瑜伽師地論卷第四十八

樂。
四
者
於
一
切
行
深
見
過
失
意
樂。
五
者
於

一
切
煩
惱
及
隨
煩
惱
眾
魔
事
業
心
自
在
轉
意

菩
薩
忍
辱
柔
和
易
可
共
住
意
樂。
三
者
勝
伏

長
尊
重
福
田
不
行
虛
誑
意
樂。
二
者
於
同
法

已
得
意
樂
清
淨。
何
等
為
十。
一
者
於
一
切
師

答
若
諸
菩
薩
先
於
極
歡
喜
住。
由
十
種
心
意
樂。

問
增
上
戒
住
菩
薩
轉
時。
當
知
何
行
何
狀
何
相。

瑜
伽
處
住
品
第
四
之
二

本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
第
二
持
隨
法

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
四
十
八

▼

瑜伽師地論卷第四十八

了
知。
自
能
現
斷
諸
不
善
業。
自
能
現
受
一
切
善

了
知。
於
異
熟
果
及
等
流
果
如
是
諸
業。
如
實

諸
乘
中
諸
業
現
行。
若
因
若
果
修
證
安
立。
如
實

戒
具
足。
能
以
妙
慧
於
染
不
染
惡
趣
善
趣。
及

於
十
種
圓
滿
業
道。
自
性
顯
現。
菩
薩
如
是
性

業
道
所
攝
諸
惡
犯
戒。
尚
不
現
行。
況
中
上
品。
又

二
增
上
戒
住。
於
此
住
中
性
戒
具
足。
極
少
邪
惡

樂。
成
上
品
故
極
圓
滿
故。
是
諸
菩
薩
入
證
第

轉。
是
故
說
為
意
樂
清
淨。
即
由
如
是
十
種
意

一
切
義
利
意
樂。
如
是
十
種
無
倒
意
樂
依
心
而

下
乘
趣
證
大
乘
意
樂。
十
者
欲
作
一
切
有
情

尊
位
利
養
恭
敬
無
所
顧
戀
意
樂。
九
者
遠
離

隨
順
故
樂
處
遠
離
意
樂。
八
者
於
諸
世
間
有
染

提
分
法
常
勤
修
習
意
樂。
七
者
即
於
彼
修
為

大
涅
槃
深
見
勝
利
意
樂。
六
者
於
諸
妙
善
菩

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

種
毀
犯
戒
垢
故。
一
切
業
道
一
切
因
果
了
知
通

增
上
戒
住。
謂
意
樂
淨
故。
性
戒
具
足
故
離
一
切

當
知
威
力
過
前
十
倍。
當
知
是
名
略
說
菩
薩

止
息
犯
戒
不
善
業
道。
勸
彼
受
行
諸
善
業
道。

多
作
輪
王
王
四
大
洲。
以
自
在
力
令
多
有
情

於
此
住
中
淨
心
意
樂
成
滿。
趣
入
在
所
生
處

轉
更
明
淨。
如
是
菩
薩
善
根
清
淨
當
知
亦
爾。

以
所
鍊
金
置
迦
肆
娑
置
於
火
中
數
數
燒
鍊

如
前
應
知。
此
差
別
者。
謂
如
世
間
善
巧
工
匠。

安
住
如
是
增
上
戒
住。
廣
見
諸
佛
善
根
清
淨。

於
彼
獲
得
廣
大
哀
愍
如
實
觀
照。
是
諸
菩
薩

並
住
艱
辛。
種
種
艱
辛
之
所
逼
切
甚
可
哀
愍。

若
興
若
衰
等
無
差
別。
一
切
皆
墮
第
一
義
苦

種
不
平
等
業
現
行
過
失
之
所
染
污
諸
有
情
界。

業。
即
於
其
中
樂
勸
導
他
能
正
勸
導。
於
其
種

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

退
失。
三
者
作
意
思
惟。
我
於
一
切
漏
有
漏
法
心

意
思
惟。
我
於
十
種
淨
心
意
樂。
已
清
淨
故
能
不

惟。
我
於
十
種
淨
心
意
樂
已
得
清
淨。
二
者
作

戒
住
入
增
上
心
住。
何
等
為
十。
一
者
作
意
思

樂
作
意
思
惟。
成
上
品
故
極
圓
滿
故。
過
增
上

意
樂。
作
意
思
惟
解
了
通
達。
復
由
餘
十
淨
心
意

答
若
諸
菩
薩
先
於
增
上
戒
住。
已
得
十
種
清
淨

問
增
上
心
住
菩
薩
轉
時。
當
知
何
行
何
狀
何
相。

增
上
戒
住。

故。
即
此
名
為
增
上
戒
住。
彼
離
垢
地
當
知
即
此

切
犯
戒
垢
故。
名
離
垢
地。
由
離
一
切
犯
戒
垢

力
故。
若
廣
宣
說
如
十
地
經
離
垢
地
說。
遠
離
一

大
哀
愍。
如
實
觀
照
故。
善
根
清
淨
故。
受
生
故
威

受
行
故。
於
有
情
界
諸
業
所
生
眾
苦
艱
辛
得

達
故。
於
諸
淨
業
能
自
受
行。
亦
樂
勸
他
令
其

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

中
能
以
淳
淨
一
味
欲
樂。
深
生
愛
慕。
於
有
情

智
能
以
種
種
勝
利
行
相。
見
大
勝
利。
又
於
其

相
壞
一
切
行。
於
彼
諸
行
深
心
厭
離。
於
佛
妙

心
住。
菩
薩
安
住
增
上
心
住。
能
以
種
種
過
患
行

此
十
種
淨
心
意
樂
作
意
思
惟。
能
入
菩
薩
增
上

意
思
惟。
我
於
一
切
利
有
情
事
深
心
愛
樂。
由

中
深
生
信
解。
終
不
愛
樂
餘
下
劣
乘。
十
者
作

有
怯
弱。
九
者
作
意
思
惟。
我
心
一
向
於
大
乘

轉。
八
者
作
意
思
惟。
我
今
能
於
一
切
苦
行
無

惟。
我
今
能
於
一
切
佛
法。
其
心
無
有
怯
劣
而

漏
有
漏
法
一
切
魔
軍
之
所
勝
伏。
七
者
作
意
思

作
意
思
惟。
我
於
如
是
堅
固
對
治。
不
為
一
切

思
惟。
我
能
於
彼
所
修
對
治
不
復
退
失。
六
者

惟。
我
能
於
彼
修
對
治
中
識
正
安
住。
五
者
作
意

不
趣
入。
於
違
背
中
能
正
安
住。
四
者
作
意
思

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

充
滿
其
中
大
珍
寶
聚。
聞
一
句
法
是
佛
所
說。

一
四
句
頌。
歡
喜
勇
躍
勝
得
三
千
大
千
世
界

不
誓
奉
行。
無
有
身
苦
而
不
誓
受。
若
聞
佛
法

不
能
捨。
無
有
師
長
不
誓
承
事。
無
有
尊
教

聞
正
法
不
惜
身
命。
無
有
資
財
內
外
愛
物
而

為
緣
起。
觀
見
是
已
發
大
精
進
訪
求
多
聞。
為

持
等
至
皆
菩
薩
藏。
聽
聞
為
先
皆
聞
正
法
以

唯
是
無
倒
勝
三
摩
地。
觀
所
引
發
一
切
靜
慮
等

生
起
對
治
無
分
別
慧。
觀
能
成
辦
彼
智
光
明

脫
能
圓
證
者。
唯
於
法
界
一
切
分
別
現
行
雜
染

便。
唯
是
一
切
煩
惱
諸
纏
無
障
礙
智。
觀
彼
解

廣
大
悲
愍
意
樂。
觀
諸
有
情
解
脫
眾
苦
究
竟
方

放
逸。
為
大
菩
提
熾
然
精
進。
於
諸
有
情
能
起

有
情
興
悲
戀
心。
生
依
義
心
於
一
切
行
無
有

界
能
以
種
種
苦
惱
行
相
觀
為
有
苦。
於
諸

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

種
靜
慮
四
無
色
定。
及
四
無
量
五
種
神
通。
具
足

遠
離
諸
欲
惡
不
善
法。
廣
說
乃
至
能
得
世
俗
四

而
得
清
淨。
如
是
知
已
即
依
所
聞
正
緣
法
相。

方
得
名
為
隨
順
佛
法。
非
但
聽
聞
文
字
音
聲

已
復
能
如
實
如
理
思
惟。
要
正
修
行
法
隨
法
行。

苦
而
不
應
受。
菩
薩
發
起
如
是
精
進。
求
正
法

法
尚
應
久
處
大
那
落
迦
受
大
苦
惱。
況
餘
小

火。
我
從
梵
天
尚
投
身
入。
況
小
火
坑。
為
求
佛

法
義。
正
使
火
坑
量
