1
內
諸
入
諸
行
生
死
與
業
果
合
故。
此
若
無
者。
轉。
作
是
說
者。
欲
令
物
解。
第
一
義
中
定
有
如
我
今
此
中
說
常
無
常。
無
如
是
過。
而
有
諸
行
然。
而
說
諸
行
畢
竟
無
有
流
轉。
彼
先
作
此
說
行
若
常
若
無
常
者。
是
斷
常
過
故。
有
流
轉
者
人
等
亦
皆
流
轉
者
不
然。
而
彼
驗
中
立
義
言。
毘
曇
人
言。
彼
於
前
品
中
說
諸
行
流
轉。
眾
生
自
體
義
故
說。
曰。
今
此
品
者。
亦
為
遮
空
所
對
治。
令
解
業
果
觀
業
品
第
十
七
大
唐
中
印
度
三
藏
波
羅
頗
蜜
多
羅
譯
偈
本
龍
樹
菩
薩
釋
論
分
別
明
菩
薩
若
燈
論
釋
卷
第
十
般若燈論釋卷第十
2
善
故。
名
為
無
記。
又
無
記
者。
不
起
善
不
善
果。
儀。
三
者
工
巧。
四
者
變
化。
又
無
記
者。
不
記
善
為
無
記。
無
記
者
有
四
種
業。
一
者
報
生。
二
者
謂
惡
及
不
善
等。
云
何
名
無
記。
謂
違
法
非
法
種
子。
云
何
名
非
法。
違
法
故
名
為
非
法。
非
法
云
何
名
心
為
種
子
耶。
謂
能
起
身
口
業
故。
名
耶。
謂
果
之
因。
是
何
等
果。
謂
是
現
在
未
來
之
心
即
名
法。
亦
是
種
子。
種
子
者
亦
名
因。
為
誰
者。
以
如
是
等
能
攝
他
故。
名
為
攝
他。
慈
者
謂
思
故
名
為
思
攝
他
者。
謂
布
施
愛
語
救
護
怖
言
思
者。
謂
能
自
調
伏
遠
離
非
法。
與
此
心
相
思。
及
彼
攝
他
者。
慈
法
為
種
子。
能
得
現
未
果。
其
義
如
阿
毘
曇
中
廣
說。
故
彼
偈
言。
自
護
身
與
業
果
合
故。
而
有
生
死。
是
故
我
今
觀
察
業
見
諸
行
與
業
果
有
合。
譬
如
石
女
兒。
今
有
諸
般若燈論釋卷第十
3
作
作
者
名
思
所
起
業。
此
業
有
二
種。
謂
身
及
業。
非
身
口
業。
云
何
名
從
思
所
起。
謂
知
已
知
意
業。
復
次
此
思
於
意
門
中
得
究
竟
故。
名
為
曰。
云
何
說
思
但
是
意
業。
謂
思
與
意
相
應
名
從
思
所
起
者
即
是
身
口
業
如
前
所
說
思
但
名
為
意
業
言。
次
前
偈
列
名。
今
當
別
釋。
其
義
云
何。
故
論
切
諸
波
羅
蜜
功
德
善
根
彼
岸
故。
名
為
大
仙。
為
仙。
佛
於
其
中
最
尊
上
故。
名
為
大
仙。
已
到
曰。
云
何
名
大
仙。
聲
聞
辟
支
佛
諸
菩
薩
等
亦
於
是
二
業
中
無
量
差
別
說
大
仙
所
說
業
思
及
思
所
起
其
義
云
何。
故
論
偈
曰。
名
無
記。
有
如
是
等
差
別。
俱
舍
論
中
亦
有
二
般若燈論釋卷第十
4
名
無
作
色。
故
論
偈
言。
令
他
解
者
名
為
作
色。
不
以
身
口
色
令
他
解
無
作
色
體
恒
生。
云
何
名
作
無
作
色。
以
身
口
之
人。
若
作
惡
業。
若
不
作
從
不
善
因。
名
不
遠
善
業。
若
身
若
口
若
意
從
初
不
善
業
剎
那
所
體
恒
生。
不
遠
離
者。
亦
如
是
念
言。
我
當
作
此
所
起
之
人。
若
作
善
業。
若
不
作
業。
遠
離
無
作
我
當
作
此
善
業。
從
初
受
善
業
思。
後
受
善
業
何
名
遠
離。
謂
運
動
身
手
等。
運
動
者。
謂
起
念
曰。
語
起
者。
謂
以
文
字
了
了
出
言。
名
為
語
起。
語
起
遠
離
等
皆
有
善
不
善
身
業
及
口
業
作
與
無
作
四
別
耶。
故
論
偈
言。
二
業
已。
次
說
無
量
種
差
別。
云
何
名
無
量
種
若
於
身
門
究
竟。
口
門
究
竟
者。
名
身
業
