瑜伽師地論卷第四十七

密
意。
如
是
五
法。
當
知
一
一
各
有
五
轉。
一
者

者
勇
猛。
四
者
舒
手
惠
施。
五
者
能
解
甚
深
義
理

菩
薩
數。
何
等
為
五。
一
者
哀
愍。
二
者
愛
語。
三

謂
諸
菩
薩
有
五
真
實
菩
薩
之
相。
若
成
就
者
墮

　
自
性
依
處
果
　
　
次
第
攝
五
轉

　
真
實
諸
菩
薩
　
　
五
種
相
應
知

云
何
真
實
諸
菩
薩
相。
嗢
拖
南
曰。

瑜
伽
處
菩
薩
相
品
第
一

本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
第
二
持
隨
法

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
四
十
七

▼

瑜伽師地論卷第四十七

行
有
情。
五
煩
惱
隨
眠
有
情。
那
落
迦
等
所
有
有

一
有
苦
有
情。
二
惡
行
有
情。
三
放
逸
有
情。
四
邪

當
知
菩
薩
哀
愍
依
處
略
有
五
種。
何
等
為
五。

能
解
甚
深
義
理
密
意
自
性。

礙
解。
及
即
於
彼
無
倒
引
發
正
加
行
智。
是
名

染
施
性。
是
名
舒
手
惠
施
自
性。
若
諸
菩
薩
四
無

所
怯
劣
有
大
勢
力。
若
諸
菩
薩
廣
大
施
性
無

攝
事
品
說。
勇
猛
自
性。
謂
諸
菩
薩
剛
決
堅
固。
無

說。
若
慰
喻
語
若
慶
悅
語
若
勝
益
語。
當
知
如
前

能
身
語
饒
益。
是
名
哀
愍。
愛
語
自
性。
謂
如
前

者。
謂
諸
菩
薩
於
諸
有
情。
如
所
意
樂
隨
力
隨

情。
利
益
意
樂
安
樂
意
樂。
是
名
哀
愍。
在
正
行

樂。
二
在
正
行。
在
意
樂
者。
謂
諸
菩
薩
於
諸
有

攝。
　
應
知
此
中
哀
愍
自
性
略
有
二
種。
一
在
意

自
性。
二
者
依
處。
三
者
果
利。
四
者
次
第。
五
者
相

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

所
有
哀
愍
五
種
依
處。
由
此
依
處
由
此
所
緣

生
及
諸
有
學。
是
名
煩
惱
隨
眠
有
情。
是
名
菩
薩

縛。
為
諸
煩
惱
之
所
隨
眠。
謂
正
修
行
賢
善
異

定
苦
廣
說
乃
至
非
修
邪
行。
而
或
具
縛
或
不
具

家
者。
如
是
名
為
邪
行
有
情。
或
復
有
情
雖
非

脫
行。
謂
捨
諸
欲。
於
惡
說
法
毘
柰
耶
中
而
出

定
苦
行
惡
放
逸。
而
依
妄
見
修
行
種
種
苦
解

塵
者。
如
是
名
為
放
逸
有
情。
或
復
有
情
雖
非

種
俳
優
歌
舞
笑
睇
以
自
娛
樂。
所
謂
一
類
受
欲

行
惡
行。
而
於
諸
欲
耽
著
受
用
常
樂
安
住。
種

是
名
為
惡
行
有
情。
或
復
有
情
雖
非
定
苦
及

喜
樂
安
住。
所
謂
屠
養
羊
豬
雞
等
不
律
儀
輩。
如

行
諸
身
惡
行
諸
語
惡
行
諸
意
惡
行。
於
諸
惡
中

為
有
苦
有
情。
或
復
有
情
雖
非
定
苦。
而
多
現

情。
皆
為
苦
受
連
綿
相
續
逼
切
而
轉。
如
是
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

薩
舒
手
惠
施
而
轉。
除
此
無
有
若
過
若
增。
當

前
施
品
廣
辨。
應
知
由
此
依
處
由
此
所
緣。
菩

施。
四
無
染
惠
施。
五
無
依
惠
施。
如
是
五
種。
如

為
五。
一
數
數
惠
施。
二
歡
喜
惠
施。
三
慇
重
惠

過
若
增。
當
知
菩
薩
舒
手
惠
施
亦
五
依
處。
何
等

此
依
處
由
此
所
緣
勇
猛
而
轉。
除
此
無
有
若

種
依
處。
當
知
此
是
菩
薩
勇
猛
五
種
依
處。
由

謂
即
如
前
菩
提
分
品
所
說
菩
薩
堅
力
持
性
五

當
知
菩
薩
勇
猛
依
處
亦
有
五
種。
何
等
為
五。

由
此
所
緣
愛
語
而
轉。
除
此
無
有
若
過
若
增。

是
名
菩
薩
所
有
愛
語
五
種
依
處。
由
此
依
處

如
理
說
語。
如
是
廣
辯
應
知
如
前
攝
事
品
說。

語。
二
正
慶
悅
語。
三
正
安
慰
語。
四
正
廣
恣
語。
五

愛
語
依
處
亦
有
五
種。
何
等
為
五。
一
正
言
論

哀
愍
而
轉。
除
此
無
有
若
過
若
增。
當
知
菩
薩

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

修
慈
所
得
勝
利。
謂
於
現
身
毒
藥
刀
杖
不
加

無
罪。
現
法
樂
住
及
饒
益
他。
又
如
世
尊
所
說

怯
劣。
於
此
加
行
嘗
無
厭
倦。
多
住
哀
愍
能
攝

薩
哀
愍
普
於
一
切
利
有
情
事。
皆
能
修
作
心
無

菩
薩
哀
愍
於
諸
有
情。
最
初
能
斷
怨
害
嫌
恨。
菩

義
理
密
意
而
轉。
除
此
無
有
若
過
若
增。

依
處
由
此
依
處
由
此
所
緣。
菩
薩
能
解
甚
深

切
法
法
義
釋
詞
品
類
差
別。
當
知
是
名
第
五

難
解
諸
法
相
義。
當
知
是
名
第
四
依
處。
於
一

法
相。
當
知
是
名
第
三
依
處。
能
正
顯
除
意
趣

名
第
二
依
處。
於
摩
怛
理
迦。
施
設
建
立
無
倒

處。
於
毘
奈
耶
毀
犯
善
巧。
還
淨
善
巧。
當
知
是

顯
現。
空
性
相
應
緣
性
緣
起。
應
知
是
名
第
一
依

為
五。
謂
於
如
來
所
說
契
經。
隨
順
甚
深
甚
深

知
菩
薩
能
解
甚
深
義
理
密
意
亦
五
依
處。
何
等

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

五
相
果
利。

施。
能
解
甚
深
義
理
密
意。
二
種
果
利。
是
名
菩
薩

威
力
般
若
威
力
差
別。
應
知
是
名
菩
薩
舒
手
惠

解
甚
深
義
理
密
意
所
得
果
利。
如
威
力
品
惠
施

是
名
菩
薩
勇
猛
果
利。
當
知
菩
薩
舒
手
惠
施。
能

稟
性
堅
固。
凡
所
造
修
若
未
成
辦
終
無
懈
退。

攝
受
自
他。
於
當
來
世
一
切
菩
薩
所
起
事
業。

薩
淨
戒
律
儀。
受
已
終
無
毀
犯
退
屈。
能
正
堪
忍

中
能
離
一
切
懶
惰
懈
怠
心。
常
歡
喜
能
受
菩

用。
是
名
菩
薩
愛
語
果
利。
菩
薩
勇
猛。
於
現
法

而
轉。
菩
薩
愛
語。
於
當
來
世
其
言
敦
肅
言
必
信

愛
語。
於
現
法
中
能
自
攝
受
能
攝
受
他。
安
隱

四
過。
所
謂
妄
語。
離
間。
麤
惡。
及
以
綺
語。
由
此

菩
薩
哀
愍
果
利。
菩
薩
愛
語。
於
現
法
中
斷
語

害
等。
如
是
一
切
菩
薩
哀
愍。
皆
當
了
知。
是
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