等
三
千
大
千
世
界
滿
中
熾

踊
躍。
答
言
我
能。
我
若
得
聞
如
前
所
說
一
句

火
坑
受
大
苦
者。
當
為
汝
說。
菩
薩
聞
已
歡
喜

覺
能
淨
菩
薩
行。
汝
欲
聞
不。
汝
今
若
能
投
大

言。
善
男
子
聽。
我
有
一
句
佛
所
說
法。
能
引
正
等

一
切
釋
梵
護
世
轉
輪
王
等
極
尊
貴
位。
設
有
告

能
引
正
等
覺
能
淨
菩
薩
行。
歡
喜
踊
躍
勝
得

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

行
諸
有
情
界
及
大
菩
提。
能
正
通
達
故。
於
諸
有

住。
謂
心
意
樂
作
意
思
惟
成
滿
趣
入
故。
於
一
切

中
有
百
千
數。
當
知
是
名
略
說
菩
薩
增
上
心

貪。
所
有
威
力
於
前
住
中
已
說
千
數。
當
知
此

爾。
受
生
多
分
作
釋
天
帝。
善
化
有
情
令
離
欲

盡
稱
量
等
住。
如
是
菩
薩
善
根
清
淨
當
知
亦

世
間
善
巧
工
匠
先
所
燒
鍊
手
中
真
金
垢
穢
斯

諸
佛
善
根
清
淨。
如
前
應
知。
此
差
別
者。
謂
如

解
故。
已
斷
見
縛。
邪
貪
恚
癡
畢
竟
不
轉。
廣
見

有
縛。
菩
薩
先
從
勝
解
行
地。
於
法
真
如
修
勝

故
名
斷
欲
縛。
棄
捨
靜
慮
等
持
等
至
故
名
斷

生。
非
但
自
在
而
生
彼
處。
如
是
菩
薩
離
欲
貪

情
能
作
義
利。
若
能
圓
滿
菩
提
分
法。
即
便
往

至。
願
自
在
力
還
來
欲
界
觀
彼
彼
處。
若
為
有

安
住。
既
多
住
已
復
還
棄
捨
諸
靜
慮
等
等
持
等

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

法
明
入
文
詞。
如
契
經
說。
應
知
其
相。
謂
若
彼

故。
超
過
增
上
心
住
入
初
增
上
慧
住。
如
是
十

法
明
入。
由
此
十
法
明
入。
成
上
品
故
極
圓
滿

於
增
上
心
住。
以
求
多
聞
增
上
力
故。
已
得
十

云
何
菩
薩
覺
分
相
應
增
上
慧
住。
謂
諸
菩
薩
先

住。

故
名
發
光
地。
即
由
此
義
當
知
復
名
增
上
心

淨
能
發
光
明。
是
故
說
名
增
上
心
住。
由
此
義

明
之
所
顯
示。
是
故
此
地
名
發
光
地。
由
內
心

地
經
發
光
地
說。
由
發
聞
行。
正
法
光
明
等
持
光

善
根
清
淨
故。
受
生
故。
神
力
故。
若
廣
宣
說
如
十

能
住
故。
棄
捨
於
彼
願
自
在
力
隨
樂
受
生
故。

其
世
俗
諸
靜
慮
等
等
持
等
至
無
量
神
通。
能
引

恭
敬
訪
求
無
倦
故。
能
正
修
行
法
隨
法
行。
於

情
脫
苦
方
便。
能
正
推
求
故。
於
正
法
中
起
大

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

淨。
又
善
知
恩
知
報
恩
等
隨
順
意
樂
種
種
白

柔
和
有
所
堪
能。
其
心
轉
復
種
種
行
相
皆
善
清

美
業
如
實
隨
轉。
既
如
是
已
其
心
轉
復
滋
潤。

如
來
所
呵
毀
業
皆
不
現
行。
一
切
如
來
所
讚

動
亂。
皆
得
畢
竟
不
現
行
斷。
由
彼
斷
故
一
切

極
微
細
薩
迦
耶
見
執
著
一
切
蘊
界
處
等
一
切

契
經
說。
由
於
此
法
方
便
攝
受
勤
修
習
故。
最

四
念
住
而
為
上
首。
三
十
七
種
菩
提
分
法。
如

彼
體
法。
觀
一
切
種
菩
提
薩
埵
增
上
力
故。
修

成
熟
智。
智
成
熟
法。
皆
悉
成
就。
長
如
來
家
得

如
契
經
說。
不
壞
意
樂
而
為
上
首。
所
有
十
種
能

十
法
明
入
略
所
說
義。
是
諸
菩
薩
住
此
住
中。

煩
惱
所
染。
若
由
無
上
清
淨
所
淨。
當
知
是
名

義。
若
染
惱
故
清
淨
故
成
染
成
淨。
若
由
繫
縛

假
設。
若
於
中
假
設。
若
由
此
假
設。
若
平
等
勝

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

前
住
中
說
百
千
數。
當
知
此
中
說
俱
胝
數。
當

化
有
情
令
其
除
滅
薩
迦
耶
見。
所
有
威
力。
於

魔
怨
不
能
斷
滅。
受
生
多
作
蘇
夜
摩
天
王。
善

慧
光
明。
一
切
聲
聞
及
獨
覺
等
不
能
映
奪。
一
切

能
斷
滅。
所
放
光
明
如
是。
此
中
菩
薩
所
有
智

非
餘
寶
珠
所
能
映
奪。
一
切
世
間
風
水
雨
等
不

所
有
善
根
所
能
映
奪。
如
末
尼
寶
所
放
光
明。

如
是
此
中
菩
薩
善
根。
非
餘
安
住
凡
住
菩
薩

作
莊
嚴
具。
非
餘
未
作
莊
嚴
具
金
之
所
映
奪。

此
差
別
者。
謂
如
世
間
善
巧
工
匠
以
所
鍊
金

廣
見
諸
佛
善
根
清
淨。
廣
說
如
前
應
知
其
相。

種
種
魔
軍
聖
教
怨
敵。
不
能
映
奪
不
能
傾
動。

樂
勝
解
界
性
皆
得
圓
滿。
由
是
因
緣
一
切
外
道

進
逮
得
安
住。
由
此
因
緣
所
有
意
樂
增
上
意

法
皆
悉
成
就。
尋
求
上
地
能
修
治
業。
發
大
精

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

意
樂。
由
彼
平
等
清
淨
意
樂。
成
上
品
故
極
圓

於
覺
分
相
應
增
上
慧
住。
已
得
十
種
平
等
清
淨

云
何
菩
薩
諸
諦
相
應
增
上
慧
住。
謂
諸
菩
薩
先

中
說
名
覺
分
相
應
增
上
慧
住。

教
慧
照
明。
是
故
此
地
名
焰
慧
地。
又
即
彼
地
此

於
此
地
中。
菩
提
分
法
如
實
智
焰。
能
成
正
法

生
故。
威
力
故。
若
廣
宣
說
如
十
地
經
焰
慧
地
說。

怨
敵
不
能
映
奪
及
傾
動
故。
善
根
清
淨
故。
受

解
界
性
淨
修
治
故。
由
是
因
緣
一
切
聖
教
所
有

大
精
進
故。
由
是
因
緣
所
有
意
樂
增
上
意
樂
勝

順
功
德
皆
隆
盛
故。
依
所
尋
求
修
治
地
業
發

開
業
遠
離
習
近
故。
由
是
因
緣
心
調
柔
故。
隨

法
故。
薩
迦
耶
見
等
一
切
執
著
動
亂
斷
故。
制
業

明
入
成
滿
得
入
故。
成
就
智
故。
修
習
菩
提
分

知
是
名
略
說
菩
薩
覺
分
相
應
增
上
慧
住。
謂
法

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

樂。
於
前
後
際
愚
癡
有
情
所
有
邪
行。
能
正
通
達。

於
一
切
行
以
慧
正
毀。
於
有
情
界
增
悲
意

四
聖
諦
智
所
有
略
義。
如
是
於
諦
善
巧
菩
薩。

彼
斷
方
便
性。
名
如
此
說。
當
知
是
名
十
種
行
相

因
生
性。
依
於
因
盡
彼
盡
無
生
性。
依
於
修
習

由
此
說。
依
於
現
在
眾
苦
自
性。
依
於
未
來
苦

俱
處
所。
名
為
此
說。
依
於
契
經
調
伏
本
母。
名

說。
應
知
其
相。
謂
依
曉
悟
他
依
自
內
智
依

諦
由
十
行
相。
如
實
了
知
一
切
文
詞。
如
契
經

薩
住
此
住
中。
多
分
希
求
智
殊
勝
性。
於
四
聖

是
名
十
種
平
等
清
淨
意
樂
略
所
說
義。
如
是
菩

所
餘
諸
有
情
界
及
以
諸
法。
如
其
平
等
當
知

說。
應
知
其
相。
謂
無
等
覺
