瑜伽師地論卷第四十五

薩
以
理
為
依。
補
特
伽
羅
非
所
依
故。
於
真
實

故
即
便
信
受。
是
故
不
依
補
特
伽
羅。
如
是
菩

耆
長
眾
所
知
識
補
特
伽
羅。
若
佛
若
僧
所
說
法

知
闇
說
大
說。
如
實
知
已
以
理
為
依。
不
由

法。
但
依
於
義
恭
敬
聽
受。
又
諸
菩
薩
如
實
了

義
不
為
求
文。
而
聽
法
時
雖
遇
常
流
言
音
說

從
他
聽
法。
不
為
求
世
藻
飾
文
詞。
菩
薩
求

云
何
菩
薩
修
正
四
依。
謂
諸
菩
薩
為
求
義
故

菩
提
分
品
第
十
七
之
二

本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
初
持
瑜
伽
處

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
四
十
五

▼

瑜伽師地論卷第四十五

慧。
真
實
證
智。
又
諸
菩
薩
一
切
四
依
為
所
依

故
略
顯
四
量。
謂
所
說
義。
正
理。
大
師
修
所
成

毀。
是
名
菩
薩
修
正
四
依。
依
正
四
依
善
修
習。

已
聞
如
來
說
最
極
甚
深
所
有
法
義。
終
不
誹

者。
非
唯
聞
思
所
成
諸
識
所
能
了
達。
如
實
知

證
智。
是
諸
菩
薩
如
實
了
知
修
所
成
智
所
應
知

智
見
為
真
實。
非
於
聞
思。
但
識
法
義
非
真

說
法
毘
奈
耶
猶
可
引
奪。
又
諸
菩
薩
於
真
證

故。
若
諸
菩
薩
於
了
義
經
不
決
定
者。
於
佛
所

辯
本
性
義。
猶
未
決
定
尚
生
疑
惑。
非
了
義

奪。
何
以
故。
以
佛
所
說
不
了
義
經
依
種
種
門

典
為
所
依
故。
於
佛
所
說
法
毘
奈
耶
不
可
引

清
唯
依
如
來
了
義
經
典。
非
不
了
義。
了
義
經

薩
於
如
來
所。
深
殖
正
信
深
殖
清
淨。
一
向
澄

義
心
不
動
搖。
於
正
法
中
他
緣
匪
奪。
又
諸
菩

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

五
處
善
巧。
一
蘊
善
巧。
二
界
善
巧。
三
處
善
巧。

薩
依
是
菩
薩
四
無
礙
解。
應
知
獲
得
無
量
最
勝

礙
無
退
轉
智。
是
名
菩
薩
辯
無
礙
解。
若
諸
菩

別。
盡
所
有
性
如
所
有
性。
依
修
所
成
無
所
滯

菩
薩
詞
無
礙
解。
又
諸
菩
薩
於
一
切
法
一
切
品

性。
依
修
所
成
無
所
滯
礙
無
退
轉
智。
是
名

薩
於
一
切
法
一
切
釋
詞。
盡
所
有
性
如
所
有

礙
無
退
轉
智。
是
名
菩
薩
義
無
礙
解。
又
諸
菩

盡
所
有
性
如
所
有
性。
依
修
所
成
無
所
滯

薩
法
無
礙
解。
又
諸
菩
薩
於
一
切
法
一
切
異
相。

依
修
所
成
無
所
滯
礙
無
退
轉
智。
是
名
菩

於
一
切
法
一
切
異
門。
盡
所
有
性
如
所
有
性。

云
何
菩
薩
所
修
菩
薩
四
無
礙
解。
謂
諸
菩
薩

示
無
有
迷
惑。

止。
精
勤
發
起
正
加
行。
故
於
出
要
道
明
了
開

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

作
證。
是
諸
菩
薩
普
於
一
切
二
乘
理
趣
三
十
七

妙
智。
於
三
十
七
菩
提
分
法。
如
實
了
知
而
不

諸
菩
薩
依
止
菩
薩
四
無
礙
解。
由
善
方
便
所
攝

云
何
菩
薩
於
三
十
七
菩
提
分
法
精
勤
修
習。
謂

習
者。
應
知
名
上。

習
者。
應
知
名
中。
若
於
第
三
無
數
大
劫
所
修

習
者。
應
知
名
下。
若
於
第
二
無
數
大
劫
所
修

此
福
德
智
慧
資
糧。
菩
薩
於
初
無
數
大
劫
所
修

別
義。
如
前
所
說
自
他
利
品。
應
知
其
相。
又

福
德
資
糧。
二
者
智
慧
資
糧。
此
二
資
糧
廣
分

資
糧。
當
知
如
是
菩
提
資
糧
略
有
二
種。
一
者

等
覺。
況
善
為
他
無
倒
開
示。
　
云
何
菩
薩
菩
提

善
為
他
無
倒
開
示。
此
上
無
有
自
能
妙
善
現
正

種
行
相。
於
一
切
法
自
能
妙
善
現
正
等
覺。
亦

四
緣
起
善
巧。
五
處
非
處
善
巧。
菩
薩
由
此
四

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

等
法。
不
分
別
苦
不
分
別
集。
不
分
別
此
所

餘
一
切
菩
提
分
法
當
知
亦
爾。
如
是
菩
薩
於
身

循
身
觀
修
習
念
住。
如
是
所
餘
一
切
念
住。
所

其
身
住
循
身
觀
修
習
念
住。
如
於
其
身
住

理
趣
妙
智
而
轉。
當
知
名
依
世
俗
理
趣
能
於

身
觀
修
習
念
住。
若
諸
菩
薩
隨
順
無
量。
安
立

了
知。
當
知
名
依
勝
義
理
趣
能
於
其
身
住
循

有
性。
又
於
其
身
遠
離
言
說
自
性
法
性。
如
實

其
身
分
別
有
性。
亦
不
分
別
一
切
種
類
都
無

了
知。
謂
諸
菩
薩
能
於
其
身
住
循
身
觀。
不
於

菩
薩
於
大
乘
理
趣
三
十
七
種
菩
提
分
法。
如
實

了
知。
如
聲
聞
地
如
前
所
說
一
切
應
知。
云
何

知。
於
聲
聞
乘
理
趣
三
十
七
種
菩
提
分
法。
如
實

及
於
大
乘
理
趣
三
十
七
種
菩
提
分
法。
皆
如
實

種
菩
提
分
法。
皆
如
實
知。
謂
於
聲
聞
乘
理
趣。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

