1
堅
固
輪
圍。
增
上
意
樂
誓
處
無
邊。
生
死
大
海
脫
自
他
相
續
煩
惱
固
縛
住
無
退
壞。
踰
於
金
諦
理
悲
願
纏
心。
不
忍
見
彼
眾
苦
所
集。
為
欲
我
依
止
如
淨
虛
空。
絕
諸
戲
論
寂
靜
安
樂。
勝
無
量
憂
苦
毒
箭
所
射。
諸
有
所
行
皆
離
明
慧。
續。
邪
見
罥
網
之
所
罥
網。
生
死
樊
籠
之
所
樊
世
間。
常
為
種
種
不
正
尋
伺。
紛
擾
暴
風
亂
心
為
饒
益
一
切
有
情。
正
發
無
上
菩
提
大
願。
等
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
清
辯
菩
薩
造
乘
掌
珍
論
卷
上
大乘掌珍論卷上
2
無
為
無
有
實
不
起
似
空
華
真
性
有
為
空
如
幻
緣
生
故
證
真
空
速
入
法
性
故。
略
製
此
掌
珍
論。
或
有
雖
復
未
入
法
性
而
是
利
根。
為
欲
令
彼
行。
於
廣
文
義
決
擇
現
前。
甚
大
劬
勞
心
生
懈
文
義
正
決
擇
門。
已
入
法
性
數
復
勤
修
勝
進
藉
能
遣
一
切
所
緣
自
性
聞
慧。
由
是
或
有
依
安
膳
那
藥。
如
是
積
習
無
倒
觀
空
安
膳
那
藥。
智。
要
須
積
習
能
壞
一
切
邪
見
眼
瞙
無
倒
觀
誓
願。
堅
固
受
持
大
士
戒
行。
然
證
出
世
無
分
習
無
習
眾
苦
根
本
煩
惱
羅
網。
亦
能
為
他
起
界
行
差
別。
及
能
破
裂
自
他
相
續
所
起
一
切
智。
方
能
正
知
先
所
未
了。
一
切
有
情
聚
根
勝
精
進。
為
正
開
覺
如
是
觀
察。
要
證
出
世
無
分
憚
其
中。
所
受
無
量
眾
苦
災
橫。
發
金
剛
喻
不
大乘掌珍論卷上
3
中
世
間
同
許
有
者。
自
亦
許
為
世
俗
有
故。
世
分
別
故
說
是
言。
真
性
有
為
空
如
幻
緣
生
故。
顯
斯
義
先
辯
有
為。
以
諸
世
間
於
此
境
上
多
趣
入
行
成。
網。
以
自
纏
裹
如
蠶
處
繭。
彼
非
有
故。
無
分
別
自
性。
非
如
前
說。
有
為
無
為
境
界
差
別
邪
見
顛
倒
性。
爾
時
如
世
有
智
畫
師。
不
執
彼
有
真
諸
見
罥
網。
若
正
覺
知
勝
義
諦
理
有
為
無
為
怖。
或
生
貪
染。
於
彼
境
界
眾
多
計
度。
增
長
分
人
像。
眩
目
亂
意
謂
為
實
有。
執
實
有
故
自
起
世
有
一
無
智
畫
師
畫
作
可
畏
藥
叉
鬼
像。
或
妄
執
諸
法
自
性
差
別。
增
益
種
種
邪
見
罥
網。
夫
不
正
覺
了
勝
義
諦
理
有
為
無
為
無
顛
倒
知
境
略
有
二
種。
一
者
有
為。
二
者
無
為。
以
諸
自
他
宗
計
度
差
別
雖
有
眾
多
遍
計
所
執。
然
大乘掌珍論卷上
4
同
故。
不
可
一
切
同
喻
上
法
皆
難
令
有。
如
說
說
如
幻。
隨
其
所
應
假
說
所
立
能
立
法
同。
假
顯
現
似
有。
所
立
能
立
法
皆
通
有。
為
同
法
喻
宗。
眾
緣
所
起
男
女
羊
鹿
諸
幻
事
等。
自
性
實
體
空。
空
與
無
性
虛
妄
顯
現
門
之
差
別。
是
名
立
為
空。
且
如
眼
處。
一
種
有
為
就
勝
義
諦
辯
若
他
遍
計
所
執
有
為。
就
勝
義
諦
實
有
自
性。
妄
顯
現。
幻
等
有
為
若
立
彼
為
空
立
已
成
過
擇
非
擇
滅
及
真
如
性。
此
中
復
除
他
宗
所
許
作
故
名
有
為。
即
十
二
處。
唯
除
法
處
一
分
虛
義
諦
立
有
為
空。
非
就
世
俗
眾
緣
合
成。
有
所
別
立
宗。
真
義
自
體
說
名
真
性。
即
勝
義
諦。
就
勿
違
如
是
自
宗
所
許。
現
量
共
知。
故
以
真
性
攝。
牧
牛
人
等
皆
共
了
知。
眼
等
有
為
是
實
有
現
量
生
起
因
緣
亦
許
有
故。
眼
等
有
為
世
俗
大乘掌珍論卷上
5
自
性。
諸
有
智
者。
若
知
緣
生
即
知
法
性。
若
知
世
尊
言。
一
切
法
性
非
眼
所
見。
諸
緣
生
法
皆
實
者
應
非
顛
倒。
