瑜伽師地論卷第七

後
無
漏。
由
無
漏
故
業
盡
者
謂
諸
惡
業。
由
業

是
於
後
不
復
有
漏
者。
謂
一
向
是
善
性
故。
說

業。
由
不
作
因
之
所
害
故
者。
謂
諸
不
善
業。
如

吐
舊
業
故
者。
謂
由
現
法
極
自
苦
行
現
在
新

由
宿
作
為
因
者。
謂
由
宿
惡
為
因。
由
勤
精
進

有
士
夫
補
特
伽
羅
所
受
者。
謂
現
所
受
苦。
皆

如
是
見
立
如
是
論。
廣
說
如
經。
凡
諸
世
間
所

宿
作
因
論
者
猶
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。
起

本
地
分
中
有
尋
有
伺
等
三
地
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
彌
勒
菩
薩
說

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七

▼

瑜伽師地論卷第七

舊
業
故
現
在
新
業
由
不
作
因
之
所
害
故。
如

若
用
宿
作
為
因
者。
汝
先
所
說
由
勤
精
進
吐

苦。
為
用
宿
作
為
因。
為
用
現
法
方
便
為
因。

論。
　
今
應
問
彼
汝
何
所
欲。
現
法
方
便
所
招
之

作
為
因。
由
此
理
故。
彼
起
如
是
見
立
如
是

顛
倒。
由
彼
所
見
非
顛
倒
故。
是
故
彼
皆
以
宿

是
思。
若
由
現
法
士
夫
作
用
為
彼
因
者。
彼
應

便
而
招
於
苦。
雖
具
邪
方
便
而
致
於
樂。
彼
如

不
決
定
故。
所
以
者
何。
彼
見
世
間
雖
具
正
方

為
性
觀
察。
廣
說
如
前。
由
見
現
法
士
夫
作
用

理
故
教
如
前
說。
理
者
猶
如
有
一
為
性
尋
思。

彼
諸
外
道
起
如
是
見
立
如
是
論。
答
由
教
及

續
苦
盡。
謂
無
繫
外
道
作
如
是
計。
問
何
因
緣
故

苦
惱。
由
苦
盡
故
得
證
苦
邊
者。
謂
證
餘
生
相

盡
故
苦
盡
者
謂
宿
因
所
作
及
現
法
方
便
所
招

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

覺
察。
或
復
發
起
威
儀
業
路。
或
復
修
學
工
巧
業

得。
如
新
所
造
引
餘
有
業
或
聽
聞
正
法
於
法

用
而
無
果
遂。
或
復
有
法
純
由
現
在
功
用
因

事。
若
有
福
者
獲
得
富
樂。
若
無
福
者
雖
設
功

由
事
農
業。
由
劫
盜
業。
或
於
他
有
情
作
損
害

致
苦。
如
事
於
王。
如
是
由
諸
言
說
商
賈
等
業。

生。
謂
如
有
一
因
邪
事
王
不
獲
樂
果
而
反

力
故
生
諸
惡
趣
或
貧
窮
家。
或
復
有
苦
雜
因
所

諸
苦
唯
用
宿
作
為
因。
猶
如
有
一
自
業
增
上

此
論
非
如
理
說。
我
今
當
說
如
實
因
相。
或
有

故
現
法
士
夫
用
為
因
故。
皆
不
應
道
理。
是
故

因
不
應
道
理。
如
是
現
法
方
便
苦。
宿
作
為
因

間
所
有
士
夫
補
特
伽
羅
所
受
皆
由
宿
作
為

若
用
現
法
方
便
為
因
者。
汝
先
所
說。
凡
諸
世

是
於
後
不
復
有
漏。
乃
至
廣
說。
不
應
道
理。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

