般若燈論釋卷第十二

　
若
謂
眾
因
緣
　
　
和
合
而
果
生

合
有
果
生
者。
今
當
答
之。
如
論
偈
說。

有
力
故。
當
知
有
時。
論
者
言。
若
有
說
言
因
緣
和

生。
若
無
因
者。
果
則
不
生。
以
是
故
如
前
所
說。
因

如
種
子
與
水
土
和
合。
以
時
節
有
體
故
而
芽
得

佉
人
等
言。
第
一
義
中
有
如
是
時。
果
有
生
滅
故。

等
於
前
品
中
立
時
不
成
故
說。
鞞
婆
沙
人
及
僧

釋
曰。
今
此
品
者。
亦
為
遮
空
所
對
治。
以
鞞
世
師

　
　
觀
因
果
和
合
品
第
二
十

　
　
　
　
大
唐
中
印
度
三
藏
波
羅
頗
蜜
多
羅
譯

　
　
　
　
偈
本
龍
樹
菩
薩
　
釋
論
分
別
明
菩
薩

般
若
燈
論
釋
卷
第
十
二

▼

般若燈論釋卷第十二

　
是
果
應
可
取
　
　
而
實
不
可
取

　
若
謂
眾
因
緣
　
　
和
合
而
有
果

合
中
有
果
者。
今
當
重
破。
如
論
偈
說。

生
者。
生
法
體
壞。
是
汝
立
義
等
過。
若
立
因
緣
和

釋
曰。
此
謂
果
不
生。
無
有
生
故。
譬
如
兔
角。
若
無

　
和
合
中
無
果
　
　
何
須
和
合
生

　
若
謂
眾
因
緣
　
　
和
合
而
果
生

之。
如
論
偈
說。

有
言
因
緣
和
合
中
無
果
而
能
生
果
者。
今
當
答

不
須
更
生。
何
以
故。
生
與
不
生
此
二
相
違。
若

相
違。
復
次
若
有
果
則
不
生。
已
有
故。
果
若
已
有

言
生
者。
和
合
中
則
無。
何
以
故。
有
之
與
生
二
法

不
生
故。
若
有
而
從
和
合
中
生
者。
有
云
何
生。
若

釋
曰。
和
合
中
若
有
果
者。
得
如
是
過。
何
以
故。
有

　
是
果
先
已
有
　
　
何
須
和
合
生

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

故。
若
可
量
者。
因
則
不
空。
譬
如
有
果
體。
如
是
苦

可
取
者。
因
義
不
成。
猶
如
驗
因
中
果。
有
取
可
量

量
所
取
故。
彼
立
因
者。
非
是
一
向。
若
以
驗
量
不

量
不
可
取
耶。
如
諸
根
識
而
實
是
有。
亦
不
為
現

上
出
因
言
不
可
取
者。
此
因
有
何
等
義。
為
是
現

有
異
僧
佉
人
言。
如
前
所
說
過
者。
今
當
更
說。
彼

可
取。
若
言
無
者。
是
彼
出
因
立
義
之
過。
復
次
更

障
於
取。
雖
有
物
體
而
不
可
取。
非
一
向
無
故
不

極
近
及
諸
根
損
患。
心
迷
悶
時。
有
隔
障
等。
能

彼
說
和
合
中
不
可
取
者。
亦
有
是
義。
所
謂
極
遠

是
於
和
合
中
無
芽
名
果
故
不
可
取。
僧
佉
人
言。

不
可
取
者。
是
中
則
無。
譬
如
種
中
無
有
瓶
絹。
如

亦
不
可
取。
何
以
故。
和
合
中
無
果
故
不
可
取。
若

能
取。
以
果
無
故。
此
下
作
驗
和
合
中
有
芽
名
果

釋
曰。
此
謂
果
不
可
取。
何
以
故。
一
心
欲
取
而
不

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

而
後
方
生。
論
者
言。
今
當
說
驗。
若
先
無
因
後
亦

僧
佉
人
言。
若
因
未
生
時
先
無
因
體。
果
亦
先
無。

言
因
能
生
果
者。
於
世
諦
中
亦
已
被
破。
復
有
異

不
生。
譬
如
拒
不
能
生
拒
因
亦
不
能
生
因。
汝

果
亦
自
體
空
故。
若
因
中
無
果
者。
世
諦
中
果
亦

第
一
義
中
亦
無。
是
則
因
義
不
成。
所
言
果
者。

一
義
中
亦
無
極
遠
等
物。
如
上
苦
樂
色
聲
等
於

者。
世
諦
之
中
亦
無
此
理。
何
況
第
一
義
耶。
於
第

故
不
可
取。
汝
言
極
遠
等
亦
不
可
取。
非
一
向
無

我
道
不
可
取
者。
謂
於
因
緣
和
合
中
畢
竟
無
果

量
俱
不
可
取
者。
此
違
我
義。
及
因
不
成。
論
者
言。

量。
有
可
取
故。
彼
出
因
義
不
成。
若
現
量
及
驗

故。
因
中
果
有
取。
汝
雖
言
現
量
不
可
取。
然
今
驗

亦
能
為
貪
瞋
等
三
煩
惱
因。
以
是
因
等
有
驗
量

樂
二
種
能
為
貪
瞋
諸
見
三
煩
惱
因。
色
聲
五
種

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

羅
人
言。
緣
能
生
果。
何
以
故。
有
決
定
緣
能
生
果

生
果。
何
以
故。
果
空
故。
譬
如
非
因
緣。
復
次
修
多

無
果
者。
出
驗
第
一
義
中
種
子
等
諸
因
緣
不
能

以
是
故
因
緣
與
非
因
緣
同。
復
次
今
為
執
因
中

緣
同
者。
謂
非
因
緣
不
生
於
果。
何
以
故。
果
空
故。

能
廣
饒
益。
