|  | 
 
        | 1 | 淨 修
 心
 已
 出
 住
 處
 外
 洗
 濯
 其
 足。
 還
 入
 住
 處
 
 
 | 於 初
 夜
 分
 經
 行
 宴
 坐。
 從
 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 
 
 | 於 晝
 日
 分
 經
 行
 宴
 坐。
 從
 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 
 
 | 後 一
 分
 是
 夜
 後
 分。
 覺
 寤
 瑜
 伽
 者。
 謂
 如
 說
 言
 
 
 | 一 分
 是
 夜
 初
 分。
 言
 後
 夜
 者。
 謂
 夜
 四
 分
 中
 過
 
 
 | 修 習
 覺
 寤
 瑜
 伽。
 
 言
 初
 夜
 者。
 謂
 夜
 四
 分
 中
 過
 初
 
 | 何 初
 夜
 云
 何
 後
 夜。
 云
 何
 覺
 寤
 瑜
 伽。
 云
 何
 常
 勤
 
 | 復 次
 初
 夜
 後
 夜
 常
 勤
 修
 習
 覺
 寤
 瑜
 伽
 者。
 云
 
 
 | 離 地
 第
 三
 之
 三
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 本 地
 分
 中
 聲
 聞
 地
 第
 十
 三
 初
 瑜
 伽
 處
 出
 
 
 
 | 
 
 
 三
 藏
 法
 師
 玄
 奘
 奉
 
 詔
 譯
 
 
 
 
 | 
 
 
 彌
 勒
 菩
 薩
 說
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  | 瑜 伽
 師
 地
 論
 卷
 第
 二
 十
 四
 
 
 
 
 
 
 
 
 |  | 
▼ | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 2 | 者。 謂
 能
 引
 蓋
 隨
 順
 蓋
 法。
 云
 何
 五
 蓋。
 謂
 貪
 欲
 
 
 | 正 願
 安
 住
 背
 念。
 所
 言
 障
 者。
 謂
 五
 種
 蓋。
 順
 障
 法
 
 | 於 大
 床
 或
 小
 繩
 床。
 或
 草
 葉
 座
 結
 加
 趺
 坐。
 端
 身
 
 | 往 若
 來
 相
 應
 身
 業。
 言
 宴
 坐
 者。
 謂
 如
 有
 一
 或
 
 
 | 經 行
 者。
 謂
 於
 廣
 長
 稱
 其
 度
 量
 一
 地
 方
 所。
 若
 
 
 | 其 心。
 言
 晝
 日
 者。
 謂
 從
 日
 出
 時
 至
 日
 沒
 時。
 言
 
 
 | 云 何
 於
 晝
 日
 分
 經
 行
 宴
 坐。
 從
 順
 障
 法
 淨
 修
 
 
 | 剛 決
 不
 可
 制
 伏。
 策
 勵
 其
 心
 無
 間
 相
 續。
 此
 中
 
 
 | 生 樂
 欲
 精
 進
 勤
 劬。
 超
 越
 勇
 猛
 勢
 力
 發
 起。
 勇
 悍
 
 | 如 是
 念。
 我
 當
 成
 辦
 佛
 所
 聽
 許
 覺
 寤
 瑜
 伽。
 發
 
 
 | 伽 法
 已。
 欲
 樂
 修
 學。
 便
 依
 如
 是
 覺
 寤
 瑜
 伽。
 作
 
 
 | 瑜 伽
 者。
 謂
 如
 有
 一
 世
 尊
 弟
 子。
 聽
 聞
 覺
 寤
 瑜
 
 
 | 宴 坐。
 從
 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 常
 勤
 修
 習
 覺
 寤
 
 
 | 惟 起
 想
 巧
 便
 而
 臥。
 至
 夜
 後
 分
 速
 疾
 覺
 寤
 經
 行
 
 | 右 脅
 而
 臥
 重
 累
 其
 足。
 住
 光
 明
 想
 正
 念
 正
 知
 思
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 3 | 過 失。
 以
 無
 量
 門
 稱
 揚
 讚
 歎
 惛
 沈
 睡
 眠
 永
 斷
 
 
 | 彼 故。
 以
 無
 量
 門
 訶
 責
 毀
 呰
 惛
 沈
 睡
 眠
 所
 有
 
 
 | 睡 眠
 過
 患
 相
 應
 所
 有
 正
 法。
 於
 此
 法
 中
 為
 除
 
 
 | 或 僧。
 或
 戒
 或
 捨
 或
 復
 念
 天。
 或
 於
 宣
 說
 惛
 沈
 
 
 | 示 現
 勸
 導
 讚
 勵
 慶
 慰
 其
 心。
 謂
 或
 念
 佛
 或
 法
 
 
 | 經 行。
 於
 經
 行
 時
 隨
 緣
 一
 種
 淨
 妙
 境
 界。
 極
 善
 
 
 | 心 及
 有
 光
 俱
 心。
 或
 於
 屏
 處
 或
 於
 露
 處
 往
 返
 
 
 | 善 巧
 精
 懇。
 善
 取
 善
 思
 善
 了
 善
 達。
 以
 有
 明
 俱
 
 
 | 眠 障
 法。
 淨
 修
 其
 心。
 為
 除
 彼
 故。
 於
 光
 明
 想
 
 
 
 | 修 其
 心。
 答
 從
 惛
 沈
 睡
 眠
 蓋
 及
 能
 引
 惛
 沈
 睡
 
 
 | 經 行
 時
 從
 幾
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 云
 何
 從
 彼
 淨
 
 
 | 隨 念
 及
 以
 三
 世。
 或
 於
 三
 世
 非
 理
 法
 思。
 問
 於
 
 
 | 屬 國
 土
 不
 死。
 尋
 思
 追
 憶
 昔
 時
 笑
 戲
 喜
 樂
 承
 事
 
 | 蓋。 云
 何
 順
 障
 法。
 謂
 淨
 妙
 相
 瞋
 恚
 相
 黑
 闇
 相
 親
 
 | 蓋 瞋
 恚
 蓋。
 惛
 沈
 睡
 眠
 蓋
 掉
 舉
 惡
 作
 蓋。
 及
 以
 疑
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 4 | 觀 骨
 鎖。
 或
 於
 隨
 一
 賢
 善
 定
 相。
 作
 意
 思
 惟。
 或
 
 
 | 觀 食
 噉
 或
 觀
 血
 塗。
 或
 觀
 其
 骨
 或
 觀
 其
 鎖。
 或
 
 
 | 觀 青
 瘀
 或
 觀
 膿
 爛。
 或
 觀
 變
 壞
 或
 觀
 
  脹。
 或
 
 
 | 遠 離
 故。
 結
 加
 趺
 坐
 端
 身
 正
 願
 安
 住
 背
 念。
 或
 
 
 | 令 已
 生
 貪
 欲
 纏
 蓋
 速
 除
 遣
 故。
 為
 令
 未
 生
 極
 
 
 | 掉 舉
 惡
 作。
 疑
 蓋
 及
 能
 引
 彼
 法。
 淨
 修
 其
 心。
 為
 
 
 | 其 心。
 答
 從
 四
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 謂
 貪
 欲
 瞋
 恚。
 
 
 | 坐 時
 從
 幾
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 云
 何
 從
 彼
 淨
 修
 
 
 | 遣。 如
 是
 方
 便
 從
 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 問
 於
 宴
 
 
 | 面 目。
 由
 是
 惛
 沈
 睡
 眠
 纏
 蓋。
 未
 生
 不
 生
 已
 生
 除
 
 | 方 隅。
 或
 瞻
 星
 月
 諸
 宿
 道
 度。
 或
 以
 冷
 水
 洗
 灑
 
 
 | 若 誦。
 為
 他
 開
 示
 思
 惟
 其
 義。
 稱
 量
 觀
 察。
 或
 觀
 
 
 | 彼 故。
 於
 此
 正
 法
 聽
 聞
 受
 持。
 以
 大
 音
 聲
 若
 讀
 
 
 | 譬 喻
 本
 事。
 本
 生
 方
 廣。
 希
 法
 及
 以
 論
 議。
 為
 除
 
 
 | 功 德。
 所
 謂。
 契
 經
 應
 頌。
 記
 別
 諷
 誦。
 自
 說
 因
 緣。
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 5 | 是 宴
 坐。
 令
 心
 內
 住
 成
 辦
 一
 趣
 得
 三
 摩
 地。
 餘
 
