瑜伽師地論卷第三十

隨
證
得
自
義
利
故。
先
應
四
處
安
住
正
念。
然

若
有
自
愛
補
特
伽
羅
初
修
業
者。
始
修
業
時
為

　
出
離
一
境
性
　
　
障
淨
修
作
意

　
往
慶
問
尋
求
　
　
方
安
立
護
養

柁
南
曰。

至
趣
修
有
果
無
果。
如
應
安
立
我
今
當
說。
總
嗢

如
是
已
說
補
特
伽
羅
品
類
建
立。
及
所
緣
等
乃

本
地
分
中
聲
聞
地
第
十
三
第
三
瑜
伽
處
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
三
十

▼

瑜伽師地論卷第三十

沒
境
界
樂
著
境
界。
眾
生
類
中。
獨
不
放
逸
樂

哉。
賢
首。
汝
今
乃
能
於
墮
放
逸
樂
著
放
逸。
沈

勵
慶
慰。
又
應
稱
揚
修
斷
功
德。
歎
言
善
哉
善

初
修
業
者
瑜
伽
作
意。
應
以
慈
愍
柔
軟
言
詞
讚

如
是
請
已。
善
達
瑜
伽
諸
瑜
伽
師。
為
欲
安
立

願
慈
悲
為
我
宣
說。

問
瑜
伽。
我
於
如
是
瑜
伽
行
中
欲
求
受
學。
唯

躬
而
坐。
合
掌
恭
敬
深
生
愧
畏。
低
顏
軟
語
請

請
問
時
偏
覆
左
肩
右
膝
著
地。
或
居
下
坐
曲

求
開
許
請
問
時
分。
然
後
安
詳
躬
申
請
問。
將

利
養
恭
敬
名
聞
處。
如
是
正
念
到
師
處
已。
先

善
非
顯
己
能
處。
四
純
為
安
立
自
他
善
根
非
求

詰
心
處。
二
深
生
恭
敬
無
憍
慢
心
處。
三
唯
求
勝

尊
重
似
尊
重
所。
云
何
四
處。
一
專
求
領
悟
無
難

後
往
詣
善
達
瑜
伽。
或
軌
範
師
或
親
教
師。
或
餘

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

如
是
精
勤
修
瑜
伽
行。
乃
得
名
為
不
虛
受
用

獨
求
獲
得
大
智
光
明。
長
老
當
知。
汝
若
定
能

汝
今
乃
能
於
入
廣
大
無
明
黑
闇
眾
生
類
中。

流
漂
溺
眾
生
類
中。
獨
求
越
度
如
是
瀑
流。

一
無
病
常
樂
涅
槃。
汝
今
乃
能
於
為
四
種
瀑

為
煩
惱
重
病
吞
食
眾
生
類
中。
獨
求
證
得
第

獨
求
證
得
究
竟
安
隱
常
樂
涅
槃。
汝
今
乃
能
於

能
於
墮
種
種
煩
惱
怨
賊
廣
大
怖
畏
眾
生
類
中。

根
眾
生
類
中。
獨
求
獲
得
豐
饒
善
根。
汝
今
乃

度
曠
野
險
道。
汝
今
乃
能
於
遭
窮
儉
種
種
善

能
於
入
生
死
曠
野
險
道
眾
生
類
中。
獨
求
超

縛
眾
生
類
中。
獨
求
斷
壞
如
是
固
縛。
汝
今
乃

乃
能
於
被
種
種
貪
瞋
癡
等
杻
械
枷
鎖
常
所
固

牢
獄
眾
生
類
中。
獨
求
解
脫
如
是
牢
獄。
汝
今

修
出
行。
汝
今
乃
能
於
久
墮
在
種
種
憂
苦
險
惡

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

以
四
因
緣
應
正
尋
求。
何
等
名
為
四
種
處
所

如
是
問
已。
彼
若
云
爾。
次
後
復
於
四
種
處
所。

解
為
證
寂
滅
而
出
家
不。

諦
法。
若
少
若
多
聞
受
持
不。
汝
於
涅
槃
深
心
信

淨
尸
羅
正
直
見
不。
汝
已
於
其
總
摽
別
辯
諸
聖

彼
邪
法
弟
子
眾
不。
汝
已
最
初
淨
修
梵
行
善

告
言
長
老。
汝
已
一
向
歸
佛
法
僧。
非
外
道
師
及

諸
功
德
已。
復
於
四
種
審
問
處
法
應
審
問
之。

以
如
是
等
柔
軟
言
詞
讚
勵
慶
慰。
稱
揚
修
斷

獲
得
義
利
安
樂
故
來
問
爾。

量
眾
生。
哀
愍
世
間
及
諸
天
人
阿
素
洛
等。
為
令

修
自
利
利
他
正
行。
汝
今
為
欲
利
益
安
樂
無

義
瑜
伽。
不
辱
有
智
同
梵
行
者。
汝
今
為
欲
勤

成
就
勝
觀
增
長
樂
居
空
閑。
法
侶
精
勤
修
學
自

國
人
信
施。
真
實
奉
行
如
來
聖
教
不
捨。
靜
慮

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

種
姓
根
行。
善
取
其
相
如
問
而
答。
若
性
愚
鈍

至。
尋
思
行
耶。
彼
若
黠
慧
能
自
了
知
前
後
差
別

耶。
有
何
等
行。
為
貪
行
耶
為
瞋
行
耶。
廣
說
乃

耶。
大
乘
等
耶。
有
何
等
根。
為
鈍
為
中
為
利
根。

察
不。
謂
我
本
來
有
何
種
姓。
聲
聞
乘
耶
獨
覺
乘

根
行。
謂
如
是
問。
長
老。
於
自
種
姓
根
行
能
審

求
其
願。
云
何
名
為
應
以
審
問
尋
求
種
姓
及
以

自
所
願
當
如
是
答。
如
是
名
為
應
以
審
問
尋

覺
乘
耶。
無
上
正
等
菩
提
乘
耶。
彼
得
此
問。
隨

如
是
問。
長
老
於
何
以
發
正
願。
聲
聞
乘
耶
獨

而
正
尋
求。
云
何
名
為
應
以
審
問
尋
求
其
願。
謂

應
以
所
作
而
正
尋
求。
四
應
以
知
他
心
差
別
智

以
審
問
而
正
尋
求。
二
應
以
言
論
而
正
尋
求。
三

根。
四
應
尋
求
其
行。
云
何
名
為
四
種
因
緣。
一
應

一
應
尋
求
其
願。
二
應
尋
求
種
姓。
三
應
尋
求
其

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

信
解。
若
身
中
有
聲
聞
種
姓
獨
覺
種
姓
則
不

種
姓。
於
此
言
論
便
發
最
極
踊
躍
歡
喜
深
生

言
論。
彼
聞
宣
說
此
言
論
時。
若
身
中
有
大
乘

種
姓
則
不
如
是。
後
復
為
其
宣
說
大
乘
相
應

躍
歡
喜
深
生
信
解。
若
身
中
有
聲
聞
種
姓
大
乘

身
中
有
獨
覺
種
姓。
於
此
言
論
便
發
最
極
踊

獨
覺
乘
相
應
言
論。
彼
聞
宣
說
此
言
論
時。
若

發
最
極
踊
躍
歡
喜
不
生
信
解。
次
復
為
其
說

身
中
有
獨
覺
種
姓
大
乘
種
姓。
於
此
言
論
不

此
言
論
便
發
最
極
踴
躍
歡
喜
深
生
信
解。
若

聞
宣
說
此
言
論
時。
若
身
中
有
聲
聞
種
姓。
於

眾
雜
美
妙
易
解
言
詞。
說
聲
聞
乘
相
應
言
論。
彼

尋
求
彼
三。
謂
對
其
前
應
以
顯
了
正
理
相
應

由
是
不
能
如
問
而
答。
從
此
已
後
應
以
言
論

不
能
自
知
前
後
差
別。
乃
至
不
能
善
取
其
相。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

