瑜伽師地論卷第二十

普
聖
教
義
廣
說
應
知。
依
善
說
法
毘
奈
耶
中。
一

七
出
世
間
一
切
種
清
淨。
如
此
四
處
七
支
所
攝。

慧
之
成
熟。
五
修
習
對
治。
六
世
間
一
切
種
清
淨。

聞
正
法
圓
滿。
三
涅
槃
為
上
首。
四
能
熟
解
脫

是
四
處
七
支
所
攝。
何
等
為
七。
一
生
圓
滿。
二

處
所。
二
者
修
因
緣。
三
者
修
瑜
伽。
四
者
修
果。
如

處。
當
知
普
攝
修
所
成
地。
何
等
四
處。
一
者
修

已
說
思
所
成
地。
云
何
修
所
成
地。
謂
略
由
四

本
地
分
中
修
所
成
地
第
十
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
二
十

▼

瑜伽師地論卷第二十

滿。
於
五
無
間
隨
一
業
障。
不
自
造
作
不
教
他

法
義。
無
業
障
圓
滿
者。
謂
如
有
一。
依
止
圓

頑
嚚
亦
不
瘖
啞。
堪
能
解
了
善
說
惡
說
所
有

有
一
生
處
中
國。
不
缺
眼
耳
隨
一
支
分。
性
不

賢
聖
正
至
正
行
諸
善
丈
夫。
依
止
圓
滿
者。
謂
如

達
須
篾
戾
車
中。
謂
於
是
處
無
四
眾
行。
亦
無

四
眾
行。
謂
苾
芻
苾
芻
尼
近
事
男
近
事
女。
不
生

人
中。
又
處
中
國
不
生
邊
地。
謂
於
是
處
有

身
男
根
成
就。
處
所
圓
滿
者。
謂
如
有
一
生
在

同
分
圓
滿
者。
謂
如
有
一
生
在
人
中。
得
丈
夫

依
止
圓
滿。
無
業
障
圓
滿。
無
信
解
障
圓
滿。
眾

滿
中
依
內
有
五。
謂
眾
同
分
圓
滿。
處
所
圓
滿。

依
外
有
五。
總
依
內
外
合
有
十
種。
云
何
生
圓

云
何
生
圓
滿。
當
知
略
有
十
種。
謂
依
內
有
五。

切
學
處
皆
得
圓
滿。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

善
法
有
罪
無
罪。
廣
說
乃
至
諸
緣
生
法
及
廣
分

謂
即
彼
補
特
伽
羅
值
佛
出
世。
又
廣
開
示
善
不

一
切
境
得
無
障
礙。
世
俗
正
法
施
設
圓
滿
者。

所
謂
如
來
應
正
等
覺。
一
切
知
者。
一
切
見
者。
於

具
內
五
種
生
圓
滿
已。
復
得
值
遇
大
師
出
世。

順
資
緣
圓
滿。
大
師
圓
滿
者。
謂
即
彼
補
特
伽
羅

圓
滿。
勝
義
正
法
隨
轉
圓
滿。
正
行
不
滅
圓
滿。
隨

滿
中
依
外
有
五。
謂
大
師
圓
滿。
世
俗
正
法
施
設

唯
於
聖
處。
發
生
信
解
起
清
淨
心
云
何
生
圓

修
習
淨
信
長
時
相
續。
由
此
因
緣。
於
今
生
中

種
外
道
處
所。
由
彼
前
生
於
佛
聖
教
善
說
法
處

處
發
清
淨
心。
謂
於
種
種
邪
天
處
所。
及
於
種

五
無
間
業。
不
於
惡
處
而
生
信
解。
不
於
惡

器。
無
信
解
障
圓
滿
者。
謂
如
有
一
必
不
成
就

作。
若
有
作
此
於
現
身
中
必
非
證
得
賢
聖
法

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

十
種
生
圓
滿
名
修
瑜
伽
處
所。
由
此
所
依
所
建

身
什
物。
如
是
十
種
名
依
內
外
生
圓
滿。
即
此

奉
施
種
種
衣
服
飲
食
諸
坐
臥
具
病
緣
醫
藥
供

恐
乏
資
緣
退
失
如
是
所
受
正
法。
是
故
慇
懃

長
者
居
士
婆
羅
門
等。
知
彼
受
用
正
法
而
轉

種
受
用
正
法。
因
緣
現
前
受
用
正
法。
諸
有
正
信

正
法
未
隱
未
斷。
隨
順
資
緣
圓
滿
者。
謂
即
四

佛
世
尊
雖
般
涅
槃。
而
俗
正
法
猶
住
未
滅。
勝
義

上
增
長
廣
大
所
有
功
德。
正
行
不
滅
圓
滿
者。
謂

果。
於
沙
門
果
證
得
圓
滿。
又
能
證
得
展
轉
勝

順
教
誡
教
授。
修
三
十
七
菩
提
分
法。
得
沙
門

已。
諸
弟
子
眾
依
此
正
法。
復
得
他
人
為
說
隨

法
隨
轉
圓
滿
者。
謂
即
大
師
善
為
開
示
俗
正
法

喻。
本
事。
本
生。
方
廣。
希
法。
及
與
論
議。
勝
義
正

別。
謂
契
經。
應
頌。
記
別。
諷
誦。
自
說。
緣
起。
譬

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

當
說。

聞
法。
當
知
廣
說
有
十
六
種。
亦
如
菩
薩
地
中

散
亂。
遠
離
如
是
四
種
過
失
而
聽
法
者。
名
正

離
憍
傲。
二
遠
離
輕
蔑。
三
遠
離
怯
弱。
四
遠
離

如
菩
薩
地
當
說。
又
正
聞
法
略
有
四
種。
一
遠

所
謂
隨
順
及
無
染
污。
廣
說
當
知
有
二
十
種。

種
總
名
聞
正
法
圓
滿。
又
正
說
法
略
有
二
種。

云
何
聞
正
法
圓
滿。
謂
若
正
說
法
若
正
聞
法。
二

有
此
十
種。
除
此
更
無
餘
生
圓
滿
若
過
若
增。

逐
現
可
得
故。
如
是
初
支
生
圓
滿
廣
聖
教
義

學
雖
有
聖
法。
而
相
續
中
非
聖
煩
惱
之
所
隨

正
見。
廣
說
乃
至。
無
學
正
智。
何
以
故。
由
諸
有

學
法。
今
此
義
中
意
取
無
學
所
有
聖
法。
謂
無
學

聖
法。
如
是
聖
法
略
有
二
種
一
有
學
法。
二
無

立
處
為
依
止
故。
證
得
如
來
諸
弟
子
眾
所
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