乃
至
能
證
無
上
正
等
菩
提。
智
見
圓
滿。
此
中
菩

味
實
性。
由
此
四
行。
是
諸
菩
薩
止
道
運
轉。
漸
次

無
所
分
別。
其
心
寂
靜
趣
向
一
切
法
平
等
性
一

功
用
轉。
四
即
於
如
是
離
言
唯
事。
由
無
有
相

二
勝
義
世
俗
智
果。
三
普
於
一
切
戲
論
想
中
無

略
有
四
行。
當
知
名
止。
一
勝
義
世
俗
智
前
行。

安
立
理
趣
世
俗
妙
智。
當
知
名
觀。
此
中
菩
薩

若
於
諸
法
勝
義
理
趣
如
實
真
智。
及
於
無
量

此
中
菩
薩
即
於
諸
法
無
所
分
別。
當
知
名
止。

名
依
世
俗
理
趣
緣
諦
修
習。

菩
薩
隨
順
無
量。
安
立
理
趣
妙
智
而
轉。
當
知

理
趣
修
菩
提
分
為
所
依
止
緣
諦
修
習。
若
諸

法
性
若
道
法
性。
如
實
了
知。
當
知
名
依
勝
義

離
言
說
自
性
法
性。
若
苦
法
性
若
集
法
性。
若
滅

作
斷
滅。
不
分
別
此
得
滅
因
道。
又
即
於
此
遠

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

薩
於
一
切
行。
如
實
遍
知
為
依
止
故。
輪
轉
生

薩
顧
戀
有
情
為
依
止
故。
不
捨
生
死。
五
者
菩

無
上
正
等
菩
提
所
有
妙
智。
深
心
欣
樂。
四
者
菩

菩
薩
於
一
切
行。
如
實
遍
知。
三
者
菩
薩
恒
於

者
菩
薩
於
諸
有
情。
悲
心
俱
行
顧
戀
不
捨。
二
者

云
何
依
內
修
證
一
切
佛
法
六
種
方
便
善
巧。
一

一
切
有
情。
亦
有
六
種。

依
內
修
證
一
切
佛
法。
有
其
六
種。
依
外
成
熟

云
何
菩
薩
方
便
善
巧。
當
知
略
說
有
十
二
種。

略
說
菩
薩
止
觀。

次
乃
至
能
證
無
上
正
等
菩
提。
智
見
圓
滿。
是
名

理
趣
妙
觀。
由
此
四
行。
是
諸
菩
薩
觀
道
運
轉。
漸

減
不
正
執
邊。
及
與
隨
順
無
量
諸
法
差
別。
安
立

行。
於
一
切
法
遠
離
增
益
不
正
執
邊。
遠
離
損

薩
略
有
四
行。
當
知
名
觀。
謂
即
四
行
止
道
前

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

乃
至
蠢
動
傍
生
之
類。
作
是
施
已
迴
求
無
上
正

捨
微
劣
物
乃
至
最
下
唯
一
糗
團。
施
鄙
穢
田

感
無
量
果。
謂
諸
菩
薩
方
便
善
巧。
勸
諸
有
情。

脫。
云
何
菩
薩
方
便
善
巧
令
諸
有
情
以
少
善
根

薩
方
便
善
巧。
於
佛
聖
教
已
成
熟
者
令
得
解

巧。
於
佛
聖
教
已
趣
入
者
令
其
成
熟。
六
者
菩

聖
教
處
中
有
情
令
其
趣
入。
五
者
菩
薩
方
便
善

有
情
除
其
恚
惱。
四
者
菩
薩
方
便
善
巧。
於
佛

量
善
根。
三
者
菩
薩
方
便
善
巧。
於
佛
聖
教
憎
背

便
善
巧。
能
令
有
情
少
用
功
力
引
攝
廣
大
無

令
有
情
以
少
善
根
感
無
量
果。
二
者
菩
薩
方

有
情
六
種
方
便
善
巧。
一
者
菩
薩
方
便
善
巧。
能

切
佛
法
六
種
方
便
善
巧。
云
何
依
外
成
熟
一
切

故。
熾
然
精
進。
當
知
是
名
菩
薩
依
內
修
證
一

死
而
心
不
染。
六
者
菩
薩
欣
樂
佛
智
為
依
止

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

勤
受
持
讀
誦
得
究
竟。
淨
方
便
勸
令
於
佛
聖

果。
若
諸
有
情
信
婆
羅
門
吠
地
迦
咒
妄
計。
精

住。
逮
得
當
來
無
諸
艱
苦
與
喜
樂
俱
生
天
勝

等。
為
其
宣
說
無
倒
靜
慮。
令
彼
獲
於
現
法
樂

情
求
欲
生
天
起
邪
方
便。
投
巖
赴
火
斷
飲
食

脫。
為
說
中
道
令
離
