瑜伽師地論卷第十六

說。
四
者
凡
所
思
惟
唯
依
於
義
不
依
於
文。
五

諦
思
惟
所
應
思
處。
三
者
能
善
了
知
黑
說
大

達
諸
法
道
理。
二
者
遠
離
一
切
不
思
議
處
審

一
獨
處
空
閑
審
諦
思
惟
如
其
所
聞
如
所
究

云
何
自
性
清
淨。
謂
九
種
相
應
知。
一
者
謂
如
有

知
故。
三
由
思
擇
諸
法
故。

由
三
種
相。
一
由
自
性
清
淨
故。
二
由
思
擇
所

已
說
聞
所
成
地。
云
何
思
所
成
地。
當
知。
略
說

本
地
分
中
思
所
成
地
第
十
一
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
十
六

▼

瑜伽師地論卷第十六

相
狀。
一
於
是
處
名
可
得。
二
於
是
處
事
可
得。

境
界
非
安
立
相。
相
狀
相
有
者。
謂
由
四
種
所
觀

相
有
者。
謂
諸
法
中
離
言
說
義
出
世
間
智
所
行

一
勝
義
相
有。
二
相
狀
相
有。
三
現
在
相
有。
勝
義

何
等
名
為
自
相
有
法。
當
知
此
法
略
有
三
種。

相
有
法。
五
果
相
有
法。

一
自
相
有
法。
二
共
相
有
法。
三
假
相
有
法。
四
因

何
等
名
為
所
觀
有
法。
當
知。
此
法
略
有
五
種。

法
了
知
無
相。
如
是
名
為
所
觀
察
義。

為
所
觀
察
義。
謂
於
有
法
了
知
有
相。
於
非
有

云
何
思
擇
所
知。
謂
善
思
擇
所
觀
察
義。
何
等
名

厭
怖
退
屈。
由
此
九
相
名
為
清
淨
善
淨
思
惟。

思
惟。
九
者
於
所
思
惟
能
善
究
竟
終
無
中
路

察。
六
者
堅
固
思
惟。
七
者
安
住
思
惟。
八
者
相
續

者
於
法
少
分
唯
生
信
解。
於
法
少
分
以
慧
觀

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

相
者
謂
一
切
行
無
常
性
相。
一
切
有
漏
共
相
者

所
作
共
相。
說
名
共
相。
當
知
亦
爾。
一
切
行
共

覺
支
道
支。
菩
提
分
法。
於
得
菩
提。
由
能
成
辦

不
善
法
於
感
非
愛
果。
念
住
正
斷。
神
足
根
力。

相。
說
名
共
相。
如
善
有
漏
法
於
感
愛
果。
如
是

謂
善
有
漏
法。
於
感
愛
果。
由
能
成
辦
所
作
共

別
種
類。
總
名
為
一
種
類
共
相。
成
所
作
共
相
者。

切
法
共
相。
種
類
共
相
者。
謂
色
受
想
行
識
等
各

共
相。
三
一
切
行
共
相。
四
一
切
有
漏
共
相。
五
一

知。
此
相
復
有
五
種。
一
種
類
共
相。
二
成
所
作

總
說
為
一
自
相
有
法。
　
何
等
名
為
共
相
有
法。
當

現
在
相
有
者。
謂
若
已
生
及
因
果
性。
如
是
一
切

礙
隨
轉。
非
或
於
是
處
隨
轉。
或
於
是
處
退
還。

定
故。
或
無
常
不
決
定
故。
四
此
名
於
此
事
無

三
此
名
於
此
事
非
不
決
定。
謂
或
迷
亂
不
決

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

是
假
相
有。
遠
離
此
彼
言
論
者。
謂
諸
言
論。
非
以

相
應
言
論。
若
於
是
處
起
此
言
論。
當
知。
此
處

心
不
相
應
行。
隨
其
所
應
盡
當
知。
是
名
屬
主

所
屬
主
起
此
言
論。
如
生
如
是。
老
住
無
常
等。

生。
受
想
行
識
之
生。
非
說
色
時
此
誰
之
色
待

時。
此
誰
之
生。
待
所
屬
主
起
此
言
論。
謂
色
之

配
屬
於
主
方
解
其
相。
非
不
屬
主。
如
說
生

言
論。
非
常
言
論。
屬
主
相
應
言
論
者。
謂
諸
言
論。

論。
眾
共
施
設
言
論。
眾
法
聚
集
言
論。
不
遍
一
切

為
六
種
言
論。
謂
屬
主
相
應
言
論。
遠
離
此
彼
言

種
言
論
生
起。
當
知。
此
處
名
假
相
有。
何
等
名

何
等
名
為
假
相
有
法。
謂
若
於
是
處。
略
有
六

有
法。

切
法
空
無
我
性
相。
如
是
一
切
總
說
為
一
共
相

謂
有
漏
行
者
皆
苦
性
相。
一
切
法
共
相
者
謂
一

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

宅
之
門。
舍
之
壁。
瓶
之
口。
甕
之
腹。
軍
之
車。
林

非
以
彼
顯
彼
言
論。
一
向
於
假
相
處
轉。
如
言

車
乘
衣
服。
莊
嚴
具
等。
云
何
非
以
此
顯
此
亦

復
於
假
相
處
轉。
如
言
佛
授
德
友
之
所
飲
食。

處
轉。
如
言
眼
之
識。
身
之
觸。
如
是
等。
云
何
此

飄
之
鼓
亦
爾。
云
何
以
彼
顯
彼
言
論。
於
實
相

是
水
之
濕。
油
之
滴。
火
之
煖。
燬
之
焰。
風
之
動。

相
處
轉。
如
言
石
之
圓。
如
地
之
堅
石
之
圓。
如

於
實
相
處
轉。
如
言
地
之
堅。
云
何
此
復
於
假

論
一
向
於
假
相
處
轉。
云
何
以
此
顯
此
言
論。

非
以
此
顯
此
亦
非
以
彼
顯
彼
言
論。
是
言

是
言
論
亦
於
實
相
處
轉。
亦
於
假
相
處
轉。
若

相
處
轉。
亦
於
假
相
處
轉。
若
以
彼
顯
彼
言
論。

彼
言
論。
若
以
此
顯
此。
言
論。
是
言
論
亦
於
實

此
顯
此。
亦
非
以
彼
顯
彼。
是
說
名
為
遠
離
此

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

處
處
隨
轉。
於
村
聚
落
亭
邏
國
等。
即
便
旋
還。

有
處
旋
還。
如
於
舍
宅
舍
宅
言
論。
於
諸
舍
宅

言
論。
不
遍
一
切
言
論
者。
謂
諸
言
論。
有
處
隨
轉。

合
差
別。
建
立
宅
舍
瓶
衣
車
乘
軍
林
樹
等。
種
種

建
立
種
種
我
等
言
論。
於
外
色
香
味
觸
等
事
和

合
建
立
自
性
言
論。
如
於
內
色
受
想
行
識

者。
謂
思
所
取。
眾
法
聚
集
言
論
者。
謂
於
眾
多
和

受
所
取。
言
說
相
狀
者。
謂
想
所
取。
邪
行
等
相
狀

淨
妙
等
相
狀
者。
謂
觸
所
取。
饒
益
等
相
狀
者。
謂

所
取。
所
識
相
狀
者。
謂
作
意
所
取。
能
起
於
識。

五
言
說
相
狀。
六
邪
行