無
間
殷
重
二
修
方
便。
由
此
次
第
乃
至
證
得
修

善
決
定
義
思
所
成
智。
依
止
此
故
又
能
趣
入

遠
離
障
蓋
諸
惡
尋
思。
依
止
此
故
便
能
趣
入

為
欲
成
辦
思
所
成
智。
身
心
遠
離
憒
鬧
而
住。

德。
三
信
己
有
能
得
樂
方
便。
如
是
信
解
生
已。

涅
槃
起
三
種
信
解。
一
信
實
有
性。
二
信
有
功

涅
槃
為
首。
謂
以
聞
所
成
慧
為
因。
於
道
道
果

涅
槃
為
首。
依
止
無
餘
依
涅
槃
界。
有
一
法
轉。

槃
界。
當
知
依
止
有
餘
依
涅
槃
界。
有
九
法
轉。

槃
為
首。
謂
依
止
有
餘
依
涅
槃
界
及
無
餘
依
涅

稱
譽。
又
緣
涅
槃
而
聽
法
者。
有
十
法
轉。
涅

法。
不
為
引
他
令
信
於
己。
不
為
利
養
恭
敬

而
為
上
首。
唯
求
涅
槃
唯
緣
涅
槃
而
聽
聞

時。
如
先
所
說
相
而
聽
聞
正
法。
唯
以
涅
槃

云
何
涅
槃
為
上
首。
謂
如
來
弟
子
依
生
圓
滿
轉

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

大
歡
喜。
又
能
引
發
出
離
善
根。
是
故
此
時
能
自

能
領
受
所
說
法
義
甚
深
上
味。
因
此
證
得
廣

故
此
時
名
饒
益
他。
又
以
善
心
聽
聞
正
法。
便

說
正
法。
其
聽
法
者
即
以
此
意
而
聽
正
法。
是

能
證
得
眾
苦
邊
際。
若
說
法
師
為
此
義
故
宣

聞
法
時
饒
益
自
他。
修
正
行
時
饒
益
自
他。
及

正
法。
當
知
獲
得
五
種
勝
利。
何
等
為
五。
謂
聽

依
涅
槃
界
而
為
上
首。
如
是
涅
槃
為
首
聽
聞

習
而
得
圓
滿。
當
知
即
此
解
脫
圓
滿。
以
無
餘

界。
即
此
涅
槃
以
為
上
首。
令
前
九
法
次
第
修

故
解
脫
圓
滿。
即
此
解
脫
圓
滿
名
有
餘
依
涅
槃

道
由
數
習
故。
更
復
證
得
無
學
解
脫。
由
證
此

觀。
先
得
見
道
有
學
解
脫
已。
得
見
跡。
於
上
修

見
涅
槃
功
德
發
起
勝
解。
由
串
修
故
入
諦
現

所
成
智。
依
止
此
故
見
生
死
過
失
發
起
勝
解。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