論。
雖
攝
耳
聽
而
心
散
亂
惡
受
所
受。
凡
所
領

明
發
言
稱
善。
若
尋
思
行。
彼
聞
為
說
正
法
言

雖
作
方
便
引
發
其
心
令
受
正
化。
而
不
分

屬
耳
樂
聞
不
極
安
住
求
欲
領
解
奉
教
行
心。

若
有
慢
行。
彼
聞
為
說
正
法
言
論
不
甚
恭
敬。

驚
恐
怖
畏。
如
說
鈍
根。
如
是
癡
行
當
知
亦
爾。

說
決
定
通
達
涅
槃
離
染
相
應
言
論。
便
生
最
極

行。
當
知
一
切
與
上
相
違。
若
有
癡
行。
彼
聞
為

現
潤
滑
相
狀。
其
心
內
懷
柔
軟
怡
悅。
若
有
瞋

愛
樂
悟
入
其
趣。
身
毛
皆
豎
悲
涕
墮
淚。
其
身
外

貪
行。
彼
聞
為
說
淨
妙
言
論。
便
發
最
極
淨
信

領
受
解
了
通
達。
若
有
中
根。
則
不
如
是。
若
有

利
根。
雖
聞
宣
說
深
細
言
論。
而
於
法
義
速
能

於
法
義
勵
力
審
思
方
能
領
受
解
了
通
達。
若
有

如
是。
若
有
鈍
根。
雖
聞
宣
說
麤
淺
言
論。
而

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

誡
如
佛
所
許。
圓
滿
戒
蘊
學
處
差
別。
精
進

者。
即
於
是
處
為
令
不
退
住
不
放
逸。
如
佛
所

意
處。
云
何
護
養
定
資
糧。
謂
若
成
就
戒
律
儀

離
處。
三
心
一
境
性
處。
四
障
清
淨
處。
五
修
作

如
應
安
立。
云
何
五
處。
一
護
養
定
資
糧
處。
二
遠

於
四
種
處
以
四
因
緣
正
尋
求
已。
復
於
五
處

故。
如
實
了
知
種
性
根
行。

以
得
知
他
心
差
別
智。
彼
由
如
是
他
心
智

及
以
根
行。
謂
如
有
一
善
達
瑜
伽。
修
瑜
伽
師

行。
云
何
名
為
應
以
知
他
心
差
別
智
尋
求
種
姓

由
此
所
作
如
其
所
應。
當
正
尋
求
種
姓
根

姓
及
貪
等
行
補
特
伽
羅
所
有
相
狀
是
名
所
作。

為
應
以
所
作
尋
求。
彼
三
謂
如
前
說。
聲
聞
種

為
應
以
言
論
尋
求
種
姓
及
以
根
行。
云
何
名

受
不
堅
不
住。
隨
受
隨
失
數
重
請
問。
如
是
名

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

室。
大
樹
林
中
名
林
樹
下。
空
迥
塚
間
邊
際
臥
坐

樹
下
或
空
閑
室。
山
谷
巖
穴
稻
稈
積
等
名
空
閑

是
名
遠
離。
云
何
處
所
圓
滿。
謂
或
阿
練
若
或
林

云
何
遠
離。
謂
處
所
圓
滿。
威
儀
圓
滿。
遠
離
圓
滿。

分
法
時
樂
住
遠
離。

定
資
糧。
如
是
遠
離
順
退
分
法。
修
習
能
順
勝

增
上
欣
慕。
恒
常
安
住
勇
猛
精
進。
是
名
護
養

如
所
說
無
增
無
減。
平
等
現
行。
發
生
樂
欲

不
退
失。
於
後
勝
進
善
法
差
別。
為
速
圓
滿
為

隨
所
獲
得
資
糧
所
攝
善
法
差
別。
皆
能
防
護
令

伽
正
知
而
住。
如
是
乃
至
成
就
所
有
沙
門
莊
嚴。

就
根
律
儀。
於
食
知
量。
初
夜
後
夜
覺
寤
瑜

相
應
殊
勝
學
道。
如
說
成
就
戒
律
儀。
如
是
成

相
應
學
道
無
退。
亦
能
證
得
先
所
未
證
尸
羅

修
行
常
無
懈
廢。
如
是
能
於
己
所
證
得
尸
羅

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

甚
艱
難。
飲
食
支
持
無
所
匱
乏。
是
名
第
四
處

若
處
所
隨
順
身
命
眾
具
易
得。
求
衣
服
等
不

無
疑
慮
安
樂
而
住。
是
名
第
三
處
所
圓
滿。
又

人
非
人
等
諸
恐
怖
事。
於
是
處
所
身
意
泰
然
都

又
若
處
所
無
惡
師
子
虎
豹
豺
狼。
怨
敵
盜
賊。

虻
風
日
蛇
蠍
諸
惡
毒
觸。
是
名
第
二
處
所
圓
滿。

滿。
又
若
處
所
晝
無
憒
鬧
夜
少
音
聲。
亦
少
蚊

行。
心
悅
心
喜
任
持
於
斷。
是
名
第
一
處
所
圓

礫。
能
令
見
者
心
生
清
淨。
樂
住
其
中
修
斷
加

樂。
地
無
高
下
處
無
毒
刺。
亦
無
眾
多
磚
石
瓦

見
清
淨
無
穢。
園
林
池
沼
悉
皆
具
足。
清
虛
可

五
種。
謂
若
處
所
從
本
已
來
形
相
端
嚴
眾
所
喜

林
樹
下
或
空
閑
室。
總
名
處
所。
處
所
圓
滿
復
有

大
樹
林
中。
空
迥
塚
間
邊
際
臥
坐。
或
阿
練
若
或

名
阿
練
若。
當
知
如
是
山
谷
巖
穴。
稻
稈
積
等。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

宴
坐
形
相
端
嚴。
如
是
威
儀
令
他
見
已
極
信
敬

法。
如
是
威
儀
外
道
他
論
皆
無
有
故。
四
由
此

不
極
令
身
速
疲
倦
故。
三
由
此
宴
坐
是
不
共

為
勝
故。
二
由
此
宴
坐
能
經
久
時。
如
是
威
儀

身
攝
斂
速
發
輕
安。
如
是
威
儀
順
生
輕
安
最

緣
故
結
加
趺
坐。
謂
正
觀
見
五
因
緣
故。
一
由

繩
床
草
葉
座
等
結
加
趺
坐。
乃
至
廣
說。
何
因

宴
坐。
即
於
如
是
圓
滿
臥
具。
諸
佛
所
許
大
小

中
夜
分
右
脅
而
臥。
於
後
夜
分
疾
疾
還
起
經
行

於
晝
分
經
行
宴
坐。
於
初
夜
分
亦
復
如
是。
於

淨。
是
名
第
五
處
所
圓
滿。
云
何
威
儀
圓
滿。
謂

達。
善
巧
方
便
殷
勤
開
示。
能
令
智
見
速
得
清

曉。
已
開
曉
處
更
令
明
淨。
甚
深
句
義
以
慧
通

有
智
同
梵
行
者
之
所
居
止。
未
開
曉
處
能
正
開

所
圓
滿。
又
若
處
所
有
善
知
識
之
所
攝
受。
及
諸

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

謂
遠
離
一
切
染
污
無
記
所
有
作
意。
修
習
一
切

共
相
雜
住。
獨
一
無
侶
是
名
身
遠
離。
心
遠
離
者

心
遠
離。
身
遠
離
者。
謂
不
與
在
家
及
出
家
眾

滿。
云
何
遠
離
圓
滿。
謂
有
二
種。
一
身
遠
離。
二

一
切
不
定
地
所
緣
境
故。
如
是
名
為
威
儀
圓

故。
又
緣
定
相
為
境
念
名
為
背
念。
棄
背
除
遣

作
意
相
應
念
名
為
背
念。
棄
背
違
逆
一
切
黑
品

安
住
背
念
者。
云
何
名
為
安
住
背
念。
謂
如
理

詐
故
其
心
不
為
外
境
散
動
之
所
纏
擾。

直
故。
其
心
不
為
惛
沈
睡
眠
之
所
纏
擾。
離
諂

其
心
離
諂
離
詐
調
柔
正
直。
由
策
舉
身
令
端

端
身。
謂
策
舉
身
令
其
端
直。
云
何
正
願。
謂
令

緣。
是
故
應
當
結
加
趺
坐。
端
身
正
願
者。
云
何

威
儀
一
切
賢
聖
同
稱
讚
故。
正
觀
如
是
五
種
因

故。
五
由
此
宴
坐
佛
佛
弟
子
共
所
開
許。
如
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

