瑜伽師地論卷第三十八

無
明
無
餘
永
斷。
是
名
無
上
正
等
菩
提。
一
切
煩

切
煩
惱
并
諸
習
氣
無
餘
永
害。
遍
一
切
種
不
染

復
有
異
門。
謂
清
淨
智
一
切
智
無
滯
智。
一

二
所
知
障
斷
故。
於
一
切
所
知
無
礙
無
障
智。

惱
障
斷
故。
畢
竟
離
垢
一
切
煩
惱
不
隨
縛
智。

者。
一
煩
惱
障
斷。
二
所
知
障
斷。
二
智
者。
一
煩

云
何
菩
提。
謂
略
說
二
斷
二
智。
是
名
菩
提。
二
斷

菩
提
品
第
七

本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
初
持
瑜
伽
處

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
三
十
八

▼

瑜伽師地論卷第三十八

大
丈
夫
相。
八
十
隨
好。
四
一
切
種
清
淨。
十
力。
四

上
正
等
菩
提。
百
四
十
不
共
佛
法
者。
謂
三
十
二

佛
法。
及
如
來
無
諍
願
智
無
礙
解
等。
是
名
無

作
意
遍
了
知
故。
復
有
異
門。
謂
百
四
十
不
共

速
疾
無
滯
智
轉。
不
由
數
數
作
意
思
惟。
依
一

切
智。
無
滯
智
者。
暫
作
意
時。
遍
於
一
切
無
礙

切
界
一
切
事
一
切
品
一
切
時
如
實
知
故。
名
一

種。
一
過
去。
二
未
來。
三
現
在。
即
於
如
是
一

趣
差
別
故。
善
不
善
無
記
等
差
別
故。
時
有
三

種
類
差
別
故。
共
相
差
別
故。
因
果
差
別
故。
界

無
為
二
事
無
量
品
別。
名
一
切
品。
謂
自
相
展
轉

事
有
二
種。
一
者
有
為。
二
者
無
為。
即
此
有
為

切
智。
界
有
二
種。
一
者
世
界。
二
者
有
情
界。

一
切
事
一
切
品
一
切
時
智
無
礙
轉。
名
一

惱
并
諸
習
氣
畢
竟
斷
故。
名
清
淨
智。
於
一
切
界

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

義
無
礙
解。
訓
詞
無
礙
解。
辯
說
無
礙
解。
皆
悉

由
諸
如
來
無
上
無
等
四
無
礙
解。
謂
法
無
礙
解。

圓
滿。
淨
命
圓
滿。
皆
悉
成
就
故。
名
圓
滿
最
勝。

無
上
無
等
四
種
圓
滿。
謂
戒
圓
滿。
見
圓
滿。
軌
則

安
樂
而
行
正
行
故。
名
正
行
最
勝。
由
諸
如
來

眾
生。
哀
愍
世
間
令
諸
天
人
獲
得
義
利
利
益

依
最
勝。
由
諸
如
來
自
利
利
他
利
益
安
樂
無
量

以
三
十
二
大
丈
夫
相
等
莊
嚴
其
身
故。
名
所

最
勝。
六
者
斷
最
勝。
七
者
住
最
勝。
由
諸
如
來

最
勝。
三
者
圓
滿
最
勝。
四
者
智
最
勝。
五
者
威
力

名
為
七
種
最
勝。
一
者
所
依
最
勝。
二
者
正
行

應
故。
由
是
因
緣
於
諸
菩
提
最
為
殊
勝。
云
何

廣
分
別。
如
是
菩
提
名
為
最
勝。
　
七
種
最
勝
共
相

害
習
氣。
一
切
種
妙
智。
是
諸
佛
法
建
立
品
中
當

無
所
畏。
三
念
住。
三
不
護。
大
悲。
無
忘
失
法。
永

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

果。
又
諸
如
來
所
依
最
勝
故
名
大
丈
夫。
正
行
最

根。
廣
說
乃
至
我
應
令
誰
建
立
最
勝
阿
羅
漢

間。
誰
增
誰
減。
我
應
令
誰
未
起
善
根
而
種
善

來
晝
夜
六
時
晝
三
夜
三。
常
以
佛
眼
觀
察
世

四
靜
慮
住。
於
梵
住
中
多
住
大
悲
住。
由
是
如

住
空
住
滅
盡
定
住。
於
天
住
中
多
住
無
動
第

住
中。
如
來
多
住
四
最
勝
住。
謂
於
聖
住
中
多

定。
是
名
天
住。
四
種
無
量。
是
名
梵
住。
於
此
三

住
及
滅
盡
定
住。
是
名
聖
住。
四
種
靜
慮
四
無
色

住
梵
住。
故
名
住
最
勝。
當
知
此
中
空
無
願
無
相

勝。
由
諸
如
來
多
住
無
上
無
等
三
住。
謂
聖
住
天

及
一
切
所
知
障
永
斷。
皆
悉
成
就
故。
名
斷
最

勝。
由
諸
如
來
無
上
無
等
一
切
煩
惱
習
氣
永
斷。

前
所
說
六
種
神
通
皆
悉
成
就
故。
名
威
力
最

成
就
故。
名
智
最
勝。
由
諸
如
來
無
上
無
等
如

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

間
唯
一
丈
夫。
善
知
最
勝
調
心
方
便。
是
故
說
名

情
界
一
切
品
類
染
淨
相
故。
名
世
間
解。
一
切
世

最
極
永
不
退
還。
故
名
善
逝。
善
知
世
界
及
有

二
品
極
善
圓
滿。
是
故
說
名
明
行
圓
滿。
上
昇

法
故。
名
正
等
覺。
明
謂
三
明。
行
如
經
說。
止
觀

一
切
恭
敬
供
養。
是
故
名
應。
如
其
勝
義
覺
諸

一
切
所
應
得
義。
應
作
世
間
無
上
福
田。
應
為

人
師。
佛。
薄
伽
梵。
言
無
虛
妄
故
名
如
來。
已
得

行
圓
滿。
善
逝。
世
間
解。
無
上
丈
夫。
調
御
士。
天

等
為
十。
謂
薄
伽
梵
號
為
