大乘中觀釋論卷第三

法
無
二
和
合。
若
有
二
和
合。
今
應
如
實
觀。
是
故

性
不
應
止
息。
若
或
本
有
住
法
可
得
者。
然
亦
住

釋
曰。
去
法
止
息
名
之
為
住。
今
不
去
者。
去
法
無

　
不
去
者
不
住

釋
曰。
於
一
同
生
法
中。
相
違
所
作
叢
雜
無
性。

　
去
者
即
不
住

復
次
頌
言。

觀
去
來
品
第
二
之
餘

　
　
　
　
大
師
賜
紫
沙
門
臣
惟
淨
等
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
譯
經
三
藏
朝
散
大
夫
試
鴻
臚
卿
光
梵

　
　
　
　
安
慧
菩
薩
造

大
乘
中
觀
釋
論
卷
第
三

▼

大乘中觀釋論卷第三

法
不
生。
已
去
未
去
去
時
去
法
初
發。
已
去
未
去

釋
曰。
此
所
說
已。
餘
法
皆
同。
已
去
未
去
去
時
去

　
所
有
行
止
法
　
　
皆
同
去
義
說

是
止
已。
餘
諸
過
失
所
說
亦
然。
復
次
頌
言。

是
故
無
住。
此
中
無
有
已
去
者
住。
今
此
住
法
如

邪。
此
亦
不
然。
已
去
者
無
別
去
法。
去
法
已
壞。

釋
曰。
若
彼
去
時
不
住
可
爾。
彼
已
去
者
應
可
住

　
去
未
去
去
時
　
　
止
息
諸
分
別

釋
曰。
總
止
住
法。
復
次
頌
言。

　
以
離
於
去
法
　
　
去
者
不
可
得

　
去
者
若
當
住
　
　
云
何
有
此
義

說。
復
次
頌
言。

釋
曰。
去
不
去
者。
是
二
不
住。
此
如
是
義
即
如
前

　
離
去
不
去
者
　
　
何
有
第
三
住

頌
言。

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

　
若
謂
於
去
法
　
　
即
為
是
去
者

此
復
云
何。
頌
言。

　
去
法
即
去
者
　
　
是
事
則
不
然

復
次
頌
言。

義。

去
法
二
性
別
異。
於
自
類
中
有
異
說
者。
皆
止
是

去
者。
身
等
動
發
往
方
處
相。
此
乃
名
去。
非
去
者

無
異
性。
此
應
思
擇。
此
中
應
知。
風
界
動
轉
即
有

所
行
世
俗
所
成。
然
無
異
性。
是
故
去
者
去
法
二

體
皆
法
性
故。
是
中
若
有
所
生
皆
客
塵
事。
世
俗

中
欲
求
實
性
者。
如
理
應
知。
一
性
異
性
諸
有
物

生
過
失
此
中
所
有
去
者
去
法
二
種。
於
勝
義
諦

住
時
住
法
止
息。
此
中
法
自
相
等。
若
止
遣
者
則

法
不
生。
已
住
未
住
住
時
住
法
初
發。
已
住
未
住

去
時
去
法
止
息。
住
法
亦
然
已
住
未
住
住
時
住

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

釋
者
言。
不
然。
去
法
若
爾。
作
者
功
能
於
物
體
中

餘
皆
亦
然。

者。
用
彼
去
法
動
發
行
往
方
處
等
相。
此
如
是
說。

復
次
勝
論
者
言。
如
是
能
於
物
中
有
性
故
有
去

由
去
者
故
說
有
所
得。
所
作
如
是。
能
作
亦
然。

法
有
別
異
故。
彼
謂
去
者。
能
去
非
物
體。
去
物
體

復
次
毘
婆
沙
人。
及
吠
夜
迦
囉
拏
人
言。
去
者
去

發
等
相。

顯
明。
若
止
遣
者。
即
無
果
體。
亦
無
往
去
方
處
動

性
非
一
性。
此
中
若
有
所
止。
還
成
過
失。
生
法

實
無
所
成。
於
世
俗
所
作
決
定
可
得。
是
故
非
無

和
合。
即
體
用
有
相。
世
俗
所
成。
世
俗
有
性。
以
彼

無
異
性。
以
彼
作
者
作
業
自
相
息
故。
或
可
一
性

釋
曰。
雖
有
作
者
作
業
二
相。
然
彼
作
者
作
業
互

　
作
者
及
作
業
　
　
即
一
性
可