如
是
等
名
為
因
緣
差
別
相。
與
非
因

他
令
他
相
續。
乃
至
遠
處
通
生
諸
果。
非
自
分
生

別。
是
為
因
相。
緣
相
者。
謂
通
生
種
種
果
能
長
養

差
別。
因
相
者
謂
自
果
生
無
間
生
自
分
生
等
差

釋
曰。
此
言
無
果
者
謂
果
空
故。
因
之
與
果
云
何

　
是
則
眾
因
緣
　
　
與
非
因
緣
同

　
若
謂
眾
因
緣
　
　
和
合
無
果
者

果
者。
如
論
偈
說。

今
更
總
答
修
多
羅
人
及
鞞
世
師
等
計
因
中
無

不
生
無
有
故。
譬
如
空
華
石
女
等。
廣
如
前
說
驗。

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

法
有
二
體
過。
復
次
若
未
與
果
作
能
而
先
滅
者。

釋
曰。
此
謂
於
世
諦
中
亦
不
欲
令
與
者
滅
者
一

　
與
因
及
滅
因
　
　
則
便
有
二
體

　
與
果
作
能
已
　
　
而
因
方
滅
者

應。
如
論
偈
說。

者
答
言。
我
有
何
過
為
此
二
問。
論
者
言。
義
不
相

者。
因
為
生
果
已
而
滅。
為
未
生
果
而
先
滅
耶。
執

者。
果
有
生
義。
不
然。
復
次
今
問。
執
因
中
無
果

果
生
者。
不
然。
如
先
答。
汝
立
果
生
滅。
以
為
因

第
一
義
中
麥
生
芽
者。
是
義
不
然。
如
是
觀
察
有

諦
之
中
實
見
麥
種
能
生
麥
芽。
非
第
一
義。
若
於

芽
以
是
故。
彼
出
因
者
無
有
義
理。
論
者
言。
世

汝
驗
無
力。
修
多
羅
人
復
言。
見
麥
種
子
能
生
麥

無
如
是
驗。
還
同
上
非
因
緣
過。
欲
令
他
信
解
者。

故。
若
果
空
者。
義
不
相
應。
論
者
言。
第
一
義
中

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

非
果
與
因
和
合
同
時
俱
起。
何
以
故。
所
生
及
能

別
時
起。
謂
所
生
及
能
生
因
果
為
二。
今
次
作
驗。

法。
如
父
子
二
同
時
而
起。
有
如
上
過。
復
次
云
何

釋
曰。
此
謂
有
同
時
過
而
不
欲
令
能
生
所
生
二

　
能
生
及
所
生
　
　
墮
在
一
時
中

　
若
同
時
和
合
　
　
而
能
生
果
者

謂
同
時
而
生
果
者。
是
亦
不
然。
如
論
偈
說。

果。
如
燈
與
光
同
時
而
起。
是
義
應
爾。
論
者
言。
若

物
解。
修
多
羅
人
復
言。
和
合
法
起
有
同
時
能
生

者。
此
義
一
切
世
間
之
所
共
解。
亦
復
不
須
更
令

已
而
果
方
生。
何
以
故。
已
滅
故。
譬
如
久
已
滅

釋
曰。
此
謂
不
欲
無
因
而
有
果。
以
是
故
非
因
滅

　
因
滅
而
果
起
　
　
此
果
則
無
因

　
若
因
未
與
能
　
　
而
因
先
滅
者

今
當
欲
答。
如
論
偈
說。

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

　
先
有
而
復
生
　
　
則
墮
重
生
過

　
若
因
變
為
果
　
　
因
即
有
向
去

無
如
是
義。
何
以
故。
如
論
偈
說。

論
者
言。
若
因
滅
已
而
體
不
捨。
即
住
為
果
體
者。

佉
人
言。
因
法
雖
已
滅
至
果
起
時
猶
有
因
體
住。

果
先
起。
汝
言
後
顯
了
者。
先
已
答
訖。
更
有
異
僧

中
實
亦
不
見
有
如
此
事。
以
是
故。
我
佛
法
中
無

釋
曰。
此
謂
離
和
合
因
緣
而
先
有
果
者。
世
諦
之

　
離
彼
因
緣
已
　
　
果
起
則
無
因

　
若
未
和
合
前
　
　
已
有
果
起
者

顯
了。
論
者
答
言。
無
有
是
義。
如
論
偈
說。

佉
人
言。
未
和
合
前
果
已
先
起。
後
和
合
時
方
乃

光
相
望
為
因
果。
是
故
汝
說
不
善。
復
更
有
異
僧

和
合
有
力
故。
世
諦
中
燈
共
光
同
時
起。
非
燈
與

生
二
故。
譬
如
父
子
二。
如
先
所
說
有
器
炷
油
等

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

　
因
滅
者
已
壞
　
　
云
何
能
生
果

　
為
已
滅
生
果
　
　
為
未
滅
生
果

然。
如
論
偈
說。

因
已
滅
能
起
果
耶。
為
未
滅
能
起
果
耶。
二
俱
不

說。
復
次
今
問。
執
有
異
僧
佉
汝
言。
因
能
起
者。
為

還
住
果
體
中
者。
是
義
不
然。
汝
不
思
量。
作
如
是

上
說
過。
汝
不
能
免
若
捨
因
體
果
體
起
時
而
因

因
體
而
名
果
者。
但
名
字
有
差
別
而
無
果
體。
如

能
生
果。
我
義
如
是。
無
如
上
過。
論
者
言。
若
不
捨

得
稱
變。
不
變
故。
譬
如
泥
自
體。
僧
佉
人
復
言。
因

