般若燈論釋卷第十四

釋
曰。
諸
論
中
說
貪
瞋
等。
隨
次
第
起
善
不
善
者。

　
善
不
善
顛
倒
　
　
從
此
緣
而
起

　
分
別
起
煩
惱
　
　
說
有
貪
瞋
等

相
應。
故
論
偈
言。

顛
倒
起。
以
顛
倒
故
則
有
貪
等。
彼
若
無
者。
義
不

自
部
人
言。
有
分
別
故。
起
諸
煩
惱。
如
是
煩
惱
從

無
自
性
故
說。

釋
曰。
今
此
品
者。
亦
為
遮
空
所
對
治。
令
解
顛
倒

　
　
觀
顛
倒
品
第
二
十
三

　
　
　
　
大
唐
中
印
度
三
藏
波
羅
頗
蜜
多
羅
譯

　
　
　
　
偈
本
龍
樹
菩
薩
　
釋
論
分
別
明
菩
薩

般
若
燈
論
釋
卷
第
十
四

▼

般若燈論釋卷第十四

得
成。
以
是
故。
若
離
於
我
則
煩
惱
不
有。
所
以

釋
曰。
此
謂
我
者
非
世
諦
得
成。
亦
非
第
一
義
中

　
因
我
有
煩
惱
　
　
我
無
彼
不
起

　
我
若
有
若
無
　
　
是
二
皆
不
成

諦
中
有
成
立
者。
反
成
我
義。
如
論
偈
說。

諦
為
喻
非
第
一
義
者。
無
有
所
成
立
法。
若
於
世

是
故
汝
闕
譬
喻。
是
立
義
有
過。
汝
若
言
我
以
世

釋
曰。
非
實
者
謂
貪
等
煩
惱
非
第
一
義
中
起。
以

　
我
無
自
體
故
　
　
煩
惱
亦
非
實

　
愛
非
愛
顛
倒
　
　
皆
從
此
緣
起

華。
論
者
言。
是
義
不
然。
如
論
偈
說。

故。
譬
如
貪
等。
若
無
自
體
不
從
緣
起。
譬
如
虛
空

諸
陰
等
有
自
體。
是
第
一
義
中
陰
等
從
因
緣
起

惟
分
別。
能
為
起
煩
惱
緣。
此
中
立
驗。
第
一
義
中

謂
愛
非
愛
從
此
緣
起。
非
不
從
緣。
應
知
不
正
思

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

成。
非
我
因
義
不
成。
自
部
人
言。
彼
受
無
煩
惱
義

遮
故。
亦
除
識
自
體
故。
亦
遮
有
實
故。
汝
心
義
不

生
不
可
得。
若
離
眾
生
煩
惱
無
屬
心
起
者。
先
已

釋
曰。
此
謂
煩
惱
是
眾
生
者。
於
一
切
處
推
求
眾

　
若
離
眾
生
者
　
　
煩
惱
則
無
屬

　
誰
有
彼
煩
惱
　
　
有
義
則
不
成

過
如
論
偈
說。

立
無
我
義
者。
其
因
不
成。
論
者
言。
汝
語
非
也。
其

煩
惱
和
合
故
有
煩
惱
起。
而
煩
惱
是
心
上
法。
汝

言
子
色
白
黑
耶。
自
部
人
言。
雖
無
有
我
但
心
與

無。
我
依
止
無
體
故。
譬
如
石
女
不
生
子。
何
得
說

惱
無
能
依
處
故。
其
驗
如
是。
第
一
義
中
貪
等
皆

所
受
用
故。
然
我
自
體
不
成。
如
觀
我
品
中
觀
煩

如
偈
說。
因
我
有
煩
惱
者。
煩
惱
是
我
法。
亦
是

者
何。
能
依
無
體
故。
所
依
亦
無
體。
為
開
此
義
故

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

無
陰。
非
如
來
有
陰。
諸
煩
惱
亦
如。
五
種
中
無
煩

品
中
偈
說。
非
陰
不
離
陰。
陰
中
無
如
來。
如
來
中

見。
是
名
身
見。
貪
等
三
種
與
此
義
同。
如
觀
如
來

釋
曰。
名
色
聚
集
因
名
為
身。
緣
於
自
身
起
染
污

　
煩
惱
與
染
心
　
　
五
求
不
可
得

　
身
起
煩
惱
見
　
　
緣
於
我
我
所

為
體
義
不
成。
今
當
次
答
自
部
人
等。
如
論
偈
說。

義
者。
如
石
女
兒
無
青
黃
相
可
說
故。
是
故
以
無

於
人。
無
依
止
處
故。
是
諸
煩
惱
畢
竟
無
主
無
體

有
無
瓶
絹
處
不
可
說。
青
黃
等
色
亦
不
可
指
示

黃
黑
色
等
和
合。
亦
不
應
說
青
黃
等
色
示
人。
若

因
耶。
欲
令
瓶
是
無
體
者。
則
不
應
說
此
瓶
與
青

物
等
有
者。
為
是
體。
為
是
無
體。
而
言
能
起
有
覺

體
相。
論
者
言
汝
今
欲
得
諸
體
若
瓶
若
絹
及
餘

者。
則
以
無
為
體。
無
體
之
體
成
故。
諸
體
更
互
無

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

爾。
故
論
偈
言。

六
物
能
起
顛
倒。
云
何
無
耶。
彼
謂
無
者。
其
義
不

法
故。
是
汝
立
義
之
過。
復
次
有
自
部
人
言。
色
等

故。
第
一
義
中
煩
惱
非
是
從
緣
起
法。
無
能
成
立

釋
曰。
如
我
法
中
愛
非
愛
顛
倒
本
來
無
體。
以
是

　
以
何
等
為
緣
　
　
而
能
起
煩
惱

　
愛
非
愛
顛
倒
　
　
本
無
有
自
體

譬
喻
有
過。
如
論
偈
說。

惱
無
體。
以
煩
惱
無
體
故。
則
無
能
成
立
法。
是
汝

亦
無
染
者。
亦
非
染
者
有
煩
惱。
如
是
五
種
求
煩

過。
是
故
異
體
不
成。
染
者
中
亦
無
煩
惱。
煩
惱
中

次
若
異
煩
惱
得
有
染
者。
則
離
煩
惱
獨
有
染
者

一
過。
亦
不
異
煩
惱
有
染
者。
此
義
已
如
先
遮。
復

遮
不
異
義
故。
若
染
者
即
煩
惱。
能
燒
所
燒
同
得

惱
者。
能
起
苦
故
名
為
煩
惱。
染
者
非
煩
惱。
今
為

