1
︵
上
三
門
推
因
緣
無
生
此
推
三
相
三
相
既
相
門
第
四
為
門
︶
︵
上
推
因
此
推
緣
四
緣
廣
略
皆
無
有
果
故
緣
門
第
三
有
無
無
生
以
之
為
門
︶
︵
重
推
無
性
之
法
為
先
有
而
生
為
先
無
而
有
果
無
果
門
第
二
通
達
無
滯
故
謂
之
門
︶
︵
萬
法
所
因
似
各
有
性
推
而
會
之
實
自
無
因
緣
門
第
一
十
二
門
論
品
目
十二門論
2
因
果
門
第
九
則
非
性
也
故
以
為
門
︶
︵
既
知
有
無
又
推
其
性
變
易
無
常
從
緣
而
性
門
第
八
變
異
為
無
同
處
不
有
異
處
亦
無
故
以
為
門
︶
︵
上
推
三
相
非
相
此
明
四
相
亦
非
生
住
為
有
無
門
第
七
不
異
以
之
為
門
︶
︵
即
推
有
相
無
相
為
在
一
法
為
在
異
法
不
一
異
門
第
六
有
無
無
相
故
以
為
門
︶
︵
此
推
三
相
之
實
為
有
相
而
相
為
無
相
而
有
相
無
相
門
第
五
以
之
為
門
︶
十二門論
3
二
門
論
者。
蓋
是
實
相
之
折
中。
道
場
之
要
軌
十
二
門
論
序
即
以
為
門
︶
︵
作
為
有
造
生
為
有
起
時
中
既
無
誰
為
生
生
門
第
十
二
為
門
︶
︵
既
推
無
作
必
盡
其
因
故
尋
三
時
無
作
而
三
時
門
第
十
一
︶
︵
無
因
無
果
則
為
無
作
四
處
既
無
以
之
為
作
門
第
十
理
故
以
為
門
︶
︵
無
性
之
法
既
無
因
果
變
異
處
推
求
則
無
十二門論
4
於
玄
津。
出
有
無
於
域
外
者
矣。
遇
哉
後
之
謂
運
虛
刃
於
無
間。
奏
希
聲
於
宇
內。
濟
溺
歸
駕
於
道
場。
畢
趣
心
於
佛
地。
恢
恢
焉。
真
際。
則
能
忘
造
次
於
兩
玄。
泯
顛
沛
於
一
致。
幾
乎
實
矣。
則
虛
實
兩
冥。
得
失
無
際。
冥
而
存
乎
遺
寄。
筌
我
兼
忘。
始
可
以
幾
乎
實
則
喪
我
於
二
際。
然
則
喪
我
在
乎
落
筌。
筌
事
盡
於
有
無。
則
忘
功
於
造
化。
理
極
於
虛
之。
正
之
以
十
二。
則
有
無
兼
暢。
事
無
不
龍
樹
菩
薩。
開
出
者
之
由
路。
作
十
二
門
以
致
之
不
夷。
乖
趣
之
不
泯。
大
士
之
憂
也。
是
一
源
之
不
窮。
則
眾
塗
扶
疏。
有
殊
致
之
跡。
若
一
理
之
不
盡。
則
眾
異
紛
然。
有
或
趣
之
滯
之
稱
也。
論
之
者。
欲
以
窮
其
源
盡
其
理
十
二
門
者。
總
眾
枝
之
大
數
也。
門
者
開
通
十二門論
5
姚
秦
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯
龍
樹
菩
薩
造
觀
因
緣
門
第
一
開
疾
進
之
路
耳。
品
義
題
之
於
首。
豈
其
能
益
也。
庶
以
此
仰
之
至。
敢
以
鈍
辭
思。
序
而
申
之。
并
冀
歲
計
之
能
殖。
況
才
之
美
者
乎。
不
勝
朋。
用
誠
虛
關。
希
懷
宗
極。
庶
日
用
之
有
玄
陸
之
未
希
也
哉。
叡
以
鄙
倍
之
淺
識
猶
化
以
安
歸。
夫
如
是
者
慧。
復
知
曜
靈
之
方
冥。
馳
白
牛
以
南
迴。
悟
大
覺
於
夢
境。
即
者。
夷
路
既
坦。
幽
塗
既
開。
真
得
振
和
鸞
於
十二門論
6
一
切
諸
法
邊
底。
故
名
為
大。
又
如
般
若
經
大
士
之
所
乘
故。
故
名
為
大。
又
以
此
乘。
能
觀
世
音。
得
大
勢。
文
殊
師
利。
彌
勒
菩
薩
等。
是
能
滅
除
眾
生
大
苦。
與
大
利
益
事
故
名
為
大。
名
為
大。
諸
佛
大
人
乘
是
乘
故。
故
名
為
大。
乘
為
上
故。
名
大
乘。
諸
佛
最
大
是
乘
能
至。
曰。
何
故
名
為
摩
訶
衍。
答
曰。
摩
訶
衍
者。
於
演
散
其
義。
答
曰
以
是
義
故。
我
初
言
略
解。
不
可
稱
數。
直
是
佛
語
尚
不
可
盡。
況
復
解
是
故
略
解
摩
訶
衍
義。
問
曰。
摩
訶
衍
無
量
無
此
等
欲
令
開
悟。
又
欲
光
闡
如
來
無
上
大
生
薄
福
鈍
根。
雖
尋
經
文
不
能
通
達。
我
諸
佛
甚
深
法
藏。
為
大
功
德
利
根
者
說。
末
世
者。
有
何
義
利。
答
曰。
摩
訶
衍
者。
是
十
方
三
曰。
今
當
略
解
摩
訶
衍
義。
問
曰。
解
摩
訶
十二門論
7
知
外
緣
等
法
皆
亦
如
是。
內
因
緣
者。
所
謂
水
火
風
虛
空
時
節
人
功
等
和
合
故
有
芽
生。
鑽
搖
人
功
等
和
合
故
有
酥
生。
又
如
種
子
椽
泥
草
人
功
等
和
合
故
有
舍
生。
又
如
酪
識
師
等
和
合
故
有
疊
生。
又
如
治
地
築
基
繩
陶
師
等
和
合
故
有
瓶
生。
又
如
縷
繩
機
二
種。
一
者
內。
二
者
外。
外
因
緣
者。
如
泥
團
緣
所
生
法
有
二
種
一
者
內
二
者
外。
眾
緣
亦
若
無
自
性
者
云
何
有
是
法
眾
緣
所
生
法
是
即
無
自
性
門
入
於
空
義。
初
是
因
緣
門
所
謂。
是
故
我
今
但
解
釋
空。
解
釋
空
者。
當
以
十
義。
即
通
達
大
乘。
具
足
六
波
羅
蜜
無
所
障
名
為
大。
大
分
深
義
所
謂
空
也。
若
能
通
達
佛
自
說
摩
訶
衍
義
無
量
無
邊。
以
是
因
緣
十二門論
8
生
法
皆
亦
如
是
不
可
得。
如
七
十
論
中
說。
等
外
因
緣
生
法。
皆
亦
如
是
不
可
得。
內
因
故
有
席。
是
故
席
不
應
以
蒲
為
體。
餘
瓶
出。
故
無
自
性。
無
自
性
故。
不
得
言
以
蒲
有
席。
又
蒲
亦
無
自
性。
何
以
故。
蒲
亦
從
眾
他。
若
謂
蒲
於
席
為
他
者。
不
得
言
以
蒲
若
以
蒲
故
有
席
者。
則
蒲
席
一
體。
不
名
性
故
有。
但
因
他
故
有
者。
是
亦
不
然。
何
以
性
有。
餘
皆
應
爾。
而
實
不
然。
若
謂
不
以
有。
馬
以
牛
性
有。
梨
以
柰
性
有。
柰
以
自
性。
若
謂
以