口
業。
般若燈論釋卷第十
5
說
業
與
果
合
為
出
因
者。
第
一
義
中
有
生
死
果
合
者。
謂
於
五
趣
中
有
五
陰
起
相。
是
故
品
種
中
故。
而
不
別
說。
有
此
業
故。
見
業
與
果
合。
坐
禪
誦
經
聽
聞
記
念
等。
亦
名
為
業。
皆
攝
在
者
名
思。
彼
論
如
是
以
七
種
業
說
為
業
相。
乃
德
與
過
惡。
及
非
功
德
與
過
惡。
起
心
所
作
意
福
已。
次
解
思
義。
以
何
法
故。
名
之
為
思。
謂
是
受
用
自
體。
謂
違
背
福
故。
名
為
非
福。
解
福
種
種
不
善
之
事。
能
令
眾
生
入
諸
惡
道。
云
何
漉
出
眾
生。
置
涅
槃
岸
故
名
為
福。
非
福
者。
謂
撈
漉
義。
見
諸
眾
生
沒
溺
煩
惱
河
中。
起
大
悲
衣
服
飲
食
臥
具
湯
藥
資
身
具
等。
云
何
名
福。
曰。
云
何
名
受
用
自
體。
謂
檀
越
所
捨
房
舍
園
及
思
為
七
業
能
了
諸
業
相
受
用
自
體
福
罪
生
亦
如
是
般若燈論釋卷第十
6
過
耶。
論
者
言。
此
義
不
然。
汝
立
有
壞
因
者。
而
未
得
壞
因
故
不
壞。
後
時
得
壞
因
來
方
壞。
有
不
壞
者。
難
令
物
解
汝
非
無
過。
阿
毘
曇
人
言。
續
至
受
果
者
不
然。
若
言
有
業
法
自
體
先
後
諦
中
說
壞
耳。
若
第
一
義
中
說
業
如
竹
葦
等
一
剎
那
隨
壞
不
住。
後
時
相
似
相
續
斷
者。
於
後
與
果
已
即
壞。
是
故
無
過。
論
者
言。
竹
葦
等
然。
墮
常
過
故。
阿
毘
曇
人
言。
如
芭
蕉
竹
葦
等。
曰。
若
業
自
體
起
已
無
間
不
壞。
後
方
有
壞
者
業
若
滅
去
者
滅
已
誰
生
果
若
住
至
受
果
此
業
即
為
常
剎
那
起
已
即
滅
耶。
是
皆
不
然。
其
過
如
論
偈
業
者。
為
一
起
已
乃
至
受
果
已
來
恒
住
耶。
為
得
成。
以
有
縛
有
解
故。
有
生
死
體。
論
者
言。
今
般若燈論釋卷第十
7
曰。
此
謂
從
芽
生
莖。
乃
至
枝
葉
花
果
等
各
有
由
是
而
生
果
離
種
無
相
續
如
芽
等
相
續
而
從
種
子
生
論
偈
言。
毘
曇
人
言。
有
相
續
故。
我
義
無
違。
云
何
知
耶。
堅
固。
出
因
不
成。
亦
違
汝
義。
不
然。
不
可
說
故。
譬
如
欲
生
時。
汝
所
見
者
不
可
說
業。
若
不
可
說
業
於
第
一
義
中
能
與
果
汝
言
不
可
說
滅
已
與
果
不
滅
與
果
者。
此
名
半
滅。
半
未
滅
能
與
果
者
不
然。
同
前
所
答
過。
若
汝
意
謂。
業
正
滅
時
能
與
果
者。
而
此
滅
時
間
即
壞
者。
是
亦
有
過。
業
若
滅
者。
即
無
自
汝
義
與
經
相
違。
若
汝
欲
避
此
過。
而
受
起
已
如
阿
含
中
說。
身
及
諸
根
等
一
剎
那
起
已
不
物
不
是
壞
因。
與
此
物
異
故。
是
因
故。
譬
如
餘
般若燈論釋卷第十
8
從
心
有
相
續
從
相
續
有
果
云
何。
故
論
偈
言。
若
離
心
者
果
則
不
起。
今
當
說
相
續
法。
其
續
起。
此
相
續
果
起
者。
謂
愛
非
愛
有
受
想
曰。
此
謂
慈
心
不
慈
心
名
為
業。
此
心
雖
滅
而
從
是
而
起
果
離
心
無
相
續
如
是
從
初
心
心
法
相
續
起
謂
芽
起
已
種
子
壞
故。
內
法
亦
爾。
如
論
偈
曰。
云
何
不
斷。
謂
有
種
子
相
續
住
故。
云
何
不
先
種
而
後
果
不
斷
亦
不
常
種
子
有
相
續
從
相
續
有
果
偈
言。
芽
等
相
續
則
無
流
轉。
以
是
故
其
義
云
何。
故
相。
種
子
雖
滅
由
起
相
續
展
轉