友
之
所
攝
受。
於
所
知
境
真
實
性
中
有
覺
了

依。
奢
摩
他
支
尸
羅
圓
滿
之
所
攝
受。
又
依
善

清
淨
轉
故。
又
毘
缽
舍
那
支
最
初
必
用
善
友
為

名
慧
成
熟。
所
以
者
何。
定
心
中
慧
於
所
知
境

成
熟
故。
亦
名
慧
成
熟。
奢
摩
他
支
成
熟
故。
亦

云
何
能
熟
解
脫
慧
之
成
熟。
謂
毘
缽
舍
那
支

所
有
廣
義
除
此
更
無
若
過
若
增。

聽
聞
正
法
所
得
勝
利。
如
是
名
為
涅
槃
為
首。

名
為
證
得
眾
苦
邊
際。
是
名
涅
槃
以
為
上
首

此
能
自
饒
益。
若
無
餘
依
涅
槃
界
中
般
涅
槃
時。

證
得
寂
靜
清
涼。
唯
有
餘
依
涅
槃
之
界。
是
故
說

師。
是
故
說
此
名
饒
益
他。
因
此
正
行
堪
能

轉。
故
彼
修
習
正
法
行
時。
即
是
法
爾
供
養
大

正
法。
方
便
示
現
成
正
等
覺。
云
何
令
彼
正
修
行

饒
益。
若
有
正
修
法
隨
法
行
大
師。
為
欲
建
立

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

心
得
清
淨
故。
心
生
正
願。
如
是
十
種
能
熟
解

治
所
有
善
法。
為
欲
證
得
彼
對
治
果。
亦
為
自

集
能
對
治
彼
所
有
善
法。
修
集
一
切
煩
惱
對

為
欲
斷
除
諸
惡
趣
法。
心
生
正
願。
又
為
修

彼
由
如
是
於
諸
世
間
增
上
生
道
無
願
心
故。

善
作
意
故。
於
彼
一
切
世
間
盛
事
不
生
願
樂。

所
有
盛
事。
能
見
過
患
深
心
厭
離。
如
是
厭
心

遣
先
所
生
疑。
如
是
覺
慧
轉
明
淨
故。
於
諸
世
間

聞
無
間
斷
故。
於
彼
法
義
轉
得
明
淨。
又
能
除

問
依
請
問
故。
聞
昔
未
聞
甚
深
法
義。
數
數
聽

實
覺
了
欲
故。
愛
樂
聽
聞。
依
樂
聞
故
便
發
請

令
隨
學。
於
爾
所
時
堪
忍
譏
論。
又
依
所
知
真

梵
行
者。
由
見
聞
疑
或
舉
其
罪。
或
令
憶
念
或

犯
淨
戒
現
行
非
法
壞
軌
範
中。
若
諸
有
智
同

欲。
依
尸
羅
圓
滿
之
所
攝
受。
於
增
上
尸
羅
毀

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

由
此
障
礙
於
一
切
種
不
能
出
離。
設
得
出

用
相
應
愛。
如
是
名
為
處
在
家
位
所
對
治
法。

有
婬
欲
相
應
貪。
於
餘
親
屬
及
諸
財
寶
有
受

修
習
瑜
伽
所
對
治
法。
謂
在
家
位
中
於
諸
妻
室

二
出
家
位。
三
遠
離
閑
居
修
瑜
伽
位。
云
何
十
種

種
修
習
瑜
伽
所
對
治
法。
云
何
三
位。
一
在
家
位。

云
何
修
習
對
治。
當
知
略
說
於
三
位
中
有
十

脫
慧
成
熟
故。

滿。
謂
依
聞
正
法
圓
滿。
涅
槃
為
上
首。
能
熟
解

由
依
此
次
第
此
因
此
緣。
修
習
瑜
伽
方
得
成

又
此
三
支
當
知
即
是
修
瑜
伽
因
緣。
何
以
故。

廣
聖
教
義。
謂
十
十
種。
除
此
更
無
若
過
若
增。

槃
為
上
首。
能
熟
解
脫
慧
之
成
熟。
如
是
三
支

滿。
又
隨
次
第
已
說
三
支。
謂
聞
正
法
圓
滿。
涅

脫
慧
成
熟
法。
如
先
所
說
漸
次
能
令
解
脫
圓

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

正
審
觀
察。
心
一
境
位
當
作
障
礙。
於
此

世
間
相
應
見
聞
受
用
諸
散
亂
事。
勿
我
於
彼

與
諸
在
家
及
出
家
眾
雜
居
住
者。
便
有
種
種

諸
善
法。
四
於
遠
離
處
安
住
所
作。
謂
若
愛
樂

用
為
因。
身
得
久
住
有
力
調
適。
常
能
方
便
修

時
時
中
遊
行
聚
落
乞
食
所
作。
謂
我
乞
食
受

轉
不
生
憂
慮。
謂
我
我
今
者
何
所
在
耶。
三
於

解
愛
樂
所
作。
謂
我
當
於
無
戲
論
涅
槃
心
無
退

又
能
如
實
覺
了
苦
性。
二
於
無
戲
論
涅
槃
信

為
依
止
故。
當
能
制
伏
隨
愛
味
樂
一
切
心
識。

方
便
修
善
法
所
作。
謂
我
於
諸
法
常
方
便
修

家
者
於
出
家
位
中。
時
時
略
有
四
種
所
作。
一
常

淨
想
修
無
常
想。
當
知
是
彼
修
習
對
治。
又
出

喜
樂。
如
是
二
種
所
對
治
法。
隨
其
次
第
修
不

家
由
此
尋
思
之
所
擾
動。
為
障
礙
故
不
生

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

略
有
二
種。
一
思
擇
力
攝。
二
修
習
力
攝。
思
擇
力

修
離
欲
想。
三
修
滅
想。
四
修
死
想。
又
不
淨
想

當
知
亦
有
四
種
修
習
對
治。
一
修
光
明
想。
二

不
能
熾
然
勤
修
方
便。
如
是
四
種
所
對
治
法。

動
相
心。
四
推
後
後
日
顧
待
餘
時。
隨
不
死
尋

闇
昧
心。
二
於
諸
定
有
隨
愛
味。
三
於
生
有
隨

治。
何
等
為
四。
一
於
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
品。
有

遠
離
閑
居
方
便
作
意
位
中。
當
知
略
有
四
種
所

厭
逆
想。
四
於
一
切
世
間
修
不
可
樂
想。
又
於

習
苦
想。
二
於
眾
苦
修
無
我
想。
三
於
飲
食
修

其
次
第
亦
有
四
種
修
習
對
治。
一
於
無
常
修

世
間
種
種
樂
欲
貪
愛。
如
是
四
種
所
對
治
法。
如

見。
於
第
三
所
作
有
愛
味
貪。
於
第
四
所
作
有

所
作
有
嬾
墮
懈
怠。
於
第
二
所
作
有
薩
迦
耶

四
種
所
作
事
中。
當
知
有
四
所
對
治
法。
於
初

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

又
即
如
是
所
對
治
法。
能
治
白
法
還
有
爾
所。

切
所
對
治
法。
當
知
總
說
一
門
十
二
一
門
十
四。

修
毘
缽
舍
那。
不
能
如
實
觀
察
諸
法。
如
是
一

靜
奢
摩
他
定。
又
由
彼
身
不
調
適
故。
不
能
善

適。
又
為
尋
思
所
擾
亂
故。
不
樂
遠
離
內
心
寂

擾
亂
其
心。
又
於
飲
食
不
知
量
故。
身
不
調

守
根
門
故。
雖
處
空
閑
猶
有
種
種
染
污
尋
思。

善
巧
性。
由
不
恭
敬
勤
請
問
故。
又
由
不