尸
羅
般
若
到
彼
岸
攝。
菩
薩
勇
猛。
進
忍
般
若
到

答
菩
薩
哀
愍。
當
知
靜
慮
到
彼
岸
攝。
菩
薩
愛
語。

問
菩
薩
五
相
六
到
彼
岸。
何
到
彼
岸
攝。
何
等
相。

次
第。

解
甚
深
義
理
密
意。
當
知
是
名
菩
薩
五
相
前
後

令
成
熟。
是
故
菩
薩
次
後
修
習
舒
手
惠
施。
能

令
成
熟。
一
類
有
情
以
財
以
法
二
種
攝
受
能

財
攝
受
能
令
成
熟。
一
類
有
情
以
法
攝
受
能

有
情
故。
是
諸
菩
薩
修
勇
猛
已。
一
類
有
情
以

能
堪
忍。
為
不
棄
捨
安
住
種
種
正
行
邪
行
諸

若
諸
有
情
起
諸
邪
行
種
種
煩
惱
變
異
事
中
皆

攝
受
教
誨。
次
修
勇
猛。
於
已
趣
入
諸
有
情
類。

為
彼
有
情
出
不
善
處
安
立
善
處。
宣
說
正
理

攝
受
有
情。
於
彼
顧
念
欲
作
饒
益。
次
修
愛
語。

云
何
五
相
如
是
次
第。
謂
諸
菩
薩
先
修
哀
愍

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

修
學
速
證
無
上
正
等
菩
提。
何
等
為
四。
一
者
善

有
四
法。
當
知
令
此
在
家
出
家
二
分
菩
薩
正
勤

謂
諸
菩
薩
或
在
家
分
或
出
家
分
差
別
轉
時。
略

　
善
巧
饒
益
他
　
　
迴
向
最
為
後

　
二
分
諸
菩
薩
　
　
初
事
業
善
修

證
無
上
正
等
菩
提
嗢
拖
南
曰。

在
家
出
家
二
分
菩
薩。
有
幾
種
法
正
修
學
時。
速

　
　
　
瑜
伽
處
分
品
第
二

　
　
　
本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
第
二
持
隨
法

應
如
實
知。

所
謂
自
性。
依
處。
果
利。
次
第。
相
攝。
已
廣
分
別

如
是
真
實
菩
薩
五
相。
當
知
一
一
皆
有
五
轉。

若
到
彼
岸
攝。

岸
攝。
菩
薩
所
有
能
解
甚
深
義
理
密
意。
靜
慮
般

彼
岸
攝。
菩
薩
所
有
舒
手
惠
施。
當
知
即
施
到
彼

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

倦。
恒
常
無
間
於
一
切
時。
隨
有
所
得
即
隨
惠

多
恒
常
修
作。
謂
諸
菩
薩
於
修
惠
施。
無
有
厭

尚
能
惠
施。
何
況
外
物。
云
何
菩
薩
於
施
波
羅
蜜

有
少
物
於
諸
有
情
而
不
能
捨。
於
內
身
命

可
施
財
法。
諸
乞
求
者
正
現
在
前。
一
切
施
與
無

施
波
羅
蜜
多
委
悉
修
作。
謂
諸
菩
薩
現
有
種
種

有
如
法。
能
令
施
心
有
所
傾
動。
云
何
菩
薩
於

若
人
非
人
若
諸
沙
門。
若
婆
羅
門
及
餘
世
間
無

有
恩
無
恩
有
德
有
失
無
有
差
別。
要
當
施
與。

薩
現
有
種
種
可
施
財
法。
諸
乞
求
者
正
現
在
前

云
何
菩
薩
於
施
波
羅
蜜
多
決
定
修
作。
謂
諸
菩

多。
決
定
修
作
委
悉
修
作。
恒
常
修
作
無
罪
修
作。

云
何
菩
薩
善
修
事
業。
謂
諸
菩
薩
於
六
波
羅
蜜

無
倒
迴
向。

修
事
業。
二
者
方
便
善
巧。
三
者
饒
益
於
他。
四
者

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

淨
戒
律
儀
受
持
毀
犯
能
正
觀
察
方
便
善
巧。
七

諸
世
間
一
切
異
論
方
便
善
巧。
六
者
於
諸
菩
薩

四
者
已
成
熟
者
令
得
解
脫
方
便
善
巧。
五
者
於

便
善
巧。
三
者
已
趣
入
者
令
其
成
熟
方
便
善
巧。

恚
惱
方
便
善
巧。
二
者
處
中
有
情
令
其
趣
入
方

有
十
種。
何
等
為
十。
一
者
憎
背
聖
教
有
情
除
其

云
何
菩
薩
方
便
善
巧。
當
知
如
是
方
便
善
巧
略

常
修
作
無
罪
修
作。

於
其
六
種
波
羅
蜜
多。
決
定
修
作
委
悉
修
作。
恒

如
其
所
應
當
知
亦
爾。
是
名
菩
薩
由
四
行
相

善
修
作。
如
是
於
戒
忍
精
進
靜
慮
慧
波
羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多。
能
善
修
作。
如
於
施
波
羅
蜜
多
能

