大乘中觀釋論卷第四

彼
諸
蘊
無
實
性
故。

道
理。
但
以
世
俗
諦
中
有
其
所
攝。
非
勝
義
諦。
以

十
二
處
法。
以
蘊
攝
故。
論
者
言
然
此
非
無
所
攝

有
異
宗
現
所
安
立。
謂
於
勝
義
諦
中
實
有
內
外

次
第
此
品
今
當
止
遣。
彼
十
二
處
諸
有
所
作。
或

　
　
觀
五
蘊
品
第
四

詔
譯

　
　
　
　
梵
大
師
賜
紫
沙
門
臣
法
護
等
奉
　

卿
傳

　
　
　
　
西
天
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚

　
　
　
　
安
慧
菩
薩
造

大
乘
中
觀
釋
論
卷
第
四

▼

大乘中觀釋論卷第四

　
若
復
離
於
色
　
　
有
其
色
因
者

言。

無
有
無
因
可
見。
是
中
亦
無
少
法
可
說。
復
次
頌

體
而
有
所
成。
若
無
因
有
果。
即
無
所
成
義。
是
故

釋
曰。
若
因
色
中
物
體
有
性。
即
當
對
說。
果
色
物

　
無
因
無
有
義
　
　
何
法
無
因
立

　
離
色
因
有
色
　
　
色
則
墮
無
因

此
不
能
說。
何
所
以
邪。
復
次
頌
言。

得。
是
故
世
俗
假
施
設
有。
若
或
別
異
物
體
有
性。

因
故
有
色
處
等
諸
色
可
得。
若
離
自
性
即
不
可

釋
曰。
色
因
者。
謂
地
水
火
風。
彼
四
大
種。
由
其

　
若
離
於
色
因
　
　
色
即
不
可
得

今
對
遣
彼
等。
是
故
頌
言。

集
所
成。

又
有
異
宗。
計
所
造
色
有
性
可
得
欲
謂
大
種
積

▲
▼

大乘中觀釋論卷第四

故
頌
遣
言。

有
異
人
言
若
爾
無
因
當
可
得
邪。

非
無。
緣
義
和
合
爾。

亦
無。
此
如
是
說。
俱
非
道
理。
是
故
應
知。
非
有
亦

釋
曰。
若
言
有
色。
分
別
色
因。
或
謂
無
色。
或
亦
有

　
若
無
有
色
者
　
　
亦
不
用
色
因

　
若
已
有
色
者
　
　
色
因
無
所
起

次
頌
言。

身
中
堅
濕
暖
動
諸
有
所
得。
今
為
對
遣
彼
說。
復

等
青
等
云
何
可
得。
以
色
聲
等
相
離
性
故。
同
彼

色
因
者。
即
彼
如
是
無
堅
濕
暖
動
諸
相
離
性。
眼

說
因
法
可
轉。
此
若
如
是
離
色
因
有
色
離
色
有

體
而
有
所
成。
若
有
因
有
果
彼
所
作
性。
如
是
乃

釋
曰。
若
果
色
中
物
體
有
性。
即
當
對
說
因
色
物

　
即
是
無
果
因
　
　
無
果
因
何
立

▲
▼

大乘中觀釋論卷第四

釋
曰。
如
其
分
別
於
諸
色
中
能
造
所
造
若
果
若

　
是
故
於
色
中
　
　
離
有
無
分
別

別
異
有
性
可
立
者。
故
頌
遣
言。

等。
常
非
一
切
所
向。
以
虛
空
等
方
分
分
別。
若
或

故。
既
非
同
生
性。
彼
即
非
道
理。
又
若
分
別
虛
空

向
有
體
可
成。
亦
非
同
生
性。
以
極
微
因
而
無
果

本
性
無
體
故。
雖
瓶
等
有
因。
而
非
意
中
謂
彼
一

故。
如
虛
空
等
非
一
邊
故。
此
說
非
彼
因
性
可
得

成。
彼
非
無
因。
然
極
微
因。
無
實
因
性。
以
無
因

分
別
是
果
非
果。
俱
非
道
理。
譬
如
瓶
等。
地
等
所

論
者
言。
彼
無
相
似
自
類
諸
色
無
有
體
相。
如
是