能

心
散
亂
性。
本
所
作
事
趣
作
用
性。
方
便
作
意
不

知
七
法
為
所
對
治。
何
等
為
七。
謂
本
所
作
事

如
是
名
為
作
意
錯
亂。
修
習
力
攝
不
淨
想
中。
當

不
淨
而
作
意
錯
亂。
謂
不
觀
不
淨
隨
淨
相
轉。

四
通
處
隱
顯
由
串
習
力。
五
雖
勤
方
便
修
習

五。
一
親
近
母
邑。
二
處
顯
失
念。
三
居
隱
放
逸。

攝
不
淨
想
中。
當
知
五
法
為
所
對
治。
何
等
為

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

應
知
名
光
明
想。
何
以
故。
真
實
能
令
心
闇
昧

不
忘
念
法。
名
法
光
明。
與
彼
俱
行
彼
相
應
想。

為
境
界
修
光
明
想。
謂
如
所
聞
已
得
究
竟

多
地
中
已
說。
今
此
義
中
意
辯
緣
法
光
明
以

又
光
明
想
緣
多
光
明
以
為
境
界。
如
三
摩
呬

能
為
對
治
多
有
所
作。
與
此
相
違。
應
知
其
相。

不
恒
隨
轉。
如
是
六
種
所
對
治
法。
還
有
六
法

內
放
逸。
由
放
逸
故
於
常
修
習
諸
善
法
中。

遠
離
淨
信。
五
由
遠
離
淨
信
不
能
常
修。
六
於

中。
不
恒
相
續。
四
於
恒
修
善
法
常
隨
師
轉。

令
增
廣
所
有
懈
怠。
三
於
恭
敬
師
長
往
請
問

墮。
二
於
已
生
善
法
應
住。
不
忘
修
習
圓
滿
倍

等
為
六。
一
於
未
生
善
法
最
初
應
生。
而
有
嬾

於
無
常
所
修
苦
想。
略
有
六
種
所
對
治
法。
何

於
修
二
種
不
淨
想
中。
當
知
多
有
所
作。
又

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

清
淨。
何
等
名
為
修
所
成
慧
俱
光
明
想
所
治
七

明
想
之
所
對
治。
令
思
所
成
若
智
若
見
不
得

能
遣
疑
因
緣
故。
此
四
種
法
是
思
所
成
慧
俱
光

不
能
如
理
作
意
思
惟。
如
是
疑
隨
逐
故。
障
礙

在
家
出
家
共
相
雜
住。
於
隨
所
聞
所
究
竟
法。

食
故
身
不
調
柔。
不
能
隨
順
諦
觀
諸
法。
四
與

睡
眠
故
虛
度
時
分。
三
住
於
晝
分
習
近
邪
惡

有
疑
隨
逐。
二
住
於
夜
分
嬾
惰
懈
怠
故。
多
習

一
不
善
觀
察
故。
不
善
決
定
故。
於
所
思
惟

合
有
十
一。
思
所
成
慧
俱
光
明
想
有
四
法
者。

四
法。
修
所
成
慧
俱
光
明
想
有
七
法。
如
是
所
治

所
對
治。
云
何
十
一。
謂
思
所
成
慧
俱
光
明
想
有

所
成
慧
及
修
所
成
慧
俱
光
明
想。
有
十
一
法
為

念。
與
此
相
違。
當
知
即
是
光
明。
又
第
一
義
思

者。
謂
方
便
修
止
觀
品
時。
於
諸
法
中
所
有
忘

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

諸
想
者。
有
能
斷
滅
所
治
法
欲。
又
於
所
治
現

思
修
所
成
若
知
若
見
清
淨
而
轉。
又
正
方
便
修

與
此
相
違。
能
對
治
法。
能
斷
於
彼。
當
知
亦
令

若
知
若
見
不
清
淨
轉。
此
所
治
法
還
有
十
一。

法。
極
能
障
礙
修
所
成
慧
俱
光
明
想。
令
修
所
成

法。
如
是
七
種
是
修
所
成
慧
俱
光
明
想
所
對
治

散
亂。
七
於
不
應
思
處
強
攝
其
心
思
擇
諸

中。
不
如
正
理
執
取
相
好。
不
正
尋
思
令
心

寂
靜
正
思
惟
時
能
為
障
礙。
六
於
色
聲
香
味
觸

決
擇。
於
立
破
門
多
生
言
論
相
續
不
捨。
此
於

法。
五
即
依
如
是
方
便
作
意。
於
法
精
勤
論
議

槃
心
懷
恐
怖。
與
瞋
恚
俱
其
心
怯
弱
二
所
治

貪
著
定
味
與
愛
俱
行
所
有
喜
悅。
四
於
般
涅

止
相
修。
極
劣
精
進
所
對
治
法。
三
依
捨
相
修。

法。
一
依
舉
相
修。
極
勇
精
進
所
對
治
法。
二
依

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

聽
者
雖
有
樂
欲
屬
耳
而
聽。
然
闇
鈍
故。
覺
慧

樂
羸
劣
心
散
亂
故。
不
能
領
受
過
失。
四
其
能

師
雖
有
德
然
於
所
說
修
定
方
便。
其
能
聽
者
欲

定
方
便。
師
有
過
失。
謂
顛
倒
說
修
定
方
便。
三

梵
行
者
為
伴
過
失。
二
伴
雖
有
德
然
能
宣
說
修

不
得
勝
三
摩
地。
何
等
二
十。
一
有
不
樂
斷
同

中
最
初
有
二
十
種
得
三
摩
地
所
對
治
法。
能
令

得
三
摩
地。
二
三
摩
地
圓
滿。
三
三
摩
地
自
在。
此

云
何
世
間
一
切
種
清
淨。
當
知
略
有
三
種。
一

十
相。
除
此
更
無
若
過
若
增。

第
五
支
修
習
對
治
廣
聖
教
義。
當
知
唯
有
如
是

習
對
治。
此
修
對
治
當
知
即
是
修
習
瑜
伽。
此

逐
一
切
對
治
修
故。
名
多
所
作。
如
是
名
為
修

對
治
法。
斷
滅
一
切
所
對
治
法。
如
是
三
法
隨

行
法
中。
心
不
染
著
速
令
斷
滅。
又
能
多
住
能

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

護
諸
根
故。
有
不
正
尋
思
過
失。
十
七
雖
無
此

地
當
說。
十
六
雖
無
此
失
然
於
遠
離
處
不
守

應
臥
具
過
失。
五
失
相
應
臥
具。
應
知
如
聲
聞

住
過
失。
十
五
雖
無
此
失
然
有
受
用
五
失
相

念
過
失。
十
四
雖
無
此
失
然
有
在
家
出
家
雜

過
失。
十
三
雖
無
此
失
然。
於
所
受
教
有
忘

過
失。
十
二
雖
無
此
失
然
有
於
教
顛
倒
思
惟

無
此
失
然
有
慢
恚
過
故。
不
能
領
受
教
誨

然
有
於
寒
熱
等
苦
不
能
堪
忍
過
失。
十
一
雖

有
為
他
種
種
障
礙
生
起
過
失。
十
雖
無
此
失

嬾
惰
故。
棄
捨
加
行
過
失。
九
雖
無
此
失
然

故。
多
諸
事
務
過
失。
八
雖
無
此
失
然
有
懈
怠

難
滿
不
知
喜
足
過
失。
七
即
由
如
是
增
上
力

愛
行
多
求
利
養
恭
敬
過
失。
六
多
分
憂
愁
難
養

劣
故。
不
能
領
受
過
失。
五
雖
有
智
德。
然
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