等
相
狀。
事
相
狀
者。
謂
識

二
所
識
相
狀。
三
淨
妙
等
相
狀。
四
饒
益
等
相
狀。

說
自
性
假
立
言
論。
六
種
相
狀
者。
一
事
相
狀。

彼
言
論。
眾
共
施
設
言
論
者。
謂
於
六
種
相
狀
言

之
樹。
百
之
十。
十
之
三。
如
是
等
是
名
遠
離
此

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

皆
是
假
有。
是
名
假
相
有
法。
　
何
等
名
為
因
相

隨
於
諸
物
發
起
如
是
六
種
言
論。
當
知。
此
物

穢
等
言
生。
如
是
等
類。
應
知
名
為
非
常
言
論。

變
故
者。
謂
飲
食
等
於
轉
變
時。
飲
食
等
言
捨。
便

釧
等
異
莊
嚴
具。
金
段
等
言
捨。
環
釧
等
言
生。
轉

生。
加
行
故
者。
謂
於
金
段
等。
起
諸
加
行。
造
環

合
已。
或
丸
或
散。
種
種
雜
物
差
別
言
捨。
丸
散
言

言
捨。
瓦
等
言
生。
不
破
壞
故
者。
謂
種
種
物
共
和

四
由
轉
變
故。
破
壞
故
者。
謂
瓶
等
破
已。
瓶
等

由
破
壞
故。
二
由
不
破
壞
故。
三
由
加
行
故。

即
便
旋
還。
非
常
言
論
者。
由
四
種
相
應
知。
一

言
隨
諸
林
轉。
於
別
樹
根
莖
枝
條
葉
華
果
等
類

轉。
於
別
男
女
幼
少
等
類
即
便
旋
還。
於
林
林

轉。
於
瓶
器
等
即
便
旋
還。
於
軍
軍
言
隨
諸
軍

於
盆
甕
等。
盆
等
言
論
於
盆
甕
等
處
處
隨

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

何
等
名
為
所
觀
無
法。
當
知。
此
相
亦
有
五
種。

知。
是
名
果
相
有
法。

謂
從
彼
五
因。
若
生
若
得。
若
成
若
辦
若
轉。
當

思
因
果
中。
應
知
其
相。
　
何
等
名
為
果
相
有
法。

還
滅
因。
如
是
總
名
因
相
有
法。
若
廣
分
別。
如

趣
菩
提。
及
彼
資
糧。
并
其
方
便
能
生
能
辦。
名

雜
染
還
滅。
所
有
一
切
能
寂
靜
道。
能
般
涅
槃。
能

於
彼
法
名
流
轉
因。
還
滅
因
者。
謂
諸
行
還
滅。

此
種
子。
由
此
薰
習。
由
此
助
伴。
彼
法
流
轉。
此

記
法
展
轉
增
勝。
名
長
養
因。
流
轉
因
者。
謂
由

善
修
習。
多
修
習
故。
能
令
後
後
所
生
善
不
善
無

長
養
因
者。
謂
前
前
所
生
善
不
善
無
記
法。
修
習

愛
因
者。
謂
善
有
漏
法。
不
可
愛
因
者。
謂
不
善
法。

不
可
愛
因。
三
長
養
因。
四
流
轉
因。
五
還
滅
因。
可

有
法。
當
知
此
因
略
有
五
種。
一
可
愛
因。
二

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

五
由
四
種
不
可
說
故
名
不
可
說
相。
一
無
故
不

邪
行
等
相
相。
如
是
等
相。
應
知
名
差
別
相。
第

識
相
所
取
相。
淨
妙
等
相。
饒
益
等
相。
言
說
相
相。

老
相。
住
相
無
常
相。
苦
相
空
相。
無
我
相
事
相。
所

相
相。
第
三
是
假
施
設
相。
第
四
是
不
二
相。
生
相

可
說
相
有
性。
此
中
初
是
勝
義
相。
第
二
是
緣
生

性。
三
遍
計
所
執
相
有
性。
四
差
別
相
有
性。
五
不

五
種
有
性。
一
圓
成
實
相
有
性。
二
依
他
起
相
有

竟
無
類。
　
復
有
五
種
有
性
五
種
無
性。
何
等
名
為

言
論
所
安
立
性。
畢
竟
無
者。
謂
石
女
兒
等。
畢

合
性。
勝
義
無
者。
謂
由
世
俗
言
說
自
性。
假
設

遠
離
性。
若
非
有
性。
或
所
餘
法
與
諸
餘
法
不
和

過
去
諸
行。
互
相
無
者。
謂
諸
餘
法
由
所
餘
相。
若

畢
竟
無。
未
生
無
者。
謂
未
來
諸
行。
已
滅
無
者。
謂

一
未
生
無。
二
已
滅
無。
三
互
相
無。
四
勝
義
無。
五

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

立
意
趣
義
伽
他。
三
者
建
立
體
義
伽
他。
　
建
立

義。
復
有
三
種。
一
者
建
立
勝
義
伽
他。
二
者
建

攝
事
分
及
菩
薩
藏
教
授
中
當
廣
說。
　
思
擇
伽
他

呾
纜
義。
二
思
擇
伽
他
義。
　
思
擇
素
呾
纜
義。
如

云
何
思
擇
諸
法。
此
復
二
種
應
知。
一
思
擇
素

四
無
差
別
相
無
性。
五
可
說
相
無
性。

義
相
無
性。
二
自
依
相
無
性。
三
畢
竟
自
相
無
性。

宣
說
異
不
異
性。
　
何
等
名
為
五
種
無
性。
一
勝

立
故
不
可
說。
所
謂
真
如
於
諸
行
等
不
可

諸
佛
世
尊
雖
證
不
說。
四
法
相
法
爾
之
所
安

不
可
說。
謂
若
諸
法
非
能
引
發
法
義
梵
行。

後
若
有
若
無
等。
不
可
宣
說。
三
能
引
無
義
故

思
議。
如
來
法
身
不
可
思
議。
諸
佛
境
界。
如
來
滅

異
不
異。
二
甚
深
故
不
可
說。
謂
離
言
法
性
不
可

可
說。
謂
補
特
伽
羅
於
彼
諸
蘊
不
可
宣
說
若

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
於
此
亦
無
能
　
　
任
持
驅
役
者

　
身
不
能
覺
觸
　
　
意
不
能
知
法

　
鼻
不
能
嗅
香
　
　
舌
不
能
嘗
味

　
眼
不
能
見
色
　
　
耳
不
能
聞
聲

　
即
說
彼
生
起
　
　
為
用
為
作
者

　
諸
行
皆
剎
那
　
　
住
尚
無
況
用

　
有
情
我
皆
無
　
　
唯
有
因
法
有

　
我
我
定
非
有
　
　
由
顛
倒
妄
計

　
其
能
修
空
者
　
　
亦
常
無
所
有

　
於
內
及
於
外
　
　
是
一
切
皆
空

　
審
思
此
一
切
　
　
眾
生
不
可
得

　
唯
十
二
有
支
　
　
蘊
處
界
流
轉

　
諸
法
亦
無
用
　
　
而
用
轉
非
無

　
都
無
有
宰
主
　
　
及
作
者
受
者

勝
義
伽
他
者。
如
經
言。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
設
諸
行
已
生
　
　
由
此
故
無
得

