1

 
智
者
應
如
理
 
 
伺
察
法
有
性




 
若
謂
法
無
性
 
 
即
生
諸
過
失




 
甚
深
無
所
緣
 
 
緣
生
義
成
立




 
離
有
無
二
邊
 
 
智
者
無
所
依




 
若
了
諸
法
離
緣
生
 
 
所
作
法
行
如
是
離
 
歸
命
三
世
寂
默
主
 
 
宣
說
緣
生
正
法
語
 
 
 
 
賜
紫
臣
施
護
奉
 
詔
譯




 
 
 
 
夫
試
光
祿
卿
傳
法
大
師




 
 
 
 
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大




 
 
 
 
龍
樹
菩
薩
造








六
十
頌
如
理
論











 
















▼

六十頌如理論

 

2

 
若
生
法
滅
法
 
 
二
俱
不
可
得




 
若
了
知
滅
性
 
 
彼
即
得
解
脫




 
彼
諸
蘊
不
滅
 
 
染
盡
即
涅
槃




 
現
法
尚
無
得
 
 
復
何
知
壞
法




 
若
滅
有
所
壞
 
 
知
彼
是
有
為




 
如
幻
所
作
事
 
 
滅
現
前
無
實




 
破
彼
生
有
性
 
 
分
別
滅
亦
然




 
若
了
知
生
死
 
 
此
即
是
涅
槃




 
生
死
及
涅
槃
 
 
二
俱
無
所
有




 
非
涅
槃
生
死
 
 
二
性
有
差
別




 
涅
盤
與
生
死
 
 
勿
觀
別
異
性




 
了
知
性
無
性
 
 
大
智
如
理
說




 
不
可
說
有
性
 
 
不
可
說
無
性




 
無
性
即
無
因
 
 
解
脫
義
何
立




 
若
有
性
實
得
 
 
如
愚
者
分
別




▲
▼

六十頌如理論

 

3

 
智
觀
性
無
性
 
 
如
幻
焰
影
像




 
前
際
非
後
際
 
 
執
見
故
不
捨




 
癡
者
於
幻
中
 
 
求
幻
而
為
實




 
云
何
幻
可
生
 
 
云
何
有
所
著




 
故
前
後
邊
際
 
 
如
世
幻
所
見




 
云
何
前
已
生
 
 
彼
後
復
別
轉




 
前
後
際
云
何
 
 
從
緣
所
安
立




 
諸
法
決
定
行
 
 
見
有
作
有
取




 
若
盡
煩
惱
源
 
 
即
破
輪
迴
相




 
佛
正
覺
所
說
 
 
有
說
非
無
因




 
此
中
微
妙
性
 
 
非
緣
生
分
別




 
緣
生
性
可
見
 
 
是
義
非
無
見




 
知
此
最
勝
法
 
 
獲
法
智
無
邊




 
若
見
法
寂
靜
 
 
諸
所
作
亦
然




 
正
智
所
觀
察
 
 
從
無
明
緣
生




▲
▼

六十頌如理論

 

4

 
諸
法
是
無
常
 
 
苦
空
及
無
我




 
性
無
性
顛
倒
 
 
即
生
諸
過
失




 
若
自
心
不
了
 
 
異
生
執
我
性




 
如
到
彼
岸
者
 
 
即
見
大
海
事




 
諸
法
從
緣
生
 
 
雖
生
即
離
滅




 
無
常
性
若
知
 
 
不
得
諸
法
底




 
知
生
即
知
滅
 
 
知
滅
知
無
常




 
彼
生
滅
二
道
 
 
隨
事
隨
義
現




 
無
少
法
可
生
 
 
無
少
法
可
滅




 
若
自
性
無
盡
 
 
盡
名
云
何
立




 
因
寂
即
法
盡
 
 
此
盡
不
可
得




 
若
自
性
無
生
 
 
生
名
云
何
得




 
若
已
生
未
生
 
 
彼
自
性
無
生




 
而
彼
緣
生
輪
 
 
隨
轉
無
所
現




 
若
謂
生
非
滅
 
 
是
有
為
分
別




▲
▼

六十頌如理論

 

5

 
自
性
若
了
知
 
 
此
說
即
無
生




 
如
先
平
等
說
 
 
彼
諸
業
真
實




 
而
所
作
福
業
 
 
凡
愚
者
自
破




 
若
不
知
離
義
 
 
隨
聞
即
有
著




 
後
求
性
亦
無
 
 
即
無
著
性
離




 
初
說
諸
法
有
 
 
於
有
求
實
性




 
智
者
了
諸
愛
 
 
而
平
等
善
說




 
世
間
癡
所
闇
 
 
愛
相
續
流
轉




 
後
諸
聖
無
妄
 
 
說
亦
無
差
別




 
此
界
梵
王
初
 
 
佛
如
實
正
說




 
如
乾
闥
婆
城
 
 
皆
世
幻
所
見




 
癡
闇
大
惡
城
 
 
如
芭
蕉
不
實




 
從
無
明
種
生
 
 
離
初
中
後
際




 
無
住
無
所
緣
 
 
無
根
亦
不
立




 
此
中
見
法
離
 
 
智
觀
性
無
性




▲
▼

六十頌如理論

 