至
果。
若
離
種
般若燈論釋卷第十
9
不
恚。
不
邪
見
等。
名
十
白
業。
亦
名
十
善
業
行。
不
妄
語。
不
兩
舌。
不
惡
口。
不
無
益
語。
不
者。
從
是
十
白
業
道
生。
十
者
謂
不
殺
不
盜。
不
謂
得
報
果
依
果。
白
謂
善
淨。
能
成
就
福
德
因
白
業。
果
者
謂
現
在
未
來
得
五
欲
樂。
得
何
等
曰。
法
者
謂
果
法。
方
便
者
謂
得
果
法。
因
因
者
勝
欲
樂
五
種
現
未
二
世
得
求
法
方
便
者
謂
十
白
業
道
其
義
云
何。
故
論
偈
言。
得
樂
果
方
便。
譬
如
虛
空
花
鬘。
今
說
有
方
便
生。
如
來
為
說
得
果
方
便
故。
此
若
無
如
來
不
是
業
果
與
眾
生
名
字
諸
行
合
諸
有
欲
得
勝
果
至
第
二
剎
那
住
故。
此
中
作
驗。
第
一
義
中
有
曰。
云
何
不
斷。
謂
相
續
能
起
果
故。
云
何
不
常。
故
業
在
果
先
不
斷
亦
不
常
般若燈論釋卷第十
10
從
種
至
芽
者。
為
滅
已
相
續
至
芽。
為
不
滅
相
那
剎
那
生
滅
不
住。
欲
與
為
驗
者。
是
驗
不
成。
得。
何
況
心
之
與
業
無
形
無
色
無
對
不
可
見。
對。
是
可
見
法
得
有
相
續。
今
思
惟
是
事
尚
不
相
似
法
體
者
不
然。
何
以
故。
種
子
有
形
有
色
曰。
云
何
不
然。
此
謂
如
汝
向
分
別
有
種
子
相
是
如
汝
所
說
於
義
則
不
然
作
此
分
別
者
得
大
及
多
過
子
為
喻
者。
則
有
大
過。
如
論
偈
說。
義
得
成。
論
者
言。
汝
說
業
果
有
相
續
故。
而
以
曰。
以
是
故
佛
說
有
此
得
果
方
便。
如
所
說
者
是
名
為
慈
善
得
二
世
果
報
人
能
降
伏
心
利
益
於
眾
生
得
最
勝
人
天。
其
義
云
何。
故
論
偈
言。
皆
從
身
口
意
生。
云
何
名
勝
果。
謂
於
人
天
趣
般若燈論釋卷第十
11
故。
過
垢
不
能
染。
說
何
等
耶。
謂
說
正
分
別
義。
前
分
別
種
子
相
續
相
似
者。
如
我
所
說。
無
彼
我
今
當
說
順
業
果
報
正
分
別
義。
是
何
分
別。
前
所
立
驗
中
已
總
破
故。
有
作
善
者。
是
亦
不
無
色
界
繫
心。
亦
如
上
說
芽
起
者。
今
悉
不
然。
心。
及
起
無
漏
心。
無
漏
心
復
展
轉
起
欲
界
色
然。
乃
至
欲
界
繫
心
次
第
能
起
色
界
無
色
界
善
心。
不
善
心
次
第
能
起
善
無
記
心
者。
義
皆
能
起
善
不
善
無
記
心。
無
記
心
次
第
能
起
善
故。
譬
如
荏
婆
子
不
生
菴
羅
果
等。
若
善
心
次
起
天
等
相
續
業
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
種
性
部
人
謂
阿
毘
曇
人
言。
如
汝
所
說。
有
人
相
續
中
則
生
一
切
眾
芽。
是
事
不
然。
有
大
過
故。
正
芽
者。
應
從
初
種
子
常
生
於
芽。
若
爾
者。
一
種
至
芽。
若
滅
已
至
芽
者。
芽
則
無
因。
若
不
滅
而
般若燈論釋卷第十
12
此
不
失
法。
何
道
所
斷。
故
論
偈
言。
不
隱
沒。
無
記
此
謂
不
說
善
不
善
故
名
為
無
法
者
是
何
性
耶。
是
無
覆
無
記
性。
無
覆
者
亦
何
為
四。
謂
欲
界
色
界
無
色
界
及
無
漏
界。
不
其
體
亦
壞
不
失
法
者
有
幾
種
耶。
約
界
有
四。
其
本
券。
如
是
如
是。
不
失
法
能
與
造
業
者
果
勝
果
報。
亦
如
債
主
既
得
財
已。
於
負
債
人
前
後
果。
業
雖
已
壞
由
有
不
失
法
在。
能
令
行
人