　
由
行
未
生
故
　
　
有
時
而
可
得

　
非
內
亦
非
外
　
　
非
二
種
中
間

　
非
餘
能
有
作
　
　
而
作
用
非
無

　
自
無
能
作
用
　
　
亦
不
由
他
作

　
根
本
二
惑
故
　
　
十
二
支
分
二

　
由
有
因
諸
法
　
　
眾
苦
亦
復
然

　
諸
貪
愛
所
引
　
　
於
境
常
放
逸

　
愚
癡
之
所
漂
　
　
彼
遂
邪
昇
進

　
恒
於
境
放
逸
　
　
又
復
邪
昇
進

　
由
二
品
為
依
　
　
是
生
便
可
得

　
眾
緣
有
故
生
　
　
生
已
自
然
滅

　
法
不
能
滅
他
　
　
亦
不
能
自
滅

　
眾
緣
有
故
生
　
　
非
故
新
新
有

　
法
不
能
生
他
　
　
亦
不
能
自
生

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
未
生
依
眾
緣
　
　
而
復
心
隨
轉

　
現
在
速
滅
壞
　
　
過
去
住
無
方

　
復
有
三
種
業
　
　
一
切
不
和
合

　
福
非
福
不
動
　
　
行
又
三
應
知

　
此
不
正
思
惟
　
　
非
不
愚
者
起

　
不
正
思
惟
故
　
　
諸
愚
癡
得
生

　
非
餘
能
有
癡
　
　
而
愚
癡
非
無

　
癡
不
能
癡
癡
　
　
亦
不
能
癡
彼

　
諸
行
一
時
生
　
　
亦
一
時
住
滅

　
諸
識
猶
幻
事
　
　
曰
親
之
所
說

　
諸
想
同
陽
焰
　
　
諸
行
喻
芭
蕉

　
諸
色
如
聚
沫
　
　
諸
受
類
浮
泡

　
行
雖
無
有
始
　
　
然
有
始
可
得

　
分
別
曾
所
更
　
　
非
曾
亦
分
別

　
未
來
無
有
相
　
　
過
去
可
分
別

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
無
了
別
凡
夫
　
　
計
斯
為
內
我

　
自
內
所
證
知
　
　
無
色
不
可
見

　
依
諸
種
異
熟
　
　
我
見
而
生
起

　
諸
種
子
異
熟
　
　
及
愛
非
愛
果

　
樂
戲
論
為
因
　
　
若
淨
不
淨
業

　
從
自
因
所
生
　
　
及
攝
受
所
作

　
因
道
不
斷
故
　
　
和
合
作
用
轉

　
作
者
與
受
者
　
　
一
異
不
可
說

　
前
後
差
別
故
　
　
自
因
果
攝
故

　
而
言
今
後
世
　
　
自
作
自
受
果

　
若
壞
於
色
身
　
　
名
身
亦
隨
滅

　
由
隨
順
我
見
　
　
世
俗
用
非
無

　
於
此
流
無
斷
　
　
相
似
不
相
似

　
非
一
切
一
切
　
　
而
說
心
隨
轉

　
畢
竟
共
相
應
　
　
不
相
應
亦
爾

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
非
火
風
日
竭
　
　
唯
除
正
法
行

　
此
池
派
眾
流
　
　
於
世
流
為
暴

　
由
癡
故
增
上
　
　
遍
行
遍
所
作

　
諸
愚
夫
固
著
　
　
如
大
象
溺
泥

　
積
集
是
愚
夫
　
　
計
我
苦
樂
緣

　
不
平
等
纏
心
　
　
積
集
彼
眾
苦

　
此
苦
逼
愚
夫
　
　
剎
那
無
暫
息

　
彼
所
愛
藏
者
　
　
賢
聖
達
為
苦

　
先
起
愛
藏
已
　
　
由
茲
趣
戲
論

　
世
間
真
可
怖
　
　
愚
癡
故
攝
受

　
攝
受
希
望
故
　
　
染
習
外
為
所

　
貪
愛
及
與
緣
　
　
而
生
於
內
我

　
聽
聞
隨
順
故
　
　
發
生
於
我
見

　
總
執
自
種
故
　
　
宿
習
助
伴
故

　
我
見
為
依
故
　
　
起
眾
多
妄
見

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

此
中
依
止
補
特
伽
羅
無
我
勝
義。
宣
說
如
是
勝

　
無
生
死
流
轉
　
　
亦
無
涅
槃
者

　
眾
生
名
相
續
　
　
及
法
想
相
中

　
永
絕
戲
論
故
　
　
一
切
無
戲
論

　
自
內
所
證
故
　
　
唯
眾
苦
盡
故

　
即
於
此
無
染
　
　
顯
示
二
差
別

　
諸
種
子
滅
故
　
　
諸
煩
惱
盡
故

　
既
非
有
所
淨
　
　
何
得
有
能
淨

　
其
有
染
污
者
　
　
畢
竟
性
清
淨

　
彼
先
無
染
污
　
　
說
解
脫
眾
惑

　
非
彼
法
生
已
　
　
後
淨
異
而
生

　
若
解
脫
諸
惑
　
　
非
先
亦
非
後

　
染
污
意
恒
時
　
　
諸
惑
俱
生
滅

　
分
別
此
起
見
　
　
從
彼
生
生
彼

　
於
苦
計
我
受
　
　
苦
樂
了
知
苦

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

次
說
言
審
思
此
一
切
眾
生
不
可
得。
言
審
思

無
主。
而
未
宣
說
無
何
等
主。
為
欲
顯
示
故。

受
者。
此
中
顯
示
即
十
八
界
說
受
者。
性
雖
言

作
者
及
受
者
執。
眼
色
為
緣
生
眼
識
果。
無
別

流
轉。
此
顯
不
取
微
細
多
我。
便
能
對
治
宰
主

唯
有
十
二
支
等
半
頌。
如
有
支
次
第。
諸
蘊
等

雖
言
諸
法
而
未
宣
說。
何
等
為
法。
故
次
說
言

故。
假
立
宰
主
作
者
受
者。

種。
一
宰
主
用。
二
作
者
用。
三
受
者
用。
因
此
用

者。
顯
法
有
性。
由
此
遠
離
損
減
邊
執。
用
有
三

分
別
我。
由
此
遠
離
增
益
邊
執。
而
用
轉
非
無

義
所
分
別
我。
諸
法
亦
無
用
者。
遮
遣
即
法
所

者。
於
諸
果
報
說
為