是
如
泥
團。
不
即
是
瓶。
泥
團
滅
已
而
有
瓶
生。
不

若
謂
即
因
變
為
果
者。
即
是
不
名
變。
變
不
名
即

復
更
起
則
為
重
生。
既
不
生
果。
全
無
所
作。
復
次

不
捨
此
宅
而
至
彼
宅。
何
以
故。
因
體
已
有。
而

釋
曰。
此
謂
因
體
為
果
而
體
不
捨。
如
提
婆
達
多。

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

因
體
者。
如
論
偈
說。

非
是
已
滅
因
有
能
起
果
力。
復
次
若
前
法
滅
非

體
者。
前
法
體
滅。
因
體
亦
滅。
偈
言
因
滅
者。
謂

法
體
滅
者。
此
體
為
是
因
體。
為
非
因
體。
若
是
因

無
有
譬
喻。
汝
所
說
者。
是
義
不
然。
復
次
汝
言
前

有
何
法
體
生。
而
言
有
變
異
耶。
何
以
故。
一
切
時

諦
道
理
相
違。
若
依
第
一
義
道
理。
有
何
法
體
滅。

物
體
不
異
故。
譬
如
已
起
法
體。
如
汝
所
說。
與
世

法
體。
後
法
體
起
時
實
法
亦
起。
何
以
故。
實
法
與

亦
滅
何
以
故。
實
法
與
物
體
不
異
故。
譬
如
已
滅

能
生
果
論
者
言
是。
亦
有
過。
前
體
滅
時。
實
法

後
物
體
起。
有
此
變
異。
以
是
義
故。
因
體
不
滅。
而

應。
復
有
異
僧
佉
人
言。
實
法
恒
住。
而
前
物
體
滅。

起
已。
而
體
不
滅。
何
能
生
果。
汝
之
所
說。
義
不
相

釋
曰。
此
謂
已
滅
者。
不
復
是
因。
何
能
生
果。
若
因

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

故。
如
論
偈
說。

酪
因。
譬
如
乳
與
瓶。
論
者
言。
汝
說
不
善。
何
以

故。
因
與
果
作
因
故。
若
因
不
生
果
者。
是
則
乳
非

為
無
用。
復
有
人
言。
第
一
義
中
因
能
生
果。
何
以

者。
識
則
無
用。
若
眼
不
見
而
取
者。
色
之
境
界
則

見
而
取
境。
二
俱
不
然。
若
眼
見
而
取。
然
後
識
起

此
眼
識
以
眼
為
因
者。
此
眼
為
見
已
取
境。
為
不

總
遮。
因
能
生
果。
今
當
別
說。
遮
彼
眼
識
等
果
若

答。
物
不
生
果。
何
以
故。
果
空
故。
譬
如
餘
果
且
已

義
之
過。
若
有
人
言。
因
不
與
果
和
合
者。
亦
如
上

不
生
果。
因
則
無
用。
法
體
有
顛
倒
故。
是
汝
立

如
因
自
體
不
自
生
因。
若
因
與
果
和
合
共
住。
既

釋
曰。
此
謂
因
不
生
果。
何
以
故。
因
果
體
不
異
故。

　
不
與
果
和
合
　
　
何
物
能
生
果

　
因
果
和
合
住
　
　
云
何
得
生
果

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

合。
如
論
偈
說。

有
別。
汝
義
不
成。
作
是
觀
察。
因
之
與
果。
永
無
和

釋
曰。
此
謂
因
果
二
得
同
時
者。
先
已
遮
故
由
時

　
亦
無
已
壞
果
　
　
與
已
未
因
合

　
無
有
已
生
果
　
　
與
已
未
因
合

偈
說。

生
因
已
壞。
果
與
已
壞。
未
壞
因
不
和
合
者。
如
論

釋
曰。
此
謂
時
別。
因
果
二
故。
已
生
果
與
已
生。
未

　
未
果
及
已
因
　
　
亦
復
無
和
合

　
已
果
及
未
因
　
　
畢
竟
無
和
合

果
與
已
生
未
生
因
不
和
合
者。
如
論
偈
說。

因。
以
時
別
故
則
不
與
果
和
合。
復
次
已
生
未
生

釋
曰。
此
謂
因
果
俱
無
故。
譬
如
兔
角。
復
次
過
去

　
亦
無
未
來
果
　
　
與
已
生
因
合

　
無
有
過
去
果
　
　
與
過
去
因
合

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

　
以
無
起
滅
故
　
　
果
得
不
空
過

　
未
起
果
不
空
　
　
不
空
則
無
滅

遮
此
過
故。
如
論
偈
說。

果
未
起
前。
此
果
先
有。
論
者
言。
無
如
是
義。
今
為

果。
譬
如
因
不
生。
因
先
已
答
故。
鞞
婆
沙
人
言。

如
餘
果。
因
中
果
不
空
者。
謂
果
已
有
故。
因
不
生

釋
曰。
此
謂
種
不
生
果。
以
果
空
故。
如
先
所
答。
譬

　
因
中
果
不
空
　
　
云
何
能
生
果

　
因
中
果
若
空
　
　
云
何
能
生
果

說。

理
與
彼
執
稻
種
中
無
果
及
有
果
者
過。
如
論
偈

故。
譬
如
種
子
在
地
芽
不
出
高
山。
復
次
今
有
道

釋
曰。
此
下
作
驗。
第
一
義
中
因
不
生
果。
不
和
合

　
因
若
有
和
合
　
　
云
何
能
生
果

　
因
若
不
和
合
　
　
云
何
能
生
果