由
彼
念
於
所
緣
境。
無
散
亂
行
無
缺
無
間。

為
同
分。
答
是
所
知
事
相
似
品
類
故
名
同
分。
復

即
名
為
同
分
所
緣。
問
此
所
緣
境
是
誰
同
分
說

種
品
類。
緣
此
為
境
令
心
正
行。
說
名
為
定。
此

同
分
所
緣。
謂
諸
定
地
所
緣
境
界。
非
一
眾
多
種

罪
適
悅
相
應。
所
有
正
念
隨
轉
安
住。
云
何
名
為

故。
令
其
定
地
諸
相
現
前。
緣
此
為
境。
流
注
無

正
法
聽
聞
受
持。
從
師
獲
得
教
誡
教
授
增
上
力

為
善
心
一
境
性。
何
等
名
為
數
數
隨
念。
謂
於

無
罪
適
悅
相
應
令
心
相
續。
名
三
摩
地。
亦
名

云
何
心
一
境
性。
謂
數
數
隨
念
同
分
所
緣
流
注

一
說
名
遠
離。

滿。
若
威
儀
圓
滿。
若
身
遠
離。
若
心
遠
離。
總
攝
為

行
作
意。
是
名
心
遠
離。
如
是
此
中
若
處
所
圓

其
性
是
善
能
引
義
利
定
地
作
意
及
定
資
糧
加

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

於
內
不
外
散
亂。
故
名
內
住。
云
何
等
住。
謂
即

於
內
令
不
散
亂。
此
則
最
初
繫
縛
其
心。
令
住

住。
謂
從
外
一
切
所
緣
境
界。
攝
錄
其
心
繫
在

趣。
及
以
等
持。
如
是
名
為
九
種
心
住。
云
何
內

等
住。
安
住
近
住。
調
順
寂
靜
最
極
寂
靜。
專
注
一

云
何
名
為
九
種
心
住。
謂
有
苾
芻
令
心
內
住

行
中
心
一
境
性。
是
名
毘
缽
舍
那
品。

中
心
一
境
性。
是
名
奢
摩
他
品。
若
於
四
種
慧

奢
摩
他
品。
或
是
毘
缽
舍
那
品。
若
於
九
種
心
住

名
為
善
心
一
境
性。
復
次
如
是
心
一
境
性。
或
是

注。
無
罪
適
悅
相
應
令
心
相
續
名
三
摩
地。
亦

適
悅
相
應。
是
故
說
言
數
數
隨
念
同
分
所
緣
流

極
安
隱
住
熟
道。
適
悅
相
應
而
轉。
故
名
無
罪

適
悅
相
應。
又
由
彼
念
於
所
緣
境
無
有
染
污。

無
間
殷
重
加
行
適
悅
相
應
而
轉。
故
名
流
注

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

為
過
患
想。
由
如
是
想
增
上
力
故。
於
諸
尋
思

諸
隨
煩
惱。
令
心
擾
動。
故
彼
先
應
取
彼
諸
法

靜。
謂
有
種
種
欲
恚
害
等
諸
惡
尋
思
貪
欲
蓋
等

相
折
挫
其
心
不
令
流
散。
故
名
調
順。
云
何
寂

相
為
過
患
想。
由
如
是
想
增
上
力
故。
於
彼
諸

相。
及
貪
瞋
癡
男
女
等
相
故。
彼
先
應
取
彼
諸

調
順。
謂
種
種
相
令
心
散
亂。
所
謂
色
聲
香
味
觸

其
心。
不
令
此
心
遠
住
於
外。
故
名
近
住。
云
何

如
是
親
近
念
住。
由
此
念
故
數
數
作
意
內
住

境。
故
名
安
住。
云
何
近
住。
謂
彼
先
應
如
是

住。
然
由
失
念
於
外
散
亂。
復
還
攝
錄
安
置
內

住。
云
何
安
住。
謂
若
此
心
雖
復
如
是
內
住
等

澄
淨
方
便。
挫
令
微
細
遍
攝
令
住。
故
名
等

遍
住
故。
次
即
於
此
所
緣
境
界。
以
相
續
方
便

最
初
所
繫
縛
心。
其
性
麤
動
未
能
令
其
等
住

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

續
方
便
澄
淨
方
便
等
遍
安
住。
如
是
於
內
繫
縛

上
力
故。
最
初
令
心
於
內
境
住。
及
即
於
此
相

六
串
習
力。
初
由
聽
聞
思
惟
二
力。
數
聞
數
思
增

二
思
惟
力。
三
憶
念
力。
四
正
知
力。
五
精
進
力。

由
六
種
力。
方
能
成
辦
九
種
心
住。
一
聽
聞
力。

任
運
相
續
無
散
亂
轉。
故
名
等
持。
當
知
此
中

由
是
因
緣
不
由
加
行
不
由
功
用。
心
三
摩
地

為
因
緣
故。
得
無
加
行
無
功
用
任
運
轉
道。

專
注
一
趣。
云
何
等
持。
謂
數
修
數
習
數
多
修
習

用。
無
缺
無
間
三
摩
地
相
續
而
住。
是
故
名
為

寂
靜。
云
何
名
為
專
注
一
趣。
謂
有
加
行
有
功

不
忍
受。
尋
即
斷
滅
除
遣
變
吐。
是
故
名
為
最
極

現
行
時。
隨
所
生
起
諸
惡
尋
思
及
隨
煩
惱
能

云
何
名
為
最
極
寂
靜。
謂
失
念
故
即
彼
二
種
暫

及
隨
煩
惱。
止
息
其
心
不
令
流
散。
故
名
寂
靜。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