受
者。
如
是
半
頌。
遮
遣
別

於
所
攝
受
說
為
宰
主。
於
諸
業
用
說
為
作

義
伽
他。
為
欲
對
治
增
益
損
減
二
邊
執
故

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

說
言
即
說
彼
生
起
為
用
為
作
者。
果
故
名
為
用。

已
說。
用
轉
非
無。
云
何
無
用
而
有
用
轉。
故
次

用。
故
次
說
言
諸
行
皆
剎
那
住
尚
無
況
用。
如
前

雖
說
諸
法
皆
無
作
用。
而
未
宣
說
云
何
無

有。
染
者
淨
者
皆
不
可
得。

云
何
建
立
染
淨
成
就。
故
次
說
言
唯
有
因
法

云
何
建
立
彼
此
成
就。
故
次
說
言
有
情
我
皆
無。

決
定
無
有
真
實
我
性。
唯
由
顛
倒
妄
計
為
有。

我
定
非
有
由
顛
倒
妄
計。
此
顯
聖
者
及
異
生
我

云
何
建
立
聖
者
異
生
二
種
成
就。
故
次
說
言
我

能
修
空
者
亦
常
無
所
有。

云
何
建
立
能
觀
所
觀
二
種
成
就。
故
次
說
言
其

內
及
於
外
是
一
切
皆
空。
此
顯
內
外
唯
假
建
立。

此
若
無
者。
云
何
建
立
內
外
成
就。
故
次
說
言
於

者。
由
依
三
量
審
諦
觀
察。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

依
是
生
便
可
得
等。
由
此
二
頌。
顯
無
明
愛
有

雜
染
自
性
有
因
法
有。
故
次
說
言
由
二
品
為

如
前
所
說。
有
因
法
有。
欲
顯
在
家
及
與
出
家

有
故
生。
生
已
自
然
滅。

問
如
眾
緣
有
故
生。
亦
眾
緣
有
故
滅
耶。
答
眾
緣

能
滅
他。
七
無
自
滅
用。
謂
亦
不
能
自
滅

有
故
生。
非
故
新
新
有。
六
無
滅
他
用。
謂
法
不

生
用。
謂
亦
不
能
自
生。
五
無
移
轉
用。
謂
眾
緣

用。
三
無
生
他
用。
謂
法
不
能
生
他。
四
無
自

第
宰
主
作
者
俱
無
所
有
故。
無
有
能
隨
轉
作

用。
謂
於
此
亦
無
能
任
持
驅
役
者。
如
其
次

一
無
作
用
用。
謂
眼
不
能
見
色
等。
二
無
隨
轉

如
前
所
說
諸
法
無
用。
此
顯
無
用
略
有
七
種。

生。
彼
得
生
者。
非
離
眼
等
彼
成
就
故。

因
故
名
作
者。
彼
生
起
者。
顯
從
諸
處
諸
識
得

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

去
即
可
分
別
如
此。
如
是
曾
有
相
貌
可
分

故。
若
不
如
是
分
別
異
類
或
時
可
得。
若
於
過

故。
無
分
別
如
此。
如
是
當
來
決
定
不
可
知

設
行
已
生。
即
由
此
相
無
有
分
別。
未
來
無
相

不
生
雜
染
依
止
現
在
過
去
諸
行
能
生
雜
染。

方
有
所
作。
非
內
亦
非
外
等
頌
中。
顯
依
未
來

辦
故。
非
餘
能
有
作
者。
要
待
前
生
因
差
別
故。

他
所
引
故。
亦
不
由
他
作
者。
待
自
功
用
所
成

果
異
熟
不
思
議
故。
自
無
能
作
用
者。
待
善
惡
友

重
別
顯
業
雜
染
義。
由
彼
所
作
有
差
別
故。
彼

染
唯
取
最
勝
煩
惱
雜
染。
自
無
能
作
用
等
言。
復

三
種
雜
染。
根
本
二
惑
故
者。
此
言
顯
示
煩
惱
雜

眾
苦
者。
謂
愛
乃
至
老
死。
此
言
顯
示
煩
惱
業
生

時
分。
此
中
有
因
諸
法
者。
謂
無
明
乃
至
受
有
因。

因
法
有。
次
後
五
頌。
顯
雜
染
品
差
別
所
依
因
及

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

合
故。
所
以
者
何。
現
在
速
滅
壞。
過
去
住
無
方。

者。
謂
身
等
業。
一
切
不
和
合
者。
更
互
相
望
不
和

無
所
隨
逐。
又
三
應
知
者。
謂
去
來
今。
三
種
業

又
由
世
俗。
宣
說
諸
識
隨
福
等
行。
若
就
勝
義

非
不
愚
者
不
正
思
惟。
是
故
彼
為
愚
癡
所
癡。

眾
緣
所
生。
世
俗
諦
故
說
癡
能
癡。
又
復
顯
示

世
俗
及
勝
義
諦
故。
謂
雖
無
癡
者
非
無
愚
癡

相
故。
謂
觀
有
為
同
生
住
滅
所
有
共
相。
或
由

或
由
自
相
故。
謂
觀
色
等
如
聚
沫
等。
或
由
共

自
此
已
後
顯
清
淨
品。
如
實
觀
時
得
清
淨
故。

無
始
時
來
常
隨
逐
故。
剎
那
剎
那
新
所
起
故。

雖
無
始。
然
始
可
得
者。
顯
示
雜
染
時
分
差
別。

則
顯
示
依
現
在
行
分
別
為
因
生
諸
雜
染。
行

不
分
明
取
其
相
貌。
然
隨
種
類
亦
可
分
別。
此

別
故。
非
唯
曾
更
而
可
分
別。
未
曾
更
者。
雖

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

於
此
起
我
顛
倒。
初
頌
顯
示
雖
無
有
我
而
有

因
果。
於
因
果
相
釋
通
疑
難。
略
由
五
頌
顯
示

如
是
由
勝
義
故
無
有
宰
主
作
者
受
者。
唯
有

義
故。
次
說
言
前
後
差
別
等
頌。

又
作
者
受
者。
若
一
若
異。
皆
不
可
說。
為
顯
此

及
與
受
者
由
世
俗
故
而
得
宣
說
自
作
自
受。

非
無
作
用
及
與
隨
轉。
又
由
勝
義
無
有
作
者

因
緣。
於
此
流
無
斷
者。
今
此
頌
中。
顯
世
俗
諦

成
就。
今
當
顯
示。
由