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

　
果
空
云
何
起
　
　
果
空
云
何
滅

無
有
義
理。
我
今
答
汝。
何
以
故。
如
論
偈
說。

故。
果
已
起
者。
亦
無
他
法
體。
論
者
言。
是
說
虛
妄

耶
言。
果
未
起
前。
果
無
自
體。
何
以
故。
果
體
空

有。
則
不
見
有
起
滅
法。
譬
如
現
在
相。
復
有
路
伽

次
云
何
欲
得
如
此
果
者。
是
起
滅
法
故。
果
若
已

無
起
故
無
滅。
以
是
故
果
若
不
空。
云
何
起
滅。
復

釋
曰。
果
若
空
則
無
起
滅。
若
定
有
者
不
須
復
起。

　
以
果
不
空
故
　
　
無
起
亦
無
滅

　
果
不
空
不
起
　
　
果
不
空
不
滅

偈
說。

得
不
空。
過
而
執
者。
不
欲
令
果
有
不
空
過。
如
論

起
而
有
果
者。
是
則
果
體。
應
常
不
滅。
以
是
故。
果

而
起
者。
無
如
是
義。
已
有
故
不
須
更
起。
若
謂
不

釋
曰。
此
謂
果
不
從
緣
起。
以
果
有
自
體
故。
若
有

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

此
果
既
空
則
無
起
滅。
然
外
人
不
欲
令
果
無
起

空
云
何
起。
果
空
云
何
滅。
此
謂
起
滅。
俱
無
體
故。

世
諦
之
中
亦
無
果
故。
譬
如
空
華。
亦
如
上
說。
果

是。
若
果
以
無
他
體
為
體
者。
此
果
則
無
起
無
滅。

第
一
義
中
果
空。
以
有
滅
故。
亦
如
幻
等。
果
亦
如

令
汝
解
第
一
義
中
果
空
而
有
起
故。
譬
如
幻
等。

果
得
不
空
過。
此
謂
果
不
空
者。
得
無
起
滅
過。
今

亦
無
是
事。
譬
如
空
華。
如
上
偈
說
未
起
果
不
空

不
空
者。
此
等
之
物
則
不
從
因
緣
生。
世
諦
之
中

空。
是
我
法
中
第
一
義
觀
故。
若
謂
有
少
許
物
而

故。
譬
如
非
稻
芽
滅。
復
次
從
緣
起
者
自
體
皆

芽
上
有
麥
芽
無
體。
體
滅
者
是
亦
不
然。
無
體

以
故。
果
無
體
故。
譬
如
空
華。
第
一
義
中
於
稻

釋
曰。
此
謂
第
一
義
中
果
空
而
有
起
者
不
然。
何

　
以
果
是
空
故
　
　
無
起
亦
無
滅

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

為
一。
何
以
故。
能
生
所
生
有
異
故。
譬
如
父
子

世
間
共
見。
以
是
故
我
今
說
驗。
因
之
與
果
不
得

云
何
為
一。
亦
如
火
與
薪。
云
何
得
一。
此
之
二
喻。

釋
曰。
此
謂
汝
不
欲
得
能
生
所
生
二
如
父
與
子。

　
因
果
若
異
者
　
　
因
則
同
非
因

　
因
果
若
一
者
　
　
能
所
則
為
一

偈
說。

釋
曰。
何
故
因
果
不
得
一
異
耶。
是
中
過
咎。
如
論

　
因
與
果
異
者
　
　
亦
無
有
是
義

　
因
與
果
一
者
　
　
終
無
有
是
義

過
如
論
偈
說。

復
次
能
生
之
因。
此
因
與
果。
為
一
耶。
為
異
耶。
其

果。
有
起
有
滅。
汝
差
別
法
破
故。
是
汝
立
義
之
過。

故。
譬
如
幻
等。
以
此
無
起。
無
滅
之
驗。
即
破
汝

滅
故。
此
中
立
驗。
內
入
等
果
非
無
自
體。
而
有
起

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

成
立
因
生
果
義。
復
次
今
言
違
者。
謂
於
第
一
義

破
此
因
義
不
成。
汝
亦
違
先
所
說。
於
第
一
義
中

人
所
立。
能
生
果
者。
因
應
處
處
為
因
故。
今
為

果
者
不
然。
若
因
不
生
果
者
則
不
是
因。
如
前
外

說。
果
空
云
何
生。
以
此
觀
察。
第
一
義
中
因
能
生

空
華。
於
世
諦
中
而
亦
不
能
令
人
解
也。
如
上
偈

中
亦
復
不
能
令
人
信
解。
果
若
無
自
體
者。
如
虛

釋
曰。
此
謂
果
若
有
自
體
者。
何
假
因
生。
世
諦
之

　
果
若
未
有
者
　
　
因
復
何
能
生

　
果
若
已
有
者
　
　
何
用
從
因
生

而
生。
是
皆
不
然。
其
過
如
論
偈
說。

執
因
中
先
有
果
者。
此
果
為
先
有
已
生。
為
未
有

因。
汝
意
欲
得
因
果
二
法
相
續
不
異。
復
次
今
問。

果
異
故。
譬
如
一
切
非
因
法。
而
汝
不
欲
因
同
非

二。
此
謂
計
一
者
過。
復
次
執
異
者
云
何。
謂
因
與

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

節
而
能
生
果。
如
彼
所
言。
因
不
生
果
者。
正
成
我

是
不
成。
亦
非
獨
因
能
生
果。
復
由
和
合
及
得
時

初