二
邊
使
其
趣
入。
若
諸
有

修
自
苦
行
精
勤
無
懈。
起
邪
方
便
欲
求
解

無
極
艱
辛
感
大
愛
果
受
正
齋
戒。
若
諸
有
情

極
艱
辛
感
非
愛
果
受
邪
齋
戒。
勸
令
修
學

有
情
類。
為
說
八
支
聖
齋
戒
法。
令
其
棄
捨
最

有
信
解
受
邪
齋
戒
乃
至
一
月
都
不
食
等
諸

引
攝
廣
大
無
量
善
根。
謂
諸
菩
薩
方
便
善
巧。
若

云
何
菩
薩
方
便
善
巧。
令
諸
有
情
以
少
功
力

無
量
果。

等
菩
提。
如
是
善
根
物
田
雖
下。
由
迴
向
力
感

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

切
有
情
一
切
福
業
悉
皆
隨
喜。
亦
勸
導
他
作

勸
導
他
行
此
禮
業。
又
諸
菩
薩
普
於
十
方
一

意
言
分
別
禮
佛
法
僧。
乃
至
命
終
時
無
虛
度。
亦

乃
至
念
天。
亦
勸
導
他
令
修
六
念。
又
諸
菩
薩

他
作
是
隨
喜。
又
諸
菩
薩
恒
常
修
習
念
佛
念
法

行
增
上
意
樂。
周
匝
普
緣
深
生
隨
喜。
亦
勸
導

界
一
切
供
養
佛
法
僧
所。
即
以
如
是
淨
信
俱

他
令
行
如
是
勝
解
供
養。
又
於
十
方
一
切
世

俱
增
上
意
樂。
於
佛
法
僧
勝
解
供
養。
亦
勸
導

所
有
種
種
上
妙
珍
寶
香
鬘
諸
供
養
具。
起
淨
信

可
稱
數
廣
大
善
根。
況
其
相
續。
又
諸
菩
薩
世
間

一
剎
那
頃
厭
離
淨
信
俱
行
善
心。
尚
能
攝
受
不

令
彼
發
生
勇
決
厭
離
猛
利
淨
信。
但
由
如
是

是
宣
揚
開
示
如
來
所
說
甚
深
空
性
相
應
妙
法。

教
受
持
讀
誦
思
惟
其
義。
又
正
為
他
如
是
如

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

除
其
恚
惱。
處
中
住
者
令
其
趣
入。
已
趣
入
者

云
何
菩
薩
方
便
善
巧。
於
佛
聖
教
憎
背
有
情。

果。

菩
薩
以
少
功
力
引
攝
廣
大
無
量
善
根
諸
勝
妙

修
習
慈
悲
喜
捨。
亦
勸
導
他
作
此
修
習。
如
是

化
事。
攝
受
無
量
大
福
德
聚。
又
諸
菩
薩
恒
常

於
十
方
佛
法
僧
所
及
有
情
處。
化
作
眾
多
種
種

得
解
脫。
又
諸
菩
薩
已
具
神
通
得
心
自
在。
普

是
數
數
發
露
所
犯。
少
用
功
力
一
切
業
障
皆

發
露
悔
往
修
來。
亦
勸
導
他
令
行
是
事。
如

隨
順
所
學
戒。
心。
想
對
十
方
佛
世
尊
所。
至
誠

去
現
在
一
切
誤
失
一
切
違
犯。
以
淨
調
柔
愛
樂。

切
憂
苦。
亦
勸
導
他
興
此
悲
願。
又
諸
菩
薩
過

廣
大
悲
增
上
意
樂。
願
以
自
身
皆
代
彼
受
一

是
隨
喜。
又
諸
菩
薩
普
於
十
方
一
切
有
情。
入

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

心
顯
說
如
理
正
法。
或
勸
請
他。
或
為
化
作
種

就
最
勝
欲
作
饒
益
哀
愍
之
心。
為
現
神
通
記

引
義
利
堪
任
難
擊。
於
彼
有
情
調
伏
事
中
成

其
所
宜
易
入
易
解。
應
時
漸
次
無
有
顛
倒。
能

法
起
樂。
然
後
為
其
宣
說
正
法。
所
說
正
法
如

生
恚
惱。
彼
恚
惱
除
便
生
愛
敬。
愛
敬
生
已
於

美
身
語。
亦
復
現
行
近
施
隨
轉。
除
彼
於
己
所

彼
有
情
將
為
說
法。
先
當
方
便
隨
順。
現
行
軟

云
何
菩
薩
隨
順
會
通
方
便
善
巧。
謂
諸
菩
薩
於

恩
報
恩
方
便
善
巧。
六
者
究
竟
清
淨
方
便
善
巧。

方
便
善
巧。
四
者
逼
迫
所
生
方
便
善
巧。
五
者
施

巧。
二
者
共
立
要
契
方
便
善
巧。
三
者