他
性
故
有
者。
則
牛
以
馬
他
性
亦
無。
自
他
亦
無。
何
以
故。
因
他
性
故
從
眾
緣
生
故。
即
非
是
無
性
耶。
若
法
自
性
先
因
而
後
生。
如
是
內
外
諸
法。
皆
從
眾
緣
明
行
識
名
色
六
入
觸
受
愛
取
有
生
老
死。
各
十二門論
9
經
說。
佛
告
諸
比
丘。
因
我
故
有
我
所。
若
無
有
法
可
說
為
我。
如
無
可
然
不
可
說
然。
如
因
可
然
故
說
有
然。
若
陰
入
界
空。
更
因
五
陰
十
二
入
十
八
界
有
為
法
故
說
有
知。
一
切
有
為
法
皆
空。
有
為
法
尚
空。
何
況
我
眾
緣
皆
空。
緣
空
故
從
緣
生
法
亦
空。
是
故
若
先
有
者。
應
若
一
心
若
多
心。
二
俱
不
然。
是
因
緣
滅。
法
無
所
有
何
得
為
因。
十
二
因
緣
法。
則
各
各
別
異。
先
分
共
心
滅
已。
後
分
誰
凡
物
先
因
後
果
故。
若
眾
心
中
有
者。
十
二
因
時
共
生。
又
因
果
一
時
有。
是
事
不
然。
何
以
中
有。
為
眾
心
中
有。
若
一
心
中
有
者。
因
果
即
十
二
因
緣
法。
實
自
無
生。
若
謂
有
生。
為
一
為
在
一
心
中
為
在
多
心
中
緣
法
實
無
生
若
謂
為
有
生
十二門論
10
生。
是
則
無
窮。
如
果
先
未
生
而
生
者。
今
有
無
亦
不
應
生。
何
以
故。
若
果
因
中
先
有
果
因
中
先
有。
則
不
應
生。
先
無
亦
不
應
生。
有
無
亦
不
生
誰
當
有
生
者
先
有
則
不
生
先
無
亦
不
生
次
諸
法
不
生。
何
以
故。
觀
有
果
無
果
門
第
二
云
何
成。
是
故
有
為
無
為。
及
我
皆
空。
成。
因
生
法
故
名
無
生。
若
生
法
不
成。
無
生
不
成。
先
已
說
因
緣。
後
當
復
說。
是
故
生
法
名
涅
槃。
若
生
法
成
者。
無
生
法
亦
應
成。
生
涅
槃。
又
我
亦
復
空。
誰
得
涅
槃。
復
次
無
生
陰。
是
名
涅
槃。
五
陰
本
來
自
空。
何
所
滅
故
說
槃
法
亦
空。
何
以
故。
此
五
陰
滅。
更
不
生
餘
則
無
我
所。
如
是
有
為
法
空
故。
當
知
無
為
十二門論
11
次
若
有
生
因
中
未
生
時。
果
應
可
見
而
實
應
作。
成
已
不
應
成。
是
故
有
法
不
應
生。
不
生。
復
次
有
已
先
成。
何
用
更
生。
如
作
已
何
差
別。
生
未
生
無
差
別。
是
事
不
然。
是
故
有
生。
生
已
亦
有。
未
生
亦
有。
如
是
生
未
生
亦
有
者。
則
生
未
生
不
應
有
異。
何
以
故。
無
相
違。
無
與
有
相
違。
若
生
已
亦
有。
未
生
未
生
相
違
故。
是
二
作
相
亦
相
違。
復
次
有
生
已
則
應
無。
何
以
故。
生
未
生
共
相
違
故。
生
一
不
生。
無
有
是
處。
復
次
若
未
生
定
有
未
生
而
生。
生
已
不
生
者。
是
亦
二
俱
有。
而
而
生。
是
事
不
然。
復
次
若
因
中
先
有
果。
而
生。
未
生
而
生
者。
是
中
無
有
生
理。
是
故
先
邊
復
應
更
生。
是
則
無
窮。
若
謂
生
已
更
已
復
應
更
生。
何
以
故。
因
中
常
有
故。
從
是
十二門論
12
因
中
先
有
果。
或
先
無
果。
問
曰。
先
有
變
但
變
已
是
果
者。
則
因
中
先
無。
如
是
則
不
定。
無
後
亦
應
無。
故
瓶
等
果
畢
竟
不
可
得。
若
名
為
果。
則
果
畢
竟
不
可
得。
何
以
故。
是
變
汝
言
未
變
故
不
見。
是
事
不
然。
若
謂
未
變
先
有
變
亦
先
有。
應
當
可
見
而
實
不
可
得。
是
有
變。
何
以
故。
汝
法
因
中
先
有
果
故。
若
瓶
是
事
不
然。
復
次
變
法
即
是
果
者。
即
應
因
中
不
名
無
耶。
是
故
汝
說
因
中
先
有
果
而
生
耶。
若
泥
中
無
瓶
相
者。
亦
無
牛
相
馬
相。
是
為
以
瓶
相
有
瓶。
為
以
牛
相
馬
相
故
有
變
故
不
見
者。
以
何
相
知。
言
泥
中
先
有
未
變
故
不
見。
答
曰。
若
瓶
未
生
時。
瓶
體
可
見。
是
故
有
不
生。
問
曰。
果
雖
先
有。
可
見。
如
泥
中
瓶
蒲
中
席。
應
可
見
而
實
十二門論
13
不
可
得。
瓶
等
不
可
得
者。
是
事
不
然。
何
雖
有。
以
八
因
緣
故
不
可
知。
汝
說
因
中
微
故
不
可
知
者。
如
微
塵
等
不
現。
如
是
諸
故
不
可
知
者
如
有
鍾
鼓
音
不
聞
捎
拂
聲。
壁
障
外
物。
同
故
不
可
知
者。
如
黑
上
墨
點。
則
不
知
聲。
障
故
不
可
知
者。
如
地
障
大
不
知
實。
心
不
住
故
不
可
知
者。
如
心
在
色
不
聞
香。
口
爽
不
知
味。
身
頑
不
知
觸。
心
不
可
知
者。
如
盲
不
見
色。
聾
不
聞
聲。
鼻
不
可
知
者。
如
鳥
飛
虛
空
高
翔
遠
逝。
根
壞
故
不
可
知。
近
而
不
可
知
者。
如
眼
中
藥。
遠
不
可
知。
同
故
不
可
知。
勝
故
不
可
知。
微
根
壞
故
不
可
知。
或
心
不
住
故
不
可
知。
障
或
有
近
而
不
可
知。
或
有
遠
而
不
可
知。
可
得
見。
凡
物
自
有。
有
而
不
可
得
者。
如
十二門論
14
若
因
中
先
有
麤
者。
則
不
應
言
細
故
不
果。
何
以
故。
因
中
無
麤
故。
又
因
中
先
無
得。
未
生
不
可
得。
答
曰。
若
爾
者。
因
中
則
問
曰。
未
生
時
細
生
已
轉
麤。
是
故
生
已
生
已
未
生
細
相
一
故。
生
已
未
生
俱
定
有
故
不
可
得
者。
生
已
亦
應
不
可
得。
何
以
微
不
可
得
者。
而
瓶
等
果
麤
應
可
得。
若
瓶
得。
若
勝
不
可
得
者。
勝
止
應
可
得。
若
法
無
障
應
可
得。
若
同
不
可
得
者。
異
時
應
者。
心
住
應
可
得。
若
障
不
可
得
者。
變
法
及
不
可
得
者。
根
淨
應
可
得。
若
心
不
住
不
可
可