染
施。
修
行
所
餘
無
雜
染
施。
如
是
菩
薩
於
施

罪
修
作。
謂
諸
菩
薩
遠
離
如
前
施
品
所
說
諸
雜

施
無
所
吝
惜。
云
何
菩
薩
於
施
波
羅
蜜
多
無

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

說
相
稱
法
說
順
正
理。
是
名
十
種
方
便
善
巧。

令
諸
菩
薩
於
諸
有
情
隨
其
種
性
根
及
勝
解

一
切
所
愛
事
義
圓
滿。
由
於
三
乘
方
便
善
巧。

由
於
正
願
方
便
善
巧。
令
諸
菩
薩
能
證
當
來

除。
於
善
清
淨
菩
薩
所
受
淨
戒
律
儀。
能
善
修
瑩。

巧。
令
諸
菩
薩
不
犯
所
犯。
犯
已
速
疾
如
法
悔

菩
薩
淨
戒
律
儀
受
持
毀
犯。
能
正
觀
察
方
便
善

善
巧。
令
諸
菩
薩
善
能
摧
伏
一
切
異
論。
由
於

化
有
情
於
自
義
利。
由
於
世
間
一
切
異
論
方
便

由
前
四
種
方
便
善
巧。
令
諸
菩
薩
能
正
安
立
所

如
是
十
種
菩
薩
所
有
方
便
善
巧
能
作
五
事。
謂

菩
薩
地
中
隨
彼
彼
處
已
廣
分
別。
如
應
當
知。

乘
方
便
善
巧。
如
是
一
切
方
便
善
巧。
如
前
即
此

善
巧。
九
者
於
獨
覺
乘
方
便
善
巧。
十
者
於
其
大

者
於
諸
正
願
方
便
善
巧。
八
者
於
聲
聞
乘
方
便

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

便
善
巧
饒
益
於
他。
無
倒
迴
向。
是
故
如
是
善
修

應
學
法。
當
知
一
切
此
四
所
攝。
謂
善
修
事
業。
方

世
尊
所
有
為
在
家
分
或
出
家
分
諸
菩
薩
說
所

世
間
餘
果
異
熟。
唯
除
無
上
正
等
菩
提。

無
上
正
等
菩
提。
終
不
用
此
所
集
善
根
希
求

來
今
世
一
切
攝
取。
以
淳
一
味
妙
淨
信
心。
迴
求

有
善
根。
即
善
修
事
業。
方
便
善
巧
饒
益
於
他。
去

云
何
菩
薩
無
倒
迴
向。
謂
諸
菩
薩
三
門
積
集
所

如
前
自
他
利
品。
應
知
其
相。

安
樂。
是
名
略
說
菩
薩
所
有
饒
益
於
他。
廣
說

與
一
分
有
情
安
樂。
能
與
一
分
所
化
有
情
利
益

布
施
愛
語
利
行
同
事。
能
與
一
分
有
情
利
益。
能

云
何
菩
薩
饒
益
於
他。
謂
諸
菩
薩
依
四
攝
事。
即

現
法
當
來
一
切
事
義
皆
得
究
竟。

令
諸
菩
薩
能
作
五
事。
由
此
五
事
能
令
菩
薩

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

鉤
鎖
梵
行。
在
家
菩
薩
則
不
如
是。
又
復
一
切
出

則
不
如
是。
又
復
一
切
出
家
菩
薩。
一
向
能
行

等
種
種
艱
辛
遽
務
憂
苦。
皆
得
解
脫。
在
家
菩
薩

薩。
於
為
攝
受
父
母
親
屬。
營
農
商
估
事
王
業

脫。
在
家
菩
薩
則
不
如
是。
又
復
一
切
出
家
菩

菩
薩。
於
其
父
母
妻
子
親
屬
攝
受
過
患
皆
得
解

大
殊
異
甚
大
高
勝。
所
以
者
何。
當
知
一
切
出
家

是
四
法
正
勤
修
學。
而
出
家
者
於
在
家
者。
甚

又
諸
菩
薩
或
在
家
分
或
出
家
分。
雖
復
同
於
如

增。

證。
一
切
皆
由
如
是
四
法。
除
此
無
有
若
過
若

分。
精
勤
修
學
於
其
無
上
正
等
菩
提
曾
當
現

過
去
未
來
現
在
所
有
菩
薩。
或
在
家
分
或
出
家

眾。
親
近
鄰
逼
難
得
難
證
無
上
菩
提。
當
知

事
業
方
便
善
巧
饒
益
於
他
無
倒
迴
向
諸
菩
薩

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

何
等
名
為
七
相
憐
愍。
一
者
無
畏
憐
愍。
二
者
如

以
諸
菩
薩
具
憐
愍
故。
名
善
意
樂
極
善
意
樂。

謂
諸
菩
薩
於
諸
有
情。
深
心
發
起
七
相
憐
愍。

　
十
五
勝
意
樂
　
　
作
十
事
應
知

　
智
者
於
有
情
　
　
有
七
相
憐
愍

云
何
菩
薩
增
上
意
樂。
嗢
拖
南
曰。

　
　
　
瑜
伽
處
增
上
意
樂
品
第
三

　
　
　
本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
第
二
持
隨
法

勝。

一
切
出
家
菩
薩
於
在
家
者。
甚
大
殊
異
甚
大
高

菩
薩
則
不
如
是。
如
是
等
類
無
量
善
法。
當
知

住
決
定
清
淨
律
儀。
凡
所
發
言
眾
咸
信
奉。
在
家

家
菩
薩
則
不
如
是。
又
復
一
切
出
家
菩
薩。
安

所
造
修
彼
彼
善
法。
皆
能
疾
疾
到
於
究
竟。
在

家
菩
薩。
普
於
一
切
菩
提
分
法
速
證
通
慧。
隨

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

薩
無
緣
憐
愍。
又
諸
菩
薩
於
諸
有
情。
所
起
憐

可
愛
諸
果
異
熟。
是
名
菩
薩
無
染
憐
愍。
亦
名
菩

憐
愍。
謂
饒
益
他
不
祈
恩
報。
亦
不
悕
望
當
來

憐
愍。
又
諸
菩
薩
於
諸
有
情。
無
愛
染
心
而
起

求
請
自
起
憐
愍
為
作
饒
益。
是
名
菩
薩
無
求

菩
薩
無
倦
憐
愍。
又
諸
菩
薩
於
諸
有
情。
不
待

所
宜。
發
起
一
切
饒
益
事
業
曾
無
厭
倦。
是
名

憐
愍。
又
諸
菩
薩
於
諸
有
情。
如
是
憐
愍
隨
其

善
行。
及
以
非
處
勸
授
有
情。
是
名
菩
薩
如
理

不
如
理
憐
愍
而
轉。
謂
終
不
以
非
法
非
律
非
賢

名
菩
薩
無
畏
憐
愍。
又
諸
菩
薩
於
諸
有
情。
非

行
隨
順
身
語
意
業。
適
可
其
心
利
益
安
樂。
是

諸
菩
薩
於
諸
有
情。
非
怖
畏
故
而
起
憐
愍
現

無
染
憐
愍。
六
者
廣
大
憐
愍。
七
者
平
等
憐
愍。
謂

理
憐
愍。
三
者
無
倦
憐
愍。
四
者
無
求
憐
愍。
五
者

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

樂。
十
無
虛
妄
意
樂。
十
一
不
清
淨
意
樂。
十
二
清

益
意
樂。
七
安
樂
意
樂。
八
解
脫
意
樂。
九
堅
固
意

多
意
樂。
四
真
實
義
意
樂。
五
威
力
意
樂。
六
利

等
十
五。
一
最
上
意
樂。
二
遮
止
意
樂。
三
波
羅
蜜

是
菩
薩
增
上
意
樂。
當
知
略
說
有
十
五
種。
何

所
有
勝
解。
印
解
決
定。
是
名
菩
薩
增
上
意
樂。
如

當
知
此
中
淨
信
為
先
擇
法
為
先。
於
諸
佛
法

名
善
意
樂
極
善
意
樂。

薩
平
等
憐
愍。
菩
薩
與
此
七
種
行
相
憐
愍
相
應。

類
平
等
平
等。
於
有
情
界
無
有
分
限。
是
名
菩

相
狀
如
是
功
德
相
應
憐
愍。
普
於
一
切
諸
有
情

於
彼。
是
名
菩
薩
廣
大
憐
愍。
又
諸
菩
薩
如
是

棄
捨。
菩
薩
自
身
寧
受
非
愛。
終
不
以
惡
欲
加

一
切
諸
有
情
所。
雖
遭
一
切
不
饒
益
事
而
不

愍。
唯
是
廣
大
而
非
狹
小。
言
廣
大
者。
謂
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