必
應
別
有
作
者
生
者
及
變
化
者
為
彼
物
父。

反
受
諸
苦。
由
見
此
故。
彼
作
是
思。
世
間
諸
物

遂
本
欲。
墮
惡
趣
等。
意
謂
受
樂
不
遂
所
欲。

更
為
惡。
於
彼
果
時
願
生
善
趣
樂
世
界
中。
不

有
情。
於
彼
因
時
欲
修
淨
業。
不
遂
本
欲。
反

不
隨
欲
轉
故
作
此
計。
所
以
者
何。
現
見
世
間

廣
說
如
前。
彼
由
現
見
於
因
果
中
世
間
有
情

前
說。
理
者。
猶
如
有
一
為
性
尋
思。
為
性
觀
察。

起
如
是
見
立
如
是
論。
答
由
教
及
理。
教
如

在
等
不
平
等
因
論
者
作
如
是
計。
問
何
因
緣
故

因。
或
餘
丈
夫
變
化
為
因。
諸
如
是
等
謂
說
自

夫
補
特
伽
羅
所
受
彼
一
切。
或
以
自
在
變
化
為

門。
起
如
是
見
立
如
是
論。
凡
諸
世
間
所
有
士

自
在
等
作
者
論
者。
由
如
有
一
或
沙
門
或
婆
羅

處。
如
是
等
類。
唯
因
現
在
士
夫
功
用。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