彼
遮
我
言。
果
有
生
滅
為
因
故。
因
不
成
者。
非

生。
此
和
合
法
由
得
時
節
故
能
生
於
果。
而
此
品

成。
亦
違
汝
義。
復
有
僧
佉
人
言。
得
和
合
法
故
果

故。
汝
上
所
引
世
人
咸
說
是
果
之
因
者。
所
立
不

此
是
因
此
是
果。
可
作
如
是
指
示。
今
能
生
因
無

者
言。
若
曾
有
少
許
果
生
是
第
一
義
者。
可
得
言

喻
得
成
者。
即
是
我
所
立
義
得
成。
其
驗
如
是。
論

果。
稻
是
因
芽
是
果。
以
有
故
說。
若
說
識
與
芽

弓。
無
故
不
說。
今
以
有
故
說。
如
說
眼
是
因
識
是

生
果
者。
終
不
指
示
言。
此
是
果
之
因。
譬
如
駝
角

人
咸
言。
此
果
之
因
故。
當
知
因
能
生
果。
若
因
不

世
師
人
復
言。
第
一
義
中
因
能
生
果。
何
以
故。
世

中
因
不
生
果。
世
諦
之
中
有
如
幻
化
等
生
故。
鞞

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

者。
如
先
遮
因
緣
中
已
令
信
解。
如
是
和
合
法
不

此
和
合
非
是
近
生
亦
非
遠
生。
第
一
義
中
不
生

因
不
生
果。
今
遮
和
合
亦
不
生
果。
云
何
不
生。
謂

釋
曰。
此
謂
離
諸
緣
無
和
合
法。
復
次
如
先
已
遮

　
以
果
無
有
故
　
　
和
合
法
亦
無

　
是
故
果
不
從
　
　
緣
合
不
合
生

緣
有。
今
當
為
汝
分
別
正
義。
如
論
偈
說。

和
合
者
無。
諸
和
合
亦
無。
若
言
是
一
者。
應
離
因

譬
如
幻
等。
亦
如
提
婆
百
論
遮
和
合
偈
中
說。
一

釋
曰。
此
謂
和
合
不
生
於
果。
何
以
故。
非
實
法
故。

　
自
體
既
不
生
　
　
云
何
能
生
果

　
自
體
及
眾
緣
　
　
和
合
不
能
生

過
如
論
偈
說。

若
自
體
生
已
可
能
生
果。
今
則
不
然。
何
以
故。
其

義。
論
者
言。
因
緣
和
合
者。
非
是
實
法
自
體
能
生。

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

因
果
無
自
性
故。
已
令
信
解。
今
為
顯
示
諸
法
無

釋
曰。
今
此
品
者。
亦
為
遮
空
所
對
治。
如
前
品。
以

　
　
般
若
燈
論
釋
觀
成
壞
品
第
二
十
一

釋
觀
因
果
品
竟。

便
門。
為
趣
第
一
義。
智
者
如
是
解。

識
趣
後
世
經
中
說
偈
言。
若
說
和
合
處。
是
說
方

想
行
識。
無
所
行
者。
是
名
般
若
波
羅
蜜。
如
佛
於

合。
乃
至
受
想
行
識
亦
無
和
合。
不
見
色。
不
見
受

識
非
因
非
果。
何
以
故。
色
無
和
合
故。
若
色
無
和

猛
色
非
因
非
果。
若
色
非
因
非
果。
乃
至
受
想
行

義
意。
以
是
故
我
義
得
成。
如
般
若
經
中
說。
極
勇

遮
彼
時
法。
為
令
信
解
因
果
無
自
性
故。
是
此
品

和
合。
以
是
故。
品
初
外
人
所
說
因
者。
與
出
因
過。

間
名
字
由
和
合
有。
法
體
非
有。
體
非
有
故。
亦
無

生
果
非
和
合
法
亦
不
生
果。
又
如
百
論
中
說。
世

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

成
無
壞。
若
謂
與
俱
而
有
壞
者。
是
亦
不
然。
何
以

成
有
壞
者
無
成。
誰
當
壞
故。
譬
如
無
瓶。
是
故
離

成。
謂
眾
緣
合。
云
何
為
壞。
謂
眾
緣
散。
復
次
若
離

成
有
壞。
壞
則
無
因。
又
無
成
法
可
壞
故。
云
何
為

者。
其
義
不
成。
何
以
故。
若
離
成
有
壞
者。
則
不
因

釋
曰。
我
佛
法
義
如
是
如
是。
如
汝
所
說。
時
為
因

　
離
壞
無
有
成
　
　
與
俱
亦
無
成

　
離
成
無
有
壞
　
　
與
俱
亦
無
壞

皆
不
然。
如
論
偈
說。

為
離
成
有
壞。
為
不
離
成
有
壞。
為
與
俱
有
壞。
是

成
故。
即
是
我
所
立
義
得
成。
論
者
言。
成
壞
二
法。

故。
成
壞
二
法
隨
時
而
轉。
是
故
說
時
為
因。
因
得

因
故。
若
無
時
者。
則
不
是
因。
譬
如
蛇
足。
由
有
時

僧
佉
人
言。
第
一
義
中
有
時。
何
以
故。
時
是
成
壞

成
壞
故
說。

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

　
亦
如
生
與
死
　
　
不
可
得
同
時

　
若
成
與
壞
俱
　
　
云
何
當
可
得

壞
者。
如
論
偈
說。

故。
不
須
廣
說。
釋
離
成
無
壞
已。
復
次
與
俱
亦
無

釋
曰。
此
謂
離
成
無
有
壞
法。
世
間
之
人
皆
共
解

　
離
死
則
無