心。
又
於
當
來
可
愛
異
熟
其
心
無
繫。
是
名
菩

樂。
又
諸
菩
薩
即
於
如
是
諸
有
情
所
無
愛
染

情。
欲
以
饒
益
而
授
與
之。
是
名
菩
薩
安
樂
意

之。
是
名
菩
薩
利
益
意
樂。
又
諸
菩
薩
於
諸
有

樂。
又
諸
菩
薩
於
諸
有
情。
欲
以
善
法
而
授
與

力
或
俱
生
威
力。
起
勝
意
樂。
是
名
菩
薩
威
力
意

意
樂。
又
諸
菩
薩
於
佛
菩
薩
不
可
思
議
神
通
威

勝
義
諸
法
真
如。
起
勝
意
樂。
是
名
菩
薩
真
實
義

樂。
又
諸
菩
薩
於
法
無
我
補
特
伽
羅
無
我
甚
深

靜
慮
般
若。
起
勝
意
樂。
是
名
菩
薩
波
羅
蜜
多
意

薩
遮
止
意
樂。
又
諸
菩
薩
於
所
修
證
施
忍
精
進

薩
於
所
受
持
淨
戒
律
儀。
起
勝
意
樂。
是
名
菩

實。
起
勝
意
樂。
是
名
菩
薩
最
上
意
樂。
又
諸
菩

十
五
俱
生
意
樂。
謂
諸
菩
薩
於
佛
法
僧
最
上
真

淨
意
樂。
十
三
善
清
淨
意
樂。
十
四
應
調
伏
意
樂。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

要
言
之。
能
作
十
事。
何
等
為
十。
謂
諸
菩
薩
最

如
是
菩
薩
十
五
妙
善
增
上
意
樂。
隨
一
切
地。
以

樂
性
成
就
故。
於
所
依
中
善
安
立
故。

樂
善
清
淨
意
樂。
是
則
名
為
俱
生
意
樂。
由
此
意

樂。
由
此
意
樂
應
思
擇
故。
又
諸
菩
薩
清
淨
意

又
諸
菩
薩
不
清
淨
意
樂。
是
則
名
為
應
調
伏
意

所
有
一
切
增
上
意
樂。
是
名
菩
薩
善
清
淨
意
樂。

樂。
是
名
菩
薩
清
淨
意
樂。
又
諸
菩
薩
到
究
竟
地。

勝
意
樂
地
乃
至
決
定
行
地。
所
有
一
切
增
上
意

意
樂。
是
名
菩
薩
不
清
淨
意
樂。
又
諸
菩
薩
從
淨

妄
意
樂。
又
諸
菩
薩
勝
解
行
地
所
有
一
切
增
上

證
方
便
無
顛
倒
智
俱
行
勝
解。
是
名
菩
薩
無
虛

諸
菩
薩
於
諸
有
情
饒
益
方
便。
於
大
菩
提
趣

其
心
專
注
曾
無
變
易。
是
名
菩
薩
堅
固
意
樂。
又

薩
解
脫
意
樂。
又
諸
菩
薩
於
其
無
上
正
等
菩
提。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