在
者。
不
應
道
理。
若
無
用
者。
無
有
所
須。
而

者。
則
於
彼
用
無
有
自
在。
而
於
世
間
有
自

欲。
為
有
用
故
變
生
世
間。
為
無
用
耶。
若
有
用

解
脫。
而
言
能
生
世
間。
不
應
道
理。
又
汝
何
所

而
能
遍
生
世
間。
不
應
道
理。
若
不
攝
者。
則
是

為
不
攝
耶。
若
言
攝
者。
此
大
自
在
則
同
世
法。

道
理。
又
汝
何
所
欲。
此
大
自
在
為
墮
世
間
攝。

因
者。
唯
此
功
能
無
因
而
有。
非
世
間
物。
不
應

用
業
方
便
為
因。
非
餘
世
間。
不
應
道
理。
若
無

無
因
耶。
若
用
業
方
便
為
因
者。
唯
此
功
能

自
在
天
等
變
化
功
能。
為
用
業
方
便
為
因。
為

　
有
用
及
無
用
　
　
為
因
成
過
失

　
功
能
無
體
性
　
　
攝
不
攝
相
違

拖
南
曰。

謂
自
在
天
或
復
其
餘。
　
今
當
問
彼
汝
何
所
欲
嗢

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

攝
不
攝
故。
有
用
無
用
故。
為
因
性
故。
皆
不
應

物
有
自
在
者。
不
應
道
理。
如
是
由
功
用
故。

道
理。
又
於
彼
欲
無
有
自
在。
而
言
於
世
間

若
言
亦
取
餘
為
因
者。
此
因
不
可
得
故。
不
應

自
在。
便
應
無
始
常
有
出
生。
此
亦
不
應
道
理。

是
時
則
有
樂
欲。
若
時
有
樂
欲
是
時
則
有
大

耶。
若
唯
取
大
自
在
為
因
者。
若
時
有
大
自
在

樂
欲
為
唯
取
大
自
在
為
因。
為
亦
取
餘
為
因

樂
欲
更
取
餘
為
因。
若
唯
取
樂
欲
為
因
者。
此

亦
取
餘
為
因
者。
此
唯
取
樂
欲
為
因。
為
除

言
出
生
用
大
自
在
為
因
者。
不
應
道
理。
若
言

有
出
生。
若
時
有
出
生
是
時
則
有
大
自
在。
而

大
自
在
為
因
者。
是
則
若
時
有
大
自
在。
是
時
則

為
唯
大
自
在
為
因。
為
亦
取
餘
為
因
耶。
若
唯

生
世
間。
不
應
道
理。
又
汝
何
所
欲。
此
所
出
生

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

毒
咒
術
所
攝
不
能
為
害。
當
知
此
咒
術
方
亦

者。
不
應
道
理。
如
是
記
已。
復
有
救
言。
如
世
間

者。
自
是
不
愛
果
法。
而
能
轉
捨
餘
不
愛
果
法

非
法
以
為
正
法。
不
應
道
理。
若
是
非
法
自
體

離
彼
殺
生。
不
能
感
得
自
所
愛
果。
而
能
轉
彼

是
法
自
體。
為
是
非
法
自
體。
若
是
法
自
體
者。

此
計。
　
又
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
此
咒
術
方
為

羅
門
違
越
古
昔
婆
羅
門
法。
為
欲
食
肉
妄
起

觀
察
道
理
建
立。
然
於
諍
競
惡
劫
起
時。
諸
婆

立
如
是
論。
答
此
違
理
論。
諂
誑
所
起。
不
由

得
生
天。
問
何
因
緣
故。
彼
諸
外
道
起
如
是
見

能
祀
者。
若
所
害
者。
若
諸
助
伴。
如
是
一
切
皆

是
論。
若
於
彼
祠
中。
咒
術
為
先
害
諸
生
命。
若

如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。
起
如
是
見
立
如

理。
是
故
此
論
非
如
理
說。
　
害
為
正
法
論
者。
謂

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

彼
命。
不
能
將
彼
往
生
天
上。
不
應
道
理。
若

者。
為
有
力
能
及
悲
愍
不。
若
言
有
者。
離
殺

取
天
身。
不
應
道
理。
又
汝
何
所
欲。
造
咒
術

即
令
羊
等
成
可
愛
妙
色。
然
捨
羊
等
身。
已
方

無
能。
不
應
道
理。
若
亦
轉
果
者。
應
如
轉
變

為
唯
能
轉
因
亦
轉
果
耶。
若
唯
轉
因
者。
於
果

非
決
定。
不
應
道
理。
又
汝
何
所
欲。
此
咒
功
能

先
用
祠。
不
應
道
理。
若
不
遍
者。
此
咒
功
能
便

遍
行
耶。
不
遍
行
耶。
若
遍
行
者。
自
所
愛
親
不

業
者。
不
應
道
理。
又
汝
何
所
欲。
此
咒
術
方
為

所
說。
如
咒
術
方
能
息
外
毒。
亦
能
息
除
非
法

靜
息
可
得
故
不
中
理。
若
不
能
息
者。
汝
先

若
能
息
者。
無
處
無
時
無
有
一
人
貪
瞋
癡
等

能
息
外
毒。
亦
能
息
內
貪
瞋
癡
毒。
為
不
爾
耶。

復
如
是。
今
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
如
咒
術
方

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

因
緣
及
能
計
者。
是
中
若
依
斷
邊
際
求
世
邊

亦
無
邊。
世
間
非
有
邊
非
無
邊。
當
知
此
中
已
說

立
如
是
論。
世
間
有
邊。
世
間
無
邊。
世
間
亦
有
邊

想。
俱
想
不
俱
想。
廣
說
如
經。
由
此
起
如
是
見

止
世
間
諸
靜
慮
故。
於
彼
世
間
住
有
邊
想
無
邊

邊
無
邊
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。
依

自
性
無
記。
諸
如
是
等
皆
是
非
法。

所
起。
又
若
業
待
邪
咒
術
方
備
功
驗。
又
若
業

說
為
不
善。
又
若
業
自
所
不
欲。
又
若
業
染
心

共
知
此
業
感
不
愛
果。
又
若
業
一
切
智
者
決
定

而
不
治
現
過
是
名
非
法。
又
若
業
諸
修
道
者

非
如
理
說。
我
今
當
說
非
法
之
相。
若
業
損
他

無
能
故。
咒
術
者
故。
不
應
道
理。
是
故
此
論

如
是
由
因
故。
譬
喻
故。
不
決
定
故。
於
果

言
無
者。
彼
所
造
咒
能
有
所
辦。
不
應
道
理。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