世
俗
故。
說
心
隨
轉
所
有

或
不
相
應。
如
是
由
勝
義
故。
心
隨
轉
性
不
得

相
應。
或
時
非
不
相
應。
又
非
一
切
心。
或
相
應

彼
諸
行
相
應。
或
不
相
應。
非
此
與
彼。
或
時
不

亦
爾。
云
何
當
有
實
隨
轉
性。
何
以
故。
若
心
與

相
應。
如
福
等
行
無
有
和
合。
彼
心
相
應
道
理

未
生。
依
眾
緣。
而
復
心
隨
轉。
若
彼
與
此
更
互

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

故。
分
別
我
見
方
得
生
起。
次
後
五
頌。
顯
彼
我

長。
此
中
顯
示
由
所
依
止
作
意
所
緣
諸
過
失

故。
又
得
隨
順
從
他
聽
聞
非
正
法
故。
而
得
生

所
生
起。
此
外
道
見。
要
由
數
習
故。
不
正
尋
思

所
生
起。
諸
外
道
等
分
別
我
見。
由
宿
習
等
之

示
彼
因。
俱
生
我
見。
由
總
執
計
自
種
隨
眠
之

彼
依
果。
凡
夫
是
依。
眾
見
是
果。
由
第
三
頌。
顯

思
故。
難
說
示
他
故
不
可
見。
由
第
二
頌。
顯

見
難
可
尋
思。
故
名
無
色。
經
說
色
相
為
尋

果。
初
頌
顯
示
彼
所
緣
境。
自
內
所
證。
無
色
難

顛
倒。
此
中
顯
示
彼
所
緣
境。
彼
所
依
止。
彼
因
彼

果
相。
由
後
三
頌。
顯
於
無
我
諸
因
果
中
起
我

四
句。
如
其
次
第。
釋
此
四
難。
由
第
二
頌。
顯
因

一
切
一
切
得
生。
又
此
因
道
無
有
斷
絕。
頌
中

後
有
無
有
斷
絕。
又
諸
因
果
非
頓
俱
有。
非
從

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

縛
遍
知
者。
即
了
知
苦。
謂
了
知
我
受
苦
受
樂

法
行
者。
顯
示
解
了
解
脫
遍
知
及
縛
遍
知。
解
了

為
暴
惡。
言
眾
流
者。
譬
眼
等
六
五
趣
三
界
等。
又

顯
差
別。
由
正
法
行
方
能
竭
故。
於
世
眾
流
最

今
當
顯
示
阿
賴
耶
識
所
攝
行
苦
共
他
相
似。
又

受
故。
遍
所
作
者。
遍
善
惡
無
記
故。

增
上
者。
望
餘
二
苦
故。
言
遍
行
者。
隨
逐
諸

五
頌。
顯
示
計
我。
由
愚
癡
故
障
礙
解
脫。
言

四
頌。
顯
示
此
苦
是
能
計
我
及
苦
樂
緣。
由
第

切
時
恒
常
隨
逐。
無
一
剎
那
而
暫
息
者。
由
第

等。
言
愛
藏
者。
攝
為
己
體
故。
又
復
此
苦
於
一

識
愛
藏
此
已
而
趣
戲
論。
謂
我
當
有
非
當
有

顯
示
於
集。
第
二
第
三
顯
示
行
苦
所
攝
阿
賴
耶

二
苦
因
緣。
又
於
解
脫
能
為
障
礙。
此
中
初
頌

見
由
集
次
第
發
生
於
苦。
又
即
此
苦
并
及
我
見

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

顯
示
無
餘
依
解
脫。
自
內
所
證
者。
顯
彼
不
思

乃
至
廣
說。
如
是
顯
示
有
餘
依
解
脫
已。
次
當

若
於
眼
中
貪
欲
永
斷。
如
是
此
眼
亦
當
永
斷。

無
染
者。
顯
示
事
解
脫。
如
經
言。
苾
芻
當
知。

滅
故
諸
煩
惱
盡
故
者。
顯
示
煩
惱
解
脫。
即
於
此

示
二
種
解
脫。
謂
煩
惱
解
脫。
及
事
解
脫。
諸
種
子

言
其
有
染
污
者
畢
竟
性
清
淨
等。
頌
又
復
顯

無
染
污
故
說
為
解
脫。
為
成
此
義
故。
復
說

後
方
清
淨。
別
有
所
餘
清
淨
意
生。
即
彼
先
來

時
滅
故。
又
顯
所
說
解
脫
之
相。
謂
非
即
彼
生
已

與
諸
煩
惱
恒
俱
生
故。
非
後
者
即
與
彼
惑
俱

生
滅。
若
解
脫
諸
惑。
非
先
亦
非
後
等。
非
先
者。

顯
示
解
了
解
脫
遍
知。
謂
染
污
意。
恒
時
諸
惑
俱

亦
能
生
彼。
顯
示
解
了
縛
遍
知
已。
餘
有
六
頌。

皆
依
於
苦。
又
此
分
別
能
起
諸
見。
從
彼
所
生

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
增
上
戒
心
慧
　
　
於
彼
當
修
學

　
大
仙
應
善
聽
　
　
學
略
有
三
種

　
今
請
學
所
學
　
　
修
學
為
我
說

　
於
學
到
究
竟
　
　
善
斷
諸
疑
網

讚
請
曰。

世
尊
所。
頂
禮
佛
足
退
坐
一
面。
以
妙
伽
他
而

他。
　
如
經
言。
一
時
索
訶
世
界
主
大
梵
天
王。
往

已
釋
勝
義
聖
教
伽
他。
次
當
建
立
意
趣
義
伽

生
死
流
轉。
亦
無
涅
槃
者。

槃
故。
復
頌
言
眾
生
名
相
續。
及
法
想
相
中。
無

顯
補
特
伽
羅
及
法
俱
非
流
轉
生
死
或
般
涅

當
有。
或
當
無
等。
一
切
戲
論
不
能
說
故。
為

戲
論
者。
此
解
脫
性。
唯
內
所
證。
若
異
不
異。
死
後

有
餘
依。
永
寂
滅
故。
說
為
寂
滅。
非
全
無
性。
無

議
故。
唯
眾
苦
盡
者。
為
遣
妄
計
唯
無
性
執。
謂

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
從
此
心
解
脫
　
　
永
滅
諸
戲
論

　
諸
學
是
為
中
　
　
於
此
學
聰
叡

　
由
此
智
修
淨
　
　
淨
生
樂
成
滿

　
諸
學
是
為
初
　
　
於
此
學
聰
叡

　
最
先
離
惡
作
　
　
最
後
樂
成
滿

　
漸
次
為
因
緣