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

名
如
乾
闥
婆
城。
云
何
如
焰。
譬
如
愚
者。
見
熱
時

云
何
如
乾
闥
婆
城。
以
時
處
等
眾
人
共
見
故。
是

世
諦
誹
謗
之
過
亦
無。
無
何
過
耶。
以
無
此
物
故。

釋
曰。
如
是
等
自
體
皆
無
自
體。
勢
分
亦
無。
乃
至

　
如
乾
闥
婆
城
　
　
如
焰
亦
如
夢

　
色
聲
香
味
觸
　
　
及
法
體
六
種

說。

喻
無
過。
論
者
言。
汝
語
非
也。
皆
是
虛
妄。
如
論
偈

如
我
所
說。
因
有
力
故。
有
諸
顛
倒。
以
是
因
緣
譬

譬
如
生
盲
者
眼
識。
又
貪
瞋
等
能
起
顛
倒
分
別。

等。
第
一
義
中
物
有
體
故。
若
言
無
者。
非
六
物
體。

第
一
義
中
有
愛
非
愛
顛
倒
為
緣
能
起
貪
瞋
癡

釋
曰。
此
謂
緣
六
種
物
能
起
諸
煩
惱。
此
中
說
驗。

　
愛
非
愛
為
緣
　
　
於
物
起
分
別

　
色
聲
香
味
觸
　
　
及
法
為
六
種

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

　
因
愛
有
不
愛
　
　
是
故
無
有
愛

　
若
不
因
彼
愛
　
　
則
無
有
不
愛

亦
違
汝
義。
如
論
偈
說。

立
義
等
不
成。
何
以
故。
第
一
義
中
物
體
不
成
故。

而
能
起
現。
與
形
相
似
故。
以
是
因
緣。
汝
上
出
因

不
實
境
界
顯
現
相
似
故。
云
何
如
像。
不
待
人
工

一
義
中
色
像
等
自
體
空
故。
云
何
如
幻
化
人。
於

釋
曰。
第
一
義
中
愛
非
愛
皆
不
可
得。
何
以
故。
第

　
猶
如
幻
化
人
　
　
亦
如
鏡
中
像

　
若
愛
若
非
愛
　
　
何
處
當
可
得

有
者。
如
論
偈
說。

果
體
及
一
切
法
無
自
體
故。
是
名
如
夢。
若
色
中

如
是。
故
言
如
焰。
云
何
如
夢。
有
時
有
所
思
念
因

得。
如
是
一
切
諸
法
自
體
皆
空。
著
法
凡
夫
亦
復

焰。
謂
言
是
水。
逐
之
不
已。
徒
自
疲
勞。
竟
無
所

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

非
第
一
義
中
有。
是
故
我
說
無
過。
如
論
偈
說。

非
愛
顛
倒。
論
者
言
於
世
諦
中
有
愛
非
愛
顛
倒。

淨。
是
名
顛
倒。
以
是
義
故。
第
一
義
中
有
如
是
愛

所
謂
無
常
計
常。
無
我
計
我。
無
樂
計
樂。
不
淨
計

有
譬
如
說
無
我
定
是
無
我。
今
經
中
現
有
此
語。

非
愛
顛
倒。
如
佛
經
所
說。
若
經
中
說
者。
當
知
是

今
還
在
汝。
修
多
羅
人
言。
第
一
義
中
有
如
是
愛

釋
曰。
彼
二
無
體
故
癡
亦
無
體。
是
故
如
所
說
過。

　
不
愛
若
無
體
　
　
何
處
當
起
瞋

　
無
有
可
愛
者
　
　
何
處
當
起
貪

亦
不
然。
如
論
偈
說。

愛。
不
愛
無
體
故。
愛
不
待
不
愛
而
言
有
愛
者。
是

釋
曰。
愛
無
自
體。
其
義
如
是。
以
是
故。
不
應
有
不

　
若
以
愛
為
緣
　
　
施
設
有
不
愛

　
無
不
愛
待
愛
　
　
無
愛
待
不
愛

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

　
無
常
謂
常
者
　
　
名
為
顛
倒
執

善。
其
過
如
論
偈
說。

是
無
常。
謂
是
常
者
可
名
顛
倒。
論
者
言。
是
說
不

不
然。
論
者
言。
顛
倒
者
是
何
義
耶。
自
部
人
言。
實

言。
若
於
無
常
之
物
起
無
常
見
是
顛
倒
者。
其
義

智
者。
當
斷
此
二
種
顛
倒。
為
是
智
障
故。
自
部
人

執
無
常。
有
如
是
等
故
名
顛
倒。
若
欲
得
無
分
別

倒。
云
何
名
隨
順
涅
槃。
所
謂
於
空
執
空。
於
無
常

所
謂
無
常
常
倒。
無
我
我
倒。
無
樂
樂
倒。
無
淨
淨

隨
順
生
死。
二
者
隨
順
涅
槃。
云
何
名
隨
順
生
死。

不
欲
得
有
顛
倒。
何
以
故。
顛
倒
者
有
二
種。
一
者

出
因
無
體。
復
次
若
修
多
羅
人
意
言。
第
一
義
中

釋
曰。
第
一
義
中
亦
不
說
我
無
我
故。
汝
譬
喻
及

　
如
來
終
不
說
　
　
是
我
無
我
等

　
於
第
一
義
中
　
　
畢
竟
無
顛
倒

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

解
脫
因。
是
倒
故。
譬
如
內
入
是
苦
樂
等
智
之
境

說
無
過。
自
部
人
言。
若
如
是
者。
此
空
智
非
是
得

行
空。
其
智
非
一
向
顛
倒。
論
者
言。
亦
是
顛
倒。
我

譬
如
執
色
為
常。
自
部
人
言。
智
分
別
者。
言
諸

驗。
第
一
義
中
色
無
常
者。
即
是
顛
倒。
是
分
別
故。

倒。
何
以
故。
有
分
別
故。
譬
如
常
執
者。
此
中
立

前
偈
說。
無
常
亦
是
執
空
何
故
非
倒
者
即
是
顛

是
顛
倒
執
常
覺。
所
緣
境
界
則
無
有
體。
是
故
如

無
無
常。
復
次
此
無
常
體
能
起
常
分
別
智。
若
言

此
無
