1

論
者
言。
此
中
非
無
雜
染
道
理。
雖
有
如
幻。
謂
以
損
害。
如
是
乃
至
癡
者
著
於
癡
法。
其
義
亦
然。

言。
染
者
著
染
法
故。
行
自
損
害
行
他
損
害
行
俱
無
性
有
所
知
解。
由
彼
雜
染
成
其
有
性。
如
佛
所
復
次
有
異
宗
言。
於
勝
義
諦
中
諸
界
處
等
性
與
 
 
觀
染
法
染
者
品
第
六







詔
譯















 
 
 
 
梵
大
師
賜
紫
沙
門
臣
法
護
等
奉
 
卿
傳















 
 
 
 
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚
 
 
 
 
安
慧
菩
薩
造








大
乘
中
觀
釋
論
卷
第
五








▼

大乘中觀釋論卷第五

 

2

故
頌
遣
言。













失。
此
中
亦
非
先
有
染
者
後
起
染
法。




法
成。
若
無
愛
境
云
何
有
染。
應
當
止
遣
安
立
過
起
染。
此
義
顯
明。
如
果
成
熟。
若
有
愛
境
即
染

者
有
故
染
法
即
成。
染
法
有
故
染
者
即
成。
然
後
別
有
染
法。
此
即
染
者
因
染
法
得。
若
爾
云
何
染
熟。
其
義
可
見。
若
離
染
法
有
染
者
成。
如
是
乃
應
無
體。
染
者
亦
然。
止
其
所
作
非
熟
無
果
有
果
成
釋
曰。
此
說
畢
竟
應
知
此
義
遮
其
所
離。
若
染
法
 
云
何
離
染
法
 
 
而
有
染
者
生




 
若
先
有
染
者
 
 
後
有
其
染
法




是
故
頌
言。













為
後
有
邪。
為
染
者
染
法
俱
時
起
邪。
三
皆
不
然。
勝
義
諦。
何
所
以
邪。
此
言
染
法。
染
者
為
先
有
邪。
無
實
染
等
體
故。
但
以
行
聚
所
成。
世
俗
言
說。
非

▲
▼

大乘中觀釋論卷第五

 

3

染
法。
此
中
染
法
不
有。
即
無
愛
境
能
成
染
法
道
以
邪。
若
先
有
染
法
後
有
染
者
即
離
染
者
乃
有
論
者
言。
若
離
染
法
得
有
染
者。
此
中
非
有。
何
所
者
可
立。














有
異
宗
言。
離
彼
染
者
別
有
染
法。
離
彼
染
法
染
成。
此
非
道
理。












釋
曰。
染
法
若
無
愛
體
可
作。
是
中
其
或
見
有
所
 
染
者
先
有
染
 
 
離
染
者
染
成




令
為
證
成
此
義。
是
故
頌
言。







法
體。
是
故
先
無
染
者
道
理。







釋
曰。
若
先
有
染
者
後
有
染
法。
即
一
切
處。
如
染
 
若
有
若
無
染
 
 
染
者
亦
復
然




言。
















釋
曰。
所
依
染
法
無
體
性
故。
如
已
成
熟。
復
次
頌
 
有
染
者
復
染
 
 
云
何
當
可
得




▲
▼

大乘中觀釋論卷第五

 

4

愛
境
所
成
染
法
故
有
染
者。
而
彼
愛
境
及
所
起
法
未
生
二
俱
無
性。
若
法
已
生
所
作
無
體。
但
由
釋
曰。
謂
以
染
法
染
者
二
相
離
性
互
有
所
違。
若
 