　
　
純
雜
而
修
習

　
二
安
住
二
種
　
　
一
能
趣
涅
槃

　
遠
離
於
二
趣
　
　
於
二
趣
證
得

　
於
諸
學
處
中
　
　
有
四
趣
三
所

　
即
於
諸
諦
中
　
　
應
生
遠
增
長

　
先
淨
樂
靜
慮
　
　
及
於
諦
善
巧

　
後
聖
見
惡
見
　
　
相
應
不
相
應

　
初
善
住
根
本
　
　
次
樂
心
寂
靜

　
於
四
各
四
行
　
　
智
慧
常
清
淨

　
應
圓
滿
六
支
　
　
四
樂
住
成
就

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
第
三
學
具
三
　
　
慧
者
皆
超
越

　
初
學
唯
有
一
　
　
第
二
學
二
種

　
由
受
持
遠
離
　
　
言
發
悟
所
引

　
若
有
緣
無
緣
　
　
亦
細
麤
顯
現

　
及
現
見
所
知
　
　
是
受
持
三
學

　
若
棄
捨
攝
受
　
　
亦
斷
除
麤
重

　
若
有
學
無
學
　
　
當
知
並
愚
夫

　
若
有
學
無
學
　
　
當
知
並
聰
叡

　
是
行
說
為
尊
　
　
當
知
此
必
共

　
若
行
趣
清
淨
　
　
於
諸
趣
究
竟

　
是
行
說
為
中
　
　
當
知
亦
非
共

　
若
行
趣
清
淨
　
　
非
諸
趣
究
竟

　
是
行
說
為
初
　
　
當
知
此
非
共

　
若
行
趣
不
淨
　
　
亦
趣
於
善
趣

　
諸
學
是
為
尊
　
　
於
此
學
聰
叡

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
當
隱
自
諸
善
　
　
亦
發
露
眾
惡

　
恒
修
不
放
逸
　
　
五
支
善
安
住

　
應
發
勤
精
進
　
　
常
堅
固
勇
猛

　
根
本
眷
屬
淨
　
　
而
修
行
梵
行

　
非
太
沈
太
浮
　
　
恒
善
住
正
念

　
亂
心
法
纔
生
　
　
尋
當
速
遠
離

　
於
諸
障
礙
法
　
　
終
無
有
耽
染

　
二
邊
皆
遠
離
　
　
亦
棄
捨
邪
願

　
修
治
誓
為
先
　
　
亦
修
治
淨
命

　
常
住
正
行
中
　
　
隨
毘
柰
耶
轉

　
終
無
有
棄
捨
　
　
命
難
亦
無
虧

　
於
彼
學
尋
求
　
　
及
勤
修
彼
行

　
若
無
犯
出
離
　
　
無
惡
作
惡
作

　
軌
範
無
譏
論
　
　
於
五
處
遠
離

　
不
毀
壞
尸
羅
　
　
於
學
誓
能
順

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
為
淨
修
智
慧
　
　
當
親
近
賢
聖

　
恐
增
諸
煩
惱
　
　
不
染
習
居
家

　
亦
不
樂
畜
積
　
　
無
義
長
衣
缽

　
不
著
順
世
間
　
　
無
義
文
咒
術

　
亦
不
執
諸
見
　
　
增
益
與
損
減

　
不
耽
著
利
養
　
　
及
所
有
恭
敬

　
以
法
而
獲
得
　
　
得
已
不
輕
毀

　
從
他
邊
乞
求
　
　
終
不
強
威
逼

　
雖
有
所
方
求
　
　
而
非
現
異
相

　
不
自
說
實
德
　
　
亦
不
令
他
說

　
終
無
有
所
為
　
　
詐
現
威
儀
相

　
當
具
足
威
儀
　
　
應
量
而
攝
受

　
受
杜
多
功
德
　
　
為
寂
離
煩
惱

　
少
隨
於
世
務
　
　
麤
弊
亦
隨
轉

　
得
諸
衣
服
等
　
　
麤
妙
皆
歡
喜

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
無
有
欲
生
欲
　
　
不
憎
惡
憎
惡

　
恒
修
習
善
法
　
　
堅
精
進
勇
猛

　
常
樂
居
遠
離
　
　
及
邊
際
臥
具

　
能
捨
舊
師
宗
　
　
不
堅
執
自
見

　
於
極
甚
深
法
　
　
不
可
思
度
處

　
一
切
皆
信
受
　
　
觀
大
罪
不
謗

　
於
佛
及
弟
子
　
　
威
德
與
言
教

　
所
應
營
事
中
　
　
能
勇
勵
自
作

　
若
犯
於
所
犯
　
　
當
如
法
出
離

　
常
省
自
過
失
　
　
知
已
速
發
露

　
於
他
愆
犯
中
　
　
無
功
用
安
樂

　
於
如
來
正
法
　
　
嘗
無
有
棄
捨

　
不
受
於
信
施
　
　
恐
加
害
瘡
皰

　
能
生
苦
煩
惱
　
　
纔
起
尋
遠
離

　
不
畜
朋
友
家
　
　
恐
發
憂
悲
亂

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

　
如
借
莊
嚴
具
　
　
如
樹
端
熟
果

　
譬
如
蟒
毒
蛇
　
　
亦
如
夢
所
見

　
如
草
炬
相
似
　
　
猶
如
大
火
坑

　
諸
欲
如
枯
骨
　
　
亦
如
軟
肉
段

　
仗
託
於
眾
緣
　
　
危
逸
所
依
地

　
賢
聖
所
應
離
　
　
速
趣
於
壞
滅

　
是
非
法
因
緣
　
　
能
增
長
貪
欲

　
諸
欲
令
無
飽
　
　
眾
多
所
共
有

　
能
生
於
欲
貪
　
　
智
者
當
遠
離

　
侵
逼
極
親
昵
　
　
名
虛
妄
分
別

　
有
相
若
親
昵
　
　
亦
多
種
喜
樂

　
引
發
與
覺
悟
　
　
及
和
合
所
結

　
一
切
種
恒
時
　
　
成
就
正
方
便

　
離
惡
作
惡
作
　
　
無
希
慮
希
慮

　
離
睡
眠
睡
眠
　
　
時
不
居
寂
靜

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

幾
種。
云
何
於
彼
當
修
學
耶。

圓
滿
不
共
德
說。
興
請
問
者。
何
等
為
學。
學
有

又
能
善
斷
展
轉
所
生
一
切
疑
網。
此
依
利
他
行