 
 | 如 前
 說。
 於
 掉
 舉
 惡
 作
 蓋
 法
 有
 差
 別
 者。
 謂
 如
 
 
 | 遍 一
 切
 無
 邊
 世
 界。
 發
 起
 勝
 解
 具
 足
 安
 住。
 餘
 
 
 | 是 第
 二
 如
 是
 第
 三
 如
 是。
 第
 四
 上
 下
 傍
 布。
 普
 
 
 | 善 修
 習。
 普
 於
 一
 方
 發
 起
 勝
 解
 具
 足
 安
 住。
 如
 
 
 | 慈 俱
 心。
 無
 怨
 無
 敵。
 無
 損
 無
 惱。
 廣
 大
 無
 量
 極
 
 
 | 心。 於
 瞋
 恚
 蓋
 法
 有
 差
 別
 者。
 謂
 如
 是
 宴
 坐
 以
 
 
 | 生 已
 生
 除
 遣。
 如
 是
 方
 便
 從
 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 
 
 | 宴 坐
 如
 理
 思
 惟。
 由
 是
 因
 緣
 貪
 欲
 纏
 蓋
 未
 生
 不
 
 | 通 利。
 意
 善
 尋
 思。
 見
 善
 通
 達。
 即
 於
 此
 法
 如
 是
 
 
 | 廣 說。
 為
 斷
 貪
 欲。
 於
 此
 正
 法
 聽
 聞
 受
 持。
 言
 善
 
 
 | 切 貪
 欲
 永
 斷
 功
 德。
 所
 謂
 契
 經
 應
 頌
 記
 別
 乃
 至
 
 | 藏 欲
 護。
 欲
 著
 過
 失。
 以
 無
 量
 門。
 稱
 揚
 讚
 歎
 一
 
 
 | 斷 貪
 欲。
 以
 無
 量
 門。
 訶
 責
 毀
 呰
 欲
 貪
 欲
 愛。
 欲
 
 
 | 於 宣
 說
 貪
 欲
 過
 患
 相
 應
 正
 法。
 於
 此
 法
 中
 為
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 6 | 法 於
 僧。
 於
 苦
 於
 集。
 於
 滅
 於
 道。
 於
 因
 及
 因
 
 
 
 | 思 惟。
 便
 於
 佛
 所
 無
 惑
 無
 疑。
 餘
 如
 前
 說。
 於
 
 
 
 | 法 中。
 了
 知
 無
 常
 苦
 空
 無
 我。
 以
 能
 如
 是
 如
 理
 
 
 | 其 實
 有
 了
 知
 實
 有。
 謂
 於
 無
 常
 苦
 空
 無
 我
 一
 切
 
 | 無 事
 不
 增
 不
 益。
 於
 實
 有
 事
 不
 毀
 不
 謗。
 於
 
 
 
 | 為 有
 知
 無
 為
 無。
 唯
 觀
 有
 因
 唯
 觀
 有
 果。
 於
 實
 
 
 | 思 惟。
 去
 來
 今
 世
 唯
 見
 有
 法。
 唯
 見
 有
 事。
 知
 有
 
 
 | 是 等
 不
 如
 正
 理
 作
 意
 思
 惟
 應
 正
 遠
 離。
 如
 理
 
 
 | 有 情
 從
 何
 而
 來。
 於
 此
 殞
 沒
 當
 往
 何
 所。
 於
 如
 
 
 | 當 有。
 我
 於
 現
 在
 為
 何
 所
 有。
 云
 何
 而
 有。
 今
 此
 
 
 | 何 有。
 云
 何
 曾
 有。
 我
 於
 未
 來
 為
 當
 何
 有。
 云
 何
 
 
 | 去 為
 曾
 有
 耶。
 為
 曾
 無
 耶。
 我
 於
 過
 去
 為
 曾
 
 
 
 | 世 於
 現
 在
 世
 非
 不
 如
 理
 作
 意
 思
 惟。
 我
 於
 過
 
 
 | 坐。 於
 過
 去
 世
 非
 不
 如
 理
 作
 意
 思
 惟。
 於
 未
 來
 
 
 | 如 前
 說
 於
 疑
 蓋
 法
 有
 差
 別
 者。
 謂
 如
 是
 宴
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 7 | 觀 此
 所
 生
 蓋
 甚
 可
 羞
 恥。
 令
 心
 染
 惱
 令
 慧
 羸
 
 
 | 蓋 不
 堅
 執
 著。
 速
 疾
 棄
 捨
 擯
 遣
 變
 吐。
 又
 能
 自
 
 
 | 中 隨
 起
 一
 種。
 便
 自
 了
 知
 此
 非
 善
 法。
 於
 所
 生
 
 
 | 心。 云
 何
 名
 為
 由
 自
 增
 上。
 謂
 如
 有
 一
 於
 諸
 蓋
 
 
 | 有 由
 自
 增
 上
 及
 世
 增
 上。
 從
 順
 障
 法。
 淨
 修
 其
 
 
 | 是 已
 說
 由
 法
 增
 上
 從
 順
 障
 法。
 淨
 修
 其
 心。
 復
 
 
 | 故 說
 言
 經
 行
 宴
 坐
 從
 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 如
 
 
 | 眠。 掉
 舉
 惡
 作。
 疑
 蓋
 及
 順
 彼
 法。
 淨
 修
 其
 心。
 是
 
 
 | 持 乃
 至
 廣
 說。
 如
 是
 方
 便
 從
 貪
 欲
 瞋
 恚。
 惛
 沈
 睡
 
 | 說。 為
 斷
 疑
 蓋
 及
 順
 彼
 法。
 於
 此
 正
 法
 聽
 聞
 受
 
 
 | 法 聽
 聞
 受
 持
 乃
 至
 廣
 說。
 於
 其
 疑
 蓋
 應
 作
 是
 
 
 | 作 是
 說。
 為
 斷
 掉
 舉
 惡
 作
 及
 順
 彼
 法。
 於
 此
 正
 
 
 | 法 聽
 聞
 受
 持
 乃
 至
 廣
 說。
 於
 掉
 舉
 惡
 作
 蓋
 應
 
 
 | 蓋 應
 作
 是
 說。
 為
 斷
 瞋
 恚
 及
 瞋
 恚
 相。
 於
 此
 正
 
 
 | 所 生
 諸
 法。
 無
 惑
 無
 疑。
 餘
 如
 前
 說。
 又
 於
 瞋
 恚
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 8 | 右 脅
 而
 臥。
 答
 與
 師
 子
 王
 法
 相
 似
 故。
 問
 何
 法
 相
 
 | 能 隨
 順。
 無
 間
 常
 委
 善
 品
 加
 行。
 問
 以
 何
 因
 緣
 
 
 | 養 大
 種。
 得
 增
 長
 已
 長
 益
 其
 身。
 轉
 有
 勢
 力
 轉
 
 
 | 足 已
 還
 入
 住
 處
 如
 法
 寢
 臥。
 為
 令
 寢
 臥
 長
 
 
 
 | 障 法。
 淨
 修
 心
 已。
 出
 住
 處
 外
 洗
 濯
 其
 足。
 洗
 濯
 
 
 | 初 分
 經
 行
 宴
 坐。
 從
 順
 障
 法。
 淨
 修
 其
 心。
 從
 順
 
 
 | 心。 又
 為
 護
 持
 諸
 臥
 具
 故。
 順
 世
 儀
 故。
 盡
 夜
 
 
 
 | 捨。 如
 是
 名
 為
 由
 世
 增
 上。
 從
 順
 障
 法。
 淨
 修
 其
 
 
 | 故。 未
 生
 諸
 蓋
 能
 令
 不
 生。
 已
 生
 諸
 蓋
 能
 速
 棄
 
 
 | 智 同
 梵
 行
 者。
 以
 法
 輕
 毀。
 彼
 由
 如
 是
 世
 增
 上
 
 
 | 蓋。 當
 為
 大
 師
 之
 所
 訶
 責。
 亦
 為
 諸
 天
 及
 諸
 有
 
 
 | 生 或
 將
 生
 時。
 便
 作
 是
 念。
 我
 若
 生
 起
 所
 未
 生
 
 
 | 法。 淨
 修
 其
 心。
 謂
 如
 有
 一
 於
 諸
 蓋
 中
 隨
 一
 已
 
 
 | 法。 淨
 修
 其
 心。
 云
 何
 名
 為
 由
 世
 增
 上。
 從
 順
 障
 
 
 | 劣 是
 損
 害
 品。
 如
 是
 名
 為
 由
 自
 增
 上。
 從
 順
 障
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 9 | 體 性
 是
 善
 能
 引
 義
 利。
 由
 正
 念
 故
 乃
 至
 睡
 夢
 亦
 
