瑜伽師地論卷第十二

復
次
由
四
因
緣。
入
初
靜
慮
乃
至
有
頂。
謂
因

所
緣
諸
相
作
意。

斷
滅。
令
諸
煩
惱
遠
離
相
續。
是
故
修
習
如
是

修
習
此
作
意
時。
厭
壞
所
緣。
捨
諸
煩
惱。
任
持

練
此
作
意
及
餘。
令
後
所
生
轉
更
明
盛。
又
即

修
習
如
是
作
意。
又
能
遠
彼
所
治
煩
惱。
又
能

諸
相。
作
意
思
惟。
以
思
惟
故。
能
作
四
事。
謂
即

復
次。
云
何
修
習
所
緣
諸
相
作
意。
謂
即
於
彼
彼

本
地
分
中
三
摩
呬
多
地
第
六
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
十
二

▼

瑜伽師地論卷第十二

德。
而
不
聞
彼
出
離
方
便。
於
彼
一
向
見
勝
功

何
愛
上
靜
慮
者。
謂
如
有
一
先
聞
靜
慮
諸
定
功

上
靜
慮
者。
三
慢
上
靜
慮
者。
四
疑
上
靜
慮
者。
云

復
次
有
四
得
靜
慮
者。
一
愛
上
靜
慮
者。
二
見

方
便
力
者。
若
利
根
者。
及
鈍
根
者。

諸
餘
定。
如
是
顯
示
四
觀
行
者。
謂
具
因
力
者。

無
倒
教
授。
從
此
審
諦
作
意
思
惟。
能
入
靜
慮
及

或
於
隨
一
餘
尊
長
所。
獲
得
隨
順
初
靜
慮
等。

靜
慮
等
定。
云
何
教
授
力。
謂
於
親
教
軌
範
師
所。

猛
精
進。
自
策
勵。
住
法
隨
法
行。
由
此
能
入

至
廣
說。
即
依
此
法。
獨
處
空
閑。
離
諸
放
逸。
勇

何
說
力。
謂
於
靜
慮
等
增
上
緣
法
多
聞
任
持。
乃

靜
慮
等。
然
由
數
習
無
間
修
力。
能
入
諸
定。
云

近
入
靜
慮
等。
云
何
方
便
力。
謂
雖
不
鄰
近
入

力。
方
便
力。
說
力。
教
授
力。
云
何
因
力。
謂
曾
鄰

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

生
憍
慢。
或
入
定
已。
作
是
思
惟。
唯
我
能
得
如

是
因
緣。
入
初
靜
慮
及
所
餘
定。
如
是
入
已。
後

復
何
緣。
而
不
當
入。
依
止
此
慢。
勇
猛
精
勤。
由

是
事
已。
遂
生
憍
慢。
彼
既
能
入
靜
慮
等
定。
我

聞
如
是
名
諸
長
老
等
入
初
靜
慮
乃
至
有
頂。
聞

清
淨
解
脫
出
離。
云
何
慢
上
靜
慮
者。
謂
如
有
一

後
時。
審
思
審
慮。
審
諦
觀
察。
謂
由
此
故
當
得

常
等。
從
定
起
已。
即
於
此
見。
堅
執
不
捨。
復
於

自
憶
念
過
去
多
劫。
遂
生
是
見。
我
及
世
間
皆
是

是
因
緣。
入
初
靜
慮
或
所
餘
定。
如
是
入
已。
能

得
清
淨
解
脫
出
離。
彼
依
此
見。
勇
猛
精
勤。
由

皆
是
常
等。
如
是
方
便
入
初
靜
慮
乃
至
有
頂。
能

謂
如
有
一。
從
自
師
所
或
餘
師
所。
聞
諸
世
間

定。
如
是
入
已。
後
生
愛
味。
云
何
見
上
靜
慮
者。

德。
勇
猛
精
勤。
由
此
因
緣。
入
初
靜
慮
或
所
餘

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

塵
行。
彼
從
他
聞
初
靜
慮
等
愛
味
過
患
及
上
出

慮
等
定。
謂
有
中
根
或
利
根
性
等。
煩
惱
行
或
薄

言
已
出。
其
能
愛
味。
當
言
正
入。
云
何
清
淨
靜

了
知
故。
便
生
愛
味。
戀
著
堅
住。
其
所
愛
味。
當

有
功
德。
廣
說
如
前。
愛
上
靜
慮
於
上
出
離。
不

貪
行
故。
或
煩
惱
多
故。
彼
唯
得
聞
初
靜
慮
等
所

復
次。
云
何
愛
味
相
應
靜
慮
等
定。
謂
有
鈍
根。
或

依
此
疑
惑。
復
於
勝
進。
審
思
審
慮。
審
諦
觀
察。

聖
諦
現
觀。
由
此
因
緣。
於
餘
所
證。
便
生
疑
惑。

四
聖
諦。
勤
修
現
觀。
性
暗
鈍
故
不
能
速
證

入
已。
復
於
上
定
勤
修
方
便。
為
得
未
得。
於

他
行。
由
此
因
緣。
入
諸
靜
慮
或
所
餘
定。
如
是

慮
者。
謂
如
有
一
為
性
暗
鈍。
本
嘗
樂
習
奢
摩

於
諸
靜
慮。
審
思
審
慮。
審
諦
觀
察。
云
何
疑
上
靜

是
靜
慮。
餘
不
能
得。
彼
依
此
慢。
復
於
後
時。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