色。

勝
論
者
言。
我
欲
謂
彼
地
等
極
微
諸
色
是
無
因

釋
曰。
極
成
法
中
無
如
是
說。

　
無
因
而
有
色
　
　
是
事
亦
不
然

▲
▼

大乘中觀釋論卷第四

釋
曰。
彼
受
心
想
行
皆
同
色
法。
止
遣
諸
相。
如
所

　
及
餘
一
切
法
　
　
皆
同
色
法
說

　
所
有
受
心
想
　
　
諸
行
一
切
種

受
等
多
義
亦
同
此
說。
復
次
頌
言。

釋
曰。
若
不
相
似
性
即
無
果
可
成。
止
其
果
性
故。

　
果
若
不
似
因
　
　
是
事
亦
不
然

為
遮
遣
此
義。
故
頌
答
言。

有
異
人
言。
若
爾
即
果
不
似
因
邪。

彼
自
性
色
有
所
得。
是
故
非
諸
大
種
與
果
和
合。

釋
曰。
彼
諸
大
種
堅
濕
暖
動
自
性
而
不
可
見。
非

　
果
若
似
於
因
　
　
此
說
即
不
然

次
頌
言。

彼
能
造
義。
即
因
義
成。
應
知
所
說
非
勝
義
諦。
復

中
而
有
相
違。
如
佛
所
言。
色
處
者。
謂
四
大
所
造。

因
計
有
體
者。
皆
是
諍
論。
安
立
處
所。
於
自
所
成

▲
▼

大乘中觀釋論卷第四

復
次
若
有
樂
說
空
者。
應
以
空
義
答。
是
故
頌
言。

　
若
諍
論
安
立
　
　
隨
所
起
即
空

　
彼
一
切
諸
法
　
　
皆
同
色
法
說

如
是
說。
復
次
頌
言。

如
瓶
等。
若
一
性
異
性。
皆
止
其
義。
餘
一
切
法
亦

有
為
之
法
若
離
諸
蘊
而
有
性
者。
他
所
計
執。
譬

果
因。
無
果
因
何
有
此
如
是
等。
諸
有
所
說。
應
知

而
可
立
邪。
若
復
離
於
心
有
其
心
因
者。
即
是
無

因
心
可
立
者。
是
法
無
因。
無
有
此
義。
何
法
無
因

而
可
成
者。
即
離
受
等
果。
彼
因
亦
有
心。
若
離
心

因。
以
無
果
故
因
亦
無
體。
若
離
自
因
有
受
等
果

亦
無
少
法
可
得。
亦
非
離
受
等
果
見
有
眼
色
等

彼
無
實
因
性
所
成。
若
或
離
彼
無
實
因
性。
是
中

離
諸
因
即
不
可
得。
以
眼
色
等
因
諸
有
分
位
彼

遮
遣。
是
義
應
知。
云
何
受
心
想
行
如
彼
色
邪。
謂

▲
▼

大乘中觀釋論卷第四

此
說
見
邊。

所
言。
諸
苾
芻
當
知。
士
夫
六
界
成
身。
譬
如
虛
空。

等
諸
界
所
成
士
夫。
譬
如
虛
空。
彼
引
證
云。
如
佛

復
次
異
宗
所
計。
謂
勝
義
諦
中
有
地
水
火
風
識

　
　
觀
六
界
品
第
五

等。
應
知
如
是
諸
蘊
無
性
無
有
所
成。

切
法
無
所
得
義
而
有
所
成。
此
中
品
初
說
蘊
攝

作
所
得
而
亦
不
空。
彼
如
前
說。
皆
得
成
就。
於
一

釋
曰。
雖
勝
義
諦
中
彼
一
切
法
說
無
自
性。
然
所

　
一
切
無
所
得
　
　
一
切
皆
成
就

　
言
說
有
所
得
　
　
諸
所
作
皆
空

　
若
解
一
法
空
　
　
一
切
皆
空
故

　
若
見
一
物
性
　
　
一
切
法
亦
然

又
復
顯
示
彼
一
切
法
無
自
性
義。
是
故
頌
言。

　
一
切
不
離
空
　
　
一
切
得
成
就

▲
▼

大乘中觀釋論卷第四

　
於
無
相
法
中
　
　
相
則
無
所
相

言。

可
轉
云
何
二
俱。
說
為
有
相。
此
復
云
何。
故
頌