起
義。
道
理
如
先
已
遮。
譬
如
涅
槃
無
起
亦

常
亦
空。
云
何
不
是
第
一
義
耶
論
者
言。
無
起
故。

如
此
之
言
即
是
解
脫。
自
部
人
言。
汝
今
復
說
無

倒
義。
譬
如
人
言。
離
三
界
欲
已。
何
故
不
名
解
脫。

釋
曰。
謂
彼
智
所
緣
顛
倒
境
界
故。
此
言
即
是
顛

　
無
常
亦
是
執
　
　
空
何
故
非
執

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

者。
謂
所
計
常
樂
我
淨
等
境
界。
此
之
三
法
皆
自

置。
或
非
撥
等。
又
須
執
者。
謂
起
執
人
所
執
境
界

能
執
總
緣
物
體
智。
起
執
者。
謂
所
執
心。
或
妄

釋
曰。
執
有
三
種。
謂
具
起
及
境
界
等。
執
具
者。
是

　
一
切
寂
滅
相
　
　
是
故
無
有
執

　
執
具
起
執
者
　
　
及
所
執
境
界

者
言。
汝
義
不
然。
如
論
偈
說。

執
所
執
故。
然
其
起
執
凡
有
三
種。
而
不
是
無。
論

說。
有
自
部
人
立
義
分
別
言。
有
如
是
執。
以
有
能

倒。
無
我
為
我。
無
樂
為
樂。
不
淨
為
淨。
亦
如
是

今
還
為
汝
說
我
本
宗。
如
執
無
常
為
常。
即
是
顛

若
言
眼
空。
眼
空
之
智
是
有
分
別
故。
且
置
是
語。

成
我
義。
云
何
成
我
義。
以
無
分
別
智
得
解
脫
故。

眼
空
智
非
是
得
解
脫
因
耶。
論
者
言。
若
爾
者
反

界。
論
者
言。
汝
立
義
中
是
何
義
耶。
自
部
人
言。
緣

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

倒。
無
顛
倒
故
顛
倒
者
亦
無。
復
次
若
有
顛
倒
即

如
上
偈
說。
誰
是
顛
倒
誰
非
顛
倒。
此
言
謂
無
顛

亦
不
成
如
是
如
是。
顛
倒
及
顛
倒
者
亦
不
成
故。

正
等
亦
無。
此
二
道
理
先
已
令
開
解
故。
有
起
者

論
者
言。
是
義
不
然。
如
上
偈
說。
執
性
無
有
故。
邪

夫
有
顛
倒
亦
如
是。
由
有
顛
倒
者。
是
故
有
顛
倒。

有
具
足
顛
倒
者
故。
譬
如
有
蓋
則
有
持
蓋
者。
凡

邪。
無
顛
倒
無
不
顛
倒。
復
次
若
人
言
定
有
顛
倒。

摩
訶
薩
住
無
分
別
智。
不
行
一
切
分
別。
無
正
無

釋
曰。
第
一
義
中
誰
是
顛
倒。
誰
是
非
顛
倒。
菩
薩

　
誰
今
是
顛
倒
　
　
誰
是
非
顛
倒

　
執
性
無
有
故
　
　
邪
正
等
亦
無

令
物
解
者。
無
有
譬
喻。
以
是
故。
如
論
偈
說。

皆
寂
滅
相。
是
故
無
執。
而
彼
執
者。
以
有
有
之
言

體
空。
如
我
所
說
道
理。
欲
令
開
解
執
具
等
一
切

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

切
諸
體
皆
無
自
性。
說
此
道
理
已
令
開
解。
以
是

義
故。
汝
得
如
先
所
說
過。
復
次
如
第
一
義
中
一

之
顛
倒
與
誰
合
耶。
是
故
無
有
與
倒
合
者。
以
是

作
是
觀
時
悉
皆
不
然。
若
言
有
者。
汝
今
當
答。
此

時
合
者。
此
有
俱
過。
離
倒
不
倒
與
時
合
者
不
然。

以
故。
倒
者
空
故。
譬
如
餘
不
倒
者。
若
言
有
倒
與

釋
曰。
此
謂
已
有
倒
者。
更
與
倒
合。
則
為
無
用。
何

　
離
已
未
倒
者
　
　
有
合
時
不
然

　
已
起
者
無
合
　
　
未
起
亦
無
合

論
偈
說。

合
耶。
今
答
此
三
種
與
顛
倒
合
者。
是
皆
不
然。
如

合
耶。
為
與
未
起
倒
者
有
合
耶。
為
與
起
倒
時
有

合
者
名
顛
倒
人。
此
之
顛
倒。
為
與
已
起
倒
者
有

譬
喻
無
體。
亦
違
汝
義。
復
次
世
間
人
言。
與
顛
倒

有
非
顛
倒。
以
是
故。
汝
因
義
不
成。
第
一
義
中

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

如
是
因
等
其
過
難
免。
以
是
觀
察
常
無
常
等
顛

顛
倒
見
故。
譬
如
無
人。
終
不
於
杌
起
人
想
顛
倒。

待
故。
無
我
等
亦
不
成
無。
無
我
故
何
處
有
我。
是

釋
曰。
此
謂
無
我
等
自
體
能
除
我
等
倒。
以
有
相

　
無
我
苦
不
淨
　
　
而
應
是
可
得

　
我
及
常
樂
等
　
　
若
當
是
無
者

倒。
如
論
偈
說。

釋
曰。
此
謂
第
一
義
中
有
常
我
等。
應
知
亦
是
顛

　
彼
常
樂
我
淨
　
　
翻
則
為
顛
倒

　
常
樂
我
淨
等
　
　
而
言
實
有
者

等。
皆
是
有
過。
如
論
偈
說。

釋
曰。
此
謂
偈
意
顯
無
生
故
無
有
顛
倒。
汝
出
因

　
諸
倒
悉
無
生
　
　
何
處
起
顛
倒

　
無
起
未
起
者
　
　
云
何
有
顛
倒

故。
如
論
偈
說。

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

此
實
煩
惱
似
何
等
相。
對
治
道
起
而
能
斷
耶。
汝

有
實
煩
惱。
聖
道
起
時
能
斷
故。
謂
此
說
無
過
者。

如
馬
體
無。
不
可
令
捨
此