火
等
相。
誑
惑
愚
夫
種
種
幻
事。
若
彼
自
性
少
塊
塼
等
物。
眾
緣
所
現
男
女
象
馬
宮
殿
園
林
等
尚
所
共
了。
如
有
威
神
咒
術
藥
力。
加
彼
草
生
故。
諸
緣
生
者。
皆
就
真
性
其
自
性
空。
牧
牛
何
此
中
建
立
比
量。
謂
就
真
性
眼
處
性
空。
眾
說
異
品
建
立
比
量
亦
無
有
過。
異
品
無
故
遮
義
已
成。
是
故
不
說
於
辯
釋
時。
生。
即
緣
所
起
緣
所
現
義。
為
遮
異
品
立
異
法
此
因
說
緣
生
故。
因
等
眾
緣
共
所
生
故。
說
名
略
本
處
故
無
有
失。
所
立
有
法
皆
從
緣
生。
為
隨
結
頌
法
說
此
同
喻。
如
是
次
第
由
此
半
頌。
面
端
嚴
如
月。
不
可
難
令
一
切
月
法
皆
面
上
大乘掌珍論卷上
6
不
違
害
自
相
續
中
所
生
現
量。
若
言
違
害
他
如
睡
夢
中
諸
現
量
覺
非
實
現
量。
是
故
我
宗
量。
諸
現
量
覺
就
勝
義
諦
自
性
皆
空。
眾
緣
生
續
中
所
生
現
量。
若
言
違
害
自
相
續
中
所
生
當
違
害
自
相
續
中
所
生
現
量。
為
當
違
害
他
朋
黨
執
毒。
住
處
中
慧
應
共
思
議。
我
所
立
宗。
等
同
所
了
知
眼
等
體
故。
諸
有
智
者。
今
當
遣
過
失。
及
有
違
害
共
知
過
失。
撥
無
一
切
牧
牛
別
內
證。
是
故
汝
宗
憎
背
法
性。
便
有
違
害
現
似
色
等
緣
諸
現
量
覺
亦
應
不
生。
然
彼
實
有
空。
便
無
色
等
如
緣
兔
角。
現
量
智
生
理
不
成
一
切
不
空
論
者。
皆
設
難
言。
若
立
一
切
有
為
說
緣
生
即
說
空
性。
知
空
性
者
即
無
放
逸。
此
諸
緣
生
者
皆
是
無
生。
由
彼
都
無
生
自
性
故。
性
即
知
空
性。
若
知
空
性
即
見
智
者。
又
作
是
大乘掌珍論卷上
7
以
於
此
中
就
勝
義
諦
觀
察
諸
法
非
關
牧
牛
宗
所
有
道
理。
皆
應
說
名
違
害
共
知
然
不
應
非
思
已
滅
未
生
皆
是
實
有。
如
是
等
類
廣
顯
勝
論
者。
實
異
色
等
有
異
實
等。
諸
數
論
者。
覺
立
一
切
行
皆
剎
那
滅。
諸
法
無
我
亦
無
有
情。
害
牧
牛
人
等
共
所
了
知
亦
不
應
理。
諸
佛
弟
應
理。
一
切
論
興
皆
為
破
遣
他
共
知
故。
若
言
是
違
害
共
知
過
失。
若
言
違
害
他
論
共
知
亦
不
應
道
理。
自
論
許
故。
設
違
自
論
是
違
自
宗。
害
共
知
過
失。
此
亦
不
然。
若
言
違
害
自
論
共
現
量。
今
此
不
遮
世
俗
有
故
無
容
違
害。
言
有
生
現
量。
若
總
相
說
如
愚
夫
等
一
切
世
俗
所
應
正
道
理。
是
故
我
宗
亦
不
違
害
他
相
續
中
者
所
見
不
實。
髮
蠅
月
等
是
虛
妄
現。
違
害
現
續
中
所
生
現
量。
非
淨
眼
者
顯
彼
眾
多。
眼
翳
大乘掌珍論卷上
8
一
切。
此
不
應
理。
緣
生
故。
因
及
如
幻
喻
皆
共
聲
攝
在
一
切
中
故
亦
無
同
喻。
如
何
是
常
而
此
方
便
顯
非
一
切
故。
不
明
了
因
有
不
成
過。
同
法
喻。
或
不
成
過。
如
說
聲
是
常
一
切
無
常
相
違
過
失。
此
若
矯
舉
立
宗
過
失。
方
便
顯
因
者
云
何
體
空。
如
是
宗
因
更
相
違
故。
便
成
與
皆
空。
眾
緣
生
故。
眼
等
既
空
云
何
緣
生。
若
緣
諸
不
善
正
理
論
者。
作
是
難
言。
若
就
真
性
眼
似
所
依
不
成
因
過。
即
說
彼
法
以
為
因
故。
此
似
有
法
不
成
宗
過。
理。
牧
牛
人
等
共
所
了
知。
極
成
眼
等
總
為
宗
有
法
不
成
宗
過。
亦
有
所
依
不
成
因
過。
此
不
餘
復
言。
性
空
論
者。
就
勝
義
諦
眼
等
處
空。
便
無
容。
如
說
違
害
由
此
亦
無
違
自
宗
過。
等
共
知。
又
立
宗
中
以
勝
義
諦
簡
別
所
立
故
大乘掌珍論卷上
9