遣

釋
曰。
次
當
止
遣。
云
何
無
相
中
而
有
能
相。
所
相

　
無
實
相
無
體
　
　
云
何
相
可
轉

釋
曰。
如
是
分
位
無
成
就
義。
復
次
頌
言。

　
云
何
無
相
中
　
　
彼
有
相
可
得

是
故
頌
言。

是
相
非
無
成
就
義。
此
中
但
為
止
遣
諸
法
自
相。

先
有。
若
有
是
相
此
中
即
無
成
就
因
義。
然
此
如

有
虛
空
而
可
成
者。
如
是
亦
然。
有
相
可
立
說
為

釋
曰。
無
障
礙
相
即
虛
空
相。
此
說
義
成。
若
或
先

　
空
相
未
有
時
　
　
先
無
彼
虛
空

說
者。
非
勝
義
諦。
是
故
頌
言。

論
者
言。
此
說
無
相。
謂
世
俗
諦。
如
是
諸
相
有
所

▲
▼

大乘中觀釋論卷第四

言。
能
相
無
有
故。
亦
無
有
所
相。
若
所
相
可
成。
即

釋
曰。
若
一
若
二
有
所
成
性。
此
中
皆
遣。
故
前
頌

　
是
故
無
能
相
　
　
亦
無
有
所
相

亦
復
云
何
一
法
成
二。
故
頌
遣
言。

是
有
過
失
生。
所
說
亦
然。
云
何
二
法
能
成
於
一。

治
過
失。
亦
非
能
所
二
相
有
異
性
可
成。
若
此
如

釋
曰。
能
相
不
相
離
性
故。
若
二
俱
決
定。
即
成
對

　
能
相
無
有
故
　
　
亦
無
有
所
相

釋
曰。
所
相
不
相
離
性
故。
復
次
頌
言。

　
所
相
既
無
體
　
　
能
相
亦
不
立

言。

釋
曰。
此
遍
遮
遣。
是
中
亦
復
無
所
成
義。
復
次
頌

　
離
有
相
無
相
　
　
無
異
處
可
轉

相
違
故。
復
次
頌
言。

釋
曰。
於
無
相
中
無
有
物
體。
無
分
位
可
立。
與
相

▲
▼

大乘中觀釋論卷第四

無。
亦
非
勝
義
諦
中
有
質
礙
體。
彼
無
性
故。
云
何

虛
空。
此
亦
不
然。
若
此
無
其
有
體。
云
何
當
有
其

釋
曰。
如
譬
喻
者
言。
有
礙
無
體
無
物
礙
處
是
為

　
離
所
相
能
相
　
　
亦
無
有
別
相

相
有
故。
此
亦
何
無。
故
頌
遣
言。

為
境
界
故。
如
是
豈
非
虛
空
有
彼
能
所
相
邪。
彼

虛
空
與
三
摩
缽
底
為
所
緣
相。
又
復
欲
貪
斷
處

異
人
言。
若
彼
虛
空
能
相
所
相
非
道
理
者。
何
故

理。

礙
處
說
為
能
相。
此
中
如
是
亦
無
能
相。
此
非
道

論
者
言。
當
知
此
說
即
一
分
因。
云
何
是
彼
無
障

彼
所
相。

有
異
人
言。
無
障
礙
處
是
虛
空
相。
如
是
能
相。
相

體。
是
故
決
定
此
皆
無
體。

能
相
無
體。
若
所
相
能
相
二
俱
無
體。
別
異
亦
無

▲
▼

大乘中觀釋論卷第四

能
相。
亦
非
有
體
亦
非
無
體。
皆
如
虛
空
遮
遣
一

等
五
界
所
說。
皆
同
彼
虛
空
界。
是
等
皆
無
所
相

釋
曰。
如
其
所
說
同
虛
空
法。
此
中
地
水
火
風
識

　
非
有
體
無
體
　
　
無
能
相
所
相

是
故
頌
言。

性
止
遣
相
違。
即
彼
有
性
於
一
切
處
悉
不
可
得。

釋
曰。
無
性
可
成。
彼
即
離
相。
此
復
云
何。
有
性
無

　
有
無
既
已
無
　
　
誰
為
知
解
者

勝
義
諦
者。
此
中
頌
言。

解
若
無
知
解。
如
是
所
說
皆
世
俗
諦。
非
勝
義
諦。

體。
如