立

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

無
多
法
所
成。
若
異
性
是
中
亦
無
多
法
所
成。
云

無
差
別
一
無
異
性。
故
知
物
體
若
一
性。
是
中
亦

有
差
別。
即
功
能
可
成。
如
是
亦
然。
諸
力
能
者
互

功
能
差
別。
亦
非
自
體
差
別
所
成。
若
或
物
體
無

是
增
上
作
用。
是
中
作
者
即
得
和
合。
是
故
非
彼

是
故。
所
有
物
體
如
是
能
作
如
是
所
作
及
此
如

故
知
物
體
如
是
非
作
者
功
能。
此
說
義
成。
由
如

等
事
業。
亦
非
無
其
事
用
作
者
和
合
力
能
相
應。

別
性。
今
以
物
體
如
是
增
上
所
依。
火
不
能
作
地

不
定。
若
或
自
相
無
差
別
者。
即
一
切
處
應
無
差

中
云
何
如
實
決
定。
或
言
自
相
差
別。
此
即
還
成

功
能。
此
若
所
作
等
力
能。
即
非
作
者
功
能。
是

中
若
成
體
性。
此
即
是
為
作
者
力
能。
非
所
作
等

者。
諸
異
力
能
或
復
別
有
齊
等
力
能。
於
一
能
作

為
有
差
別
邪。
無
差
別
邪。
此
復
云
何。
若
有
差
別

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

果
同
生
即
無
性
可
得。
如
種
生
芽。
是
故
有
去
法

有
去
法。
如
因
果
二
不
相
離
性。
此
說
義
成。
若
因

可
成。
所
以
有
去
法
故
即
有
去
者。
有
去
者
故
即

若
有
去
者
去
法
二
種
可
得。
即
去
者
去
法
有
二

法
不
決
定
時。
無
復
別
異
去
者
可
去。
此
所
分
別。

釋
曰。
若
離
去
法
而
彼
去
者。
即
不
決
定。
若
離
去

　
去
法
異
去
者
　
　
是
事
亦
不
然

頌
言。

或
施
設
彼
有
性
等。
此
不
和
合。
故
名
去
者。
復
次

分
位
差
別。
即
不
可
得。
彼
非
物
體
差
別
性
故。
若

此
說
名
為
作
者。
若
因
果
轉
時。
彼
能
作
所
作
性

能
和
合。
若
或
分
位
差
別。
如
是
作
者
分
別。
是
故

差
別
有。
此
名
勝
上
差
別
長
養。
是
故
非
作
者
力

此
之
所
作
是
善
功
能
緣
法
差
別。
作
者
物
體
緣

何
二
種
功
能
而
可
成
邪。
或
離
所
得。
即
彼
如
是

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

有
所
去
邪。
何
等
法
是
後
來
生
時
有
所
去
邪。
復

邪。
由
如
是
故。
世
間
所
見。
何
等
法
是
先
來
已
生

釋
曰。
為
彼
如
是
去
者
所
作。
何
有
少
法
而
可
去

　
先
無
有
去
法
　
　
故
無
去
者
去

言。

中
出。
皆
轉
是
義。
今
云
何
言
不
作
是
義。
故
頌
答

釋
曰。
不
作
是
義。
此
中
應
問。
無
數
義
門
從
義
界

　
因
去
知
去
者
　
　
不
能
用
是
去

其
別
異。
若
然
云
何
和
合。
復
次
頌
言。

若
因
去
法
即
知
去
者。
彼
如
是
去。
云
何
二
種
有

示。
此
所
說
已。
餘
處
應
知。
此
後
復
當
止
遣
何
義。

且
止。
此
中
遮
遣
非
復
引
證。
為
遮
遣
故
如
是
表

諦
中
此
說
成
就。
云
何
無
所
有。
此
義
文
廣。
恐
繁

成。
若
異
性
所
成。
然
去
者
去
法
二
俱
無
有。
勝
義

故
即
有
去
者。
有
去
者
故
即
有
去
法。
若
一
性
所

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

者
不
用
三
去。
所
以
不
作
是
義。
若
彼
實
有
去
者

不
有
故。
亦
有
亦
不
有
者。
二
無
去
法
故。
