瑜伽師地論卷第二十六

　
諸
補
特
伽
羅
　
　
建
立
所
緣
教

事。
云
何
發
趣
空
無
有
果。
嗢
柁
南
曰。

種
建
立
補
特
伽
羅
因
緣。
有
幾
種
魔
幾
種
魔

果。
幾
種
補
特
伽
羅
異
門。
幾
種
補
特
伽
羅。
幾

伽
師
所
作
幾
種
瑜
伽
師。
云
何
瑜
伽
修。
云
何
修

法。
云
何
瑜
伽
壞。
云
何
瑜
伽。
云
何
作
意。
云
何
瑜

羅。
云
何
所
緣。
云
何
教
授。
云
何
學。
云
何
隨
順
學

類
補
特
伽
羅。
能
證
出
離。
云
何
建
立
補
特
伽

問
於
如
前
所
舉
所
開
示
出
離
地
中。
有
幾
品

本
地
分
中
聲
聞
地
第
十
三
第
二
瑜
伽
處
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
二
十
六

▼

瑜伽師地論卷第二十六

種
姓。
二
者
未
善
修
習
諸
根。
云
何
利
根
補
特

已
說。
此
復
二
種。
應
知
其
相。
一
者
本
來
鈍
根

鈍
根。
於
所
知
事
遲
鈍
運
轉
微
劣
運
轉。
如
前

云
何
鈍
根
補
特
伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅
成
就

時
解
脫
者。
不
動
法
者。
慧
解
脫
者。
俱
分
解
脫
者。

者。
無
行
般
涅
槃
者。
有
行
般
涅
槃
者。
上
流
者。

者。
家
家
者。
一
間
者。
中
般
涅
槃
者。
生
般
涅
槃

行
者。
信
勝
解
者。
見
至
者。
身
證
者。
極
七
返
有

薄
塵
性
者。
行
向
者。
住
果
者。
隨
信
行
者。
隨
法

癡
增
上
者。
慢
增
上
者。
尋
思
增
上
者。
得
平
等
者。

八。
謂
鈍
根
者。
利
根
者。
貪
增
上
者。
瞋
增
上
者。

補
特
伽
羅
品
類
差
別
有
二
十
八
種。
云
何
二
十

　
因
魔
事
無
果
　
　
是
皆
當
廣
說

　
瑜
伽
師
作
修
　
　
果
門
數
取
趣

　
學
隨
順
學
法
　
　
壞
瑜
伽
作
意

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

補
特
伽
羅。
云
何
慢
增
上
補
特
伽
羅。
謂
有
補
特

所
愚
事。
有
猛
利
癡
有
長
時
癡。
是
名
癡
增
上

已
修
已
習
已
多
修
習。
由
是
因
緣
今
此
生
中
於

伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。
先
餘
生
中
於
癡
煩
惱。

瞋。
是
名
瞋
增
上
補
特
伽
羅。
云
何
癡
增
上
補
特

緣
今
此
生
中
於
所
憎
事。
有
猛
利
瞋
有
長
時

生
中
於
瞋
煩
惱。
已
修
已
習
已
多
修
習。
由
是
因

云
何
瞋
增
上
補
特
伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。
先
餘

猛
利
貪
有
長
時
貪。
是
名
貪
增
上
補
特
伽
羅。

多
修
習。
由
是
因
緣
今
此
生
中
於
所
愛
事。
有

補
特
伽
羅。
先
餘
生
中
於
貪
煩
惱。
已
修
已
習
已

已
善
修
習
諸
根。
云
何
貪
增
上
補
特
伽
羅。
謂
有

二
種。
應
知
其
相。
一
者
本
來
利
根
種
姓。
二
者

不
遲
鈍
運
轉
不
微
劣
運
轉。
如
前
已
說。
此
亦

伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅
成
就
利
根。
於
所
知
事

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

先
餘
生
中
於
貪
煩
惱。
不
修
不
習
不
多
修
習。

羅。
云
何
薄
塵
性
補
特
伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。

如
貪
瞋
癡
慢
尋
思
亦
爾。
是
名
得
平
等
補
特
伽

無
猛
利
貪
無
長
時
貪。
然
如
彼
事
貪
得
現
行。

由
是
因
緣
於
所
愛
所
憎
所
愚
所
慢
所
尋
思
事。

於
彼
法
未
見
過
患。
未
能
厭
壞
未
善
推
求。

於
貪
瞋
癡
慢
尋
思。
不
修
不
習
不
多
修
習。
而

平
等
補
特
伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。
先
餘
生
中
雖

長
時
尋
思。
是
名
尋
思
增
上
補
特
伽
羅。
云
何
得

緣
今
此
生
中
於
所
尋
思
事。
有
猛
利
尋
思
有

生
中
於
其
尋
思。
已
修
已
習
已
多
修
習。
由
是
因

尋
思
增
上
補
特
伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。
先
餘

慢
有
長
時
慢。
是
名
慢
增
上
補
特
伽
羅。
云
何

習。
由
是
因
緣
今
此
生
中
於
所
慢
事。
有
猛
利

伽
羅。
先
餘
生
中
於
慢
煩
惱。
已
修
已
習
已
多
修

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

勢
力
隨
法
修
行。
唯
由
隨
他
補
特
伽
羅
信
而

究
竟。
所
思
所
量
所
觀
察
法。
自
有
功
能
自
有

誡。
由
此
力
故
修
證
果
行。
非
如
所
聞
所
受
所

伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。
從
他
求
請
教
授
教

果。
是
名
住
果
補
特
伽
羅。
云
何
隨
信
行
補
特

一
預
流
果。
二
一
來
果。
三
不
還
果。
四
阿
羅
漢

特
伽
羅。
謂
住
四
果
補
特
伽
羅。
何
等
為
四。

漢
果
向。
是
名
行
向
補
特
伽
羅。
云
何
住
果
補

預
流
果
向。
二
一
來
果
向。
三
不
還
果
向。
四
阿
羅

特
伽
羅。
謂
行
四
向
補
特
伽
羅。
何
等
為
四。
一

知
亦
爾。
是
名
薄
塵
性
補
特
伽
羅。
云
何
行
向
補

下
品
境
中
貪
全
不
起。
如
貪
瞋
癡
慢
尋
思
應

眾
多
美
妙
上
品
境
中
起
微
劣
貪。
於
其
中
品

由
是
因
緣
今
此
生
中
於
所
愛
事。
會
遇
現
前

已
能
於
彼
多
見
過
患。
已
能
厭
壞
已
善
推
求。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