問
苦
集
滅
道。
便
自
稱
言。
不
死
亂
者
隨
於
處

人
來。
依
最
勝
生
道。
問
善
不
善。
依
決
定
勝
道。

死
矯
亂
外
道。
如
經
廣
說。
應
知
彼
諸
外
道
若
有

故
此
論
非
如
理
說。
　
不
死
矯
亂
論
者。
謂
四
種
不

理。
如
是
彼
來
有
故。
彼
來
無
故。
皆
不
應
理。
是

若
言
無
者。
非
世
間
住
念
世
間
邊。
不
應
道

為
無
起
耶。
若
言
有
者。
世
間
有
邊
不
應
道
理。

何
所
欲。
從
前
壞
劫
以
來
為
更
有
世
間
生
起。

於
世
間
起
非
有
邊
非
無
邊
想。
　
今
應
問
彼。
汝

想。
若
為
治
此
執。
但
依
異
文
義
無
差
別。
則

時
則
於
上
下
起
有
邊
想。
於
傍
處
所
起
無
邊

四
靜
慮
亦
無
所
得。
傍
一
切
處
不
得
邊
際。
爾

求
世
邊
時。
若
下
過
無
間
更
無
所
得。
上
過
第

成
劫
則
於
世
間
起
無
邊
想。
若
依
方
域
周
廣

時。
若
憶
念
壞
劫
於
世
間
起
有
邊
想。
若
憶
念

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

四
論
發
起
因
緣。
及
能
計
者。
并
破
彼
執。
皆
如

了。
但
反
問
彼。
隨
彼
言
辭。
而
轉
以
矯
亂
彼。
　
此

不
善
知。
而
不
分
明
說
言
我
是
愚
鈍
都
無
所

生
道
及
決
定
勝
道。
皆
不
了
達。
於
世
文
字。
亦

託
餘
事
以
言
矯
亂。
第
四
唯
懼
他
詰。
於
最
勝

問
故。
不
分
明
說
我
不
決
定。
如
是
三
種。
假

有
所
證。
第
三
怖
畏
邪
見。
怖
畏
妄
語。
懼
他
詰

詰
問。
怖
畏
妄
語。
怖
畏
邪
見
故。
不
分
明
說
我

我
無
所
知。
第
二
於
自
所
證
未
得
無
畏。
懼
他

語。
及
怖
畏
他
人
知
其
無
智
故。
不
分
明
答
言

而
未
決
定。
第
四
羸
劣
愚
鈍。
又
復
第
一
怖
畏
妄

第
二
於
所
證
法。
起
增
上
慢。
第
三
覺
已
開
悟。

言
辭
而
轉。
是
中
第
一
不
死
亂
者。
覺
未
開
悟。

言
矯
亂。
或
託
餘
事
方
便
避
之。
或
但
隨
問
者

所
依
不
死
淨
天
不
亂。
詰
問
即
於
彼
所
問
以

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

無
體。
無
體
之
法。
未
曾
串
習。
未
曾
經
識。
而
能

彼。
汝
宿
住
念
為
念
無
體。
為
念
自
我。
若
念

瘁。
由
如
是
故
起
無
因
見
立
無
因
論。
　
今
應
問

竭。
或
時
鬱
爾
果
木
敷
榮。
於
一
時
間
颯
然
衰

息。
或
時
忽
爾
瀑
河
彌
漫。
於
一
時
間
頓
則
空

因
緣。
或
時
欻
爾
大
風
卒
起。
於
一
時
間
寂
然
止

時。
見
諸
因
緣
空
無
果
報。
謂
見
世
間
無
有

先
故。
諸
內
外
事
無
量
差
別。
種
種
生
起。
或
復
有

間。
皆
無
因
生。
答
略
而
言
之。
見
不
相
續
以
為

依
止
尋
思。
起
如
是
見
立
如
是
論。
我
及
世

知
二
種。
如
經
廣
說。
問
何
因
緣
故。
彼
諸
外
道

無
因
見
論
者。
謂
依
止
靜
慮。
及
依
止
尋
思。
應

知
此
見
是
惡
見
攝。
是
故
此
論
非
如
理
說。

人
來
有
所
詰
問。
即
以
諂
曲
而
行
矯
亂。
當

經
說。
　
由
彼
外
道
多
怖
畏
故。
依
此
見
住。
若
有

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

攝。
乃
至。
非
想
非