獲
得
內
心
奢
摩
他
者。
於
毘
缽
舍
那
勤
修
習

意。
於
九
種
心
住
中
是
奢
摩
他
品。
又
即
如
是

中。
有
無
功
用
運
轉
作
意。
當
知
如
是
四
種
作

專
注
一
趣
中。
有
無
間
缺
運
轉
作
意。
於
等
持

寂
靜。
最
極
寂
靜
中。
有
有
間
缺
運
轉
作
意。
於

住
中。
有
力
勵
運
轉
作
意。
於
安
住
近
住。
調
順

運
轉
作
意。
四
無
功
用
運
轉
作
意。
於
內
住
等

勵
運
轉
作
意。
二
有
間
缺
運
轉
作
意。
三
無
間
缺

如
是
九
種
心
住。
當
知
復
有
四
種
作
意。
一
力

寂
靜
專
注
一
趣。
由
串
習
力
等
持
成
滿。
即
於

現
行
時
能
不
忍
受。
尋
即
斷
滅
除
遣
變
吐。
最
極

令
流
散
調
順
寂
靜。
由
精
進
力
設
彼
二
種
暫

息
其
心。
於
其
諸
相
諸
惡
尋
思
諸
隨
煩
惱
不

不
散
亂
安
住
近
住。
從
此
已
後
由
正
知
力
調

心
已。
由
憶
念
力
數
數
作
意。
攝
錄
其
心
令

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

云
何
三
門
毘
缽
舍
那。
一
唯
隨
相
行
毘
缽
舍
那。

三
門
六
事
差
別
所
緣。
當
知
復
有
多
種
差
別。

諦
推
求
周
遍
伺
察。
又
即
如
是
毘
缽
舍
那。
由

何
名
為
周
遍
伺
察。
謂
即
於
彼
所
緣
境
界。
審

俱
行
有
分
別
作
意。
取
彼
相
狀
周
遍
尋
思。
云

名
為
周
遍
尋
思。
謂
即
於
彼
所
緣
境
界。
由
慧

於
彼
所
緣
境
界。
最
極
思
擇
如
所
有
性。
云
何

思
擇
盡
所
有
性。
云
何
名
為
最
極
思
擇。
謂
即

善
巧
所
緣
境
界。
或
於
淨
惑
所
緣
境
界。
能
正

名
為
能
正
思
擇。
謂
於
淨
行
所
緣
境
界。
或
於

遍
尋
思
周
遍
伺
察。
是
名
四
種
毘
缽
舍
那。
云
何

摩
他
故。
於
諸
法
中
能
正
思
擇
最
極
思
擇。
周

云
何
四
種
毘
缽
舍
那。
謂
有
苾
芻
依
止
內
心
奢

那。
故
此
亦
是
毘
缽
舍
那
品。

時。
復
即
由
是
四
種
作
意。
方
能
修
習
毘
缽
舍

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

云
何
名
為
尋
思
於
相。
謂
正
尋
思
諸
法
二
相。

謂
正
尋
思
內
外
二
事。
如
是
名
為
尋
思
於
事。

如
是
名
為
尋
思
於
義。
云
何
名
為
尋
思
於
事。

義。
謂
正
尋
思
如
是
如
是
語
有
如
是
如
是
義。

六
理。
既
尋
思
已
復
審
伺
察。
云
何
名
為
尋
思
於

思
時
尋
思
六
事。
一
義。
二
事。
三
相。
四
品。
五
時。

缽
舍
那。
云
何
六
事
差
別
所
緣
毘
缽
舍
那。
謂
尋

如
是
名
為
隨
伺
察
行
毘
缽
舍
那。
是
名
三
門
毘

若
復
於
彼
既
推
察
已。
如
所
安
立
復
審
觀
察。

彼
思
量
推
察。
爾
時
名
為
隨
尋
思
行
毘
缽
舍
那。

察。
如
是
名
為
唯
隨
相
行
毘
缽
舍
那。
若
復
於

地
如
理
作
意。
暫
爾
思
惟
未
思
未
量
未
推
未

聞
所
受
持
法。
或
於
教
授
教
誡
諸
法。
由
等
引

那。
云
何
名
為
唯
隨
相
行
毘
缽
舍
那。
謂
於
所

二
隨
尋
思
行
毘
缽
舍
那。
三
隨
伺
察
行
毘
缽
舍

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

一
至
教
量。
二
比
度
量。
三
現
證
量。
謂
正
尋
思
如

有
如
是
如
是
作
用。
由
證
成
道
理
尋
思
三
量。

道
理
尋
思
諸
法
所
有
作
用。
謂
如
是
如
是
法

義
以
為
勝
義。
尋
思
因
緣
以
為
因
緣。
由
作
用

由
觀
待
道
理
尋
思
世
俗
以
為
世
俗。
尋
思
勝

道
理。
三
證
成
道
理。
四
法
爾
道
理。
當
知
此
中

理。
謂
正
尋
思
四
種
道
理。
一
觀
待
道
理。
二
作
用

世。
如
是
名
為
尋
思
於
時。
云
何
名
為
尋
思
於

是
事
當
在
未
來
世。
尋
思
如
是
事
今
在
現
在

在
三
時。
尋
思
如
是
事
曾
在
過
去
世。
尋
思
如

云
何
名
為
尋
思
於
時。
謂
正
尋
思
過
去
未
來
現

尋
思
白
品
功
德
勝
利。
如
是
名
為
尋
思
於
品。

一
者
黑
品。
二
者
白
品。
尋
思
黑
品
過
失
過
患。

云
何
名
為
尋
思
於
品。
謂
正
尋
思
諸
法
二
品。

一
者
自
相。
二
者
共
相。
如
是
名
為
尋
思
於
相。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