染
法
染
者
二
 
 
此
當
云
何
用




 
如
是
若
同
生
 
 
亦
復
非
道
理




故
頌
答
言。













中
染
法
染
者
二
法
同
起
而
可
成
邪。




問
曰。
或
離
染
法
有
其
染
者。
既
有
對
待
過
失。
此
 
有
染
復
染
者
 
 
亦
云
何
當
得




復
次
頌
言。













染
者。















得。
若
如
此
者
豈
非
過
邪。
亦
非
先
有
染
法
後
成
非
愛
境
能
成
染
法。
以
愛
境
居
後
故。
所
成
不
可
染
者。
得
有
染
法。
即
彼
染
法
因
染
者
得。
若
爾
即
理。
以
愛
境
後
有
故。
由
如
是
故。
若
離
自
性
別
因

▲
▼

大乘中觀釋論卷第五

 

5

釋
曰。
此
言
合
者。
同
體
為
義。
凡
一
性
者
即
是
因
 
若
一
性
可
合
 
 
離
伴
亦
應
合




復
次
頌
言。













處。
有
二
法
生
道
理
可
得。
後
當
止
遣。




釋
曰。
異
法
異
性
若
有
合
者。
彼
即
相
違
而
非
一
 
異
性
若
有
合
 
 
云
何
當
可
得




復
次
異
性
亦
不
可
合。
故
頌
遣
言。





道
理。















復
為
彼
提
婆
達
多
染
者
之
因。
彼
若
說
合。
此
非
法
合
即
極
成。
此
中
應
知。
是
提
婆
達
多
起
染。
不
釋
曰。
此
何
所
以。
非
彼
一
性
而
可
合
故。
若
有
二
 
彼
染
法
染
者
 
 
非
一
性
有
合




故
頌
答
言。













合
邪。
為
異
性
合
邪。










染
法
悉
亦
止
遣。
問
曰。
彼
染
法
染
者
為
一
性
可

▲
▼

大乘中觀釋論卷第五

 

6

計
異
性
得
有
合
者。










是
中
亦
無
所
成
可
得。
故
知
異
性
無
有
詮
表。
若
法
各
各
已
成
別
別
自
體。
即
無
別
法
為
所
成
義。
釋
曰。
此
中
說
合。
無
合
道
理。
何
所
以
邪。
如
是
二
 
若
異
性
有
合
 
 
染
染
者
何
用




復
次
頌
言。













應
得
合。
此
豈
無
過。










對
待
過
失。
異
性
若
合
有
所
得
者。
彼
非
異
性
亦
合。
若
立
合
者。
非
有
異
性
相
合
因
故。
如
前
即
有
釋
曰。
此
中
所
說。
譬
如
瓶
衣。
彼
等
異
性
而
不
能
 
異
性
若
有
合
 
 
離
伴
亦
應
合




復
次
頌
言。













性
因
無
合
可
成。
然
若
止
其
合
義。
應
知
有
過。

合
義
應
見。
是
故
無
一
性
因。
可
合
道
理。
雖
於
一
義。
若
此
一
性
定
有
合
者。
如
前
所
說
提
婆
達
多。

▲
▼

大乘中觀釋論卷第五

 

7

同
時。
或
復
次
第
異
性
可
生。
亦
復
更
互
相
離
性
得。
異
性
極
成
不
成
合
義。
故
無
染
法
染
者
二
法
釋
曰。
合
性
不
成。
彼
義
極
成。
一
法
異
性
合
不
可
 
合
相
若
已
成
 
 
復
欲
成
其
異




 
異
相
不
成
合
 
 
汝
欲
求
成
合




復
次
頌
言。













法。
亦
非
染
者
可
有。










若
言
合
者。
是
中
染
者。
無
有
少
分
染
法
可
作
染
若
起
分
別
時
虛
無
果
利。
彼
等
自
體
無
所
成
性。
各
各
自
體
令
成
其
合
論
中
言
或
者。
此
說
合
義。
故。
若
或
染
法
染
者。
是
二
汝
以
何
義
分
別
二
法
釋
曰。
而
彼
二
法
汝
今
云
何。
此
說
得
成
各
各
體
 