非
想
處
所
攝。
廣
說
如
經。
謂

欲
界
諸
天。
色
界
諸
天。
若
無
色
界
空
無
邊
處
所

若
我
死
後。
斷
壞
無
有。
爾
時
我
善
斷
滅。
如
是

造
之
身。
住
持
未
壞。
爾
時
有
病。
有
癰
有
箭。

如
是
見
立
如
是
論。
乃
至
我
有
麤
色。
四
大
所

斷
見
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。
起

如
理
說。

彼
因
緣
種
種
異
故。
不
應
道
理。
是
故
此
論
非

自
我
故。
內
外
諸
物
不
由
因
緣
種
種
異
故。
由

無
因
而
生。
不
應
道
理。
如
是
念
無
體
故。
念

有
時
不
生。
不
應
道
理。
若
有
因
者。
我
及
世
間。

為
有
因
耶。
若
無
因
者。
種
種
生
起。
欻
然
而
起。

外
諸
物。
種
種
生
起。
或
欻
然
生
起。
為
無
因
耶。

然
生。
不
應
道
理。
又
汝
何
所
欲。
一
切
世
間
內

隨
念。
不
應
道
理。
若
念
自
我。
計
我
先
無
後
欻

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

想
處
所
攝。
不
應
道
理。
如
是
若
蘊
斷
滅
故。
若

天。
若
無
色
界
空
無
邊
處
所
攝。
乃
至。
非
想
非
非

造
之
身。
有
病
有
癰
有
箭。
欲
界
諸
天。
色
界
諸

應
道
理。
若
言
我
斷。
汝
先
所
說。
麤
色
四
大
所

體
無
常。
因
果
展
轉
生
起
不
絕。
而
言
斷
滅。
不

為
蘊
斷
滅。
為
我
斷
滅
耶。
若
言
蘊
斷
滅
者。
蘊

彼
亦
如
是。
道
理
應
知。
　
今
應
問
彼。
汝
何
所
欲。

斷
壞
無
有。
猶
如
瓦
石
若
一
破
已
不
可
還
合。

不
可。
是
故
起
如
是
見
立
如
是
論。
我
身
死
已

無。
是
則
應
無
受
業
果
異
熟。
觀
此
二
種。
理
俱

應
不
作
業
而
得
果
異
熟。
若
我
體
性
一
切
永

乃
至
廣
說。
彼
如
是
思
若
我
死
後
復
有
身
者。

理
故。
教
如
前
說。
理
者
謂
如
有
一
為
性
尋
思。

彼
諸
外
道。
起
如
是
見
立
如
是
論。
答
由
教
及

說
七
種
斷
見
論
者。
作
如
是
計。
問
何
因
緣
故。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

亦
無
妙
行
惡
行
二
業
果
異
熟。
復
見
有
一
剎
帝

樂
世
界
中。
彼
作
是
思。
定
無
妙
行
及
與
惡
行。

於
惡
趣
生
諸
那
落
迦。
或
往
善
趣。
生
於
天
上

期
壽
中
恒
行
妙
行。
或
行
惡
行。
見
彼
命
終
墮

作
是
思。
定
無
施
與
愛
養
祠
祀。
復
見
有
人
一

有
斷
絕。
從
此
命
終
生
下
賤
家
貧
窮
匱
乏。
彼

靜
慮
故。
見
世
施
主
一
期
受
命
恒
行
布
施
無

如
有
一
為
性
尋
思。
乃
至
廣
說。
又
依
世
間
諸

如
是
論。
答
由
教
及
理
故。
教
如
前
說。
理
者
謂

體
相。
　
問
何
因
緣
故。
彼
諸
外
道。
起
如
是
見
立

復
起
如
是
見
立
如
是
論。
無
有
一
切
諸
法

無
有
祠
祀。
廣
說
乃
至。
世
間
無
有
真
阿
羅
漢。

如
是
見
立
如
是
論。
無
有
施
與
無
有
愛
養。

空
見
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。
起

我
斷
滅
故。
皆
不
應
理。
是
故
此
論
非
如
理
說。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