無。
復
次
若
作
是
意。
謂

無
者。
不
可
捨
故。
如
虛
空
華
不
可
捨。
無
自
體
故。

實
如
兔
角
者。
亦
如
此
偈
說
過。
云
何
不
能
斷。
謂

釋
曰。
此
謂
有
自
體
者。
不
可
壞
故。
若
諸
煩
惱
無

　
云
何
能
斷
除
　
　
誰
能
斷
有
體

　
若
人
諸
煩
惱
　
　
有
一
自
實
體

為
有
實
體。
為
無
實
體。
今
何
所
問。
如
論
偈
說。

諸
煩
惱。
其
義
得
成。
諸
說
有
自
體
者。
是
諸
煩
惱。

生
及
老
死
等。
由
無
顛
倒
因
故
證
得
無
自
體
息

釋
曰。
此
謂
無
明
行
識
名
色
六
入
觸
受
愛
取
有

　
乃
至
生
老
死
　
　
是
等
同
皆
滅

　
以
彼
無
因
故
　
　
則
無
明
行
滅

倒
及
不
顛
倒。
無
有
因
故。
無
因
者。
如
論
偈
說。

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

如
來
成
正
覺
時。
所
說
煩
惱。
非
是
色。
非
是
無
色。

利
弗。
如
是
解
者
說
為
清
淨。
以
煩
惱
無
實
體
故。

倒。
若
彼
顛
倒
是
無
實
者。
於
中
無
真
實
相
故。
舍

污
顛
倒
可
得。
眾
生
起
染。
若
無
實
者。
即
是
顛

外。
佛
告
舍
利
弗。
若
解
染
污
即
如
實
義。
無
一
染

無
實
體。
不
住
於
內
外。
煩
惱
體
無
實。
亦
不
住
內

切
處
無
有。
畢
竟
無
有
故。
煩
惱
亦
如
是。
如
語

顯
成。
如
金
光
明
女
經
中
偈
說。
言
語
非
是
色。
一

顛
倒
無
自
體
故。
是
品
義
意。
以
是
故。
此
下
引
經

人
所
成
立
驗
有
過。
顯
我
自
成
立
驗
無
過。
令
解

染
心
自
捨。
煩
惱
無
實
亦
復
如
是。
此
中
已
說
外

人
雖
是
幻
化
而
諸
凡
夫
起
染
欲
心。
後
知
非
實

第
一
義
中
煩
惱
無。
自
體
是
斷
故。
譬
如
幻
作
女

煩
惱
分
別。
而
能
斷
此
分
別
者
不
然。
是
中
立
驗。

之
立
義
難
令
物
解。
以
是
故
起
有
實
體
無
實
體

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

故。
即
無
苦
諦
體。
苦
諦
無
體
故。
能
起
集
諦。
亦
無

空
故
如
虛
空
華。
以
是
故。
彼
招
此
過。
起
滅
無
體

釋
曰。
如
彼
所
說
道
理。
令
物
信
解
者。
是
事
不
然。

　
說
聖
諦
無
體
　
　
汝
得
如
是
過

　
若
一
切
法
空
　
　
無
起
亦
無
滅

論
偈
言。

自
部
人
言。
若
謂
聖
諦
空
無
自
體。
是
義
不
爾。
故

諦
無
自
體
義
故
說。

釋
曰。
今
此
品
者。
亦
為
遮
空
所
對
治。
令
解
四
聖

　
　
般
若
燈
論
釋
觀
聖
諦
品
第
二
十
四

非
不
取。
如
影
如
響。
離
相
離
念。
無
生
無
滅。

為。
但
假
名
字。
猶
如
幻
化。
於
諸
法
不
動
相
非
取

亦
無
所
得。
不
以
證。
不
以
得。
無
證
無
得。
無
相
無

識。
不
可
見
故。
不
可
取
故。
解
者
無
所
斷
除。
證
時

非
受
想
行
識。
非
無
受
想
行
識。
非
非
識。
非
非
無

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

火。
須
陀
洹。
斯
陀
含。
阿
那
含。
阿
羅
漢
等。
見
聖

釋
曰。
此
謂
身
見
疑
戒
取
等
眾
過
為
薪。
聖
諦
為

　
以
果
無
體
故
　
　
住
果
者
亦
無

　
聖
諦
無
體
故
　
　
四
果
亦
無
有

然。
故
論
偈
言。

聖
諦。
又
復
諦
者。
謂
真
實
義。
若
說
無
者。
是
義
不

釋
曰。
四
聖
諦
者。
謂
能
作
聖
人
相
續
體
故。
名
為

　
聖
諦
無
體
故
　
　
是
皆
不
可
得

　
若
知
及
若
斷
　
　
修
證
作
業
等

言。

應
證。
道
應
修。
此
等
皆
無。
云
何
無
耶。
故
論
偈

生。
於
四
諦
境
界
勤
行
精
進。
苦
應
知。
集
應
斷。
滅

上
偈
說。
彼
得
此
過。
以
是
故。
諸
有
怖
畏
生
死
眾

苦
滅
道。
以
正
見
為
首。
道
諦
所
修
即
為
無
體。
如

體。
集
諦
無
體
故
滅
諦
亦
無
體。
滅
諦
無
體
故
向

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

應
修
我
已
修。
應
斷
我
已
斷。
由
是
故
稱
佛。
此
謂

云
何
為
寶。
謂
難
得
故。
如
經
偈
言。
應
解
我
已
解。

釋
曰。
佛
者
謂
自
覺
聖
諦。
復
能
覺
他。
故
名
為
佛。

　
若
三
寶
皆
空
　
　
則
破
一
切
有

　
若
無
法
僧
者
　
　
云
何
有
佛
寶

論
偈
言。

無
僧
寶
故。
亦
無
法
寶。
法
寶
無
故。
亦
無
佛
寶。
故

釋
曰。
若
無
僧
寶
不
應
有
四
道
四
果
差
別。
復
次

　
聖
諦
若
無
體
　
　
亦
無
有
法
寶

　
若
無
有
僧
寶
　
　
則
無
有
八
人

爾。
故
論
偈
言。

僧。
是
僧
名
為
無
上
福
田。
彼
若
無
者。
其
義
不

破
壞。
又
與
戒
定
慧
解
脫
解
脫
知
見
等
和
合
故
名

洹
果。
又
名
不
為
他
緣
和
合
故。
所
有
天
魔
不
能