與
諸
覺
等。
超
過

慧
住。
十
種
平
等
清
淨
意
樂
所
有
文
詞。
如
契
經

滿
故。
超
過
第
一
增
上
慧
住
證
入
第
二
增
上

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

立
吉
非
吉
事
令
取
捨
故。
為
正
勸
獎
於
現
法

為
欲
開
制
是
處
非
處
諸
加
行
故。
為
欲
安

資
生
具
故。
為
欲
拔
濟
諸
王
賊
等
逼
惱
事
故。

處
資
生
具
者。
為
少
用
功
皆
能
施
與
種
種
居
處

具
除
彼
非
法
諸
戲
樂
故。
諸
有
希
求
種
種
居

等
所
起
災
患
皆
息
滅
故。
為
施
無
罪
諸
戲
樂

便
壞
貧
窮
故。
為
令
世
間
諸
界
錯
亂
人
非
人

立
妙
菩
提
故。
隨
順
世
間
言
說
事
故。
為
欲
方

發
於
諸
有
情
深
悲
愍
故。
漸
次
乃
至
方
便
安

書
論
印
算
計
等
工
業
明
處。
於
是
一
切
皆
能
引

有
情。
如
契
經
說。
所
有
種
種
能
益
有
情
世
俗

餘
作
意
皆
悉
遠
離。
以
其
種
種
成
熟
方
便
成
熟

而
為
上
首。
所
有
眾
多
殊
勝
功
德
皆
悉
增
盛。
諸

心
發
正
願。
及
即
於
彼
意
樂
引
攝
正
念
慧
行

為
欲
令
彼
得
解
脫
故。
攝
受
廣
大
福
智
資
糧

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

諸
諦
漸
增
長
故。
毀
壞
諸
行
悲
愍
有
情
漸
增

平
等
清
淨
意
樂
成
滿
得
入
故。
善
巧
方
便
觀
察

知
是
名
略
說
菩
薩
諸
諦
相
應
增
上
慧
住。
謂
十

外
道
邪
法。
所
有
威
力
當
知
此
說
千
俱
胝
數。
當

多
作
珊
睹
史
多
天
王。
善
化
有
情
令
捨
一
切

覺
等
不
能
映
奪。
然
其
所
作
與
世
共
同。
受
生

彼
風
同。
如
是
此
中
菩
薩
妙
慧。
一
切
聲
聞
諸
獨

諸
宿
光
明
一
切
風
輪
不
能
映
奪。
然
其
迴
轉
共

聞
及
諸
獨
覺
餘
地
菩
薩
不
能
映
奪。
又
如
日
月

故
不
能
映
奪。
如
是
此
中
菩
薩
善
根。
一
切
聲

嚴
具。
牟
裟
羅
寶
瑩
飾
廁
鈿。
所
有
餘
金
無
與
等

別
者。
謂
如
世
間
善
巧
工
匠
以
所
鍊
金
作
莊

明
處
略
所
說
義。
其
餘
一
切
如
前
應
知。
此
差

無
倒
勝
生
道
故。
當
知
是
名
能
益
有
情
工
業

中
令
其
展
轉
不
相
謀
略。
及
為
宣
說
當
來

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

自
然
不
生
平
等
性
故。
因
亦
不
生
平
等
性
故。
自

故。
言
說
造
作
影
像
無
相
平
等
性
故。
即
由
此
相

謂
於
一
切
法。
由
有
勝
義
自
性
無
相
平
等
性

成
上
品
故
極
圓
滿
故。
超
過
前
住
得
入
此
住。

當
知
文
詞
如
經
廣
說。
如
是
十
種
法
平
等
性。

於
諸
諦
相
應
增
上
慧
住。
已
得
十
種
法
平
等
性。

云
何
菩
薩
緣
起
相
應
增
上
慧
住。
謂
諸
菩
薩
先

諸
諦
相
應
增
上
慧
住。

是
故
此
地
名
極
難
勝。
即
由
此
義
應
知
此
中

顯
示
菩
薩
於
諸
聖
諦
決
定
妙
智
極
難
可
勝。

故。
若
廣
宣
說
如
十
地
經
極
難
勝
地。
今
此
地
中

世
間
工
巧
業
故。
善
根
清
淨
故。
受
生
故。
威
力

作
意
以
一
切
種
成
熟
有
情
勤
加
行
故。
引
發

正
願
勤
加
行
故。
念
慧
行
等
德
增
長
故。
無
餘

長
故。
即
為
是
義
長
養
廣
大
福
智
資
糧。
心
發

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

染
而
轉。
非
離
一
切
煩
惱
繫
縛
眾
緣
和
合。
是

有
為
諸
法
自
性
羸
劣。
離
我
我
所
無
量
過
失
污

顧
念
有
情。
如
理
通
達
煩
惱
繫
故。
緣
和
合
故。

有
無
等
想
皆
不
復
轉。
菩
薩
如
是
善
於
勝
義

願
三
解
脫
門。
由
是
因
緣
所
有
自
他
作
者
受
者

觀。
觀
察
了
知。
依
緣
起
智
能
引
發
空
無
相
無

悕
求。
於
諸
世
間
合
散
生
滅。
以
一
切
種
緣
起
正

有
情
增
長
悲
愍。
於
大
菩
提
生
起
猛
利
欲
樂

等
性
略
分
別
義。
如
是
菩
薩
住
此
住
中
於
諸

無
無
二
平
等
性
故。
當
知
是
名
此
中
十
種
法
平

如
幻
化
等
平
等
性
故。
無
分
別
智
所
行
自
性
有

染
離
繫
解
脫
平
等
性
故。
分
別
所
執
境
界
自
性

一
切
取
捨
造
作
平
等
性
故。
即
此
煩
惱
眾
苦
雜

體
事
能
取
正
智。
離
諸
戲
論
平
等
性
故。
遠
離

然
與
因
皆
不
生
故。
畢
竟
本
寂
平
等
性
故。
現
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

切
外
道
及
諸
魔
軍
聖
教
怨
敵。
不
能
引
奪。
餘

在
前
故。
意
樂
不
壞。
於
一
切
種
諸
佛
聖
教
一

相
三
摩
地
當
知
亦
爾。
由
此
上
首
三
摩
地
門
現

摩
地
門
皆
現
在
前。
如
空
三
摩
地
如
是。
無
願
無

所
隨
逐。
能
入
空
三
摩
地。
令
十
百
千
上
首
三

寂
靜
德
而
亦
不
住。
如
是
菩
薩
方
便
般
若
智

諸
世
間
有
為
諸
行
住
而
不
住
雖
於
寂
滅
見

波
羅
蜜
多
住
現
前。
能
引
能
引
菩
提
眾
緣。
於

當
知
是
彼
隨
順
忍
攝。
又
此
無
著
智
現
前。
般
若

猛
利
忍。
於
第
七
地
有
加
行。
行
邊
際
菩
薩
忍。

故。
於
一
切
世
間
行
無
染
而
行。
又
即
此
住
有

著
智
現
前。
般
若
波
羅
蜜
多
住
現
前。
由
此
住

有
為。
如
是
菩
薩
住
此
住
中
智
悲
隨
逐。
名
無

和
合
皆
悉
斷
壞。
為
益
有
情
不
應
永
滅
一
切

故
我
今
為
自
防
護。
應
令
一
切
煩
惱
繫
縛
眾
緣

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

佛
聖
教
不
可
引
奪
故。
廣
見
諸
佛
善
根
清
淨

證
得
無
量
三
摩
地
故。
證
得
不
壞
意
樂
故。
於

故。
無
著
智
現
前。
般
若
波
羅
蜜
多
住
現
在
前
故。

門
故。
一
切
邪
想
不
現
行
故。
方
便
攝
受
生
死

法
平
等
性
成
滿
得
入
故。
覺
悟
緣
起
生
解
脫

知
是
名
略
說
菩
薩
緣
起
相
應
增
上
慧
住。
謂
十

等。
所
有
威
力
當
知
此
中
說
百
千
俱
胝
數。
當

作
妙
化
天
王。
善
化
有
情
令
除
一
切
增
上
慢

滅。
一
切
外
道
魔
軍
怨
敵
不
能
斷
壞。
受
生
多

此
中
菩
薩
慧
光。
一
切
有
情
煩
惱
鬱
蒸
皆
能
息

身
能
令
悅
豫。
非
四
風
輪
所
能
斷
壞。
如
是

勝。
如
先
所
說
不
能
映
奪。
又
如
月
光
於
有
情

餘
金
不
能
映
奪。
如
是
此
中
菩
薩
善
根
清
淨
殊

鍊
金
作
莊
嚴
具。
琉
璃
寶
珠
瑩
飾
廁
鈿。
一
切

如
前
說。
此
差
別
者
謂
如
世
間
善
巧
工
匠
以
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