得
第
一
究
竟。
此
依
自
利
行
圓
滿
不
共
德
說。

尊。
後
興
請
問。
讚
世
尊
者。
謂
於
一
切
學
中
已

學
為
我
說
者。
於
此
頌
中。
大
梵
天
王
先
讚
世

於
學
到
究
竟。
善
斷
諸
疑
網。
今
請
學
所
學
修

　
證
現
法
涅
槃
　
　
及
餘
依
永
盡

　
入
真
諦
現
觀
　
　
能
離
一
切
欲

　
能
離
欲
界
欲
　
　
及
離
色
界
欲

　
於
諸
相
觀
察
　
　
得
加
行
究
竟

　
捨
煩
惱
麤
重
　
　
於
斷
生
欣
樂

　
先
觀
見
麤
靜
　
　
次
於
修
一
向

　
當
聽
聞
正
法
　
　
常
思
惟
修
習

　
如
是
知
諸
欲
　
　
都
不
應
耽
樂

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

淨
尸
羅。
二
守
護
別
解
脫
律
儀。
三
軌
則
圓
滿。
四

依
增
上
戒
學
方
便
修
學。
何
等
六
支。
一
安
住

顯
示
成
辦
三
學
方
便。
應
圓
滿
六
支
者。
應

各
四
行。
智
慧
常
清
淨。
今
此
頌
中。
如
其
次
第

故
次
說
言
應
圓
滿
六
支
四
樂
住
成
就。
於
四

又
為
顯
示
於
諸
學
中
由
此
方
便
成
辦
所
學。

意
宣
說
一
切
諸
學
無
不
攝
在
此
三
學
中。

諸
修
行
者。
一
切
所
作
皆
得
究
竟。
此
顯
世
尊
密

為
令
解
脫
方
便
為
說
增
上
慧
學。
由
此
因
緣。

方
便
為
說
增
上
心
學。
心
已
得
定
未
解
脫
者。

方
便
為
說
增
上
戒
學。
心
未
定
者。
為
令
得
定

此
中
顯
示。
依
戒
心
慧。
若
散
亂
者。
令
不
散
亂。

聽。
學
略
有
三
種。
增
上
戒
心
慧。
於
彼
當
修
學。

總
攝
一
切。
略
說
三
學。
故
次
告
曰
大
仙
應
善

是
故
世
尊
意。
為
策
勵
怖
多
所
作
懈
怠
眾
生。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

初
善
住
根
本。
次
樂
心
寂
靜。
後
聖
見
惡
見。
相
應

顯
故。

四
行。
即
無
常
等。
增
上
慧
學
由
此
淨
智
之
所

學
說。
謂
於
苦
集
滅
道
四
聖
諦
中。
一
一
皆
有

為
樂。
於
四
各
四
行
智
慧
常
清
淨
者。
依
增
上
慧

學
方
便。
四
種
靜
慮
名
四
心
住。
現
法
樂
住
故
名

便
作
所
依
止。
四
樂
住
成
就
者。
顯
示
增
上
心

淨。
如
是
六
支
極
圓
滿
故。
增
上
戒
學。
與
餘
方

尸
羅
清
淨。
受
學
學
處
者。
顯
無
顛
倒
尸
羅
清

羅
清
淨。
於
諸
小
罪
見
大
怖
畏
者。
顯
無
穿
缺

則
所
行
俱
圓
滿
者。
此
二
顯
示
無
所
譏
毀
尸

示
出
離。
尸
羅
清
淨。
為
求
解
脫
而
出
離
故。
軌

尸
羅
者。
是
所
依
根
本。
守
護
別
解
脫
律
儀
者。
顯

學
處。
如
是
六
支
顯
示
四
種
尸
羅
清
淨。
安
住
淨

所
行
圓
滿。
五
於
諸
小
罪
見
大
怖
畏。
六
受
學

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

由
所
修
學
有
成
敗
故。
隨
其
所
應。
所
得
果
報

趣
證
得
者。
此
頌
顯
示
於
增
上
戒
心
慧
學
處。

於
諸
學
處
中。
有
四
趣
三
所。
遠
離
於
二
趣。
於
二

第。
數
數
漸
斷。
增
長
滅
故。

離
故。
應
增
長
者。
謂
滅
諦。
軟
中
上
品
煩
惱
次

謂
道
諦。
應
生
起
故。
應
遠
者。
謂
苦
集
諦。
應
遠

者
是
第
三
學。
又
於
如
是
諦
善
巧
中。
應
生
者。

淨
者
是
初
學。
樂
靜
慮
者
是
第
二
學。
於
諦
善
巧

遠
增
長
者。
此
頌
顯
示
三
學
次
第
清
淨
差
別。
先

先
淨
樂
靜
慮。
及
於
諦
善
巧。
即
於
諸
諦
中。
應
生

三
成
就
聖
見
遠
離
惡
見。

二
心
樂
靜
定。
心
得
定
者
見
如
實
故。
能
得
第

故。
既
具
尸
羅
由
無
悔
等。
次
第
修
習
能
得
第

本
者。
謂
增
上
戒。
由
後
二
種
是
此
初
學
所
流
類

不
相
應
者。
此
頌
顯
示
增
上
三
學
次
第
生
起。
根

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

最
先
離
惡
作。
最
後
樂
成
滿。
諸
學
是
為
初。
於
此

別
若
總
隨
其
所
應。

為
涅
槃
安
住
因
緣。
當
知。
此
中
顯
示
修
習
若

戒
學
能
為
二
種
安
住
因
緣。
顯
示
最
上
一
種
能

因
緣。
顯
示
中
間
增
上
慧
靜
慮
律
儀
所
攝
增
上

上
心
學。
漸
次
能
為
增
上
心
學
增
上
慧
學
安
住

而
修
習
者。
於
此
頌
中。
顯
示
最
初
增
上
戒
學
增

二
安
住
二
種。
一
能
趣
涅
槃。
漸
次
為
因
緣。
純
雜

趣。
此
言
顯
示
世
出
世
間
二
道
所
得。

前
二
善
趣
惡
趣
已。
應
證
後
二
上
趣
及
涅
槃

涅
槃
趣。
是
增
上
慧
果。
於
如
是
諸
趣
中。
遠
離

所
攝
所
有
上
趣。
是
增
上
心
果。
三
界
所
不
攝

有
惡
趣。
是
增
上
戒
敗
所
得
果。
色
無
色
界
天
趣

是
增
上
戒
成
所
得
果。
即
於
欲
界
餘
趣
所
攝
所

四
趣
差
別。
謂
於
欲
界
人
天
所
攝
所
有
善
趣。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