得。
極
遠
不
可
得
者。
小
近
應
可
得。
若
根
若
變
法
及
瓶
等
果。
極
近
不
可
得
者。
小
遠
法
及
瓶
等
果。
不
同
八
因
緣
不
可
得。
何
以
故。
是
事
雖
有。
以
八
因
緣
故
不
可
得。
答
曰。
十二門論
15
而
不
可
得。
應
有
相
現。
如
聞
香
知
有
華。
因
中
若
先
有
果
若
先
無
果。
復
次
若
因
中
有
如
是
則
無
因
無
果。
若
因
果
俱
無。
則
不
應
故。
如
縷
等
不
以
疊
等
住
故
能
作
疊
等
作
不
名
果。
縷
等
因
不
能
作
疊
等
果。
何
因
故
有
果
成。
因
不
成
果
云
何
成。
復
次
若
縷
等
非
疊
等
因。
因
無
故
果
亦
無。
何
以
故。
縷
器
非
疊
果
因
故。
若
因
壞
果
亦
壞。
是
如
果
在
器。
但
是
住
處
不
名
為
因。
何
以
則
因
因
相
壞。
果
果
相
壞。
何
以
故。
如
疊
在
是
事
不
然。
復
次
若
因
中
先
有
果
生
者。
先
有
果。
以
八
因
緣
故
不
可
得。
先
因
中
有
是
故
不
以
細
故
不
可
得。
如
是
有
法。
因
為
果。
今
果
畢
竟
不
應
可
得。
而
果
實
可
得。
今
果
是
麤。
汝
言
細
故
不
可
得。
是
麤
不
十二門論
16
二
俱
無
者。
是
事
不
然。
是
故
不
得
言
因
中
因
常
有
無
常。
因
無
常
有
常。
是
故
常
無
則
無
無
常。
若
無
無
常
亦
無
有
常。
何
以
以
故。
一
切
有
為
法
皆
是
果
故。
若
一
切
法
皆
涅
槃
性。
若
果
是
常。
諸
有
為
法
則
皆
是
常。
則
不
然。
復
次
若
果
無
所
從
作。
則
為
是
常。
因
亦
無。
如
先
說。
是
故
從
因
中
先
有
果
生。
作
耶。
若
無
所
從
作。
則
不
名
為
果。
若
果
耶。
若
縷
不
作
蒲
亦
不
作。
可
得
言
無
所
作
他
亦
不
作。
如
疊
非
縷
所
作。
可
從
蒲
則
不
應
言
因
縷
有
疊
因
蒲
有
席。
若
因
知。
因
中
先
無
果。
復
次
若
因
中
先
有
果
現。
今
果
體
亦
不
可
得。
相
亦
不
可
得。
如
是
鵠
知
有
池。
如
是
因
中
若
先
有
果。
應
有
聲
知
有
鳥。
聞
笑
知
有
人。
見
煙
知
有
火。
十二門論
17
故
非
先
因
中
有
果
生。
若
謂
因
中
先
無
果
應
有
今
作
當
作
差
別。
而
汝
受
今
作
當
作。
先
因
中
有
果
生。
復
次
若
因
中
先
有
果
生。
則
眾
緣
不
能
生
餘
臥
具
等
物
是
故
當
知。
然
燈
亦
能
照
餘
臥
具
等
物。
為
作
瓶
故
和
因
但
能
顯
發。
不
能
生
物。
如
為
照
闇
中
瓶
果。
是
故
因
中
先
有
果
生。
是
事
不
然。
復
次
故。
可
了
是
作。
瓶
等
先
有
非
作。
是
則
以
作
如
汝
所
說。
可
了
時
名
果。
瓶
等
物
非
果。
何
有
緣
會。
則
不
能
作
因。
是
事
不
然。
何
以
有
香。
不
以
水
灑
香
則
不
發。
果
亦
如
是。
若
是
故
不
得
言
因
中
先
有
果
生。
若
謂
如
地
因。
如
車
與
載
為
因。
而
實
不
與
異
果
作
異
果
作
因。
如
疊
與
著
為
因。
如
席
與
障
有
果
生。
復
次
若
因
中
先
有
果
生。
則
果
更
十二門論
18
麻
取
不
笮
於
沙。
若
俱
無
者。
何
故
麻
中
求
不
應
各
各
有
力
能
生
果。
如
須
油
者
要
無
故。
若
因
中
先
無
果
而
果
生
者。
則
諸
但
能
生
疊
而
不
生
車
馬
飲
食
等
物。
以
馬
飲
食
等
物
何
以
故。
若
無
而
能
生
者。
何
故
飲
食
等。
如
是
縷
不
應
但
出
疊。
亦
應
出
一
一
物
應
生
一
切
物。
如
指
端。
應
生
車
蒲
為
因。
復
次
若
因
中
先
無
果
而
果
生
者。
瓶
因。
何
故
名
乳
為
酪
因。
縷
為
疊
因。
不
中
亦
無
瓶。
何
故
名
泥
團
為
瓶
因。
不
名
石
三
手
及
瓶
等
果。
因
中
俱
無。
如
泥
團
中
無
瓶。
云
何
得
生。
是
故
汝
說
不
然。
答
曰。
第
二
頭
曰。
瓶
等
物
有
因
緣。
第
二
頭
第
三
手
無
因
有
第
二
頭
第
三
手
生。
何
以
故。
無
而
生
故。
果
生
者。
是
亦
不
然。
何
以
故。
若
無
而
生
者。
十二門論
19
有
果。
何
須
復
作。
是
故
汝
說
作
作
者
作
則
不
應
有
作
作
者
作
法
別
異。
何
以
故。
若
使
作
者
亦
不
得
有
所
作。
若
謂
因
中
先
有
成。
云
何
名
為
因。
如
是
作
者
不
得
有
所
故。
諸
因
若
無。
法
何
能
作
何
能
成。
若
無
作
因
中
無
果
而
果
生
者。
諸
因
相
則
不
成。
何
言
餘
時
見
麻
出
油。
則
墮
同
疑
因。
復
次
若
先
有
果
無
果
生。
是
三
生
皆
不
成。
是
故
破
一
切
因
果。
若
因
中
先
有
果
生。
先
無
果
求
不
取
於
沙。
復
次
我
今
不
但
破
一
事。
皆
不
成
故。
不
得
言
餘
時
見
麻
出
油
故
麻
出。
是
故
於
麻
中
求
不
取
沙。
而
一
切
法
生
若
生
相
成
者。
應
言
餘
時
見
麻
出
油
不
見
是
故
麻
中
求
而
不
笮
沙。
是
事
不
然。
何
以
不
笮
沙。
若
謂
曾
見
麻
出
油。
不
見
從
沙
十二門論
20
生。
果
畢
竟
不
生
故。
則
一
切
有
為
法
皆
空。
何
極
於
此。
一
切
處
推
求
不
可
得。
是
故
果
畢
竟
中
有
果
亦
不
生。
無
果
亦
不
生。
有
無
亦
不
生。
中
先
有
果
先
無
果。
上
有
無
中
已
破。
是
故
先
是
故
因
中
先
有
果
先
無
果。
二
俱
不
生。
復
次
一
處。
如
明
闇
苦
樂
去
住
縛
解
不
得
同
然。
何
以
故。
有
無
性
相
違
故。
性
相
違
者。
云
若
謂
因
中
先
亦
有
果
亦
無
果
而
果
生。
是
亦
有
果
故。
不
受
此
難
亦
不
受
因
中
先
無
因
中
先
有
果。
應
作
是
難。
我
不
說
因
中
因
中
先
無