是
故
去

無
性。
或
可
實
有
者。
去
者
有
故。
不
實
有
者。
去
者

有
者。
即
去
者
離
去
法。
若
亦
有
亦
不
有
者。
二
俱

用
三
去。
若
實
有
者。
即
去
者
去
法
和
合。
若
不
實

釋
曰。
若
或
實
有
若
不
實
有。
此
中
去
者
去
法
不

　
去
法
有
不
有
　
　
去
者
不
用
三

此
中
云
何。
復
次
頌
言。

　
不
實
有
去
法
　
　
去
者
不
用
三

　
若
實
有
去
法
　
　
去
者
不
用
三

若
有
去
者
復
用
去
法。
此
中
止
遣。
復
次
頌
言。

釋
曰。
云
何
二
去。
一
謂
因
去。
知
去
者
故。
二
謂

　
於
一
去
者
中
　
　
不
有
二
去
故

　
因
去
知
去
者
　
　
不
能
用
異
去

次
頌
言。

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

行
相
已。
復
次
頌
言。

前
品
止
遣
一
切
作
者
作
業
作
法
諸
所
造
作
相
違

　
　
觀
六
根
品
第
三

生。

法。
諸
有
分
別
皆
無
實
體。
為
證
成
是
義
故
此
品

如
理
應
思。
是
故
當
知。
此
中
所
說
作
者
作
業
作

作
所
作
作
法。
此
中
止
遣。
此
中
或
說
去
之
作
用。

釋
曰。
此
說
勝
義
諦
中
成
就。
如
是
別
異
說
有
能

　
是
故
去
去
者
　
　
所
去
處
皆
無

中
皆
是
隨
順
所
說。
復
次
頌
言。

若
有
不
有
悉
無
所
作。
彼
皆
無
性。
若
說
去
法。
此

去
者
不
用
三
去。
何
以
故。
如
是
去
者
自
無
性
故。

不
有
者。
亦
無
所
作。
彼
無
性
故
以
不
有
故。
是
故

有
故。
即
無
所
作
不
有
者
為
去
不
生
故。
亦
有
亦

實
有
去
法。
即
所
作
不
有。
能
作
不
和
合。
以
不
實

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

性
可
得。
彼
眼
若
以
能
取
自
性
於
色
境
中
有
所

釋
曰。
無
能
見
自
性
故。
譬
如
耳
等。
亦
無
能
見
自

　
若
不
能
自
見
　
　
云
何
能
見
他

見
自
性。
復
次
頌
言。

如
火
熱
性。
亦
復
不
能
自
見
己
體。
是
中
亦
無
能

自
見
己
體。
以
諸
法
自
性
不
能
自
見
無
異
性
故。

釋
曰。
若
眼
能
見
自
性
者。
彼
眼
即
應
如
是
同
前。

　
是
眼
即
不
能
　
　
自
見
於
己
體

次
頌
言。

色
等
眼
等
所
取
能
取
性
不
可
得。
此
復
云
何。
復

俗
道
理。
增
上
所
作
此
無
相
違。
若
於
勝
義
諦
中。

眼
見
色
乃
至
意
知
法。
此
有
所
說。
當
知
皆
是
世

釋
曰。
此
論
所
說。
如
是
見
等
六
根
行
諸
境
界。
謂

　
此
見
等
六
根
　
　
說
能
取
諸
境

　
見
聞
及
嗅
嘗
　
　
觸
知
等
六
根

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

　
若
言
能
所
見
　
　
此
云
何
和
合

釋
曰。
若
或
為
常。
如
瓶
衣
等。
復
次
頌
言。

　
見
若
未
見
時
　
　
即
不
名
為
見

隨
應
止
遣。
復
次
頌
言。

見
無
未
見。
不
離
所
見。
如
前
所
說。
如
其
次
第。

時
無
見。
是
故
無
已
燒
無
未
燒。
不
離
所
燒。
無
已

今
此
亦
然。
已
燒
未
燒
燒
時
無
燒。
已
見
未
見
見

釋
曰。
如
前
已
去
未
去
去
時
不
去
中。
已
說
是
事。

　
去
未
去
去
時
　
　
前
已
答
是
事

性
不
應
能
自
燒
故。
復
次
頌
言。

之
性
何
不
能
然。
是
故
若
無
彼
薪。
此
火
不
有。
熱

釋
曰。
何
所
以
邪。
若
彼
熱
性
能
然