流
果
成
無
墮
法
定
趣
菩
提。
極
七
返
有
天
人

能
永
斷
薩
迦
耶
見
戒
禁
取
疑
三
種
結
故。
得
預

名
為
極
七
返
有
補
特
伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。
已

能
得
諸
漏
永
盡。
是
名
身
證
補
特
伽
羅。
云
何

於
八
解
脫
順
逆
入
出。
身
作
證
多
安
住。
而
未

伽
羅。
云
何
身
證
補
特
伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。

伽
羅。
於
沙
門
果
得
觸
證
時。
說
名
見
至
補
特

羅。
云
何
見
至
補
特
伽
羅。
謂
即
隨
法
行
補
特

誡。
於
沙
門
果
得
觸
證
時。
名
信
勝
解
補
特
伽

伽
羅。
謂
即
隨
信
行
補
特
伽
羅。
因
他
教
授
教

行。
是
名
隨
法
行
補
特
伽
羅。
云
何
信
勝
解
補
特

力
隨
法
修
行。
不
從
他
求
教
授
教
誡
修
證
果

竟。
所
思
所
量
所
觀
察
法。
自
有
功
能
自
有
勢

特
伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。
如
其
所
聞
所
受
所
究

修
行。
是
名
隨
信
行
補
特
伽
羅。
云
何
隨
法
行
補

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

一
種
中
般
涅
槃
補
特
伽
羅。
從
此
沒
已
中
有
續

般
涅
槃。
如
小
札
火
微
星
纔
舉
即
便
謝
滅。
二
有

特
伽
羅。
從
此
沒
已
中
有
續
生。
中
有
生
已
便

中
般
涅
槃
補
特
伽
羅。
一
有
一
種
中
般
涅
槃
補

特
伽
羅。
云
何
中
般
涅
槃
補
特
伽
羅。
謂
有
三
種

般
涅
槃。
不
復
還
來
生
此
世
間。
是
名
一
間
補

餘
下
品。
唯
更
受
一
欲
界
天
有。
即
於
彼
處
得

還
果
向
已。
能
永
斷
欲
界
煩
惱
上
品
中
品。
唯

一
間
補
特
伽
羅。
謂
即
一
來
補
特
伽
羅。
行
不

苦
邊
際。
當
知
此
二
俱
是
預
流
補
特
伽
羅。
云
何

家
家
者。
謂
於
人
間
從
家
至
家。
若
往
若
來
證

於
天
上
從
家
至
家。
若
往
若
來
證
苦
邊
際。
人

種
家
家。
一
天
家
家。
二
人
家
家。
天
家
家
者。
謂

返
有
補
特
伽
羅。
云
何
家
家
補
特
伽
羅。
謂
有
二

往
來。
極
至
七
返
證
苦
邊
際。
如
是
名
為
極
七

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

何
上
流
補
特
伽
羅。
謂
有
不
還
補
特
伽
羅。
從
此

前
而
般
涅
槃。
是
名
有
行
般
涅
槃
補
特
伽
羅。
云

已
發
起
加
行
作
大
功
用。
由
極
勞
倦
道
現
在

特
伽
羅。
云
何
有
行
般
涅
槃
補
特
伽
羅。
謂
彼
生

倦
道
現
在
前
而
般
涅
槃。
是
名
無
行
般
涅
槃
補

謂
生
彼
已
不
起
加
行
不
作
功
用。
不
由
勞

涅
槃
補
特
伽
羅。
云
何
無
行
般
涅
槃
補
特
伽
羅。

特
伽
羅。
謂
纔
生
彼
已
便
般
涅
槃。
是
名
生
般

為
一
中
般
涅
槃
補
特
伽
羅。
云
何
生
般
涅
槃
補

便
謝
滅。
如
是
三
種
中
般
涅
槃
補
特
伽
羅。
總
說

般
涅
槃。
如
彼
熱
鐵
椎
鍛
星
流
下
未
至
地
即

有
續
生。
中
有
生
已
往
趣
生
有。
未
得
生
有
便

三
有
一
種
中
般
涅
槃
補
特
伽
羅。
從
此
沒
已
中

槃。
如
鐵
摶
鋌
炎
熾
赫
然
鎚
鍛
星
流
未
下
便
滅。

生。
中
有
生
已
少
時
經
停。
未
趣
生
有
便
般
涅

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。
已
能
證
得
諸
漏
永
盡。

是
名
慧
解
脫
補
特
伽
羅。
云
何
俱
分
解
脫
補
特

諸
漏
永
盡。
於
八
解
脫
未
能
身
證
具
足
安
住。

慧
解
脫
補
特
伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。
已
能
證
得

上
相
違。
當
知
是
名
不
動
法
補
特
伽
羅。
云
何

羅。
云
何
不
動
法
補
特
伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。
與

乃
至
未
證
最
極
猛
利。
是
名
時
解
脫
補
特
伽

或
經
彼
彼
日
夜
剎
那
瞚
息
須
臾
勵
力
勝
進。

謂
防
退
失
增
上
力
故。
或
唯
安
住
自
分
善
品。

或
思
自
害
或
守
解
脫。
勵
力
勤
修
不
放
逸
行。

鈍
根
種
姓
於
諸
世
間
現
法
樂
住
容
有
退
失。

羅。
云
何
時
解
脫
補
特
伽
羅。
謂
有
補
特
伽
羅。

天。
或
到
非
想
非
非
想
處。
是
名
上
流
補
特
伽

沒
已
展
轉
上
生
諸
所
生
處。
乃
至
或
到
色
究
竟

上
生
初
靜
慮
已。
住
於
彼
處
不
般
涅
槃。
從
彼

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

羅。
謂
行
差
別
故
建
立
七
種
補
特
伽
羅。
謂
若
貪

近
事
男
近
事
女。
云
何
由
行
差
別
建
立
補
特
伽

謂
比
丘
比
丘
尼
式
叉
摩
那。
勞
策
男
勞
策
女。

補
特
伽
羅。
謂
眾
差
別
故
建
立
七
種
補
特
伽
羅。

一
者
鈍
根。
二
者
利
根。
云
何
由
眾
差
別
建
立

補
特
伽
羅。
謂
根
差
別
故
建
立
二
種
補
特
伽
羅。

別
故。
十
一
障
差
別
故。
　
云
何
由
根
差
別
建
立

別
故。
八
定
差
別
故。
九
生
差
別
故。
十
退
不
退
差

故。
五
行
跡
差
別
故。
六
道
果
差
別
故。
七
加
行
差

差
別
故。
二
眾
差
別
故。
三
行
差
別
故。
四
願
差
別

知
建
立
補
特
伽
羅。
云
何
十
一
差
別
道
理。
一
根

云
何
建
立
補
特
伽
羅。
謂
由
十
一
差
別
道
理。
應

特
伽
羅。

分
及
解
脫