總
立
一
切
有
為
為
宗
亦
無
此
過。
緣
生
故
因
時
及
立
量
時。
眼
等
一
一
別
立
為
宗。
故
無
此
同
故
闕
比
量
過。
今
此
頌
中
總
說
量
果。
於
觀
復
難
言。
有
為
空
者。
若
因
若
喻
皆
攝
在
中。
種
立
眼
等
皆
是
世
俗
言
說
所
攝。
自
性
有
故。
又
依
世
間
共
知
同
喻
有
所
作
故
成
相
違
因。
故。
瓶
等
無
常
非
所
聞
性。
聲
既
所
聞
是
故
性
道
理。
如
計
音
聲
常
住
論
者。
說
聲
是
常
所
聞
就
勝
義
無
同
法
喻。
唯
遮
異
品。
所
愛
義
成。
不
依
世
俗
說。
成
立
眼
等
有
為
有
性。
便
立
已
成。
性。
此
若
就
彼
非
學
所
成。
牧
牛
等
慧
所
知
自
所
作
謂
生
眼
識。
如
所
說
因
有
勢
用
故。
眼
定
所
作
故。
諸
無
性
者
非
有
所
作。
如
石
女
兒。
眼
有
性
論
者
復
作
是
言。
汝
應
信
受
眼
根
有
性
故
因
喻
並
成。
是
故
汝
難
終
不
能
令
智
者
意
大乘掌珍論卷上
10
理。
此
理。
何
處
誰
能
建
立
比
量。
壞
我
所
樂
所
說
論
者
過。
如
所
說
理
畢
竟
無
能
破
壞
他
論。
若
有
不
成
過。
如
是
等
類
諸
敵
論
者。
雖
廣
勤
求
常。
所
作
性
故。
有
難
此
因
用
聲
為
體
亦
無
常
樂
等
為
其
性
故
有
不
成
過。
又
勝
論
者
立
聲
其
自
性。
與
思
別
故。
有
難
此
因
顯
事
中
攝。
亦
有
不
成
過。
又
數
論
者
立
諸
顯
事
以
苦
樂
癡
我。
由
有
因
故。
有
難
此
因
諸
行
中
攝。
亦
無
我
不
成
非
真
不
成。
如
佛
弟
子
立
一
切
行
皆
無
有
為
故
其
性
亦
空。
是
則
此
因
有
不
成
過。
此
有
少
智
者
作
是
難
言。
若
立
一
切
有
為
性
空。
說
喻
中
幻
等
以
為
宗
者。
便
有
重
立。
已
成
過
說
因
可
有
是
過。
亦
非
無
喻
幻
等
有
故。
若
立
宗
皆
許。
非
不
成
故。
若
說
眼
空
其
性
空
故。
此
大乘掌珍論卷上
11
所
說
過
無
容
得
有。
定
應
信
二
宗
共
許。
方
名
為
因。
由
此
道
理
猶
如
最
勝。
如
是
等
類
壞
一
切
宗。
過
失
隨
逐
常。
德
所
依
故。
猶
如
地
等
立
我
非
思。
非
顯
事
相
應。
行
蘊
攝
故。
如
名
身
等
立
虛
空
等
皆
非
損
害
故。
有
太
過
失
所
隨
逐
故。
如
立
慧
等
非
一
不
成
故。
猶
如
他
宗
所
不
成
因。
相
違
比
量
利
樂
事
故。
又
非
他
宗
獨
不
許
因。
能
立
所
法。
又
由
化
聲
有
不
定
過。
彼
能
成
辦
無
量
有
義
者。
石
女
兒
聲
畢
竟
無
故。
此
喻
則
無
能
立
因
不
成
非
非
有
故。
若
是
虛
妄
顯
現
有
義。
是
說
性
空
故。
其
義
未
了。
若
非
有
義。
是
因
義
者。
過。
若
說
他
宗
所
許
為
因
亦
不
應
理。
以
就
他
空
故。
如
石
女
兒
所
發
音
聲。
此
因
於
自
有
不
有
難
言。
緣
生
故
因
終
不
能
立。
所
應
立
義
以
大乘掌珍論卷上
12
有。
是
立
宗
義。
即
謗
一
切
皆
無
所
有。
如
是
一
切
言
說
皆
妄。
若
就
真
性
一
切
有
為
都
無
言
破
自
所
立
義
故
名
違
自
言
立
宗
過
失。
如
若
所
說
言
非
無
實
者。
有
為
亦
應
皆
非
無
實。
言
亦
復
攝
在
有
為
中
故。
同
諸
有
為
亦
應
無
真
性
一
切
有
為
皆
無
有
實。
是
立
宗
義。
此
所
說
真
性
有
為
空
者。
此
立
宗
言
其
義
未
了。
若
有
餘
復
設
別
異
方
便
掩
自
宗
過。
作
如
是
言。
說
亦
不
應
理。
雖
設
異
端
終
不
能
掩
自
宗
過
自
他
互
不
成
故。
不
決
定
故。
喻
有
過
故。
如
次
立
法
體。
即
是
遣
於
有
法
自
相
顯
立
宗
過。
彼
以
俱
空
故。
所
立
能
立
並
不
成
就。
彼
遣
所
立。
聲。
能
立
攝
在
有
為
中
故