生
　
　
無
壞
何
有
成

　
離
成
則
無
壞
　
　
云
何
得
有
壞

者
答
言。
汝
義
非
也。
其
過
如
論
偈
說。

與
他
立
過。
自
義
得
成。
自
若
成
者。
應
說
道
理。
論

然。
成
壞
相
違。
云
何
得
一
時
俱。
僧
佉
人
言。
何
有

是
故
離
壞
亦
無
成。
若
謂
與
俱
有
成
者。
是
亦
不

則
為
常。
常
是
不
壞
相。
而
實
不
見
有
法
是
常。
以

離
壞
共
壞
無
有
成
者。
何
以
故。
若
離
壞
有
成。
成

離
異
者。
壞
則
無
因。
是
故
與
俱
亦
無
壞。
如
是
若

故。
法
先
別
成。
然
後
有
合。
是
合
法
不
離
於
異。
若

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

為
是
壞
性
得
壞
因
來
壞
耶。
為
非
壞
性
得
壞
因

壞
法
體。
何
得
復
言
無
常
能
壞。
今
問
外
人
法
體。

若
得
壞
因
無
常
始
能
壞
法
體
者。
但
是
壞
因
能

中
能
壞
法
體。
而
言
待
壞
因
來
者。
是
事
不
然。

我
不
言
藥
瀉。
汝
亦
如
是。
無
常
之
法。
一
切
時

譬
如
有
人
服
瀉
藥
已
便
瀉。
乃
語
他
言。
是
天
瀉

體
即
壞。
非
一
切
時
皆
有
無
常。
論
者
言。
若
爾
者。

體
復
有。
正
量
部
人
言。
法
雖
無
常
得
壞
因
來
法

無
常
者。
謂
色
法
等
自
體
無
常
故。
譬
如
無
常。
自

釋
曰。
此
謂
離
壞
無
成。
何
以
故。
如
立
義
中
諸
體

　
諸
體
上
無
常
　
　
一
切
時
中
有

　
若
離
壞
有
成
　
　
云
何
當
可
得

已。
復
次
第
二
分
別
離
壞
無
成
者。
如
論
偈
說。

成
是
壞
緣
故。
譬
如
死
與
生
不
可
得
俱。
釋
不
俱

釋
曰。
此
中
說
驗
壞
之
與
成
非
同
時
有。
何
以
故。

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

　
離
此
二
互
成
　
　
二
法
云
何
成

　
成
壞
互
共
成
　
　
此
二
無
有
成

者。
如
論
偈
說。

釋
曰。
此
謂
作
是
觀
時。
義
同
前
解。
復
次
互
不
成

　
亦
如
生
與
死
　
　
同
時
者
不
然

　
成
與
壞
同
時
　
　
云
何
而
可
得

然。
何
以
故。
如
論
偈
說。

釋
離
壞
無
成
已。
復
次
同
時
有
成
壞
者。
義
亦
不

汝
立
義
之
過。
且
成
壞
二
法
前
後
而
有
者
不
然。

以
此
驗
故。
破
彼
壞
因。
彼
因
既
破。
即
破
法
體。
是

次
壞
無
有
因
壞
無
因
故。
法
則
不
壞。
譬
如
無
為。

體
非
壞
者。
譬
如
涅
槃。
亦
不
待
彼
壞
因
來
壞。
復

不
到
第
二
剎
那。
云
何
得
待
壞
因
來
壞。
若
法
自

然。
何
故
不
然。
法
體
起
時
無
間
即
壞。
亦
起
便
滅

來
壞
耶。
此
法
體
若
是
壞
性。
得
壞
因
來
壞
者
不

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

必
有
成
壞
故。
論
者
言。
第
一
義
中
若
有。
一
物

亦
無
體
法。
譬
如
蟾
蜍
毛
而
成
壞。
是
物
體
法
故。

鞞
世
師
人
言。
應
有
成
壞。
體
法
有
故。
若
無
成
壞。

須
思
惟
分
別。
無
盡
者
非
壞
自
體
故。
譬
如
解
脫。

說
起
盡
法
者。
於
世
諦
中
不
成
故。
有
盡
法
者
不

已
而
無
間
不
滅
者。
此
非
盡
法。
以
是
故。
如
向
所

無
起。
起
盡
二
法
相
違
故。
譬
如
生
與
死。
若
言
起

釋
曰。
此
謂
若
法
有
無
常
者
名
為
盡。
有
盡
者
則

　
有
盡
者
無
壞
　
　
無
盡
亦
無
壞

　
盡
者
無
有
起
　
　
無
盡
亦
無
起

不
然
其
義
如
論
偈
說。

間
有
住
故。
此
住
無
間
而
有
滅。
論
者
言。
是
事

沙
人
復
言。
此
自
性
壞
法
非
起
而
即
滅。
由
起
無

有
時
而
為
成
壞
因
者。
因
則
不
成。
薩
婆
多
鞞
婆

釋
曰。
此
謂
成
壞
二
法
不
可
得
成。
如
外
人
先
說

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

者。
則
應
不
壞。
以
是
故
汝
等
立
因
不
成。
復
次
更

釋
曰。
此
中
立
驗
如
上。
體
法
有
故。
若
言
自
體
有

　
有
成
壞
二
法
　
　
體
不
空
不
然

　
有
成
壞
二
法
　
　
物
體
空
不
然

成
壞。
如
論
偈
說。

性
不
空。
於
此
物
上
而
有
成
壞。
今
總
答
彼
二
部

上
有
成
壞
法。
薩
婆
多
人
復
說
言。
物
有
實
體。
自

過。
修
多
羅
人
言。
物
體
無
實。
自
性
是
空。
然
於
物

能
依
亦
不
成。
復
次
汝
以
物
體