果
而
果
生。
是
事
不
然。
復
次
若
人
作
作
者
及
因
果。
則
成
我
法。
不
名
為
難。
是
作
是
難。
我
說
作
作
者
及
因
果
皆
空。
若
汝
然。
何
以
故。
若
人
受
作
作
者
分
別
有
因
果。
諸
因
皆
不
可
得。
因
中
先
無
果
者。
是
亦
十二門論
21
第
緣。
緣
緣
者。
隨
所
念
法。
若
起
身
業。
若
因
緣。
次
第
緣
者。
前
法
已
滅
次
第
生。
是
名
所
從
生
法。
若
已
從
生
今
從
生
當
從
生。
是
法
緣
者。
因
緣。
次
第
緣。
緣
緣。
增
上
緣。
因
緣
者。
因
緣
次
第
緣
緣
緣
增
上
緣
四
緣
生
諸
法
更
無
第
五
緣
曰。
云
何
言
從
緣
生。
問
曰。
云
何
名
為
諸
緣。
等
果
一
一
緣
中
無。
和
合
中
亦
無。
若
二
門
中
緣
中
若
無
果
云
何
從
緣
生
廣
略
眾
緣
法
是
中
無
有
果
次
諸
法
緣
不
成。
何
以
故。
觀
緣
門
第
三
為
亦
空。
有
為
無
為
尚
空。
何
況
我
耶。
故。
一
切
有
為
法。
皆
是
因
是
果。
有
為
空
故
十二門論
22
緣
果
無
故
一
切
有
為
法
空。
有
為
法
空
故
無
不
生
故
緣
亦
不
生。
何
以
故。
以
先
緣
後
果
生。
二
俱
無
故。
是
故
無
有
因
緣
能
生
果
者。
謂
果
緣
中
無
而
從
緣
生
者。
何
故
不
從
非
是
果
何
不
從
非
緣
中
而
出
若
果
緣
中
無
而
從
緣
中
出
次。
中
無。
和
合
中
亦
無。
云
何
得
言
果
從
緣
生。
推
求
而
不
可
得。
是
故
二
處
俱
無。
如
是
一
因
無
果。
若
於
緣
及
因
有
果
者
應
可
得。
以
果。
若
緣
中
有
果
者。
應
離
因
而
有
果。
而
實
有
果
者。
應
離
諸
緣
而
有
果。
而
實
離
緣
增
上
緣。
如
是
四
緣。
皆
因
中
無
果。
若
因
以
有
此
法
故
彼
法
得
生。
此
法
於
彼
法
口
業。
若
起
心
心
數
法。
是
名
緣
緣。
增
上
緣
十二門論
23
生
是
有
為
者。
即
應
有
三
相。
是
三
相
復
應
若
生
是
無
為
何
名
有
為
相
若
生
是
有
為
復
應
有
三
相
是
無
為。
問
曰
若
是
有
為
有
何
過。
答
曰。
是
生
住
滅。
若
是
有
為
法
相
者。
為
是
有
為。
如
人
以
頭
目
腹
脊
肩
臂
手
足。
是
為
人
相。
麤。
是
為
瓶
相。
如
車
以
輪
軸
轅
軛。
是
為
車
毛。
是
為
牛
相。
如
瓶
以
底
平
腹
大
頸
細
物
各
有
有
為
相。
如
牛
以
角
峰
垂
尾
端
為
法
不
以
相
成。
問
曰
何
等
是
有
為
相。
答
曰。
以
無
有
相
故
二
法
則
皆
空
有
為
及
無
為
二
法
俱
無
相
次
一
切
法
空
何
以
故。
觀
相
門
第
四
法
亦
空。
有
為
無
為
空
故。
云
何
有
我
耶。
十二門論
24
滅
亦
如
是。
答
曰。
生
生
生。
是
故
三
相
雖
是
有
為
而
非
無
窮。
除
自
體。
能
生
六
法。
生
生
能
生
本
生。
本
生
滅。
五
生
生。
六
住
住。
七
滅
滅。
是
七
法
中。
本
生
時
通
自
體
七
法
共
生。
一
法。
二
生。
三
住。
本
生
之
所
生
還
生
於
生
生
生
生
之
所
生
生
於
彼
本
生
是
故
無
窮。
生
不
應
是
有
為
者。
今
當
說。
故
一
切
法
皆
空。
問
曰。
汝
說
三
相
復
有
三
法
亦
空。
因
有
為
故
有
無
為。
有
為
無
為
法
爾。
生
住
滅
空
故
有
為
法
空。
有
為
法
空
故
無
有
生。
無
為
不
可
分
別
是
故
無
生。
住
滅
生
住
滅
誰
能
知
是
生。
復
次
分
別
生
住
滅
生
是
無
為
者。
云
何
無
為
與
有
為
作
相。
三
相。
如
是
展
轉
則
為
無
窮。
住
滅
亦
爾。
十二門論
25
不
能
生
本
生。
若
謂
是
生
生
生
時
能
自
生
生
生
生
時。
或
能
生
本
生。
而
是
生
生
自
體
未
生
生
尚
未
生
何
能
生
本
生
是
生
生
生
時
或
能
生
本
生
以
故。
謂
生
生
生
時
能
生
本
生
者
是
事
亦
不
然。
生
生。
而
本
生
實
自
未
生。
云
何
能
生
生
生。
事
不
然。
何
以
故。
生
生
法
應
生
本
生。
是
故
謂
本
生
能
生
生
生。
生
生
生
已
還
生
本
生。
本
生
從
彼
生
何
能
生
生
生
若
謂
是
本
生
能
生
彼
生
生
能
生
本
生。
謂
生
生
能
生
本
生。
本
生
不
生
生
生。
生
生
生
生
從
本
生
何
能
生
本
生
若
謂
是
生
生
還
能
生
本
生
十二門論
26
闇。
復
次。
燈
然
時
不
能
到
闇。
若
不
到
闇
不
應
言
此
燈
初
然
時
不
能
及
於
闇
云
何
燈
然
時
而
能
破
於
闇
無
闇。
住
處
亦
無
闇。
答
曰。
事
不
然。
問
曰。
若
燈
然
時
能
破
闇。
是
故
燈
自
照
亦
照
彼。
生
亦
如
是
自
生
亦
生
彼
者。
是
故
燈
不
自
照。
亦
不
照
彼。
是
故
汝
先
說
闇
故
名
為
照。
燈
不
自
破
闇。
亦
不
破
彼
住
處
亦
無
闇。
云
何
言
燈
自
照
亦
能
照
彼。
體
自
無
闇。
明
所
住
處
亦
無
闇。
若
燈
中
無
破
闇
乃
名
照
燈
為
何
所
照
燈
中
自
無
闇
住
處
亦
無
闇
何
以
故。
生
彼。
如
燈
然
時
能
自
照
亦
照
彼。
是
事
不
十二門論
27
此
生
若
未
生
云
何
能
自
生
今
當
更
說。
然。
是
故
汝
喻
非
也。
如
生
能
自
生
亦
生
彼
不
蔽
彼。
而
言
燈
能
自
照
亦
照
彼
者。
是
事
蔽
亦
蔽
彼。
若
闇
與
燈
相
違。
不
能
自
蔽
謂
燈
能
自
照
亦
照
彼。
闇
與
燈
相
違。
亦
應
闇
亦
應
如
是
自
蔽
亦
蔽
彼
若
燈
能
自
照
亦
能
照
於
彼
不
及
闇。
而
力
能
破
闇
者。
是
事
不
然。
復
燈。
不
能
破
一
切
世
間
闇。
是
故
汝
說
燈
應
破
一
切
世
間
闇。
俱
不
及
故。
而
實
此
間
謂
燈
雖
不