同
彼
所
立。
其
性
亦
性
空
所
立
能
立
皆
不
成
就。
如
石
女
兒
所
發
餘
不
善
正
理
論
者。
為
顯
宗
過
復
作
是
言。
若
大乘掌珍論卷上
13
違
害。
自
所
言
過。
非
一
切
處
皆
有
此
失。
世
尊
言
一
切
我
皆
不
忍。
彼
言
違
自
所
許
事
故。
可
佛
言。
梵
志
忍
此
事
不。
此
中
梵
志
固
忍
此
事。
破
所
立
義
失。
如
梵
志
言。
世
尊。
一
切
我
皆
不
宗
言
雖
能
證
自
言
說
性
空
是
所
許
故。
無
有
立
宗
言
既
眾
緣
生
亦
應
性
空。
不
相
離
故。
此
此
亦
如
是。
說
就
真
性
有
為
皆
空。
眾
緣
生
故。
自
亦
歸
於
死。
是
所
許
故
無
違
自
言。
立
宗
過
既
生
亦
應
歸
死。
不
相
離
故。
彼
所
立
宗
雖
能
切
生
法
皆
歸
於
死。
牟
尼
所
言
定
無
虛
妄。
自
就
勝
義
諦
立
彼
皆
空
故
無
過
失。
復
如
有
說。
宗
過
失
此
亦
如
是。
此
是
就
世
俗
性
說
有
眼
說
心
為
我。
就
勝
義
諦
立
為
非
我。
無
違
自
言。
他
是
依。
智
者
我
善
調。
故
得
昇
天
樂。
彼
就
世
立
便
墮
邪
見。
此
中
如
說。
我
定
依
於
我。
誰
大乘掌珍論卷上
14
彼
有
失。
如
世
癡
賊
既
被
推
徵
不
能
自
雪
而
亦
應
無
實。
此
難
不
能
免
自
宗
過。
妄
說
他
宗
言。
若
就
真
性
有
為
無
實。
所
說
有
為
無
實
之
說
過。
意
所
許
故。
又
彼
論
者
不
救
所
立。
而
返
常
無
我。
亦
無
如
彼
所
說
宗
失。
此
亦
如
是
無
非
彼
為
性。
然
所
立
宗
無
如
是
過。
如
立
有
為
彼
樂
等
為
性。
所
立
宗
言。
若
非
彼
性
顯
事
亦
難
言
顯
事。
若
以
樂
等
為
性。
所
立
宗
言。
亦
應
因
不
成。
又
如
數
論
立
諸
顯
事
樂
等
為
性。
雖
自
所
許
義。
是
故
汝
說。
此
言
破
自
所
立
義
故。
是
說
有
為
空。
所
立
宗
言。
亦
許
性
空。
此
則
順
常
性。
此
立
宗
言。
亦
許
同
彼
無
我
常
故。
此
亦
亦
應
有
如
所
說
過。
然
無
彼
失。
如
遮
諸
行
我
有
生
滅
法。
若
不
爾
者。
既
說
諸
行
無
我
無
常。
處
說。
一
切
行
皆
無
有
我。
又
餘
處
說。
諸
行
無
大乘掌珍論卷上
15
立
宗
過。
非
白
絹
言。
唯
遮
白
絹。
功
能
斯
盡
更
非
白
絹
言。
不
可
即
執。
此
言
詮
黑。
與
能
說
者
性。
功
能
斯
盡
無
有
勢
力。
更
詮
餘
義。
如
世
間
為
勝。
我
說
此
言
遮
止
為
勝。
此
非
有
言。
唯
遮
失
大
故。
此
非
有
言。
是
遮
詮
義。
汝
執
此
言
表
寧
俱
有
過
勿
空
論
者。
所
立
量
成。
謗
勝
義
諦
故
便
為
無
見。
彼
欲
覆
障
自
宗
過
難。
矯
設
謗
義
諦
猶
如
幻
等
空
無
自
性。
即
是
非
有。
執
非
有
餘
師
懷
聰
叡
慢
作
是
難
言。
若
諸
有
為
就
不
應
作
如
是
難。
妄
顯
現
門
之
差
別。
非
一
切
種
皆
謗
為
無。
故
墮
邪
見
者。
此
中
宗
義
如
前
廣
說
謂
空
無
性
是
立
宗
義。
即
謗
一
切
皆
無
所
有。
如
是
所
詞
又
彼
所
言。
若
就
真
性
一
切
有
為
都
無
所
道
理
誣
他
言。
汝
亦
是
賊
此
非
審
察。
所
出
大乘掌珍論卷上
16
他
因
義
不
成。
二
宗
共
許。
不
顯
差
別。
總
相
法
復
言。
所
說
空
因
若
就
世
俗。
或
就
勝
義。
於
自
妄
分
別
失
自
樂
宗。
如
是
亦
遮
故
無
此
過。
有
一
切
有
為
無
為
空
性。
即
是
成
立
遍
計
所
執
言。
性
空
論
者
雖
常
欣
求
無
分
別
慧。
而
恒
分
不
忍
見
自
宗
道
理
過
難
所
集
為
欲
隱
映
復
作
立
宗
無
觸
如
糞
無
見
過
失。
如
是
等
阿
笈
摩
故。
及
當
所
說
諸
道
理
故。
我
如
是
餘
處
說
迦
葉
波。
有
是
一
邊
無
是
第