諦
火
能
燒
煩
惱。
住
果
者。
謂
得
須
陀
洹
道。
須
陀

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

釋
曰。
空
者
能
滅
一
切
執
著
戲
論。
是
故
名
空。
空

　
能
滅
諸
戲
論
　
　
而
欲
破
空
耶

　
汝
今
自
不
解
　
　
空
及
於
空
義

華。
論
者
言。
汝
所
引
者
義
皆
不
然。
如
論
偈
說。

若
言
諸
體
無
自
體
者。
不
應
見
有
起
滅
譬
如
空

彼
得
無
過。
是
中
作
驗。
諸
體
有
自
體
有
起
滅
故。

何
免
耶。
若
不
立
空
而
有
起
滅
諸
體
有
自
體
者

釋
曰。
此
謂
作
是
說
者。
而
不
欲
得
有
過。
此
過
云

　
世
間
言
說
等
　
　
如
是
悉
皆
破

　
若
因
果
體
空
　
　
法
非
法
亦
空

破
一
切
有。
是
義
有
過。
故
論
偈
言。

若
言
無
體
者
不
然。
如
上
偈
說。
若
三
寶
皆
空
則

法
平
等
覺。
是
故
名
為
佛。
此
謂
諸
佛
所
覺
境
界。

修
多
羅
中
偈
言。
於
無
體
法
中。
覺
了
盡
無
餘。
諸

於
一
切
法
有
自
體
中
得
平
等
覺
是
故
名
佛。
如

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

別。
智
者
名
第
一
義。
為
遮
彼
起
等
隨
順。
所
說
無

者。
無
他
緣
等
為
相。
若
住
真
實
所
緣
境
界
無
分

是
最
上
無
分
別
智
真
實
義
故。
名
第
一
義。
真
實

義
者
云
何。
謂
是
第
一
而
有
義
故。
名
第
一
義。
又

間
言
說。
名
為
世
諦。
是
等
不
說
名
第
一
義。
第
一

須
摩
達
多
坐
禪。
梵
摩
達
多
解
脫。
如
是
等
謂
世

相。
如
說
提
婆
達
多
去
來。
毘
師
奴
蜜
多
羅
喫
食。

釋
曰。
世
諦
者
謂
世
間
言
說。
如
說
色
等
起
住
滅

　
一
謂
世
俗
諦
　
　
二
謂
第
一
義

　
諸
佛
依
二
諦
　
　
為
眾
生
說
法

中
意。
何
以
故。
如
論
偈
說。

無
起
亦
無
滅。
汝
作
如
是
說
者。
亦
徒
疲
勞
不
解

無
所
損。
汝
若
作
是
言。
如
上
偈
說。
若
一
切
法
空。

真
實
相
者。
如
人
運
拳
以
打
虛
空。
徒
自
疲
極
終

義
者
謂
緣
空
之
智。
名
為
空
義。
汝
今
欲
得
破
壞

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

而
言
世
諦
中
起
滅
等
法。
一
切
皆
無。
作
是
分
別

境
界
起
境
界
見。
作
如
是
說
者。
不
解
中
論
道
理。

真
法
境
界。
而
於
無
起
無
滅
法
體
說
眾
生。
於
非

甚
深
無
分
別
智
道
理
不
解
故。
雖
行
不
顛
倒
住

復
次
說
不
顛
倒
教
者
名
甘
露
法。
是
人
於
第
一

者
於
如
是
等
甚
深
境
界。
應
知
應
斷
應
證
應
修。

如
先
已
解。
法
者
為
令
天
人
證
得
甘
露
法
故。
行

起
有
體
無
體
執
覺。
深
者
云
何。
難
涉
渡。
佛
者

相
者。
不
正
思
惟。
多
者
此
人
不
解
甚
深
佛
法。
而

釋
曰。
此
謂
若
人
不
解
二
諦
差
別。
不
錯
亂
境
界

　
即
不
解
真
實
　
　
甚
深
佛
法
義

　
若
人
不
能
解
　
　
二
諦
差
別
相

是
故
復
名
第
一
義
也。
如
論
偈
說。

第
一
義。
能
為
第
一
遮
作
不
顛
倒
方
便
因
緣
故。

起
等
及
聞
思
修
慧。
皆
是
第
一
義。
慧
者
云
何。
是

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

一
切
小
乘
所
分
別
者。
令
離
一
切
分
別
因
故。
復

說。
云
何
為
第
一
義
諦。
謂
普
過
一
切
言
語
道
故。

人
是
第
一
義
諦。
亦
名
為
實。
佛
為
眾
生
依
二
諦

世
間
顛
倒
性
故。
知
一
切
法
皆
空
無
自
性。
於
聖

顛
倒
故
妄
生
執
著。
於
世
間
為
實。
諸
賢
聖
了
達

釋
曰。
世
俗
諦
者。
一
切
諸
法
無
生
性
空。
而
眾
生

　
不
依
第
一
義
　
　
終
不
得
涅
槃

　
若
不
依
世
諦
　
　
不
得
第
一
義

說
二
諦。
論
者
言。
以
是
事
故。
如
論
偈
說。

自
部
人
言。
若
以
第
一
義
諦
得
解
脫
者。
不
應
宣

在
諸
有
曠
野
之
中。
無
有
出
期。

謂
第
一
義
中
亦
有
是
事。
作
是
虛
妄
分
別
者。
墮

說
有
持
戒
修
定
生
住
滅
等
諸
法
體。
無
智
之
人

滅。
有
如
是
分
別
者。
不
解
諸
佛
如
來
隨
順
世
諦。

者。
其
過
亦
如
上
偈
說。
若
一
切
法
空
無
起
亦
無

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

執
有
體
者。
亦
能
害
解
脫
命。
如
持
咒
人
不
依
咒

壞
空。
譬
如
不
善
捉
蛇
之
人。
自
害
其
命。
於
空

為
惡
見
所
壞。
復
次
於
諸
無
體
起
有
體
見。
亦
名

釋
曰。
此
謂
與
無
分
別
慧
命
作
障
礙
故。
如
是
等

　
如
不
善
捉
蛇
　
　
不
如
法
持
咒

　
少
智
愚
癡
者
　
　
以
惡
見
壞
空