如
來。
應
正
等
覺。
明

又
諸
如
來
略
有
十
種
功
德
名
號
隨
念
功
德。
何

多
安
住
廣
大
住
者。

神
通
者。
斷
最
勝
故
名
大
解
脫
者。
住
最
勝
故
名

法
者。
智
最
勝
故
名
大
慧
者。
威
力
最
勝
故
名
大

勝
故
名
大
悲
者。
圓
滿
最
勝
故
名
大
戒
者
及
大

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

現
有
無
量
無
數
菩
薩。
同
時
發
願。
同
勤
修
集

時
有
無
量
佛
出
現
於
世。
何
以
故。
於
十
方
界

於
世。
彼
彼
十
方
無
量
無
數
諸
世
界
中。
應
知
同

一
佛
出
現
於
世。
或
有
一
劫
有
眾
多
佛
出
現

軍
眾。
具
多
功
德。
名
薄
伽
梵。
　
或
有
多
劫
無
有

切
種
現
前
等
覺。
故
名
為
佛。
能
破
諸
魔
大
力

聚。
於
能
引
攝
非
義
利
非
非
義
利
法
聚。
遍
一

於
能
引
攝
義
利
法
聚。
於
能
引
攝
非
義
利
法

令
其
出
離
一
切
眾
苦。
是
故
說
佛
名
天
人
師。

為
開
導
故
為
所
依
故。
能
正
教
誡
教
授
天
人。

能
顯
故。
令
明
淨
故。
與
一
切
法
為
根
本
故。

了
故。
與
所
生
疑
為
能
斷
故。
與
甚
深
處
為

故。
與
一
切
義
為
所
依
故。
與
不
了
義
為
能

為
實
義
故
為
實
法
故。
與
顯
了
義
為
開
導

無
上
丈
夫
調
御
士。
為
實
眼
故
為
實
智
故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

多
菩
薩
同
時
修
集
菩
提
資
糧。
俱
圓
滿
者。
於

不
應
言
一
切
菩
薩
皆
不
成
佛。
是
故
當
知
眾

提
資
糧。
俱
時
圓
滿。
前
後
相
避
次
第
成
佛。
亦

時
成
佛。
又
不
應
言
眾
多
菩
薩
同
時
修
集
菩

時
成
佛。
況
有
無
量
無
數
菩
薩。
於
一
世
界
一

提
資
糧。
俱
時
圓
滿。
於
一
佛
土
並
出
於
世
一

無
數
三
千
大
千
佛
土。
無
二
菩
薩
同
時
修
集
菩

方
無
量
無
邊
諸
佛
世
界。
又
於
十
方
現
有
無
量

辱
同
修
精
進。
同
修
靜
慮
同
修
智
慧。
況
於
十

薩。
同
時
發
願。
同
修
惠
施
同
修
淨
戒。
同
修
忍

進。
一
切
亦
爾。
於
今
現
見
此
世
界
中
多
百
菩

年。
一
切
亦
爾。
如
一
菩
薩
勇
悍
策
勵
熾
然
精

提。
即
於
此
日
即
於
此
分。
即
於
此
月
即
於
此

於
如
是
月
於
如
是
年。
發
菩
提
心
願
趣
菩

菩
提
資
糧。
若
一
菩
薩
於
如
是
日
於
如
是
分。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

或
入
滅
度。
我
等
何
從
當
修
梵
行。
我
等
何
從

更
無
第
二。
若
於
此
土
化
事
已
訖。
或
往
餘
方

隨
順。
何
以
故。
彼
作
是
思。
一
切
世
間
唯
一
如
來

於
世。
令
諸
有
情
成
辦
自
義
極
為
熾
盛
極
為

出
世
無
所
利
益。
又
一
如
來
於
一
佛
土
出
現

千
佛
土。
普
能
施
作
一
切
佛
事。
是
故
第
二
如
來

於
一
世
界
俱
時
出
現。
又
一
如
來
於
一
三
千
大

隨
令
增
長。
攝
受
正
行
得
成
滿
故。
無
二
如
來

令
脫
眾
苦
令
般
涅
槃。
如
是
長
夜
所
起
大
願

於
無
導
首
諸
世
界
中。
為
作
導
首。
調
伏
有
情

菩
薩
長
夜
起
如
是
願
隨
令
增
長。
我
當
獨
一

有
一
佛
土
中
有
二
如
來
俱
時
出
世。
何
以
故。

中
決
定
應
有
眾
多
菩
薩
同
時
成
佛。
決
定
無

國
土。
各
別
出
世
同
時
成
佛。
由
此
道
理
多
世
界

十
方
面
無
量
無
數
隨
其
所
淨
空
無
如
來
諸
佛

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

念
功
德。
應
如
實
知
如
說
出
現
應
如
實
知。

說
最
勝
應
如
實
知。
如
說
十
種
功
德
名
號
隨

是
無
上
正
等
菩
提。
　
如
說
自
性
應
如
實
知。
如

煩
惱
身
多
惡
慧
身
能
證
無
上
正
等
菩
提。
如

切
母
邑
性
多
煩
惱
性
多
惡
慧。
非
諸
稟
性
多

捨
女
身。
乃
至
安
坐
妙
菩
提
座。
曾
不
為
女
一

何
以
故。
一
切
菩
薩
於
過
第
一
無
數
劫
時
已

非
餘
功
德。
又
非
女
身
能
證
無
上
正
等
菩
提。

四
者
身
相。
一
切
如
來
於
此
四
法
有
增
減
相。

除
四
法。
一
者
壽
量。
二
者
名
號。
三
者
族
姓。

一
切
如
來
一
切
功
德。
平
等
平
等
無
有
差
別。
　
唯

令
諸
有
情
成
辦
自
義
極
為
熾
盛
極
為
隨
順。

彼
於
所
作
不
能
速
疾。
故
一
佛
土
一
佛
出
世。

速
修
梵
行
速
聞
正
法。
若
一
佛
土
多
佛
出
世。

當
聞
正
法。
如
是
思
已
發
起
深
厚
欲
勤
精
進。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