到
闇。
而
力
能
破
闇
者。
此
處
然
燈
在
於
此
間
則
破
一
切
闇
燈
若
不
及
闇
而
能
破
闇
者
十二門論
28
是
無
相。
無
相
是
無。
無
則
不
可
知。
若
謂
如
有
相
知
是
無
相。
云
何
名
無
相。
若
以
無
相
相
是
涅
槃
相。
以
何
相
故。
知
是
無
相。
若
作
相。
若
謂
無
相
是
涅
槃
相。
是
事
不
然。
若
名
無
為
相。
無
生
住
滅
則
無
法。
無
法
不
涅
槃。
是
故
涅
槃
亦
空。
復
次
無
生
無
住
無
空
故
無
為
法
亦
空。
何
以
故。
滅
有
為
名
無
生
住
滅
有
為
相
不
成
故
有
為
法
空。
有
為
滅
亦
如
是。
是
故
生
住
滅
是
有
為
相。
是
事
不
云
何
生
彼。
汝
說
自
生
亦
生
彼。
是
事
不
然。
作
已
更
無
作。
是
故
生
不
自
生。
若
生
不
自
而
生
生
已
即
是
生。
何
須
更
生。
生
已
更
無
而
生。
未
生
名
未
有。
云
何
能
自
生。
若
謂
生
生
未
生
時。
應
若
生
已
生。
若
未
生
生。
若
未
若
生
已
自
生
已
生
何
用
生
十二門論
29
離
彼
相
不
相
相
為
何
所
相
有
相
相
不
相
無
相
亦
不
相
次
一
切
法
空。
何
以
故。
觀
有
相
無
相
門
第
五
三
事
空
故
一
切
法
皆
空。
空
故
無
為
法
亦
空。
有
為
無
為
法
空
故
我
亦
後
第
五
門
中
廣
說。
是
故
有
為
法
皆
空。
有
為
無
相
衣
喻
涅
槃
無
相
者。
是
事
不
然。
又
衣
相。
知
無
相
處
是
無
為。
是
故
汝
說
眾
相
衣
為
相。
云
何
因
此
知
無
為。
汝
得
何
有
為
決
何
以
故。
生
住
滅
種
種
因
緣
皆
空。
不
得
有
是
無
為
相。
是
故
無
相
是
涅
槃
者。
是
事
不
如
是
生
住
滅
是
有
為
相。
無
生
住
滅
處
當
人
言
取
無
相
衣。
如
是
可
知
無
相
衣
可
衣
皆
有
相
唯
一
衣
無
相
正
以
無
相
為
相
十二門論
30
空
故
萬
物
亦
空。
何
以
故。
離
相
可
相
更
無
名
可
相。
以
是
因
緣
故
相
可
相
俱
空。
相
可
故。
可
相
法
亦
不
成。
何
以
故。
以
相
故
知
是
三
法
可
以
相
相。
是
故
相
無
所
相。
相
無
所
無
相
中
相
亦
無
所
相。
離
有
相
無
相。
更
無
無
有
馬
可
以
相
相。
如
是
有
相
中
相
無
所
耳
垂
。四
腳
同
蹄。
尾
通
有
毛。
若
離
是
相。
若
離
是
相。
更
無
有
象
可
以
相
相。
如
馬
腹
大
而
垂。
尾
端
有
毛。
四
腳
麤
圓。
是
為
象
牙。
垂
一
鼻。
頭
有
三
隆。
耳
如
箕。
脊
如
彎
所
相。
何
法
名
無
相。
而
以
有
相
相。
如
象
有
故
有
相
事
中
相
無
所
相。
無
相
事
中
相
亦
二
相
過。
一
者
先
有
相。
二
者
相
來
相。
是
相
用
相
為。
復
次
若
有
相
事
中
相
得
相
者。
則
相
事
中
相
不
相。
何
以
故。
若
法
先
有
相。
更
十二門論
31
受
相
是
受
離
所
用
受
更
無
受。
如
是
等
相
是
可
相。
如
識
相
是
識
離
所
用
識
更
無
識。
或
相
即
是
可
相。
或
相
異
可
相。
或
少
分
是
相。
成。
汝
說
相
可
相
一
異
不
可
得。
今
當
說
凡
空
故
一
切
法
皆
空。
問
曰。
相
可
相
常
成。
何
故
可
得。
是
二
則
不
成。
是
故
相
可
相
皆
空。
相
可
相
可
相。
若
一
不
可
得。
異
亦
不
可
得。
若
一
異
若
無
有
一
異
是
二
云
何
成
相
及
與
可
相
一
異
不
可
得
次
一
切
法
空。
何
以
故。
觀
一
異
門
第
六
有
為
無
為
空
故
我
亦
空。
一
切
有
為
法
皆
空。
有
為
法
空
故
無
為
法
亦
無
物
者
何
所
滅。
故
名
為
無
物。
物
無
物
空
物。
物
無
故
非
物
亦
無。
以
物
滅
故
名
無
物。
十二門論
32
是
可
相。
若
分
別
是
相
是
可
相
者。
不
應
言
然。
復
次
若
相
即
是
可
相
者。
不
應
分
別
是
能
自
見。
是
故
汝
說
識
即
是
相
可
相。
是
事
物
不
能
自
知。
如
指
不
能
自
觸。
如
眼
故。
以
相
故
可
知
名
可
相
所
用
者
名
為
相。
汝
說
或
相
是
可
相
如
識
等。
是
事
不
然。
何
異
不
成
故。
相
可
相
不
成
者。
是
事
不
然。
答
相。
或
相
異
可
相。
或
可
相
少
分
為
相。
汝
言
如
是
於
可
相
中
少
分
名
相。
是
故
或
相
即
少
分。
又
生
住
滅
是
有
為
相
於
有
為
法
是
少
是
名
相
與
可
相
異。
如
正
見
是
道
相。
於
道
口
業
故。
色
陰
所
攝
信
是
心
數
法
故。
行
陰
所
親
近
善
人。
樂
欲
聽
法
樂
行
布
施。
是
三
事
漏
法。
滅
是
無
為
無
漏
法。
如
信
者
有
三
相。
是
可
相。
如
佛
說。
滅
愛
名
涅
槃。
愛
是
有
為
十二門論
33
相
中
少
分
是
相
者。
是
事
不
然。
何
以
故。
此
相
自
能
相
亦
能
相
彼。
是
事
不
然。
又
汝
說
破。
又
自
違
先
說。
汝
上
言
相
可
相
異。
而
今
亦
能
相
彼。
答
曰。
汝
說
燈
喻
三
有
為
相
中
曰。
如
燈
能
自
照
亦
能
照
彼。
如
是
相
能
自
無
窮。
是
事
不
然。
是
故
相
可
相
不
得
異。
相
異
又
相
可
相
異
者。
相
更
復
應
有
相。
則
信
若
無
信
則
無
此
三
事。
是
故
不
得
相
相
可
相
異。
又
汝
說
信
者
有
三
相
俱
不
可
相
異。
若
言
滅
愛
是
涅
槃
相
者。
則
不
得
說
愛
是
涅
槃
相。
若
說
愛
是
涅
槃
相。
應
言
可
相
者。
是
亦
不
然。
汝
說
滅
愛
是
涅
槃
相。
一。
是
故
相
即
是
可
相。
是
事
不
然。
汝
說
相
何
以
故
相
是
因
可
相
是
果。
是
二
則
一。
而
實
即
是
可
相。
復
次
若
相
即
是
可
相
者。
因
果
則
十二門論
34
名