行
無
斷
加
行。
又
諸
菩
薩
無
虛
妄
意
樂。
能
於
所

種
種
熾
然
精
進
廣
大
精
進。
發
起
安
住
無
緩
加

修
習
而
無
厭
倦。
又
諸
菩
薩
堅
固
意
樂。
能
於

一
切
饒
益
有
情
所
作
事
業
精
勤
修
習。
雖
常

諸
菩
薩
利
益
意
樂。
安
樂
意
樂。
解
脫
意
樂。
能
於

堅
固
想
欣
樂
多
住。
不
唯
聞
思
便
生
喜
足。
又

於
聖
教
覺
受
淳
淨
上
妙
法
味。
復
能
於
修
起

捨
涅
槃
增
上
意
樂。
又
諸
菩
薩
威
力
意
樂。
能

義
意
樂。
能
為
有
情
以
無
染
心
流
轉
生
死。
不

放
逸
住。
常
住
最
勝
無
放
逸
住。
又
諸
菩
薩
真
實

菩
薩
波
羅
蜜
多
意
樂。
能
於
善
法
常
勤
修
習
無

故
思
犯
於
所
犯。
設
有
所
犯
疾
疾
悔
除。
又
諸

意
樂。
能
於
所
受
淨
戒
律
儀。
命
難
因
緣
亦
不

於
一
切
菩
提
資
糧
為
最
第
一。
又
諸
菩
薩
遮
止

上
意
樂。
能
於
三
寶
修
一
切
種
最
勝
供
養。
普

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

提。

利。
是
故
菩
薩
依
此
意
樂
速
證
無
上
正
等
菩

若
增。
如
是
菩
薩
十
五
意
樂。
能
得
最
大
菩
提
果

皆
由
如
是
所
說
十
五
意
樂。
除
此
無
有
若
過

菩
薩
眾
於
其
無
上
正
等
菩
提。
曾
當
現
證。
一
切

樂
所
攝。
是
故
過
去
未
來
現
在
妙
善
意
樂。
諸

施
設
開
示
增
上
意
樂。
當
知
一
切
即
此
十
五
意

世
尊
所
有
為
諸
菩
薩。
於
彼
彼
處
種
種
宣
說。

別
說。

樂。
俱
生
意
樂。
即
清
淨
意
樂。
善
清
淨
意
樂
故
不

諸
義
利。
利
益
安
樂。
應
調
伏
意
樂。
即
不
清
淨
意

於
無
上
正
等
菩
提
速
疾
趣
證。
能
與
天
人
作

樂。
能
引
俱
生
意
樂。
又
諸
菩
薩
俱
生
意
樂。
能

弱
差
別
證
中
而
生
喜
足。
又
諸
菩
薩
應
調
伏
意

引
彼
彼
善
法
速
證
通
慧。
不
於
少
分
下
劣
薄

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

　
最
上
菩
薩
住
　
　
最
極
如
來
住

　
無
相
無
功
用
　
　
及
以
無
礙
解

　
增
上
心
三
慧
　
　
無
相
有
功
用

　
種
性
勝
解
行
　
　
極
喜
增
上
戒

嗢
拖
南
曰。

覺
廣
大
菩
提。
名
無
上
住。
云
何
菩
薩
十
二
住
等。

行。
復
有
如
來
第
十
三
住。
由
此
住
故
現
前
等

住。
普
攝
一
切
諸
菩
薩
住。
普
攝
一
切
諸
菩
薩

眾
略
有
菩
薩
十
二
種
住。
由
此
菩
薩
十
二
種

學。
於
如
所
說
菩
薩
意
樂。
能
淨
修
治。
諸
菩
薩

相。
正
等
顯
現。
於
諸
菩
薩
分
加
行
中。
正
勤
修

說
菩
薩
所
學。
正
勤
修
學。
於
如
所
說
菩
薩
諸

如
是
始
從
種
性
具
足。
廣
說
乃
至
於
如
所

　
　
　
瑜
伽
處
住
品
第
四
之
一

　
　
　
本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
第
二
持
隨
法

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

立
品。
當
具
演
說。
菩
薩
所
有
十
二
種
住
如
所

中
最
後
如
來
住
者。
於
後
究
竟
瑜
伽
處
最
後
建

過
一
切
諸
菩
薩
住。
現
前
等
覺
大
菩
提
住。
此

諸
菩
薩
住。
普
攝
一
切
諸
菩
薩
行。
如
來
住
者。
謂

薩
十
二
種
住。
如
是
菩
薩
十
二
種
住。
普
攝
一
切

無
相
住
無
礙
解
住
最
上
成
滿
菩
薩
住。
是
名
菩

道
運
轉
無
相
住
無
加
行
無
功
用
無
間
缺
道
運
轉

有
三
種
增
上
慧
住。
及
有
加
行
有
功
用
無
間
缺

苦
止
息。
如
是
菩
薩
由
於
三
門
以
慧
觀
察
故。

有
情
類。
由
無
智
故
眾
苦
流
轉。
由
有
智
故
眾

實
了
知
能
觀
真
實
所
觀
真
實。
及
於
真
實
諸

緣
起
流
轉
止
息
相
應
增
上
慧
住。
謂
諸
菩
薩
如

分
相
應
增
上
慧
住。
二
諸
諦
相
應
增
上
慧
住。
三

戒
住。
增
上
心
住。
增
上
慧
住。
復
有
三
種。
一
覺

謂
菩
薩
種
性
住。
勝
解
行
住。
極
歡
喜
住。
增
上

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

知
皆
名
勝
解
行
住。
又
諸
菩
薩
種
性
住
中。
於

至
未
得
清
淨
意
樂。
所
有
一
切
諸
菩
薩
行。
當

云
何
菩
薩
勝
解
行
住。
謂
諸
菩
薩
從
初
發
心
乃

知。
是
名
菩
薩
種
性
住。

相。
於
此
菩
薩
種
性
住
中。
亦
應
廣
說
應
如
實

業
或
斷
善
根。
如
種
性
品
所
說
種
種
住
種
性

不
能
現
起
上
煩
惱
纏。
由
此
纏
故。
造
無
間

一
切
種
子。
又
諸
菩
薩
住
種
性
住。
性
離
麤
垢。

於
自
體
中
於
所
依
中。
已
具
足
有
一
切
佛
法

若
諸
菩
薩
住
種
性
住。
任
持
一
切
佛
法
種
子。

於
善
轉。
非
由
思
擇
有
所
制
約
有
所
防
護。

彼
現
行
亦
有
顯
現。
由
性
仁
賢
逼
遣
方
便
令

性
自
成
就
菩
薩
功
德
菩
薩
所
應
眾
多
善
法。
於

薩
住
種
性
住。
謂
諸
菩
薩
住
種
性
住。
性
自
仁
賢。

安
立。
我
今
當
說。
　
云
何
菩
薩
種
性
住。
云
何
菩

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

云
何
菩
薩
增
上
戒
住。
謂
諸
菩
薩
淨
勝
意
樂
為

云
何
菩
薩
極
歡
喜
住。
謂
諸
菩
薩
淨
勝
意
樂
住。

來
住。
於
菩
薩
住
當
知
此
中
如
是
差
別。

如
來
住
先
已
發
趣。
當
知
於
今
頓
得
頓
淨。
是
如

此
最
上
成
滿
菩
薩
住
既
清
淨
已。
從
此
無
間
其

行。
如
是
廣
說
展
轉
乃
至
最
上
成
滿
菩
薩
住。
即

住
先
已
發
趣。
今
復
名
得
為
令
清
淨
而
修
正

清
淨
而
修
正
行。
極
歡
喜
住
既
清
淨
已。
增
上
戒

淨
已。
極
歡
喜
住
先
已
發
趣。
今
復
名
得
為
令

為
得
為
令
清
淨
而
修
正
行。
勝
解
行
住
既
清

未
淨。
即
於
如
是
勝
解
行
住。
亦
名
發
趣。
亦
名

一
切
餘
菩
薩
住
及
如
來
住。
皆
名
發
趣。
未
得

未
淨。
況
如
來
住。
若
諸
菩
薩
勝
解
行
住。
普
於

彼
因。
於
餘
所
有
諸
菩
薩
住。
尚
未
發
趣
未
得

餘
十
一
諸
菩
薩
住
及
如
來
住。
唯
有
因
轉。
攝
受

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

功
用
無
相
住。
謂
諸
菩
薩
即
於
前
無
相
住
多
修

如
無
分
別
慧。
修
俱
行
住。
云
何
菩
薩
無
加
行
無

力
故。
有
加
行
有
功
用
無
缺
無
間。
於
一
切
法
真

無
相
住。
謂
諸
菩
薩
即
由
三
種
增
上
慧
住
增
上

智
故
苦
及
因
滅
住。
云
何
菩
薩
有
加
行
有
功
用

擇
顯
示
由
無
智
故
苦
及
因
起。
簡
擇
顯
示
由
有

增
上
慧
住。
謂
諸
菩
薩
於
諦
能
覺
增
上
力
故。
簡

中
如
實
覺
住。
云
何
菩
薩
緣
起
流
轉
止
息
相
應

住。
謂
諸
菩
薩
覺
分
簡
擇
為
所
依
止。
於
諸
諦

法。
妙
簡
擇
住。
云
何
菩
薩
諸
諦
相
應
增
上
慧

止。
為
覺
諸
諦
於
正
念
住
等
三
十
七
菩
提
分

住。
謂
諸
菩
薩
以
世
間
淨
智
所
依
等
持
為
所
依

慮
等
持
等
至
住。
云
何
菩
薩
覺
分
相
應
增
上
慧

謂
諸
菩
薩
增
上
戒
住
清
淨
為
緣。
所
得
世
間
靜

緣。
所
得
性
戒
相
應
住。
云
何
菩
薩
增
上
心
住。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