應
住
無
倒
教
授
教
誡
方
便
所
攝
身
語
意
業。

應
正
修
行
法
隨
法
行。
應
正
教
授
應
正
教
誡。

初
定
應
具
多
勝
解。
應
求
正
法
應
說
正
法。

若
諸
菩
薩
欲
於
菩
薩
所
應
學
處
精
勤
修
學。
最

　
正
教
授
教
誡
　
　
方
便
攝
三
業

　
勝
解
多
求
法
　
　
說
法
修
法
行

嗢
拖
南
曰。

已
說
菩
薩
所
應
學
處。
如
是
應
學。
我
今
當
說。

　
　
　
力
種
姓
品
第
八

　
　
　
本
地
分
中
菩
薩
地
第
十
五
初
持
瑜
伽
處

上
最
尊
最
妙
最
勝。

及
與
如
來
諸
功
德
故。
是
故
唯
佛
所
證
菩
提。
最

所
集
成
故。
為
無
有
上
生
成
一
切
聲
聞
獨
覺

超
過
一
切
尋
思
道
故。
為
無
有
量
無
邊
功
德

如
說
差
別
應
如
實
知。
　
又
此
菩
提
為
不
思
議

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

足
成
就
淨
信
為
先。
決
定
喜
樂。
謂
於
無
上
正

果。
具
多
勝
解。
六
者
於
應
得
義
勝
解
依
處。
具

先。
決
定
喜
樂。
謂
於
種
種
如
應
所
攝
無
顛
倒

解。
五
者
於
果
勝
解
依
處。
具
足
成
就
淨
信
為

樂。
謂
於
種
種
如
應
所
攝
無
顛
倒
因。
具
多
勝

因
勝
解
依
處。
具
足
成
就
淨
信
為
先。
決
定
喜

謂
於
如
前
所
說
真
實
義。
具
多
勝
解。
四
者
於

勝
解
依
處。
具
足
成
就
淨
信
為
先。
決
定
喜
樂。

如
前
所
說
威
力。
具
多
勝
解。
三
者
於
真
實
義

依
處。
具
足
成
就
淨
信
為
先。
決
定
喜
樂。
謂
於

功
德。
具
多
勝
解。
二
者
於
佛
菩
薩
威
力
勝
解

就
淨
信
為
先。
決
定
喜
樂。
謂
於
佛
法
僧
真
實

樂。
一
者
於
三
寶
功
德
勝
解
依
處。
具
足
成

勝
解
依
處。
具
足
成
就
淨
信
為
先。
決
定
喜

云
何
菩
薩
具
多
勝
解。
謂
諸
菩
薩
於
其
八
種

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

種。
一
者
因
論。
二
者
聲
論。
三
者
醫
方
論。
一

薩
藏。
所
餘
諸
分
有
聲
聞
藏。
一
切
外
論
略
有
三

處
論。
當
知
於
彼
十
二
分
教。
方
廣
一
分
唯
菩

薩
藏
法
聲
聞
藏
法
一
切
外
論
一
切
世
間
工
業

義
故
求。
謂
諸
菩
薩
以
要
言
之。
當
求
一
切
菩

彼
諸
菩
薩
求
正
法
時。
當
何
所
求
云
何
而
求
何

者
多
修
勝
解
故。
二
者
積
集
猛
利
忍
故。

依
處。
應
知
菩
薩
由
二
因
緣
具
多
勝
解。
一

應
頌
記
別
等
法。
具
多
勝
解。
於
此
八
種
勝
解

足
成
就
淨
信
為
先。
決
定
喜
樂。
謂
於
契
經

勝
解。
八
者
於
善
言
善
語
善
說
勝
解
依
處。
具

道
能
得
方
便。
有
此
方
便
得
應
得
義。
具
多

就
淨
信
為
先。
決
定
喜
樂。
謂
於
一
切
菩
薩
學

多
勝
解。
七
者
於
得
方
便
勝
解
依
處。
具
足
成

等
菩
提
所
應
得
義。
我
有
堪
任
定
當
能
得。
具

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

已
生
病
善
巧
相。
四
者
顯
示
已
斷
之
病
當
不
更

善
巧
相。
二
者
顯
示
病
因
善
巧
相。
三
者
顯
示
斷

勝
利
相。
醫
方
明
論
四
種
相
轉。
一
者
顯
示
病
體

者
顯
示
安
立
界
相
能
成
立
相。
二
者
顯
示
語
工

示
免
脫
他
論
勝
利
相。
聲
明
論
亦
二
相
轉。
一

二
相
轉。
一
者
顯
示
摧
伏
他
論
勝
利
相。
二
者
顯

二
者
顯
示
已
作
不
失
未
作
不
得
相。
因
明
論
亦

轉。
謂
內
明
論
略
二
相
轉。
一
者
顯
示
正
因
果
相。

至
一
切
世
間
工
巧
業
處
名
工
業
明
論。
此
幾
相

處。
諸
佛
語
言
名
內
明
論。
此
幾
相
轉。
如
是
乃

此
五
種
明
處
若
正
勤
求。
則
名
勤
求
一
切
明

聲
明
處。
四
醫
方
明
處。
五
工
業
明
處。
菩
薩
於

處
所
攝
有
五
明
處。
一
內
明
處。
二
因
明
處。
三

金
師
鐵
師
末
尼
師
等
工
業
智
處。
如
是
一
切
明

切
世
間
工
業
處
論。
非
一
眾
多
種
種
品
類。
謂

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

理。
應
當
了
知
觀
待
因
相。
一
切
種
子
望
後
自

故
於
諸
飲
食
若
求
若
取。
隨
如
是
等
無
量
道

為
因
故
有
屈
申
業。
觀
待
飢
渴
故
飢
渴
為
因

待
足
故
足
為
因
故
有
往
來
業。
觀
待
節
故
節

待
因。
如
觀
待
手
故
手
為
因
故
有
執
持
業。
觀

此
為
因
故。
於
彼
彼
事
若
求
若
取。
此
名
彼
觀

為
先
故
說。
是
名
彼
諸
法
隨
說
因。
觀
待
此
故

因。
十
不
相
違
因。
謂
一
切
法
名
為
先
故
想。
想

因。
六
引
發
因。
七
定
別
因。
八
同
事
因。
九
相
違

說
因。
二
觀
待
因。
三
牽
引
因。
四
攝
受
因。
五
生
起

間
彼
彼
稼
穡
等
無
記
法
轉。
云
何
十
因。
一
隨

因
攝
一
切
因。
或
為
雜
染
或
為
清
淨。
或
為
世

示
正
因
果
相。
謂
有
十
種
因。
當
知
建
立
無
顛
倒

巧
業
處
所
作
成
辦
種
種
異
相。
云
何
內
明
論
顯

生
善
巧
相。
一
切
世
間
工
業
明
論。
顯
示
各
別
工

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

貓
狸
鼷
鼠
互
為
怨
敵
惡
知
識
等。
六
障
治
相
違。

貪