界。
依
諸
世
界
依
諸
如
來
身
語
心
智。
當
知
是

共
聲
聞。
依
不
共
獨
覺。
依
有
情
界。
依
諸
法

菩
提
福
德
資
糧
菩
提
分
法
後
後
勝
進。
依
不

福
德。
依
於
有
情
利
益
安
樂
增
上
意
樂。
依
為

廣
說
應
知
其
相。
謂
依
能
起
世
間
興
盛
攝
受

過
第
六
住
得
入
第
七
住。
如
是
文
詞。
如
經

引
不
共
進
道
勝
行。
成
上
品
故
極
圓
滿
故。
超

切
世
間
進
道
勝
行。
即
由
如
是
妙
方
便
慧
所

方
便
慧
所
引
世
間
不
共
一
切
有
情
而
共
一

於
前
第
六
緣
起
相
應
增
上
慧
住。
已
得
十
種
妙

云
何
菩
薩
有
加
行
有
功
用
無
相
住。
謂
諸
菩
薩

名
緣
起
相
應
增
上
慧
住。

住
現
在
前
故。
名
現
前
地。
即
由
此
義
當
知
亦

地
說。
由
此
地
中
無
著
智
現
前
般
若
波
羅
蜜
多

故。
受
生
故。
威
力
故。
若
廣
宣
說
如
十
地
經
現
前

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

第
八
住
故
由
是
菩
薩
此
住
無
間
能
入
第
八
極

加
行
行
圓
滿
所
攝
故。
妙
智
神
通
行
清
淨
能
入

中。
具
足
發
起
一
切
佛
法。
覺
支
圓
滿。
此
住
菩
薩

六
住。
正
入
甚
深
緣
起
道
理
今
即
於
此
第
七
住

入
道。
於
第
五
住。
正
入
一
切
世
間
事
業。
於
第

三
住。
正
願
增
長
得
法
光
明。
於
第
四
住。
正
趣

所
緣。
於
第
二
住。
正
能
除
遣
毀
犯
戒
垢。
於
第

如
是。
謂
於
第
一
極
歡
喜
住。
正
以
大
願
為
勝

首。
一
切
菩
提
分
法
圓
滿
殊
勝。
諸
餘
下
住
則
不

道。
彼
於
一
一
心
剎
那
中。
十
波
羅
蜜
多
而
為
上

學
一
切
威
儀
行
住
作
意。
一
切
分
位
不
遠
離

分
別。
觀
無
量
佛
境
界。
起
無
間
無
缺
精
勤
修

來
境
界。
及
為
彼
起
無
功
用
無
相
無
分
別
無
異

菩
薩
與
彼
共
相
應
故。
便
能
通
達
無
量
無
數
如

名
妙
方
便
慧
所
引
不
共
進
道
勝
行
處
所
略
義。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

種
三
摩
地
門。
由
得
如
是
三
摩
地
故。
超
過
一

擇
諸
三
摩
地。
引
發
菩
薩
三
摩
地
上
首
十
百
千

位。
如
第
八
住
此
諸
菩
薩
如
是
方
便。
能
善
思

前。
由
修
行
相
現
在
前
故。
非
由
安
住
異
熟
分

與
等
者。
於
一
切
靜
慮
等
菩
提
分
法
皆
能
現

唯
除
安
住
上
住
菩
薩
及
諸
如
來
意
樂
加
行
無

間
工
巧
業
智
轉
得
圓
滿。
三
千
世
界
共
許
為
師。

來
所
讚
毀
業。
如
前
廣
說。
於
第
五
住
所
引
世

意
樂
已
得
清
淨。
無
量
身
語
意
業
隨
轉。
於
諸
如

行
故。
悕
求
佛
智
猶
未
得
故。
如
是
行
者。
增
上

此
住
非
有
煩
惱
非
離
煩
惱。
一
切
煩
惱
不
現

此
住
中
一
切
貪
等
上
首
煩
惱
皆
悉
除
斷。
當
知

不
染
污。
猶
未
得
故
當
言
此
住
墮
雜
染
污。
今

為
雜。
與
清
淨
住
為
前
導
故。
當
言
此
住
名

清
淨
住。
彼
第
八
住
一
向
清
淨。
此
第
七
住
猶
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

