。
若
諸
有
學
若
阿
羅
漢。
彼
無

非
下
地。
若
毘
缽
舍
那
行
菩
薩
未
得
自
在。
及

道
異
生
無
色
界
繫
善
作
意。
唯
緣
自
地
一
切
法。

亦
緣
一
切
三
界
諸
法。
無
色
界
中
若
定
若
生
外

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

所
緣
者。
謂
世
尊
說
四
聖
諦
及
真
如。

諸
所
緣
如
聲
聞
地
廣
辯
應
知。
此
中
淨
煩
惱

二
淨
行
所
緣。
三
善
巧
所
緣。
四
淨
煩
惱
所
緣。
是

繫
屬
瑜
伽
作
意
略
有
四
種
所
緣。
一
遍
滿
所
緣。

　
覺
此
故
覺
彼
　
　
由
覺
故
還
滅

　
執
法
自
性
故
　
　
執
我
性
而
轉

意
說
如
是
言。

雜
染
皆
彼
增
上
力
所
生
故。
又
佛
世
尊
依
此
密

境
界
相。
及
諸
雜
染
生
起
隨
轉
一
切
境
相。
及
諸

可
得。
若
於
此
二
不
善
了
知。
則
便
一
切
自

得。
若
過
世
俗
言
名
遍
計
所
執
自
性
相
事。
亦
不

切。
若
過
如
是
四
無
色
蘊
諸
我
相
事。
定
不
可

名。
能
除
一
切
彼
所
依
相。
是
故
說
名
能
映
一

者。
謂
善
了
知
遍
計
所
執
自
性。
善
了
知
世
俗
言

境
界
相。
是
故
說
名
能
映
一
切。
顯
示
法
無
我

▲
▼

瑜伽師地論卷第六十五

瑜
伽
師
地
論
卷
第
六
十
五

▲

瑜伽師地論卷第六十五