缽
舍
那。
謂
依
不
淨
增
上
正
法。
聽
聞
受
持
增

云
何
勤
修
不
淨
觀
者。
尋
思
六
事
差
別
所
緣
毘

如
所
有
性。

所
所
知
境
界
所
謂
語
義
及
所
知
事。
盡
所
有
性

相
品
時
理
故
起
如
實
覺。
修
瑜
伽
師
唯
有
爾

尋
思
其
事
及
自
相
故
起
事
邊
際
覺。
尋
思
共

事
邊
際
覺。
三
如
實
覺。
尋
思
義
故
起
語
義
覺。

覺
故
如
是
建
立。
何
等
三
覺。
一
語
義
覺。
二

故
建
立
如
是
六
事
差
別
毘
缽
舍
那。
答
依
三

毘
缽
舍
那。
略
攝
一
切
毘
缽
舍
那。
問
何
因
緣

理。
如
是
六
事
差
別
所
緣
毘
缽
舍
那。
及
前
三
門

不
應
思
議
不
應
分
別。
如
是
名
為
尋
思
於

成
立
法
性。
難
思
法
性
安
住
法
性
應
生
信
解

為
應
比
度
不。
由
法
爾
道
理。
於
如
實
諸
法

是
如
是
義。
為
有
至
教
不。
為
現
證
可
得
不。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