業
事。
攝
受
種
種
親
屬
徒
眾
求
生
差
別。
發
起

現
而
非
彼
性。
如
經
廣
說。
此
中
總
義。
謂
依
福

一
切
有
情
不
共
菩
薩
妙
行。
雖
與
世
間
相
似
顯

如
是
妙
方
便
智
之
所
引
發
增
上
力
故。
能
行

安
住
實
際
住
中。
而
於
寂
滅
能
不
作
證。
彼
由

念
能
入。
然
此
菩
薩
甚
希
奇
業
不
可
思
議。
謂
常

又
諸
菩
薩
第
六
住
中
所
入
滅
定。
今
此
住
中
念

佛
法
增
上
所
緣
故。
超
過
一
切
聲
聞
獨
覺
境
界。

故。
超
過
一
切
聲
聞
獨
覺
境
界。
餘
六
住
中
但
由

法
忍
之
所
顯
發。
於
此
住
中
由
自
覺
慧
境
界

一
切
相。
無
量
身
語
意
業
隨
轉。
妙
善
修
治。
無
生

猛
加
行。
顧
念
有
情。
為
大
菩
提
速
圓
滿
故
離

語
意
業
皆
悉
安
住。
而
不
捨
離
尋
求
勝
進
勇

皆
悉
遠
離
難
可
了
知。
一
切
分
別
現
行
隨
逐。
身

切
聲
聞
獨
覺
三
摩
地
境。
菩
薩
如
是
一
切
煩
惱

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

妙
方
便
慧
所
引
世
間
進
道
勝
行
成
滿
得
入
故。

知
是
名
略
說
菩
薩
有
加
行
有
功
用
無
相
住。
謂

便
善
巧
所
有
威
力。
當
知
此
說
俱
胝
百
千
數。
當

自
在
天
王。
於
能
授
與
一
切
聲
聞
獨
覺
現
觀
方

聞
等
所
有
智
光
不
能
映
奪。
受
生
多
作
他
化

乾
竭
一
切
有
情
煩
惱
諸
毒。
如
前
所
說。
諸
聲

切
光
不
能
映
奪。
如
是
此
中
菩
薩
慧
光。
多
分

如
日
光
多
分
乾
竭
贍
部
洲
中
所
有
穢
濕。
餘
一

獨
覺
善
根。
及
餘
下
住
菩
薩
善
根
不
能
映
奪。
又

奪。
如
是
此
中
菩
薩
善
根
轉
復
清
淨。
一
切
聲
聞

廁
鈿
甚
為
光
麗。
餘
贍
部
洲
一
切
金
寶
不
能
映

工
匠
以
所
鍊
金
作
莊
嚴
具。
諸
末
尼
寶
瑩
飾

眾
轉。
餘
如
前
說。
此
差
別
者。
謂
如
世
間
善
巧

諸
欲
求
欲
差
別
轉。
諸
外
道
隨
他
心
轉。
隨
大

勝
進
三
解
脫
住。
信
解
劣
乘
方
便
調
伏。
受
用

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

畢
竟
離
言
諸
自
性
事。
言
說
造
作
影
像
自
性。
由

生
無
起
無
相。
依
餘
因
性
無
成
無
壞。
依
第
一
義

智。
如
經
廣
說。
謂
依
三
世
如
其
所
應
本
來
無

於
初
無
相
住
中。
已
得
十
種
入
一
切
法
第
一
義

云
何
菩
薩
無
加
行
無
功
用
無
相
住。
謂
諸
菩
薩

加
行
有
功
用
無
相
住。

滿
攝
故。
名
遠
行
地。
即
由
此
義
當
知
亦
名
有

如
十
地
經
遠
行
地
說。
此
地
菩
薩
有
加
行
行
圓

故。
善
根
清
淨
故。
受
生
故。
威
力
故。
若
廣
宣
說

那
入
滅
定
故。
現
行
一
切
有
情
不
共
世
間
行

量
不
共
一
切
聲
聞
獨
覺
三
摩
地
故。
剎
那
剎

業
轉
一
切
世
間
工
巧
業
等
皆
圓
滿
故。
逮
得
無

染
污
故。
有
加
行
行
圓
滿
攝
故。
依
於
意
樂
清
淨

一
剎
那
圓
證
一
切
菩
提
分
法
故。
安
立
染
污
不

通
達
如
來
佛
境
界
起
無
間
無
缺
勤
加
行
故。
一

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

不
復
生。
此
四
尋
思
四
如
實
智。
廣
說
如
前
真
實

分
別
執
因
所
生
法。
於
當
來
世
一
切
無
餘
永

隨
順
一
切
雜
染
無
生
觀。
彼
先
時
一
切
所
有
邪

邪
分
別
執
皆
悉
遠
離。
觀
一
切
法。
於
現
法
中

得
四
如
實
智。
如
實
了
知
一
切
諸
法。
爾
時
一
切

薩
由
四
尋
思。
於
一
切
法
正
尋
思
已。
若
時
獲

菩
薩
第
一
最
勝
極
清
淨
忍。
此
復
云
何。
謂
諸
菩

第
八
純
清
淨
住。
住
此
住
中
於
無
生
法。
證
得

品
故
極
圓
滿
故。
超
過
第
七
雜
清
淨
住。
得
入

說
義。
如
是
十
種
入
一
切
法
第
一
義
智。
成
上

分
別
平
等
性
故
能
除
雜
染。
是
名
此
中
略
所

時
分。
染
平
等
性。
依
於
真
如
無
倒
證
入
無
有

執
為
因。
於
彼
離
言
諸
有
體
事
初
中
後
位
一
切

染
體
性。
無
流
轉
性
無
止
息
性。
依
此
無
智
邪

體
相
故
及
因
性
故
都
無
所
有。
即
由
如
是
雜

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

住
隨
樂
安
住。
靜
慮
解
脫
等
諸
心
住。
如
意
能

應
知
其
相。
得
自
在
故
隨
所
欲
住。
如
意
能

引
發
無
量
分
身
妙
智。
得
十
自
在。
如
經
廣
說

量
引
發
門
智
神
通
事
業。
如
是
蒙
佛
覺
悟
勸
導。

如
是
法
門
流
中。
蒙
諸
如
來
覺
悟
勸
導
授
與
無

清
淨。
又
此
菩
薩
於
甚
深
住
極
生
愛
樂。
即
於

除
斷
有
微
細
想
現
在
前
行。
是
故
此
住
名
極

切
種
利
有
情
事
有
大
堪
能
精
勤
思
慕。
四
者

除
斷
於
上
清
淨
住
精
勤
思
慕。
三
者
除
斷
於
一

一
者
除
斷
於
無
相
中
有
加
行
有
功
用
事。
二
者

住。
先
於
第
一
無
相
住
中。
四
種
災
患
今
悉
除
斷。

最
勝
極
清
淨
忍。
是
諸
菩
薩
得
此
忍
故
得
甚
深

清
淨。
是
故
說
言
於
無
生
法
證
得
菩
薩
第
一

行
有
功
用
無
相
住。
未
極
清
淨。
今
此
住
中
已
極

義
品。
此
如
實
智。
始
從
勝
解
行
住。
乃
至
有
加

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

加
行
無
功
用
無
相
住。
謂
入
一
切
法
第
一
義
智

如
經
說。
應
知
其
相。
當
知
是
名
略
說
菩
薩
無

經
應
知。
此
住
菩
薩
受
生
威
力
諸
殊
勝
事。
皆

不
離
見
佛。
其
餘
所
有
善
根
清
淨
金
喻
光
喻。
如

知
其
相。
又
能
棄
捨
麤
見
諸
佛。
恒
常
無
間

是
已
去
所
得
自
在
所
作
勝
利。
廣
說
如
經。
應

安
立
中
皆
得
善
巧。
如
是
菩
薩
獲
得
自
在。
從

於
一
切
名
句
文
身
得
隨
所
欲。
於
一
切
法
正

成
無
異。
隨
所
欲
知
所
知
境
界
皆
如
實
知。
普

稱
遂。
隨
於
事
物
發
起
勝
解。
如
所
欲
為
皆

作
事
業
皆
能
起
作。
一
切
妙
願
隨
其
所
欲
皆
得

隨
所
欲
自
在
往
生。
隨
所
愛
樂
一
切
神
通
所

於
一
切
能
感
生
業。
及
於
一
切
受
生
處
所。
皆

一
切
世
間
工
業
明
處
如
其
所
欲
悉
能
現
行。
普

住。
若
暫
思
惟
一
切
食
等
諸
資
生
具
悉
皆
成
辦。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