淨。
未
能
盡
離
上
界
欲
故。
亦
未
永
拔
欲
隨
眠

示
中
間
學
行
離
欲
界
欲
得
清
淨
故
名
趣
清

趣
究
竟。
是
行
說
為
中。
當
知
亦
非
共
者。
此
頌
顯

離
後
二
學
亦
能
成
立
故。
若
行
趣
清
淨。
非
諸

為
惡
趣
因。
若
能
成
立
為
善
趣
因。
此
是
不
共

此
非
共
者。
此
頌
顯
示
增
上
戒
學
若
有
敗
毀

若
行
趣
不
淨。
亦
趣
於
善
趣。
是
行
說
為
初。
當
知

勝
涅
槃
果
因。

學
聰
叡
者。
此
頌
顯
示
由
增
上
慧
學
能
為
最

從
此
心
解
脫。
永
滅
諸
戲
論。
諸
學
是
為
尊。
於
此

故
為
最
上
學
因。

示
由
增
上
心
學
修
所
成
慧
最
勝
善
根
漸
次
生

樂
成
滿。
諸
學
是
為
中。
於
此
學
聰
叡
者。
此
頌
顯

等
漸
次
修
習
為
後
轉
因。
由
此
智
修
淨。
淨
生

學
聰
叡
者。
此
頌
顯
示
由
增
上
戒
學
以
無
悔

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

學
成
滿。

能
現
見
四
聖
諦
相
所
知
理
故。
如
其
次
第
三

攝
受
故。
若
能
斷
除
三
摩
地
障
諸
麤
重
故。
若

持
三
學
者。
此
頌
顯
示
若
能
棄
捨
家
親
屬
等
所

若
棄
捨
攝
受。
亦
斷
除
麤
重。
及
現
見
所
知。
是
受

於
三
學
中
愚
夫
之
相。
有
邪
學
故
無
正
學
故。

若
有
學
無
學。
當
知
並
愚
夫
者。
此
後
半
頌。
顯
示

於
三
學
中
聰
叡
者
相。
有
正
學
故
無
邪
學
故。

若
有
學
無
學。
當
知
並
聰
叡
者。
此
初
半
頌。
顯
示

不
離
前
二
能
為
獨
成
辦
故。
名
必
共。

亦
能
永
拔
諸
隨
眠
故。
於
諸
趣
中
最
為
究
竟。

者。
此
頌
顯
示
最
上
學
行
三
界
諸
欲
皆
遠
離
故。

清
淨。
於
諸
趣
究
竟。
是
行
說
為
尊。
當
知
此
必
共

上。
亦
能
成
辦
故
名
不
共。
非
離
最
初。
若
行
趣

故。
不
得
名
為
於
諸
趣
中
究
竟
清
淨。
此
離
最

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

倡
穢
家。
旃
茶
羅
及
羯
恥
那
家。
唱
令
家
者。
謂

苾
芻
等。
非
所
應
行。
謂
王
家。
唱
令
家。
酤
酒
家。

於
五
處
遠
離
者。
謂
所
行
無
犯。
略
有
五
處。
諸

護
別
解
脫
律
儀。
軌
範
無
譏
論
者。
謂
軌
則
無
犯。

尸
羅
於
學
者。
謂
安
住
淨
戒。
誓
能
順
者。
謂
守

五
處
遠
離
者。
此
後
顯
示
受
持
戒
相。
不
毀
壞

漢。
不
毀
壞
尸
羅。
於
學
誓
能
順。
軌
範
無
譏
論。
於

初。
上
不
離
二。
超
彼
一
切。
當
知
無
學
是
阿
羅

者
皆
超
越
者。
此
頌
顯
示
初
一
不
共。
中
不
離

故。
初
學
唯
有
一。
第
二
學
二
種。
第
三
學
具
三。
慧

身
心
遠
離
所
引
故。
由
他
言
音
內
正
思
惟
所
引

初
中
後
如
其
次
第
引
發
因
緣。
謂
誓
期
所
引
故。

別。
由
受
持
遠
離。
言
發
悟
所
引
者。
此
後
半
頌。
顯

二
學
及
最
初
學。
如
其
次
第
有
緣
無
緣
細
麤
差

若
有
緣
無
緣。
亦
細
麤
顯
現
者。
此
初
半
頌。
顯
後

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

速
遠
離
者。
此
頌
顯
示
於
諸
根
門
不
守
護
等

於
諸
障
礙
法。
終
無
有
耽
染。
亂
心
法
纔
生。
尋
當

二
邊。
及
棄
捨
生
天
等
願
故
尸
羅
清
淨。

願
者。
此
後
半
頌。
顯
示
遠
離
受
用
欲
樂
自
苦

方
乃
修
行。
故
名
為
誓。
二
邊
皆
遠
離。
亦
棄
捨
邪

顯
示
軌
範
及
命
清
淨。
由
諸
軌
範
先
發
誓
願。

性。
修
治
誓
為
先。
亦
修
治
淨
命
者。
此
初
半
頌。

顯
示
常
尸
羅
性。
堅
尸
羅
性。
恒
所
作
性。
恒
隨
轉

行
中。
隨
毘
柰
耶
轉
者。
此
頌
四
句。
如
其
次
第

受
學
學
處
終
無
有
棄
捨。
命
難
亦
無
虧。
常
住
正

無
有
犯。
於
彼
學
尋
求。
及
勤
修
彼
行
者。
顯
示

見
大
怖
畏。
如
其
出
離
亦
無
惡
作。
如
其
惡
作
亦

若
無
犯
出
離。
無
惡
作
惡
作
者。
顯
示
於
諸
小
罪

造
惡
業。
殺
害
羊
等
故。

屠
羊
等。
由
遍
宣
告。
此
屠
羊
等。
成
極
重
罪。
多

▲
▼

瑜伽師地論卷第十六

瑜
伽
師
地
論
卷
第
十
六

方
便
時。
修
行
梵
行
皆
得
清
淨。

離
非
處
惡
作
故。
遠
離
失
念
故。
於
究
竟
時
及

行
梵
行
者。
此
頌
顯
示
遠
離
微
劣
惡
作
故。
遠

非
太
沈
太
浮。
恒
善
住
正
念。
根
本
眷
屬
淨。
而
修

即
除
遣
故
學
得
清
淨。

於
諸
不
善
欲
恚
尋
等
擾
亂
意
法。
雖
暫
生
已

障
礙
清
淨。
所
學
法
中
不
見
功
德。
無
耽
染
故。

▲

瑜伽師地論卷第十六