瞋
苦
樂
等
法。
五
怨
敵
相
違。
謂
毒
蛇
鼠
狼

法
能
生。
緣
闕
障
生
緣
會。
四
同
處
相
違。
謂
明
闇

不
與
證
成
道
理
相
應。
三
生
起
相
違。
謂
所
生

謂
為
成
立。
諸
所
成
立
諸
所
知
義。
建
立
比
量

婆
羅
門
所
造
諸
論
前
後
相
違。
二
道
理
相
違。

六
種。
一
語
言
相
違。
謂
有
一
類
或
諸
沙
門
或

因
若
闕
若
離。
名
不
相
違
因。
當
知
相
違
略
有

因。
於
所
生
法
能
障
礙
因。
名
相
違
因。
此
障
礙

因。
若
定
別
因。
如
是
諸
因
總
攝
為
一。
名
同
事

因。
若
牽
引
因。
若
攝
受
因。
若
生
起
因。
若
引
發

因。
種
種
異
類
各
別
因
緣。
名
定
別
因。
若
觀
待

子
所
生
起
果。
望
後
種
子
所
牽
引
果。
名
引
發

因。
即
諸
種
子
望
初
自
果。
名
生
起
因。
即
初
種

果。
名
牽
引
因。
除
種
子
外
所
餘
諸
緣。
名
攝
受

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

數
世
資
生
物。
所
有
種
種
名
想
言
說。
謂
大
麥
小

令
清
淨
事
轉。
謂
於
世
間
種
種
稼
穡。
墮
諸
穀

間
種
種
事
轉。
云
何
能
令
雜
染
事
轉。
云
何
能

緣。
攝
受
因
攝。
如
是
十
因。
云
何
能
令
一
切
世

受
故。
方
生
方
轉。
是
故
當
知
等
無
間
緣
及
所
緣

心
法
前
生
開
導
所
攝
受
故。
所
緣
境
界
所
攝

緣
緣。
唯
望
一
切
心
心
法
說。
由
彼
一
切
心
及

名
因
緣。
若
方
便
因
是
增
上
緣。
等
無
間
緣
及
所

三
所
緣
緣。
四
增
上
緣。
當
知
此
中
若
能
生
因
是

名
方
便
因。
復
有
四
緣。
一
因
緣。
二
等
無
間
緣。

中
牽
引
種
子
生
起
種
子
名
能
生
因。
所
餘
諸
因

因
二
因
所
攝。
一
能
生
因。
二
方
便
因。
當
知
此

惱。
於
此
義
中
正
意
唯
取
生
起
相
違。
此
一
切

害。
修
七
覺
支
八
聖
道
支
與
三
界
繫
一
切
煩

謂
修
不
淨
與
諸
貪
欲。
修
慈
與
瞋。
修
悲
與

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

因
而
得
成
熟。
是
故
一
切
和
合。
說
為
此
同

而
得
成
熟。
名
同
事
因。
非
彼
稼
穡
隨
闕
一

即
彼
一
切
從
觀
待
因
至
定
別
因。
同
為
稼
穡

是
所
餘
當
知
亦
爾。
即
說
彼
為
此
定
別
因。

麥
種
生
大
麥
芽
大
麥
苗
稼。
不
生
餘
類。
如

續。
望
彼
稼
穡
若
成
若
熟。
為
引
發
因。
從
大

望
所
生
芽。
名
生
起
因。
芽
莖
葉
等
展
轉
相

地
雨
等
緣
能
生
於
芽。
名
攝
受
因。
即
彼
種
子

稼
穡
差
別
而
生。
即
說
彼
種
子
為
此
牽
引
因。

法
為
觀
待
因。
由
彼
各
別
自
種
子
故。
種
種

食
所
有
愛
味。
於
彼
追
求
執
取
受
用。
即
說
彼

當
知
亦
爾。
觀
待
飢
渴。
羸
劣
身
住
觀
待。
段

如
是
等
類
種
種
隨
說。
如
說
大
麥。
餘
小
麥
等

為
隨
說
因。
如
言
大
麥
持
去
持
來
若
磨
若
置。

麥
稻
穀
胡
麻
大
小
豆
等。
即
此
望
彼
種
種
稼
穡。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

有
支。
展
轉
引
發
後
後
相
續。
望
於
餘
生
生
老
死

等
法
各
別
種
子。
名
生
起
因。
從
無
明
支
乃
至

串
習
所
引
勢
力
生
無
明
等。
名
攝
受
因。
無
明

引
因。
近
不
善
士
聞
不
正
法
非
理
作
意。
及
先

種
子。
今
此
種
子
望
於
餘
生
生
老
死
等。
為
牽

觀
待
因。
於
現
法
中
無
明
等
法。
所
有
已
生
已
長

諸
有
支
相
續
流
轉。
即
彼
望
此
諸
雜
染
法。
為

是
等
類
種
種
隨
說。
觀
待
境
界
所
有
愛
味。
於

隨
說
因。
如
言
無
明
緣
行
乃
至
生
緣
老
死。
如

老
死
愁
悲
憂
苦
擾
惱。
即
此
望
彼
諸
雜
染
法。
為

種
種
名
想
言
說。
謂
無
明
行
識
名
色。
廣
說
乃
至

廣
如
攝
穀
論
說。
又
於
一
切
雜
染。
緣
起
所
有

十
因。
於
餘
世
間
種
種
事
物。
隨
其
所
應
當
知。

違
因。
彼
闕
無
障
是
諸
滋
稼。
不
相
違
因。
如
是

事
因。
霜
雹
災
等
諸
障
礙
法。
望
彼
滋
稼。
為
相

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

諸
行
多
過
患
故。
樂
求
清
淨
攝
受
清
淨。
成
滿

生
滅
故
老
死
滅。
如
是
等
類
種
種
隨
說。
觀
待

斷
乃
至
八
聖
道
支
無
明
滅
故
行
滅。
廣
說
乃
至

望
彼
諸
清
淨
法。
為
隨
說
因。
如
言
念
住
正

品
法
及
滅
涅
槃。
所
有
種
種
名
想
言
說。
即
此

知
能
起
一
切
有
情
一
切
雜
染。
又
於
一
切
清
淨

闕
若
離。
是
雜
染
法
不
相
違
因。
如
是
十
因。
應

及
與
一
切
菩
提
分
法。
即
如
所
說
種
種
善
法
若

親
近
善
士
聽
聞
正
法
如
理
作
意。
法
隨
法
行

謂
出
世
間
種
姓
具
足。
值
佛
出
世
演
說
正
法。

至
定
別
因。
名
同
事
因。
此
雜
染
法
相
違
因
者。

彼
諸
雜
染
法。
名
定
別
因。
即
彼
一
切
從
觀
待
因

支。
能
生
傍
生
餓
鬼
人
天
當
知
亦
爾。
即
此
望

能
生
那
洛
迦。
餘
無
明
支
及
自
種
子
乃
至
有

等。
為
引
發
因。
餘
無
明
支
及
自
種
子
乃
至
有
支。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