障
分。
心
俱
解
脫。
是
名
俱
分
解
脫
補

於
八
解
脫
身
已
作
證
具
足
安
住。
於
煩
惱
障

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

生
具。
為
性
耽
染
深
生
愛
重。
多
喜
多
悅
遠
離

久
固。
禁
戒
堅
牢。
禁
戒
久
固。
能
忍
能
受。
於
資

遠
離
難
使
厭
患。
下
劣
勝
解。
事
業
堅
牢。
事
業

麤。
為
性
不
好
以
惡
身
語
損
惱
於
他。
難
使

法。
諸
根
悅
懌
諸
根
不
強。
諸
根
不
澀。
諸
根
不

故
為
可
愛
法
之
所
制
伏。
不
能
制
伏
彼
可
愛

纏
住
在
身
中。
經
久
相
續
長
時
隨
縛。
由
貪
纏

厚
重
上
品
貪
纏。
何
況
中
品
上
品
境
界。
又
此
貪

特
伽
羅。
於
諸
微
劣
所
愛
事
中。
尚
能
生
起
最
極

行
者。
問
貪
行
補
特
伽
羅
應
知
何
相。
答
貪
行
補

名
等
分
行
者。
若
薄
塵
性
補
特
伽
羅
名
薄
塵

補
特
伽
羅
名
尋
思
行
者。
若
得
平
等
補
特
伽
羅

若
慢
增
上
補
特
伽
羅
名
慢
行
者。
若
尋
思
增
上

羅
名
瞋
行
者。
若
癡
增
上
補
特
伽
羅
名
癡
行
者。

增
上
補
特
伽
羅
名
貪
行
者。
若
瞋
增
上
補
特
伽

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

蹙
恒
不
舒
顏
邪
精
下
視。
於
他
榮
利
多
憎
多

言
多
恚
多
憤。
憔
悴
而
住
喜
生
忿
怒。
眉
面
顰

嫌
恨
意
樂
慘
烈。
悖
惡
尤
蛆
好
相
拒
對。
得
少
語

背
所
取
不
順。
性
多
愁
慼
性
好
麤
言。
多
懷

堅
禁
戒
不
固。
不
忍
不
受
多
憂
多
惱。
性
好
違

層
無
多
勝
解。
事
業
不
堅
事
業
不
固。
禁
戒
不

他。
易
令
遠
離
易
令
厭
患。
兇
暴
強
口
形
相
稜

澀
諸
根
麤
燥。
為
性
好
樂
以
惡
身
語
損
惱
於

伏
彼
可
憎
法。
諸
根
枯
槁
諸
根
剛
強。
諸
根
疏

由
此
瞋
纏
為
可
憎
法
之
所
制
伏。
不
能
制

界。
又
此
瞋
纏
住
在
身
中。
經
久
相
續
長
時
隨
縛。

生
起
最
極
厚
重
上
品
瞋
纏。
何
況
中
品
上
品
境

答
瞋
行
補
特
伽
羅。
於
諸
微
劣
所
憎
事
中。
尚
能

是
名
貪
行
者
相。
問
瞋
行
補
特
伽
羅
應
知
何
相。

顰
蹙。
舒
顏
平
視
含
笑
先
言。
如
是
等
類
應
知

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

於
諸
微
劣
所
慢
事
中。
尚
能
生
起
最
極
厚
重
上

慢
行
補
特
伽
羅
應
知
何
相。
答
慢
行
補
特
伽
羅。

所
策
使。
如
是
等
類
應
知
是
名
癡
行
者
相。
問

解
善
說
惡
說
法
義。
緣
所
牽
纏
他
所
引
奪
他

劣
勝
解。
頑
騃
瘖
啞
以
手
代
言。
無
有
力
能
領

正
知
住
所
取
左
僻。
難
使
遠
離
難
使
厭
患。
下

不
圓
滿。
詞
辯
薄
弱
性
不
聰
敏
念
多
忘
失。
不

惡
思
所
思
惡
說
所
說
惡
作
所
作。
嬾
墮
懈
怠
起

鈍
諸
根
愚
昧
諸
根
羸
劣。
身
業
慢
緩
語
業
慢
緩。

法
之
所
制
伏。
不
能
制
伏
彼
可
癡
法。
諸
根
闇

中。
經
久
相
續
長
時
隨
縛。
由
此
癡
纏
為
可
癡

纏。
何
況
中
品
上
品
境
界。
又
此
癡
纏
住
在
身

微
劣
所
愚
事
中。
尚
能
生
起
最
極
厚
重
上
品
癡

補
特
伽
羅
應
知
何
相。
答
癡
行
補
特
伽
羅。
於
諸

嫉。
如
是
等
類
應
知
是
名
瞋
行
者
相。
問
癡
行

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

上
品
尋
思
纏。
何
況
中
品
上
品
境
界。
此
尋
思
纏

羅。
於
諸
微
劣
所
尋
思
事。
尚
能
發
起
最
極
厚
重

思
行
補
特
伽
羅
應
知
何
相。
答
尋
思
行
補
特
伽

多
恨。
如
是
等
類
應
知
是
名
慢
行
者
相。
問
尋

者
養
者
補
特
伽
羅
生
者
等
見。
多
分
上
品
多
怨

使
厭
患。
廣
大
勝
解
微
劣
慈
悲。
計
我
有
情
命

譽
聲
頌。
所
為
輕
舉
喜
作
嘲
調。
難
使
遠
離
難

蔑
他
人。
樂
著
利
養
樂
著
恭
敬。
樂
著
世
間
稱

禮
敬
問
訊。
合
掌
迎
逆
修
和
敬
業。
自
高
自
舉
陵

能
時
時
如
法
承
事。
多
懷
憍
傲
不
能
以
身

語
高
大
不
樂
謙
下。
於
其
父
母
眷
屬
師
長。
不

根
掉
動
諸
根
高
舉。
諸
根
散
亂
勤
樂
嚴
身。
言

可
慢
法
之
所
制
伏。
不
能
制
伏
彼
可
慢
法。
諸

在
身
中。
經
久
相
續
長
時
隨
縛。
由
慢
纏
故
為

品
慢
纏。
何
況
中
品
上
品
境
界。
又
此
慢
纏
住

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

聞
乘
已
發
正
願。
彼
或
聲
聞
種
姓。
或
獨
覺
種

乘
已
發
正
願。
當
知
此
中
若
補
特
伽
羅
於
聲

獨
覺
乘
已
發
正
願。
或
有
補
特
伽
羅。
於
其
大

羅。
於
聲
聞
乘
已
發
正
願。
或
有
補
特
伽
羅。
於

由
願
差
別
建
立
補
特
伽
羅。
謂
或
有
補
特
伽

如
是
名
為
由
行
差
別
建
立
補
特
伽
羅。
云
何

發
圓
滿。
如
是
等
類
應
知
是
名
尋
思
行
者
相。

於
諸
世
間
種
種
妙
事。
貪
欲
隨
流
翹
勤
無
惰
起

多
懷
恐
慮
念
多
忘
失。
不
樂
遠
離
多
樂
散
動。

禁
戒
不
堅
禁
戒
不
定。
事
業
不
堅
事
業
不
定。

喜
為
戲
論
樂
著
戲
論。
多
惑
多
疑
多
懷
樂
欲。

身
業
誤
失
語
業
誤
失。
難
使
遠
離
難
使
厭
患。

法。
諸
根
不
住
諸
根
飄
舉。
諸
根
掉
動
諸
根
散
亂。

為
可
尋
思
法
之
所
制
伏。
不
能
制
伏
可
尋
思

住
在
身
中。
經
久
相
續
長
時
隨
縛。
由
此