說。

作
是
見
者。
是
不
正
思
惟。
名
增
上
慢。
如
論
偈

空。
不
離
諸
陰
有
空。
空
中
見
諸
陰。
諸
陰
中
見
空。

不
空。
而
言
我
已
見
我。
今
見
我
當
見
如
是
諸
陰

陰
空。
以
彼
執
見
無
體
故。
云
何
不
空。
謂
見
諸
陰

者。
作
如
是
分
別。
有
空
不
空。
云
何
為
空。
謂
見
諸

涅
槃
之
道
終
不
可
得。
復
次
外
道
中。
若
有
聰
慢

惱
及
生
等
滅
者。
是
涅
槃
相。
若
不
依
第
一
義
諦。

次
若
無
世
諦
不
能
證
得
第
一
義
諦。
以
是
故。
煩

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

不
空。
如
論
偈
說。

慢
者
起
於
空
見。
以
是
義
故。
不
見
色
空。
不
見
色

佛
告
迦
葉。
寧
起
我
見
如
須
彌
山。
亦
不
作
增
上

空
作
是
分
別。
空
者
今
應
捨
故。
如
寶
積
經
中
說。

別
空
者。
今
遮
此
空
故
而
言
空
無
自
體。
亦
不
執

不
用
以
有
執
著
相
故。
復
次
為
遮
自
部
人
所
分

體
者。
於
第
一
義
中
空
故
無
體。
無
體
義
者。
我
亦

空
作
過
者。
空
終
不
被
汝
過。
何
以
故。
諸
體
無
自

釋
曰。
誹
謗
者。
謂
言
一
切
是
空。
汝
瞋
忿
故。
欲
與

　
謂
法
無
起
滅
　
　
乃
至
破
三
寶

　
汝
今
若
如
是
　
　
於
空
生
誹
謗

　
佛
所
解
深
法
　
　
眾
生
不
能
入

　
諸
佛
以
是
故
　
　
迴
心
不
說
法

不
饒
益
事。
如
論
偈
說。

法
而
自
損
壞。
以
是
故。
不
善
解
空
者。
能
作
種
種

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

法
中
得
眼
起
智
起
明
起
覺
起
是
等
諸
體
自
體
皆

言。
佛
告
諸
比
丘。
如
是
苦
者
我
於
往
昔
不
聞
諸

於
一
切
行
故
乃
名
為。
佛
隨
順
聲
聞
說
者。
如
經

諦
彼
聖
諦
如
是
有
故
其
法
得
成。
以
自
然
智
覺。

因
方
便
故。
而
名
為
道。
若
見
道
等
行
名
為
道。

者
名
之
為
滅。
見
滅
等
行
名
為
滅
諦。
為
得
滅
苦

起
苦
故
名
集。
若
見
集
等
行
名
為
集
諦。
滅
苦
因

為
集。
謂
起
苦
因
者
名
集。
復
次
集
者。
謂
從
此

苦。
謂
此
起
者
名
苦。
見
苦
等
行
名
為
苦
諦。
云
何

緣
聚
集
為
體
故。
云
何
為
體。
體
謂
苦
也。
云
何
為

如
幻
丈
夫。
丈
夫
自
體。
空
何
以
故。
一
切
藉
眾

起
等。
云
何
然
耶。
謂
有
無
等
及
眼
等。
皆
自
體
空。

釋
曰。
此
謂
正
見
空
者
何
等
為
一
切
皆
然。
謂
有

　
若
不
然
空
者
　
　
則
一
切
不
然

　
若
然
於
空
者
　
　
則
一
切
皆
然

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

　
諸
體
無
因
緣
　
　
還
成
自
然
見

　
汝
若
見
諸
法
　
　
皆
有
自
體
者

論
偈
說。

釋
曰。
若
汝
不
欲
令
空
有
過
失
者。
今
當
說
之。
如

　
亦
如
人
乘
馬
　
　
自
忘
其
所
乘

　
汝
今
持
自
過
　
　
而
欲
與
我
耶

說。

如
上
偈
說。
若
不
然
空
者。
一
切
皆
不
然。
如
論
偈

慧
得
成。
智
慧
成
故。
一
切
皆
可
然
若
誹
謗
空
者。

義
故。
摩
訶
衍
中
聖
諦
道
理
得
成。
道
理
成
故。
智

師
利。
若
見
一
切
諸
法
無
自
體。
即
是
修
道。
以
是

集。
若
見
一
切
諸
法
畢
竟
涅
槃。
即
能
證
滅。
文
殊

無
起。
即
解
苦
諦。
若
見
一
切
諸
法
無
住。
即
能
斷

殊
道
行
經
說。
佛
告
文
殊
師
利。
若
見
一
切
諸
法

如
幻
故。
第
一
義
中
見
無
起
等
名
見
聖
諦。
如
文

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

非
自
非
他。
亦
非
俱
非
不
俱。
所
有
從
緣
起
者。
第

非
無
非。
亦
有
亦
無
非。
非
有
非
非
無。
非
異
非
一。

釋
曰。
眼
等
諸
體
從
緣
起
者。
諸
緣
中
眼
等
非
有

　
但
為
假
名
字
　
　
亦
是
中
道
義

　
從
眾
緣
生
法
　
　
我
說
即
是
空

畏。
以
是
故。
如
論
偈
說。

體。
如
虛
空
華。
作
是
分
別
者。
不
應
於
此
而
生
怖

叉
而
生
怖
心。
發
聲
大
叫。
若
色
等
是
空
無
有
自

汝
云
何
於
空
義
妄
生
分
別。
譬
如
小
兒
見
畫
夜

釋
曰。
此
謂
不
待
因
緣
者。
因
果
等
義
皆
亦
不
成。

　
及
至
起
滅
等
　
　
一
切
法
皆
壞

　
若
因
果
無
待
　
　
作
者
及
作
業

體
者。
今
當
說
過。
如
論
偈
說。

生。
不
待
因
緣
而
有
體
故。
復
次
若
見
諸
體
有
自

釋
曰。
若
見
諸
體
有
自
體
者。
則
無
諸
體
從
因
緣

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

一
邊。
離
二
中
間。
則
無
色
無
受
想
行
識。
如
是
中

體。
又
如
寶
積