善
調
練
諸
根。
云
何
順
住
分
定。
謂
有
中
根
或
利

入
諸
定
差
別。
如
是
如
是
還
復
退
失。
乃
至。
未

於
勝
功
德。
不
堪
忍
故。
從
靜
慮
退。
如
如
暫

勤
精
進
故。
入
初
靜
慮
或
所
餘
定。
於
喜
於
樂。

復
次。
云
何
順
退
分
定。
謂
有
鈍
根
下
劣。
欲
解

是
方
能
入
無
漏
定。

生
厭
惡。
怖
畏
制
伏。
於
甘
露
界。
繫
念
思
惟。
如

至
識
法。
思
惟
如
病
如
癰
等
行。
於
有
為
法。
心

於
此
行
此
狀
此
相。
不
復
思
惟。
然
於
諸
色
乃

彼
先
所
由
諸
行
狀
相。
入
初
靜
慮
或
所
餘
定。
今

於
四
聖
諦。
已
入
現
觀。
或
復
正
修
現
觀
方
便。

一
是
隨
信
行。
或
隨
法
行。
薄
塵
行
類。
彼
或
先
時

知。
不
生
愛
味。
云
何
無
漏
靜
慮
等
定。
謂
如
有

已。
便
能
思
惟
諸
定
過
患。
於
上
出
離。
亦
能
了

離。
勇
猛
精
進。
入
初
靜
慮
或
所
餘
定。
如
是
入

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

圓
滿
清
白
故。
從
初
靜
慮
無
間
超
入
第
三
靜

復
次。
云
何
超
越
入
諸
等
至。
謂
即
於
此
已
得

入
乃
至
有
頂。
後
逆
次
入
至
初
靜
慮。

靜
慮
乃
至
有
頂。
然
未
圓
滿
清
淨
鮮
白。
先
順
次

復
次。
云
何
無
間
入
諸
等
至。
謂
如
有
一
得
初

過
此
更
無
可
簡
擇
故。
名
決
擇
分。

名
為
決
擇。
自
此
已
後。
無
可
擇
故。
此
亦
如
是。

分。
極
究
竟
故。
猶
如
世
間
珠
瓶
等
物。
已
善
簡
者

患。
由
此
因
緣。
能
入
無
漏。
又
諸
無
漏
名
決
擇

順
決
擇
分
定。
謂
於
一
切
薩
迦
耶
中。
深
見
過

愛
味。
更
求
勝
位。
由
此
因
緣。
便
得
勝
進。
云
何

便。
於
所
得
定。
不
生
喜
足。
是
故
於
彼
不
生

不
退
下。
云
何
順
勝
分
定。
謂
有
亦
聞
出
離
方

相
應。
於
所
得
定。
唯
生
愛
味。
不
能
上
進。
亦

根
性。
彼
唯
得
聞
諸
定
功
德。
廣
說
如
前。
愛
味

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

若
有
餘
取
而
命
終
者。
由
此
因
緣。
便
入
淨
居。

治
解
脫
勝
處
及
遍
處
等
勝
品
功
德
能
引
之
道。

住。
轉
更
明
淨。
又
由
此
故。
得
不
退
道。
又
淨
修

至
獲
得
自
在。
等
至
自
在
果
者。
謂
於
現
法
樂

此
處
此
時
此
事
能
入
諸
定。
是
名
於
諸
等

就。
若
於
是
處
是
時
是
事。
欲
入
諸
定。
即
於

前。
無
漏
無
間
還
入
有
漏。
當
知
齊
此
薰
修
成

有
漏
無
漏
更
相
間
雜。
乃
至
有
漏
無
間
無
漏
現

為
受
等
至
自
在
果
故。
長
時
相
續
入
諸
靜
慮。

及
與
無
漏
四
種
靜
慮。
為
於
等
至
得
自
在
故。

復
次。
云
何
薰
修
靜
慮。
謂
如
有
一
已
得
有
漏

阿
僧
企
耶
諸
大
菩
薩。
彼
隨
所
欲
入
諸
定
故。

無
有
能
超
第
三
等
至。
唯
除
如
來
及
出
第
二

無
所
有
處。
乃
至
廣
說。
逆
超
亦
爾。
以
極
遠
故。

慮。
第
三
無
間
超
入
空
無
邊
處。
空
處
無
間
超
入

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

生
勝
解
故。
名
為
解
脫。
第
八
解
脫。
棄
背
想
受

前
說。
有
色
觀
諸
色
等。
前
七
解
脫。
於
已
解
脫。

要。
謂
八
解
脫
等。
如
經
廣
說。
　
八
解
脫
者。
謂
如

復
次。
已
說
修
習
作
意
相
差
別。
云
何
攝
諸
經
宗

至
樂
有
差
別。
唯
所
依
身
而
有
差
別。

定
能
離
欲
故。
又
非
此
間
及
在
彼
處
入
諸
等

非
未
離
欲
得
生
彼
故。
非
諸
異
生
未
修
得

定。
先
於
此
間。
修
得
定
已。
後
往
彼
生。
何
以
故。

沒。
若
修
清
淨。
還
生
於
彼。
或
生
下
定。
或
進
上

近
愛
味
相
應。
既
生
彼
已。
若
起
愛
味。
即
便
退

知
因
修
清
淨
靜
慮
定
故。
生
靜
慮
地。
不
由
習

中
上。
上
勝
上
極
品。
薰
修
力
故。
生
五
淨
居。
當

修
習
無
尋
唯
伺
三
摩
地
故。
得
為
大
梵。
由
軟

處
受
三
地
果。
如
前
有
尋
有
伺
地
已
廣
分
別。

由
軟
中
上
品
修
諸
靜
慮
有
差
別
故。
於
一
切

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

離
色
界
欲。
無
色
界
定
不
現
在
前。
又
不
思
惟

解。
云
何
內
無
色
想
觀
外
諸
色。
謂
生
欲
界。
已

得
勝
解
自
在。
為
證
得
故。
數
數
於
彼
思
惟
勝

彼
欲
界
諸
色
已
得
離
欲。
然
於
彼
色
未
能
證

處。
諸
聖
神
通。
無
諍
願
智。
無
礙
解
等。
雖
先
於

功
德
方
便。
何
等
名
為
最
勝
功
德。
謂
勝
處。
遍

何
故
修
習
如
是
觀
行。
為
淨
修
治
能
引
最
勝

若
好
若
惡