相
發
起
勝
解。
謂
先
發
起
青
瘀
勝
解。
或
親
自

相。
復
於
其
外
諸
不
淨
物。
由
青
瘀
等
種
種
行

便
起
水
勝
解。
如
是
名
為
依
內
不
淨
尋
思
自

毛
乃
至
大
便
起
地
勝
解。
始
於
淚
污
乃
至
小

界
發
起
勝
解。
所
謂
地
界
及
以
水
界。
始
於
髮

便。
復
於
如
是
身
中
所
有
多
不
淨
物。
攝
為
二

勝
解。
了
知
身
中
有
髮
毛
等
廣
說
乃
至
腦
膜
小

自
相。
謂
且
於
內
身
中
所
有
穢
朽
不
淨
發
起

及
外。
如
是
名
為
尋
思
彼
事。
云
何
名
為
尋
思

如
是
解
了
義
已。
觀
不
淨
物
建
立
二
分。
謂
內

不
淨
尋
思
其
義。
云
何
名
為
尋
思
彼
事。
謂
彼

不
淨
所
說
正
法。
解
了
其
義。
如
是
名
為
於
諸

生
臭。
由
如
是
等
種
種
行
相。
於
先
所
聞
依
諸

此
不
淨
實
為
不
淨
深
可
厭
逆。
其
性
朽
穢
惡
臭

上
力
故。
由
等
引
地
如
理
作
意
解
了
其
義。
知

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

骨
節
分
散。
手
骨
異
處。
足
骨
異
處。
膝
骨
異
處。

或
餘
少
肉。
於
是
發
起
分
散
勝
解。
若
此
死
屍

支
節
分
離
散
在
處
處。
或
有
其
肉
或
無
其
肉

於
是
發
起
異
赤
勝
解。
若
此
死
屍
或
被
食
噉。

即
此
死
屍
既
被
食
已。
皮
肉
血
盡
唯
筋
纏
骨。

烏
鵲
餓
狗
之
所
食
噉。
於
是
發
起
食
噉
勝
解。

解

脹
勝
解。
若
此
死
屍
為
諸
狐
狼
鴟
梟
鵰
鷲

日。
已
生
蟲
蛆
身
體
已
壞。
於
是
發
起
爛
壞
勝

蛆。
於
是
發
起
膿
爛
勝
解。
若
此
死
屍
死
經
七

若
此
死
屍
死
經
二
日。
已
至
膿
爛
未
生
蟲

血
流
已
盡
未
至
膿
爛。
於
是
發
起
青
瘀
勝
解。

或
是
老
年。
取
彼
相
已
若
此
死
屍
死
經
一
日。

庸。
或
劣
或
中
或
復
是
勝。
或
是
少
年
或
是
中
年

屍。
或
男
或
女
或
非
男
女。
或
親
或
怨
或
是
中

見
或
從
他
聞。
或
由
分
別
所
有
死
屍。
如
是
死

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

此
外
造
色
色
相
三
種
變
壞。
一
自
然
變
壞。
二
他

真
實
骨
鎖
相
時。
爾
時
名
起
骨
鎖
勝
解。
又
即

時。
爾
時
唯
名
起
鎖
勝
解。
不
名
骨
鎖。
若
思
惟

相。
二
取
真
實
骨
鎖
相。
若
思
惟
假
名
骨
鎖
相

骨
鎖
相。
一
取
假
名
綵
畫
木
石
泥
等
所
作
骨
鎖

名
為
鎖。
若
支
節
鎖
說
名
骨
鎖。
復
有
二
種
取

等
骨
連
鎖
及
髀
膞
等
骨
連
鎖。
此
中
形
骸
鎖
說

鑊
脊
骨
乃
至
髑
髏
所
住。
支
節
鎖
者。
謂
臂
髆

鎖。
一
形
骸
鎖。
二
支
節
鎖。
形
骸
鎖
者。
謂
從
血

取
支
節
屈
曲。
爾
時
發
起
骨
鎖
勝
勝。
又
有
二

取
支
節
屈
曲。
如
是
爾
時
起
鎖
勝
解。
若
委
細

骨
共
相
連
接
而
不
分
散。
唯
取
麤
相
不
委
細

處。
見
是
事
已
起
骨
勝
解。
若
復
思
惟
如
是
骸

處。
脊
骨
異
處。
頷
輪
異
處。
齒
鬘
異
處。
髑
髏
異

髀
骨
異
處。
髖
骨
異
處。
髆
骨
異
處。
臂
骨
異

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

有
諍
法
有
苦
有
害。
有
諸
災
患
有
遍
燒
惱。

淨
色
相
發
起
貪
欲
便
為
顛
倒。
黑
品
所
攝。
是

淨
色
相
不
淨
法
性
不
如
實
知。
於
內
於
外
諸

何
名
為
尋
思
彼
品。
謂
作
是
思。
若
我
於
彼
諸

如
在
外
不
淨
色
相。
是
名
尋
思
不
淨
共
相。
云

色
相
者。
彼
淨
色
相
亦
有
如
是
同
彼
法
性。
譬

有
如
是
同
彼
法
性。
若
諸
有
情
成
就
如
是
淨

似
法
性
發
起
勝
解。
能
自
了
知
我
淨
色
相
亦

已
有
變
壞。
由
在
內
身
不
淨
色
相
平
等
法
性
相

身
外
淨
色
相
未
有
變
壞。
若
在
外
身
不
淨
色
相

所
有
不
淨
自
相。
云
何
尋
思
不
淨
共
相。
謂
若
內

如
是
如
實
了
知