異
分
意
樂

復
有
六
種
方
便
善
巧。
一
者
隨
順
會
通
方
便
善

為
欲
成
辦
如
是
四
種
有
情
義
利。
當
知
略
說

令
其
成
熟。
已
成
熟
者
令
得
解
脫。
謂
諸
菩
薩

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

此
經
不
說
一
切
諸
法
都
無
所
有。
但
說
諸
法

攝
彼
有
情。
菩
薩
如
是
正
會
通
時。
為
彼
說
言。

通
如
是
經
中
如
來
密
意
甚
深
義
趣。
如
實
和
會

說。
菩
薩
為
彼
諸
有
情
類。
方
便
善
巧
如
理
會

了。
心
生
驚
怖。
誹
謗
如
是
一
切
經
典
言
非
佛

空
皆
如
幻
夢。
彼
聞
是
已
如
其
義
趣
不
能
解

性
皆
無
有
事
無
生
無
滅。
說
一
切
法
皆
等
虛

來
密
意
義
趣。
於
此
經
中
說
一
切
法
皆
無
自

有
情
於
佛
所
說
甚
深
空
性
相
應
經
典。
不
解
如

隨
順
教
授
教
誡。
攝
益
有
情
令
修
利
行。
若
諸

正
義。
又
於
趣
入
遍
緣
一
切
三
摩
地
門。
能
為

問
難。
彼
既
於
法
能
受
能
持。
復
進
為
其
廣
開

諸
論
能
為
略
說。
令
其
受
持
為
作
憶
念
施
其

義
利。
極
略
諸
論
能
為
廣
辯。
若
引
義
利。
極
廣

種
眾
多
殊
特
化
事。
令
彼
有
情
皆
悉
調
伏。
若
引

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

離
言
說
事
之
所
容
受。
若
時
菩
薩
以
妙
聖
智。

邪
想
分
別
隨
戲
論
著
似
眾
色
業。
皆
是
似
空

隨
戲
論
著。
似
色
業
轉。
又
即
如
是
一
切
言
說

空
離
言
說
事。
有
其
種
種
言
說
所
作
邪
想
分
別

性。
清
淨
虛
空
其
相
顯
現。
如
是
即
於
相
似
虛

時
諸
色
色
業
皆
悉
除
遣。
即
於
爾
時
唯
無
色

種
種
若
往
若
來
若
住
起
墮
屈
伸
等
事。
若
於
爾

可
得
容
受
一
切
諸
色
色
業。
謂
虛
空
中
現
有

諸
法
無
生
無
滅。
譬
如
空
中
有
眾
多
色
色
業

無
所
有。
當
何
所
生
當
何
所
滅。
是
故
說
言
一
切

一
切
諸
法
所
言
自
性
理
既
如
是。
從
本
已
來
都

非
其
自
性。
是
故
說
言
一
切
諸
法
皆
無
有
事。

諸
言
說
轉。
然
彼
所
說
可
說
自
性。
據
第
一
義

無
自
性。
雖
有
一
切
所
言
說
事。
依
止
彼
故

所
言
自
性
都
無
所
有。
是
故
說
言
一
切
諸
法
皆

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

如
其
所
知
如
是
開
示。
當
知
是
名
菩
薩
隨
順

若
法
實
有
知
為
實
有。
若
法
實
無
知
為
實
無。

捨
少
分。
不
作
損
減
不
作
增
益。
無
所
失
壞。

是
菩
薩
普
於
一
切
諸
法
法
界。
不
取
少
分
不

性
無
二。
是
故
宣
說
一
切
諸
法
皆
如
幻
夢。
如

入
道
理。
一
切
諸
法
非
有
非
無。
猶
如
幻
夢
其

法
勝
義
離
言
自
性
都
無
所
有。
由
此
方
便
悟

言
說
串
習
勢
力
所
現
如
實
是
有。
亦
非
一
切
諸

幻
夢
形
質
都
無
所
有。
如
是
諸
法
非
如
愚
夫

如
幻
夢
非
如
顯
現
如
實
是
有。
亦
非
一
切

更
尋
求。
是
故
宣
說
一
切
諸
法
皆
等
虛
空。
又

如
虛
空
清
淨
相
現。
亦
非
過
此
有
餘
自
性
應

言
說
事。
唯
有
一
切
言
說
自
性。
非
性
所
顯。
譬

爾
時
菩
薩
最
勝
聖
者。
以
妙
聖
智
證
得
諸
法
離

遣
除
一
切
言
說
所
起
邪
想
分
別
隨
戲
論
著。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