經
說。
佛
告
迦
葉。
有
是
一
邊。
無
是

見
眼
無
體。
乃
至
色
受
想
行
識
不
見
體。
不
見
無

非
不
空。
修
中
道
者。
觀
察
之
時。
不
見
眼
有
體。
不

體
無
起
無
不
起。
非
有
非
無。
非
常
非
無
常。
非
空

有
起
無
起
及
有
無
等
邊
故。
名
為
中
道。
所
謂
諸

如
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
說。
云
何
名
中
道。
謂
離

法。
並
是
世
諦
所
作。
如
是
施
設
名
字
即
是
中
道。

是
空
之
異
名。
何
以
故。
因
施
設
故。
世
間
出
世
間

佛
告
大
慧。
我
說
一
切
法
空。
若
言
從
緣
生
者。
亦

不
放
逸。
如
楞
伽
經
說。
自
體
無
起。
體
無
起
者。
如

世
間
出
世
間。
但
是
假
施
設。
其
有
解
空
者。
名
為

名
生。
生
法
無
自
體。
若
有
屬
緣
者。
是
即
名
為
空。

此
起
空
者。
謂
自
體
空
故。
如
經
偈
言。
從
緣
不

一
義
中
自
體
無
起。
依
世
諦
故
有
眼
等
起。
我
說

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

　
不
從
緣
生
者
　
　
何
處
當
有
苦

亦
所
不
信。
何
況
第
一
義
耶。
以
是
故。
如
論
偈
說。

者。
無
作
者
故。
不
從
緣
生。
執
是
有
者。
世
諦
之
中

釋
曰。
此
義
云
何。
若
苦
非
空
有
自
體
者。
則
無
作

　
無
四
聖
諦
體
　
　
過
還
在
汝
身

　
若
一
切
不
空
　
　
無
起
亦
無
滅

論
偈
說。

大
過
咎
者。
今
聚
汝
身
難
可
逃
避。
云
何
過
咎。
如

是
彼
出
因
之
過。
論
者
言。
虛
空
之
過
已
如
先
說。

法
為
出
因
者。
於
彼
宗
中
一
分
之
義
此
義
不
成。

無
體。
僧
佉
人
言。
如
虛
空
等
不
從
緣
生。
從
緣
生

釋
曰。
此
謂
從
緣
所
起
物。
譬
如
幻
等
丈
夫
畢
竟

　
如
是
一
切
法
　
　
無
不
是
空
者

　
未
曾
有
一
法
　
　
不
從
因
緣
生

道
名
為
得
證
實
相
方
便。
以
是
故。
如
論
偈
說。

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

　
汝
著
有
體
故
　
　
即
破
於
滅
體

　
苦
若
有
體
者
　
　
不
應
有
滅
義

以
故。
性
若
定
者。
云
何
可
見。
如
論
偈
說。

釋
曰。
若
先
不
見
苦
性。
得
聖
果
時
亦
應
不
見。
何

　
於
今
云
何
見
　
　
其
性
不
異
故

　
苦
若
定
有
性
　
　
先
來
所
不
見

待
因
緣
有。
如
論
偈
說。

釋
曰。
此
謂
苦
體
無
起。
何
以
故。
若
有
自
體
者。
不

　
以
集
無
有
故
　
　
是
則
破
於
空

　
苦
既
無
自
體
　
　
何
處
當
有
集

者
言。
汝
所
說
者
義
不
相
應。
如
論
偈
說。

無
我
者。
則
無
自
體。
以
如
是
故
苦
無
自
體。
論

非
苦。
修
多
羅
人
言。
若
無
常
故
苦。
苦
故
無
我。
若

釋
曰。
此
謂
若
不
從
因
緣
生
者。
即
是
常。
常
則

　
無
常
即
苦
義
　
　
彼
苦
無
自
體

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

者
則
不
可
解。
亦
不
解
苦
因
之
過。
斷
義
不
成。
不

釋
曰。
此
謂
如
汝
所
說
道
理
苦
有
自
體。
有
自
體

　
不
解
苦
自
體
　
　
亦
不
解
苦
因

　
為
滅
苦
者
道
　
　
何
有
道
可
得

滅
則
無
體。
若
言
是
滅
苦
之
道
者。
如
論
偈
說。

是
故。
如
上
偈
所
說
道
理。
無
起
苦
者。
以
苦
無
故。

釋
曰。
此
謂
道
有
起
義
若
成
亦
不
離
無
自
體。
以

　
苦
集
乃
至
滅
　
　
是
等
悉
皆
無

　
若
道
是
可
修
　
　
即
無
有
自
體

者。
如
論
偈
說。

而
有
起
者
不
然。
若
欲
避
此
等
過。
而
說
道
可
修

數
起
正
見
等。
故
名
為
修。
若
此
道
體
先
已
成
就

釋
曰。
此
謂
若
有
滅
體
即
有
苦
體。
修
者
云
何
數

　
道
若
可
修
者
　
　
即
無
有
定
性

　
苦
若
有
定
性
　
　
則
無
有
修
道

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

釋
曰。
佛
者
能
以
法
覺
弟
子
故
名
佛。
復
次
今
問

　
無
有
法
僧
故
　
　
云
何
當
有
佛

　
若
無
四
聖
諦
　
　
亦
無
有
法
寶

者。
非
獨
無
僧。
如
論
偈
說。

云
何。
謂
人
中
勝
人
士
夫
等。
若
四
聖
諦
無
自
體

釋
曰。
八
人
者。
謂
四
道
四
果。
人
有
差
別
故。
人
者

　
以
無
有
八
人
　
　
則
無
有
僧
寶

　
既
無
果
自
體
　
　
住
果
向
亦
無

說。

體
者。
云
何
復
說
有
能
證
人。
以
是
故。
如
論
偈

見
不
捨
者。
今
問
何
故
不
捨。
若
所
證
之
果
有
自

無
證
四
果
人。
若
欲
得
有
證
果
人。
而
執
有
自
體

趣
滅
之
道。
有
自
體
者。
則
無
有
修。
若
無
修
道
亦

成。
滅