外
不
淨
相。
是
名
尋
思
外
諸

壞。
若
骨
若
鎖
及
以
骨
鎖。
是
俱
品
變
壞。
若
能

是
自
然
變
壞。
始
從
食
噉
乃
至
分
散。
是
他
所
變

所
變
壞。
三
俱
品
變
壞。
始
從
青
瘀
乃
至

脹。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

去
來
今
世。
曾
如
是
相
當
如
是
相
現
如
是
相。

如
今
現
在
外
不
淨
色。
無
有
是
處。
我
此
色
身

現
在
世
雖
有
淨
相。
於
未
來
世
不
當
不
淨

諸
現
在
世
我
之
所
有
似
淨
色
相。
此
淨
色
相
於

雖
有
淨
相。
而
今
現
在
如
是
次
第
種
種
不
淨。

相
亦
現
在
世。
諸
過
去
世
曾
淨
色
相。
彼
於
過
去

所
有
諸
淨
色
相
在
現
在
世。
若
外
所
有
不
淨
色

彼
品。
云
何
名
為
尋
思
彼
時。
謂
作
是
思。
若
內

應
生。
生
已
令
住
增
長
廣
大。
如
是
名
為
尋
思

忍
受
應
斷
應
遣。
若
諸
白
品。
我
今
於
彼
未
生

病
死
乃
至
擾
惱。
若
諸
黑
品。
我
今
於
彼
不
應

無
害。
廣
說
乃
至
由
此
因
緣
能
滅
當
來
生
老

隨
觀
便
無
顛
倒。
白
品
所
攝。
是
無
諍
法
無
苦

種
擾
惱。
若
我
於
彼
諸
淨
色
相
不
淨
法
性。
如
實

由
是
因
緣
發
起
當
來
生
老
病
死
愁
歎
憂
苦
種

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

貪。
如
是
欲
貪
定
應
當
斷。
如
是
名
依
作
用
道

不
淨
若
能
如
是
善
修
善
習
善
多
修
習
能
斷
欲

因
緣
觀
待
道
理。
尋
思
彼
理。
復
作
是
思。
於
此

種
不
淨
皆
悉
充
滿。
如
是
名
依
世
俗
勝
義
及
以

可
了
知
而
內
身
中
若
內
若
外。
於
常
常
時
種

此
因
此
緣
此
由
藉
故。
雖
暫
時
有
諸
淨
色
相
似。

父
母
不
淨
和
合
所
生。
糜
飯
等
食
之
所
增
長。

等
乃
至
骨
鎖。
今
我
此
身
先
業
煩
惱
之
所
引
發。

木。
既
死
沒
已
漸
次
變
壞
分
位
可
知。
謂
青
瘀

識。
若
棄
捨
身
時
離
執
持
而
臥
無
所
思
如

謂
之
為
淨
或
為
不
淨。
又
如
說
言
壽
煖
及
與

唯
有
色
相
唯
有
身
形。
於
中
假
想
施
設
言
論。

都
無
有
我
有
情
可
得。
或
說
為
淨
或
說
不
淨。

云
何
名
為
尋
思
彼
理。
謂
作
是
思。
若
內
若
外

不
過
如
是
不
淨
法
性。
如
是
名
為
尋
思
彼
時。

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

毘
缽
舍
那。
謂
依
慈
愍
增
上
正
法
聽
聞
受
持
增

云
何
勤
修
慈
愍
觀
者。
尋
思
六
事
差
別
所
緣

所
緣
毘
缽
舍
那。

彼
理。
是
名
勤
修
不
淨
觀
者。
尋
思
六
事
差
別

分
別
唯
應
信
解。
如
是
名
依
法
爾
道
理
尋
思

淨
能
與
欲
貪
作
斷
對
治。
不
應
思
議
不
應

法
成
立
法
性。
難
思
法
性
安
住
法
性。
謂
修
不

依
證
成
道
理
尋
思
彼
理。
復
作
是
思。
如
是
之

法。
可
於
能
治
所
緣
境
界
煩
惱
當
生。
如
是
名

得。
謂
作
是
思。
云
何
今
者
作
意
思
惟
能
對
治

生
生
已
除
遣。
是
現
證
量。
比
度
量
法
亦
有
可

意
思
惟
修
習
如
是
如
是。
令
欲
貪
纏
未
生
不

量。
我
亦
於
內
自
能
現
見
於
諸
不
淨。
如
如
作

淨
善
修
善
習
善
多
修
習
能
斷
欲
貪。
是
至
教

理
尋
思
彼
理。
復
作
是
思。
如
世
尊
說。
若
於
不

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

樂
匱
乏。
願
彼
皆
得
無
罪
欲
樂。
若
於
有
喜
離

悅
諸
樂。
三
者
欲
求
離
喜
諸
樂。
如
是
若
於
欲

一
者
欲
求
欲
界
諸
樂。
二
者
欲
求
色
界
有
喜
勇

欲
求
樂
者。
略
有
三
種
欲
求
樂
心
差
別
可
得。

俱
相
違
相
名
中
庸
品。
如
是
三
品
若
無
苦
樂

有
饒
益
相
名
為
親
品。
不
饒
益
相
名
為
怨
品。

無
苦
樂
欲
求
樂
者
願
彼
得
樂。
今
於
此
中