對
治
法
多
所
作
故。
疾
疾
能
得
正
住
其
心
證

法
對
治。
與
此
相
違。
應
知
其
相。
由
此
能
斷
所

行
縵
緩
故。
此
三
摩
地
所
對
治
法
有
二
十
種
白

定
方
便
全
無
加
行
故。
三
顛
倒
加
行
故。
四
加

一
於
三
摩
地
方
便
不
善
巧
故。
二
於
一
切
修

所
生
起
三
摩
地
中。
堪
能
為
障。
何
等
為
四。

對
治。
又
此
二
十
種
所
對
治
法。
略
由
四
相
於

是
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
品
證
得
心
一
境
性
之
所

那
如
實
觀
中
有
不
欣
樂
過
失。
如
是
二
十
種
法。

修
行
毘
缽
舍
那
品
故。
於
增
上
慧
法
毘
缽
舍

中
有
不
欣
樂
過
失。
二
十
雖
無
此
失
然
先
不

不
先
修
行
奢
摩
他
品
故。
於
內
心
寂
止
遠
離

睡
眠
隨
煩
惱
現
行
過
失。
十
九
雖
無
此
失
然

能
過
失。
十
八
雖
無
此
失
然
性
多
睡
眠。
有
多

失
然
由
食
不
平
等
故。
有
身
沈
重
無
所
堪

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

又
彼
如
是
心
無
沈
沒。
於
定
所
緣
境
界
法
中。

又
彼
無
能
陵
篾
於
己
下
劣
信
解
增
上
力
故。

名
他
所
勝。
又
於
廣
大
淨
天
生
處
無
有
沈
沒。

名
非
得
勝。
又
非
於
彼
諸
善
法
中
皆
勤
修
故。

色
相
應
愛
味
俱
行
煩
惱。
非
能
一
切
皆
永
斷
故。

德。
為
求
彼
故
勇
猛
精
進
策
勵
而
住。
又
彼
於

願。
又
即
於
彼
見
勝
功
德。
又
由
求
願
見
勝
功

定
中。
不
生
喜
足。
於
勝
三
摩
地
圓
滿。
更
起
求

復
次
如
是
已
得
三
摩
地
者。
於
此
少
小
殊
勝

伽
羅
得
三
摩
地。
已
善
宣
說
已
善
開
示。

緣
依
初
世
間
一
切
種
清
淨。
於
此
正
法
補
特

有
此
二
十
種。
除
此
更
無
若
過
若
增。
由
此
因

法。
及
得
三
摩
地
隨
順
法。
廣
聖
教
義
當
知
唯

慮
近
分
定。
未
至
位
所
攝。
又
此
得
三
摩
地
相
違

三
摩
地。
又
得
此
三
摩
地。
當
知
即
是
得
初
靜

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

心
故
為
調
心
故。
彼
作
是
思。
我
應
當
證
心
自

白。
為
令
如
是
諸
隨
煩
惱
不
現
行
故。
為
練

明
等
諸
隨
煩
惱
之
所
染
污。
未
名
圓
滿
清
淨
鮮

圓
滿。
其
心
猶
為
三
摩
地
生
愛
味。
慢
見
疑
無

復
次
雖
已
證
得
根
本
三
摩
地
故。
名
三
摩
地

更
無
若
過
若
增。

圓
滿
廣
聖
教
義。
當
知
唯
有
如
是
十
相。
除
此

本
靜
慮。
如
是
名
為
三
摩
地
圓
滿。
又
此
三
摩
地

熾
然
明
淨
所
有
愛
樂。
當
知
齊
此
已
能
證
入
根

得
遠
離
愛
樂。
又
證
得
法
毘
缽
舍
那。
如
是
觀
察

圓
滿
故。
於
正
方
便
根
本
定
攝
內
心
奢
摩
他。
證

故
於
時
時
中
慇
懃
請
問。
又
依
如
是
三
摩
地

欲
證
得
速
疾
通
慧。
依
定
圓
滿
樂
聞
正
法。

順
而
轉。
又
彼
如
是
隨
法
相
轉
數
入
數
出。
為

即
先
所
得
止
舉
捨
相。
無
間
殷
重
方
便
修
故。
隨

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

友
眷
屬。
財
穀
珍
寶
等
所
顯。
二
者
棄
捨
歌
舞

所
顯
現。
一
者
棄
捨
父
母
妻
子。
奴
婢
僕
使。
朋

奈
耶
中。
諸
出
家
者
所
受
尸
羅。
略
捨
二
事
之

此
五
相。
當
知
是
名
初
處
觀
察。
又
善
說
法
毘

供
身
具。
如
是
名
為
觀
察
誓
受
下
劣
眾
具。
由

劣
威
儀。
又
正
觀
察
從
他
獲
得。
無
所
畜
積
諸

審
正
觀
察
遊
行
乞
食。
如
是
名
為
觀
察
誓
受
下

語
默
等
中。
不
隨
欲
行
制
伏
憍
慢
往
趣
他
家。

是
名
為
觀
察
誓
受
下
劣
形
相。
於
行
住
坐
臥

故。
著
壞
色
衣
故。
應
自
觀
察
形
色
異
人。
如

觀
察
眾
苦
隨
逐。
由
剃
除
鬚
髮
故。
捨
俗
形
好

法。
若
有
為
斷
一
切
苦
惱
受
此
三
處。
應
正

誓
受
禁
制
尸
羅。
又
自
誓
受
精
勤
無
間
修
習
善

善
觀
察。
謂
自
誓
受
下
劣
形
相
威
儀
眾
具。
又
自

在
性
定
自
在
性。
於
四
處
所
以
二
十
二
相
應

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

修
善
品
者。
略
為
四
苦
之
所
隨
逐。
謂
於
四
沙

德。
由
此
五
相。
是
名
第
三
處
觀
察。
如
是
精
勤

習。
又
於
生
死
見
大
過
失。
又
於
涅
槃
見
勝
功

作
意。
又
復
晝
夜
於
退
分
勝
分
二
法。
知
斷
修

乃
應
受
他
信
施。
又
樂
遠
離
以
正
方
便
修
諸

時
時
間
諮
受
讀
誦
論
量
決
擇
勤
修
善
品。
如
是

圓
滿
已。
應
以
五
相
精
勤
方
便
修
諸
善
品。
謂

此
五
相。
是
名
於
第
二
處
觀
察。
如
是
尸
羅
善

梵
行
者。
心
無
恚
恨
無
損
無
惱
而
自
修
治。
由

法
呵
擯。
即
便
如
法
而
自
悔
除。
於
能
舉
罪
同

所
缺
犯。
由
此
因
緣。
便
自
懇
責。
若
同
梵
行
以

呵
擯。
有
犯
尸
羅
而
不
輕
舉。
若
於
尸
羅
有

犯
戒
私
自
懇
責。
亦
不
為
彼
同
梵
行
者
以
法

世
事
之
所
顯
現。
又
彼
安
住
尸
羅
律
儀。
不
由

倡
伎。
笑
戲
歡
娛。
遊
從
掉
逸。
親
愛
聚
會。
種
種

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

於
圓
滿
修
多
方
便
以
為
依
止。
由
世
間
道

理
作
意。
乃
得
名
為
出
家
之
想
及
沙
門
想。
彼

獲
得
自
在。
中
路
止
息
或
復
退
屈。
如
是
精
勤
如

得
解
脫。
我
今
不
應
為
苦
隨
逐。
未
於
勝
定

策
自
勵
誓
受
三
處。
猶
為
四
苦
常
所
隨
逐
未

我
今
者
於
四
種
苦
為
脫
何
等。
若
我
如
是
自

資
身
具。
誓
受
禁
戒。
誓
受
精
勤。
常
修
善
法。
而

我
為
求
如
是
事
故。
誓
受
下
劣
形
相
威
儀
及

十
二
相
正
觀
察
時。
便
生
如
是
如
理
作
意。
謂

相
是
名
第
四
處
觀
察。
彼
於
如
是
四
處。
以
二

是
四
苦
隨
逐。
應
以
七
相
審
正
觀
察。
由
此
七

逐。
自
業
所
作
故
一
切
苦
因
之
所
隨
逐。
彼
為
如

逐。
一
切
所
愛
離
別
法
故。
為
愛
壞
苦
之
所
隨

逐。
體
是
生
老
病
死
法
故。
為
內
壞
苦
之
所
隨

門
果。
未
能
隨
有
所
證
故。
猶
為
惡
趣
苦
所
隨

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

知
亦
爾。
又
正
了
知
而
為
受
用。
謂
如
是
等
諸

喜
足。
如
於
衣
服。
於
餘
飲
食
臥
具
等
喜
足。
當

現
前
離
增
上
慢。
於
諸
衣
服
隨
宜
獲
得
便
生

所
證。
彼
由
如
是
樂
斷
樂
修。
心
無
貪
恚。
正
念

他
故。
謂
己
一
切
所
作
已
辦。
亦
不
向
他
說
己

念
住。
又
非
證
得
勝
奢
摩
他。
即
以
如
是
奢
摩

明
疑
惑
種
種
定
中
諸
隨
煩
惱
不
復
現
行。
善
守

生
憤
恚。
又
復
於
彼
無
損
害
心。
又
愛
慢
見
無

對
面
背
面
諸
不
可
意
身
業
語
業
現
行
事
中。
心

著。
亦
不
於
他
利
養
恭
敬。
及
餘
不
信
婆
羅
門
等

種
利
養
恭
敬。
而
不
依
此
利
養
恭
敬
而
生
貪

而
轉。
又
於
正
信
長
者
居
士
婆
羅
門
等。
獲
得
種

數
數
為
得
三
摩
地
自
在
故。
依
止
樂
修
無
間

復
依
樂
斷
常
勤
修
習。
又
彼
已
得
善
世
間
道。

證
得
三
摩
地
圓
滿
故。
於
煩
惱
斷
猶
未
證
得。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