6

 
若
有
性
可
取
 
 
即
說
有
生
住




 
離
緣
若
有
性
 
 
此
有
亦
何
得




 
有
因
即
有
生
 
 
無
緣
即
無
住




 
生
滅
名
乖
違
 
 
無
智
起
分
別




 
若
無
明
可
滅
 
 
滅
已
即
非
生




 
若
世
無
分
別
 
 
此
云
何
無
生




 
如
是
無
明
緣
 
 
佛
為
世
間
說




 
若
如
實
離
過
 
 
此
即
無
所
生




 
若
心
有
散
亂
 
 
與
諸
魔
作
便




 
此
最
勝
無
妄
 
 
無
智
即
分
別




 
此
一
若
如
實
 
 
佛
說
為
涅
槃




 
彼
智
現
證
時
 
 
無
妄
無
分
別




 
大
種
等
及
識
 
 
所
說
皆
平
等




 
如
其
所
宣
揚
 
 
即
蘊
處
界
法




 
我
如
是
所
說
 
 
皆
依
佛
言
教




▲
▼

六十頌如理論

 

7

 
若
此
正
了
知
 
 
見
煩
惱
俱
盡




 
彼
因
起
諸
見
 
 
見
故
生
煩
惱




 
諍
論
故
安
立
 
 
離
性
而
執
實




 
貪
瞋
法
極
重
 
 
由
是
生
見
執




 
非
實
非
無
實
 
 
皆
由
心
起
見




 
若
成
立
一
性
 
 
所
欲
如
水
月




 
彼
云
何
非
此
 
 
常
得
生
過
失




 
若
成
立
多
性
 
 
即
成
欲
實
性




 
常
無
常
等
相
 
 
皆
由
心
起
見




 
法
無
生
無
我
 
 
智
悟
入
實
性




 
若
謂
法
有
處
 
 
取
亦
不
可
得




 
若
謂
法
有
實
 
 
無
智
作
是
說




 
若
住
性
可
取
 
 
此
說
還
有
生




 
若
菩
提
可
證
 
 
即
處
處
常
語




 
此
中
疑
復
多
 
 
謂
有
法
可
住




▲
▼

六十頌如理論

 

8

 
著
色
謂
凡
夫
 
 
離
貪
即
小
聖




 
大
智
本
不
生
 
 
微
細
境
界
想




 
性
喻
如
影
像
 
 
非
智
眼
境
界




 
世
間
縛
亦
然
 
 
慧
為
癡
所
網




 
如
愚
見
影
像
 
 
彼
妄
生
實
想




 
煩
惱
毒
所
覆
 
 
云
何
見
諸
心




 
煩
惱
如
毒
蛇
 
 
生
極
重
過
失




 
若
無
寂
無
動
 
 
心
即
無
所
依




 
有
少
法
可
依
 
 
煩
惱
如
毒
蛇




 
自
他
分
俱
無
 
 
智
了
無
諍
論




 
自
分
不
可
立
 
 
他
分
云
何
有




 
於
他
諍
論
興
 
 
自
行
顛
倒
轉




 
眾
生
邪
妄
智
 
 
無
實
謂
實
想




 
緣
生
亦
無
生
 
 
此
最
上
實
語




 
當
知
法
無
常
 
 
從
緣
生
故
現




▲
▼

六十頌如理論

 

9

 
所
向
由
是
信
得
生
 
 
拔
彼
眾
生
離
諸
苦
 
一
切
法
中
真
實
性
 
 
智
者
隨
應
如
理
觀
 
智
者
隨
觀
隨
順
門
 
 
如
是
皆
從
大
悲
轉
 
此
中
如
是
難
可
說
 
 
隨
智
者
見
即
成
就
 
依
如
來
言
宣
 
 
無
分
限
分
別




 
此
善
法
甘
露
 
 
從
大
悲
所
生




 
即
心
無
動
亂
 
 
得
渡
生
死
海




 
極
惡
煩
惱
法
 
 
若
見
自
性
離




 
有
依
即
有
染
 
 
彼
淨
還
生
過




 
智
離
染
清
淨
 
 
亦
無
淨
可
依




 
煩
惱
不
可
得
 
 
性
光
破
邪
智




 
知
此
義
為
失
 
 
不
觀
性
無
性




 
猶
見
幻
人
已
 
 
離
所
作
求
體




 
若
著
諸
善
法
 
 
如
離
貪
顛
倒




 
了
知
色
自
性
 
 
是
為
最
上
智




▲
▼

六十頌如理論

 

10

六
十
頌
如
理
論











 
不
以
大
悲
為
正
因
 
 
智
者
何
能
生
法
欲
 
種
子
生
長
非
無
義
 
 
見
義
利
故
廣
施
作
 
設
破
戒
者
住
正
心
 
 
雖
壞
戒
而
不
壞
見
 
持
淨
戒
者
得
生
天
 
 
此
即
決
定
真
實
句
 
由
是
能
開
善
趣
門
 
 
諸
解
脫
事
而
何
失
 
破
彼
癡
闇
煩
惱
已
 
 
如
如
所
作
離
魔
障
 
如
大
智
言
今
已
宣
 
 
自
他
癡
闇
皆
能
破
 
此
義
甚
深
復
廣
大
 
 
我
為
勝
利
故
讚
說

▲

六十頌如理論