知
此
中
說
法
所
作。
謂
於
一
切
近
稠
林
行。
如

切
種
法。
普
於
一
切
說
法
所
作
皆
如
實
知。
當

諸
菩
薩
於
諸
法
中
起
智
加
行。
應
為
他
說
一

生
喜
足。
復
於
增
上
智
殊
勝
性
愛
樂
隨
入。
是

云
何
菩
薩
無
礙
解
住。
謂
諸
菩
薩
於
甚
深
住
不

相
住。

地。
即
由
此
義
當
知
說
名
無
加
行
無
功
用
無

用。
任
運
而
轉
不
動
勝
道。
是
故
此
地
名
不
動

有
加
行
有
功
用
道。
其
心
昇
上
無
加
行
無
功

如
十
地
經
不
動
地
說。
於
此
地
中
捨
先
所
有

故。
善
根
清
淨
故。
受
生
故。
威
力
故。
若
廣
宣
說

分
身
智
故。
得
自
在
故。
領
受
所
得
自
在
勝
利

授
與
無
量
引
發
門
智
神
通
事
業
故。
悟
入
無
量

患
故。
逮
得
菩
薩
甚
深
住
故。
於
法
門
流
蒙
佛

成
滿
得
入
故。
得
無
生
法
忍
故。
除
斷
一
切
災

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

於
諸
法
中
起
智
加
行。
宣
說
法
故。
此
所
作

於
甚
深
寂
靜
解
脫
不
生
喜
足。
入
勝
進
故。

知
其
相。
當
知
是
名
略
說
菩
薩
無
礙
解
住。
謂

善
根
清
淨
受
生
威
力
諸
殊
勝
事。
亦
廣
如
經
應

皆
悉
成
就。
如
是
一
切
廣
說
如
經
應
知
其
相。

故
於
諸
有
情
勸
導
慰
喻
安
處
事
業。
此
等
堪
能

中
若
於
是
處。
宣
說
正
法
盡
所
有
門。
若
由
此

解
引
發
言
詞。
能
坐
如
是
微
妙
法
座。
若
於
是

如
是
法
陀
羅
尼。
領
受
堪
能。
菩
薩
由
此
勝
無
礙

一
切
種
音
詞。
支
具
剖
析。
善
巧
辯
才
無
盡。
成
就

一
切
種
成
大
法
師。
獲
得
無
量
陀
羅
尼
門。
於

說
法
中
方
便
善
巧。
於
說
所
作
方
便
善
巧。
於

通
二
種。
如
是
一
切
皆
如
實
知。
如
是
菩
薩
於

所
雜
染
若
所
清
淨。
若
非
一
向
若
是
一
向
若

此
雜
染
如
此
清
淨。
由
此
雜
染
由
此
清
淨。
若

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

門。
大
神
通
力。
及
此
增
上
大
念
大
智。
增
上
引
發

佛
事。
得
如
實
智。
逮
得
無
量
無
邊
解
脫
陀
羅
尼

灌
頂
已。
普
能
引
導
所
化
有
情。
於
彼
解
脫
方
便

往
來
普
照。
一
切
行
相
一
切
智
智。
灌
灑
其
頂。
既

得
一
切
佛
相
稱
妙
座
身
諸
眷
屬。
得
大
光
明

作
一
切
智
智。
殊
勝
灌
頂
後
三
摩
地
現
在
前
故。

灌
頂。
得
離
垢
等
無
量
無
數
勝
三
摩
地。
作
彼
所

解
住。
一
切
行
相
遍
清
淨
已。
堪
為
法
王
受
法

云
何
菩
薩
最
上
成
滿
菩
薩
住。
謂
諸
菩
薩
無
礙

復
名
無
礙
解
住。

正
法。
是
故
此
地
名
善
慧
地。
即
由
此
義
當
知

清
淨。
逮
得
菩
薩
無
礙
解
慧。
由
此
善
能
宣
說

慧
地
說。
由
此
地
中
一
切
有
情
利
益
安
樂
意
樂

淨
故。
受
生
故。
威
力
故。
若
廣
宣
說
如
十
地
經
善

事
如
實
知
故。
得
不
思
議。
大
法
師
故。
善
根
清

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

轉
修
習
成
中
上
品。
於
餘
後
地
證
得
成
滿。
方

切
都
無。
然
下
品
故
不
墮
其
數。
當
知
即
彼
展

如
是
所
說
後
後
住
中
支
分
功
德。
非
前
前
住
一

此
義
當
知
復
名
最
上
成
滿
菩
薩
住。

根
稼
穡
生
長
成
熟。
是
故
此
地
名
法
雲
地。
即
由

微
妙
法
雨。
殄
息
一
切
煩
惱
塵
埃。
能
令
種
種
善

覺
無
上
菩
提。
能
為
無
量
無
邊
有
情。
等
雨
無
比

薩
自
如
大
雲
未
現
等
覺
無
上
菩
提。
若
現
等

之
類
難
可
領
受
最
極
廣
大
微
妙
法
雨。
又
此
菩

諸
如
來
大
法
雲
所。
堪
能
領
受
其
餘
一
切
有
情

菩
薩
道
皆
得
圓
滿。
菩
提
資
糧
極
善
周
備。
從

如
十
地
經
法
雲
地
說。
是
諸
菩
薩
住
此
地
中。
諸

知
是
名
略
說
最
上
成
滿
菩
薩
住。
若
廣
宣
說

生
威
力。
諸
殊
勝
事。
一
切
如
經
應
知
其
相。
當

訓
詞
安
立。
及
大
神
通。
增
上
引
發
善
根
清
淨。
受

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

量。
亦
說
名
為
無
數
大
劫。
若
就
前
說
無
數
大

大
劫。
二
者
大
劫
算
數
方
便。
超
過
一
切
算
數
之

半
月
等
算
數
方
便。
時
無
量
故。
亦
說
名
為
無
數

當
知
此
中
略
有
二
種
無
數
大
劫。
一
者
日
夜
月

住
及
無
礙
解
住。
證
得
最
上
成
滿
菩
薩
住。

三
無
數
大
劫。
方
乃
超
過
無
加
行
無
功
用
無
相

菩
薩
得
淨
意
樂。
決
定
勇
猛
勤
精
進
故。
復
經
第

證
得
無
加
行
無
功
用
無
相
住。
此
即
決
定
以
是

極
歡
喜
住。
乃
至
有
加
行
有
功
用
無
相
住。
次
第

勤
精
進
者。
復
經
第
二
無
數
大
劫。
方
乃
超
過

極
歡
喜
住。
此
就
恒
常
勇
猛
精
進。
非
不
勇
猛

一
無
數
大
劫。
方
乃
超
過
勝
解
行
住。
次
第
證
得

住
總
經
於
二
無
數
大
劫
方
得
圓
證。
謂
經
第

大
劫。
或
過
是
數
方
乃
證
得
及
與
成
滿。
然
一
切

乃
建
立。
又
即
於
此
一
一
住
中。
經
多
俱
胝
百
千

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

當
知
一
切
煩
惱
習
氣
隨
眠
障
礙
皆
悉
永
斷
入

一
切
煩
惱
皆
不
現
前。
於
最
上
成
滿
菩
薩
住
中。

淨
無
生
法
忍
諸
煩
惱
品
所
有
麤
重
皆
悉
永
斷。

無
加
行
無
功
用
無
相
住
中。
一
切
能
障
一
向
清

皆
悉
永
斷。
一
切
上
中
諸
煩
惱
品
皆
不
現
行。
於

極
歡
喜
住
中。
一
切
惡
趣
諸
煩
惱
品
所
有
麤
重

住
中
當
知
能
斷
煩
惱
障
品
所
有
麤
重。
謂
於

有
麤
重。
及
斷
一
切
所
知
障
品
所
有
麤
重。
於
三

經
三
無
數
大
劫
時
量。
能
斷
一
切
煩
惱
障
品
所

無
數
大
劫。
又
由
如
是
所
說
十
二
諸
菩
薩
住。

或
有
乃
至
轉
多
大
劫。
當
知
決
定
無
有
能
轉

行
最
上
上
品
勇
猛
精
進。
或
有
能
轉
眾
多
中
劫。

劫。
便
證
無
上
正
等
菩
提。
不
過
此
量。
若
正
修

提。
若
就
後
說
無
數
大
劫。
但
經
於
三
無
數
大

劫。
要
由
無
量
無
數
大
劫。
方
證
無
上
正
等
菩

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

淨。
於
其
第
十
無
加
行
無
功
用
無
相
住。
真
智
神

九
有
加
行
有
功
用
無
相
住。
有
加
行
行
圓
滿
清

第
八
增
上
慧
住。
無
顛
倒
智
發
起
清
淨。
於
其
第

其
第
五
增
上
心
住。
增
上
心
淨。
於
其
第
六
第
七

意
樂
淨。
於
其
第
四
增
上
戒
住。
增
上
戒
淨。
於

勝
解
行
住。
信
勝
解
淨。
於
其
第
三
極
歡
喜
住。
勝

謂
於
第
一
種
性
住
中。
種
性
清
淨。
於
其
第
二

即
於
如
是
十
三
住
中。
當
知
略
有
十
一
清
淨。

永
斷。
所
餘
諸
住
如
其
次
第。
修
斷
資
糧。

一
切
障
極
清
淨
智。
於
三
住
中
煩
惱
所
知
二
障

悉
已
斷。
在
肉
麤
重。
如
來
住
中
皆
悉
已
斷。
得

悉
已
斷。
在
膚
麤
重。
無
加
行
無
功
用
無
相
住
皆

肉
麤
重。
當
知
此
中
在
皮
麤
重。
極
歡
喜
住
皆

三
種。
一
者
在
皮
麤
重。
二
者
在
膚
麤
重。
三
者
在

如
來
住。
當
知
一
切
所
知
障
品
所
有
麤
重
亦
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

住
亦
爾。
如
諸
聲
聞
已
入
正
性
離
生
住。
當
知

聲
聞
趣
入
正
性
離
生
加
行
住。
當
知
菩
薩
第
二

諸
聲
聞
自
種
性
住。
當
知
菩
薩
初
住
亦
爾。
如
諸

知
菩
薩
十
二
種
住。
隨
其
次
第
類
聲
聞
住。
如

果
成
滿。
如
來
住
中
當
知
獲
得
究
竟
出
離。
當

修
廣
大。
於
上
三
種
淨
行
所
攝。
菩
薩
住
中
修

於
餘
一
切
乃
至
有
加
行
有
功
用
無
相
住
中。
得

第
三
住
中。
得
勝
意
樂
趣
向
前
行
勝
修
行
相。

第
二
住
中。
於
菩
薩
藏
生
信
勝
解
聽
受
思
惟。

能
攝
大
乘。
當
知
在
此
十
三
住
攝。
謂
於
第
一

氣
究
竟
清
淨
如
前
菩
薩
功
德
品
中
所
說
八
法

十
三
如
來
住
中。
一
切
煩
惱
及
所
知
障
并
諸
習

薩
住
中。
入
一
切
種
一
切
所
知
妙
智
清
淨。
於
第

宣
說
法
義
無
礙
解
淨。
於
第
十
二
最
上
成
滿
菩

通
引
發
清
淨。
於
第
十
一
無
礙
解
住。
能
正
為
他

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

諸
菩
薩
生
略
有
五
種
攝
一
切
生。
於
一
切
住

　
　
　
　
瑜
伽
處
生
品
第
一

究
竟

　
　
　
　
本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
第
三
持

相
阿
羅
漢
住。
當
知
菩
薩
第
十
二
住
亦
爾。

當
知
菩
薩
第
十
一
住
亦
爾。
如
諸
聲
聞
具
一
切

住
亦
爾。
如
諸
聲
聞
從
此
出
已
入
解
脫
處
住。

亦
爾。
如
諸
聲
聞
成
滿
無
相
住。
當
知
菩
薩
第
十

所
知
無
相
三
摩
地
加
行
住。
當
知
菩
薩
第
九
住

薩
第
六
第
七
第
八
住
亦
爾。
如
諸
聲
聞
善
觀
察

聞
如
其
所
得
諸
聖
諦
智
增
上
慧
學
住。
當
知
菩

上
心
學
住。
當
知
菩
薩
第
五
住
亦
爾。
如
諸
聲

四
住
亦
爾。
如
諸
聲
聞
依
增
上
戒
學
引
發
增

愛
味
為
盡
上
漏
增
上
戒
學
住。
當
知
菩
薩
第

菩
薩
第
三
住
亦
爾。
如
諸
聲
聞
已
得
證
淨
聖
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