得
道。
五
證
得
極
清
淨
道
及
果
功
德。

疾
通
慧。
作
意
思
惟
諸
歡
喜
事。
四
修
習
如
所

離
諸
障
礙。
三
入
聖
諦
現
觀
已
為
欲
證
得
速

等
為
五。
一
入
聖
諦
現
觀。
二
入
聖
諦
現
觀
已

云
何
出
世
間
一
切
種
清
淨。
當
知
略
有
五
種。
何

清
淨
唯
在
正
法
非
諸
外
道。

地
自
在。
總
名
無
上
世
間
一
切
種
清
淨。
當
知
此

摩
地。
若
中
所
說
三
摩
地
圓
滿。
及
今
所
說
三
摩

所
說
相。
除
此
更
無
若
過
若
增。
又
先
所
說
得
三

地
自
在。
此
三
摩
地
自
在
廣
義。
當
知
唯
有
如

獲
得
不
動。
能
引
一
切
勝
神
通
慧。
是
名
三
摩

其
心
清
白。
無
有
瑕
穢
離
隨
煩
惱。
廣
說
乃
至。

正
修
行
故。
於
三
摩
地
獲
得
自
在。
依
止
彼
故

攝
受
梵
行。
廣
說
乃
至。
於
食
知
量。
彼
由
如
是

資
生
具。
但
為
治
身
令
不
敗
壞。
暫
止
饑
渴

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

相
應。
二
死
已
當
墮
煩
惱
大
坑
雜
染
相
應。
三

略
有
三
種
雜
染
相
應。
一
未
調
未
順
而
死
雜
染

厭
患。
於
己
清
淨
見
難
成
辦。
心
生
厭
患。
此
中

患。
心
生
厭
患。
於
己
清
淨
不
相
應
過
患。
心
生

清
淨
不
相
應。
心
生
厭
患。
於
己
雜
染
相
應
過

增
上
力
故。
於
己
雜
染
相
應。
心
生
厭
患。
於
己

界
中。
心
樂
安
住
樂
欲
證
得。
由
闕
沙
門
果
證

非
不
厭
惡。
又
此
住
正
法
者。
於
無
戲
論
涅
槃

於
出
世
間
一
切
種
清
淨。
是
故
於
彼
厭
惡
而
住。

間
一
切
種
清
淨。
於
無
戲
論
界。
難
可
安
住。
謂

見
寂
靜
德。
彼
於
戲
論
界
易
可
安
住。
謂
於
世

愛
樂
故。
而
於
諸
欲
深
見
過
患。
於
上
勝
境

集
其
心。
食
所
持
故
長
養
其
心。
於
彼
諸
欲
生

善
修
習
世
間
清
淨。
知
長
夜
中
由
妙
五
欲
積

云
何
入
聖
諦
現
觀。
謂
有
如
來
諸
弟
子
眾。
已

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

出
家
眾
無
量
見
趣
未
不
相
應。
五
雖
由
世
間

息。
三
於
在
家
眾
諸
無
間
業
未
能
偃
塞。
四
於

邊
地
生
未
能
止
息。
二
於
惡
道
生
未
能
止

厭
患。
當
知
清
淨
不
相
應
過
患
有
五
種。
一
於

彼
觀
己
身
有
此
三
種
雜
染
相
應
過
患。
心
生

二
自
性
苦
生
無
暇
處。
三
一
切
處
生
無
常
性。

相
應
過
患
亦
有
三
種。
一
老
病
死
苦
根
本
之
生。

三
種
清
淨
不
相
應
故。
心
生
厭
患。
當
知
雜
染

上
慧
學
正
見
所
攝
微
妙
聖
道。
彼
觀
己
身
與
此

依
增
上
心
學
善
心
三
摩
地。
三
能
證
此。
於
增

諸
煩
惱
斷
究
竟
涅
槃
名
無
怖
處。
二
能
證
此。
謂

心
生
厭
患。
當
知
清
淨
不
相
應
亦
有
三
種。
一

證。
由
彼
闕
故
與
三
種
雜
染
相
應。
如
是
觀
已

往
有
怖
處
雜
染
相
應。
彼
觀
己
身
闕
沙
門
果

由
彼
煩
惱
自
在
力
故。
現
行
種
種
惡
不
善
業。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