佛
所
言。
諸
苾
芻。
我
此
聲
聞
乃
至
若
有
知

釋
曰。
勝
義
諦
中
如
是
所
有。
若
性
無
性
悉
離
有

　
若
使
無
有
有
　
　
云
何
當
有
無

遣
諸
性。
是
故
頌
言。

無
體
虛
空。
或
計
其
有。
如
是
對
治
有
體
此
說
總

▲
▼

大乘中觀釋論卷第四

無
性
二
有
所
詮
表
無
所
詮
表
互
有
相
違。
計
有

若
如
是
知。
如
是
所
成。
此
無
過
失。
以
是
因
故。
性

復
勤
作
虛
無
果
利。
設
使
先
有
所
生
後
即
無
性。

別
別
自
體。
善
不
善
法
已
生
未
生
彼
法
常
在。
雖

界
處
等。
若
有
所
成。
皆
是
世
俗
諦
攝。
彼
彼
所
有

此
中
應
知。
於
二
種
見
悉
當
遮
遣。
都
無
所
得。
諸

　
如
說
青
非
青
　
　
不
欲
成
其
白

　
遣
有
言
無
性
　
　
亦
不
取
無
性

如
異
部
師
所
說
頌
言。

得。
如
是
所
說
遍
遣
諸
性。

可
立
但
為
止
遣
所
作
物
性
此
中
非
彼
無
性
可

義
諦
中
諸
界
處
等
自
性
不
可
說
然
此
亦
無
無
性

佛
語。
應
當
捨
離。
如
其
所
說。
此
悉
非
有。
謂
以
勝

安
立
法
中
妄
計
路
伽
耶
陀
等。
如
是
諸
說
皆
非

切
所
有
言
說。
於
諸
句
義
中。
若
有
諍
論
及
邪
見

▲
▼

大乘中觀釋論卷第四

者。
此
即
相
違。
所
有
世
出
世
間
善
不
善
法
已
生

無
實
自
性
法
中。
諸
界
處
等
如
是
決
定。
有
所
見

體
差
別
力
能
和
合
無
能
生
因
表
了
有
性。
若
於

是
故
若
一
性
若
異
性。
此
不
可
說。
如
是
亦
然。
物

無
差
別。
云
何
有
性
可
生。
彼
決
定
因
豈
得
和
合。

是
中
一
切
生
法
可
立。
若
離
相
者。
即
一
切
處
應

即
分
別
相
違。
若
無
異
者。
即
彼
如
是
一
切
皆
有。

以
故。
若
有
異
者。
即
無
分
位
可
立
能
令
果
起。
此

彼
等
力
能。
此
復
云
何。
為
有
異
耶。
為
無
異
耶。
何

者。
何
名
力
能。
因
差
別
生。
何
能
差
別
果
有
所
生。

生
者。
一
切
有
生
非
一
切
故。
若
一
切
生
有
力
能

實
所
生。
此
說
有
者
即
是
相
違。
若
或
一
切
有
所

生
即
無
性。
性
無
所
生
故。
有
性
非
道
理。
如
是
無

二
法
可
成。
何
以
故。
從
緣
有
故。
先
有
性
可
生。
所

性
可
生。
即
非
道
理。
是
故
亦
非
有
性
亦
非
無
性。

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▼

大乘中觀釋論卷第四

大
乘
中
觀
釋
論
卷
第
四

性。
於
一
切
法
而
得
寂
靜。

釋
曰。
若
於
諸
見
能
止
息
者。
即
當
遠
離
諸
嬈
惱

　
此
即
勝
義
諦
　
　
遠
離
一
切
見

　
雖
觀
於
諸
性
　
　
當
寂
止
諸
見

　
無
真
實
微
妙
　
　
聖
慧
眼
開
生

　
見
有
性
無
性
　
　
彼
即
少
智
慧

頌
言。

俗
諦
法。
此
所
斷
者。
謂
即
二
種
決
定
所
見。
此
中

未
生
諸
有
所
作。
若
欲
不
虛
果
利。
應
當
斷
除
世

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大乘中觀釋論卷第四