不
散
失。
至
於
後
時
子
本
俱
得。
業
亦
如
是。
能
曰。
此
謂
不
失
法
在。
如
債
主
有
券
主。
雖
與
財
而
是
無
記
性
約
界
有
四
種
不
失
法
如
券
業
如
負
財
物
故
論
偈
言。
等
所
說。
一
切
諸
聖
眾。
所
共
分
別
者。
分
別
何
誰
說
耶。
如
阿
含
經
中
偈
言。
諸
佛
及
緣
覺。
聲
般若燈論釋卷第十
13
等
果。
謂
壞
見
道
所
斷
不
善
業
果。
是
義
應
知。
所
斷。
隨
眠
煩
惱
業
亦
俱
斷
者。
即
壞
業
果。
壞
世
者。
是
則
有
過。
有
何
過
耶。
若
不
失
法
同
見
曰。
此
不
失
法。
若
為
見
道
所
斷。
若
共
業
俱
至
則
得
壞
業
等
如
是
之
過
咎
若
見
道
所
斷
彼
業
至
相
似
果。
由
不
失
法
在
故。
受
宿
不
善
業
報。
故
論
偈
丘
被
梵
摩
達
王
十
二
年
禁。
目
犍
連
等
雖
獲
能
與
果
故。
如
目
犍
連
被
外
道
辱。
離
波
多
斷
由
此
不
失
法
在。
見
苦
時
不
斷
者。
是
不
失
道
進
向
後
果
時
斷。
復
次
見
苦
所
斷
不
善
業。
曰。
此
謂
見
苦
集
滅
道
所
不
斷。
何
時
斷
耶。
謂
以
是
不
失
法
諸
業
有
果
報
不
為
見
道
斷
而
是
修
道
斷
般若燈論釋卷第十
14
已
而
業
猶
在
者。
以
不
念
念
滅
故。
又
如
前
說
曰。
二
業
者。
謂
思
及
從
思
生。
或
有
人
言。
業
受
或
言
受
報
已
此
業
猶
故
在
如
是
二
種
業
現
在
受
果
報
幾
種
業
為
不
失
法
持
耶。
故
論
偈
言。
欲
界
業
色
界
業
無
色
界
業。
有
無
量
種。
復
次
失
法。
起
總
持
諸
業。
不
相
似
者。
謂
業
種
差
別。
曰。
相
似
者。
謂
同
類
業。
於
現
在
命
終
時。
有
一
現
在
未
終
時
一
業
一
法
起
一
切
諸
行
業
相
似
不
相
似
者
亦
如
是。
故
論
偈
言。
彼
度
欲
界
向
色
界
時。
度
色
界
向
無
色
界
時
言
如
業
見
道
斷
不
失
法
修
道
進
向
後
果
時
煩
惱
業
為
見
道
斷。
不
失
法
不
為
見
道
斷。
是
道
若
不
斷
者。
聖
人
應
具
足
有
凡
夫
業。
以
是
般若燈論釋卷第十
15
受
信
受
戒
等
差
別
果。
與
果
已
然
後
方
滅。
以
種
種
業
起。
能
令
眾
生
受
方
土
受
趣
受
色
受
不
失
法
亦
有
漏
無
漏。
彼
如
是
故。
不
失
法
亦
失
法
復
有
差
別。
云
何
差
別。
由
漏
無
漏
業
別
度
果
已
滅
阿
羅
漢
及
凡
夫
人
死
已
而
滅。
此
似
業。
共
有
一
不
失
法
持
者
是
也。
如
須
陀
洹
曰。
此
謂
修
道
時
斷
者。
如
前
命
終
時。
相
似
不
有
漏
無
漏
等
差
別
者
應
知
度
果
及
命
終
至
此
時
而
滅
言。
不
數
數
得
果。
此
不
失
法
於
何
時
滅
耶。
故
論
券
在
更
不
復
得。
不
失
法
亦
如
是。
已
與
果
故
謂
已
與
果
故。
如
已
了
之
券。
已
還
財
訖
縱
故
不
失
法
與
果
已
猶
在
而
不
更
數
數
與
果
量
種
差
別
者。
亦
一
一
有
一
不
失
法
起
持
故。
般若燈論釋卷第十
16
義
中
亦
無
有
生。
是
故
汝
所
立
譬
喻
無
體。
而
曰。
我
宗
中
業
無
有
生。
如
是
種
子
相
續
者。
第
業
從
本
不
滅
以
其
不
生
故
業
從
本
不
生
以
無
自
性
故
為
汝
說
正
業
因
緣。
其
義
云
何。
如
論
偈
說。
義
非
不
成。
論
者
言。
汝
所
說
者。
是
皆
不
然。
應
爾。
以
是
故。
如
我
先
說
業
與
果
合
為
出
因
名
不
失
法。
謂
佛
於
處
處
經
中