上
成
滿
菩
薩
住。
於
菩
薩
修。
所
作
無
量
所
作
無

增
上
慧
住
應
知
亦
爾。
從
初
無
相
住。
乃
至
最

所
獲
得
無
復
退
轉。
如
極
歡
喜
住。
乃
至
三
種

菩
薩
修
所
作
廣
大。
所
作
無
缺
所
作
決
定。
隨

作
有
缺
所
作
不
定。
所
得
有
退。
極
歡
喜
住。
於

又
諸
菩
薩
勝
解
行
住。
於
菩
薩
修。
所
作
狹
小。
所

證
覺
無
上
正
等
菩
提。
能
作
一
切
佛
所
作
事

所
繫。
或
居
最
後
有。
從
此
住
無
間
即
於
爾
時

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
已
得
大
法
灌
頂。
或
一
生

菩
薩
安
住
於
此。
於
菩
薩
道
已
到
究
竟。
於
阿

妙
簡
擇
住。
云
何
菩
薩
最
上
成
滿
菩
薩
住。
謂
諸

無
上
為
依
能
於
諸
法
異
門
義
趣
釋
詞
差
別。

動
慧
等
持。
為
所
依
止。
得
廣
大
慧
為
他
說
法。

何
菩
薩
無
礙
解
住。
謂
諸
菩
薩
即
以
善
清
淨
無

習
已。
任
運
自
然
無
缺
無
間
運
轉
道
隨
行
住。
云

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

畏。
惡
趣
畏。
處
眾
怯
畏。
於
所
應
作
利
有
情
事。

能
超
越
五
種
怖
畏。
謂
不
活
畏。
惡
名
畏。
死

礙
勝
解
神
通
解
脫
等
持
等
至。
亦
未
能
得。
未

退
菩
薩
勝
修
如
於
勝
修。
於
勝
修
果
種
種
無

未
能
任
性
成
辦
所
作。
未
得
堅
固
相
續
無

所
作
加
行。
以
分
別
慧
數
數
思
擇
方
能
修
作。

答
勝
解
行
住
菩
薩
轉
時。
思
擇
力
勝。
於
諸
菩
薩

問
勝
解
行
住
菩
薩
轉
時。
應
知
何
行
何
狀
何
相。

菩
薩
住。
於
菩
薩
無
相
修
果。
當
知
領
受。

薩
無
相
修。
當
知
清
淨
無
礙
解
住。
最
上
成
滿

菩
薩
無
相
修。
當
知
圓
證
第
二
無
相
住。
於
菩

住。
於
菩
薩
無
相
修。
當
知
獲
得
初
無
相
住。
於

發
趣
極
歡
喜
住。
增
上
戒
住。
增
上
心
住。
增
上
慧

又
諸
菩
薩
勝
解
行
住。
於
菩
薩
無
相
修。
當
知

缺
所
作
決
定。
隨
所
獲
得
終
無
退
轉。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

生。
三
於
所
受
所
持
諸
法
久
作
久
說。
或
於
一

念。
二
於
受
生
彼
彼
身
中。
既
受
生
已
忘
失
前

香
味
觸
法
中。
或
於
一
時
其
心
顛
倒
忘
失
正

三
處
有
忘
失
念。
一
於
境
界
可
意
不
可
意
色
聲

無
熾
然
精
進。
無
有
甚
深
牢
固
淨
信。
於
其

就
菩
薩
苦
遲
通
行。
於
大
菩
提
無
猛
利
樂
欲。

非
無
量。
又
即
於
此
或
時
忘
失。
有
忘
失
法
成

隨
他
信。
成
就
狹
小
聞
所
成
智
思
所
成
智
而

因
或
果。
或
應
得
義。
或
得
方
便。
或
於
所
行
皆

或
真
實
義
或
有
情
事。
或
佛
菩
薩
神
通
威
力。
或

未
能
自
內
了
知
真
實。
謂
於
如
來
或
法
或
僧。

於
資
生
具
現
有
慳
吝。
信
他
諸
佛
菩
薩
而
行。

或
於
一
時
於
諸
境
界。
發
起
貪
著。
或
於
一
時

或
於
一
時
於
諸
有
情。
由
身
語
意
發
起
邪
行。

策
勵
思
惟
方
能
修
作。
未
能
任
性
哀
愍
愛
念。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

違
犯。
多
分
遍
知
非
數
遍
知。
無
餘
永
斷。
由
於

自
樂。
由
思
擇
故
欲
令
他
樂。
於
諸
菩
薩
所
有

故。
復
還
棄
捨
利
有
情
事。
由
意
樂
故
欲
令

雖
勤
修
習
利
有
情
事。
而
於
中
間
生
厭
倦

先
所
受
學
淨
戒
律
儀
不
能
受
學。
或
於
一
時

雖
已
發
心
而
復
退
捨。
或
於
一
時
棄
捨
菩
薩

中
不
中。
隨
欲
成
故。
或
於
一
時
於
大
菩
提

如
實
知。
或
時
虛
棄
或
不
虛
棄。
如
闇
中
射
或

為
他
說
法
教
授
教
誡
勉
勵
而
轉。
勉
勵
轉
故
不

於
自
佛
法
亦
未
了
知
如
實
引
發
善
巧
方
便。

於
諸
有
情
未
能
了
知
如
實
調
伏
善
巧
方
便。

於
一
時
具
足
憶
念。
或
於
一
時
成
忘
念
類。

義
理
堪
能
悟
入。
或
於
一
時
則
不
如
是。
或

一
時
具
足
聰
慧。
於
其
諸
法
能
受
能
持。
於
其

時
有
所
忘
失。
於
是
三
處
有
忘
失
念。
或
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

諸
行
狀
相。
當
知
上
品
中
忍
轉
時。
如
上
所
說

相。
是
諸
菩
薩
勝
解
行
住
下
忍
轉
時。
如
上
所
說

等
類
當
知
是
名
勝
解
行
住
菩
薩
轉
時
諸
行
狀

熾
然
無
動
妙
善
菩
提
分
法。
未
能
成
就。
如
是

意
樂
安
立
深
固。
如
於
生
死
長
時
流
轉。
於
其

無
上
正
等
菩
提
自
謂
為
遠。
未
於
涅
槃
增
上

顯
現。
於
如
上
說
菩
薩
意
樂。
猶
未
清
淨。
於
其

如
上
說
一
切
圓
滿
二
分
菩
薩
正
加
行
中
未
等

如
上
說
一
切
圓
滿
菩
薩
諸
相
未
皆
成
就。
於

如
上
說
一
切
圓
滿
菩
薩
學
中。
未
能
普
學。
於

現
前
利
益
安
樂。
未
能
廣
大
未
能
無
量。
於

有
情
遠
離
一
切
現
行
大
悲。
於
諸
有
情
少
分

法
教
而
生
驚
怖。
其
心
搖
動
猶
豫
疑
惑。
於
諸

奈
耶。
他
所
引
奪。
或
於
一
時
聞
說
甚
深
廣
大

毀
犯
數
現
行
故。
或
於
一
時
於
菩
薩
藏
法
毘

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

菩
提。
菩
薩
弘
願。
未
善
通
達
菩
提
自
性。
未
善

從
勝
解
行
住
入
極
歡
喜
住。
先
於
無
上
正
等

薩
轉
時。
應
知
何
行
何
狀
何
相。
答
若
諸
菩
薩

悉
永
斷。
離
隨
煩
惱
淨
勝
解
轉。
問
極
歡
喜
住
菩

極
歡
喜
住
菩
薩
住
時
一
切
勝
解。
諸
隨
煩
惱
皆

由
此
勝
解。
為
彼
多
種
諸
隨
煩
惱
染
污
而
轉。

轉
清
淨
勝
解。
而
未
得
名
淨
勝
意
樂。
何
以
故。

行
住
菩
薩
轉
時。
雖
有
少
分
軟
中
上
品
方
便
展

菩
薩
成
就
此
故。
轉
得
名
為
淨
勝
意
樂。
勝
解

彼
相
違
所
有
一
切
白
品
諸
法
皆
悉
顯
現。
由
諸

極
喜
住
中。
勝
解
行
住
所
說
諸
法
皆
無
所
有。
與

從
此
無
間
當
知
菩
薩
入
極
喜
住。
由
得
方
便

於
上
所
說
諸
行
狀
相。
漸
次
能
令
無
餘
永
斷。

當
知
下
品
其
性
微
薄。
即
於
如
是
上
忍
轉
時。

諸
行
狀
相。
當
知
中
品
上
忍
轉
時。
如
上
所
說。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