纏
故

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

四。
謂
或
有
行
跡
是
苦
遲
通。
或
有
行
跡
是
苦

示
補
特
伽
羅。
依
四
行
跡
而
得
出
離。
何
等
為

差
別
建
立
補
特
伽
羅。
謂
如
所
舉
如
所
開

為
由
願
差
別
建
立
補
特
伽
羅。
云
何
由
行
跡

說
聲
聞
乘
願。
聲
聞
種
姓
補
特
伽
羅。
如
是
名

可
移
轉
種
姓
捨
離
種
姓。
今
此
義
中
當
知
唯

所
有
補
特
伽
羅
願
可
移
轉
願
可
捨
離。
決
定
不

種
姓。
大
乘
種
姓
補
特
伽
羅
應
知
亦
爾。
此
中

決
定
還
捨
彼
願。
必
唯
安
住
聲
聞
乘
願。
獨
覺
乘

正
等
菩
提。
已
發
正
願。
彼
是
聲
聞
種
姓
故。
後
時

聞
種
姓
補
特
伽
羅。
於
獨
覺
菩
提。
或
於
無
上

或
大
乘
種
姓。
或
獨
覺
種
姓。
或
聲
聞
種
姓。
若
聲

種
姓。
若
補
特
伽
羅
於
其
大
乘
已
發
正
願。
彼

發
正
願。
彼
或
獨
覺
種
姓。
或
聲
聞
種
姓。
或
大
乘

姓。
或
大
乘
種
姓。
若
補
特
伽
羅
於
獨
覺
菩
提
已

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

補
特
伽
羅。
若
得
沙
門
果
彼
名
住
果
者。
由
道

向
道
轉
彼
名
行
向
者。
由
向
道
故
建
立
四
種

果。
二
一
來
果。
三
不
還
果。
四
阿
羅
漢
果。
若
於

阿
羅
漢
果
向
補
特
伽
羅。
住
四
果
者。
一
預
流

來
果
向
補
特
伽
羅。
三
不
還
果
向
補
特
伽
羅。
四

四
果。
行
四
向
者。
一
預
流
果
向
補
特
伽
羅。
二
一

道
果
差
別
建
立
補
特
伽
羅。
謂
行
四
向
及
住

名
為
由
行
跡
差
別
建
立
補
特
伽
羅。
云
何
由

已
得
根
本
靜
慮。
所
有
行
跡
名
樂
速
通。
如
是

所
有
行
跡
名
樂
遲
通。
若
利
根
性
補
特
伽
羅。

速
通。
若
鈍
根
性
補
特
伽
羅。
已
得
根
本
靜
慮

補
特
伽
羅。
未
得
根
本
靜
慮。
所
有
行
跡
名
苦

根
本
靜
慮。
所
有
行
跡。
名
苦
遲
通。
若
利
根
性

速
通。
當
知
此
中
若
鈍
根
性
補
特
伽
羅。
未
得

速
通。
或
有
行
跡
是
樂
遲
通。
或
有
行
跡
是
樂

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

差
別
建
立
補
特
伽
羅。
云
何
由
生
差
別
建
立

解
脫。
已
能
順
逆
入
出
自
在。
如
是
名
為
由
定

無
所
有
處
解
脫。
非
想
非
非
想
處
解
脫。
想
受
滅

作
證
具
足
住。
空
無
邊
處
解
脫。
識
無
邊
處
解
脫。

解
脫。
內
無
色
想
觀
外
諸
色
解
脫。
淨
解
脫
身

永
盡。
當
知
如
是
補
特
伽
羅
於
有
色
觀
諸
色

解
脫
身
已
作
證
具
足
安
住。
而
未
獲
得
諸
漏

別
建
立
補
特
伽
羅。
謂
身
證
補
特
伽
羅。
於
八

由
加
行
差
別
建
立
補
特
伽
羅。
云
何
由
定
差

勤
修
正
行。
名
隨
法
行
補
特
伽
羅。
如
是
名
為

補
特
伽
羅。
若
於
諸
法
不
待
他
緣。
隨
毘
柰
耶

羅。
若
隨
補
特
伽
羅
信
勤
修
正
行。
名
隨
信
行

建
立
補
特
伽
羅。
謂
隨
信
行
及
隨
法
行
補
特
伽

果
差
別
建
立
補
特
伽
羅。
云
何
由
加
行
差
別

果
故
建
立
四
種
補
特
伽
羅。
如
是
名
為
由
道

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

次
第
應
知
建
立
補
特
伽
羅。

伽
羅。
　
由
此
所
舉
及
所
開
示
差
別
道
理。
如
其

俱
分
解
脫。
如
是
名
為
由
障
差
別
建
立
補
特

已
解
脫
煩
惱
障
及
已
解
脫
定
障。
是
故
說
名

惱
障
未
解
脫
定
障。
俱
分
解
脫
阿
羅
漢
者。
謂

脫
阿
羅
漢。
慧
解
脫
阿
羅
漢
者。
謂
已
解
脫
煩

障
差
別
建
立
補
特
伽
羅。
謂
慧
解
脫
及
俱
分
解

為
由
退
不
退
差
別
建
立
補
特
伽
羅。
云
何
由

阿
羅
漢。
彼
於
現
法
樂
住
定
無
退
失。
如
是
名

法
樂
住
容
有
退
失。
由
不
退
故
建
立
不
動
法

羅。
謂
由
退
故
建
立
時
解
脫
阿
羅
漢。
彼
於
現

補
特
伽
羅。
云
何
由
退
不
退
差
別
建
立
補
特
伽

上
流
補
特
伽
羅。
如
是
名
為
由
生
差
別
建
立

槃。
生
般
涅
槃。
無
行
般
涅
槃。
有
行
般
涅
槃。
及
以

補
特
伽
羅。
謂
極
七
返
有。
家
家。
一
間。
中
般
涅

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

聽
聞
正
法
為
所
依
止。
令
三
摩
呬
多
地
作
意

是
名
所
知
事。
此
所
知
事
或
依
教
授
教
誡。
或

地
麤
性
上
地
靜
性。
或
苦
諦
集
諦。
滅
諦
道
諦。

處
善
巧。
或
緣
起
善
巧。
或
處
非
處
善
巧。
或
下

差
別。
或
阿
那
波
那
念。
或
蘊
善
巧。
或
界
善
巧。
或

知
事
者。
謂
或
不
淨。
或
慈
愍。
或
緣
性
緣
起。
或
界

那
行。
觀
察
簡
擇
極
簡
擇
遍
尋
思
遍
伺
察。
所

於
所
知
事
同
分
影
像。
由
三
摩
呬
多
地
毘
缽
舍

或
教
授
教
誡
為
所
依
止。
或
見
或
聞
或
分
別
故。

云
何
有
分
別
影
像。
謂
如
有
一
或
聽
聞
正
法。

二
無
分
別
影
像。
三
事
邊
際
性。
四
所
作
成
辦。

遍
滿
所
緣
境
事。
謂
復
四
種。
一
有
分
別
影
像。

者
善
巧
所
緣
境
事。
四
者
淨
惑
所
緣
境
事。
　
云
何

一
者
遍
滿
所
緣
境
事。
二
者
淨
行
所
緣
境
事。
三

云
何
所
緣。
謂
有
四
種
所
緣
境
事。
何
等
為
四。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