無。
是
故
離
無
有
則
不
生。
若
不
離
無
阿
毘
曇
中
說。
有
與
無
常
共
生。
無
常
是
滅
相
有。
如
先
說
法
生
時
通
自
體
七
法
共
生。
有
無
過
者。
是
事
不
然。
何
以
故。
離
無
云
何
死
時
無
生。
是
事
中
論
中
已
說。
若
謂
離
無
無
性
相
違。
一
法
中
不
應
共
有。
如
生
時
無
不
離
無
有
有
有
則
應
常
無
有
無
一
時
無
離
無
有
亦
無
時
亦
不
可
得。
如
說。
次
一
切
法
空。
何
以
故。
有
無
一
時
不
可
得。
非
觀
有
無
門
第
七
相
可
相
俱
空。
是
二
空
故。
一
切
法
皆
空。
可
得
異
不
可
得。
更
無
第
三
法
成
相
可
相。
是
知
少
分
相
亦
破。
如
是
種
種
因
緣
相
可
相。
一
或
在
一
中。
或
在
異
中。
一
異
義
先
已
破
故。
十二門論
35
壞
相
違
故。
老
時
無
住
住
時
無
老。
是
故
汝
說
生。
有
壞
時
應
無
住。
若
住
則
無
壞。
何
以
故。
有
滅。
生
滅
相
違
故。
復
次
汝
法
無
常
與
住
俱
無。
何
以
故。
滅
時
不
應
有
生。
生
時
不
生。
生
時
有
應
壞。
壞
時
有
應
生。
復
次
生
有
非
常
無。
答
曰。
汝
說
無
常
是
滅
相
與
有
常。
令
四
事
成
就。
是
故
法
雖
與
無
常
共
是
有。
老
變
生
至
住
變
住
至
滅。
無
常
則
壞
滅
中
間
住
為
用
持
是
有。
滅
時
無
常
為
用
皆
待
時
而
發。
有
起
時
生
為
用
令
有
生。
未
發。
滅
時
乃
發
壞
是
有。
如
是
生
住
滅
老。
無
常
有
實
不
生。
問
曰。
有
生
時
已
有
無
常
離
無
常
有
有
生
者。
是
亦
不
然。
何
以
故。
住。
常
是
壞
故。
而
實
有
住。
是
故
有
不
常
無。
有
有
生
者。
有
則
常
無。
若
有
常
無
者。
初
無
十二門論
36
切
有
為
空。
一
切
有
為
空
故
無
為
亦
空。
有
為
成。
不
共
亦
不
成。
是
故
有
無
空。
有
無
空
故
生。
後
乃
壞
有
者。
是
事
不
然。
如
是
有
無
共
是
應
隨
有
壞
時
乃
有
無
常。
是
故
無
常
雖
不
能
壞
有。
後
能
壞
有
者
何
用
共
生
為。
常
相。
離
壞
非
無
常
相。
若
生
住
時
雖
有
無
是
死
相。
壽
命
不
滅
則
非
死
相。
如
是
壞
是
相。
轉
變
是
老
相。
不
轉
變
則
非
老
相。
壽
命
起
則
非
生
相。
攝
持
是
住
相。
不
攝
持
則
非
故
名
念。
不
能
念
則
無
念
相。
起
是
生
相。
相。
能
受
故
名
受。
不
能
受
則
無
受
相
能
常
相
耶。
如
能
識
故
名
識。
不
能
識
則
無
時
無
壞
相。
住
時
亦
無
壞
相。
爾
時
非
是
無
是
有
若
與
無
常
共
生。
無
常
是
壞
相。
凡
物
住
滅
老
無
常
得
本
來
共
生。
是
則
錯
亂。
何
以
十二門論
37
無
賢
聖。
是
事
無
故。
佛
法
僧
亦
無。
世
間
法
皆
聖
諦
故。
亦
無
四
沙
門
果。
無
四
沙
門
果
故。
苦
滅
道。
若
諸
法
空
無
性。
則
無
四
聖
諦。
無
若
無
苦
集
諦。
則
無
滅
諦。
若
無
苦
滅
則
無
若
無
生
滅。
則
無
苦
諦。
若
無
苦
諦。
則
無
集
一
切
法
空。
問
曰。
若
一
切
法
空。
則
無
生
無
即
是
作
法。
不
作
法
不
因
待
他
名
為
性。
是
則
不
應
從
眾
緣
生。
若
性
從
眾
緣
生
者。
異。
是
故
當
知
諸
法
無
性。
復
次
若
諸
法
有
定
法
若
有
性。
則
不
應
變
異。
而
見
一
切
法
皆
無
性
法
亦
無
諸
法
皆
空
故
見
有
變
異
相
諸
法
無
有
性
次
一
切
法
空。
何
以
故。
諸
法
無
性
故。
如
說。
觀
性
門
第
八
為
空
故
眾
生
亦
空。
十二門論
38
是
故
若
人
不
受
空。
則
無
四
聖
諦。
若
無
四
無
變
異
故。
若
無
苦
滅
聖
諦。
則
無
至
苦
滅
諸
法
若
有
定
性。
則
無
苦
滅
聖
諦。
何
以
故。
聖
諦。
若
無
苦
聖
諦。
則
無
因
緣
生
法
集
聖
陰。
不
生
不
滅
即
無
無
常。
若
無
無
常。
則
無
生。
則
應
各
有
定
性
五
陰。
不
應
有
生
滅
相
法
無
自
性
故
我
說
是
空。
若
諸
法
不
從
眾
失
處。
諸
佛
因
緣
法
名
為
甚
深
第
一
義。
是
因
汝
今
聞
說
世
諦。
謂
是
第
一
義
諦。
是
故
墮
諦。
則
知
第
一
義
諦。
知
第
一
義
諦。
則
知
世
二
諦。
則
不
知
自
利
他
利
共
利。
如
是
若
知
若
不
得
第
一
義
諦。
則
不
得
涅
槃。
若
人
不
一
義
諦。
若
不
因
世
諦。
則
不
得
說
第
一
義
二
諦。
一
世
諦。
二
第
一
義
諦。
因
世
諦。
得
說
無。
是
事
不
然。
是
故
諸
法
不
應
盡
空。
答
曰。
十二門論
39
求
無
自
性
無
他
性。
無
有
無
無
故。
一
切
有
處
更
有
法。
若
有
不
成
無
亦
不
成。
是
故
今
亦
不
成。
若
自
性
他
性
不
成。
離
自
性
他
性
以
故。
他
性
即
是
他
自
性
故。
若
自
性
不
成。
他
因
自
性
有
他
性
故。
又
他
性
即
亦
是
自
性。
亦
不
然。
何
以
故。
若
無
自
性。
云
何
從
他
性
法
無
性。
若
謂
諸
法
無
自
性
從
他
性
有
者。
無
罪
福
果
報。
世
間
常
是
一
相。
是
故
當
知
次
若
諸
法
有
定
性。
則
無
生
無
滅
無
罪
無
則
壞
世
俗
法。
此
則
不
然。
是
故
一
切
法
空。
則
無
僧。
若
無
佛
法
僧。
則
無
三
寶。
若
無
三
則
無
佛。
破
因
緣
法
故
則
無
法。
以
無
果
無
四
沙
門
果
故。
則
無
得
向
者。
若
無
得
向
苦
斷
集
證
滅
修
道。
是
事
無
故。
則
無
四
沙
門
諦。
則
無
得
四
聖
諦。
若
無
得
四
聖
諦。
則
無
十二門論
40
次
一
切
法
空。
何
以
故。
自
作
他
作。
共
作
無
因