 | 念 巧
 便
 而
 臥。
 謂
 若
 諸
 法
 已
 聞
 已
 思
 已
 熟
 修
 習。
 
 | 闇。 如
 是
 名
 為
 住
 光
 明
 想
 巧
 便
 而
 臥。
 云
 何
 正
 
 
 | 心。 巧
 便
 而
 臥。
 由
 是
 因
 緣
 雖
 復
 寢
 臥
 心
 不
 惛
 
 
 | 精 懇。
 善
 取
 善
 思
 善
 了
 善
 達。
 思
 惟
 諸
 天
 光
 明
 俱
 
 | 為 住
 光
 明
 想
 巧
 便
 而
 臥。
 謂
 於
 光
 明
 想
 善
 巧
 
 
 | 失。 是
 故
 說
 言
 右
 脅
 而
 臥
 重
 累
 其
 足。
 云
 何
 名
 
 
 | 夢。 異
 此
 臥
 者
 與
 是
 相
 違。
 當
 知
 具
 有
 一
 切
 過
 
 
 | 身 無
 掉
 亂
 念
 無
 忘
 失。
 睡
 不
 極
 重
 不
 見
 惡
 
 
 
 | 又 法
 應
 爾。
 如
 師
 子
 王
 右
 脅
 臥
 者。
 如
 是
 臥
 時
 
 
 | 臥。 由
 彼
 一
 切
 嬾
 墮
 懈
 怠
 下
 劣。
 精
 進
 勢
 力
 薄
 弱。
 
 | 王 臥
 法
 相
 似。
 非
 如
 其
 餘
 鬼
 臥
 天
 臥
 受
 欲
 者
 
 
 | 進 勇
 悍
 堅
 猛
 最
 為
 第
 一。
 由
 是
 因
 緣
 與
 師
 子
 
 
 | 一。 比
 丘
 亦
 爾。
 於
 常
 修
 習
 覺
 寤
 瑜
 伽。
 發
 勤
 精
 
 
 | 似。 答
 如
 師
 子
 王
 一
 切
 獸
 中
 勇
 悍
 堅
 猛
 最
 為
 第
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 10 | 勤 精
 進
 住。
 為
 欲
 修
 習
 諸
 善
 法
 故。
 應
 正
 翹
 勤
 
 
 | 復 作
 是
 念。
 我
 今
 為
 修
 覺
 寤
 瑜
 伽。
 應
 正
 發
 起
 
 
 | 為 成
 辦
 故。
 應
 住
 精
 勤
 最
 極
 濃
 厚
 加
 行
 欲
 樂。
 
 
 | 於 諸
 佛
 所
 許
 覺
 寤
 瑜
 伽。
 一
 切
 皆
 當
 具
 足
 成
 辦。
 
 | 心。 隨
 順
 趣
 向
 臨
 入
 睡
 眠。
 復
 作
 是
 念。
 我
 今
 應
 
 
 | 時 時
 時
 覺
 寤。
 如
 林
 野
 鹿
 不
 應
 一
 切
 縱
 放
 其
 
 
 | 臥。 謂
 以
 精
 進
 策
 勵
 其
 心。
 然
 後
 寢
 臥。
 於
 寢
 臥
 
 
 | 正 知
 巧
 便
 而
 臥。
 云
 何
 名
 為
 思
 惟
 起
 想
 巧
 便
 而
 
 | 堅 著。
 速
 疾
 棄
 捨。
 既
 通
 達
 已
 令
 心
 轉
 還。
 是
 名
 
 
 | 其 心。
 於
 此
 煩
 惱
 現
 生
 起
 時。
 能
 正
 覺
 了
 令
 不
 
 
 | 正 念
 而
 寢
 臥
 時。
 若
 有
 隨
 一
 煩
 惱
 現
 前
 染
 惱
 
 
 | 名 正
 念
 巧
 便
 而
 臥。
 云
 何
 正
 知
 巧
 便
 而
 臥。
 謂
 由
 
 | 正 念
 故
 隨
 其
 所
 念。
 或
 善
 心
 眠
 或
 無
 記
 心
 眠。
 是
 
 | 彼 法
 相
 分
 明
 現
 前。
 即
 於
 彼
 法
 心
 多
 隨
 觀。
 由
 
 
 | 常 隨
 轉。
 由
 正
 念
 故
 於
 睡
 夢
 中
 亦
 常
 記
 憶
 令
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 11 | 纏 所
 制
 伏。
 令
 將
 起
 時
 闇
 鈍
 薄
 弱
 嬾
 墮
 懈
 怠。
 
 
 | 身 有
 堪
 能。
 應
 時
 而
 起。
 非
 為
 上
 品
 惛
 沈
 睡
 眠
 
 
 | 夜 四
 分
 中
 過
 於
 一
 分。
 正
 習
 睡
 眠。
 令
 於
 起
 時
 
 
 | 想。 正
 念
 正
 知
 思
 惟
 起
 想
 巧
 便
 而
 臥。
 於
 夜
 中
 分
 
 | 中 過
 後
 一
 分
 名
 夜
 後
 分。
 彼
 由
 如
 是
 住
 光
 明
 
 
 | 從 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 夜
 後
 分
 者。
 謂
 夜
 四
 分
 
 
 | 而 臥。
 云
 何
 至
 夜
 後
 分
 速
 疾
 覺
 寤
 經
 行
 宴
 坐。
 
 
 | 受 學
 令
 無
 斷
 絕。
 如
 是
 名
 為
 思
 惟
 起
 想
 巧
 便
 
 
 | 欲 樂
 常
 無
 懈
 廢。
 雖
 有
 失
 念
 而
 能
 後
 後
 展
 轉
 
 
 | 法 而
 臥
 無
 增
 無
 減。
 由
 第
 三
 思
 惟
 起
 想。
 令
 善
 
 
 | 惟 起
 想。
 能
 於
 諸
 佛
 共
 所
 聽
 許
 師
 子
 王
 臥。
 如
 
 
 | 速 疾
 能
 起
 終
 不
 過
 時。
 方
 乃
 覺
 寤。
 由
 第
 二
 思
 
 
 | 中 由
 第
 一
 思
 惟
 起
 想。
 無
 重
 睡
 眠。
 於
 應
 起
 時
 
 
 | 旦。 倍
 增
 發
 起
 勤
 精
 進
 住
 起
 發
 具
 足。
 當
 知
 此
 
 
 | 離 諸
 嬾
 墮
 起
 發
 具
 足。
 過
 今
 夜
 分
 至
 明
 清
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 12 | 行 宴
 坐。
 從
 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 由
 此
 言
 故
 宣
 
 
 | 行 宴
 坐。
 從
 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 於
 初
 夜
 分
 經
 
 
 | 寤 瑜
 伽。
 云
 何
 宣
 說。
 謂
 若
 說
 言
 於
 晝
 日
 分
 經
 
 
 | 所 作
 事。
 諸
 佛
 世
 尊
 為
 聲
 聞
 眾
 宣
 說
 修
 習
 覺
 
 
 | 所 有
 士
 夫
 補
 特
 伽
 羅
 正
 所
 作
 事。
 依
 此
 四
 種
 正
 
 | 起 不
 過
 時。
 是
 名
 四
 種
 常
 勤
 修
 習
 覺
 寤
 瑜
 伽。
 
 
 | 污 心
 而
 習
 睡
 眠
 非
 染
 污
 心。
 四
 者
 以
 時
 覺
 寤
 
 
 | 精 進。
 二
 者
 以
 時
 而
 臥
 不
 以
 非
 時。
 三
 者
 無
 染
 
 
 | 捨 離
 所
 修
 善
 品。
 無
 間
 常
 委
 修
 善
 法
 中
 勇
 猛
 
 
 | 正 所
 作
 事。
 何
 等
 為
 四。
 一
 者
 乃
 至
 覺
 寤
 常
 不
 
 
 | 習 覺
 寤
 瑜
 伽
 所
 有
 士
 夫
 補
 特
 伽
 羅。
 略
 有
 四
 種
 
 | 寤 瑜
 伽
 已。
 
 復
 云
 何
 知
 此
 中
 略
 義。
 謂
 常
 勤
 修
 
 | 如 前
 應
 知。
 如
 是
 廣
 辯
 初
 夜
 後
 夜
 常
 勤
 修
 習
 覺
 
 | 無 有
 艱
 難。
 速
 疾
 能
 起。
 從
 諸
 障
 法
 淨
 修
 心
 者。
 
 
 | 由 無
 如
 是
 闇
 鈍
 薄
 弱
 嬾
 墮
 懈
 怠。
 暫
 作
 意
 時
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 13 | 由 思
 惟
 起
 想。
 此
 復
 云
 何
 由
 正
 念
 故。
 於
 善
 所
 