邪
行。
彼
望
清
淨。
為
相
違
因。
此
相
違
因
若
闕

近
善
士。
不
聽
聞
正
法。
不
如
理
作
意。
數
習
諸

不
具
足。
不
值
佛
出
世。
生
諸
無
暇
處。
不
親

因
乃
至
定
別
因。
彼
望
清
淨。
為
同
事
因。
種
姓

涅
槃。
彼
望
清
淨。
為
定
別
因。
若
清
淨
品
觀
待

覺
乘
能
般
涅
槃。
大
乘
種
姓
以
無
上
乘
能
般

種
姓
以
聲
聞
乘
能
般
涅
槃。
獨
覺
種
姓
以
獨

有
餘
依
若
無
餘
依
二
涅
槃
界。
名
引
發
因。
聲
聞

即
自
種
子
所
生
一
切
菩
提
分
法。
漸
次
能
證
若

所
有
種
子。
望
彼
一
切
菩
提
分
法。
為
生
起
因。

熟。
名
攝
受
因。
種
姓
所
攝
一
切
無
漏
菩
提
分
法

士
聽
聞
正
法
如
理
作
意。
及
先
所
作
諸
根
成

依
二
涅
槃
界。
彼
望
清
淨。
為
牽
引
因。
親
近
善

伽
羅。
種
姓
具
足
能
為
上
首。
證
有
餘
依
及
無
餘

清
淨。
彼
望
於
此。
為
觀
待
因。
安
住
種
姓
補
特

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

隨
一
工
巧
業
處
起
士
夫
用。
所
謂
農
作
商
賈
事。

竟
故。
非
離
繫
果。
諸
有
一
類
於
現
法
中。
依
止

繫
果。
若
諸
異
生
以
世
俗
道
滅
諸
煩
惱
不
究

轉。
是
名
等
流
果。
八
支
聖
道
滅
諸
煩
惱。
名
離

故
樂
住
善
法
善
法
增
長。
或
似
先
業
後
果
隨

果。
習
不
善
故
樂
住
不
善
不
善
法
增。
修
習
善

善
有
漏
法
於
諸
善
趣
受
異
熟
果。
是
名
異
熟

者
增
上
果。
諸
不
善
法
於
諸
惡
趣
受
異
熟
果。

二
者
等
流
果。
三
者
離
繫
果。
四
者
士
用
果。
五

此
相
中
云
何
為
果。
謂
略
有
五。
一
者
異
熟
果。

切
唯
有
如
是
十
因。
除
此
無
有
若
過
若
增。
於

淨
十
因。
過
去
未
來
曾
當
染
淨
皆
亦
如
是。
一

當
知
即
是
雜
染
法
因。
如
是
現
有
雜
染
十
因
清

因。
當
知
即
是
清
淨
法
因。
若
清
淨
品
諸
相
違
因。

若
離。
是
名
清
淨
不
相
違
因。
若
雜
染
品
諸
相
違

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

得
增
長。
菩
薩
云
何
求
聞
正
法。
謂
諸
菩
薩
於

勤
修
習。
令
其
自
業
智
力
種
姓
漸
得
清
淨
漸

所
顯
已
作
不
失
未
作
不
得
相。
如
實
知
已
精

作
而
有
異
熟
或
異
果
熟。
菩
薩
於
是
內
明

與
果
功
能
終
無
失
壞
亦
無
不
作。
或
復
異

謂
諸
有
情
自
所
作
業。
雖
復
作
已
經
多
百
劫。

長。
云
何
內
明
論
顯
示
已
作
不
失
未
作
不
得
相。

習。
令
處
非
處
智
力
種
姓
漸
得
清
淨
漸
得
增

是
內
明
所
顯
正
因
果
相。
如
實
知
已
精
勤
修

根
增
上
作
用。
如
攝
事
分
應
知
其
相。
菩
薩
於

起
自
增
上
果。
當
知
一
切
名
增
上
果。
二
十
二

不
散
不
壞。
是
命
根
增
上
果。
二
十
二
根
各
各
能

上
果。
乃
至
意
識
等
是
意
根
增
上
果。
眾
生
身
分

財
利
等
果
是。
名
士
用
果。
若
眼
識
等
是
眼
根
增

王
書
畫
算
數
占
卜
等
事。
由
此
成
辦
諸
稼
穡
等

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

法
師
所
無
難
詰
心。
有
敬
重
心
無
高
慢
心。
專

性
柔
和
心
直
見
直。
愛
敬
德
故
愛
敬
法
故。
往

善
說
法。
無
有
勞
倦
亦
無
厭
足。
淨
信
淳
厚
其

薩
如
是
於
善
說
法
深
生
敬
重。
常
樂
聽
聞
諸

不
及
一。
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
菩

及
一。
於
數
分
中
亦
不
及
一。
於
算
分
中
亦

愛
重。
於
百
分
中
不
及
其
一。
於
千
分
中
亦
不

聽
聞
諸
善
說
法
所
有
愛
重。
以
前
愛
重
方
後

於
一
切
資
身
眾
具
飲
食
等
事
所
有
愛
重。
於
欲

況
欲
聞
多
善
言
義。
又
諸
菩
薩
於
自
身
分。
及

說
法
者。
即
便
發
起
猛
利
愛
重
歡
喜
而
入。
何

焰
熾
然
大
熱
鐵
地。
無
餘
方
便
可
得
聞
是
善

諸
菩
薩
為
欲
聽
聞
一
善
說
法。
假
使
路
由
猛

是
略
說
於
善
說
法
安
住
猛
利
愛
重
之
相。
謂

善
說
法。
應
當
安
住
猛
利
愛
重
求
聞
正
法
如

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

雜
染。
菩
薩
如
是
無
雜
染
心
聽
聞
正
法。
云
何

法
時。
不
自
輕
蔑。
由
此
一
相
其
心
遠
離
怯
弱

伽
羅。
由
此
四
相
其
心
遠
離
輕
慢
雜
染。
又
聽

法
補
特
伽
羅。
不
輕
正
法
不
輕
說
法
補
特

離
貢
高
雜
染。
又
聽
法
時。
恭
敬
正
法
恭
敬
說

不
為
隨
順
不
求
過
失。
由
此
六
相
其
心
遠

應
時
而
聽
慇
重
而
聽
恭
敬
而
聽。
不
為
損
害

由
一
種
相
其
心
遠
離
怯
弱
雜
染。
謂
聽
法
時。

貢
高
雜
染。
由
四
種
相
其
心
遠
離
輕
慢
雜
染。

其
心。
遠
離
怯
弱
雜
染。
由
六
種
相
其
心
遠
離

其
心
遠
離
貢
高
雜
染
其
心。
遠
離
輕
慢
雜
染

云
何
菩
薩
無
雜
染
心
聽
聞
正
法。
謂
聽
法
時

往
法
師
所
無
雜
染
心
無
散
亂
心
聽
聞
正
法。

不
為
利
養
恭
敬
因
緣。
菩
薩
具
足
如
是
功
德。

為
求
善
非
顯
己
德。
為
欲
安
立
自
他
善
根。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