觀
作
者
門
第
十
尚
空。
何
況
我
耶。
為
法
空。
有
為
法
空
故
無
為
法
亦
空。
有
為
無
不
從
餘
處
來
者。
是
即
為
空。
果
空
故
一
切
緣
生。
亦
無
眾
緣
和
合
功。
若
果
眾
緣
中
無。
是
果
不
從
餘
處
來。
若
餘
處
來
者。
則
不
從
緣
若
一
一
中。
若
和
合
中
俱
無
果
如
先
說。
亦
不
餘
處
來
云
何
而
有
果
果
於
眾
緣
中
畢
竟
不
可
得
餘
處
來。
如
說。
次
一
切
法
空。
何
以
故。
諸
法
自
無
性。
亦
不
觀
因
果
門
第
九
空。
何
況
我
耶。
法
空。
有
為
法
空
故
無
為
法
亦
空。
有
為
無
為
十二門論
41
中
說。
自
在。
是
故
不
得
言
從
眾
緣
生
果。
如
中
名
為
他。
復
次
是
眾
緣。
亦
不
自
性
有
故。
不
名
為
他。
苦
亦
如
是。
從
眾
緣
生
故。
眾
緣
不
他。
如
泥
瓶
泥
不
名
為
他。
又
如
金
釧
金
生。
則
是
眾
緣
性。
若
即
是
眾
緣
性。
云
何
名
眾
緣
名
為
他
者。
苦
則
是
眾
緣
作。
是
苦
從
眾
故。
名
為
他
作。
云
何
言
不
從
他
作。
答
曰。
他
何
能
作
苦。
問
曰。
眾
緣
名
為
他。
眾
緣
作
不
能
自
觸。
是
故
不
得
言
自
作。
他
作
亦
不
得
以
是
事
即
作
是
事。
如
識
不
能
自
識。
自
作
不
然。
何
以
故。
若
自
作
即
自
作
其
體。
如
是
不
可
得
是
則
無
有
苦
自
作
及
他
作
共
作
無
因
作
不
可
得
故。
如
說。
十二門論
42
神
作
好
醜
苦
樂。
還
受
種
種
身。
以
是
邪
見
神
常
清
淨
無
有
苦
惱。
所
知
所
解
悉
皆
是
迦
葉
謂
人
是
苦
因。
有
我
者
說。
好
醜
皆
神
所
說
苦
是
空。
隨
可
度
眾
生
故
作
是
說。
是
裸
答
者。
當
知
苦
則
是
空。
問
曰。
佛
說
是
經。
因
無
緣
作
耶。
佛
亦
不
答。
如
是
四
問。
佛
皆
自
作
他
作
耶。
佛
亦
不
答。
世
尊。
若
爾
者。
苦
作
者。
是
他
作
耶。
佛
亦
不
答。
世
尊
若
爾
者。
佛。
苦
自
作
耶。
佛
默
然
不
答。
世
尊。
若
苦
不
不
然
有
無
量
過
故。
如
經
說。
裸
形
迦
葉
作
過。
是
故
共
作
苦
亦
不
然。
若
苦
無
因
生
二
過
故。
若
說
自
作
苦
他
作
苦。
則
有
自
作
是
苦
不
得
從
他
作。
自
作
他
作
亦
不
然。
若
緣
不
自
在
云
何
緣
生
果
果
從
眾
緣
生
是
緣
不
自
在
十二門論
43
不
應
言
自
在
天
作
苦。
問
曰。
眾
生
從
自
在
若
自
在
天
作
眾
生
者。
不
應
以
苦
與
子。
是
自
在
天
生。
皆
應
似
自
在
天。
是
其
子
故。
復
以
故。
性
相
違
故。
如
牛
子
還
是
牛。
若
萬
物
見
問
故。
佛
亦
不
答。
而
實
不
從
自
在
天
作。
次
若
他
作
苦
者。
則
為
是
自
在
天
作
如
此
作
苦
亦
不
然。
離
苦
何
有
人
而
作
苦
與
他。
無
解
脫。
而
實
有
解
脫。
是
故
苦
自
作
不
然。
而
能
作
苦
者。
得
解
脫
者
亦
應
是
苦。
如
是
苦
離
苦
無
我。
能
作
苦
者
以
無
身
故。
若
無
應
空
若
我
是
苦
因
則
無
解
脫。
何
以
故。
我
若
常。
則
罪
福
果
報
皆
悉
斷
滅。
修
梵
行
福
報
是
故。
若
法
是
因
及
從
因
生
法
皆
亦
無
常。
若
我
作。
若
我
是
苦
因。
因
我
生
苦。
我
即
無
常。
何
問
佛。
苦
自
作
耶。
是
故
佛
不
答。
苦
實
非
是
十二門論
44
後
生
人
天。
當
知
眾
生
從
業
因
緣
生。
不
諸
人
天。
若
行
苦
行
初
生
毒
蟲。
次
生
飛
行
蟲。
復
行
苦
行
生
諸
飛
鳥。
復
行
苦
行
經
說。
自
在
欲
作
萬
物。
行
諸
苦
行
即
生
諸
則
於
作
中
無
有
障
礙。
念
即
能
作。
如
自
有
作
者。
則
不
名
自
在。
復
次
若
自
在
是
作
自
在
自
作
則
不
然。
如
物
不
能
自
作。
若
復
次
若
自
在
作
眾
生
者。
誰
復
作
是
自
在。
若
無
所
須
何
用
變
化
作
萬
物
如
小
兒
者。
不
應
有
所
須。
有
所
須
自
作
不
名
自
緣
而
自
受
報。
非
自
在
天
作。
復
次
彼
若
自
天
則
滅
苦
得
樂。
而
實
不
爾。
但
自
行
苦
樂
以
樂
遮
苦。
不
應
與
苦。
亦
應
但
供
養
自
與
其
苦。
答
曰。
若
眾
生
是
自
在
天
子
者。
唯
生。
苦
樂
亦
從
自
在
所
生。
以
不
識
樂
因
十二門論
45
若
自
在
作
者。
何
故
不
盡
作
樂
人
盡
作
苦
爾。
有
憎
有
愛。
是
故
當
知
非
自
在
所
作。
復
自
在
生
者。
皆
應
敬
愛
如
子
愛
父。
而
實
實
有
罪
福。
是
故
非
自
在
所
作。
復
次
若
眾
生
者
即
無
罪
福。
善
惡
好
醜
皆
從
自
在
作
故。
變。
當
知
非
自
在
所
作。
復
次
若
自
在
所
應
有
變。
馬
則
常
馬
人
則
常
人。
而
今
隨
業
知
不
自
在。
復
次
若
自
在
作
萬
物。
初
作
便
定
他。
欲
令
歡
喜
從
求
所
願。
若
苦
行
求
他。
在
所
作。
復
次
若
自
在
作
者。
何
故
苦
行
供
養
二
自
在。
是
事
不
然。
是
故
世
間
萬
物。
非
餘
處
復
誰
作。
如
是
則
無
窮。
若
他
作
者
則
若
自
在
作
者。
為
住
何
處
作。
若
住
餘
處
而
作
萬
物。
是
住
處
為
是
自
在
作。
為
是
他
苦
行
有。
復
次
若
自
在
作
萬
物
者。
為
住
何
十二門論
46
眾
因
緣
和
合
生
故。
不
從
無
因
生。
佛
亦
作
故。
佛
亦
不
答。
共
作
亦
不
然。
有
二
過
物
非
自
在
生。
亦
無
有
自
在。
如
是
邪
見
問
窮。
無
窮
則
無
因。
如
是
等
種
種
因
緣。
當
知
若
自
在
從
他
而
得。
則
他
復
從
他。
如
是
則
亦
應
自
在。
而
實
不
爾。
當
知
非
自