說。
作
此
分
別
流
轉
故。
名
為
生
死。
云
何
不
常。
業
有
壞
故。
云
何
為
有。
有
謂
生
死。
生
死
者。
謂
諸
行
於
種
種
性
法
者
無
也。
而
業
不
斷
者。
有
不
失
法
在
故。
曰。
空
者
誰
空。
謂
諸
行
空。
如
外
道
所
分
別。
有
諸
業
不
失
法
此
法
佛
所
說
雖
空
而
不
斷
雖
有
而
不
常
故。
其
義
云
何。
故
論
偈
言。
般若燈論釋卷第十
17
無
別
故。
又
汝
出
因
非
一
向
有
別
過
云
何
非
為
因
者。
因
義
不
成。
由
有
心
及
心
數
法
相
續
斷
不
常
為
喻
者。
如
是
欲
得
汝
先
說
種
性
別
續。
展
轉
因
果
隨
起
不
壞
故。
而
以
種
子
相
續
今
為
汝
說。
此
阿
毘
曇
人
有
如
是
意。
謂
種
子
阿
毘
曇
人
先
作
種
子
相
續
譬
喻
者。
有
何
意
謂
阿
毘
曇
人
有
種
子
相
續
過
者。
此
義
不
然。
謂
業
與
果
合
者。
翻
成
世
諦。
令
物
解
故。
如
汝
失
法
亦
無
體。
因
不
成
故。
違
汝
義
宗。
云
何
違
有
業
生
者。
為
業
故
可
有
不
失
法。
業
既
無
體。
業
從
本
不
生。
是
不
失
法
第
一
義
中
亦
不
成。
有
不
失
法
在。
我
今
推
求
畢
竟
無
故。
如
上
偈
有
業
與
果
合
而
無
斷
常
過
者。
云
何
無
過。
謂
生。
今
且
答
正
量
部
人
說
種
子
有
相
續
過。
汝
闕
譬
喻
過。
諸
業
云
何
不
生。
以
無
自
性
是
故
般若燈論釋卷第十
18
而
業
是
無
作
常
法
無
作
故
業
若
有
自
體
是
即
名
為
常
者。
即
為
有
過。
其
過
云
何。
如
論
偈
說。
自
體
者。
決
定
應
受。
業
無
自
體。
若
諸
法
有
自
謂
無
起
無
壞
者。
其
義
不
成。
復
次
汝
立
諸
法
所
欲。
然
汝
宗
中
不
受
此
法
故。
若
汝
立
自
宗
起
者
彼
即
無
壞。
汝
今
欲
得
受
此
義
者。
成
就
義
不
成
者。
此
語
不
然。
論
者
言。
如
佛
所
說。
若
以
業
不
起。
不
失
法
亦
不
起。
為
出
因
而
道。
我
不
失
法。
以
此
法
故。
不
斷
不
常。
諸
體
得
成。
彼
佛
如
是
說。
堅
中
蓋
竹
之
類
也
︶
正
量
部
人
言。
阿
含
經
地
突
厥
西
胡
用
為
箭
笴
爾
雅
云
牛
毛
生
莞
角
生
設
蘿
︵
似
荻
而
堅
中
生
於
向。
今
現
見
有
別
相
續
能
起
別
果。
云
何
知
耶。
般若燈論釋卷第十
19
作
善
及
作
惡
亦
無
有
差
別
破
一
切
世
俗
所
有
言
語
法
其
過
如
論
偈
說。
是
過
咎。
然
於
世
諦
作
瓶
作
絹
等。
亦
有
是
人
皆
應
得
涅
槃。
非
獨
行
梵
行
者
得
涅
槃。
有
行。
若
此
業
不
作
自
得
涅
槃
者。
一
切
行
非
梵
何
等
是
住
非
梵
行。
謂
不
作
善
業
者
名
住
非
是
住
梵
行。
謂
作
善
業
已
而
得
涅
槃
名
住
梵
此
行
者
名
住
梵
行。
翻
此
者
名
不
住
梵
行。
何
曰。
梵
者
謂
涅
槃。
若
行
涅
槃
行
者。
名
為
梵
行。
住
非
梵
行
罪
今
應
得
涅
槃
若
業
是
無
作
無
作
應
自
來
次
若
業
是
無
作。
有
何
過
耶。
其
過
如
論
偈
說。
作
業。
何
以
故。
常
法
不
可
作
故。
亦
無
變
壞
相。
曰。
此
謂
有
自
體
者。
即
為
是
常。
若
常
即
是
不
般若燈論釋卷第十
20
曰。
性
者
謂
因。
此
說
煩
惱
是
業
因。
譬
如
泥
為
若
煩
惱
非
實
何
有
業
是
實
煩
惱
若
業
性
彼
即
無
自
體
諸
業。
論
者
言。
此
語
不
善。
如
論
偈
說。
謂
諸
煩
惱。
是
故
如