是
二
若
有
合
 
 
前
亦
應
得
合




 
若
染
染
者
二
 
 
各
各
自
體
成




故
頌
遣
言。













▲
▼

大乘中觀釋論卷第五

 

8

等
有
為
諸
相
而
可
成
立。








故
有
為
諸
相。
於
勝
義
諦
中
決
定
不
成。
云
何
生
若
其
無
者。
如
兔
角
等。
亦
應
有
彼
有
為
諸
相。
是
故。
勝
義
諦
中
若
有
眼
等。
應
有
生
等
有
為
諸
相。
論
者
言。
若
如
是
說。
遍
所
成
故
立
喻
不
正。
何
以
法。
以
有
為
故。
譬
如
眼
等。








復
次
或
有
人
言。
勝
義
諦
中
有
彼
貪
等
諸
雜
染
 
 
觀
有
為
品
第
七
之
一







合。
諸
法
亦
然。












釋
曰。
此
中
云
何。
所
謂
非
唯
染
法
染
者。
非
合
不
 
諸
法
亦
如
染
 
 
非
合
不
合
成




 
如
是
染
染
者
 
 
非
合
不
合
成




今
為
證
成
此
義。
故
頌
遣
言。







何
等
異
性
次
第
可
起。
或
復
同
時。





故。
由
是
此
中
無
合
道
理。
今
此
觀
察
如
汝
意
欲。

▲
▼

大乘中觀釋論卷第五

 

9

云
何
生
等
為
復
相
離。
有
彼
業
用
而
可
轉
耶。
或
論
者
言。
相
者
即
是
理
法
執
持
為
性。
如
是
所
說。
生
法。















有
如
是
過
失。
如
是
住
與
無
常。
餘
法
亦
然。
皆
同
無
為
自
體
亦
無
性
故。
譬
如
滅
法。
此
如
是
決
定。
釋
曰。
如
是
所
成
應
當
遮
遣
安
立
過
失。
何
以
故。
 
若
生
是
無
為
 
 
不
作
有
為
相




復
次
頌
言。













故。
此
中
三
相
亦
悉
止
遣
彼
法
自
相。




何
有
為
諸
相。
此
中
所
說
二
法
和
合
三
相
遍
行
釋
曰。
譬
如
能
相。
此
中
有
為
能
相
如
是。
不
然
云
 
若
生
是
有
為
 
 
即
應
有
三
相




故
頌
答
言。













無
為
耶。
二
俱
不
然。










此
中
應
問。
彼
生
等
法
增
上
所
作。
是
有
為
耶。
是

▲
▼

大乘中觀釋論卷第五

 

10

 
無
常
與
住
同
 
 
若
有
其
體
者




 
或
先
有
其
常
 
 
後
即
不
有
常




 
若
常
有
無
常
 
 
有
住
不
有
常




 
若
先
有
住
法
 
 
後
不
復
應
有




 
住
何
有
滅
相
 
 
無
常
何
有
住




故
百
論
頌
言。












若
言
無
常
隨
逐
住
法。
即
不
能
作
有
為
之
相。

無
性
故。
已
生
即
無
住。
無
住
即
無
生
滅
亦
無
性。
滅。
即
能
相
無
體
故
無
生
住
二
法。
以
彼
滅
法
自
生
故。
是
即
能
相
無
所
詮
表。
若
法
自
體
畢
竟
已
未
生。
即
住
滅
二
法
不
能
為
彼
作
有
為
相。
以
未
釋
曰。
云
何
生
等
有
為
諸
法
次
第
可
轉。
若
法
體
 
生
等
三
法
離
 
 
即
無
相
業
用




復
次
頌
言。













不
離
耶。














▲
▼

大乘中觀釋論卷第五

 