為
因
者。
今
說
其

體
法
有
故
為
因
者
不
成。
何
以
故。
所
依
無
體
故。

釋
曰。
物
體
者。
以
成
為
體
故。
成
既
無
體。
汝
向
說

　
是
成
壞
二
法
　
　
離
物
體
亦
無

　
若
離
彼
成
壞
　
　
則
無
有
物
體

其
義
如
論
偈
說。

實
有
成
壞
者
應
說
成
壞
法。
然
無
成
壞
可
說
故。

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

何
知
是
愚
癡
非
第
一
義
耶。
論
者
言。
此
先
已
答。

釋
曰。
此
謂
無
成
壞
體。
外
人
若
言
見
成
壞
者。
云

　
見
成
者
愚
癡
　
　
見
壞
者
亦
爾

　
起
者
先
已
遮
　
　
無
起
法
亦
遮

今
當
為
汝
分
別
其
意。
如
論
偈
說。

論
者
言。
汝
實
見
者。
但
是
同
凡
夫
智
非
第
一
義。

　
是
故
知
體
法
　
　
定
有
而
不
空

　
我
常
見
物
體
　
　
有
成
亦
有
壞

世
師
人
說
偈
言。

依
一
物。
譬
如
餘
物
體。
此
亦
因
義
有
不
成
過。
鞞

釋
曰。
此
謂
相
違
故。
譬
如
愚
與
智。
然
此
二
法
同

　
是
成
壞
二
法
　
　
異
體
者
不
然

　
是
成
壞
二
法
　
　
一
體
者
不
然

不
然。
是
義
云
何。
如
論
偈
說。

有
與
過
道
理。
此
成
壞
法
為
一
耶
為
異
耶。
二
俱

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

生
耶。
為
他
生
耶。
並
有
過
故。
其
義
如
論
偈
說。

不
生
無
體
者。
先
已
說
驗
破
故。
今
問
體
等。
為
自

生
體
者。
謂
無
因
體。
體
無
生
故。
亦
如
兔
角
無
體。

物
體。
不
生
無
體
者。
體
無
故。
譬
如
兔
角
無
體。
不

時
無
有
名
字。
此
謂
未
有
言
說
故。
譬
如
餘
未
生

未
生
時
亦
無
芽
體。
以
稻
體
不
生
故。
芽
未
生

故。
謂
是
體
能
生
體
者。
是
亦
有
過。
何
以
故。
芽

已
生
體。
若
外
人
言。
如
種
子
體。
後
時
能
生
芽

釋
曰。
有
體
不
生
體
者。
第
一
義
中
無
體
故。
譬
如

　
無
體
不
生
體
　
　
亦
不
生
無
體

　
有
體
不
生
體
　
　
亦
不
生
無
體

故。
其
義
如
論
偈
說。

有
體
能
生
體。
為
無
體
能
生
體。
是
皆
不
然。
何
以

有
物
體
者。
此
成
與
壞
可
依
彼
體。
然
此
物
者。
為

汝
若
意
由
不
足。
今
更
為
說。
於
第
一
義
中
若
見

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

釋
曰。
外
人
意
謂。
因
始
滅
時
有
果
起
故
不
斷。
果

　
因
滅
而
果
起
　
　
不
斷
亦
不
常

　
起
盡
相
續
者
　
　
由
果
及
與
因

故
爾
耶。
外
人
復
引
論
偈
答
曰。

本
云。
諸
法
有
體
者。
非
常
亦
非
斷。
論
者
問
言。
何

見
過。
有
外
人
言。
我
無
是
過。
其
義
云
何。
引
上
偈

故。
常
者
不
壞
故。
是
常
見
過。
無
常
者
壞
故。
是
斷

釋
曰。
何
故
爾
耶。
謂
此
法
若
常
若
無
常
故。
何
以

　
當
知
所
受
法
　
　
若
常
若
無
常

　
諸
法
有
體
者
　
　
即
墮
斷
常
見

義
中
欲
得
有
體
者。
今
當
說
過。
如
論
偈
說。

以
成
壞
無
有
體
故。
汝
根
本
因
義
不
成。
若
第
一

釋
曰。
如
是
不
生
前
已
廣
說
故。
此
謂
畢
竟
無
生。

　
亦
無
自
他
生
　
　
今
說
何
處
生

　
法
體
不
自
生
　
　
亦
不
從
他
生

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

義
不
然。
汝
轉
變
無
驗。
不
令
人
解。
轉
變
義
者。
先

為
果。
住
果
故
得
說
有
體
無
斷
常
過。
論
者
言。
是

第
一
義
中
一
切
法
無
斷
常
過。
僧
佉
人
言。
因
變

偈
於
世
諦
中
說
不
斷
不
常。
非
第
一
義。
何
以
故。

說
為
過
者
不
然。
論
者
言。
此
語
不
善。
何
以
故。
此

彼
緣。
非
斷
亦
非
常。
此
謂
論
者
先
所
欲
得。
今
復

論
中
偈
說。
若
物
從
緣
起。
此
果
不
即
緣
亦
不
離

不
起
故。
譬
如
燋
種。
鞞
世
師
等
謂
論
者
言。
如
彼

釋
曰。
此
謂
因
滅
更
不
生
故。
則
墮
斷
過。
已
滅
者

　
因
滅
而
果
起
　
　
若
斷
及
若
常

　
是
起
盡
相
續
　
　
由
因
及
果
者

起。
今
說
其
過。
如
論
偈
說。

斷
非
常。
論
者
言。
若
如
是
者。
義
不
相
應。
前
滅
後

苦
空
無
我。
而
不
斷
滅。
以
是
義
故。
因
之
與
果
非

始
起
時