患
故。
心
生
怖
畏。
又
於
清
淨
證
得
及
雜
染
斷

生
厭
患。
又
由
觀
見
雜
染
清
淨
相
應
不
相
應
過

得。
彼
由
觀
見
雜
染
清
淨
相
應
不
相
應
故。
心

辦。
心
生
厭
患。
又
復
發
起
堅
固
精
進。
為
欲
證

證
得
所
顯
故。
彼
觀
清
淨。
由
此
五
相
難
可
成

惡
不
善
業
必
不
壞
故。
五
由
彼
清
淨
學
無
學
道

於
現
見
法
永
離
熾
燃
無
對
治
道。
先
所
造
作

現
在
不
作。
即
說
彼
為
已
作
清
淨。
即
名
已
得

眾
苦
不
得
解
脫
成
吉
祥
性。
四
非
於
惡
業

三
決
定
應
作
故
由
於
自
心
未
令
清
淨
必
於

作
故。
二
於
所
餘
事
非
請
他
為
能
成
辦
故。

成
辦。
當
知
亦
有
五
種。
一
若
捨
不
為
不
能
自

淨
不
相
應
過
患。
心
生
厭
患。
於
己
清
淨
見
難

死
流
轉。
未
作
邊
際。
彼
觀
自
身
有
此
五
種
清

道
乃
至
有
頂
若
定
若
生。
而
於
無
初
後
際
生

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

由
此
攝
受
資
糧。
必
能
趣
入
正
性
離
生。
餘
如

正
性
離
生。
餘
如
前
說。
四
由
攝
受
資
糧
故。
謂

境
界
門
故。
謂
由
緣
此
入
境
界
門。
必
能
趣
入

間
必
能
趣
入
正
性
離
生。
餘
如
前
說。
三
由
入

聖
智
見。
二
由
所
依
故。
謂
由
依
此
所
依
無

意。
無
間
必
能
趣
入
正
性
離
生。
入
諦
現
觀
證

五
因。
一
由
通
達
作
意
故。
謂
由
如
是
通
達
作

轉
亦
無
憂
慮。
謂
我
我
今
者
為
何
所
在。
何
等

受。
令
於
愛
盡
寂
滅
涅
槃
速
疾
多
住。
心
無
退

故。
名
善
修
治。
復
有
五
因。
二
十
種
相
之
所
攝

俱
行
想。
於
五
處
所。
以
二
十
種
相
作
意
思
惟

畏
遮
止
極
遮
止。
當
知
亦
爾。
如
是
彼
以
由
厭

作
故。
心
極
厭
患。
如
厭
患
極
厭
患。
怖
畏
極
怖

思
惟
彼
相
故
心
生
厭
患。
即
於
此
相
多
所

滅
中。
有
嬾
惰
懈
怠
故。
心
便
遮
止。
又
由
作
意

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

滿。
亦
得
自
在。
彼
或
於
入
三
摩
地
相。
謂
由
此

現
觀。
又
若
先
以
世
間
道
得
三
摩
地
亦
得
圓

如
實
了
知。
當
知
是
名
由
通
達
作
意
故
入
諦

得
心
一
境
性。
便
自
思
惟。
我
已
證
得
心
一
境
性。

於
爾
時
能
障
現
觀
我
慢
亂
心
便
永
斷
滅。
證

修
習
多
修
習
故。
所
緣
能
緣
平
等
平
等
智
生。
彼

起
作
意。
以
無
常
等
行
如
實
思
惟。
由
此
作
意

能
善
棄
捨
令
無
間
滅。
依
無
間
滅
心
由
新
所

達
故。
既
通
達
已
於
作
意
俱
行
心
任
運
轉
中。

間
隨
轉
我
慢
俱
行
心
相。
能
障
現
觀
作
意
正
通

無
相
加
行
中。
於
隨
入
作
意。
微
細
現
行
有
間
無

最
勝
因。
如
先
說
事。
逆
次
說
故。
謂
於
空
無
願

因
當
知
依
諦
現
觀
逆
次
因
說。
非
順
次
因。
依

便。
必
能
趣
入
正
性
離
生。
乃
至
廣
說。
如
是
五

前
說。
五
由
攝
受
方
便
故。
謂
由
攝
受
如
是
方

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

衣
服
飲
食
諸
坐
臥
具。
便
生
喜
足。
隨
所
獲
得

於
聖
法
毘
奈
耶
非
所
行
處。
若
於
隨
宜
所
得

界
門
故
其
心
安
住。
又
於
妙
五
欲
樂
習
近
者。

第
二
障
故。
修
諸
念
住。
如
是
當
知
由
入
境

為
對
治
第
一
障
故。
修
阿
那
波
那
念。
為
對
治

障
礙。
當
知
有
二
種
於
所
緣
境
安
住
其
心。
謂

靜。
二
於
所
知
事
其
心
顛
倒。
為
欲
對
治
如
是

何
等
為
二。
一
不
正
尋
思
所
作
擾
亂
心
不
安。

其
心
安
住。
又
有
二
法。
於
修
現
觀
極
為
障
礙。

安
住
其
心
入
諦
現
觀。
如
是
當
知
由
所
依
故

彼
或
思
惟
止
相。
或
思
惟
舉
相。
或
思
惟
捨
相。

諦
現
觀。
若
得
三
摩
地
而
未
圓
滿。
亦
未
自
在。

三
摩
地。
於
此
諸
相
作
意
思
惟。
安
住
其
心
入

住
三
摩
地。
或
於
出
三
摩
地
相。
謂
由
此
故
出

故
入
三
摩
地。
或
於
住
三
摩
地
相。
謂
由
此
故

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

所
有
作
意。
名
正
加
行
作
意
思
惟。
彼
自
思
惟
尸

行
作
意
思
惟。
名
正
加
行。
此
中
義
者。
謂
尸
羅
淨

加
行
作
意
思
惟。
當
知
是
名
第
三
方
便。
此
正
加

遮
利
耶。
於
時
時
間
教
授
教
誡
攝
受
依
止。
又
正

善
巧。
二
依
他
師
教。
所
謂
大
師。
鄔
波
柁
耶。
阿

達
磨。
讀
誦
受
持
修
正
作
意。
於
蘊
等
事
令
極

二
種
加
行
方
便。
何
等
為
二。
一
自
於
契
經
阿
毘

如
是
資
糧
住
已。
為
修
相
應
作
意
加
行
故。
有

糧
故。
其
心
安
住。
此
依
最
勝
資
糧
道
說。
又
彼

淨。
又
復
安
住
諸
聖
種
中。
如
是
當
知
由
資

事。
心
生
厭
患。
又
復
修
習
佛
隨
念
等
令
心
清

修。
於
晝
夜
分
時
時
觀
察
自
他
所
有
衰
盛
等

切
非
所
行
處。
既
遠
離
已
依
諸
念
住
樂
斷
樂

得
利
養
恭
敬。
心
便
堅
住。
由
此
因
緣。
遠
離
一

利
養
恭
敬。
制
伏
其
心。
謂
依
妙
五
欲。
不
由
所

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

食
法
而
愛
重
飲
食。
或
兼
二
處。
好
樂
營
為
衣

作
事。
棄
捨
善
品
數
與
眾
會。
或
復
安
住
常
乞

謂
如
聖
弟
子
或
與
眾
同
居。
隨
其
生
起
僧
所

略
有
二
種。
一
行
處
障。
二
住
處
障。
行
處
障
者。

云
何
入
聖
諦
現
觀
已
離
諸
障
礙。
當
知
此
障

十
種。
除
此
更
無
若
過
若
增。

應
知。
謂
心
厭
患
相
有
二
十
種。
心
安
住
相
亦
二

是
名
入
聖
諦
現
觀。
又
此
聖
諦
現
觀
義
廣
說

於
如
是
心
安
住
時。
應
知
已
名
入
諦
現
觀。
如

復
退
轉
心
無
驚
怖。
謂
我
我
今
者
何
所
在
耶。
當

其
心。
於
愛
盡
寂
滅
涅
槃
界
中。
令
善
安
住。
無

安
住。
彼
於
爾
時
由
此
五
因
二
十
種
相。
攝
持

意
思
惟。
名
心
住
方
便。
由
如
是
方
便
故
心
速

廣
說
乃
至。
心
入
正
定。
是
故
宣
說
此
正
加
行
作

羅
清
淨。
故。
無
悔
惱。
無
悔
惱
故。
便
生
歡
喜。

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

念
增
上
力
故。
於
沈
掉
等
諸
隨
煩
惱
心
不
遮

住。
當
知
是
名
奢
摩
他
支
不
隨
順
性。
若
有
忘

舉
數
犯
尸
羅
生
憂
悔
等。
乃
至
不
得
心
善
安

那
支
不
隨
順
性。
若
不
安
靜
身
語
意
行。
躁
動
輕

生
高
舉。
不
從
他
聞
順
觀
正
法。
是
名
毘
缽
舍

隨
順
性。
四
處
所
不
隨
順
性。
若
謂
己
聰
明
而

順
性。
二
奢
摩
他
支
不
隨
順
性。
三
彼
俱
品
念
不

那。
當
知
復
有
四
種
障
礙。
一
毘
缽
舍
那
支
不
隨

他
毘
缽
舍
那。
總
名
為
住。
依
奢
摩
他
毘
缽
舍

等
名
行
處
障。
住
處
障
者。
謂
處
空
閑
修
奢
摩

居
增
上
力
故。
或
復
樂
與
第
二
共
住。
諸
如
是

而
於
是
處
不
樂
遠
離。
謂
長
夜
數
習
與
彼
共

染
言
論。
或
於
是
處
有
親
戚
交
遊
談
謔
等
住。

夜
分
而
樂
著
睡
眠。
或
居
晝
分
樂
王
賊
等
雜

缽
等
事。
或
為
讀
誦
經
典
而
好
樂
談