 
 | 緣 以
 時
 覺
 寤
 起
 不
 過
 時。
 謂
 由
 住
 光
 明
 想。
 及
 
 
 | 眠 非
 染
 污
 心。
 謂
 由
 正
 念。
 及
 由
 正
 知。
 復
 由
 二
 
 
 | 想 巧
 便
 臥
 者。
 顯
 由
 二
 緣
 無
 染
 污
 心
 而
 習
 睡
 
 
 | 時。 此
 中
 所
 說
 住
 光
 明
 想。
 正
 念
 正
 知
 思
 惟
 起
 
 
 | 故 宣
 說
 第
 四
 正
 所
 作
 事。
 謂
 以
 時
 覺
 寤
 起
 不
 過
 
 | 寤 經
 行
 宴
 坐。
 從
 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 由
 此
 言
 
 
 | 眠 非
 染
 污
 心。
 若
 復
 說
 言
 於
 夜
 後
 分
 速
 疾
 覺
 
 
 | 故 宣
 說
 第
 三
 正
 所
 作
 事。
 謂
 無
 染
 污
 心
 而
 習
 睡
 
 | 明 想。
 正
 念
 正
 知
 思
 惟
 起
 想
 巧
 便
 而
 臥。
 由
 此
 言
 
 | 事。 謂
 以
 時
 而
 臥
 不
 以
 非
 時。
 若
 復
 說
 言
 住
 光
 
 
 | 而 臥
 重
 累
 其
 足。
 由
 此
 言
 故
 宣
 說
 第
 二
 正
 所
 作
 
 | 說 言
 出
 住
 處
 外
 洗
 濯
 其
 足。
 還
 入
 住
 處
 右
 脅
 
 
 | 修 善
 品。
 無
 間
 常
 委
 修
 善
 法
 中
 勇
 猛
 精
 進。
 若
 復
 
 | 說 第
 一
 正
 所
 作
 事。
 謂
 乃
 至
 覺
 寤
 常
 不
 捨
 離
 所
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 14 | 云 何
 為
 往。
 云
 何
 為
 還。
 云
 何
 往
 還
 正
 知
 而
 住。
 
 
 | 住。 解
 勞
 睡
 時
 正
 知
 而
 住。
 若
 往
 若
 還
 正
 知
 住
 者。
 
 | 而 住。
 於
 覺
 寤
 時
 正
 知
 而
 住。
 若
 語
 若
 默
 正
 知
 而
 
 | 噉 若
 嘗
 正
 知
 而
 住。
 若
 行
 若
 住
 若
 坐
 若
 臥
 正
 知
 
 | 持 僧
 伽
 胝
 及
 以
 衣
 缽
 正
 知
 而
 住。
 若
 食
 若
 飲
 若
 
 | 住。 若
 睹
 若
 瞻
 正
 知
 而
 住。
 若
 屈
 若
 伸
 正
 知
 而
 住。
 
 | 為 正
 知
 而
 住。
 謂
 如
 有
 一。
 若
 往
 若
 還
 正
 知
 而
 
 
 | 名 為
 初
 夜
 後
 夜
 常
 勤
 修
 習
 覺
 寤
 瑜
 伽。
 
 云
 何
 名
 
 | 寤 瑜
 伽。
 所
 有
 略
 義。
 及
 前
 所
 說
 廣
 辯
 釋
 義。
 總
 說
 
 | 時 覺
 寤
 起
 不
 過
 時。
 
 如
 是
 宣
 說
 常
 勤
 修
 習
 覺
 
 | 睡 眠
 纏
 能
 遠
 隨
 逐。
 如
 是
 名
 為
 由
 二
 緣
 故
 以
 
 
 | 心。 由
 住
 光
 明
 想
 及
 思
 惟
 起
 想。
 無
 重
 睡
 眠
 非
 
 
 | 為 由
 二
 緣
 故
 無
 染
 污
 心。
 而
 習
 睡
 眠
 非
 染
 污
 
 
 | 失 起
 諸
 煩
 惱。
 即
 便
 速
 疾
 能
 正
 了
 知。
 如
 是
 名
 
 
 | 緣 攝
 斂
 而
 臥。
 由
 正
 知
 故
 於
 善
 所
 緣
 若
 心
 退
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 15 | 儀 應
 往
 應
 還。
 如
 是
 而
 往
 如
 是
 而
 還。
 如
 是
 名
 
 
 | 還 不
 以
 非
 時。
 如
 其
 色
 類
 動
 止
 軌
 則
 禮
 式
 威
 
 
 | 非 非
 所
 往。
 還
 所
 應
 還
 非
 非
 所
 還。
 以
 時
 往
 
 
 
 | 此 正
 知
 故。
 自
 知
 而
 往
 自
 知
 而
 還。
 往
 所
 應
 往
 
 
 | 及 不
 應
 還
 能
 正
 了
 知。
 是
 名
 正
 知。
 彼
 由
 成
 就
 
 
 | 及 不
 應
 往
 能
 正
 了
 知。
 於
 其
 如
 是
 如
 是
 應
 還
 
 
 | 及 非
 還
 時
 能
 正
 了
 知。
 於
 其
 如
 是
 如
 是
 應
 往
 
 
 | 於 應
 往
 時
 及
 非
 往
 時
 能
 正
 了
 知。
 於
 應
 還
 時
 
 
 | 能 正
 了
 知。
 於
 所
 應
 還
 及
 非
 所
 還
 能
 正
 了
 知。
 
 
 | 及 於
 自
 還
 正
 知
 我
 還。
 於
 所
 應
 往
 及
 非
 所
 往
 
 
 | 所 言
 往
 還
 正
 知
 住
 者。
 謂
 於
 自
 往
 正
 知
 我
 往。
 
 
 | 從 家
 屬
 還
 家
 屬
 間
 還。
 從
 道
 場
 還
 道
 場
 間
 還。
 
 
 | 所 言
 還
 者。
 謂
 如
 有
 一
 從
 聚
 落
 還
 聚
 落
 間
 還。
 
 
 | 往 詣
 家
 屬
 往
 家
 屬
 間。
 往
 詣
 道
 場
 往
 道
 場
 間。
 
 
 | 所 言
 往
 者。
 謂
 如
 有
 一
 往
 詣
 聚
 落
 往
 聚
 落
 間。
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 16 | 而 睹
 自
 知
 而
 瞻。
 睹
 所
 應
 睹
 瞻
 所
 應
 瞻。
 於
 
 
 
 | 了 知。
 是
 名
 正
 知。
 彼
 由
 成
 就
 此
 正
 知
 故。
 自
 知
 
 
 | 瞻 時
 能
 正
 了
 知。
 如
 所
 應
 睹
 如
 所
 應
 瞻
 能
 正
 
 
 | 睹 於
 所
 應
 瞻
 能
 正
 了
 知。
 於
 應
 睹
 時
 於
 應
 
 
 
 | 瞻。 若
 復
 於
 此
 睹
 瞻
 自
 相
 能
 正
 了
 知。
 於
 所
 應
 
 
 | 廊 廟。
 或
 餘
 世
 間
 眾
 雜
 妙
 事。
 觀
 見
 此
 等
 是
 名
 為
 
 | 饒 財
 寶
 長
 者
 商
 主。
 或
 餘
 外
 物
 房
 舍
 屋
 宇
 殿
 堂
 
 | 或 諸
 僚
 佐
 或
 諸
 黎
 庶。
 或
 婆
 羅
 門
 或
 諸
 居
 士。
 或
 
 | 欲 樂
 為
 先。
 眼
 見
 眾
 色。
 謂
 或
 諸
 王
 或
 諸
 王
 等。
 
 
 | 所 列
 諸
 事。
 若
 往
 若
 還。
 覺
 慧
 為
 先。
 功
 用
 為
 先。
 
 
 | 眼 見
 眾
 色
 是
 名
 為
 睹。
 所
 言
 瞻
 者。
 謂
 於
 如
 前
 
 
 | 先 無
 覺
 慧。
 先
 無
 功
 用。
 先
 無
 欲
 樂。
 於
 其
 中
 間
 
 
 | 所 言
 睹
 者。
 謂
 於
 如
 前
 所
 列
 諸
 事。
 若
 往
 若
 還
 
 
 | 云 何
 為
 睹。
 云
 何
 為
 瞻。
 云
 何
 睹
 瞻
 正
 知
 而
 住。
 
 
 | 為 若
 往
 若
 還
 正
 知
 而
 住。
 若
 睹
 若
 瞻
 正
 知
 住
 者。
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 17 | 僧 伽
 胝
 及
 以
 衣
 缽
 正
 知
 住
 者。
 云
 何
 持
 僧
 伽
 胝。
 
 | 是 而
 申。
 如
 是
 名
 為
 若
 屈
 若
 申
 正
 知
 而
 住。
 持
 
 
 | 屈 而
 申。
 如
 所
 應
 屈
 如
 所
 應
 申
 如
 是
 而
 屈
 如
 
 
 | 應 申
 而
 屈
 而
 申。
 於
 應
 屈
 時
 於
 應
 申
 時
 而
 
 
 