時
為
息
眾
生
種
種
疾
病。
為
欲
饒
益
一
切
大

中
種
種
品
類
殊
音
隨
說。
若
諸
菩
薩
求
醫
明

信。
為
欲
悟
入
詁
訓
言
音
文
句
差
別
於
一
義

時。
為
令
信
樂
典
語
眾
生
於
菩
薩
身
深
生
敬

信。
已
淨
信
者。
倍
令
增
廣。
若
諸
菩
薩
求
聲
明

為
欲
於
此
真
實
聖
教
未
淨
信
者。
令
其
淨

所
造
因
論
是
惡
言
說。
為
欲
降
伏
他
諸
異
論。

若
諸
菩
薩
求
因
明
時。
為
欲
如
實
了
知
外
道

廣
開
示
利
悟
於
他。

諸
菩
薩
求
內
明
時。
為
正
修
行
法
隨
法
行。
為

薩
如
是
求
聞
正
法。
菩
薩
何
故
求
聞
正
法。
謂

心
聽
聞
正
法。
五
者
攝
一
切
心
聽
聞
正
法。
菩

法。
三
者
聆
音
屬
耳
聽
聞
正
法。
四
者
掃
滌
其

求
悟
解
心
聽
聞
正
法。
二
者
專
一
趣
心
聽
聞
正

菩
薩
無
散
亂
心
聽
聞
正
法。
謂
由
五
相。
一
者

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

說。
非
不
安
住
如
法
威
儀。
不
為
無
病
處
高

說。
謂
諸
菩
薩
應
當
安
住
如
法
威
儀
而
為
他

清
淨
說
應
為
他
說。
云
何
依
隨
順
說
應
為
他

應
為
他
說。
一
者
依
隨
順
說
應
為
他
說。
二
者
依

為
此
義
求
即
為
此
義
而
為
他
說。
依
二
種
相

何
義
故
說。
謂
諸
菩
薩
正
所
應
求
即
是
所
說。

菩
薩
為
他
說
正
法
時。
當
何
所
說。
云
何
而
說。

求
為
此
義
求。

智。
如
是
已
說
一
切
菩
薩
正
所
應
求。
如
是
而

於
此
一
切
明
處
次
第
修
學
能
得
無
障
一
切
智

無
上
正
等
菩
提
大
智
資
糧
速
得
圓
滿。
非
不

攝
受
無
量
眾
生。
菩
薩
求
此
一
切
五
明。
為
令

眾
生
甚
希
奇
想。
為
以
巧
智
平
等
分
布
饒
益

力
多
集
珍
財。
為
欲
利
益
諸
眾
生
故。
為
發

眾。
若
諸
菩
薩
求
諸
世
間
工
業
智
處。
為
少
功

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

無
亂
易
入
而
不
隱
密。
又
所
宣
說
應
四
聖
諦。

三
量
道
理。
又
所
宣
說
順
往
善
趣。
又
所
宣
說

又
依
現
比
至
教
道
理
而
說
正
法。
非
不
依
彼

應
讚
勵
所
應
讚
勵。
又
應
慶
慰
所
應
慶
慰。

示
現
所
應
示
現。
又
應
教
導
所
應
教
導。
又

釋
應
廣
分
別。
非
不
引
攝
義
利
法
義。
又
應

第
分
別
其
義。
又
若
引
攝
義
利
法
義。
應
標
應

句
次
第
而
標。
如
其
文
句
次
第
而
釋。
如
其
次

不
生
慳
吝
不
作
師
拳。
又
於
正
法
如
其
文

又
為
一
切
說
一
切
法
無
間
而
說。
又
於
正
法

令
他
於
法
起
極
珍
貴
恭
敬
聽
聞
而
不
輕
毀。

諸
佛
菩
薩
敬
重
法
故。
又
於
正
法
生
尊
重
時。

而
說
正
法。
如
別
解
脫
經
廣
說
應
知。
何
以
故。

應
居
後
為
前
行
者
而
說
正
法。
不
為
覆
頭

座
者
而
說
正
法。
不
為
坐
者
立
說
正
法。
不

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

十
四
者
如
法。
十
五
者
順
眾。
十
六
者
慈
心。
十
七

不
擯。
十
一
者
應
理。
十
二
者
稱
順。
十
三
者
無
亂。

者
歡
喜。
七
者
愛
樂。
八
者
悅
豫。
九
者
欣
勇。
十
者

二
者
重
法。
三
者
次
第。
四
者
相
續。
五
者
隨
順。
六

如
是
菩
薩
說
正
法
相。
略
有
二
十。
一
者
以
時。

此
五
種
相。
諸
清
淨
說
普
為
利
他。
應
如
是
說。

不
希
利
益
恭
敬
讚
頌
為
他
說
法。
菩
薩
依
止

不
以
嫉
纏
增
上
力
故
自
讚
毀
他。
以
無
染
心

應
當
安
住
利
益
安
樂
哀
愍
之
心
為
說
正
法。

應
說
正
法。
於
諸
有
樂
有
苦
放
逸
下
劣
有
情。

說
正
法。
於
行
惡
行
諸
有
情
類。
住
利
益
心

諸
菩
薩
於
己
有
怨
諸
有
情
類。
應
住
慈
心
為

他。
應
如
是
說。
云
何
依
清
淨
說
應
為
他
說。
謂

說。
菩
薩
依
此
十
五
種
相。
諸
隨
順
說
普
為
利

又
處
一
切
眾
說
正
法
時。
隨
眾
所
應
而
為
宣

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

分
以
理
觀
察
而
隨
悟
入。
於
其
少
分
但
深
信

緩。
是
諸
菩
薩
勇
猛
精
進
思
惟
法
時。
於
其
少

彼
法。
恒
常
思
惟
無
間
加
行
殷
重
加
行
而
無
慢

稱
量
樂
欲
觀
察。
先
當
遠
離
不
思
議
處
思
惟

菩
薩
獨
居
閑
靜。
隨
所
聞
法
樂
欲
思
惟。
樂
欲

倒
隨
轉
法
隨
法
行。
云
何
菩
薩
於
法
正
思。
謂
諸

倒
修
證。
是
名
菩
薩
於
諸
法
中
身
語
意
業
無

即
於
如