所
說
因。
第
一
義
中
定
若
無
而
有
因
者
不
然。
譬
如
龜
毛
衣。
今
有
業
復
言。
第
一
義
中
有
如
是
諸
業。
彼
因
有
故。
此
故。
業
亦
如
是。
由
有
體
在
還
得
與
果。
阿
毘
曇
故。
雖
與
作
者
果
已
如
有
券
在
已
償
之
債
重
須
曰。
住
者
云
何。
謂
自
體
在
故。
更
與
果
者。
由
業
亦
應
與
果
已
今
復
更
與
果
以
有
業
住
故
而
名
不
失
者
過
云
何。
如
論
偈
說。
眾
生
者
不
然。
以
汝
言
不
作
罪
福
自
然
得
故。
曰。
此
謂
如
世
間
言。
彼
是
造
罪
眾
生。
彼
是
造
般若燈論釋卷第十
21
邪
見
所
惱。
虛
妄
分
別
作
是
說
耳。
其
過
如
論
故。
當
知
有
業。
論
者
言。
是
義
非
也。
汝
不
正
思
空
花。
由
有
業
果
是
身
非
無
業
而
有
果。
以
是
欲
之
義
得
成。
復
次
有
業。
以
有
果
故
非
無。
如
中
有
煩
惱
故。
非
因
義
不
成。
亦
非
違
義。
如
我
此
煩
惱
果。
云
何
名
果。
果
謂
業
也。
如
是
第
一
非
無
而
受
果。
譬
如
聾
者
耳
根
果
及
耳
識。
今
毘
曇
人
言。
第
一
義
中
有
如
是
煩
惱。
以
有
果
緣。
彼
既
無
自
體。
故
煩
惱
非
實。
先
已
廣
遮
故。
先
觀
煩
惱
品
中
偈
說。
愛
非
愛
顛
倒。
而
為
所
以
煩
惱
為
業
因。
非
第
一
義。
是
故
言
違。
復
次
因
義
不
成。
及
違
汝
義。
云
何
違
耶。
謂
於
世
諦
遮
諸
體
有
自
體。
此
謂
煩
惱
非
是
業
因。
以
是
體
故。
云
何
無
自
體。
謂
先
所
觀
察
已
遮
起
法。
體。
如
是
煩
惱
為
業
體。
云
何
非
實。
謂
煩
惱
無
般若燈論釋卷第十
22
而
於
本
作
者
不
一
亦
不
異
為
無
明
所
覆
為
愛
結
所
繫
云
何。
故
論
偈
言。
者。
譬
如
虛
空
花
鬘。
今
有
業
故
有
受
果
者。
其
中
有
如
是
業
有
受
果
者
故。
此
若
無
則
無
彼
立
譬
喻。
皆
亦
不
成。
復
次
阿
毘
曇
人
言。
第
一
身
因
者。
是
皆
不
然。
所
說
之
過。
今
還
在
汝。
體。
身
亦
無
自
體。
以
是
故。
煩
惱
為
業
因
業
等
種
種
果
報
無
有
自
體。
如
說
業
及
煩
惱
無
先
已
說
方
便
故。
此
謂
諸
法
上
中
下
貴
賤
好
若
於
第
一
義
中
觀
察
者。
是
皆
不
然。
如
我
宗
曰。
何
處
說
耶。
謂
諸
論
中
諸
賢
聖
等
約
世
諦
業
煩
惱
自
空
身
從
何
所
有
說
業
及
煩
惱
而
為
諸
身
因
說。
般若燈論釋卷第十
23
曰。
此
謂
業
等
無
起
業
有
三
種。
一
謂
業。
二
謂
以
業
無
自
體
亦
無
起
業
者
業
不
從
緣
生
不
從
非
緣
生
無
不
從
緣
起
果。
以
是
故。
其
義
如
論
偈
說。
已
來
一
切
諸
法
皆
已
觀
察。
無
有
從
緣
起
果。
彼
業
故。
論
者
言。
汝
所
說
者。
義
皆
不
然。
此
論
不
可
說
一
異
故。
是
有
受
果
者。
由
第
一
義
中
此
受
業
果
者。
即
是
我
所
欲
得
作
者。
然
此
作
諸
眾
生
等。
自
作
惡
不
善
業。
還
自
受
不
善
果
所
繫。
於
無
始
生
死
中
往
來
受
種
種
苦
樂。
如
故。
如
無
始
經
中
所
說。
眾
生
為
無
明
所
覆。
愛
誰
為
結。
謂
繫
眾
生。
云
何
名
繫。
謂
與
貪
等
相
數
數
生
故。
云
何
名
愛。
愛
謂
貪
著。
著
即
是
結。
云
何
為
名。
名
謂
眾
生。
何
故
名
眾
生。
謂
有
情
曰。
明
所
治
者。
名
為
無
明。
覆
者
謂
翳
障
慧
般若燈論釋卷第十
24