情
有
諸
愆
犯
或
被
舉
訟。
或
作
種
種
不
饒
益

田
宅
廣
說
乃
至
助
營
事
業。
又
諸
菩
薩
若
見
有

母
恩
恭
敬
供
養。
如
前
廣
說。
如
是
我
當
施
汝

事
業。
菩
薩
共
彼
立
要
契
言。
汝
等
若
能
知
父

婚
媾。
或
有
來
求
共
作
邑
會。
或
有
來
求
助
營

明
處。
或
有
來
求
共
為
朋
友。
或
有
來
求
共
結

域
事。
財
事
穀
事。
或
有
來
求
諸
工
業
處
及
諸

有
情
來
求
種
種
田
事
宅
事。
諸
闤
闠
事。
王
事

身
具。
如
其
不
能
我
不
施
汝。
如
是
菩
薩
若
見

淨
戒。
如
是
我
當
隨
汝
所
欲
施
飲
食
等
諸
資

諸
沙
門
婆
羅
門
等。
廣
說
如
前。
乃
至
若
能
受
持

要
契
言。
汝
等
若
能
知
父
母
恩
恭
敬
供
養。
及

見
有
情
求
飲
食
等
十
資
身
具。
即
便
共
彼
立

云
何
菩
薩
共
立
要
契
方
便
善
巧。
謂
諸
菩
薩
若

會
通
方
便
善
巧。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

救
汝
病
苦
令
得
安
樂。
彼
諸
有
情
既
為
菩
薩

知
父
母
恩
恭
敬
供
養。
如
前
廣
說。
如
是
我
當

若
見
有
情
為
疾
所
苦。
立
要
契
言。
汝
等
若
能

遂
汝
所
願。
令
所
愛
會
及
非
愛
離。
又
諸
菩
薩

知
父
母
恩
恭
敬
供
養。
如
前
廣
說。
如
是
我
當

求
非
愛
離。
爾
時
菩
薩
立
要
契
言。
汝
等
若
能

令
免
斯
畏。
又
諸
菩
薩
若
見
有
情
欲
所
愛
會

恭
敬
供
養。
如
前
廣
說。
如
是
我
當
方
便
救
汝

爾
時
菩
薩
立
要
契
言。
汝
等
若
能
知
父
母
恩

種
王
賊
水
火
人。
及
非
人
不
活
惡
名
諸
怖
畏
等。

汝
令
脫
斯
難。
又
諸
菩
薩
若
見
有
情
遭
遇
種

恩
恭
敬
供
養。
如
前
廣
說。
如
是
我
當
方
便
救

時
隨
能
隨
力
立
要
契
言。
汝
等
若
能
知
父
母

迫
脅
驅
擯
流
移。
或
他
所
執
欲
捶
縛
賣。
菩
薩
爾

事
為
他
所
拘。
將
欲
刑
縛
斷
截。
撾
打
毀
辱。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