善
積
集
一
切
善
根。
於
菩
薩
行
已
正
超
出。
略

當
了
知
菩
薩
發
心。
謂
諸
菩
薩
勝
解
行
住。
已

自
性
起。
四
者
發
心
有
何
勝
利。
由
此
四
相
應

二
者
發
心
何
所
緣
慮。
三
者
發
心
何
狀。
何
相。
何

應
當
了
知。
何
等
為
四。
一
者
何
相
菩
薩
發
心。

亦
名
發
心。
又
即
如
是
菩
薩
發
心。
略
由
四
相

分
墮
後
邊
際
極
大
菩
提。
如
此
菩
薩
善
決
定
願。

已。
無
異
因
緣
令
其
退
轉
變
異
可
得。
又
是
勝

法
可
愛
之
果。
又
此
大
願
無
變
無
盡
自
性
得

那
生
起
此
願。
法
性
自
爾
能
得
菩
薩
無
量
白

切
有
情
苦
故。
不
共
一
切
聲
聞
獨
覺。
雖
一
剎

共
果。
是
世
間
超
過
一
切
世
間
境
界。
隨
救
一

性。
菩
薩
大
願
超
過
一
切
餘
白
淨
願。
無
等
不

決
定
除
捨
彼
故
發
起
六
相。
新
善
決
定
內
證
修

通
達
菩
提
方
便。
多
分
隨
順
他
緣
而
轉。
不
善

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

提
一
切
佛
法。
於
一
切
種
佛
所
作
事。
以
淨
增
上

於
一
切
種
菩
提
資
糧
圓
滿。
於
一
切
種
無
上
菩

忿
害
鬥
諍。
於
一
切
種
菩
薩
所
作
利
眾
生
事。

如
實
證
淨
極
多
歡
喜。
於
他
有
情
遠
離
多
分

向
正
等
菩
提。
決
定
紹
繼
如
來
聖
種。
又
正
獲
得

正
性
離
生。
生
如
來
家
成
佛
真
子。
決
定
趣

發
是
心
已。
超
過
菩
薩
凡
異
生
地。
證
入
菩
薩

種
諸
佛
所
作
事
業。
隨
順
廣
大
願
心。
又
諸
菩
薩

無
上
正
等
菩
提。
無
師
自
然
妙
智。
隨
順
遍
一
切

隨
順
於
諸
有
情
一
切
菩
薩
所
作。
隨
順
獲
得

心。
又
諸
菩
薩
無
倒
速
疾
發
起
一
切
菩
提
資
糧。

滿。
諸
佛
所
作
事
業
圓
滿。
略
說
緣
慮
如
是
發

事
圓
滿。
無
上
正
等
菩
提
一
切
種
一
切
佛
法
圓

速
疾
一
切
菩
提
資
糧
圓
滿。
一
切
菩
薩
利
有
情

說
是
相
菩
薩
發
心。
又
諸
菩
薩
緣
當
來
世
無
倒

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

自
知
死
後
於
當
來
世
決
定
值
遇
諸
佛
菩
薩。

離
我
見
於
我
無
有
失
壞
想
轉。
故
無
死
畏。

有
情
有
所
求
覓。
由
是
因
緣
無
惡
名
畏。
由

發
起
如
是
欲
樂。
我
當
饒
益
一
切
有
情。
非
於

緣
無
不
活
畏。
由
於
他
所
無
所
悕
望。
常
自

轉。
況
當
得
有
分
別
我
愛
或
資
生
愛。
由
是
因

斷。
由
善
修
習
無
我
妙
智。
分
別
我
想
尚
不
復

薩
已
能
發
起
善
決
定
心。
於
五
怖
畏
皆
悉
除

離
一
切
怖
畏。
由
是
因
緣
極
多
歡
喜。
由
諸
菩

近。
於
大
菩
提
我
勝
意
樂
已
得
清
淨。
我
今
已

成
就。
又
自
了
知
我
於
無
上
正
等
菩
提
今
已
鄰

受
饒
益。
身
心
歡
喜。
於
此
無
量
熾
然
善
法
皆
悉

又
自
觀
見
妙
善。
廣
大
能
引
出
離
無
染
無
等
攝

自
觀
己
身
能
正
隨
順
如
是
解
了。
極
多
歡
喜。

意
樂。
攀
緣
勝
解
趣
入。
於
是
諸
法
速
疾
圓
證。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

輪。
是
故
引
發
第
三
大
願。
為
欲
順
彼
行
菩

發
第
二
大
願。
為
欲
勸
請
轉
未
曾
有
妙
正
法

為
欲
受
持
彼
所
宣
說
無
上
正
法。
是
故
引

情
真
實
福
田
大
師
法
主。
是
故
引
發
第
一
大
願。

發。
由
得
清
淨
勝
意
樂
故。
為
欲
供
養
最
勝
有

分
品
十
種
大
願。
今
即
於
此
極
歡
喜
住。
能
具
引

上
力
為
前
導
故。
於
當
來
世
如
前
所
說
菩
提

切
善
法。
又
現
法
中
能
起
菩
薩
一
切
精
進。
信
增

所
憎
背。
有
熾
然
故
無
俗
意
樂。
能
圓
滿
證
一

起
瞋
恚。
遠
離
一
切
世
財
貪
喜。
無
染
污
故
無

高
慢
憍
傲。
遠
離
一
切
他
不
饒
益
種
種
邪
行
所

遠
離
一
切
聞
說
甚
深
正
法
驚
怖。
遠
離
一
切

處
眾
怯
畏。
菩
薩
如
是
遠
離
一
切
五
種
怖
畏。

尚
無
有
一
與
我
齊
等。
何
況
殊
勝。
是
故
無
有

由
此
決
定
無
惡
趣
畏。
由
意
樂
見
一
切
世
間。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