是
二
種
法
中。
身
語
意
業
無
倒
遠
離
無

不
造
作。
於
此
諸
法
開
身
語
意
令
其
造
作。

思
正
修。
若
佛
世
尊
於
彼
諸
法
制
身
語
意
令

如
所
求
如
所
受
法。
身
語
意
業
無
倒
隨
轉。
正

云
何
菩
薩
法
隨
法
行。
當
知
此
行
略
有
五
種。
謂

常
為
他
宣
說
正
法。

他。
二
十
者
不
依
利
養
恭
敬
讚
頌。
菩
薩
如
是
應

者
利
益
心。
十
八
者
哀
愍
心。
十
九
者
不
自
讚
毀

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

普
於
一
切
黑
說
大
說
得
善
巧
故。
於
真
實
義

一
切
所
說
密
意
語
言。
能
隨
悟
入。
由
諸
菩
薩

思
惟
法
時
但
依
其
義
不
依
文
故。
於
佛
世
尊

不
自
損
害。
遠
離
衰
患
無
諸
過
罪。
由
諸
菩
薩

是
佛
所
行
非
我
境
界。
如
是
於
法
不
生
誹
謗

少
覺
慧
不
能
達
法。
仰
推
如
來
言
如
是
法

由
他
緣。
由
於
少
分
但
信
解
故。
於
極
甚
深
自

理
觀
察
隨
悟
入
故。
於
隨
正
理
觀
察
法
中
不

知
義
得
無
失
壞
得
不
忘
失。
由
於
少
分
以

惟
故。
先
未
知
義
得
正
了
知
得
正
決
了。
先
已

悶
錯
亂。
由
能
恒
常
無
間
殷
重
加
行
無
緩
而
思

遠
離
不
應
思
議
而
思
惟
故。
其
心
不
墮
迷

入
已
數
數
作
意
令
得
堅
固。
是
諸
菩
薩
由
能

了
知
黑
說
大
說。
正
能
悟
入
最
初
思
惟。
既
悟

解。
凡
所
思
惟
但
依
其
義
不
依
其
文。
如
實

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

思
惟
其
相。
如
理
簡
擇
最
極
簡
擇。
極
簡
擇
法
廣

由
奢
摩
他
熏
修
作
意。
即
於
如
先
所
思
惟
法

等
持。
是
名
奢
摩
他。
云
何
毘
缽
舍
那。
謂
諸
菩
薩

諸
定
相
令
心
內
住
安
住
等
住。
廣
說
乃
至
一
趣

心
擾
亂
想
作
意
故。
於
諸
所
緣
而
作
勝
解。
於

事
唯
義
所
緣
境
中
繫
心
令
住。
離
諸
戲
論
離

謂
諸
菩
薩
由
八
種
思
善
依
持
故。
於
離
言
說
唯

四
者
樂
修
習
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
云
何
奢
摩
他。

者
毘
缽
舍
那。
三
者
修
習
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。

正
修。
當
知
此
修
略
有
四
相。
一
者
奢
摩
他。
二

正
修
行
正
思
所
攝
法
隨
法
行。
云
何
菩
薩
於
法

於
其
修
隨
順
趣
入。
菩
薩
由
是
八
種
相
故。
能

即
於
此
已
所
得
忍
數
數
作
意
令
堅
牢
故。
能

思
惟
故。
能
得
先
來
所
未
得
忍。
是
諸
菩
薩
由

無
物
無
法
能
傾
能
動。
是
諸
菩
薩
正
能
悟
入
初

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

一
切
所
知
應
修
清
淨
智
見。
如
是
一
切
修

所
應
作。
謂
於
所
依
中
應
除
遣
麤
重。
及
於

是
如
是
若
智
若
見
增
長
廣
大。
齊
此
名
為
修

身
安
心
安
增
長
廣
大。
如
如
毘
缽
舍
那
清
淨。
如

毘
缽
舍
那
清
淨。
如
如
奢
摩
他
清
淨。
如
是
如
是

如
樂
住
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
如
是
如
是
奢
摩
他

舍
那。
如
是
如
是
樂
住
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
如

當
知
此
中
是
諸
菩
薩
如
如
修
習
奢
摩
他
毘
缽

攝
受
無
亂。
是
名
樂
修
習
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。

其
心
無
動。
於
無
功
用
離
諸
加
行。
任
運
轉
處

他
毘
缽
舍
那。
謂
諸
菩
薩
即
於
如
是
止
觀
相
中。

名
修
習
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
云
何
樂
修
習
奢
摩

缽
舍
那。
無
間
加
行
殷
重
加
行
恒
常
修
習。
是

習
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
謂
諸
菩
薩
於
奢
摩
他
毘

說
乃
至
覺
明
慧
行。
是
名
毘
缽
舍
那。
云
何
修

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

治
常
邊
邪
執
處
中
之
行。
為
說
能
治
斷
邊
邪

示
現
種
種
所
趣
入
門
令
趣
入
已。
為
說
能

或
修
阿
那
波
那
念。
如
其
所
應
隨
其
所
宜。

修
慈。
或
修
種
種
緣
性
緣
起。
或
修
界
差
別。

所
趣
入
門
令
其
趣
入。
謂
或
修
不
淨。
或
復

隨
眠
已。
如
其
所
應
隨
其