緣
影
像。
一
向
一
趣
安
住
其
念。
不
復
觀
察
簡

於
爾
時
成
無
分
別
影
像
所
緣。
即
於
如
是
所

住
近
住。
調
伏
寂
靜。
最
極
寂
靜。
一
趣
等
持。
彼

是
九
種
行
相
令
心
安
住。
謂
令
心
內
住
等
住。
安

於
此
所
緣
影
像。
以
奢
摩
他
行
寂
靜
其
心。
即

復
觀
察
簡
擇
極
簡
擇
遍
尋
思
遍
伺
察。
然
即

像。
謂
修
觀
行
者。
受
取
如
是
影
像
相
已。
不

功
德
過
失。
是
名
有
分
別
影
像。
云
何
無
分
別
影

推
求
此
故。
於
彼
本
性
所
知
事
中。
觀
察
審
定

由
此
道
理
名
所
知
事
同
分
影
像。
修
觀
行
者。

解
領
受
相
似
作
意
領
受。
彼
所
知
事
相
似
顯
現。

前。
亦
非
所
餘
彼
種
類
物。
然
由
三
摩
呬
多
地
勝

勝
解
而
轉。
雖
彼
所
知
事
非
現
領
受
和
合
現

而
起
勝
解。
彼
於
爾
時。
於
所
知
事。
如
現
領
受

現
前。
即
於
彼
法
而
起
勝
解。
即
於
彼
所
知
事

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

說
為
一
事
邊
際
性。
云
何
所
作
成
辦。
謂
修
觀

理。
如
是
若
所
緣
境
盡
所
有
性
如
所
有
性。
總

性。
謂
觀
待
道
理。
作
用
道
理。
證
成
道
理。
法
爾
道

緣
是
真
實
性
是
真
如
性。
由
四
道
理
具
道
理

名
為
盡
所
有
性。
云
何
名
為
如
所
有
性。
謂
若
所

諸
法
界
處
所
攝。
一
切
所
知
事
四
聖
諦
攝。
如
是

餘
受
想
行
識。
一
切
有
為
事
皆
五
法
所
攝。
一
切

色
蘊
外
更
無
餘
色。
受
想
行
識
蘊
外
更
無
有

所
有
性
如
所
有
性。
云
何
名
為
盡
所
有
性。
謂

影
像
諸
名
差
別。
云
何
事
邊
際
性。
謂
若
所
緣
盡

名
光
影。
如
是
等
類
當
知
名
為
所
知
事
同
分

三
摩
地
門。
亦
名
作
意
處。
亦
名
內
分
別
體。
亦

名
三
摩
地
所
行
境
界。
亦
名
三
摩
地
口。
亦
名

像。
即
此
影
像
亦
名
影
像。
亦
名
三
摩
地
相。
亦

擇
極
簡
擇
遍
尋
思
遍
伺
察。
是
名
無
分
別
影

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

事。
遍
真
實
事。
遍
因
果
相
屬
事。
故
名
遍
滿。

緣
遍
毘
缽
舍
那
品。
遍
奢
摩
他
品。
遍
一
切

者
共
所
宣
說。
是
故
說
名
遍
滿
所
緣。
又
此
所

切。
隨
入
一
切
所
緣
境
中。
去
來
今
世
正
等
覺

為
所
作
成
辦。
如
是
四
種
所
緣
境
事。
遍
行
一

得
彼
定
時。
即
於
彼
定
所
行
境
界。
如
是
名

識
無
邊
處。
無
所
有
處。
非
想
非
非
想
處
者。

第
二
第
三
第
四
靜
慮
所
行
境
界。
入
空
無
邊
處。

四
靜
慮
者。
得
第
二
第
三
第
四
靜
慮
時。
於

慮
時。
於
初
靜
慮
所
行
境
界。
入
第
二
第
三
第

分
別。
現
量
智
見
生。
入
初
靜
慮
者
得
初
靜

滅。
得
轉
依
故
超
過
影
像。
即
於
所
知
事
有
無

圓
滿。
此
圓
滿
故
便
得
轉
依。
一
切
麤
重
悉
皆
息

修
習
為
因
緣
故。
諸
緣
影
像
所
有
作
意
皆
得

行
者。
於
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
若
修
若
習
若
多

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

住
其
心。
於
緣
無
倒
安
住
其
心。
能
於
其
中
不

脫
諸
漏。
於
相
稱
緣
安
住
其
心。
於
相
似
緣
安

住
其
心。
或
樂
淨
行
或
樂
善
巧。
或
樂
令
心
解

有
比
丘
勤
修
觀
行
是
瑜
伽
師。
能
於
所
緣
安

善
思
惟。
吾
當
為
汝
宣
說
開
示。
頡
隸
伐
多。
諸

善
哉
善
哉。
汝
今
善
能
問
如
是
義。
汝
今
諦
聽
極

齊
何
名
為
心
善
安
住。
佛
告
長
老
頡
隸
伐
多。

為
何
於
緣
安
住
其
心。
云
何
於
緣
安
住
其
心。

勤
修
觀
行
是
瑜
伽
師。
能
於
所
緣
安
住
其
心。

長
老
頡
隸
伐
多
問
世
尊
言。
大
德。
諸
有
比
丘

世
尊
曾
為
長
老
頡
隸
伐
多
說
如
是
義。
曾
聞

說
所
作
成
辦。
即
是
此
中
因
果
相
屬
事。
如
佛

說
事
邊
際
性。
即
是
此
中
一
切
事
真
實
事。
若

若
說
無
分
別
影
像。
即
是
此
中
奢
摩
他
品。
若

謂
若
說
有
分
別
影
像。
即
是
此
中
毘
缽
舍
那
品。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

性
諸
色
靜
性
安
住
其
心。
若
樂
離
色
界
欲。
應

巧
安
住
其
心。
若
樂
離
欲
界
欲。
應
於
諸
欲
麤

若
愚
無
常
苦
空
無
我。
應
於
緣
起
處
非
處
善

住
其
心。
若
愚
其
緣。
應
於
處
善
巧
安
住
其
心。

巧
安
住
其
心。
若
愚
其
因。
應
於
界
善
巧
安

命
者
生
者
能
養
育
者
補
特
伽
羅
事。
應
於
蘊
善

伐
多。
又
彼
比
丘
若
愚
諸
行
自
相。
愚
我
有
情

其
心。
如
是
名
為
於
相
稱
緣
安
住
其
心。
頡
隸

心。
若
唯
有
尋
思
行。
應
於
阿
那
波
那
念
安
住

住
其
心。
若
唯
有
慢
行。
應
於
界
差
別
安
住
其

安
住
其
心。
若
唯
有
癡
行。
應
於
緣
性
緣
起
安

相
稱
緣
安
住
其
心。
若
唯
有
瞋
行。
應
於
慈
愍

行。
應
於
不
淨
緣
安
住
於
心。
如
是
名
為
於

於
相
稱
緣
安
住
其
心。
謂
彼
比
丘
若
唯
有
貪

捨
靜
慮。
云
何
比
丘
勤
修
觀
行
是
瑜
伽
師。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