大
願
力
得
自
在
力。
發
誠
信
言
往
返
和
好
除

戰
諍
逼
惱。
於
諸
有
情
互
相
違
諍
正
現
前
時。
以

具
大
勢
力。
以
法
正
治
方
便
善
巧。
息
除
鄰
國

正
現
前
時。
以
大
願
力
得
自
在
力。
作
大
地
主

切
有
情
疾
疫。
於
諸
有
情
鄰
國
戰
諍
互
相
逼
惱

神
驗
諸
明
咒
力
攝
受
廣
大
良
藥
王
身。
息
除
一

疫
正
現
前
時。
以
大
願
力
得
自
在
力。
持
有

一
切
飢
餓
眾
生。
皆
令
飽
滿。
於
諸
有
情
眾
多
疾

中
生。
身
形
廣
大
隨
所
生
處。
以
自
身
肉
普
給

眾
生
少
用
功
力
而
得
存
濟。
於
大
魚
等
種
類

在
力。
於
諸
飢
饉
厄
難
曠
野
正
現
前
時。
為
令

云
何
菩
薩
除
災
生。
謂
諸
菩
薩
或
大
願
力
或
自

者
大
勢
生。
四
者
增
上
生。
五
者
最
後
生。

何
等
為
五。
一
者
除
災
生。
二
者
隨
類
生。
三

一
切
菩
薩
受
無
罪
生。
利
益
安
樂
一
切
有
情。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

為
欲
除
彼
諸
過
失
故。
往
彼
有
情
同
分
中
生

或
生
最
極
耽
著
諸
欲
信
解
諸
欲
有
情
類
中。

或
生
樂
行
惡
行
類
中。
或
生
喜
樂
邪
命
類
中。

等
展
轉
謀
害
違
諍
類
中。
或
生
邪
見
婆
羅
門
中。

在
力。
生
於
種
種
傍
生
趣
類
天
龍
藥
叉
阿
素
洛

云
何
菩
薩
隨
類
生。
謂
諸
菩
薩
以
大
願
力
得
自

種
種
生
當
知
無
量。

大
願
力
得
自
在
力
哀
愍
為
先。
於
彼
彼
處
受

惡
行。
是
名
略
說
菩
薩
除
災
生。
若
廣
宣
說。
以

願
力
得
自
在
力。
生
彼
天
處
方
便
斷
除
邪
見

行。
隨
一
天
處
深
生
信
解。
哀
愍
彼
故
以
大

一
切
逼
惱
苦
事。
若
諸
有
情
起
諸
邪
見
造
諸
惡

在
力。
生
彼
王
家
作
如
法
王。
哀
愍
眾
生
息
除

逼
迫
身
心
擾
亂
正
現
前
時。
以
大
願
力
得
自

其
怨
結。
於
諸
眾
生
遭
遇
惡
王
非
理
縛
錄
治
罰

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

初
住
作
轉
輪
王。
王
贍
部
洲
得
大
自
在。
乃
至

所
說
差
別
受
生。
今
於
此
中
名
增
上
生。
謂
最

喜
住。
乃
至
第
十
最
上
成
滿
諸
菩
薩
住。
如
前

云
何
菩
薩
增
上
生。
謂
諸
菩
薩
始
從
第
一
極
歡

說。
彼
彼
類
中
受
大
勢
生
當
知
無
量。

已
廣
宣
說。
是
名
略
說
菩
薩
大
勢
生。
若
廣
宣

間
最
為
殊
勝。
此
異
熟
果
所
作
事
業。
自
他
利
品

壽
量
形
色
族
姓
自
在
富
等。
諸
異
熟
果。
一
切
世

云
何
菩
薩
大
勢
生。
謂
諸
菩
薩
稟
性
生
時。
所
感

前。
當
知
無
量。

所
有
過
失。
是
名
略
說
菩
薩
隨
類
生。
廣
說
如

不
同
分
故
說
正
法
故。
方
便
善
巧
除
彼
有
情

現
行
善
故。
為
說
正
法。
由
是
菩
薩
與
彼
現
行

菩
薩
不
行
彼
不
行
善。
菩
薩
現
行
為
欲
令
彼

而
為
上
首。
為
上
首
已
方
便
化
導
彼
所
行
惡。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