二。
陀。
若
執
有
性
即
墮
常
邊。
若
執
無
性
即
墮
斷
遮
止。
所
行
若
滅
心
正
隨
滅。
又
於
餘
處
說
阿
避
所
餘
妄
執
過
失。
乃
至
一
切
心
之
所
行
悉
避
斷
見
邊
遮
於
無
性
雙
避
二
邊
遮
有
無
性。
諦
於
有
為
境
避
常
見
邊。
且
遮
有
性。
如
是
餘
餘
力。
詮
表
黑
絹
赤
絹
黃
絹。
今
此
論
中
就
勝
大乘掌珍論卷上
17
名
為
空。
眼
等
亦
爾。
無
他
性
故。
立
為
空
者
便
若
言
如
幻
象
馬
等
相。
無
有
他
實
象
馬
等
性。
我
宗
不
許。
彼
自
性
空。
同
喻
便
闕。
所
立
無
果
塊
塼
等
物。
令
其
種
種
象
馬
兔
等
色
相
顯
差
別。
妄
顯
所
立
譬
喻
過
言。
咒
術
藥
力
加
被
亂
慧
目。
不
能
觀
察
善
說
珍
寶
自
論
鄙
穢
得
此
亦
如
是。
復
有
餘
師。
以
聰
明
慢
貪
自
宗
愛
成。
彼
二
種
說。
似
不
成
過
非
真
不
成。
故
不
應
造
性。
或
樂
等
性。
於
自
於
他
如
是
分
別
因
義
等
五
根。
造
色
論
者
說
彼
過
言。
根
性
故
因。
若
五
有
情
根
非
所
造
色。
是
根
性
故。
猶
如
意
根
作。
如
是
分
別
因
義
不
成。
如
數
論
者
立
能
聞
論
者
說
彼
過
言。
分
別
因
義
咽
喉
等
作。
或
杖
真
不
成。
如
勝
論
者
立
聲
無
常
所
作
性
故。
聲
明
正
理
者。
許
為
因
故。
汝
所
立
難。
似
不
成
過
大乘掌珍論卷上
18
喻
不
成
故。
今
應
詰
彼。
此
虛
妄
現
幻
士
相
體
現
士
相
體
故。
由
此
道
理。
如
先
所
立
句
義
不
士
故
說
名
為
空。
然
彼
幻
士。
自
性
不
空。
有
虛
有
諸
餘
異
空
慧
者。
別
顯
喻
過。
雖
諸
幻
士
非
故。
成
立。
已
成
過
失。
就
自
性
空
成
立
眼
等
有
為
皆
空。
是
故
實
有。
如
所
說
喻。
所
立
義
成。
亦
實
無
有。
故
知
一
切
幻
術
所
作
象
馬
等
事
自
幻
術
所
作
象
馬
等
事
實
有
如
是
象
馬
等
性。
是
諸
物
自
性。
如
汝
所
許
華
果
等
物。
若
爾
即
空
故
此
性
亦
空。
豈
非
如
彼
相
狀
顯
現
即
有
馬
等
事。
雖
無
他
實
象
馬
等
性。
然
不
可
說
彼
說
為
喻
故。
所
立
義
成。
若
汝
復
謂。
幻
術
所
作
果
塊
塼
等
物。
眾
緣
所
生
象
馬
等
相。
象
等
性
宗
過。
立
已
成
故。
彼
難
不
然。
咒
術
藥
力
加
被
大乘掌珍論卷上
19
喻
別
故。
故
成
分
別
相
似
過
類
故
應
信
受。
眼
可
是
無
常。
聲
既
不
爾。
應
非
無
常。
此
亦
分
別
言。
瓶
等
泥
團
輪
等
所
成。
可
燒
可
見
棒
所
擊
論
者
說
聲
無
常
所
作
性
故。
譬
如
瓶
等。
不
應
成
分
別
相
似
過
類。
顯
敵
論
者
自
慧
輕
微。
如
足
能
證
成
所
喻
義
故。
汝
今
分
別
法
喻
別
故。
是
性
空
緣
生。
所
立
能
立
二
法
成
就。
但
由
此
信
受。
雖
無
離
此
所
說
眼
等
別
有
眼
等。
然
有
有
眼
等。
堪
審
觀
察
待
彼
說
此。
眼
等
性
空
可
說
名
為
空。
非
汝
等
立
離
前
所
說
眼
等
有
為
士
非
如
實
士。
堪
審
觀
察
待
彼
實
士。
此
虛
妄
義
成。
汝
應
信
受。
彼
作
是
言。
不
應
信
受。
以
諸
從
緣
生。
如
所
顯
現
不
如
是
有。
同
喻
成
故。
性
虛
妄。
以
如
所
顯
現
不
如
是
有
故。
豈
非
眼
等
緣
生
不。
彼
作
是
答。
此
從
緣
生。
若
爾
何
故
復
大乘掌珍論卷上
20
等
亦
然。
此
義
成
實
世
間
共
了。
故
所
說
因
無
所
顯
種
種
環
釧
等
物。
色
覺
不
爾。
如
觀
色
覺
物。
不
隨
彼
緣
差
別
轉
變。
猶
如
明
燈
藥
珠
日
差
別。
覺
似
青
等
顯
現
異
故。
世
間
現
見
是
所
種
轉
異。
隨
眼
明
昧
覺
利
鈍
故。
隨
青
等
色
境
或
大
或
小。
如