就
願
以
起
於
願。
如
是
菩
薩
十
種
大
願
以
為

正
願。
當
知
此
中
前
就
所
應
願
事
起
願。
後
即

遠
離
常
不
忘
失
常
不
乖
離。
如
是
自
誓
心
發

此
大
願
生
生
相
續
乃
至
究
竟
菩
提
邊
際。
常
不

無
斷
盡。
亦
如
世
道
展
轉
相
續
終
無
斷
盡。
我

十
大
願。
作
是
願
言。
如
有
情
界
展
轉
相
續
終

證
無
上
正
等
菩
提
作
諸
佛
事。
是
故
引
發
第

有
情
曾
不
空
過。
是
故
引
發
第
九
大
願。
為

加
行。
是
故
引
發
第
八
大
願。
常
為
利
益
一
切

遠
離
諸
佛
菩
薩。
與
諸
菩
薩
常
同
一
味
意
樂

引
發
第
七
大
願。
為
於
一
切
在
所
生
處
常
不

引
發
第
六
大
願。
為
淨
修
治
自
佛
國
土。
是
故

國
土。
奉
見
如
來。
承
事
供
養
聽
受
正
法。
是
故

有
情。
是
故
引
發
第
五
大
願。
為
欲
往
趣
諸
佛

薩
行。
是
故
引
發
第
四
大
願。
為
欲
成
熟
彼
器

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

正
加
行
中。
依
應
時
分
量
等
正
行。
而
修
慚
愧。

如
宜
而
修
正
行。
善
解
世
間。
八
者
即
於
如
是

七
者
善
知
論
故。
於
劣
中
勝
諸
有
情
所。
如
應

無
厭
倦
故。
證
得
一
切
論
智
清
淨。
善
知
諸
論。

情
故。
從
他
勤
求
世
出
世
法。
曾
無
厭
倦。
六
者

於
諸
有
情
而
行
惠
施。
五
者
為
欲
利
益
諸
有

自
無
顧
戀。
無
顧
戀
故。
能
捨
內
外
一
切
身
財。

一
樂。
發
起
大
慈。
四
者
為
欲
救
拔
一
切
憂
苦

令
彼
諸
有
情
類
解
脫
如
是
純
大
苦
蘊
得
第

發
起
大
悲。
三
者
觀
見
彼
已
自
誓
願
言。
我
當

觀
諸
有
情
緣
起
道
理。
證
得
唯
有
純
大
苦
蘊。

速
得
清
淨。
一
者
於
諸
佛
法
深
生
淨
信。
二
者

復
有
十
種
淨
修
住
法。
由
是
能
令
極
歡
喜
住

來
世
具
諸
大
願。
於
現
法
中
發
大
精
進。

上
首。
能
生
無
數
百
千
正
願。
如
是
菩
薩
於
當

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

又
諸
菩
薩
住
此
住
中。
由
二
因
緣
現
見
諸
佛。

成
辦
圓
證
說
名
等
流。

入
說
名
為
行。
若
正
入
時
說
名
為
得。
入
已
果
利

侶。
超
度
生
死
曠
野
嶮
道。
當
知
此
中
諸
行
能

進。
證
大
菩
提
為
大
導
師。
率
領
一
切
有
情
商

道。
善
取
其
行
得
等
流
相。
於
一
切
住
自
然
昇

訪
求
一
切
種
道
功
德
過
失
及
神
通
樂
無
失
壞

於
餘
九
增
上
戒
等
諸
菩
薩
住。
從
佛
菩
薩
專
精

又
諸
菩
薩
於
此
十
法。
受
學
隨
轉
多
修
習
已。
復

力
持
性。
供
養
如
來。

有
厭
倦。
善
知
諸
論。
善
解
世
間。
修
習
慚
愧。
堅

歡
喜
住
速
得
清
淨。
所
謂
淨
信。
慈
悲
惠
捨。
無

養
如
來。
是
名
十
種
淨
修
住
法。
由
此
能
令
極

持
性。
十
者
以
諸
上
妙
利
養
恭
敬
及
與
正
行。
供

九
者
即
於
如
是
正
加
行
中
得
無
退
轉。
堅
力

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

熟
有
情
故。
以
一
切
善
根
迴
向
菩
提
故。
如
是

謂
於
佛
法
僧
供
養
攝
受
故。
以
四
種
攝
事
成

提。
由
是
三
種
清
淨
因
緣。
彼
諸
善
根
倍
復
明
淨。

攝
事
成
熟
有
情。
一
切
善
根
悉
皆
迴
向
無
上
菩

聞
正
法。
無
倒
受
持
精
進
修
行
法
隨
法
行。
以
四

妙
樂
具。
及
於
僧
眾
恭
敬
供
養。
於
如
來
所
聽

力
隨
能
興
一
切
種
恭
敬
供
養。
奉
施
種
種
上

見
諸
佛。
由
正
願
力
現
見
諸
佛。
既
得
見
已
隨

知
是
名
第
二
因
緣。
菩
薩
如
是
由
麤
淨
信
現

佛
出
現。
我
當
往
生。
如
是
願
已
如
實
稱
遂。
當

心
發
起
如
是
正
願。
隨
於
彼
彼
諸
世
界
中
有

是
求
已
如
實
稱
遂。
當
知
是
名
第
一
因
緣。
又

佛
如
來。
由
麤
淨
信
俱
行
之
心
求
欲
現
見。
如

信
有
十
方
種
種
異
名
諸
世
界
中
種
種
異
名
諸

或
由
聽
聞
菩
薩
藏
說。
或
由
內
心
發
起
勝
解。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

持
菩
薩
住
持。
皆
能
解
了。
以
神
通
力
動
百
世

種
種
諸
佛
國
土
見
百
如
來。
又
即
於
彼
變
化
住

須
臾
能
證
菩
薩
百
三
摩
地。
以
淨
天
眼
能
於

財
位。
歸
佛
聖
教
淨
信
出
家。
一
剎
那
頃
瞬
息

止
處。
若
樂
發
起
如
是
精
進。
棄
捨
一
切
家
屬

當
一
切
有
情
中
尊
作
諸
有
情
一
切
義
利
所
依

佛
法
僧
寶。
證
一
切
種
菩
提。
作
意
恒
發
願
言。
我

調
伏
慳
吝。
諸
四
攝
事
所
作
業
中。
一
切
不
離

得
大
自
在。
遠
離
一
切
所
有
慳
垢。
威
被
有
情

又
住
於
此
在
在
生
處
多
作
輪
王。
王
贍
部
洲

當
知
亦
爾。

所
有
善
根。
由
是
三
種
清
淨
因
緣
轉
復
明
淨

如
是
如
是
轉
得
明
淨。
如
是
淨
勝
意
樂
菩
薩

黠
慧
工
匠。
以
礦
性
金
置
於
火
中
如
如
燒
鍊。

乃
至
無
量
俱
胝
那
庾
多
百
千
大
劫。
譬
如
世
間

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

彼
十
地
經
廣
所
宣
說
菩
薩
十
地。
即
是
此
中
菩

生
故。
威
力
故。
若
廣
宣
說
如
十
地
經
極
喜
地
說。

修
住
法
故。
開
曉
餘
住
故。
修
治
善
根
故。
受

故。
四
相
發
心
故。
發
起
精
進
引
發
正
願
故。
淨

當
知
是
名
略
說
菩
薩
極
歡
喜
住。
謂
善
決
定

可
數。

是
正
願。
乃
至
俱
胝
那
庾
多
百
千
大
劫
不
易

願
力
增
上
能
引
無
量
殊
勝
正
願。
所
作
神
變
如

威
力
神
變。
安
住
如
是
極
歡
喜
住
諸
菩
薩
眾。

自
茲
以
去
是
諸
菩
薩
由
願
力
故。
當
知
無
量

化
作
百
身。
身
身
皆
能
現
百
菩
薩。
眷
屬
圍
繞。

入
蘊
界
處
等
諸
法
門
中。
於
百
法
門
能
正
思
擇

命
能
住
百
劫。
於
前
後
際
各
百
劫
事
智
見。
能

見
化
為
百
類
成
熟
百
種
所
化
有
情。
若
欲
留

界。
身
亦
能
往
放
大
光
明
周
匝
遍
照。
普
令
他

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十七

瑜
伽
師
地
論
卷
第
四
十
七

地。
能
為
受
用
居
處
義
故。
說
名
為
住。

住。
應
知
此
中
由
能
攝
持
菩
薩
義
故。
說
名
為

其
次
第
從
極
歡
喜
住
乃
至
最
上
成
滿
菩
薩

薩
藏
攝。
摩
怛
理
迦
略
所
宣
說
菩
薩
十
住。
如

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瑜伽師地論卷第四十七