若
劣
若
勝。
如
是
於
多。
乃
至
廣
說。

以
何
行。
答
欲
界
諸
色。
於
諸
勝
處
所
制
少
色。

明。
而
作
勝
解
故。
問
觀
諸
色
者。
觀
何
等
色。
復

色。
謂
生
欲
界
故。
得
色
界
定
故。
又
於
有
光

相。
作
意
思
惟。
而
生
勝
解。
由
二
因
緣。
名
為
有

中。
已
得
解
脫。
即
於
欲
界
諸
色。
以
有
光
明

離
欲
界
欲。
未
離
色
界
欲。
彼
於
如
是
所
解
脫

故
名
解
脫。
云
何
有
色
觀
諸
色。
謂
生
欲
界。
已

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

餘
而
作
勝
解。
乃
至
遍
於
想
可
生
處。
即
於
是

於
識
無
邊
處
思
惟
勝
解。
有
頂
解
脫。
更
不
於

勝
解。
無
所
有
處
解
脫
者。
謂
已
得
無
所
有
處。

解
脫。
於
彼
識
處
已
得
離
欲。
即
於
是
識
思
惟

離
欲。
即
於
虛
空
思
惟
勝
解
如
是。
識
無
邊
處

空
無
邊
處
解
脫。
謂
如
有
一
於
彼
空
處
已
得

證
者。
於
此
住
中。
一
切
賢
聖
多
所
住
故。
云
何

苦
樂
故。
一
切
動
亂
已
寂
靜
故。
善
磨
瑩
故。
身
作

名
淨
解
脫。
何
以
故。
三
因
緣
故。
謂
已
超
過
諸

圓
滿
清
白。
以
此
為
依。
修
習
清
淨
聖
行
圓
滿

淨
解
脫
身
作
證
具
足
住。
謂
如
有
一
已
得
捨
念

定
故。
不
思
惟
內
光
明
相
故。
餘
如
前
說。
云
何

色
想。
謂
已
證
得
無
色
等
至。
亦
自
了
知
得
此

已
得
離
欲。
說
彼
為
外。
由
二
因
緣。
名
內
無

彼
想
明
相。
但
於
外
色
而
作
勝
解。
若
於
是
色

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

一
向
淨
妙
故。
與
此
相
違。
名
為
惡
色。
言
劣
色

諸
宮
殿
房
舍
等
色。
言
好
色
者。
謂
美
妙
顯
色。

色
少
者。
謂
諸
有
情
資
具
等
色。
觀
色
多
者。
謂

解
脫
中
勝
解
自
在。
今
於
勝
處
制
伏
自
在。
觀

分
臣
僕。
於
此
義
中。
意
顯
隱
蔽
及
自
在。
勝
前

在
迴
轉
故。
名
為
勝。
謂
世
君
王
隨
所
欲
為
處

緣
故
名
為
勝。
謂
厭
壞
境
界
捨
諸
煩
惱。
五
自

或
諸
藥
草
咒
術
神
通
有
所
隱
蔽。
四
厭
壞
所

能
隱
蔽
他
故
名
為
勝。
謂
瓶
盆
等
能
有
覆
障。

名
為
勝。
謂
如
有
一
以
己
強
力
摧
諸
劣
者。
三

等
事
形
奪
他
人
置
下
劣
位。
二
制
伏
羸
劣
故

卑
下
故
名
為
勝。
謂
如
有
一
以
己
勝
上
工
巧

見
故
名
勝
處。
此
勝
當
知
復
有
五
種。
一
形
奪

復
次。
先
已
修
治
作
意
勝
解。
後
方
能
起
勝
知
勝

處
應
作
勝
解。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

制
伏。
既
於
制
伏
得
自
在。
已
後
即
於
此
遍
一

復
次
修
觀
行
者。
先
於
所
緣
思
惟
勝
解。
次
能

亦
立
遍
處。

空
遍
一
切
故
立
遍
處。
識
所
行
境
遍
一
切
故。

如
是
有
色
諸
遍
處。
定
色
界
後
邊。
於
無
色
中。

味
二
塵。
不
遍
一
切。
聲
聲
有
間。
是
故
不
說。

有
色
界
常
相
續
故。
眼
等
根
色。
唯
屬
自
身。
香

就
色
觸
二
處
建
立。
由
此
二
種
共
自
他
身
遍

別
故。
言
無
量
者。
遍
一
切
故。
何
故
遍
處。
唯

遍
處。
言
無
二
者。
謂
諸
賢
聖
無
我
我
所
二
差

復
次。
由
諸
遍
處
於
勝
解
事
生
遍
勝
解
故
名

者。
謂
有
制
伏
想
也。

知
者。
謂
數
數
隱
蔽
所
緣
勝
解。
有
如
是
想

勝
色。
此
四
顯
色。
有
情
資
具
宮
殿
等
攝。
言
勝

者。
謂
聲
香
味
觸
不
可
意
色。
與
此
相
違。
當
知

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

空。
謂
不
動
心
解
脫。
空
無
貪
等
一
切
煩
惱。
三

法
空
無
常
樂。
乃
至。
空
無
我
我
所
等。
二
彼
果

當
知
空
性
略
有
四
種。
一
觀
察
空。
謂
觀
察
諸

有
情
命
者
及
養
育
者
數
取
趣
等。
心
住
一
緣。

復
次。
三
三
摩
地
者。
云
何
空
三
摩
地。
謂
於
遠
離

位
亦
爾。

練。
勝
處
位
亦
爾。
如
調
練
已
隨
欲
轉
變。
遍
處

初
和
泥
等
未
善
調
練。
解
脫
位
亦
爾。
如
善
調

隨
其
所
欲
皆
轉
成
空。
譬
如
世
間
凡
鐵
金
師。

智
無
礙
解
等
諸
勝
功
德。
由
空
遍
處
善
清
淨
故。

用。
由
識
遍
處
善
清
淨
故。
便
能
引
發
無
諍
願

變。
皆
能
成
就。
又
能
變
作
金
銀
等
物。
堪
有
所

通。
及
於
諸
事
轉
變
神
通。
如
其
勝
解。
隨
所
轉

次
第。
八
色
遍
處。
善
清
淨
故。
能
引
賢
聖
勝
解
神

切
處。
如
其
所
欲
而
作
勝
解。
是
故
此
三
如
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