諸
慈
愍
尋
思
其
事。
復
能
思
擇
如
是
三
品。
若

內
事。
怨
中
庸
品
名
為
外
事。
如
是
名
為
於

攝
故。
於
中
發
起
外
事
勝
解。
又
若
親
品
名
為

為
怨
品
此
中
庸
品
是
一
切
品。
皆
他
相
續
之
所

彼
既
如
是
解
了
義
已
復
能
思
擇。
此
為
親
品
此

解
了
其
義。
如
是
名
為
於
諸
慈
愍
尋
思
其
義。

作
意
與
樂
發
起
勝
解。
是
慈
愍
相。
若
能
如
是

上
力
故。
由
欲
利
益
安
樂
意
樂。
於
諸
有
情

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

性
是
苦。
故
我
不
應
於
本
性
苦
諸
有
情
上。
更

又
復
一
切
有
情
之
類
皆
有
生
老
病
死
等
法。
本

皆
是
無
常。
能
為
如
是
不
饒
益
者
亦
是
無
常。

觸。
謂
音
聲
觸。
及
手
足
塊
刀
杖
等
觸。
是
身
及
觸

隨
所
住
處
便
為
如
是
觸
所
逼
惱。
略
有
二

又
我
此
身
隨
所
生
起。
有
色
麤
重
四
大
所
造。

能
弄
所
弄。
能
打
所
打。
唯
有
音
聲
唯
有
名
字。

樂。
何
以
故。
此
中
都
無
能
罵
所
罵。
能
瞋
所
瞋。

作
意
願
與
其
樂。
何
況
親
品
及
中
庸
品
而
不
與

怨
品
作
意
與
樂
乃
甚
為
難。
我
於
怨
品
尚
應

難。
於
中
庸
品
作
意
與
樂
亦
未
甚
難。
若
於

性
心。
何
以
故。
我
若
作
意
與
親
品
樂
此
未
為

庸
品。
我
於
其
中
皆
當
發
起
相
似
性
心
平
等

愍
自
相。
復
審
思
擇
若
諸
親
品
若
諸
怨
品
若
中

喜
諸
樂
有
所
匱
乏。
當
知
亦
爾。
是
名
尋
思
慈

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

於
彼
不
起
瞋
恚
便
無
顛
倒。
白
品
所
攝。
是
無

倒。
黑
品
所
攝。
是
有
諍
法。
廣
說
如
前。
我
若

擇。
我
若
於
彼
不
饒
益
者。
發
生
瞋
恚
便
為
顛

樂
與
樂
勝
解。
是
名
尋
思
慈
愍
共
相。
復
審
思

心
平
等
性
見。
及
起
相
似
利
益
意
樂
安
樂
意

今
者
應
於
一
切
有
情
之
類。
皆
當
發
起
平
等
性

餘
時
轉
成
親
品。
是
故
一
切
無
有
決
定。
故
我

實
可
得。
何
以
故。
親
品
餘
時
轉
成
怨
品。
怨
品

不
皆
是
我
之
親
品。
又
怨
親
品
無
有
決
定
真

餘
尊
重
似
尊
重
者。
由
是
因
緣
一
切
怨
品
無

或
父
或
母
兄
弟
姊
妹。
若
軌
範
師
若
親
教
師。
若

無
始
世
來
經
歷
生
死
長
時
流
轉。
不
互
相
為

又
世
尊
言。
我
不
觀
見
如
是
種
類
有
情
可
得。

作
善
知
識
不
攝
一
切
有
情
之
類
以
為
自
體。

加
其
苦
而
不
與
樂。
又
亦
不
應
不
與
怨
家

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

安
住
法
性。
謂
修
慈
愍
能
斷
瞋
恚。
不
應
思
議

尋
思
慈
愍。
又
即
此
法
成
立
法
性。
難
思
法
性

比
度
量
法
亦
有
可
得。
如
是
名
依
證
成
道
理

如
是
之
義
有
至
教
量。
我
內
智
見
現
轉
可
得。

斷
瞋
恚。
如
是
名
依
作
用
道
理
尋
思
慈
愍。

尋
思
慈
愍。
若
於
慈
愍
善
修
善
習
善
多
修
習
能

業
煩
惱
等
以
為
因
緣。
如
是
名
依
觀
待
道
理

設
言
論。
此
求
樂
者。
此
與
樂
者。
又
彼
諸
行

與
樂
者。
唯
有
諸
蘊
唯
有
諸
行。
於
中
假
想
施

審
思
擇。
此
中
都
無
我
及
有
情
或
求
樂
者
或

切
時
常
受
快
樂。
是
名
尋
思
諸
慈
愍
時。
復

現
在
世
有
情
之
類。
我
今
願
彼
盡
未
來
世
於
一

之
類。
彼
皆
過
去。
我
當
云
何
能
與
其
樂。
諸

白
品。
復
審
思
擇。
諸
過
去
世
求
欲
得
樂
有
情

諍
法。
廣
說
如
前。
如
是
名
為
尋
思
慈
愍
黑
品

▲
▼

瑜伽師地論卷第三十

瑜
伽
師
地
論
卷
第
三
十

六
事
差
別
所
緣
毘
缽
舍
那。

理
尋
思
慈
愍。
是
名
勤
修
慈
愍
觀
者。
尋
思

不
應
分
別
應
生
勝
解。
如
是
名
依
法
爾
道

▲

瑜伽師地論卷第三十