間
必
無
真
阿
羅
漢。
如
是
廣
說。
問
復
何
因
緣。

上
慢
已
臨
命
終
時
遂
見
生
相。
彼
作
是
念。
世

彼
處
所
不
可
知
故。
或
於
自
身
起
阿
羅
漢
增

得
見。
彼
作
是
念。
決
定
無
有
化
生
眾
生。
以

無
想。
或
生
無
色。
或
入
涅
槃。
求
彼
生
處
不
能

畢
定
無
父
無
母。
或
復
見
人
身
壞
命
終。
或
生

父。
彼
見
父
母
不
決
定
已
作
如
是
思。
世
間

女。
女
命
終
已
還
作
其
母。
父
終
為
子。
子
還
作

離
欲
者
生
於
下
地。
又
見
母
命
終
已
生
而
為

從
此
世
間
剎
帝
利
等
種
姓
中
去。
又
復
觀
見
諸

間
剎
帝
利
等
種
姓
中
來。
亦
無
彼
世
剎
帝
利
等

是。
彼
作
是
思。
定
無
此
世
剎
帝
利
等
從
彼
世

舍
戍
陀
羅
諸
種
姓
中。
吠
舍
戍
陀
羅
等
亦
復
如

種
姓
中。
或
婆
羅
門。
命
終
之
後。
生
剎
帝
利
吠

利
種。
命
終
之
後。
生
婆
羅
門
吠
舍
戍
陀
羅
諸

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

母。
為
非
父
母
耶。
若
言
是
父
母
者。
汝
言
無

藏。
及
從
彼
種
子
而
生
者。
彼
等
於
此
為
是
父

果
異
熟。
不
應
道
理。
又
汝
何
所
欲。
凡
從
彼
胎

命
終
已。
於
彼
生
時。
頓
受
一
切
淨
與
不
淨
業

所
受
者。
諸
有
造
作
淨
與
不
淨
種
種
行
業。
彼

世
間。
無
彼
世
間。
不
應
道
理。
若
言
無
有
後

無
有
惡
行。
無
有
妙
行
惡
行
業
果
異
熟。
無
此

有
施
與。
無
有
愛
養。
無
有
祠
祀。
無
有
妙
行。

切
皆
是
生
所
受
耶。
若
俱
有
者。
汝
先
所
說。
無

何
所
欲。
為
有
生
所
受
業
及
後
所
受
業。
為
一

作
是
念。
決
定
無
有
諸
法
體
相。
今
應
問
彼。
汝

立
法
相。
不
如
正
理
而
思
惟
故。
起
於
空
見。
彼

深
離
言
說
法。
不
能
如
實
正
覺
了
故。
又
於
安

法
體
相。
答
以
於
如
來
所
說
甚
深
經
中
相
似
甚

或
有
起
如
是
見
立
如
是
論。
無
有
一
切
諸

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

所
執
相
法。
為
有
為
無。
若
言
有
者。
汝
言
無

汝
何
所
欲。
圓
成
實
相
法。
依
他
起
相
法。
遍
計

應
是
真
阿
羅
漢。
亦
不
中
理。
又
應
問
彼。

發
起
不
正
思
惟
顛
倒。
自
謂
是
阿
羅
漢。
此
乃

有
真
阿
羅
漢。
不
應
道
理。
若
言
無
者。
若
有

為
無
有
耶。
若
言
有
者。
汝
言
世
間
必
定
無

何
所
欲。
為
有
阿
羅
漢
性
而
於
彼
起
增
上
慢。

離
色
欲
者。
離
三
界
欲
者。
不
應
道
理。
又
汝

應
道
理。
若
言
無
者。
是
則
撥
無
離
想
欲
者。

有
耶。
若
言
有
者。
汝
言
無
有
化
生
眾
生。
不

欲。
為
有
彼
處
受
生
眾
生
天
眼
不
見。
為
無

為
男
女。
是
時
非
父
母。
無
不
定
過。
又
汝
何
所

應
道
理。
若
時
為
父
母。
是
時
非
男
女。
若
時

彼
胎
藏
及
彼
種
子
所
生。
而
言
非
父
非
母。
不

父
無
母。
不
應
道
理。
若
言
彼
非
父
母
者。
從

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

思。
乃
至
廣
說。
以
見
世
間
真
婆
羅
門
性
具
戒

理
故。
教
如
前
說。
理
者
謂
如
有
一。
為
性
尋

婆
羅
門。
起
如
是
見
立
如
是
論。
答
由
教
及

諍
劫
諸
婆
羅
門。
作
如
是
計。
問
何
因
緣
故。
諸

所
生。
從
梵
所
出。
梵
所
變
化。
梵
王
體
胤
謂
鬥

餘
種
類。
諸
婆
羅
門
是
梵
王
子。
從
大
梵
王
口
腹

餘
種
是
黑
穢
色
類。
婆
羅
門
種
可
得
清
淨。
非

剎
帝
利
等
是
下
劣
種
類。
婆
羅
門
是
白
淨
色
類。

起
如
是
見
立
如
是
論。
婆
羅
門
是
最
勝
種
類。

妄
計
最
勝
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。

論
非
如
理
說。

增
上
慢
故。
有
三
種
相
故。
不
應
道
理。
是
故
此

生
後
所
受
故。
非
不
決
定
故。
有
生
處
故。
有

應
無
顛
倒
亦
無
染
淨。
不
應
道
理。
如
是
若

有
一
切
諸
法
體
相。
不
應
道
理。
若
言
無
者。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