是
眼
等
眾
緣
差
別
色
覺。
隨
彼
泥
團
輪
杖
陶
師
心
欲
樂
等
差
別
眾
緣
有
瓶
盆
諸
色
覺
非
緣
所
顯。
隨
彼
別
緣
有
轉
異
故。
如
立
此
性
空
無
同
法
喻。
此
中
且
依
色
覺
觀
察。
故。
諸
根
遍
在
一
切
處
故。
彼
幻
士
中
亦
有
此
顯
性
緣
生
故
因。
有
不
成
過。
一
切
皆
有。
一
切
數
論
師
作
如
是
難。
我
立
大
等
諸
轉
變
聚。
是
自
宗
過
難。
性
先
已
破
故。
此
亦
應
爾。
故
汝
等
言。
不
能
解
性
空。
性
空
不
離
緣
生
因
故。
又
如
相
現
即
有。
大乘掌珍論卷上
21
有
所
因
故。
如
根
依
處。
如
是
能
為
樂
苦
癡
覺
成。
汝
數
論
師
非
處
投
寄。
亦
非
諸
根
遍
一
切
顯
空。
我
所
立
喻
無
不
成
過。
是
故
所
立
性
空
文
煩
過
不
廣
觀
察。
汝
宗
亦
許。
幻
士
顯
處
實
如
是
所
執
要
廣
觀
察。
方
可
正
知。
是
實
非
實。
者
不
應
道
理。
若
據
隱
用
執
一
切
有
一
切
體
可
得。
是
故
汝
宗
據
其
顯
事
一
切
皆
有
一
切
等
顯
事
盆
等
顯
事
所
隱
映
故。
一
切
處
時
應
形
量
大
故。
形
量
大
者
應
為
轉
大
形
量
隱
映。
事
非
瓶
顯
事。
被
隱
映
故。
盆
等
顯
事。
亦
被
隱
百
千
踰
膳
那
處。
於
瓶
等
處
亦
應
具
有。
盆
等
瓶
顯
事
遍
有
體
故。
如
是
一
瓶
即
應
遍
滿
無
如
於
瓶
處
有
瓶
顯
事。
於
盆
等
處
亦
應
遍
有。
事
為
據
隱
用。
若
據
顯
事
執
一
切
有
一
切
體
成
過。
又
汝
所
言
一
切
皆
有
一
切
體
等
為
據
大乘掌珍論卷上
22
則
為
斷
滅。
於
何
事
上
說
誰
為
空。
此
緣
生
事
無。
依
此
故
空。
即
緣
生
事
此
自
性
有。
此
若
無
所
執
自
性
本
無。
由
彼
故
空
即
妄
計
事。
彼
自
如
所
詮
有
能
詮
性
故。
依
他
起
自
性
有
上
遍
本
無
非
彼
性
故。
以
非
如
能
詮
有
所
詮
性。
亦
所
說。
此
教
意
言。
遍
計
所
執
依
他
起
上。
自
此
故
空
此
實
是
有。
如
是
空
性
是
天
人
師
如
符
會
正
理。
又
如
是
說。
由
彼
故
空
彼
實
是
無。
有。
就
生
無
性
立
彼
為
空。
是
則
述
成
相
應
師
故
者。
若
此
義
言。
諸
有
為
法
從
眾
緣
生
非
自
應
論
師
有
作
是
說。
汝
就
真
性
立
有
為
空
緣
喻。
是
故
汝
成
虛
妄
分
別。
魍
魎
所
魅
作
如
是
切
處
故。
幻
士
中
無
諸
根
體。
非
所
立
空。
無
同
因
故
等。
多
種
證
因
亦
應
廣
說。
由
破
諸
根
遍
大乘掌珍論卷上
23
成。
同
類
數
論
勝
論
等
宗。
皆
共
許
故。
然
說
眼
滅
壞。
眼
等
自
性
畢
竟
無
故。
說
名
為
空。
便
立
此
義
言。
眼
等
有
為
依
他
起
上
不
從
因
生
常
非
自
然
有。
就
生
無
性
說
彼
為
空。
此
有
何
義。
辯。
怖
廣
文
者
不
欣
樂
故。
言
有
為
法
從
眾
緣
決
擇
此
事。
廣
如
入
真
甘
露
已
具
分
別。
故
不
興
諍
論。
何
況
同
趣
一
乘
諸
師。
論
時
至
故
少
發
趣
餘
乘
及
諸
外
道。
欣
求
善
說
離
慳
嫉
者。
坑
亦
復
成
就
誹
謗
世
尊
聖
教
過
失。
此
中
尚
所
有
故
立
為
空。
汝
便
墮
落
如
上
所
說。
過
失
性
為
有。
契
當
正
理。
若
此
義
言。
依
他
起
性
亦
如
是
成
立
遍
計
所
執。
自
性
為
空。
及
依
他
起
見。
不
應
與
言。
不
應
共
住。
自
墮
惡
趣
亦
令
他
差
別
假
立
性
轉。
此
若
無
者
假
法
亦
無。
便
成
說
名
為
依
他
起
性。
依
此
得
有
色
受
想
等
自
大乘掌珍論卷上
24
因
緣
力
所
生
眼
等
世
俗
諦
攝。
自
性
是
有。
不
說
彼
為
無。
亦
為
棄
捨
墮
斷
邊
過。
說
此
為
有。
無。
為
欲
遮
墮
常
邊
過
故。