是
瑜
伽
師
於
相
似
緣
安
住
其
心。
頡
隸
伐
多。

毘
缽
舍
那
勤
修
觀
行。
是
名
比
丘
勤
修
觀
行

時
時
間
令
心
寂
靜。
於
時
時
間
依
增
上
慧
法

彼
相
似。
唯
智
唯
見
唯
正
憶
念。
又
彼
比
丘
於

前
觀
察。
然
與
本
事
相
似
而
生。
於
彼
所
緣
有

起
勝
解。
彼
雖
於
其
本
所
知
事。
不
能
和
合
現

上
力
故。
以
三
摩
呬
多
地
作
意
思
惟
分
別。
而

於
先
所
見
所
聞
所
覺
所
知
事。
由
見
聞
覺
知
增

事。
為
欲
簡
擇
極
簡
擇
遍
尋
思
遍
伺
察
故。

相
似
緣
安
住
其
心。
謂
彼
比
丘
於
彼
彼
所
知

隸
伐
多。
云
何
比
丘
勤
修
觀
行
是
瑜
伽
師
於

修
觀
行
是
瑜
伽
師
於
相
稱
緣
安
住
其
心。
頡

諦
集
諦
滅
諦
道
諦
安
住
其
心。
是
名
比
丘
勤

達。
及
樂
解
脫
遍
一
切
處
薩
迦
耶
事。
應
於
苦

於
諸
色
麤
性
無
色
靜
性
安
住
其
心。
若
樂
通

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

不
捨
靜
慮。
頡
隸
伐
多。
為
此
比
丘
於
所
緣

是
名
比
丘
勤
修
觀
行
是
瑜
伽
師
能
於
其
中

心
遍
清
淨。
離
無
明
故。
隨
得
觸
證
智
遍
清
淨。

隨
得
觸
證
所
緣
清
淨。
由
離
貪
故
隨
得
觸
證

隨
得
觸
證
所
依
清
淨。
於
所
知
事
由
現
見
故。

由
多
修
習
為
因
緣
故。
一
切
麤
重
悉
皆
息
滅。

於
時
時
間
修
習
止
相
舉
相
捨
相。
由
修
由
習

如
是
於
緣
正
修
行
時。
無
間
加
行
殷
重
加
行。

不
捨
靜
慮。
謂
若
比
丘
勤
修
觀
行
是
瑜
伽
師

云
何
比
丘
勤
修
觀
行
是
瑜
伽
師
能
於
其
中

是
瑜
伽
師
於
緣
無
倒
安
住
其
心。
頡
隸
伐
多。

如
實
無
倒
能
遍
了
知。
是
名
比
丘
勤
修
觀
行

於
所
緣
境
安
住
其
心。
隨
應
解
了
所
知
境
界。

安
住
其
心。
謂
若
比
丘
勤
修
觀
行
是
瑜
伽
師

云
何
比
丘
勤
修
觀
行
是
瑜
伽
師
於
緣
無
倒

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

分
別
影
像
以
心
相
名
說。
事
邊
際
性
以
遍
知

此
中
說
言
於
心
相
遍
知
者。
謂
有
分
別
影
像。
無

　
靜
慮
常
委
念
　
　
受
喜
樂
離
染

　
於
心
相
遍
知
　
　
能
受
遠
離
味

由
此
宣
說
所
作
成
辦。
此
中
世
尊
復
說
頌
曰。

影
像
無
分
別
影
像。
若
復
說
言
得
證
遍
清
淨
者。

若
復
說
言
常
於
影
靜
慮
者。
由
此
宣
說
有
分
別

說
言
知
一
切
實
義
者。
由
此
宣
說
事
邊
際
性。

行
者
於
止
舉
捨
相。
無
間
修
行
殷
重
修
行。
若
復

此
中
說
言
行
者
行
諸
相
者。
由
此
宣
說
修
觀

　
常
於
影
靜
慮
　
　
得
證
遍
清
淨

　
行
者
行
諸
相
　
　
知
一
切
實
義

曰。

緣
安
住
心
已
名
善
安
住。
世
尊
此
中
重
說
頌

境
安
住
其
心。
如
是
於
緣
安
住
其
心。
如
是
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