摩
地。
謂
即
於
彼
諸
取
蘊
滅。
思
惟
寂
靜。
心
住

無
常。
或
思
惟
苦。
心
住
一
緣。
云
何
無
相
心
三

會。
云
何
無
願
心
三
摩
地。
謂
於
五
取
蘊。
思
惟

慢
乃
至
廣
說
動
其
心
故。
便
於
二
空
心
俱
證

便
不
為
彼
我
慢
等
動。
由
彼
不
為
計
我
我

言
無
動
者。
謂
無
常
想。
或
復
苦
想。
如
是
思
惟。

內
外
空
性。
不
證
會
者。
便
應
作
意
思
惟
無
動。

內
外
空
性。
由
此
力
故。
心
俱
證
會。
設
復
於
此

或
時
作
意
思
惟
內
空。
由
觀
察
空
或
時
思
惟

修
行
者。
由
彼
果
空。
或
時
作
意
思
惟
外
空。

為
色
想。
此
想
所
起
貪
欲
斷
故。
說
為
外
空。
又

身
作
證
具
足
住。
乃
至
廣
說。
此
中
緣
妙
欲
想。
名

愛。
如
說
我
已
超
過
一
切
有
色
想
故。
於
外
空

等
一
切
僻
執。
四
者
外
空。
謂
於
五
欲
空
無
欲

者
內
空。
謂
於
自
身
空。
無
計
我
我
所
及
我
慢

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

功
德
者。
謂
煩
惱
斷
究
竟
故。
現
法
樂
住
究
竟
故。

住
者。
雖
名
解
脫。
非
善
解
脫。
又
曉
了
果。
曉
了

名
為
極
善
解
脫。
若
數
策
勵。
思
擇
安
立。
方
得

此
解
脫
又
解
脫。
故
不
自
策
勵
思
擇
而
住。
是
故

策
自
勵。
思
擇
安
立。
方
能
取
果。
解
脫
隨
相。
於

隨
相
識。
於
時
時
中。
擾
亂
心
故。
彼
復
數
數
自

數
策
勵。
思
擇
安
立。
於
彼
諸
相。
未
能
解
脫。
由

有
二
種。
一
者
方
便。
二
方
便
果。
言
方
便
者。
數

彼
無
相
不
堅
執
著。
故
名
不
昂。
此
三
摩
地
略

意
思
惟。
故
名
不
低。
於
無
相
界
正
思
惟
故。
於

相
故。
於
彼
諸
相
不
厭
不
壞。
惟
不
加
行
作

相
故。
二
正
思
惟
無
相
界
故。
由
不
思
惟
一
切

應
故。
又
二
因
緣
入
無
相
定。
一
不
思
惟
一
切

至
廣
說。
云
何
名
為
不
低
不
昂。
違
順
二
相
不
相

一
緣。
如
經
言。
無
相
心
三
摩
地。
不
低
不
昂。
乃

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

相
應。
云
何
無
尋
唯
伺
三
摩
地。
謂
三
摩
地
唯
伺

復
次
云
何
有
尋
有
伺
三
摩
地。
謂
三
摩
地。
尋
伺

出
離。
故
此
無
間
宣
說
無
相。

常。
觀
無
我
已。
不
生
希
願。
唯
願
無
相
專
求

想。
依
無
我
想。
而
得
安
住。
乃
至
廣
說。
彼
於
無

想。
從
此
無
間
方
得
無
願。
是
故
經
言。
諸
無
常

我。
無
常
苦
觀
終
不
清
淨。
要
先
安
住
無
我
之

無
常
故
苦。
苦
故
無
我。
後
方
說
空。
謂
若
無
無

故
名
無
相。
何
故
此
中
先
說
空
性。
餘
處
宣
說

可
希
願。
故
名
無
願。
觀
此
遠
離
一
切
行
相

此
道
理
觀
之
為
空。
故
名
空
性。
即
所
觀
空。
無

果。
名
曉
了
功
德。
若
於
此
處
無
有
彼
物。
由

應
曉
了。
於
見
道
位
中。
名
曉
了
果。
於
阿
羅
漢

名
曉
了
果
曉
了
功
德。
又
諦
現
觀
阿
羅
漢
果。
俱

又
復
滅
道
俱
應
曉
了。
即
此
二
種。
隨
其
次
第。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

地
者。
謂
於
一
樹
下
想
諸
天
光
而
生
勝
解。

無
量
無
邊
無
際
信
欲
勝
解
故。
此
中
大
心
三
摩

故。
無
量
無
邊
無
際
觀
諸
色
故。
或
由
作
意
故。

欲
勝
解
故。
云
何
無
量
三
摩
地。
謂
或
由
所
緣

故
大。
上
信
上
欲
上
勝
解
故。
而
非
無
邊
無
際
信

色
故。
而
非
無
邊
無
際
觀
諸
色
故
或
由
作
意

故。
云
何
大
三
摩
地。
謂
或
由
所
緣
故
大。
觀
多

少
色
故。
或
由
作
意
故
小。
小
信
小
欲
小
勝
解

復
次
云
何
小
三
摩
地。
謂
或
由
所
緣
故。
小
觀

唯
一
味
平
等
顯
現。

生
棄
捨。
唯
由
一
味。
於
內
所
緣。
而
作
勝
解。
又

摩
地。
云
何
無
尋
無
伺
三
摩
地
相。
謂
於
尋
伺。
心

此
故。
生
次
上
地
乃
至
有
頂。
唯
除
無
漏
諸
三

摩
地。
謂
三
摩
地。
尋
伺
二
種。
俱
不
相
應。
修
習

相
應。
大
梵
修
已
為
大
梵
王。
云
何
無
尋
無
伺
三

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

初
二
靜
慮
諸
天
光
明
有
何
差
別。
答
如
末
尼
珠

謂
此
因
緣
所
生
有
情。
施
設
高
下
勝
劣
差
別。
問

云
何
以
行
唯
二
為
緣
補
特
伽
羅
建
立
唯
二。

定
轉
增
勝。
如
是
如
是
施
設
所
感
生
有
差
別。

以
修
唯
二
為
緣
行
成
唯
二。
謂
如
如
善
修

所
修
定
有
差
別。
圓
滿
清
淨
轉
增
勝
故。
云
何

為
緣
修
成
唯
二。
謂
即
由
此
作
意
力
故。
施
設

隨
勝
解
分
齊。
施
設
作
意
故。
云
何
作
意
唯
二

所
生
起
而
有
差
別。
云
何
作
意
得
成
唯
二。
謂

勝
解。
由
三
摩
地。
後
後
轉
增。
有
差
別
故。
令

光
明
相
遍
一
樹
下
乃
至
大
地
大
海
邊
際。
發
生

修
方
便。
又
聞
諸
天
身
帶
光
明。
便
思
惟
彼
身

厭
壞
已
得
初
靜
慮。
為
令
此
定
善
清
淨
故。
更

一
樹
下
想
諸
天
光
而
生
勝
解。
謂
於
欲
界
極

乃
至
廣
說。
無
量
三
摩
地
者。
謂
四
無
量。
云
何
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