如
為
棄
捨
墮
常
邊
幻
士
都
無
實
性。
是
故
說
言。
由
彼
故
空
彼
實
俗
似
有
自
性
顯
現。
以
勝
義
諦
覺
慧
尋
求。
猶
一
切
世
間
共
許
實
有。
是
諸
愚
夫
覺
慧
所
行。
無。
依
此
故
空
此
實
有
等。
若
因
緣
力
所
生
眼
迷
成
相
應
師
義。
又
如
所
說。
由
彼
故
空
彼
實
緣
而
生。
實
不
空
故
應
不
名
空。
我
則
不
爾。
云
說
之
為
空。
是
則
還
有
立
已
成
過。
既
許
依
他
有
違
自
宗
過。
若
依
他
起
自
然
生
性。
空
無
有
無
生
此
體
無
故。
不
應
說
有
唯
識
實
性。
若
爾
勝
義
諦
有
自
性
生。
云
何
說
為
生
無
自
性。
若
不
應
說
言
就
生
無
性
說
彼
為
空。
若
彼
起
時
非
所
作
宗。
自
性
空
故。
應
言
無
生。
無
性
故
大乘掌珍論卷上
25
之
所
行
故。
若
眾
緣
力
所
生
一
切
依
他
起
性
等
誰
能
遮
破。
彼
亦
說
有
實
性。
我
等
非
慧
非
不
成。
故
無
有
過。
若
爾
外
道
所
執
離
言
實
性。
言
實
性。
同
喻
無
故
非
能
立
者。
離
言
實
性
道
損
減
所
說
依
他
起
性。
若
言
我
宗
立
有
幻
等
性。
亦
當
遮
遣
執
定
無
性。
是
故
不
應
謗
言
增
此
性
勝
義
諦
有。
無
同
法
喻。
如
已
遮
遣
執
定
若
建
立
依
他
起
性
世
俗
故
有。
便
立
已
成。
若
便
成
無
見。
不
應
與
語。
如
是
等
過
皆
不
成
就。
故。
假
法
亦
有。
然
復
說
言。
此
若
無
者
假
法
亦
所
攝。
福
德
智
慧
二
資
糧
故。
世
俗
假
立
所
依
為
善
說。
如
是
自
性
我
亦
許
故。
隨
順
世
間
言
如
實
所
說。
若
就
此
義
說
依
他
起
自
性
是
有
言。
依
此
故
空
此
實
是
有。
如
是
空
性
是
天
人
空
華
全
無
有
物。
但
就
真
性
立
之
為
空。
是
故
大乘掌珍論卷上
26
生
諸
煩
惱
故
須
遮
止。
此
亦
不
然。
諸
禽
獸
等
過。
若
言
由
執
能
詮
所
詮
遍
計
所
執
自
性
有
本
無
此
亦
他
論。
於
是
無
疑。
故
遮
止
言。
立
已
如
所
說。
故
依
他
起
自
性
有
上。
遍
計
所
執
自
諸
敵
論
者
於
此
無
疑。
故
遮
止
言。
立
已
成
過。
所
說
非
如
能
詮
有
所
詮
性
非
如
所
詮
有
能
詮
受
此
論。
就
勝
義
諦
二
種
分
別
不
應
理
故。
又
勝
義
諦
有
應
以
此
理
遮
破
彼
宗。
又
彼
不
應
過。
諸
從
緣
生
皆
共
了
知。
世
俗
有
性
若
有
定
故
因。
證
彼
性
空
遣
彼
性
有。
故
所
立
宗
違
比
從
緣
生
諸
有
為
法。
就
勝
義
諦
若
許
有
性。
所
無
同
法
喻。
或
立
已
成
二
過
所
染。
故
不
應
理。
性
實
有
實
無。
有
性
無
性
二
俱
攝
受。
如
此
所
他
性
亦
不
應
理。
牛
上
不
應
有
驢
性
故。
作
非
勝
義
諦
有
自
性
者。
幻
士
應
有
實
士
自
性。
若
大乘掌珍論卷上
27
唯
能
辯
了
所
遮。
本
無
自
性。
非
能
破
壞
所
遮
遮
便
有。
但
由
所
遮
本
性
無
故
能
遮
亦
無。
能
所
說
道
理
所
遮
無
故
能
遮
亦
無。
非
能
遮
無
實
皆
不
建
立。
是
故
無
有
如
所
說
過。
又
如
汝
聖
教
及
諸
已
說。
當
說
道
理。
就
勝
義
諦
實
與
切
所
說
實
非
實
言。
我
皆
說
為
非
實
非
妄。
由
不
成
能
破。
此
亦
不
然。
如
世
尊
說。
梵
志
當
知。
有
失
所
立
宗。
因
成
不
定。
若
非
實
有
即
無
自
餘
師
作
如
是
難
此
能
遮
破
有
自
性
言。
若
是
是
如
前
所
說
道
理
已
具
成
立
眼
自
性
空。
復
故。
我
不
獨
立
之
為
空。
且
止
傍
論
應
辯
正
言。
遍
計
所
執
自
性
空
教。
唯
益
少
分
不
遍
一
惱
故。
具
有
種
種
堪
能
意
樂。
亦
有
種
種
微
妙
了
能
詮
所
詮
相
應。
亦
於
境