腸。
生
藏
熟
藏。
肚
胃
脾
腎。
膿
血
熱
痰。
肪
膏

齒。
塵
垢
皮
肉。
骸
骨
筋
脈。
心
膽
肝
肺。
大
腸
小

外。
云
何
依
內
朽
穢
不
淨。
謂
內
身
中
髮
毛
爪

淨。
謂
此
不
淨
略
依
二
種。
一
者
依
內
二
者
依

煩
惱
不
淨。
六
速
壞
不
淨。
云
何
名
為
朽
穢
不

淨。
二
苦
惱
不
淨。
三
下
劣
不
淨。
四
觀
待
不
淨。
五

不
淨
所
緣。
謂
略
說
有
六
種
不
淨。
一
朽
穢
不

緣
起
界
差
別。
阿
那
波
那
念
等
所
緣
差
別。
云
何

所
緣。
　
云
何
名
為
淨
行
所
緣。
謂
不
淨
慈
愍
緣
性

所
緣。
隨
順
淨
教
契
合
正
理。
如
是
名
為
遍
滿

染
者。
由
此
宣
說
所
作
成
辦。
當
知
如
是
遍
滿

那。
常
勤
修
習
委
練
修
習。
若
復
說
言
受
喜
樂
離

慮
常
委
念
者。
由
此
宣
說
於
奢
摩
他
毘
缽
舍

於
其
所
緣
正
修
行
者
樂
斷
樂
修。
若
復
說
言
靜

名
說。
若
復
說
言
能
受
遠
離
味
者。
由
此
宣
說

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

事
便
似
不
淨。
如
待
無
色
勝
清
淨
事。
色
界
諸

淨。
謂
如
有
一
劣
清
淨
事。
觀
待
其
餘
勝
清
淨

得。
如
是
名
為
下
劣
不
淨。
云
何
名
為
觀
待
不

欲
界。
除
此
更
無
極
下
極
劣
最
極
鄙
穢
餘
界
可

名
為
下
劣
不
淨。
謂
最
下
劣
事
最
下
劣
界。
所
謂

不
平
等
受
受
所
攝。
如
是
名
為
苦
惱
不
淨。
云
何

苦
惱
不
淨。
謂
順
苦
受
觸
為
緣
所
生。
若
身
若
心

外
朽
穢
不
淨。
總
說
為
一
朽
穢
不
淨。
云
何
名
為

為
依
外
朽
穢
不
淨。
如
是
依
內
朽
穢
不
淨。
及
依

血
所
塗
或
膿
所
塗。
或
便
穢
處。
如
是
等
類
名

或
屎
所
作
或
尿
所
作。
或
唾
所
作
或
洟
所
作。
或

噉
或
復
變
赤。
或
復
散
壞
或
骨。
或
鎖
或
復
骨
鎖。

瘀
或
復
膿
爛。
或
復
變
壞
或
復

脹。
或
復
食

依
內
朽
穢
不
淨。
云
何
依
外
朽
穢
不
淨。
謂
或
青

肌
髓。
腦
膜
洟
唾。
淚
汗
屎
尿。
如
是
等
類
名
為

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

種。
一
顯
色
貪。
二
形
色
貪。
三
妙
觸
貪。
四
承
事

身
婬
欲
婬
貪
心
得
清
淨。
婬
相
應
貪
復
有
四

得
清
淨。
由
依
外
朽
穢
不
淨
所
緣
故。
令
於
外

朽
穢
不
淨
所
緣
故。
令
於
內
身
欲
欲
欲
貪
心

不
現
行
故。
建
立
六
種
不
淨
所
緣。
謂
由
依
內

是
名
五
貪。
為
欲
令
此
五
種
欲
貪
斷
滅
除
遣

欲
境
貪。
四
色
欲
色
貪。
五
薩
迦
耶
欲
薩
迦
耶
貪。

內
身
欲
欲
欲
貪。
二
於
外
身
婬
欲
婬
貪。
三
境

不
淨
是
能
清
淨
貪
行
所
緣。
貪
有
五
種。
一
於

信
變
壞
法
性。
如
是
名
為
速
壞
不
淨。
如
是

名
為
速
壞
不
淨。
謂
五
取
蘊
無
常
無
恒
不
可
保

縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏。
一
切
名
為
煩
惱
不
淨。
云
何

云
何
名
為
煩
惱
不
淨。
謂
三
界
中
所
有
一
切
結

皆
似
不
淨。
如
是
等
類
一
切
名
為
觀
待
不
淨。

法
便
似
不
淨。
待
薩
迦
耶
寂
滅
涅
槃。
乃
至
有
頂

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

若
復
說
言
由
憺
怕
路
見
彼
彼
屍。
離
皮
肉
血

如
是
法
性。
此
即
顯
示
始
從
青
瘀
乃
至
食
噉。

以
譬
彼
身。
亦
如
是
性
亦
如
是
類。
不
能
超
過

鴟
鷲
狐
狼。
野
干
禽
獸
之
所
食
噉。
便
取
其
相

經
一
日
或
經
二
日
或
經
七
日。
烏
鵲
餓
狗。

正
建
立。
謂
若
說
言
由