現
前
饒
益
故
名
慈
俱。
饒
益
相
故
名
慈
善
友。
其

意
故。
建
立
於
捨。
經
言
以
慈
俱
心。
乃
至
廣
說。

作
意
故。
瞋
恚
不
染
污
作
意
故。
貪
欲
不
染
污
作

三
欲
與
樂
等。
為
欲
令
彼
不
樂
思
慕
不
染
污

樂
不
相
離
隨
喜
作
意
故。
建
立
前
三。
即
於
此

建
立
四
種。
謂
由
與
樂
作
意
故。
拔
苦
作
意
故。

永
不
相
離。
於
彼
作
意。
有
四
種
故。
如
其
次
第。

其
次
第。
欲
與
其
樂。
欲
令
離
苦。
欲
令
其
樂

故。
一
者
無
苦
無
樂。
二
者
有
苦。
三
者
有
樂。
如

復
次
云
何
建
立
四
無
量
定。
謂
諸
有
情
有
三
品

於
下
地。

有
光
明。
是
故
經
說
彼
地
已
上
唯
一
種
身。
非

內
自
照
了。
第
二
靜
慮
身
亦
如
是。
若
內
若
外
俱

外
放
光
明
內
則
不
爾。
譬
如
明
燈
外
發
光
明

外
有
光
明
內
無
光
明。
初
靜
慮
身
亦
復
如
是。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

苦。
無
色
界
中。
遠
離
眾
苦
斷
壞
等
苦。
彼
都
無

處。
修
習
悲
心。
亦
最
第
一。
以
修
悲
者
樂
欲
拔

慈
最
第
一
故。
說
修
慈
極
於
遍
淨。
憶
念
空

於
諸
樂
中
其
樂
最
勝。
憶
念
此
樂。
修
習
慈
心。

於
遍
淨。
乃
至
廣
說。
此
何
密
意。
答
第
三
靜
慮。

夜
專
注
時
專
注
故。
問
如
經
言。
善
修
習
慈
極

普。
義
具
足
者。
圓
滿
清
白
故。
住
者。
所
修
觀
行
日

具
足
而
住。
勝
解
遍
滿
者。
增
上
意
樂
勝
解
周

言。
慈
俱
等
心
有
何
等
相。
故
次
答
言。
勝
解
遍
滿

河
眾
流
雜
處。
善
修
習
者。
極
純
熟
故。
設
有
問

安
樂
思
惟
最
勝
故。
無
量
者。
果
無
量
故。
如
四
大

不
饒
益
事
故。
廣
者。
所
緣
廣
大
故。
大
者。
利
益

意
樂
故。
無
敵
者。
離
現
乖
諍
故。
無
惱
害
者。
離

二
種
相。
一
切
無
量
之
所
顯
示。
無
怨
者。
離
惡

饒
益
相
略
有
二
種。
一
欲
利
益。
二
欲
安
樂。
此

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

作
意
思
光
明
相。
或
唯
作
意
思
惟
色
相。
而

復
次。
云
何
一
分
修
三
摩
地。
謂
於
此
中。
或
唯

行。

切
皆
是
聖
行。
唯
聖
能
修。
故
經
宣
說
覺
分
俱

念
無
所
有
處。
修
習
捨
定
為
最
第
一。
如
是
一

污。
當
令
一
切
有
情
之
類
得
如
是
捨。
是
故
憶

苾
芻
一
切
苦
樂
不
苦
不
樂
現
行
位
中
皆
無
染

處
無
漏
心
地
最
為
後
邊。
捨
最
第
一。
如
阿
羅
漢

者。
亦
常
憶
念
無
所
有
處。
作
如
是
念。
無
所
有

念
識
無
邊
處。
修
習
喜
定。
為
最
第
一。
修
捨
定

類
受
無
量
樂。
猶
如
識
處。
識
無
限
量。
是
故
憶

情
所
得
安
樂。
作
如
是
念。
當
令
一
切
有
情
之

處。
修
喜
定
者。
亦
常
憶
念
無
邊
識
處。
慶
諸
有

念。
當
令
一
切
有
苦
有
情。
到
無
眾
苦
及
所
依

故。
是
故
憶
念
無
邊
空
處。
修
悲
等
至。
作
如
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