11

復
次
頌
言。













第
可
成。














無
有
如
是
決
定
生
等。
如
生
自
相。
亦
復
云
何
次
因。
若
或
無
體。
此
即
亦
無
同
生
可
有。
是
故
體
中
體
中
有
實
體
性
同
生
可
得。
亦
非
所
作
別
有
其
離
能
相
所
相
有
所
得
耶。
若
有
體
得
者。
非
於
有
論
者
言。
此
復
云
何。
或
復
於
彼
有
體
中
得
耶。
或
第
所
作
得
成。












或
有
人
言。
有
彼
同
種
因
性
一
時
可
生。
或
復
次
釋
曰。
以
互
相
違
故。










 
不
於
一
時
中
 
 
生
住
滅
和
合




故
頌
遣
言。













體
於
一
時
中
而
得
和
合。








頌
意
如
是。
若
有
為
法
不
相
離
者。
云
何
以
一
物
 
有
常
即
邪
妄
 
 
或
有
住
亦
妄




▲
▼

大乘中觀釋論卷第五

 

12

生。
五
若
是
黑
法。
即
邪
解
脫
生。
六
若
非
出
離
法。
所
謂
一
生。
二
住。
三
滅。
四
若
是
白
法。
即
正
解
脫
如
是
法
無
有
差
別。
若
差
別
分
別
者
有
十
五
法。
成
生
法。
即
彼
如
是
有
生
住
異
滅
諸
法
具
足。
此
此
頌
意
者。
諸
法
生
時
并
法
自
體。
有
十
五
法
共
 
本
生
之
所
生
 
 
復
生
於
生
生




 
生
生
之
所
生
 
 
唯
生
於
本
生




彼
宗
頌
言。













可
說
為
無
窮
耶。











復
次
犢
子
部
師
言。
生
等
諸
法
雖
是
有
為。
云
何
之
相
故
非
和
合。











有
異
法
可
立。
如
是
乃
有
無
窮
之
過。
有
為
無
為
釋
曰。
若
離
生
等
別
有
生
法
而
可
成
者。
彼
即
定
 
有
即
是
無
窮
 
 
無
即
非
有
為




 
生
住
滅
諸
相
 
 
別
有
有
為
相




▲
▼

大乘中觀釋論卷第五

 

13

 
若
謂
是
本
生
 
 
能
生
於
生
生




次
頌
破
言。













釋
曰。
自
體
如
是
無
有
性
故。







 
生
生
從
本
生
 
 
何
能
生
本
生




 
若
謂
是
生
生
 
 
能
生
於
本
生




故
頌
破
言。













論
者
言。
如
是
所
說
皆
非
道
理。






窮
之
過。














還
生
生
生。
如
是
乃
生
諸
餘
法
等。
此
即
不
墮
無
中
生
生
所
生
唯
本
生
生。
更
無
別
法
本
生
所
生
法
總
成
十
五。
生
生
及
本
生
二
法
為
始
意。
為
此
離
法
眷
屬。
除
本
生
自
體
成
十
四
法。
若
并
本
生
二
邪
解
脫
眷
屬。
十
三
非
出
離
法
眷
屬。
十
四
出
八
生
生。
九
住
住。
十
滅
滅。
十
一
正
解
脫
眷
屬。
十
即
非
出
離
法
生。
七
若
是
出
離
法。
即
出
離
法
生。

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大乘中觀釋論卷第五

 

14

大
乘
中
觀
釋
論
卷
第
五








有
何
力
能
能
生
本
生。
若
無
力
能
即
無
詮
表。

釋
曰。
生
生
若
未
生。
生
時
即
無
體。
無
體
即
不
生。
 
生
生
若
未
生
 
 
何
能
生
本
生




 
若
謂
生
生
時
 
 
能
生
本
生
者




次
頌
破
言。













又
復
有
言。
生
生
生
時。
即
當
能
生。
以
無
別
故。

釋
曰。
自
體
如
是
無
有
性
故。







 
本
生
從
彼
生
 
 
何
能
生
生
生




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大乘中觀釋論卷第五