火
者。
彼
不
熱

　
火
喻
即
不
能
　
　
成
於
眼
見
法

說
名
燒。
非
火
自
體
能
燒。
復
次
頌
言。

見
者。
此
說
還
成。
眼
為
能
見。
譬
如
薪
火
變
異。
即

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

見
中
無
見
可
得。
何
以
故。
此
中
若
有
諸
差
別
法

即
有
見。
說
名
所
見。
此
中
亦
然。
同
上
所
說。
於
能

說。
何
以
故。
此
所
見
中
非
能
見
故。
若
有
造
作
彼

釋
曰。
此
中
若
或
諸
緣
止
息。
亦
無
能
見
所
見
可

　
所
見
亦
不
見
　
　
見
法
離
性
故

見。
以
無
能
見
及
所
見
故。
復
次
頌
言。

釋
曰。
若
或
離
眼
別
有
見
相。
可
說
所
見。
或
說
能

　
能
見
亦
不
見
　
　
見
法
無
性
故

然。
復
次
頌
言。

見
法。
即
彼
能
見
亦
復
應
成。
能
見
若
成。
所
見
亦

所
見。
若
有
所
見。
即
能
見
應
成。
又
若
決
定
有
彼

所
見
不
得
和
合。
無
別
異
故。
若
有
能
見
即
非
無

二
法
不
和
合
故。
何
所
以
邪。
於
一
見
法
中
而
彼

見
所
見
二
法
和
合。
彼
即
可
說
有
能
所
見。
然
彼

釋
曰。
以
不
和
合
而
彼
見
法
亦
復
止
遣。
或
可
能

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

所
見
者。
彼
即
無
其
實
果
可
得。
云
何
乃
有
識
等

諸
法
無
我。
有
此
理
故。
如
眼
所
見。
即
無
別
異
能

離
性
故。
見
無
性
故。
或
有
人
言。
若
謂
諸
行
是
空

見
所
見
決
定
無
見。
云
何
可
說
能
所
見
邪。
以
見

見
者。
若
無
見
者
即
所
見
性。
不
得
和
合。
此
中
能

釋
曰。
能
所
見
性
作
用
相
違。
若
離
和
合
性
即
無

　
以
無
見
者
故
　
　
云
何
有
所
見

頌
言。

不
和
合
故。
或
可
所
見
能
見
二
俱
無
故。
復
次

故。
亦
無
決
定
而
可
發
起。
以
彼
見
法
離
所
見
性

釋
曰。
以
無
見
法
發
起
和
合。
第
二
見
法
本
無
性

　
離
見
不
離
見
　
　
見
者
不
可
得

法
亦
有
所
起。
此
復
云
何。
復
次
頌
言。

法
發
起
即
非
無
作
者
作
業
作
法
和
合。
見
及
見

體
性
可
見。
而
悉
止
遣。
若
有
如
是
能
見
所
見
見

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

能
見
所
有
聞
等。
如
應
廣
說。
此
中
且
止。
已
遣
一

釋
曰。
此
中
應
知。
如
眼
見
說
能
聞
所
聞
等。
譬
如

　
而
悉
同
於
上
　
　
眼
見
法
中
說

　
聞
嗅
味
觸
知
　
　
如
是
等
諸
根

故
頌
言。

聞
等
聲
等
諸
說
皆
止。
此
中
見
者
悉
無
所
作。
是

法
無
所
成
故。
無
所
有
故。
今
此
品
初
他
所
建
立。

釋
曰。
謂
以
識
等
及
取
緣
有
生
緣
老
死。
此
等
諸

　
四
取
等
諸
緣
　
　
云
何
當
得
有

次
頌
遣
言。

有
識
等
四
法。
即
有
彼
果
取
法
可
生。
以
實
無
故。

生
起
識
觸
受
愛。
如
是
四
法
云
何
和
合。
若
決
定

釋
曰。
如
所
說
理。
此
能
見
所
見
皆
不
成
就。
彼
果

　
見
可
見
無
故
　
　
識
等
四
法
無

四
法
而
發
起
邪。
故
頌
遣
言。

▲
▼

大乘中觀釋論卷第三

大
乘
中
觀
釋
論
卷
第
三

成。
如
是
義
故。

見
法。
諸
有
分
別
物
體
無
性。
今
此
品
中
悉
為
證

切
不
和
合
對
治
故。
此
說
成
就。
此
中
能
見
所
見

▲

大乘中觀釋論卷第三