有
太
過
策
勵
過
故。
還
極
下
劣。
如
急
捉
持

作
功
用。
力
勵
思
惟。
故
有
太
過
勇
猛
精
進。
由

見
眾
色。
設
有
所
見
而
不
圓
滿。
為
此
二
事
極

身
麤
重。
多
習
睡
眠。
或
多
覺
悟。
便
增
惛
睡
不

作
意。
亦
復
如
是。
由
不
善
守
根
門
等
故。
有

於
目。
或
復
背
面。
此
觀
行
者。
於
諸
色
中
不
欲

故。
有
不
作
意。
如
於
眾
色
不
欲
見
者。
或
閉

現
光
明
色
相。
不
善
知
故。
便
覺
有
疑。
方
便
緩

若
退
彼
相
便
不
能
住。
此
中
最
初
於
所
顯

謂
所
緣
相。
及
因
緣
相。
用
彼
為
依
住
三
摩
地。

廣
說。
問
此
誰
難
耶。
答
三
摩
地
相。
相
有
二
種。

定
者。
定
難
差
別。
有
十
一
種。
所
謂
疑
等。
如
經

於
定。
亦
了
光
明
亦
見
眾
色。
如
是
修
習
光
明

睹
眾
色。
云
何
具
分
修
三
摩
地。
謂
俱
思
惟
而
入

入
於
定。
如
是
二
種
隨
其
次
第。
或
了
光
明
或

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

復
次
云
何
喜
俱
行
三
摩
地。
謂
初
二
靜
慮
諸
三

故。
如
其
次
第
二
相
俱
沒。

相
及
因
緣
相。
或
有
遇
此
退
失
所
緣
因
緣
相

難。
如
是
諸
難。
隨
其
所
應
障
三
摩
地。
所
緣
境

意
願
樂。
於
外
諦
視
眾
色
故。
極
思
察
與
定
為

生
光
明
之
相
及
見
色
時。
便
捨
內
修
相
續
作

心
不
得
定。
如
是
多
言
與
定
為
難。
若
從
定

名
種
種
想。
或
多
言
論。
或
久
尋
思。
令
身
疲
勞。

謂
己
為
勝。
觀
他
為
劣。
便
自
高
舉。
如
是
亦
得

是
外
想。
與
定
為
難。
或
復
因
其
所
修
習
定。

於
行
時
或
復
住
時。
於
世
雜
類
起
種
種
想。
如

色
便
生
大
怖。
猶
如
有
人
兩
邊
旋
轉
卒
起。
彼

人
得
二
伏
藏。
遍
於
諸
方
欻
然
並
見
不
祥
之

色
若
俱
生
時。
悕
一
得
二。
便
生
踊
躍。
猶
如
有

斥
鷃
鳥
者。
彼
唯
思
求
光
明
之
相。
此
與
見

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

定
為
盡
諸
漏。
謂
阿
羅
漢
果
方
便
道
中
所
有
修

道
中
所
有
修
定。
或
為
修
習
諸
無
礙
解。
云
何
修

何
修
定
生
分
別
慧。
謂
諦
現
觀
預
流
果
向
方
便

是
種
類。
乃
至
廣
說。
如
勝
天
經。
是
名
為
智。
云

能
照
能
觀
說
名
為
見。
能
知
諸
天
如
是
名
字
如

眼
前
方
便
道
所
有
修
定。
此
中
天
眼
於
諸
色
境

到
審
諦
而
取。
如
經
廣
說。
當
知
此
在
能
發
天

定
為
得
智
見。
謂
諸
苾
芻。
於
光
明
相。
慇
懃
懇

得
定。
是
故
世
尊
說
初
靜
慮
前
方
便
道。
云
何
修

淨
鮮
白
諸
根
本
地
所
有
修
定。
為
顯
修
習
未
曾

現
法
樂
住。
方
便
道
中
所
有
修
定。
及
未
圓
滿
清

復
次
云
何
修
定
為
得
現
法
樂
住。
謂
於
四
種

諸
三
摩
地。

摩
地。
云
何
捨
俱
行
三
摩
地。
謂
第
四
靜
慮
已
上

摩
地。
云
何
樂
俱
行
三
摩
地。
謂
第
三
靜
慮
諸
三

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

者。
已
得
無
尋
無
伺
地
故。
現
在
安
樂
者。
能
得

得
安
隱
道
者。
所
得
之
道
無
退
轉
故。
證
心
一
趣

惱
永
寂
靜
故。
微
妙
者。
自
地
煩
惱
不
愛
味
故。

便
故。
後
以
麤
相
而
復
呵
毀。
寂
靜
者。
所
治
煩

故。
先
以
靜
相
而
稱
讚
之。
為
趣
上
地
修
方

故。
非
如
世
間
初
靜
慮
等
為
背
下
地
修
方
便

同
梵
行
者。
常
不
呵
毀
者。
謂
一
切
時
常
稱
讚

是
聰
叡
所
讚
者。
謂
即
彼
所
稱
讚
故。
是
諸
聰
叡

凡
夫
所
近
者。
謂
諸
佛
及
聖
弟
子
所
親
近
故。

無
染
者。
顯
善
聖
性。
無
執
者。
顯
無
漏
聖
性。
非

出
定
相
智。
聖
者。
善
故
名
聖。
又
無
漏
故
名
聖。

智。
謂
自
體
智。
補
特
伽
羅
智。
清
淨
智。
果
智。
入

聖
無
染
無
執。
廣
說
如
經。
此
中
示
現
五
行
相

復
次
云
何
五
聖
智
三
摩
地。
謂
我
此
三
摩
地
是

定。

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

誡。
細
沐
浴
末
者。
喻
能
順
彼
出
離
尋
等。
水
澆

或
蚌
蛤
器
者。
喻
為
離
欲
生
喜
樂
故
教
授
教

彼
弟
子
者。
當
知
喻
於
修
觀
行
者。
銅
器
瓦
器

加
行
究
竟
果
作
意
位。
譬
如
黠
慧
能
沐
浴
人。
或

滿。
於
此
身
中。
無
有
少
分
而
不
充
滿
者。
謂
在

中
亦
有
喜
樂
時
時
間
起。
然
非
久
住。
亦
不
圓

位。
遍
適
悅
者。
謂
在
已
前
諸
作
意
位。
由
彼
位

潤
者。
謂
樂
所
潤。
遍
充
滿
者。
謂
加
行
究
竟
作
意

靜
慮
地
所
攝
喜
樂。
所
滋
潤
者。
謂
喜
所
潤。
遍
滋

內
離
生
喜
樂。
廣
說
如
經。
離
生
喜
樂
者。
謂
初

復
次
云
何
聖
五
支
三
摩
地。
謂
諸
苾
芻。
即
此
身

無
忘
失
故。

忘
失
故。
正
念
而
出
者。
善
取
能
出
三
摩
地
相。

樂
故。
正
念
而
入
者。
善
取
能
入
三
摩
地
相。
無

現
法