所
宜。
示
現
種
種

樂
已
尋
思
隨
眠。
如
實
了
知
尋
思。
如
實
知

已
尋
思
意
樂。
如
實
了
知
尋
思。
如
實
知
意

尋
思
其
根。
如
實
了
知
尋
思。
如
實
了
知
根

思
其
心。
如
實
了
知
尋
思。
如
實
了
知
心
已

如
來
為
作
教
授。
於
教
授
時
先
當
審
諦
尋

慈
悲
欲
為
教
授。
或
由
其
餘
諸
菩
薩
眾。
或
由

摩
地
為
依
止
故。
或
於
長
時
共
彼
住
故。
於
彼

教
授。
當
知
教
授
略
有
八
種。
謂
諸
菩
薩
或
三

所
作
業。
菩
薩
由
前
四
種
修
相
皆
能
成
辦。
　
云
何

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

未
究
竟
者
令
捨
中
間
所
有
留
難。
如
是
三

未
證
謂
證
諸
增
上
慢。
當
知
是
名
於
自
所
作

說
正
方
便
道。
若
令
除
捨
未
作
謂
作
廣
說
乃
至

名
心
已
住
者
為
令
獲
得
自
義
利
故
為
其
宣

說
能
治
斷
常
二
邊
邪
執
處
中
之
行。
當
知
是

者
為
令
住
故
令
於
所
緣
無
倒
係
念。
若
為
宣

所
趣
入
門
令
其
趣
入。
當
知
是
名
未
住
心

樂
隨
眠
已。
如
其
所
應
隨
其
所
宜。
示
現
種
種

竟
者。
令
捨
中
間
所
有
留
難。
若
知
彼
心
根
意

故。
為
其
宣
說
正
方
便
道。
三
於
自
所
作
未
究

無
倒
係
念。
二
心
已
住
者
為
令
獲
得
自
義
利

三
處。
一
未
住
心
者
為
令
住
故。
令
於
所
緣

是
菩
薩
八
種
教
授。
當
知
略
說
三
處
所
攝。
云
何

謂
得。
未
觸
謂
觸。
未
證
謂
證。
諸
增
上
慢。
如

執
處
中
之
行。
令
其
除
捨
未
作
謂
作。
未
得

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

薩
五
種
教
誡。
所
謂
遮
止。
開
許。
諫
誨。
呵

歎
真
實
功
德。
令
其
歡
喜。
當
知
是
名
略
說
菩

有
於
所
遮
止
開
許
法
中
能
正
行
者。
慈
愛
稱

異
親
善
意
樂。
如
法
呵
擯
與
作
憶
念。
五
者
若

中
數
數
輕
慢
而
毀
犯
者。
以
無
染
濁
無
有
變

中
暫
行
犯
者。
如
法
諫
誨。
四
者
若
有
於
彼
法

許
無
罪
現
行。
三
者
若
有
於
所
遮
止
開
許
法

誡
略
有
五
種。
一
者
遮
止
有
罪
現
行。
二
者
開

智
力
種
姓。
漏
盡
智
力
種
姓。
　
云
何
教
誡。
當
知
教

遍
趣
行
智
力
種
姓。
宿
住
隨
念
智
力
種
姓。
死
生

姓。
種
種
勝
解
智
力
種
姓。
種
種
界
智
力
種
姓。

解
脫
等
持
等
至
智
力
種
姓。
諸
根
勝
劣
智
力
種

餘
八
力
種
姓
漸
得
清
淨
漸
得
增
長。
謂
靜
慮

他
得
正
教
授。
或
由
施
他
無
倒
教
授。
能
令
所

處。
當
知
能
攝
八
種
教
授。
如
是
菩
薩
或
由
從

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

受
瞻
察
正
道
理
已。
次
行
利
行
拔
彼
有
情
出

當
知
名
為
能
攝
方
便。
若
諸
菩
薩
知
彼
有
情
攝

令
無
餘
故。
令
其
攝
受
瞻
察
正
理。
如
是
愛
語。

於
彼
彼
處
有
愚
癡
者。
為
欲
除
彼
所
有
愚
癡

聽
受
所
說
奉
教
行
故。
若
諸
菩
薩
次
行
愛
語。

先
以
種
種
財
物
布
施
饒
益
有
情。
為
欲
令
彼

薩
先
行
布
施。
當
知
是
名
隨
攝
方
便。
何
以
故。

攝
方
便。
三
令
入
方
便。
四
隨
轉
方
便。
若
諸
菩

增。
何
等
名
為
四
種
方
便。
一
隨
攝
方
便。
二
能

情
普
能
攝
受
調
伏
成
熟。
除
此
無
有
若
過
若

菩
薩
略
由
如
是
攝
事
所
攝
四
種
方
便。
於
諸
有

菩
薩。
復
何
因
緣
惟
四
攝
事
說
名
方
便。
謂
諸

世
尊
言。
菩
薩
成
就
四
種
攝
事
所
攝
方
便。
方
名

知
略
說
菩
薩
所
有
四
種
攝
事。
是
名
方
便。
如

擯。
慶
慰。
　
云
何
菩
薩
方
便
所
攝
身
語
意
業。
當

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十八

瑜
伽
師
地
論
卷
第
三
十
八

調
伏
成
熟。

業。
是
名
方
便
所
攝
三
業
於
諸
有
情
能
正
攝
受

菩
薩
四
種
方
便
若
總
若
別
所
攝
身
業
語
業
意

第
四
同
事
攝
事。
當
知
是
名
隨
轉
方
便。
如
是

導
於
他
諫
誨
呵
擯
與
作
憶
念。
是
故
菩
薩
所
行

滿
尸
羅。
圓
滿
惠
捨。
圓
滿
智
慧。
何
賴
於
善
勸

所
化
者
不
作
是
說。
汝
自
無
有
圓
滿
淨
信。
圓

正
事
業
同
共
修
行
令
彼
隨
轉。
由
是
因
緣
令

是
方
便。
令
諸
有
情
得
趣
入
已。
最
後
與
其
於

是
利
行。
當
知
名
為
令
入
方
便。
若
諸
菩
薩
如

不
善
處。
於
其
善
處
勸
導
調
伏
安
處
建
立。
如

▲

瑜伽師地論卷第三十八