生
大
菩
提
果
之
所
依
止。
令
諸
菩
薩
疾
證
無
上

取
有
智
菩
薩
諸
所
受
生
為
五
生
故。
如
是
諸

若
增。
唯
除
凡
地
菩
薩
受
生。
何
以
故。
此
中
意

當
現
生
一
切
皆
此
五
生
所
攝。
除
此
無
有
若
過

若
諸
菩
薩
於
去
來
今
清
淨
仁
賢
妙
善
生
處。
曾

知
無
量。

作
事。
是
名
略
說
菩
薩
最
後
生。
若
廣
宣
說。
當

等
覺
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
廣
作
一
切
佛
所

羅
門
大
國
師
家。
或
生
剎
帝
利
大
國
王
家。
能
現

菩
薩
於
此
生
中。
菩
提
資
糧
已
極
圓
滿。
或
生
婆

若
廣
宣
說
當
知
無
量。
　
云
何
菩
薩
最
後
生。
謂
諸

由
此
業
增
上
所
感。
是
名
略
說
菩
薩
增
上
生。

諸
菩
薩
住
摩
訶
薩
眾
得
生
其
中。
彼
諸
菩
薩
即

竟
一
切
生
處
最
為
殊
勝。
唯
有
已
得
最
上
成
滿

第
十
最
上
成
滿
諸
菩
薩
住。
作
大
自
在。
過
色
究

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

為
家
主
攝
受
父
母
妻
子
奴
婢
僮
僕
作
使。
或

云
何
菩
薩
於
諸
有
情
增
上
攝
受。
謂
諸
菩
薩
或

名
菩
薩
於
諸
有
情
頓
普
攝
受。

益
安
樂
饒
益
之
事。
隨
所
思
惟
皆
如
是
作。
是

是
思
惟。
我
當
於
彼
隨
能
隨
力
作
一
切
種
利

發
心
時。
攝
受
一
切
諸
有
情
界
皆
為
眷
屬。
作

云
何
菩
薩
於
諸
有
情
頓
普
攝
受。
謂
諸
菩
薩
初

受。

者
長
時
攝
受。
五
者
短
時
攝
受。
六
者
最
後
攝

普
攝
受。
二
者
增
上
攝
受。
三
者
攝
取
攝
受。
四

於
諸
有
情
無
倒
攝
受。
何
等
為
六。
一
者
頓

於
一
切
住
菩
薩
行
中。
當
知
菩
薩
略
有
六
種。

　
　
　
瑜
伽
處
攝
受
品
第
二

　
　
　
本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
第
三
持
究
竟

正
等
菩
提。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

父
於
子。
於
他
有
情
尚
好
等
施。
況
自
親
屬
而

諸
有
情。
勸
止
諸
惡
教
修
諸
善。
視
諸
眾
生
如

食
用。
不
以
凶
力
侵
掠
他
境。
隨
能
隨
力
於

正
化。
以
法
以
財
用
作
饒
益。
依
本
土
田
而
自

自
身
若
為
國
王。
不
行
黜
罰
不
用
刀
杖。
而
能

語
慰
喻
不
生
奴
婢
作
使
等
想。
瞻
敬
養
育。
其
若

諸
善
事
勸
令
修
習。
隨
時
賜
與
殊
勝
財
物。
愛

有
違
犯
而
能
堪
忍。
彼
若
疾
病
正
能
瞻
療。
於

時
恣
與
如
法
衣
食。
於
諸
事
業
終
不
逼
切。
雖

法
於
義
隨
自
在
轉。
於
其
妻
子
奴
婢
等
類。
隨

識
其
恩
善
知
酬
報。
於
父
母
心
善
能
隨
順。
於

種
方
便
勸
修
諸
善。
隨
時
供
養
曾
無
懈
廢。
善

菩
薩
儀
業
用
而
轉。
若
為
家
主
於
其
父
母。
種

起
增
上
攝
受
想
已。
於
所
攝
受
隨
攝
受
儀。
隨

為
國
王
攝
受
一
切
所
統
僚
庶。
菩
薩
如
是
發

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

開
悟
令
解。
已
解
了
者
轉
令
明
淨。
生
起
疑
惑

亦
於
彼
所
承
事
供
養。
若
於
其
義
未
解
了
者

為
欲
令
其
福
德
資
糧
得
增
長
故。
或
遇
餘
時

恭
敬
供
養。
彼
樂
善
故
自
求
作
者
亦
不
遮
止。

吝
正
法。
不
作
師
捲。
不
於
彼
所
悕
求
承
事

攝
受
中。
其
心
平
等
不
墮
偏
黨。
亦
不
於
彼
慳

教
修
習。
非
邪
加
行
而
陷
逗
之。
又
於
一
切
應

者
以
無
染
心
正
攝
徒
眾。
二
者
於
自
義
利
正

名
菩
薩
於
諸
有
情
攝
取
攝
受。
何
等
為
二。
一

取
攝
受。
若
廣
說
者。
由
二
因
緣
正
攝
徒
眾。
說

御
徒
眾。
當
知
是
名
略
說
菩
薩
於
諸
有
情
攝

云
何
菩
薩
於
諸
有
情
攝
取
攝
受。
謂
諸
菩
薩
正

有
情
增
上
攝
受。

縛
捶
打
治
罰
逼
迫
斷
截
等
事。
是
名
菩
薩
於
諸

不
均
濟。
不
行
欺
誑
所
言
誠
諦。
遠
離
一
切
殺

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

逸
離
諸
懈
怠。
即
以
是
事
教
習
徒
眾。
亦
令
自

含
笑
為
先。
於
諸
善
品
恒
常
修
習。
不
行
放

舒
顏
平
視
遠
離
顰
蹙。
柔
和
美
語
先
言
問
訊

具
足
悲
愍
無
掉
無
動。
戒
見
軌
則
正
命
圓
滿。

或
等
或
增
終
無
減
劣。
亦
不
悕
求
利
養
恭
敬。

與
正
教
授。
堪
忍
問
難
不
生
憤
發。
於
彼
戒
行

為
說
正
法。
於
時
時
間
為
令
繫
念。
於
所
緣
境

終
不
輕
陵。
於
時
時
間
隨
入
勞
倦。
如
其
所
宜

開
解
愁
憂。
於
諸
下
劣
形
色。
憶
念
精
進
智
等。

或
有
愁
憂
終
不
棄
捨。
善
權
方
便
救
療
疹
疾

令
其
覺
悟。
應
時
如
理
訶
責
擯
罰。
彼
有
疹
疾

經
營
遽
務
過
於
自
事。
於
他
毀
犯
隨
時
正
舉

與
彼
共
同。
於
他
所
為
財
利
因
緣。
成
就
上
品

以
慧
通
達。
於
時
時
間
正
為
開
顯。
於
苦
於
樂

隨
為
除
斷。
若
生
惡
作
善
為
開
解。
甚
深
義
句

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

曾
正
攝
受
當
正
攝
受
現
正
攝
受。
除
此
無
有
若

由
此
攝
受。
過
去
未
來
現
在
菩
薩。
於
諸
有
情

是
名
菩
薩
於
諸
有
情
略
有
六
種
無
倒
攝
受。

後
攝
受。
即
於
此
生
堪
任
淨
故。

住
上
品
成
熟
有
情
攝
受
饒
益。
當
知
說
名
最

云
何
菩
薩
於
諸
有
情
最
後
攝
受。
謂
諸
菩
薩
於

時
攝
受。
非
經
久
時
方
堪
淨
故。

住
中
品
成
熟
有
情
攝
受
饒
益。
當
知
說
名
短

云
何
菩
薩
於
諸
有
情
短
時
攝
受。
謂
諸
菩
薩
於

時
攝
受。
以
經
久
時
方
堪
淨
故。

住
下
品
成
熟
有
情
攝
受
饒
益。
當
知
說
名
長

云
何
菩
薩
於
諸
有
情
長
時
攝
受。
謂
諸
菩
薩
於

情
攝
取
攝
受。

眾。
亦
非
不
攝
亦
非
變
異。
是
名
菩
薩
於
諸
有

行
轉
更
勝
進。
菩
薩
不
應
於
一
切
時
攝
取
徒

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

無
力
無
能。
是
名
菩
薩
遭
艱
難
事。
七
者
於
其

難
事。
六
者
常
求
遍
作
利
有
情
事。
而
於
此
事

天
上
樂
世
界
中。
令
心
調
善。
是
名
菩
薩
遭
艱

五
者
居
放
逸
處。
若
住
世
間
可
愛
妙
定。
若
生

同
時
來
請
共
為
助
伴。
是
名
菩
薩
遭
艱
難
事。

唯
有
一
身。
眾
多
有
情
種
種
事
業
並
現
在
前。

來
求
者
其
數
彌
多。
是
名
菩
薩
遭
艱
難
事。
四
者

菩
薩
遭
艱
難
事。
三
者
現
可
施
物
極
為
尟
少。
現

現
行
辛
楚
加
行。
防
自
意
樂
不
生
煩
惱。
是
名

遭
艱
難
事。
二
者
於
惡
有
情
為
調
伏
故。
方
便

於
多
安
住
違
犯
有
情。
若
罰
若
捨。
是
名
菩
薩

十
二
艱
難
之
事
當
正
覺
了。
何
等
十
二。
一
者

知
遭
遇
略
十
二
種
艱
難
之
事。
聰
叡
菩
薩
於
彼

菩
薩
如
是
於
諸
有
情
六
種
攝
受
無
倒
轉
時。
當

過
若
增。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

其
中
制
御
其
心
不
令
流
散。
或
於
其
中
安

其
中
攀
緣。
勇
猛
攝
受
因
轉。
若
發
正
願。
或
於

便。
或
於
其
中
應
審
簡
擇
補
特
伽
羅。
或
於

或
於
其
中
應
觀
輕
重。
如
其
所
應
而
作
方

遭
艱
難
事。
　
若
諸
菩
薩
遭
遇
如
是
諸
艱
難
事。

不
放
逸
行。
而
不
應
斷
一
切
煩
惱。
是
名
菩
薩

捨。
是
名
菩
薩
遭
艱
難
事。
十
二
者
常
行
最
極

異
見
種
種
勝
解
諸
有
情
類。
若
別
教
誨
若
總
棄

可
愛
物。
是
名
菩
薩
遭
艱
難
事。
十
一
者
種
種

證
清
淨
增
上
意
樂。
他
來
求
乞
第
一
最
勝
所

恐
失
念
命
終。
是
名
菩
薩
遭
艱
難
事。
十
者
未

艱
難
事。
九
者
未
證
清
淨
增
上
意
樂。
多
分
慮

大
過
失。
為
度
有
情
而
不
棄
捨。
是
名
菩
薩
遭

捨。
是
名
菩
薩
遭
艱
難
事。
八
者
常
於
生
死
見

愚
癡
諂
詐
剛
強
諸
有
情
所。
若
為
說
法
若
復
棄

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十八

瑜
伽
師
地
論
卷
第
四
十
八

艱
難
事
正
現
在
前。
而
無
怯
弱
自
正
能
免。

薩
如
是
於
正
對
治
方
便
善
巧。
雖
遭
一
切
諸

然
無
懈。
或
於
其
中
善
巧
方
便
而
正
修
行。
菩

於
其
中
而
行
放
捨。
或
於
其
中
發
勤
精
進
熾

住
其
心。
猛
利
思
擇
不
生
厭
倦
而
自
安
忍。
或

▲

瑜伽師地論卷第四十八