樂
住
故。
後
樂
異
熟
者。
引
無
餘
依
涅
槃

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

謂
與
捨
念
清
淨
相
應。
超
過
下
地
諸
災
患
故。

沒
在
水
中。
又
於
第
四
喻
有
差
別。
清
淨
心
者。

無
尋
伺
定。
喜
發
踊
躍。
由
無
彼
故。
喻
花
胎
藏

彼
相
應
法。
及
所
依
身。
當
知
亦
爾。
水
喻
離
喜

於
第
三
喻
有
差
別。
如
嗢
缽
羅
等。
離
喜
之
樂。

釋。
無
不
充
滿
者。
當
知
喻
於
無
間
相
應。
又

喻。
如
其
次
第。
顯
示
喜
樂。
滋
潤
等
言。
如
前
解

者。
謂
水
傍
流
出。
水
索
者。
謂
水
上
涌
出。
此
二
種

緣
境
一
味
勝
解。
泉
者。
喻
於
內
等
淨
支。
水
軸

定。
尖
頂
者。
喻
於
第
二
靜
慮。
無
尋
無
伺
於
所

味。
又
於
第
二
喻
有
差
別。
山
者
喻
於
無
尋
伺

者。
喻
無
散
動。
不
弱
者。
喻
無
染
污
亦
無
愛

和
合。
遍
內
外
者。
喻
無
間
隙
喜
樂
和
合。
不
強

於
身。
帶
津
膩
者。
喻
喜
和
合。
膩
所
隨
者。
喻
樂

灌
者。
當
知
喻
於
尋
清
淨
道。
沐
浴
摶
者。
以
喻

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

摩
地。
云
何
建
立
五
支
差
別。
謂
四
靜
慮
中
所
有

觀
察
又
復
觀
察。
是
此
中
總
義。
何
等
名
為
聖
三

當
知
已
如
前
釋。
謂
審
觀
察
三
世
諸
行。
於
能

於
第
五
喻
有
差
別。
於
所
觀
相
慇
懃
懇
到
等。

乃
至
他
所
呵
叱
惡
言。
及
內
身
中
種
種
苦
受。
又

鮮
白
周
遍。
一
切
散
動
所
不
能
侵。
堪
忍
寒
暑

故。
今
此
顯
示
二
失
俱
無。
此
定
亦
爾。
其
心
清
淨

者。
若
有
二
失
容
可
侵
損。
謂
衣
薄
故。
有
露
處

由
堅
緻
故。
顯
蚊
虻
等
不
能
侵
損。
首
足
皆
覆

無
不
了
知。
其
性
捷
利。
八
經
九
經
以
為
喻
者。

凡
有
所
為
審
諦
圓
滿
無
諸
放
逸。
於
一
切
義

不
知
故。
證
得
清
淨
第
四
靜
慮
者。
亦
復
如
是。

放
逸
故。
思
惟
籌
量
觀
察
勝
故。
於
增
減
門
無

故
復
以
長
者
為
喻。
謂
彼
所
作
皆
審
悉
故。
不

鮮
白
者。
謂
性
是
善。
自
地
煩
惱
無
愛
味
故。
何

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

家
迫
迮。
乃
至
廣
說。
從
此
出
家
受
學
尸
羅。
修

生
樂
欲。
獲
得
正
見。
次
復
思
惟。
何
當
出
離
居

間
實
有
真
阿
羅
漢
正
行
正
至。
便
於
出
離。
深

為
具。
云
何
正
見
等
前
導
次
第
義。
謂
先
了
知
世

故。
立
五
為
因。
於
三
摩
地
資
助
義
故。
立
三

具
隨
其
所
應。
差
別
當
知。
謂
由
前
導
次
第
義

梵
總
說。
前
七
道
支
與
聖
正
三
摩
地。
為
因
為

具
有
三
種。
所
謂
正
見
正
精
進
正
念。
此
中
薄
伽

此
定
因。
所
謂
正
見。
正
思
惟。
正
語。
正
業。
正
命。

知
善
故。
及
無
漏
故。
說
名
為
聖。
有
五
道
支
名

立
五
支。
　
復
次。
云
何
有
因
有
具
聖
正
三
摩
地。
當

縛
故。
建
立
第
五。
當
知
此
由
二
因
緣
故。
建

四
支。
依
審
觀
察
緣
起
法
故。
又
為
斷
除
餘
結

名
為
聖
三
摩
地。
依
於
四
種
現
法
樂
住。
建
立

聖
賢
心
一
境
性。
及
於
安
立
審
諦
觀
察。
如
是

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

彼
諸
法。
能
斷
能
滿。
即
於
此
時。
聖
正
三
摩
地。

精
進
念。
兼
能
修
滿
正
精
進
念。
若
於
是
時。
於

得
圓
滿。
即
於
如
是
方
便
道
中。
亦
能
棄
捨
邪

是
時
中。
捨
邪
見
等。
令
不
復
生。
修
正
見
等。
令

此
念
即
是
三
摩
地
分
故。
亦
兼
說
正
三
摩
地。
若

能
斷
所
治。
集
能
治
法。
令
其
圓
滿。
是
名
正
念。

及
為
圓
滿
正
見
等
故。
發
勤
精
進。
若
由
此
故。

乃
至
正
命。
如
實
知
已。
為
欲
斷
除
邪
見
等
故。

此
是
邪
見。
於
諸
正
見。
如
實
了
知
此
是
正
見。

發
生
修
慧。
由
此
正
見。
於
諸
邪
見。
如
實
了
知

方
便
觀
察。
次
依
聞
慧。
發
生
思
慧。
復
依
思
慧。

欲
斷
除
所
治
法
故。
又
為
修
習
道
資
糧
故。

五
善
法。
從
他
聞
音。
展
轉
發
生
聞
慧
正
見。
為

所
對
治
邪
見
等
五。
猶
未
能
斷。
還
即
依
止
此

治
淨
命。
是
名
正
語
正
業
正
命。
此
正
見
等。
於

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

故
名
為
現
見
等
至。
是
諸
修
道
所
斷
煩
惱
制
伏

此
身
等。
廣
說
如
經。
已
見
諦
者
修
此
等
至。
是

復
次。
云
何
五
現
見
三
摩
缽
底。
謂
諸
苾
芻。
即
於

定
亦
爾。
故
喻
金
剛。

末
尼
等
不
能
穿
壞。
穿
壞
一
切
末
尼
寶
等。
此

是
故
此
定
名
金
剛
喻。
譬
如
金
剛
其
性
堅
固。
諸

上
無
煩
惱
能
摧
伏
故。
摧
伏
一
切
諸
煩
惱
故。

地。
此
三
摩
地
最
第
一
故。
最
尊
勝
故。
極
堅
牢
故。

復
次。
云
何
金
剛
喻
三
摩
地。
謂
最
後
邊