化
佛
之
所
作
是
即
名
為
業
此
初
化
身
佛
而
名
為
作
者
於
是
須
臾
間
化
身
復
起
化
如
佛
神
通
力
現
作
化
佛
身
者
言。
汝
語
非
也。
其
義
云
何。
如
論
偈
說。
過。
能
障
慧
眼。
彼
說
中
論
是
真
實
見
者
不
然
物
解
故。
阿
毘
曇
人
言。
撥
無
業
無
果
者。
是
邪
義
不
成。
亦
違
汝
義。
云
何
違
耶。
謂
翻
以
世
諦
曰。
以
是
故。
汝
言
第
一
義
中
有
業
有
受
果
者
既
無
有
此
果
何
有
受
果
者
無
業
無
作
者
何
有
業
生
果
無
業
及
無
作
者
方
便。
其
義
云
何。
如
論
說
起。
作
及
作
者
先
皆
已
遮。
無
有
實
體。
如
我
所
報。
三
謂
受
果
者。
今
推
求
業
無
起
故。
作
者
亦
般若燈論釋卷第十
25
撥
無
業
果
是
邪
見
過
者。
過
亦
無
體。
阿
毘
曇
趣。
及
欲
得
涅
槃
者。
亦
是
世
諦
所
說。
如
汝
謂
可
眼
見。
是
世
諦
中
有
非
第
一
義。
復
次
欲
得
曰。
此
謂
業
等
從
因
緣
和
合
生。
如
幻
化
無
實
如
乾
闥
婆
城
如
幻
亦
如
焰
業
煩
惱
亦
爾
作
者
及
果
報
如
論
偈
說。
業
一
一
皆
空。
設
有
所
作。
亦
無
自
體。
其
義
云
不
苦
不
樂
報。
及
起
現
報
生
報
後
報
等。
如
是
意
業。
分
別
今
世
後
世
善
不
善
無
記
苦
報
樂
三
毒。
九
結。
十
纏。
九
十
八
使
等。
能
起
身
業
口
雖
無
有
實
而
可
眼
見。
應
如
是
知。
煩
惱
者
名
如
化
佛
復
起
於
化。
如
是
身
口
業
等
所
作
之
體
故。
而
此
所
作
業
者。
亦
如
化
人
無
有
自
體。
曰。
此
謂
作
者
與
化
相
似。
展
轉
從
緣
起。
無
有
般若燈論釋卷第十
26
亦
無
業
無
果。
彼
得
授
記
及
聖
種
性
亦
復
如
者。
即
是
菩
提。
如
是
菩
提
無
業
無
果。
得
菩
提
故。
如
梵
王
所
問
經
說。
佛
告
梵
王。
若
無
業
無
以
業
果
無
自
體
義
令
眾
生
解。
是
品
義
意
以
現
作
化
佛
等
事
故。
此
品
初
與
外
人
所
說
過。
有
而
令
物
解。
云
何
解。
謂
解
如
佛
以
神
通
獲
者。
是
愚
癡
心。
為
欲
開
發
愚
癡
障
故。
以
業
者
及
受
者。
皆
空
無
體。
而
謂
虛
住
梵
行
空
無
聞
第
一
義
中
諸
體
無
自
體。
業
果
及
業
果
合
是
故
汝
先
謂。
我
不
免
過
者。
我
無
此
過。
復
次
智
者
不
應
依。
汝
言
撥
無
業
果
者。
我
不
欲
爾。
偈
說。
有
者
是
常
見。
無
者
是
斷
見。
是
故
有
及
經
中
偈
說。
有
體
既
不
成。
無
體
亦
不
成。
又
如
義
中
誹
謗
無
一
切
法
者。
還
不
免
過。
論
者
言。
言。
彼
雖
欲
得
於
世
諦
中
有
一
切
法。
而
於
第
般若燈論釋卷第十
27
記
是
有
漏
無
漏
有
為
無
為
等
別
異
者。
是
人
是
人
不
得
法
味。
若
言
諸
法
是
善
是
不
善
是
體
故。
何
有
人
作
苦。
若
說
有
我
法
各
異
相。
當
成。
何
以
故。
苦
不
名
自
作
法
不
自
作
法。
以
無
中
已
遮
苦
四
義
不
成。
亦
遮
外
萬
物
等
四
義
水
救
火。
若
水
中
有
火
起
者。
則
不
可
救。
如
觀
煩
惱
故
說
空。
若
復
執
空。
云
何
可
化。
亦
如
執
有
空。
諸
佛
所
不
化。
此
已
遮
諸
見
及
無
明
觀
行
品
偈
說。
大
聖
說
空
義。
令
離
諸
見
故。
若
體
故。
如
無
第
二
頭。
不
可
說
第
二
頭
眼
有
病。
眼
入
等。
亦
如
觀
本
際
品。
已
遮
生
死
本