話。
或
居

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

了
知。
不
善
法
增
長
如
實
了
知。
善
法
衰
退
如
實

慧
故。
於
晝
夜
分
自
己
所
有
善
法
增
長
如
實

名
為
多
諸
思
擇。
謂
勝
善
慧
名
為
思
擇。
由
此

住
出
定
三
種
善
巧。
由
此
發
生
多
諸
定
樂。
云
何

三
摩
地
已
得
圓
滿
亦
得
自
在。
彼
應
修
習
入

捨
三
種
善
巧。
由
此
發
生
多
諸
定
樂。
若
有
於

摩
地
而
未
圓
滿
未
得
自
在。
彼
應
修
習
止
舉

多
諸
定
樂
應
知
略
有
六
種。
謂
若
有
已
得
三

因
緣
能
為
遠
離。
一
多
諸
定
樂。
二
多
諸
思
擇。

是
等
名
住
處
障。
又
此
二
障
當
知
總
有
二
種

匱
乏
不
可
愛
樂。
惡
友
攝
持
無
諸
善
友。
諸
如

虻
等
眾
苦
所
觸。
又
多
怖
畏
多
諸
災
厲。
眾
具

隨
性。
或
於
晝
分
多
諸
諠
逸。
於
夜
分
中
多
蚊

近
五
失
相
應
諸
坐
臥
具。
當
知
是
名
處
所
不
順

護。
當
知
是
名
彼
俱
品
念
不
隨
順
性。
若
有
習

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

上
生
事
及
決
定
勝
事。
謂
己
身
財
寶
所
證
盛
事。

勝
功
德
田
作
意
思
惟
發
生
歡
喜。
又
依
自
增

得
證
淨。
即
以
證
淨
為
依
止
故。
於
佛
法
僧

作
意
思
惟
諸
歡
喜
事。
謂
聖
弟
子
已
見
聖
諦
已

云
何
入
聖
諦
現
觀
已。
為
欲
證
得
速
疾
通
慧。

此
更
無
若
過
若
增。

又
此
遠
離
障
礙
義。
廣
說
應
知
如
所
說
相。
除

隨
所
生
起
即
便
遠
離。
如
是
名
為
遠
離
障
礙。

十
種
善
巧。
於
二
處
所
十
一
種
障
能
令
斷
滅。

驅
擯
遠
離。
於
諸
善
法
能
勤
修
習
如
是
二
處

於
所
生
起
諸
不
善
法。
由
不
堅
著
方
便
道
理。

法
衰
退。
皆
如
實
了
知。
即
此
思
擇
為
依
止
故。

故。
不
善
法
增
長
善
法
衰
退。
或
善
法
增
長
不
善

夜。
若
行
若
住。
習
近
衣
服
飲
食
命
緣。
由
習
近

了
知。
不
善
法
衰
退
如
實
了
知。
又
彼
如
於
晝

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

相
雜
住。
習
近
邊
際
諸
坐
臥
具。
心
樂
遠
離。
又
彼

修。
又
彼
如
是
勤
精
進
故。
不
與
在
家
出
家
眾

精
進
無
間
常
委。
於
三
十
七
菩
提
分
法
方
便
勤

如
阿
羅
漢
所
具
足
住。
如
是
欲
樂
生
已。
發
勤

數
數
現
行。
謂
我
何
當
能
具
足
住
如
是
聖
處。

心
極
思
慕。
彼
由
如
是
心
生
思
慕。
出
離
樂
欲

無
罪
歡
喜
溉
灌
其
心。
為
趣
究
竟
於
現
法
中

云
何
修
習
如
所
得
道。
謂
彼
如
是
所
生
廣
大

如
所
說
相。
除
此
更
無
若
過
若
增。

又
此
思
惟
隨
順
修
道
歡
喜
事
義。
廣
說
應
知

惟
隨
順
修
道
歡
喜
事
故。
便
能
證
得
速
疾
通
慧。

苦
及
與
苦
因。
引
發
眾
樂
及
與
樂
因。
如
是
思

恩
作
意
思
惟。
發
生
歡
喜。
由
依
彼
故。
遠
離
眾

於
他
亦
爾。
又
依
知
恩。
謂
有
恩
者。
念
大
師

作
意
思
惟
發
生
歡
喜。
又
依
無
嫉。
如
於
自
身

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

位
苦
位
不
苦
不
樂
位。
為
諸
煩
惱
之
所
隨
眠

云
何
證
得
極
清
淨
道
及
果
功
德。
謂
於
三
位。
樂

能
令
五
法
修
習
圓
滿。
除
此
更
無
若
過
若
增。

所
得
道
義。
廣
說
應
知。
謂
四
種
法
為
依
止
故。

得
圓
滿。
是
名
修
習
如
所
得
道。
又
此
修
習
如

修
得
圓
滿。
又
此
有
學
金
剛
喻
定
到
究
竟
故。
修

輕
安
故。
生
身
心
清
涼。
極
所
攝
受。
如
是
二
種

滿。
又
修
所
斷
惑
品
麤
重
已
遠
離
故。
獲
得
輕
安。

故。
獲
得
殊
勝
所
證
法
故。
亦
令
喜
悅
修
得
圓

時
修
得
圓
滿
最
極
損
減
方
便
道
理。
煩
惱
斷

依。
如
先
所
說
諸
歡
喜
事
所
生
歡
喜。
彼
於
爾

法
攝
受
修
道。
極
善
攝
受。
即
此
四
種
修
道
為

善
法
轉
上
轉
勝
轉
微
妙
處
悕
求
而
住。
由
此
四

喜
足。
謂
於
少
分
殊
勝
所
證。
心
無
喜
足。
於
諸

如
是
發
生
欲
樂。
發
勤
精
進。
樂
遠
離
已
不
生

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

見
所
起
語
言。
尋
思。
追
求
三
種
過
失。
又
有
依

行
住
放
逸
過
失。
又
有
外
道
不
共
即
彼
各
別
邪

根
故。
生
愁
歎
等。
又
有
愛
味
樂
住
過
失。
又
有

失。
又
有
依
內
不
護
諸
根
過
失。
由
不
護
諸

諸
欲
所
有
愁
歎。
憂
苦。
種
種
惱
亂。
苦
苦
相
應
過

住
聖
所
住。
云
何
名
為
十
種
過
失。
所
謂
依
外

極
清
淨
道。
又
由
證
得
此
極
淨
道。
離
十
過
失

戒
蘊。
定
蘊。
慧
蘊。
解
脫
蘊。
解
脫。
知
見
蘊。
名

極
淨
道
果。
又
十
無
學
支
所
攝
五
無
學
蘊。
所
謂

種
種
諸
苦。
若
能
於
此
無
餘
永
斷。
名
為
證
得

此
諸
煩
惱
能
為
隨
眠。
深
遠
入
心。
又
能
發
生

入
善
說
法
毘
奈
耶
時。
能
為
障
礙
所
有
煩
惱。

染
品。
二
者
行
雜
染
品。
即
為
斷
此
二
雜
染
品。

有
學。
又
有
二
種
能
發
起
雜
染
品。
一
者
取
雜

有
二
種
補
特
伽
羅。
多
分
所
顯。
一
者
異
生。
二
者

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

行。
彼
於
後
時
任
運
而
滅。
又
煩
惱
道
後
有
業

故
後
更
不
續。
若
世
間
心
雖
復
已
斷
猶
得
現

法
相
應
之
心。
於
妙
五
欲
極
為
厭
背。
無
異
熟

增。
若
得
如
是
最
上
無
學
諸
聖
法
者。
如
是
聖

義。
廣
說
應
知
如
所
說
相。
除
此
更
無
若
過
若

道
及
果
功
德。
又
此
證
得
極
清
淨
道
及
果
功
德

若
彼
功
德。
如
是
一
切
總
略
說
名
證
得
極
清
淨

住
聖
所
住
處
故。
名
功
德。
又
若
彼
果
若
極
淨
道

名
住
聖
所
住。
以
能
遠
離
十
種
過
失。
又
能
安

者。
於
彼
一
切
所
有
有
情
得
為
最
勝。
是
故
說

中。
究
竟
安
住。
一
切
有
情
乃
至
上
生
第
一
有

持。
第
二
餘
身
畢
竟
不
起。
於
最
寂
靜
涅
槃
界

是
十
種
過
失
永
不
相
應。
唯
有
最
後
身
所
任

品
過
失。
又
有
發
起
行
雜
染
品
過
失。
若
於
如

靜
慮
邊
際
過
失。
又
有
緣
起
所
攝
發
起
取
雜
染

▲
▼

瑜伽師地論卷第二十

瑜
伽
師
地
論
卷
第
二
十

一
切
總
說
為
修
所
成
地。

所
說。
若
修
處
所
若
修
因
緣。
若
修
瑜
伽
若
修
果。

切
種
清
淨。
　
總
略
為
一
說
名
修
果。
如
是
如
先

所
說
世
間
一
切
種
清
淨。
若
此
所
說
出
世
間
一

如
所
說
相。
除
此
更
無
若
過
若
增。
如
是
若
先

清
淨。
又
此
出
世
間
一
切
種
清
淨
義。
廣
說
應
知

清
淨
道
及
果
功
德。
如
是
名
為
出
世
間
一
切
種

惟
諸
歡
喜
事。
若
修
習
如
所
得
道。
若
證
得
極

觀。
若
離
障
礙。
若
為
證
得
速
疾
通
慧。
作
意
思

邊。
更
無
所
餘
無
上
無
勝。
此
中
若
入
聖
諦
現

道
更
不
復
轉。
由
此
因
果
永
滅
盡
故。
即
名
苦

道。
於
現
法
中
已
永
斷
絕。
由
彼
絕
故
當
來
苦

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瑜伽師地論卷第二十