學
三
摩

地
時。
皆
得
圓
滿。

進。
名
增
上
慧
學。
如
是
三
學。
於
修
聖
正
三
摩

增
上
慧
學。
此
中
正
念。
名
增
上
心
學。
正
見
正
精

二
為
依
止。
於
方
便
道
中。
發
生
增
上
心
學。
及

自
安
處。
次
聞
他
音。
如
理
作
意。
及
增
上
戒
學。

亦
得
圓
滿。
此
中
由
慧
為
導
首。
於
增
上
戒。
先

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

眾
多
種
種
心
識
異
生
異
滅。
觀
察
有
學
未
離
欲

日
夜。
剎
那
臘
縛。
牟
呼
栗
多。
於
其
中
間。
非
一

有
貪
心
離
貪
心
等
品
類
差
別。
荏
苒
過
度
彼
彼

緣
識
等。
或
觀
剎
那
展
轉
相
續。
謂
細
觀
察
若

生
滅
相
續。
或
觀
生
身
展
轉
相
續。
謂
麤
觀
察
行

如
是
性。
乃
至
廣
說。
觀
識
流
轉
者。
觀
察
此
識

不
淨
觀。
通
達
法
性。
觀
察
此
身
有
如
是
法
有

初
不
淨
觀
觀
察
內
身
現
前
安
住
種
種
不
淨。
後

通
達
者。
是
青
瘀
等
觀。
品
類
次
第
極
逾
越
義。

不
淨。
當
知
齊
此
名
具
觀
察
一
切
不
淨。
最
極

之
相。
為
令
彼
貪
不
現
行
故。
觀
察
此
身
種
種

淨
觀。
即
彼
念
住
以
為
依
止。
乃
至。
觀
察
骨
人

貪
不
現
行
故。
觀
察
內
身
種
種
不
淨。
第
二
不

性。
初
不
淨
觀。
方
便
念
住。
以
為
依
止。
為
令
欲

對
治。
斷
滅
對
治。
及
觀
察
斷。
當
知
此
中
總
略
體

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

有
處
欲。
或
依
非
想
非
非
想
處
相
而
入
於
定。

何
方
便。
入
此
等
至。
答
若
諸
聖
者。
已
離
無
所

欲。
暫
安
住
想
作
意
為
先。
諸
心
心
法
滅。
問
以

復
次。
云
何
滅
盡
三
摩
缽
底。
謂
已
離
無
所
有
處

彼。
唯
入
不
起。
其
想
若
生
便
從
彼
沒。

緣。
心
便
寂
滅。
於
此
生
中。
亦
入
亦
起。
若
生
於

妙。
於
無
想
中
持
心
而
住。
如
是
漸
次
離
諸
所

起
種
種
想
中。
厭
背
而
住。
唯
謂
無
想
寂
靜
微

如
箭。
入
第
四
靜
慮。
修
背
想
作
意。
於
所
生

問
以
何
方
便
入
此
等
至。
答
觀
想
如
病
如
癰

離
上
欲。
求
出
離
想
作
意
為
先。
諸
心
心
法
滅。

復
次。
云
何
無
想
三
摩
缽
底。
謂
已
離
遍
淨
欲。
未

至
遍
處
等
至。
如
前
已
說。

果
俱
無
所
住。
如
是
名
為
觀
察。
　
於
斷
勝
處
等

者
俱
住
二
世。
已
離
欲
者
惟
住
他
世。
阿
羅
漢

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

逆
次
第
次
第
而
起。
問
滅
盡
定
中。
諸
心
心
法
並

第
定
力。
彼
三
種
行
次
第
而
滅。
當
知
出
時。
由

有
語
行
故。
若
於
住
時。
從
第
二
靜
慮
已
上
次

若
於
行
時。
亦
起
言
說。
於
初
靜
慮
有
此
作
用。

何
次
第
滅
三
種
行。
答
此
有
二
種。
謂
行
時
住
時。

趣
入。
是
故
此
二
多
有
所
作。
問
入
滅
定
時
云

一
種
即
不
能
入
滅
盡
等
至。
要
具
此
二
方
能

他。
所
有
聖
慧
名
毘
缽
舍
那。
於
此
二
中
隨
闕

二
多
有
所
作。
謂
於
此
義
中
八
次
第
定
名
奢
摩

缽
舍
那。
云
何
奢
摩
他。
云
何
毘
缽
舍
那。
云
何
此

盡
定
時。
有
二
種
法。
多
有
所
作。
謂
奢
摩
他。
毘

滅
盡
相
而
入
定
者。
亦
復
如
是。
將
欲
趣
入
滅

非
非
想
處
進
趣
所
緣
皆
滅
盡
故。
心
便
寂
滅。
依

相
而
入
定
者。
謂
於
此
上
心
深
生
厭
捨。
非
想

或
依
滅
盡
相
而
入
於
定。
依
非
想
非
非
想
處

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

或
計
未
來
我
當
有
等。
乃
至
廣
說。
是
故
說
言

無
有
我
慢
擾
動
其
心。
謂
此
為
我
而
起
我
慢。

如
其
次
第。
觸
三
種
觸。
緣
於
有
境。
而
出
定
時。

由
境
境。
三
由
滅
境。
由
此
三
境。
於
出
定
時。

出
定
時。
多
由
三
境
而
出
於
定。
一
由
有
境。
二

三
種
觸。
一
不
動
觸。
二
無
所
有
觸。
三
無
相
觸。
謂

故。
任
運
能
入。
任
運
能
出。
云
何
出
滅
定
時。
觸

定。
能
出
於
定。
於
彼
修
習
極
多
修
習。
由
修
習

心
善
修
治
故。
若
有
諸
行
諸
狀
諸
相。
能
入
於

故。
亦
無
作
意。
云
何
能
入
云
何
能
出。
答
先
於
其

時。
心
寂
滅
故。
遠
離
加
行。
將
出
定
時。
心
先
滅

無
有
分
別。
我
當
入
定。
我
當
出
定。
正
在
定

滅
盡
故。
後
時
彼
法
從
此
得
生。
問
入
滅
定
時。

諸
色
根。
中
有
能
執
持
轉
識
種
子
阿
賴
耶
識。
不

皆
滅
盡。
云
何
說
識
不
離
於
身。
答
由
不
變
壞

▲
▼

瑜伽師地論卷第十二

瑜
伽
師
地
論
卷
第
十
二

已
說
靜
慮
解
脫
等
持
等
至。

惟
故
緣
無
相
界。
是
故
說
言
觸
無
相
觸。
如
是

觸。
緣
於
滅
境
而
出
定
時。
於
一
切
相
不
思

有
無
瞋
所
有
無
癡
所
有。
是
故
言
觸
無
所
有

觸
不
動
觸。
緣
於
境
境
而
出
定
時。
無
貪
所

▲

瑜伽師地論卷第十二