於
梵
世。
若
復
不
爾。
若
修
菩
提
分
法。
若
不
修

老
病
死
法。
若
非
老
病
死
法。
若
修
梵
住
已
生

足。
若
為
王
顧
錄
以
為
給
侍。
若
不
顧
錄。
若
是

處。
若
善
不
善。
若
王
若
臣。
若
機
捷。
若
增
進
滿

於
母
胎
從
之
而
生
若
世
間
工
巧
處。
若
作
業

善
趣。
若
三
處
現
前
是
彼
是
此。
由
彼
由
此。
入

中
受
愛
不
愛
果。
便
於
後
世
生
諸
惡
趣。
或
生

業。
造
身
語
意
惡
行。
造
身
語
意
妙
行。
於
現
法

理。
如
從
母
產
生。
如
是
造
不
善
業。
造
作
善

是
最
勝
種
類。
剎
帝
利
等
是
下
種
類。
不
應
道

道
理。
若
婆
羅
門
亦
爾
者。
汝
先
所
說。
諸
婆
羅
門

見
諸
婆
羅
門。
從
母
產
生。
汝
謗
現
事。
不
應

為
婆
羅
門
亦
爾
耶。
若
唯
餘
種
類
者。
世
間
現

問
彼。
汝
何
所
欲。
為
唯
餘
種
類
從
父
母
產
生。

故。
有
貪
名
利
及
恭
敬
故。
作
如
是
計。
　
今
應

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

是
見
立
如
是
論。
若
有
離
欲
惡
不
善
法。
於

名
得
現
法
涅
槃
第
一
清
淨。
又
有
外
道。
起
如

五
欲。
堅
著
攝
受。
嬉
戲
娛
樂。
隨
意
受
用。
是
則

解
脫
心
得
自
在。
觀
得
自
在。
謂
於
諸
天
微
妙

沙
門
若
婆
羅
門。
起
如
是
見
立
如
是
論。
若
我

此
論
非
如
理
說。
　
妄
計
清
淨
論
者。
謂
如
有
一
若

分
故。
證
菩
提
故。
戒
聞
勝
故。
不
應
道
理。
是
故

業
處
故。
增
上
故。
彼
所
顧
錄
故。
梵
住
故。
修
覺

應
道
理。
如
是
產
生
故。
作
業
故。
受
生
故。
工
巧

汝
先
所
說。
諸
婆
羅
門
是
最
勝
類。
餘
是
下
類。
不

量。
如
此
之
言。
應
不
中
理。
若
由
戒
聞
等
者。

汝
論
中
說。
於
祠
祀
中。
若
戒
聞
等
勝
取
之
為

勝。
為
由
戒
聞
等
耶。
若
由
從
勝
種
類
生
者。

不
爾。
又
汝
何
所
欲
為
從
勝
種
類
生
此
名
為

習
若
悟
聲
聞
菩
提
獨
覺
菩
提。
無
上
菩
提。
若
復

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

淨。
然
不
如
實
知
縱
任
自
在
等
相。
又
如
有

得
諸
縱
任
自
在
欲
自
在
觀
行
自
在
名
勝
清

理
者
謂
如
有
一
為
性
尋
思。
乃
至
廣
說。
彼
謂

見
立
如
是
論。
答
由
教
及
理
故。
教
如
前
說。

淨
外
道。
作
如
是
計。
問
彼
何
因
緣。
起
如
是

為
清
淨。
謂
說
現
法
涅
槃
外
道。
及
說
水
等
清

或
持
灰
戒。
或
持
自
苦
戒。
或
持
糞
穢
戒
等。
計

清
淨。
或
持
牛
戒。
或
持
油
墨
戒。
或
持
露
形
戒。

亦
爾。
第
一
清
淨。
復
有
外
道。
計
持
狗
戒
以
為

河
薩
伐
底
河
殑
伽
河
等
中。
沐
浴
支
體。
應
知

如
於
孫
陀
利
迦
河。
如
是
於
婆
湖
陀
河
伽
耶

陀
利
迦
河
沐
浴
支
體。
所
有
諸
惡
皆
悉
除
滅。

道。
起
如
是
見
立
如
是
論。
若
有
眾
生。
於
孫

慮。
是
亦
名
得
現
法
涅
槃
第
一
清
淨。
又
有
外

初
靜
慮
得
具
足
住。
乃
至
得
具
足
住
第
四
靜

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

所
欲。
為
執
受
淨
物
故
而
得
清
淨。
為
執
受
不

穢。
但
除
外
垢
便
計
為
淨。
不
應
道