 | 於 申
 自
 知
 而
 屈
 自
 知
 而
 申。
 於
 所
 應
 屈
 於
 所
 
 
 | 了 知。
 是
 名
 正
 知。
 彼
 由
 成
 就
 此
 正
 知
 故。
 於
 屈
 
 
 | 屈 申
 時
 能
 正
 了
 知。
 若
 如
 是
 屈。
 及
 如
 是
 申
 能
 正
 
 | 有 自
 相
 能
 正
 了
 知。
 若
 所
 屈
 申
 能
 正
 了
 知。
 若
 
 
 | 復 屈
 申
 隨
 一
 支
 節。
 是
 名
 屈
 申。
 若
 於
 屈
 申
 所
 
 
 | 還 為
 先。
 或
 屈
 申
 足
 或
 屈
 申
 臂。
 或
 屈
 申
 手。
 或
 
 
 | 正 知
 而
 住。
 謂
 彼
 如
 是
 睹
 時
 瞻
 時。
 若
 往
 為
 先
 若
 
 | 云 何
 為
 屈。
 云
 何
 為
 申。
 云
 何
 名
 為
 若
 屈
 若
 申
 
 
 | 為 若
 睹
 若
 瞻
 正
 知
 而
 住。
 若
 屈
 若
 申
 正
 知
 住
 者。
 
 | 如 所
 應
 瞻。
 如
 是
 而
 睹
 如
 是
 而
 瞻。
 如
 是
 名
 
 
 
 | 應 睹
 時
 於
 應
 瞻
 時
 而
 正
 瞻
 睹。
 如
 所
 應
 睹
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 18 | 衣 或
 缽。
 自
 知
 而
 持。
 於
 所
 應
 持。
 於
 應
 持
 時
 
 
 
 | 由 成
 就
 此
 正
 知
 故。
 於
 所
 應
 持
 或
 僧
 伽
 胝
 或
 
 
 | 或 缽。
 應
 如
 是
 持
 能
 正
 了
 知。
 是
 名
 正
 知。
 彼
 
 
 
 | 持 應
 持
 能
 正
 了
 知。
 若
 於
 如
 是
 或
 僧
 伽
 胝
 或
 衣
 
 | 正 了
 知。
 若
 於
 此
 時
 或
 僧
 伽
 胝
 或
 衣
 或
 缽。
 已
 
 
 | 所 應
 持
 或
 僧
 伽
 胝
 或
 衣
 或
 缽。
 或
 淨
 不
 淨
 能
 
 
 | 或 僧
 伽
 胝
 或
 衣
 或
 缽。
 所
 有
 自
 相
 能
 正
 了
 知。
 於
 
 | 現 充
 受
 用
 能
 正
 將
 護。
 說
 名
 為
 持。
 若
 於
 如
 是
 
 
 | 若 堪
 受
 持
 或
 鐵
 或
 瓦
 乞
 食
 應
 器。
 說
 名
 為
 缽。
 
 
 | 說 名
 為
 衣。
 被
 服
 受
 用
 能
 正
 將
 護。
 說
 名
 為
 持。
 
 
 | 或 有
 長
 衣。
 或
 應
 作
 淨
 或
 已
 作
 淨。
 如
 是
 一
 切
 
 
 | 說 名
 為
 持。
 若
 有
 中
 衣
 若
 有
 下
 衣。
 或
 持
 為
 衣
 
 
 | 等。 或
 兩
 重
 刺
 名
 僧
 伽
 胝。
 被
 服
 受
 用
 能
 正
 將
 護。
 
 | 衣 缽
 正
 知
 而
 住。
 謂
 有
 大
 衣
 或
 六
 十
 條
 或
 九
 條
 
 | 云 何
 持
 衣。
 云
 何
 持
 缽。
 云
 何
 持
 僧
 伽
 胝
 及
 以
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 19 | 相 能
 正
 了
 知。
 若
 於
 一
 切
 所
 食。
 所
 飲
 所
 噉
 所
 
 
 | 飲。 若
 於
 如
 是
 若
 食
 若
 飲
 若
 噉
 若
 嘗。
 所
 有
 自
 
 
 | 酪 飲。
 或
 酢
 為
 飲
 或
 抨
 酪
 飲。
 乃
 至
 於
 水
 總
 名
 為
 
 | 何 為
 飲。
 謂
 沙
 糖
 汁
 或
 石
 蜜
 汁。
 或
 飯
 漿
 飲
 或
 鑽
 
 | 嚼 品
 類。
 如
 是
 一
 切
 總
 名
 為
 嘗
 亦
 名
 為
 食。
 云
 
 
 | 蜜。 沙
 糖
 魚
 肉
 醯
 鮓。
 或
 新
 果
 實。
 或
 有
 種
 種
 咀
 
 
 | 名 為
 食。
 云
 何
 為
 嘗。
 謂
 嘗
 乳
 酪
 生
 酥
 熟
 酥
 油
 
 
 | 噉 可
 食。
 能
 持
 生
 命。
 如
 是
 等
 類
 皆
 名
 為
 噉。
 亦
 
 
 | 或 飯
 或
 糜
 或
 羹
 或
 臛。
 或
 有
 所
 餘
 造
 作
 轉
 變
 可
 
 | 此 復
 二
 種。
 一
 噉
 二
 嘗。
 云
 何
 為
 噉。
 謂
 噉
 餅
 糗
 
 
 | 嘗 正
 知
 而
 住。
 謂
 諸
 所
 有
 受
 用
 飲
 食
 總
 名
 為
 食。
 
 | 何 為
 噉。
 云
 何
 為
 嘗。
 云
 何
 若
 食
 若
 飲。
 若
 噉
 若
 
 
 | 噉 若
 嘗
 正
 知
 住
 者。
 云
 何
 為
 食。
 云
 何
 為
 飲。
 云
 
 
 | 持 僧
 伽
 胝
 及
 以
 衣
 缽
 正
 知
 而
 住。
 若
 食
 若
 飲
 若
 
 | 而 能
 正
 持。
 如
 所
 應
 持
 如
 是
 而
 持。
 如
 是
 名
 為
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 20 | 於 經
 行
 處
 來
 往
 經
 行。
 或
 復
 往
 詣
 同
 法
 者
 所
 
 
 | 廣 說
 乃
 至
 於
 解
 勞
 睡
 正
 知
 而
 住。
 謂
 如
 有
 一
 
 
 | 云 何
 為
 默。
 云
 何
 名
 為
 解
 於
 勞
 睡。
 云
 何
 於
 行
 
 
 | 云 何
 為
 坐。
 云
 何
 為
 臥。
 云
 何
 覺
 寤。
 云
 何
 為
 語
 
 
 | 至 若
 解
 勞
 睡
 正
 知
 住
 者。
 云
 何
 為
 行。
 云
 何
 為
 住。
 
 | 若 飲。
 若
 噉
 若
 嘗
 正
 知
 而
 住。
 若
 行
 若
 住
 廣
 說
 乃
 
 | 如 是
 而
 食
 乃
 至
 如
 是
 而
 嘗。
 如
 是
 名
 為
 若
 食
 
 
 | 而 噉
 應
 時
 而
 嘗。
 如
 所
 應
 食
 乃
 至
 如
 所
 應
 嘗。
 
 
 | 正 飲
 正
 噉
 正
 嘗。
 應
 時
 而
 食
 應
 時
 而
 飲。
 應
 時
 
 
 | 食 於
 所
 應
 飲。
 於
 所
 應
 噉
 於
 所
 應
 嘗。
 正
 食
 
 
 
 | 食 自
 知
 而
 飲。
 自
 知
 而
 噉
 自
 知
 而
 嘗。
 於
 所
 應
 
 
 | 知 故。
 於
 自
 所
 有
 若
 食
 若
 飲
 若
 噉
 若
 嘗。
 自
 知
 而
 
 | 應 嘗
 能
 正
 了
 知。
 是
 名
 正
 知。
 彼
 由
 成
 就
 此
 正
 
 
 | 嘗 能
 正
 了
 知。
 若
 於
 如
 是
 應
 食
 應
 飲。
 應
 噉
 
 
 
 | 嘗 能
 正
 了
 知。
 若
 於
 爾
 時
 應
 食
 應
 飲。
 應
 噉
 應
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 21 | 說 如
 前。
 即
 於
 如
 是
 已
 所
 受
 法。
 言
 善
 通
 利。
 謂
 
 
 | 正 受
 正
 習
 令
 得
 究
 竟。
 所
 謂
 契
 經
 應
 頌
 記
 別
 廣
 
 | 復 如
 有
 一
 常
 勤
 修
 習
 如
 是
 覺
 寤。
 於
 未
 受
 法
 
 
 | 經 行
 宴
 坐。
 從
 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 說
 名
 覺
 寤。
 