於
菩
薩
所。
雖
無
所
求
亦
無
眾
難。
廣
說
乃
至

惡。
修
學
諸
善。
是
故
方
便
權
時
棄
捨。
若
諸
有
情

益
非
餘
意
樂。
漸
令
餘
時
如
其
所
欲
斷
除
諸

薩
於
諸
有
情。
方
便
現
行
剛
捍
業
時。
唯
為
利

樂
而
棄
捨
之。
非
異
意
樂
而
不
救
拔。
如
是
菩

類。
權
時
棄
捨。
唯
為
利
益
彼
有
情
故。
非
異
意

處。
欲
所
愛
會
求
非
愛
離。
病
苦
所
惱
諸
有
情

樂
而
不
施
彼。
如
是
於
其
諸
厄
難
處。
諸
怖
畏

事。
皆
不
施
與。
唯
為
利
益
彼
有
情
故。
非
餘
意

欲
速
疾
修
行。
菩
薩
爾
時
於
如
上
說
彼
所
求

已。
彼
諸
有
情
於
上
所
說
彼
彼
事
中。
不
如
所

樂
方
便
善
巧。
謂
諸
菩
薩
與
諸
有
情
立
要
契

菩
薩
共
立
要
契
方
便
善
巧。
云
何
菩
薩
異
分
意

速
疾
除
斷。
菩
薩
皆
能
遂
其
所
願。
當
知
是
名

如
是
立
要。
於
諸
善
品
速
疾
受
學。
於
諸
惡
品

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

正
教
誡。
如
應
告
言。
諸
我
親
屬
諸
我
臣
民。
若

國
王
得
增
上
力。
於
自
親
屬
於
自
臣
民
能

所
生
方
便
善
巧。
謂
諸
菩
薩
或
為
家
主
或
作

為
菩
薩
異
分
意
樂
方
便
善
巧。
云
何
菩
薩
逼
迫

修
諸
善。
是
故
菩
薩
如
是
調
伏
有
情
方
便。
名

是
因
緣
方
便
安
處。
令
彼
有
情
漸
斷
諸
惡
漸

諸
有
情
現
外
所
作。
與
內
意
樂
相
不
同
分。
由

饒
益
事。
唯
為
利
益
非
損
意
樂。
如
是
菩
薩
於

為
利
益
非
背
意
樂。
或
於
一
類
現
與
世
間
不

欲
利
益
非
憤
意
樂。
於
諸
所
作
悉
現
乖
背。
唯

故
肆
輕
躁
而
不
奉
行。
菩
薩
爾
時
自
現
憤
責。
唯

隨
順
受
學。
若
彼
有
情
雖
蒙
菩
薩
如
是
勸
導。

知
父
母
恩
恭
敬
供
養。
廣
說
乃
至
於
淨
尸
羅

隨
宜
勸
導。
斷
諸
惡
法
修
諸
善
法。
所
謂
令
彼

無
諸
病
苦。
而
與
菩
薩
先
為
親
厚。
菩
薩
於
彼

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

受
持
淨
戒。
如
是
乃
名
大
報
恩
德。
菩
薩
如
是

恩。
汝
等
若
能
知
父
母
恩
恭
敬
供
養。
廣
說
乃
至

恩。
告
言。
汝
等
非
餘
世
財
來
相
酬
遺
為
大
報

惠
欲
報
德
者。
菩
薩
爾
時
勸
令
修
善
以
受
報

愛。
或
療
病
苦
令
得
安
樂。
彼
諸
有
情
深
知
恩

或
濟
厄
難。
或
除
恐
怖
或
會
所
愛。
或
離
非

於
有
情。
隨
力
多
少
施
作
恩
惠。
或
施
所
須

云
何
菩
薩
施
恩
報
恩
方
便
善
巧。
謂
諸
菩
薩
先

強
逼
令
修。
是
故
名
為
逼
迫
所
生
方
便
善
巧。

修
諸
善。
彼
於
修
善
雖
無
樂
欲。
由
是
方
便

是
因。
故
彼
諸
有
情
怖
畏
治
罰。
勤
斷
諸
惡
勤

一
善
巧
機
捷
士
夫。
於
彼
事
業
常
令
伺
察。
由

我
親
屬
當
與
乖
離。
或
我
臣
民
當
永
驅
擯。
立

當
斷
其
常
所
給
賜
衣
服
飲
食。
或
當
捶
罰。
或

於
父
母
不
知
恩
報。
廣
說
乃
至
毀
犯
戒
者。
我

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

又
現
誓
受
難
行
苦
行。
為
令
信
解
苦
行
有
情

無
所
顧
戀
清
淨
出
家。
令
諸
有
情
起
尊
敬
故。

家。
所
謂
王
家
若
國
師
家。
棄
捨
世
間
上
妙
欲
樂

多
天
眾
中
沒
來
下
人
間。
生
於
高
貴
或
族
望

樂。
為
多
修
習
此
欲
樂
故。
又
是
菩
薩
從
睹
史

等
亦
當
往
生。
如
是
為
令
無
量
有
情
生
正
欲

遇
非
不
值
遇。
隨
是
菩
薩
所
生
之
處。
願
令
我

洲
證
得
無
上
正
等
菩
提。
願
令
我
等
當
得
值

處
睹
史
多
天
眾
同
分
中。
不
久
當
下
生
贍
部

分
中。
無
量
有
情
如
是
念
言。
某
名
菩
薩
今
已
生

菩
薩
道
已
善
清
淨。
先
現
往
生
睹
史
多
天
眾
同

方
便
善
巧。
謂
諸
菩
薩
安
住
菩
薩
到
究
竟
地。
於

為
施
恩
報
恩
方
便
善
巧。
云
何
菩
薩
究
竟
清
淨

恩。
由
此
方
便
令
他
於
善
精
勤
修
學。
是
故
名

於
諸
有
情
先
施
恩
惠
勸
讚
修
善。
名
大
報

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