有
因
滅
故
不
常。
亦
如
經
說。
五
陰
無
常

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

已
令
解
是
斷
見
過
故。
若
後
時
是
斷
者。
障
於
解

涅
槃
前
諸
有
相
續。
如
前
言
涅
槃
時
便
斷
者。
此

不
善
說。
我
前
說
涅
槃
時
斷
者。
正
遮
汝
言。
未
入

續
時。
我
何
有
斷
滅
過。
而
謂
相
續
無
斷
過
者。
汝

涅
槃
時
是
斷
者。
亦
從
是
斷
未
涅
槃
前
諸
有
相

不
生
故。
即
斷
滅
過。
此
過
汝
不
能
避。
若
汝
意
言

諸
體
先
有
自
體
者。
阿
羅
漢
心
心
數
法。
後
時
更

體。
所
以
者
何。
起
滅
法
故。
此
義
先
已
說。
復
次
若

釋
曰。
今
現
見
此
體
有
起
有
滅。
是
故
諸
體
無
自

　
涅
槃
時
便
斷
　
　
即
有
斷
滅
過

　
先
有
自
體
者
　
　
後
無
則
不
然

過
如
論
偈
說。

如
兔
角。
復
次
若
諸
體
有
自
體
者。
義
不
應
爾。
其

物
不
可
變
者。
終
無
有
變。
何
以
故。
不
可
變
故。
譬

已
遮
故。
汝
今
復
起
轉
變
分
別
者。
今
更
說
驗。
若

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

　
是
死
有
滅
時
　
　
能
生
初
有
者

善
說
其
過
如
論
偈
說。

外
人
復
言
死
有
欲
滅。
能
取
初
有。
論
者
言。
亦
不

有
未
滅
者
不
能
取。
初
有
未
滅
故。
譬
如
現
在
有。

時
能
取
初
有。
是
有
故。
得
無
過
者。
此
中
說
驗。
死

滅
次
起
初
有
者。
是
則
無
因。
若
言
此
死
有
未
滅

復
次
死
有
名
過
去
有。
初
有
名
現
在
有。
若
死
有

未
來
有。
是
滅
故
是
死
有
故。
譬
如
阿
羅
漢
死
有。

釋
曰。
此
中
說
驗。
第
一
義
中
死
有
是
滅
者。
不
取

　
死
有
未
滅
時
　
　
取
初
有
不
然

　
死
有
者
是
滅
　
　
取
初
有
不
然

名
初
有。
此
中
義
意。
如
論
偈
說。

命
終
時。
是
名
死
有。
未
來
有
中
初
受
生
心
者。
是

汝。
汝
心
猶
不
足
者。
今
當
復
聽。
此
現
在
有
末
後

脫。
何
故
爾
耶。
由
此
斷
見
不
得
解
脫
故。
如
是
答

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

陰
中
生。
不
應
餘
陰
中
生。
如
是
死
有
滅
已。
能
取

時
即
後
有
生
者。
今
應
隨
在
何
陰
中
死。
即
於
此

如
一
人
一
時
有
二
自
體
者
無
也。
若
謂
初
有
滅

釋
曰。
此
謂
外
人
不
欲
得
已
滅
之
陰
還
復
重
生。

　
而
此
滅
陰
者
　
　
後
復
還
生
耶

　
滅
時
及
生
時
　
　
取
初
有
不
然

然。
還
如
前
過。
以
是
故。
如
論
偈
說。

前
二
有
過。
如
是
生
時
及
已
生
取
初
有
者。
亦
不

過。
又
復
汝
謂
若
滅
未
現
前
能
取
初
有
者。
同

謂
已
滅
未
滅
滅
時
取
初
有
者
不
然。
如
上
二
有

多
初
有
有
異
故。
譬
如
耶
若
達
多
死
有。
又
復
汝

亦
如
是。
論
者
言。
提
婆
達
多
死
有
不
取。
提
婆
達

耶。
外
人
答
言。
如
彼
所
說。
有
相
續
而
體
異
者。
我

釋
曰。
此
謂
滅
時
生
時。
二
有
各
異
故。
云
何
能
取

　
滅
時
是
一
有
　
　
生
時
是
異
有

▲
▼

般若燈論釋卷第十二

釋
觀
成
壞
品
竟。

死
無
生。
是
名
般
若
波
羅
蜜。

不
生。
受
想
行
識
不
死
不
生。
若
色
受
想
行
識
無

經
顯
成。
如
般
若
中
說。
佛
告
極
勇
猛。
色
不
死

壞
無
自
性。
令
物
信
解
是
品
義
意。
是
故
此
下
引

成
壞
因
者。
今
廣
說
此
因
過
故。
立
時
不
成。
以
成

者
不
破。
以
是
故。
如
品
初
外
人
說
有
如
是
時
為

不
常。
語
者
是
世
諦
非
第
一
義
諦。
是
故
我
所
立

釋
曰。
此
謂
死
有
續
生
初
有
者
不
然。
相
續
不
斷

　
若
無
三
時
者
　
　
何
有
有
相
續

　
如
是
三
時
中
　
　
有
相
續
不
然

者。
亦
不
然。
其
過
如
論
偈
說。

所
說
道
理。
死
時
諸
陰
滅
已。
還
用
此
陰
相
續
生

者
亦
不
成。
以
是
故。
已
滅
及
滅
時
俱
不
成
如
我

初
有
者
不
成。
已
令
信
解
死
有
滅
時
能
取
初
有

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般若燈論釋卷第十二

般
若
燈
論
釋
卷
第
十
二

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般若燈論釋卷第十二