 
 | 從 順
 障
 法
 淨
 修
 其
 心。
 於
 初
 夜
 分
 於
 後
 夜
 分
 
 
 | 說 名
 為
 臥。
 復
 如
 有
 一
 於
 晝
 日
 分
 經
 行
 宴
 坐。
 
 
 | 或 空
 閑
 室。
 右
 脅
 而
 臥
 重
 疊
 其
 足。
 如
 是
 等
 類
 
 
 | 或 小
 繩
 床。
 或
 草
 葉
 座
 或
 阿
 練
 若。
 或
 在
 樹
 下
 
 
 | 出 住
 處
 外
 洗
 濯
 其
 足。
 還
 入
 住
 處。
 或
 於
 大
 床
 
 
 | 安 住
 背
 念。
 如
 是
 等
 類
 說
 名
 為
 坐。
 復
 如
 有
 一
 
 
 | 或 諸
 敷
 具。
 或
 尼
 師
 檀
 結
 加
 趺
 坐。
 端
 身
 正
 願
 
 
 | 復 如
 有
 一
 或
 於
 大
 床
 或
 小
 繩
 床。
 或
 草
 葉
 座
 
 
 | 及 諸
 尊
 長
 等
 尊
 長
 前。
 如
 是
 等
 類
 說
 名
 為
 住。
 
 
 | 住 經
 行
 處。
 住
 諸
 同
 法
 阿
 遮
 利
 耶
 鄔
 波
 拖
 耶
 
 
 | 或 涉
 道
 路。
 如
 是
 等
 類
 說
 名
 為
 行。
 復
 如
 有
 一。
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 22 | 知。 如
 所
 應
 行
 乃
 至
 如
 所
 應
 解
 勞
 睡
 能
 正
 了
 
 
 | 知。 於
 應
 行
 時
 乃
 至
 於
 應
 解
 勞
 睡
 時
 能
 正
 了
 
 
 | 知。 於
 所
 應
 行
 乃
 至
 於
 應
 所
 解
 勞
 睡
 能
 正
 了
 
 
 | 於 行
 廣
 說
 乃
 至
 於
 解
 勞
 睡
 所
 有
 自
 相
 能
 正
 了
 
 | 疲 倦。
 非
 時
 惛
 寐
 樂
 著
 睡
 眠
 是
 名
 勞
 睡。
 若
 復
 
 
 | 熱 分
 極
 炎
 暑
 時。
 或
 為
 熱
 逼
 或
 為
 劬
 勞
 便
 生
 
 
 | 伽 行。
 如
 是
 等
 類
 說
 名
 為
 默。
 復
 如
 有
 一
 於
 其
 
 
 | 極 寂
 靜
 一
 趣
 等
 持。
 或
 復
 於
 彼
 毘
 缽
 舍
 那
 修
 瑜
 
 | 令 心
 內
 住
 等
 住
 安
 住
 及
 與
 近
 住。
 調
 伏
 寂
 靜
 最
 
 | 處 空
 閑。
 思
 惟
 其
 義。
 籌
 量
 觀
 察。
 或
 處
 靜
 室
 
 
 
 | 先 所
 聞
 隨
 先
 所
 習。
 言
 善
 通
 利
 究
 竟
 諸
 法。
 獨
 
 
 | 資 具。
 如
 是
 等
 類
 說
 名
 為
 語。
 復
 如
 有
 一
 隨
 
 
 
 | 善 者。
 語
 言
 談
 論
 共
 相
 慶
 慰。
 為
 欲
 勸
 勵
 及
 求
 
 
 | 時 間。
 與
 諸
 有
 智
 同
 梵
 行
 者。
 或
 餘
 在
 家
 諸
 賢
 
 
 | 大 音
 聲
 若
 讀
 若
 誦。
 或
 復
 為
 他
 廣
 說
 開
 示。
 於
 時
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 23 | 酒 家。
 或
 婬
 女
 家。
 或
 國
 王
 家。
 或
 旃
 荼
 羅
 羯
 恥
 那
 
 | 居 家
 我
 不
 應
 往。
 何
 等
 居
 家。
 謂
 唱
 令
 家。
 或
 酤
 
 
 | 乞 已
 出
 還
 本
 處。
 又
 於
 如
 是
 村
 邑
 等
 中。
 或
 有
 
 
 | 應 往
 如
 是
 村
 邑
 聚
 落
 亭
 邏。
 巡
 行
 乞
 食。
 如
 是
 
 
 | 如 是
 村
 邑
 聚
 落
 亭
 邏
 而
 住。
 作
 是
 思
 惟。
 我
 今
 
 
 | 而 住。
 云
 何
 次
 第
 為
 顯
 何
 事。
 謂
 如
 有
 一
 依
 止
 
 
 | 於 默
 於
 解
 勞
 睡。
 正
 知
 而
 住。
 復
 次
 如
 是
 正
 知
 
 
 | 於 行
 於
 住。
 於
 坐
 於
 臥。
 於
 其
 覺
 寤
 於
 語。
 
 
 
 
 | 如 是
 而
 行
 乃
 至
 如
 是
 而
 解
 勞
 睡。
 如
 是
 名
 為
 
 
 | 解 於
 勞
 睡。
 如
 所
 應
 行
 乃
 至
 如
 所
 應
 解
 勞
 睡。
 
 
 | 乃 至
 若
 時
 應
 解
 勞
 睡。
 即
 此
 時
 行
 乃
 至
 此
 時
 
 
 | 即 於
 彼
 行
 乃
 至
 於
 彼
 解
 於
 勞
 睡。
 若
 時
 應
 行
 
 
 | 知 而
 解
 勞
 睡。
 若
 所
 應
 行
 乃
 至
 若
 所
 應
 解
 勞
 睡。
 
 | 自 行
 乃
 至
 於
 其
 自
 解
 勞
 睡
 正
 知
 而
 行。
 乃
 至
 正
 
 | 知。 是
 名
 正
 知。
 彼
 由
 成
 就
 此
 正
 知
 故。
 於
 其
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 24 | 於 他
 所
 得
 利
 養
 心
 亦
 喜
 悅。
 不
 自
 高
 舉
 不
 輕
 
 
 | 恭 敬。
 如
 自
 獲
 得
 所
 有
 利
 養
 心
 生
 喜
 悅。
 如
 是
 
 
 | 愧 遠
 離
 憍
 傲
 盪
 滌
 身
 心。
 不
 求
 利
 養
 不
 希
 
 
 
 | 不 履
 糞
 穢。
 應
 隨
 月
 喻
 往
 施
 主
 家。
 具
 足
 慚
 
 
 
 | 垣 牆。
 不
 越
 坑
 塹。
 不
 墮
 山
 岸
 不
 溺
 深
 水。
 
 
 
 
 | 狗 而
 共
 同
 行。
 不
 入
 鬧
 叢
 不
 蹈
 棘
 刺。
 不
 踰
 
 
 
 | 亂 惡
 象
 俱
 行。
 不
 與
 暴
 亂
 眾
 車
 惡
 馬
 惡
 牛
 惡
 
 
 | 亦 不
 應
 往。
 又
 如
 所
 往
 如
 是
 應
 往
 不
 與
 暴
 
 
 
 | 嚴 飾
 事
 時。
 若
 為
 世
 間
 弊
 穢
 法
 時。
 若
 忿
 競
 時
 
 
 | 有 遽
 務
 時
 亦
 不
 應
 往。
 若
 戲
 樂
 時
 若
 有
 營
 搆
 
 
 | 我 雖
 應
 往。
 不
 應
 太
 早
 太
 晚
 而
 往。
 若
 施
 主
 家
 
 
 | 或 饒
 財
 家。
 或
 長
 者
 家。
 或
 商
 主
 家。
 又
 有
 居
 家。
 
 
 | 門 大
 族
 姓
 家。
 或
 諸
 居
 士
 大
 族
 姓
 家。
 或
 僚
 佐
 家。
 
 | 家 我
 所
 應
 往。
 謂
 剎
 帝
 利
 大
 族
 姓
 家。
 或
 婆
 羅
 
 
 | 家。 或
 復
 有
 家。
 一
 向
 誹
 謗
 不
 可
 迴
 轉。
 或
 有
 居
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 25 | 能 壞
 梵
 行。
 能
 障
 梵
 行。
 能
 令
 種
 種
 諸
 惡
 不
 善
 