在
於
此
上
若
過
若
妙。
是
故
說
名
究
竟
清
淨
﹂。

由
此
所
說
方
便
善
巧。
更
無
有
餘
方
便
善
巧

制
立
學
處。
是
名
菩
薩
究
竟
清
淨
方
便
善
巧。

一
切
世
間
所
未
曾
轉。
如
是
更
復
宣
說
正
法

先
以
佛
眼
觀
察
世
間。
然
後
為
轉
無
上
法
輪。

機
宜
可
否。
為
欲
壞
彼
一
類
有
情
如
是
邪
執。

自
起
悲
心。
乃
是
為
他
之
所
激
發。
非
自
能
了

躬
來
啟
請。
敬
梵
王
故
宣
說
正
法。
非
於
有
情

觀
察
世
間。
勿
使
有
情
作
如
是
謗。
但
由
梵
王

悕
望。
世
尊
說
是
法
故
躬
自
來
請。
又
以
佛
眼

作
是
念
言。
當
所
說
法
定
應
殊
妙
故。
今
梵
王

躬
來
啟
請。
為
諸
有
情
於
正
法
所
起
尊
敬
故。

正
等
覺
已。
未
為
有
情
即
說
正
法。
待
梵
天
王

於
所
同
趣
菩
提
解
脫
欣
殊
勝
故。
又
證
無
上

捨
所
樂
故。
又
證
無
上
正
等
菩
提。
令
餘
有
情

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

名
菩
薩
義
陀
羅
尼。
云
何
菩
薩
咒
陀
羅
尼。
謂
諸

未
溫
習
未
善
通
利。
經
無
量
時
能
持
不
忘。
是

如
前
說。
此
差
別
者。
即
於
彼
法
無
量
義
趣。
心

是
名
菩
薩
法
陀
羅
尼。
云
何
菩
薩
義
陀
羅
尼。
謂

次
第
結
集
無
量
經
典。
經
無
量
時
能
持
不
忘。

未
善
通
利。
名
句
文
身
之
所
攝
錄
次
第
錯
綜。

慧
力
持。
由
此
力
持
聞
未
曾
聞
言。
未
溫
習

云
何
菩
薩
法
陀
羅
尼。
謂
諸
菩
薩
獲
得
如
是
念

尼。
三
者
咒
陀
羅
尼。
四
者
能
得
菩
薩
忍
陀
羅
尼。

羅
尼
略
有
四
種。
一
者
法
陀
羅
尼。
二
者
義
陀
羅

便
善
巧。
　
云
何
菩
薩
妙
陀
羅
尼。
當
知
如
是
妙
陀

得
解
脫。
除
此
無
有
若
過
若
增。
是
名
菩
薩
方

其
趣
入。
已
趣
入
者
令
其
成
熟。
已
成
熟
者
令

除
憎
背
聖
教
有
情
所
有
恚
惱。
處
中
住
者
令

如
是
菩
薩
所
說
六
種
若
略
若
廣
方
便
善
巧。
能

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

然
通
達。
了
知
如
是
諸
咒
章
句
都
無
有
義
是

於
如
是
咒
章
句
義。
如
是
正
行。
不
從
他
聞
自

即
於
如
是
咒
章
句
義。
審
諦
思
惟
籌
量
觀
察。
彼

膩
　
莎
訶

　
缽
陀

壹
胝
　
蜜
胝
　
吉
胝
　
毘
羼
底
︵
丁
里
反
︶

菩
薩
忍
諸
咒
章
句。
能
諦
思
惟。
其
咒
詞
曰。

極
靜
慮
於
夜
分
中
少
眠
多
寤。
於
佛
所
說
得

路
而
行。
知
量
而
食
不
雜
穢
食
一
類
而
食。
常

足
妙
慧。
獨
處
空
閑
寂
無
言
說。
曾
無
有
物
見

忍
陀
羅
尼。
謂
諸
菩
薩
成
就
自
然
堅
固
因
行。
具

患。
是
名
菩
薩
咒
陀
羅
尼。
云
何
菩
薩
能
得
菩
薩

驗。
第
一
神
驗
無
所
唐
捐。
能
除
非
一
種
種
災

能
除
有
情
災
患。
諸
咒
章
句。
令
彼
章
句
悉
皆
神

菩
薩
獲
得
如
是
等
持
自
在。
由
此
自
在
加
被。

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

入
清
淨
勝
意
樂
地。
所
得
決
定
堅
住
廣
大。
從

法
陀
羅
尼
義
陀
羅
尼。
若
過
第
一
無
數
大
劫。
已

名
菩
薩
所
有
能
得
菩
薩
忍
陀
羅
尼。
此
中
菩
薩

樂
已
依
上
品
勝
解
行
地
勝
忍
而
轉。
當
知
是

忍。
得
此
忍
故。
是
諸
菩
薩
不
久
當
得
淨
勝
意

尼。
當
言
已
得
此
陀
羅
尼
章
句
所
立
菩
薩
勝

故。
獲
得
最
勝
廣
大
歡
喜。
由
是
菩
薩
得
陀
羅

已。
過
此
更
無
餘
義
可
求。
由
於
此
義
善
通
達

自
性。
是
自
性
義
彼
於
諸
法
此
自
性
義
正
通
達

說
諸
法
自
性
之
義
皆
不
成
實。
唯
有
諸
法
離
言

切
法
義。
謂
於
此
義
如
是
通
達。
一
切
言
說
所

通
達
已。
即
隨
此
義
不
從
他
聞。
自
正
通
達
一

善
通
達
咒
章
句
義。
彼
於
如
是
咒
章
句
義
正

謂
無
義。
是
故
過
此
不
求
餘
義。
齊
此
名
為
妙

圓
成
實。
但
唯
無
義。
如
實
了
知
此
章
句
義。
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