界
不
如
理
執
生
大乘掌珍論卷上
28
有
說
言。
眼
實
有
性。
彼
相
因
果
皆
現
有
故。
非
由
此
等
因
如
其
所
應。
隨
所
對
治
應
正
遮
破。
故。
隨
緣
別
故。
可
生
起
故。
有
時
能
起
邪
正
智
名
相。
為
遮
所
說
眼
等
自
性。
復
有
餘
因。
謂
可
處
性
空
道
理
成
就。
又
所
立
因
緣
生
故
者。
略
所
說
比
量
無
諸
障
難
故
所
立
宗。
謂
就
真
性
諍
諸
有
厭
怖。
廣
文
義
者
難
受
持
故。
如
是
如
比
量。
我
亦
應
爾。
世
俗
有
故。
如
前
已
說。
但
止
非
實
故。
如
石
女
兒
所
發
音
聲。
汝
既
許
有。
能
所
立
能
立
即
違
自
宗。
此
能
遮
言
應
非
能
立。
遮
能
立
能
破
有
倒
無
倒
皆
世
俗
有。
若
汝
遮
應
言
所
照
物
性
本
無
今
有。
又
我
所
立
能
遮
應
說
言。
瓶
衣
等
物
所
照
無
故
能
照
亦
無。
亦
本
性
自
空。
乃
至
廣
說。
又
如
能
照
照
所
照
時。
性。
如
說
菩
薩
不
能
以
空
空
一
切
法。
然
一
切
大乘掌珍論卷上
29
空。
處
中。
是
彼
相
故。
修
觀
行
者。
亦
應
如
是
悟
入
量
根
大。
實
德
業
等
有
為
句
義。
悉
皆
攝
在
十
悟
入
性
空。
又
諸
外
道
遍
計
所
執
大
及
我
執。
等
一
切
智
智
皆
自
性
空。
修
觀
行
者。
亦
應
如
三
摩
地
陀
羅
尼
門
諸
無
礙
解
十
力
無
畏
不
共
緣
起
念
住
正
斷
神
足
根
力
覺
支
波
羅
蜜
多
是
悟
入
性
空。
又
應
總
別
就
其
真
性
成
立
蘊
香
味
觸
處
法
處
性
空
亦
爾。
修
觀
行
者。
亦
應
就
真
性
眼
處
性
空。
如
是
耳
鼻
舌
身
與
意
色
有
世
俗
性
故。
實
性。
便
立
已
成。
又
依
同
喻
因
成
相
違。
同
喻
就
勝
義
無
同
喻
故。
有
性
不
成。
若
就
世
俗
共
等
非
實
性
空。
性
空
現
有
相
等
現
見
眼
等
相
等
現
有。
是
故
大乘掌珍論卷上
30
言。
菩
薩
不
應
安
住
諸
事
行
於
布
施。
都
無
所
一
切
有
為
無
為
所
破
能
破。
法
性
空
故。
如
世
修
大
捨。
如
是
等
事
皆
由
已
說
當
說
正
理
證
德
為
作
者
我
為
作
者。
大
自
在
天
極
微
性
等。
果
親
近
供
養。
所
愛
有
德
種
種
天
神。
亦
不
妄
重
擔
終
不
貪
求。
現
非
現
果
亦
不
愛
樂。
現
事
得
清
淨。
乃
能
正
勤
攝
受
無
量
福
智
資
糧。
二
不
取
一
切
施
者
受
者
及
施
果
故。
二
種
三
輪
切
有
為
相
故。
不
取
一
切
施
物
施
者
及
受
者
觀
行
初
現
前
時。
不
由
他
緣
受
妙
喜
樂。
不
取
習
力
故
除
遣
執
取。
有
為
相
垢
疑
惑
邪
智。
修
離
諸
麤
大。
髮
蚊
蠅
等
明
見
境
界。
如
是
勤
習
力。
如
眩
翳
者
餌
能
遣
除
眩
翳
藥
故
眼
得
清
眾
鳥
翅
羽
初
生
未
能
作
用。
故
復
精
勤
習
修
是
雖
由
思
擇
力
故
悟
入
性
空
闕
修
習
力。
譬
大乘掌珍論卷上
31
乘
掌
珍
論
卷
上
菩
提。
故
菩
薩
應
觀
三
世
皆
清
淨
相。
三
輪
清
淨
趣
曰。
梵
志。
此
非
過
去
亦
非
未
來
及
以
現
在。
言。
梵
志。
應
如
菩
提。
復
問。
云
何
名
為
菩
提。
如
有
問
言。
曼
殊
室
利
云
何
菩
薩
趣
大
菩
提。
相。
依
前
所
說
無
顛
倒
理。
三
輪
清
淨
趣
大
菩
現
在。
於
其
三
世
無
有
罣
礙。
正
觀
三
世
皆
清
自
性
空
即
無
有
生。
若
無
有
生
即
無
過
去
未
如
是
正
修
一
切
有
為
性
空
觀
已。
復
應
正
觀
求
般
涅
槃
故
勤
修
梵
行。
況
復
欣
樂
三
界
生
少
法
名
能
發
趣
菩
薩
乘
者。
是
諸
菩
薩
尚
不
情
想
轉。
不
應
說
名
真
實
菩
薩。
又
世
尊
言。
無
應
行
布
施。
乃
至
廣
說。
又
世
尊
言。
若
諸
菩
薩
大乘掌珍論卷上