 
 | 勝 幼
 少
 盛
 年
 美
 妙
 形
 色。
 或
 復
 有
 餘
 所
 見
 眾
 色
 
 | 戲 所
 作
 歌
 舞
 音
 樂
 等
 事。
 如
 是
 復
 有
 母
 邑
 殊
 
 
 | 類 色。
 所
 不
 應
 觀。
 謂
 諸
 伎
 樂
 戲
 笑
 歡
 娛。
 或
 餘
 遊
 
 | 所 應
 觀
 所
 有
 眾
 色。
 應
 善
 住
 念
 而
 正
 觀
 察
 何
 色
 
 | 不 應
 觀
 所
 有
 眾
 色。
 當
 攝
 其
 眼
 善
 護
 諸
 根。
 於
 
 
 | 眾 色
 一
 分
 應
 觀。
 或
 有
 一
 分
 所
 不
 應
 觀。
 於
 
 
 
 | 用 之。
 復
 於
 已
 往
 或
 正
 往
 時
 觀
 見
 眾
 色。
 於
 此
 
 
 | 無 愛。
 亦
 不
 耽
 嗜
 饕
 餮。
 迷
 悶
 堅
 執
 湎
 著
 而
 受
 
 
 | 虛 誑
 現
 惑
 亂
 相
 以
 利
 求
 利。
 得
 利
 養
 已
 無
 染
 
 
 | 施 物
 應
 知
 其
 量。
 又
 我
 不
 應
 利
 養
 因
 緣
 矯
 詐。
 
 
 | 又 作
 是
 心。
 我
 於
 今
 假
 往
 施
 主
 家。
 所
 受
 
 
 
 
 | 非 不
 惠
 施
 廣
 說
 乃
 至
 要
 當
 速
 疾
 而
 非
 遲
 緩。
 
 
 | 施 主
 家。
 豈
 有
 出
 家
 往
 詣
 他
 所
 要
 望
 他
 施。
 
 
 
 | 蔑 他
 心
 懷
 哀
 愍。
 又
 應
 如
 是
 自
 持
 其
 心
 往
 
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 26 | 座 而
 坐。
 不
 應
 放
 縱
 一
 切
 身
 分。
 不
 應
 翹
 足
 
 
 
 | 主 家。
 不
 應
 輒
 坐
 所
 不
 許
 座。
 不
 應
 不
 審
 觀
 
 
 
 | 搖 身
 搖
 臂。
 搖
 頭
 跳
 躑。
 攜
 手
 叉
 腰
 竦
 肩
 入
 施
 
 
 | 梵 行
 能
 攝
 梵
 行。
 能
 令
 諸
 善
 尋
 思
 現
 行。
 不
 應
 
 
 | 等 類
 所
 有
 眾
 色。
 我
 應
 觀
 察
 觀
 是
 眾
 色。
 能
 順
 
 
 | 髮。 生
 愁
 生
 苦
 生
 悲。
 生
 怨
 生
 憂
 生
 惱。
 如
 是
 
 
 
 | 幰 帳。
 前
 後
 大
 眾
 或
 哀
 或
 哭。
 以
 其
 灰
 土
 塵
 坌
 身
 
 | 禽 獸
 之
 所
 食
 噉。
 或
 命
 終
 已
 出
 置
 高
 床
 上
 施
 
 
 | 諸 烏
 鵲
 餓
 狗。
 鴟
 鷲
 狐
 狼。
 野
 干
 種
 種
 暴
 惡
 傍
 生
 
 | 有 夭
 喪
 死
 經
 一
 日。
 或
 經
 二
 日
 或
 經
 七
 日。
 被
 
 
 | 眾 苦
 逼
 迫
 身
 形
 委
 頓。
 身
 形
 洪
 爛
 諸
 根
 闇
 鈍。
 或
 
 | 身 腳
 腫
 手
 腫
 腹
 腫
 面
 腫。
 膚
 色
 萎
 黃
 瘡
 癬
 疥
 癩。
 
 | 者。 身
 傴
 僂
 憑
 杖。
 戰
 掉
 者
 身
 或
 諸
 疾
 苦。
 重
 病
 者
 
 | 色 類
 色
 是
 所
 應
 觀。
 謂
 諸
 所
 有
 衰
 老
 朽
 邁
 上
 氣
 
 | 尋 思
 現
 行。
 如
 是
 色
 類
 所
 有
 眾
 色
 不
 應
 觀。
 視
 何
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 27 | 而 輒
 經
 行。
 非
 身
 劬
 勞
 非
 身
 疲
 倦。
 非
 心
 掉
 舉
 
 
 | 非 於
 他
 處
 非
 不
 委
 處。
 非
 不
 恣
 處
 非
 不
 與
 處
 
 
 | 於 晝
 夜
 分
 在
 自
 別
 人
 所
 經
 行
 處
 往
 反
 經
 行。
 
 
 | 應 齧
 斷
 而
 食
 其
 食。
 從
 施
 主
 家
 還
 歸
 住
 處。
 
 
 
 | 舐 手
 不
 應
 舐
 缽。
 不
 振
 手
 食。
 不
 振
 足
 食。
 不
 
 
 
 | 不 太
 麤
 食
 不
 太
 細
 食。
 不
 應
 圓
 摶
 食。
 不
 應
 
 
 
 | 不 應
 饕
 餮
 受
 諸
 飲
 食。
 不
 應
 嫌
 恨
 受
 諸
 飲
 食。
 
 
 | 應 以
 飯
 覆
 羹
 臛
 上。
 不
 以
 羹
 臛
 覆
 其
 飯
 上。
 
 
 
 | 若 坑
 澗
 處
 若
 崖
 岸
 處。
 又
 應
 次
 第
 受
 用
 飲
 食。
 不
 
 | 應 持
 缽
 在
 飲
 食
 上。
 不
 應
 置
 缽
 在
 雜
 穢
 處
 
 
 
 | 豆 摶。
 而
 被
 法
 服
 不
 應
 持
 缽
 預
 就
 其
 食。
 不
 
 
 
 | 鼻。 非
 如
 多
 羅
 樹
 間
 房
 穗。
 非
 如
 龍
 首
 非
 如
 
 
 
 | 服。 所
 服
 法
 衣
 並
 皆
 齊
 整。
 不
 高
 不
 下
 不
 如
 象
 
 
 | 不 應
 開
 紐
 不
 軒
 不
 磔。
 亦
 不
 褰
 張
 而
 被
 法
 
 
 
 | 不 應
 交
 足。
 不
 太
 狹
 足
 不
 太
 廣
 足。
 端
 嚴
 而
 坐。
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 28 | 綺 句
 綺
 飾
 文
 詞
 能
 引
 無
 義。
 不
 能
 令
 證
 神
 通
 
 
 | 宴 默
 思
 惟
 法
 時。
 應
 當
 遠
 離
 順
 世
 典
 籍
 綺
 字
 
 
 | 語 論
 或
 於
 讀
 誦
 勤
 修
 加
 行。
 或
 為
 修
 斷
 閑
 居
 
 
 | 正 知
 思
 惟
 起
 想。
 於
 夜
 後
 分
 速
 疾
 覺
 寤。
 或
 於
 
 
 | 太 急。
 如
 是
 寢
 時
 應
 如
 前
 說
 住
 光
 明
 想。
 正
 念
 
 
 | 寢 息。
 於
 晝
 日
 分
 及
 夜
 初
 分。
 修
 諸
 善
 品
 不
 應
 
 
 | 正 願
 安
 住
 背
 念
 而
 習
 宴
 坐。
 於
 夜
 中
 分
 如
 法
 
 
 | 練 若
 樹
 下
 塚
 間。
 或
 空
 閑
 室
 結
 加
 趺
 坐。
 端
 身
 
 
 | 於 大
 床
 或
 小
 繩
 床
 或
 草
 葉
 座。
 或
 尼
 師
 壇
 或
 阿
 
 | 他 處
 非
 不
 委
 處。
 非
 不
 恣
 處
 習
 經
 行
 已。
 復
 
 
 
 | 居 住
 處
 自
 院
 自
 房
 自
 別
 人
 處
 僧
 分
 與
 處。
 非
 於
 
 | 時 時
 進
 步
 時
 時
 停
 住
 而
 習
 經
 行。
 如
 是
 於
 自
 所
 
 | 不 太
 躁
 動。
 亦
 非
 一
 向
 專
 事
 往
 來
 而
 習
 經
 行。
 
 
 | 內 攝
 諸
 根
 心
 不
 外
 亂
 而
 習
 經
 行。
 不
 太
 馳
 速
 
 
 | 所 制
 伏
 時
 而
 習
 經
 行。
 為
 修
 善
 品
 為
 善
 思
 惟。
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 29 | 間 修
 習
 殷
 重
 修
 習。
 又
 於
 熱
 分
 極
 炎
 暑
 時。
 勇
 猛
 