名
無
體。
無
體
故
證
滅
義
不
成。
若
無
證
滅

斷
因
體
故。
斷
即
無
體。
愛
體
無
盡
者。
有
盡
義
不

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

內
入
等。
有
作
亦
如
是。
而
此
內
入
亦
無
自
體。
若

言。
處
處
作
者。
皆
見
無
自
體
故。
譬
如
幻
所
作
事

如
前
說。
自
部
人
言。
云
何
作
者
皆
無
自
體。
論
者

意
謂
亦
不
長
小
令
大。
亦
不
了
闇
令
明。
此
過
已

釋
曰。
此
謂
若
法
有
自
體
而
起
作
者
不
然。
又
汝

　
不
空
何
須
作
　
　
有
體
作
不
然

　
是
法
及
非
法
　
　
無
人
能
作
者

　
為
佛
勤
精
進
　
　
不
應
得
成
佛

　
佛
有
自
體
者
　
　
諸
菩
薩
修
行

　
不
以
佛
為
緣
　
　
覺
墮
無
緣
過

　
不
以
覺
為
緣
　
　
佛
墮
無
緣
過

論
偈
說。

佛
有
自
體
者。
則
不
藉
覺
了
真
如
而
名
為
佛。
如

問
曰。
此
有
何
過
而
作
是
問
耶。
答
曰。
若
汝
欲
得

執
有
自
體
者。
佛
婆
伽
婆
為
有
自
體。
為
無
自
體。

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

釋
曰。
言
說
者
謂
作
是
言。
作
瓶
作
衣
提
婆
達
多

　
若
壞
緣
起
法
　
　
空
義
亦
不
成

　
一
切
言
說
事
　
　
世
間
皆
被
破

非
獨
違
汝
自
宗。
今
更
有
餘
過
咎。
如
論
偈
說。

釋
曰
此
謂
凡
有
起
者
皆
空
故。
譬
如
幻
所
作
事。

　
從
法
非
法
起
　
　
云
何
不
是
空

　
若
汝
欲
得
有
　
　
法
非
法
因
果

法
非
法
者。
如
論
偈
說。

釋
曰。
若
汝
意
謂
不
違
世
論。
作
如
是
說。
欲
得
有

　
若
離
法
非
法
　
　
汝
得
無
待
果

　
無
法
非
法
因
　
　
果
得
無
因
過

汝
所
說
者。
皆
是
邪
見。
如
論
偈
說。

我
說
之。
若
言
有
作
及
有
體
者。
似
何
等
物。
是
故

體
故。
汝
執
有
自
體
義。
體
若
有
者。
汝
可
分
明
為

有
一
物
有
自
體
者。
即
違
先
義。
此
謂
無
有
所
作

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

釋
曰。
此
謂
世
間
出
世
間
所
證
勝
法
者。
及
盡
苦

　
一
切
煩
惱
斷
　
　
以
無
空
義
故

　
未
得
者
應
得
　
　
及
盡
苦
邊
業

言
常
者。
如
論
偈
說。

謂
無
作
者
名
住
自
體。
以
不
壞
故。
而
名
為
常。
若

形。
種
種
性。
種
種
量
等
差
別。
云
何
名
住
自
體。

釋
曰。
云
何
為
物
類。
譬
如
畫
壁
有
種
種
色。
種
種

　
種
種
諸
物
類
　
　
皆
住
於
自
體

　
無
生
亦
無
滅
　
　
是
則
名
為
常

　
不
作
名
作
者
　
　
則
壞
於
空
義

　
一
物
不
須
作
　
　
亦
無
人
起
業

論
偈
說。

緣
起
法。
空
義
則
不
成。
汝
壞
空
義
得
何
等
過。
如

者
不
然
若
不
欲
得
從
緣
起
者。
如
上
偈
說。
若
壞

言
將
白
牛
來
我
欲
飲
乳。
若
瓶
等
有
自
體
須。
作

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

苦。
非
如
子
從
母
索
歡
喜
丸。
指
手
言。
得
此
品
中

顛
倒。
汝
之
所
欲。
其
義
不
成。
應
細
觀
察。
云
何
見

成
汝
向
說。
見
內
入
等
有
自
體
不
顛
倒
者。
是
語

道
理。
先
來
已
遮。
見
苦
等
無
起。
是
見
諦
義
者。
得

入
等
有
自
體。
不
顛
倒
故。
論
者
言。
汝
所
說
起
等

言。
見
諦
者
有
何
義
耶。
自
部
人
言。
謂
見
內
諸

人
言。
若
離
見
苦
等
諸
行
無
有
別
見
諦
法。
論
者

釋
曰。
云
何
不
見。
謂
不
見
如
實
緣
起
法
故。
自
部

　
見
有
生
滅
者
　
　
是
見
名
不
見

　
所
謂
苦
與
集
　
　
乃
至
於
滅
道

見
何
等。
如
論
偈
說。

不
從
緣
起。
此
見
是
世
諦
見。
妄
執
為
第
一
義。
其

有
體
無
體
等。
有
過
失
故。
翳
慧
眼
者
妄
見
諸
法

是
故
欲
得
從
緣
起
法。
如
幻
如
焰。
自
體
無
起。
為

邊
者。
不
須
修
對
治
法。
所
說
之
相。
而
不
欲
得。
如

▲
▼

般若燈論釋卷第十四

般
若
燈
論
釋
卷
第
十
四

釋
觀
聖
諦
品
竟。

亦
見
聖
諦。
能
得
聖
果。
滅
諸
煩
惱。

名
聖
諦。
是
故
經
說。
若
見
因
緣
法。
是
人
能
見
佛。

是
名
聖
諦。
若
知
諸
法
平
等
無
二
修
於
道
者。
是

是
名
聖
諦。
見
一
切
法
畢
竟
如
涅
槃
無
起
滅
者。

諦
耶。
梵
王。
若
苦
無
起。
是
名
聖
諦。
集
無
能
起。

非
聖
諦。
知
集
滅
道
亦
非
聖
諦。
復
次
云
何
是
聖

如
梵
王
所
問
經
說。
佛
告
梵
王。
以
此
門
應
知
苦

令
物
信
解
是
品
義
意。
以
是
故。
此
下
引
經
顯
成。

為
自
部
人
所
說
有
過
遮
空
對
治
明
聖
諦
無
體。

▲

般若燈論釋卷第十四