憺
怕
路
見
彼
彼
屍
死。

有
依
外
朽
穢
不
淨
差
別。
皆
依
四
種
憺
怕
路
而

種
名
於
婬
貪
令
心
清
淨。
是
故
世
尊
乃
至
所

壞
作
意
思
惟。
於
承
事
貪
令
心
清
淨。
如
是
四

鎖
作
意
思
惟。
於
妙
觸
貪
令
心
清
淨。
若
於
散

貪
令
心
清
淨。
若
於
其
骨
若
於
其
鎖。
若
於
骨

貪
令
心
清
淨。
若
於
變
赤
作
意
思
惟。
於
形
色

壞
或
於

脹。
或
於
食
噉
作
意
思
惟。
於
顯
色

貪。
心
得
清
淨。
若
於
青
瘀
或
於
膿
爛。
或
於
變

貪。
由
依
四
外
不
淨
所
緣。
於
此
四
種
相
應
婬

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

故。
令
於
從
欲
界
乃
至
有
頂
諸
薩
迦
耶
若
欲

清
淨。
由
煩
惱
不
淨
所
緣。
及
速
壞
不
淨
所
緣

不
淨
所
緣
故。
令
於
色
相
應
若
欲
若
貪
心
得

令
於
境
相
應
若
欲
若
貪
心
得
清
淨。
由
觀
待

淨。
由
苦
惱
不
淨
所
緣
及
下
劣
不
淨
所
緣
故。

穢
不
淨
所
緣。
令
於
四
種
婬
相
應
貪
心
得
清

土。
此
即
顯
示
所
有
散
壞。
如
是
依
外
所
有
朽

白
猶
如
螺
貝
或
如
鴿
色。
或
見
彼
骨
和
雜
塵

散。
或
經
一
年
或
二
或
三
乃
至
七
年。
其
色
鮮

處。
肋
骨
異
處。
頷
輪
齒
鬘
頂
髑
髏
等
各
各
分

處。
臂
骨
異
處
肘
骨
異
處。
脊
骨
異
處
髆
骨
異

骨。
手
骨
異
處。
足
骨
異
處。
臗
骨
異
處
膝
骨
異

或
鎖
或
復
骨
鎖。
若
復
說
言
由
憺
怕
路
見
彼
彼

憺
怕
路
見
彼
彼
骨
或
骨
或
鎖。
此
即
顯
示
或
骨

筋
脈
纏
裹。
此
即
顯
示
所
有
變
赤。
若
復
說
言
由

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

敵
對。
不
欲
不
饒
益
義
是
無
損
害。
若
復
說
言

敵
對
故
無
損
惱
故。
不
欲
相
違
諍
義
是
無

為
增
上
利
益
意
樂。
此
無
怨
性
二
句
所
顯。
謂
無

則
顯
示
利
益
意
樂
有
三
種
相。
由
無
怨
故
名

益
意
樂。
若
復
說
言
無
怨
無
敵
無
損
害
者。
此

俱
心
者。
此
即
顯
示
於
親
怨
中
三
品
所
緣
利

緣
總
略
為
一。
說
名
慈
愍
所
緣。
若
經
說
言。
慈

意
樂
能
引
快
樂
定
地
勝
解。
是
為
能
緣。
所
緣
能

知
此
中
親
品
怨
品
及
以
中
品。
是
為
所
緣。
利
益

益
意
樂。
能
引
下
中
上
品
快
樂
定
地
勝
解。
當

於
親
品
或
於
怨
品。
或
於
中
品。
平
等
安
住
利

淨
亦
是
其
餘
淨
行
所
緣。
云
何
慈
愍
所
緣。
謂
或

所
緣。
今
此
義
中
本
意。
唯
取
朽
穢
不
淨。
所
餘
不

且
約
能
淨
貪
行。
總
說
一
切。
通
治
所
攝
不
淨

若
貪
心
得
清
淨。
是
名
貪
行
淨
行
所
緣。
如
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十六

瑜
伽
師
地
論
卷
第
二
十
六

瞋
微
薄。
名
於
瞋
恚
心
得
清
淨。

有
瞋
行
補
特
伽
羅。
於
諸
有
情
修
習
慈
愍
令

所
緣。
有
樂
有
情
是
喜
所
緣。
是
名
慈
愍
所
緣。
若

欲
慶
其
樂。
當
知
是
悲
是
喜。
有
苦
有
情
是
悲

於
有
樂
親
怨
中
三
品
有
情。
平
等
欲
拔
其
苦

情。
平
等
欲
與
其
樂。
當
知
是
慈。
若
於
有
苦
或

解
作
意
俱
行。
若
於
無
苦
無
樂
親
怨
中
三
品
有

勝
解。
即
是
能
引
快
樂
利
益。
增
上
意
樂
所
攝
勝

住
者。
此
則
顯
示
能
引
快
樂
定
地
勝
解。
又
此

慮
地
快
樂
名
無
量。
若
復
說
言
勝
解
遍
滿
具
足

界
快
樂
名
廣。
初
二
靜
慮
地
快
樂
名
大。
第
三
靜

廣
大
無
量。
此
則
顯
示
能
引
下
中
上
品
快
樂。
欲

▲

瑜伽師地論卷第二十六