 | 應 思
 處。
 時
 時
 修
 習
 止
 觀
 瑜
 伽。
 樂
 斷
 樂
 修
 無
 
 
 | 生 喜
 足。
 於
 上
 所
 證
 中
 無
 退
 屈。
 善
 能
 遠
 離
 不
 
 
 | 自 所
 證
 離
 增
 上
 慢。
 於
 少
 下
 劣
 差
 別
 證
 中
 不
 
 
 | 樂 尋
 思。
 又
 於
 非
 理
 所
 有
 諸
 法
 不
 樂
 思
 惟。
 於
 
 
 | 宣 說
 正
 法。
 又
 應
 宴
 默
 於
 惡
 不
 善
 所
 有
 尋
 思
 不
 
 | 言 詞
 合
 理。
 言
 詞
 正
 直
 言
 辭
 寂
 靜。
 樂
 勤
 為
 他
 
 
 | 樂 興
 請
 問。
 樂
 求
 諸
 善
 無
 違
 諍
 心。
 言
 詞
 稱
 量
 
 
 | 念。 與
 諸
 有
 智
 同
 梵
 行
 者。
 語
 言
 談
 論。
 共
 相
 慶
 慰
 
 | 不 樂
 多
 業
 不
 樂
 多
 言。
 於
 時
 時
 間
 安
 住
 正
 
 
 
 | 言 善
 通
 利。
 慧
 善
 觀
 察。
 於
 諠
 雜
 眾
 不
 樂
 習
 近。
 
 
 | 為 成
 正
 行
 不
 為
 利
 養
 恭
 敬
 稱
 譽。
 又
 於
 是
 法
 
 
 | 殷 重
 無
 間
 善
 攝
 善
 受。
 令
 堅
 令
 住
 令
 無
 失
 壞。
 
 
 | 深 相
 似
 甚
 深
 空
 性
 相
 應
 隨
 順
 緣
 性。
 及
 諸
 緣
 起。
 
 | 等 覺
 究
 竟
 涅
 槃。
 復
 於
 如
 來
 所
 說
 正
 法。
 最
 極
 甚
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 30 | 若 語
 若
 默
 若
 解
 勞
 睡
 正
 知
 而
 住。
 由
 是
 名
 為
 
 
 | 時 正
 知
 而
 住。
 若
 行
 若
 住
 若
 坐
 若
 臥。
 若
 習
 覺
 寤
 
 | 若 嘗
 正
 知
 而
 住。
 由
 是
 名
 為
 於
 村
 邑
 等
 如
 法
 行
 
 | 屈 若
 申。
 持
 僧
 伽
 胝
 及
 以
 衣
 缽。
 若
 食
 若
 飲
 若
 噉
 
 | 正 知
 而
 住。
 當
 知
 此
 中
 若
 往
 若
 還。
 若
 睹
 若
 瞻。
 若
 
 | 行 時
 住
 時
 一
 切
 成
 辦
 無
 所
 減
 少。
 如
 是
 名
 為
 
 
 | 行 如
 理
 作
 意
 俱
 行
 妙
 慧
 說
 名
 正
 知。
 即
 此
 正
 知
 
 | 時 及
 依
 住
 時。
 又
 於
 善
 品
 先
 未
 趣
 入。
 心
 興
 加
 
 
 | 遣。 如
 是
 名
 為
 正
 知
 而
 住。
 先
 後
 次
 第。
 謂
 依
 行
 
 
 | 身 在
 深
 隱
 處。
 須
 臾
 寢
 息
 令
 諸
 勞
 睡
 皆
 悉
 除
 
 
 | 苾 芻
 在
 傍
 看
 守。
 或
 毘
 奈
 耶
 隱
 密
 軌
 則。
 以
 衣
 蔽
 
 | 善 品
 障
 礙
 善
 品。
 於
 寢
 息
 時
 或
 關
 閉
 門。
 或
 令
 
 
 | 寢 息。
 欲
 令
 惛
 睡
 疾
 疾
 除
 遣。
 勿
 經
 久
 時
 損
 減
 
 
 | 因 緣
 遂
 於
 非
 時
 發
 起
 惛
 睡。
 為
 此
 義
 故
 暫
 應
 
 
 | 策 勵
 發
 勤
 精
 進。
 隨
 作
 一
 種
 所
 應
 作
 事。
 勞
 倦
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 31 | 業。 謂
 若
 說
 言
 若
 行
 若
 住
 若
 坐。
 此
 言
 顯
 示
 住
 時
 
 | 身 業。
 二
 者
 語
 業。
 三
 者
 意
 業。
 四
 者
 晝
 業。
 五
 者
 夜
 
 | 顯 示
 行
 時
 飲
 食
 業。
 云
 何
 名
 為
 住
 時
 五
 業。
 一
 者
 
 | 衣 缽
 業。
 若
 復
 說
 言
 若
 食
 若
 飲
 若
 噉
 若
 嘗。
 此
 言
 
 | 復 說
 言
 持
 僧
 伽
 胝
 及
 以
 衣
 缽。
 此
 言
 顯
 示
 行
 時
 
 | 言 若
 屈
 若
 申。
 此
 言
 顯
 示
 行
 時
 一
 切
 支
 節
 業。
 若
 
 | 言 若
 睹
 若
 瞻。
 此
 言
 顯
 示
 行
 時
 眼
 業。
 若
 復
 說
 
 
 | 言 若
 往
 若
 還。
 此
 言
 顯
 示
 行
 時
 身
 業。
 若
 復
 說
 
 
 | 五 者
 飲
 食
 業。
 如
 是
 名
 為
 行
 時
 五
 業。
 謂
 若
 說
 
 
 | 業。 二
 者
 眼
 業。
 三
 者
 一
 切
 支
 節
 業。
 四
 者
 衣
 缽
 業。
 
 | 住。 所
 有
 略
 義
 云
 何。
 行
 時
 有
 五
 種
 業。
 一
 者
 身
 
 
 | 住 時
 正
 知
 而
 住
 有
 四
 種
 業。
 如
 是
 名
 為
 正
 知
 而
 
 | 行 時
 有
 五
 種
 業。
 於
 其
 住
 時
 有
 五
 種
 業。
 行
 時
 
 
 | 廣 分
 別
 正
 知
 而
 住。
 
 復
 云
 何
 知
 此
 中
 略
 義。
 謂
 於
 
 | 於 其
 住
 處
 如
 法
 住
 時
 正
 知
 而
 住。
 如
 是
 應
 知
 已
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 32 | 資 糧。
 
 如
 是
 名
 為
 正
 知
 而
 住。
 所
 有
 略
 義
 前
 廣
 分
 
 | 惡 趣。
 不
 生
 一
 切
 那
 落
 迦
 中。
 為
 得
 未
 得
 積
 習
 
 
 | 悔。 於
 當
 來
 世
 亦
 無
 有
 罪。
 身
 壞
 死
 後
 不
 墮
 
 
 
 | 於 現
 法
 中
 無
 罪
 無
 犯。
 無
 有
 惡
 作
 無
 變
 無
 
 
 
 | 如 其
 品
 類
 正
 知
 而
 作。
 彼
 由
 如
 是
 正
 知
 作
 故。
 
 
 | 所 應
 作
 者。
 即
 於
 此
 事
 此
 處
 此
 時。
 如
 量
 如
 理
 
 
 | 若 於
 是
 事
 是
 處
 是
 時。
 如
 量
 如
 理
 如
 其
 品
 類
 
 
 | 不 放
 逸
 住。
 當
 知
 此
 業
 正
 念
 所
 攝
 不
 放
 逸
 攝。
 
 
 | 業 住
 業
 起
 如
 是
 業。
 即
 於
 彼
 業
 安
 守
 正
 念
 
 
 
 | 行 時
 住
 時
 正
 知
 而
 住
 所
 有
 四
 業。
 謂
 初
 依
 彼
 行
 
 | 住 時
 夜
 業。
 當
 知
 是
 名
 住
 時
 五
 業。
 云
 何
 名
 為
 
 
 | 時 晝
 業
 夜
 業
 身
 業
 語
 業。
 又
 若
 臥
 者。
 此
 言
 顯
 示
 
 | 時 意
 業。
 若
 復
 說
 言
 若
 習
 覺
 寤。
 此
 言
 顯
 示
 住
 
 
 | 若 復
 說
 言
 若
 臥
 若
 默
 若
 解
 勞
 睡。
 此
 言
 顯
 示
 住
 
 | 身 業。
 若
 復
 說
 言
 若
 語。
 此
 言
 顯
 示
 住
 時
 語
 業。
 
 
 | 
▲▼
 | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 | 
    |  | 
 
        | 33 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 瑜 伽
 師
 地
 論
 卷
 第
 二
 十
 四
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 別。 今
 此
 略
 義
 一
 切
 總
 名
 正
 知
 而
 住。
 
 
 
 
 
 | 
▲ | 
    |  | 
    | 瑜伽師地論卷第二十四 |