來
往
生
隨
順
饒
益
有
情
諸
善
趣
中。
是
名
受
生

最
初
發
心。
是
名
發
心
願。
若
諸
菩
薩
願
於
當

願。
五
者
大
願。
若
諸
菩
薩
於
其
無
上
正
等
菩
提

者
發
心
願。
二
者
受
生
願。
三
者
所
行
願。
四
者
正

云
何
菩
薩
所
修
正
願。
當
知
此
願
略
有
五
種。
一

藏
及
菩
薩
藏
摩
怛
理
迦
深
心
愛
樂。

者
於
正
法
中
深
生
忻
樂。
忻
樂
法
者。
於
菩
薩

忌
不
嫉
他
榮。
三
者
一
切
所
求
等
施
無
悔。
四

欲
中
無
所
貪
著。
二
者
於
他
勝
事
不
生
姤

非
隨
闕
一。
何
等
名
為
四
種
功
德。
一
者
於
諸

若
諸
菩
薩
具
四
功
德。
方
獲
如
是
諸
陀
羅
尼。

羅
尼。
如
前
所
釋。
即
如
是
得。

陀
羅
尼。
咒
陀
羅
尼
當
知
亦
爾。
能
得
菩
薩
忍
陀

不
決
定。
亦
不
堅
住
亦
不
廣
大。
如
說
法
義
二

此
以
下
或
以
願
力
或
依
靜
慮。
雖
有
獲
得
而

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

第
五
大
願。
若
諸
菩
薩
願
於
當
來。
一
切
世
界
皆

願
於
當
來。
普
能
成
熟
一
切
有
情。
當
知
是
名

種
菩
薩
正
行。
當
知
是
名
第
四
大
願。
若
諸
菩
薩

名
第
三
大
願。
若
諸
菩
薩
願
於
當
來。
行
一
切

多
天
宮
降
下
如
前
乃
至
入
大
涅
槃。
當
知
是

名
第
二
正
願。
若
諸
菩
薩
願
於
當
來。
從
睹
史

尊
所
有
正
法。
傳
持
法
眼
令
無
斷
壞。
當
知
是

願。
若
諸
菩
薩
願
於
當
來。
攝
受
防
護
諸
佛
世

具。
供
養
無
量
無
邊
如
來。
當
知
是
名
第
一
大

種。
若
諸
菩
薩
願
於
當
來。
以
一
切
種
上
妙
供

願。
菩
薩
大
願
當
知
即
從
正
願
所
出。
此
復
十

一
切
所
有
功
德。
若
總
若
別
所
有
正
願。
是
名
正

菩
薩
願
於
當
來
攝
受
一
切
菩
薩
善
法。
攝
受

界
修
無
量
等
殊
勝
善
法。
是
名
所
行
願。
若
諸

願。
若
諸
菩
薩
願
能
無
倒
思
擇
諸
法。
願
於
境

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

先
心
正
安
住。
是
名
菩
薩
無
願
三
摩
地。
云
何
菩

故。
皆
為
無
量
過
失
所
污。
於
當
來
世
不
願
為

事。
由
邪
分
別
所
起
煩
惱
及
以
眾
苦
所
攝
受

摩
地。
謂
諸
菩
薩
即
等
隨
觀
離
言
自
性
所
有
諸

安
住。
是
名
菩
薩
空
三
摩
地。
云
何
菩
薩
無
願
三

離
一
切
言
說
自
性
唯
有
諸
法
離
言
自
性。
心
正

云
何
菩
薩
空
三
摩
地。
謂
諸
菩
薩
觀
一
切
事
遠

名
第
十
大
願。

薩
願
於
當
來。
速
證
無
上
正
等
菩
提。
當
知
是

行
皆
不
唐
捐。
當
知
是
名
第
九
大
願。
若
諸
菩

願。
若
諸
菩
薩
願
於
當
來。
所
有
一
切
無
倒
加

一
種
意
樂
加
行
趣
入
大
乘。
當
知
是
名
第
八
大

七
大
願。
若
諸
菩
薩
願
於
當
來。
一
切
菩
薩
皆
同

於
當
來。
普
能
淨
修
一
切
佛
土。
當
知
是
名
第

能
示
現。
當
知
是
名
第
六
大
願。
若
諸
菩
薩
願

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

中
諸
聲
聞
眾。
精
勤
修
學
及
圓
滿
證。

趣。
如
實
悟
入。
修
習
理
趣
如
實
了
知。
謂
於
其

知。
於
餘
行
相
三
三
摩
地。
如
實
悟
入。
安
立
理

三
種
三
摩
地
中。
精
勤
修
學。
於
是
建
立
如
實
了

見
故
當
知
建
立
空
三
摩
地。
如
是
菩
薩
於
此

願。
然
於
非
有
菩
薩
如
實
見
為
非
有。
依
此

無
相
三
摩
地。
於
非
有
事
菩
薩
不
願
亦
無
無

為
中
願
涅
槃
故
正
樂
攝
故。
當
知
依
此
建
立

厭
逆
故。
當
知
依
此
建
立
無
願
三
摩
地。
於
無

及
我
所
名
為
非
有。
於
有
為
中
有
無
願
故
可

有
二
種。
謂
有
非
有。
有
為
無
為
名
之
為
有。
我

地。
問
何
故
唯
立
三
三
摩
地。
無
過
無
增。
答
法

如
實
了
知。
心
正
安
住。
是
名
菩
薩
無
相
三
摩

性
所
有
諸
事
一
切
分
別
戲
論
眾
相。
永
滅
寂
靜。

薩
無
相
三
摩
地。
謂
諸
菩
薩
即
正
思
惟
離
言
自

▲
▼

瑜伽師地論卷第四十五

瑜
伽
師
地
論
卷
第
四
十
五

▲

瑜伽師地論卷第四十五