理。
又
汝
何

應
道
理。
若
由
外
者。
內
具
貪
瞋
癡
等
一
切
垢

淨。
若
由
內
者。
計
於
河
中
沐
浴
而
得
清
淨。
不

清
淨
故
究
竟
清
淨。
為
由
外
清
淨
故
究
竟
清

解
脫
清
淨。
不
應
道
理。
又
汝
何
所
欲。
為
由
內

應
道
理。
若
言
未
離
一
切
欲
者。
計
為
究
竟

言
一
切
離
者。
但
具
足
住
乃
至
第
四
靜
慮。
不

慮
者。
彼
為
已
離
一
切
貪
欲。
為
未
離
耶。
若

何
所
欲。
諸
得
初
靜
慮。
乃
至
具
足
住
第
四
靜

未
離
者。
計
為
解
脫
清
淨。
不
應
道
理。
又
汝

已
離
者
於
世
五
欲。
嬉
戲
受
樂。
不
應
道
理。
若

欲
嬉
戲
受
樂
者。
為
離
欲
貪。
為
未
離
耶。
若

惡
解
脫。
　
今
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
若
有
於
妙
五

一
計
由
自
苦
身
故。
自
惡
解
脫。
或
造
過
惡。
過

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

星
宿
失
度。
所
欲
為
事。
皆
不
成
就。
若
彼
隨
順。

起
如
是
見
立
如
是
論。
若
世
間。
日
月
薄
蝕。

妄
計
吉
祥
論
者。
謂
如
有
一
若
沙
門
若
婆
羅
門。

理
說。

故。
邪
行
正
行
故。
不
應
道
理。
是
故
此
論
非
如

道
理。
如
是
離
欲
不
離
欲
故。
內
外
故。
受
淨
不
淨

戒。
則
為
唐
捐。
而
計
於
彼
能
得
清
淨。
不
應

清
淨。
不
應
道
理。
若
由
正
妙
行
者。
持
狗
等

淨
耶。
若
由
行
邪
惡
行
者。
行
邪
惡
行
而
計

行
故
而
得
清
淨。
為
行
身
等
正
妙
行
故
得
清

汝
何
所
欲。
諸
受
狗
等
戒
者。
為
行
身
等
邪
惡

淨
物
者。
自
體
不
淨
而
令
他
淨。
不
應
道
理。
又

狗
等
得
清
淨
者。
不
應
道
理。
若
由
執
受
不

淨
者。
世
間
共
見
狗
等
不
淨。
而
汝
立
計
執
受

淨
物
故
得
清
淨
耶。
若
由
執
受
淨
物
得
清

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

應
道
理。
若
淨
不
淨
業
所
作
者。
計
日
等
作。
不

壽
隨
造
福
非
福
業。
感
此
興
衰
苦
樂
等
果。
不

淨
不
淨
業
所
作
耶。
若
言
日
等
作
者。
現
見
盡

間
興
衰
等
事。
為
是
日
月
薄
蝕。
星
度
等
作。
為

此
事
者。
建
立
顯
說。
　
今
應
問
彼。
汝
何
所
欲。
世

果
報
成
熟。
彼
則
計
為
日
月
等
作。
復
為
信
樂

間
日
月
薄
蝕。
星
度
行
時。
爾
時
眾
生
淨
不
淨
業

然
彼
不
如
實
知
業
果
相
應
緣
生
道
理
但
見
世

有
欲
得
自
身
富
樂
所
祈
果
遂
者。
便
往
請
問。

彼
由
獲
得
世
間
靜
慮。
世
間
皆
謂
是
阿
羅
漢。
若

前
說。
理
者
謂
如
有
一
為
性
尋
思。
乃
至
廣
說。

如
是
見
立
如
是
論。
答
由
教
及
理
故。
教
如

佉
等。
謂
曆
算
者。
作
如
是
計。
問
彼
何
因
緣
起

祠
火
誦
咒。
安
置
茅
草。
滿
盆
頻
螺
果。
及
餉

所
欲
皆
成。
為
此
義
故。
精
勤
供
養
日
月
星
等。

▲
▼

瑜伽師地論卷第七

瑜
伽
師
地
論
卷
第
七

觀
察。
於
一
切
種
皆
不
應
理。

異
論。
由
二
種
門。
發
起
觀
察。
由
正
道
理。
推
逐

應
道
理。
是
故
此
論
非
如
理
說。
如
是
十
六
種

應
道
理。
如
是
日
等
作
故。
淨
不
淨
業
作
故。
不

▲

瑜伽師地論卷第七