在
所
以
貴
自
在。
若
無
因
緣
而
自
在
者。
一
切
眾
眾
生
中
大。
餘
眾
生
行
福
業
者
亦
復
應
大。
當
知
非
自
在
所
作。
復
次
若
福
業
因
緣
故
法。
持
戒
修
梵
行
皆
無
所
益。
而
實
不
爾。
是
者。
善
惡
苦
樂
事
不
作
而
自
來。
如
是
壞
世
作。
是
故
當
知
非
自
在
所
作。
復
次
若
自
在
眾
生
皆
不
應
有
所
作。
而
眾
生
方
便
各
有
不
自
在
故
非
自
在
所
作。
復
次
若
自
在
作
而
有
苦
者
樂
者。
當
知
從
憎
愛
生
故
不
自
十二門論
47
因
有
因
一
時。
是
亦
無
因。
如
牛
角
一
時
生
左
因
後
因
者。
無
因
時
有
因
已
成。
何
用
因
為。
生
者。
先
因
時
則
無
有
因。
與
誰
為
因。
若
先
因
後
有
因。
是
事
不
然。
何
以
故。
若
先
因
後
從
是
法
從
因
生
云
何
當
有
成
若
法
先
後
共
是
皆
不
成
者
一
時
生
不
可
得
故。
如
說。
次
一
切
法
空。
何
以
故。
因
與
有
因
法。
前
時
後
觀
三
時
門
第
十
一
及
眾
生。
一
切
皆
空。
性。
無
自
性
即
是
空。
如
苦
空。
當
知
有
為
無
是
說
空
義。
何
以
故。
若
從
眾
因
緣
生
則
無
種
邪
見
即
是
說
空。
說
苦
從
眾
因
緣
生。
答
曰。
佛
雖
如
是
說。
從
眾
因
緣
生
苦。
破
答。
是
故
此
經。
但
破
四
種
邪
見。
不
說
苦
為
十二門論
48
因
不
可
得。
是
事
不
然。
答
曰。
如
陶
師
作
瓶。
時
因。
如
燈
與
明。
若
說
前
時
因
後
時
因
一
如
教
化
弟
子
已
後
時
識
知
是
弟
子。
亦
有
陶
師
作
瓶。
亦
有
後
時
因。
如
因
弟
子
有
有
故。
不
應
作
是
難。
問
曰。
眼
見
先
時
因
破
定
有
者。
應
作
是
難。
我
不
說
破
可
破
可
破。
我
今
說
空
則
成
我
所
說。
若
我
說
破
汝
破
可
破
中
亦
有
是
過。
若
諸
法
空
則
無
破
故。
如
是
破
不
因
可
破。
可
破
不
因
破。
答
時。
是
亦
無
因。
如
牛
角
一
時
生
左
右
不
相
後
有
破。
可
破
已
成。
何
用
破
為。
若
破
可
破
破。
則
未
有
可
破。
是
破
破
誰。
若
先
有
可
破
因
果
法。
三
時
中
亦
不
成。
若
先
有
破
後
有
時
生
故。
是
故
三
時
因
果
皆
不
可
得。
問
曰。
汝
不
相
因。
如
是
因
非
是
果
因。
果
非
是
因
果。
十二門論
49
生
何
以
故。
有
無
窮
過
故。
作
已
更
作
故。
若
始
起
未
成。
是
中
生
果
不
生
者。
是
生
生
已
名
果
起
出。
未
生
名
未
起
未
出
未
有。
生
時
離
是
生
不
生
生
時
亦
不
生
生
果
則
不
生
不
生
亦
不
生
說。
今
生
已
不
生。
不
生
亦
不
生。
生
時
亦
不
生。
次
一
切
法
空。
何
以
故。
生
不
生
生
時
不
可
得
觀
生
門
第
十
二
故。
當
知
一
切
有
為
法
無
為
法
眾
生
皆
空。
疑
因。
燈
明
一
時
生
云
何
相
因。
如
是
因
緣
時
因
亦
不
可
得。
若
說
一
時
因
如
燈
明。
是
亦
是
不
可
得。
若
未
有
弟
子
誰
為
是
師。
是
故
如
陶
師
一
切
前
因
皆
不
可
得。
後
時
因
亦
喻
不
然。
何
以
故。
若
未
有
瓶。
陶
師
與
誰
作
十二門論
50
夫。
未
生
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
皆
應
生。
次
若
不
生
法
生。
一
切
不
生
法
皆
應
生。
一
切
壞
世
俗
法。
是
事
不
然。
是
故
不
生
法
不
生。
離
作
有
作。
離
去
有
去。
離
食
有
食。
如
是
離
生
有
生。
是
則
不
生。
若
離
生
有
生
又
一
切
不
生
有
生
過
故。
若
不
生
法
生。
不
生
不
生
法
亦
不
生。
何
以
故。
不
與
生
合
已
不
應
證。
如
是
生
已
不
應
更
生。
是
故
生
而
今
不
定。
如
作
已
不
應
作。
燒
已
不
應
燒。
二
種
生。
生
已
而
生。
不
生
而
生
故。
汝
先
定
生。
是
事
不
然。
何
以
故。
初
生
不
生
而
生。
是
次
若
謂
生
生
已
生
所
用
生
生
是
生
不
生
如
是
生
則
無
窮。
是
事
不
然。
是
故
生
不
生
生
生
已
生
第
四
生。
如
初
生
生
已
有
第
二
生
已
生
第
二
生。
第
二
生
生
已
生
第
三
生。
第
十二門論
51
有
二
生。
是
故
生
時
亦
不
生。
復
次
未
有
生
時
為
生。
二
以
生
時
生。
無
有
二
法。
云
何
生
復
次
若
人
說
生
時
生。
則
有
二
生。
一
以
生
時
生。
而
實
離
生
無
生
時。
是
故
生
時
亦
亦
不
生
如
前
說。
復
次
若
離
生
有
生
時。
則
而
生
過
故。
生
時
法
生
分
不
生
如
先
說。
未
生
不
生。
生
時
亦
不
生。
何
以
故。
有
生
生
過。
不
是
三
種
求
生
不
可
得
如
先
說。
是
故
不
生
先
定
有
不
生。
先
無
亦
不
生。
又
有
無
亦
不
若
法
生
時。
方．
作
者．
方
便。
眾
緣
和
合
生。
是
生。
是
故
不
應
以
一
切
不
生
而
生
為
難。
答
方
便．
具
足。
是
則
不
生
而
生。
非
一
切
不
生
曰。
不
生
而
生
者。
如
有
因
緣
和
合
時
方．
作
而
生。
是
事
不
然。
是
故
不
應
說
不
生
而
生。
壞
法
阿
羅
漢
煩
惱
不
生
而
生。
兔
馬
等
角
不
十二門論
52
二
門
論
一
卷
寂
故。
生
亦
不
成。
是
故
當
知。
一
切
法
無
生。
畢
竟
故。
無
為
法
亦
不
成。
有
為
無
為
法
不
成
故。
滅
不
成
故。
則
有
為
法
亦
不
成。
有
為
法
不
不
成。
生
法
不
成
故
無
生
住
滅
亦
如
是。
生
生。
是
故
生
時
亦
不
生。
如
是
生
不
生
生
時
生
時。
生
於
何
處
行。
生
若
無
行
處
則
無
生
十二門論