際
無
以
故。
眼
等
不
從
赤
白
眾
緣
起。
眾
緣
亦
不
能
有
自
性。
已
遮
眼
等
非
是
異
處
及
自
在
等
有。
等
業。
復
次
如
觀
緣
品
中
說。
所
有
諸
物
體
皆
若
無
業
無
業
報
者。
彼
聖
種
性
亦
不
能
起
身
般若燈論釋卷第十
28
行。
亦
如
無
上
依
經
說。
佛
為
憐
愍
世
間
住
於
遠。
又
如
佛
言。
諸
比
丘
為
欲
盡
生
死
故。
應
隨
死
無
際。
諸
凡
夫
人
不
解
正
法
故。
為
說
生
死
時
現。
但
誑
人
眼
而
無
所
有。
如
佛
告
諸
比
丘。
憂
喜。
如
幻
所
作。
而
無
實
體。
如
乾
闥
婆
城
日
有
諸
業。
非
第
一
義。
如
夢
所
見
不
應
於
中
妄
罪
福
果
報。
亦
無
涅
槃。
以
是
義
故。
於
世
諦
中
有
罪
福。
罪
福
等
無
故。
罪
福
果
報
亦
無。
若
先
後
俱
等
不
可
得
故。
復
次
若
無
作
等
法。
則
自
觸。
以
是
故
定
作
者
無
作。
作
者
亦
無
業。
如
決
定
業
無
作。
是
業
無
作
者。
如
刀
不
自
割。
指
作
決
定
業。
決
定
無
作
者。
不
作
無
定
業。
何
以
故
諸
法
則
空。
如
作
作
者
中
說。
決
定
有
作
者。
住
不
可
得
故。
亦
遮
三
世
無
有
戲
論
分
別。
以
甚
深
寂
滅
法
中。
為
無
義
利。
如
本
住
中
已
遮。
般若燈論釋卷第十
29
故
迴
心
不
說
法。
佛
所
解
深
法
眾
生
不
能
入。
說。
第
一
義
中
空
無
體
義。
如
彼
偈
說。
諸
佛
以
亦
離
去
法
而
有
去
者。
二
俱
有
過。
如
觀
聖
諦
一。
若
言
去
法
異
於
去
者。
則
離
去
者
而
有
去
去
者。
若
謂
去
法
即
是
去
者。
作
者
作
業
是
即
有
為。
有
為
法
無
故。
何
得
有
無
為。
又
如
遮
去
如
觀
三
相
中。
已
遮
生
故。
若
生
等
不
成。
則
無
遮
作
不
可
得
故。
亦
不
與
緣
合
而
言
有
作
不
如
觀
緣
中
說。
是
作
緣
中
無。
非
緣
中
亦
無。
彼
少
差
別
可
得。
以
是
故
無
有
生
死。
亦
無
涅
槃。
於
勤
精
進
善
觀
察
者。
了
彼
生
死
及
與
涅
槃
遠。
所
以
者
何。
為
欲
盡
彼
生
死
際
故。
建
立
眾
見
彼
眾
生
生
死
相
續
未
起
對
治
故。
說
生
死
有
我。
有
人。
有
眾
生。
有
命
者。
復
次
佛
婆
伽
慧
無
因
惡
因
諍
論
者
故。
於
世
諦
中
說
有
諸
般若燈論釋卷第十
30
如
金
光
明
女
經
中
說。
無
明
體
相
本
自
不
有
言。
見
有
見
無
見
自
他
性。
是
則
不
見
真
實
道
別。
如
遮
有
無
中。
已
遮
諸
法
若
有
若
無。
若
有
即
生
死。
生
死
即
涅
槃。
實
相
義
如
是。
云
何
有
說
離
生
死
外
別
有
涅
槃。
如
寶
勝
經
偈
言。
涅
入
五
種
推
求
無
往
來
者。
以
是
故
第
一
義
中
如
遮
縛
解
無
有
自
體。
以
無
眾
生
往
來
陰
界
生
無
體。
亦
破
三
時
無
有
相
續。
以
是
等
義
應
有
體
不
生
體。
亦
不
生
無
體。
無
體
不
生
體。
亦
緣
合
不
合
生。
以
果
無
故。
合
法
亦
無。
如
遮
成
若
言
有
見
起
者
不
然。
如
遮
合
中
言。
物
果
不
諸
法
空
故。
如
偈
說。
何
處。
何
因
緣。
何
人
起
諸
後
世。
若
說
無
邊。
亦
無
後
世。
何
以
故。
第
一
義
相。
如
遮
見
中
已
遮
邊
等
四
見。
若
說
有
邊。
則
以
故。
第
一
義
中
無
有
空
執。
若
言
空
者。
是
執
般若燈論釋卷第十
31
若
燈
論
釋
卷
第
十
有
人
及
以
眾
生。
本
性
空
寂
無
所
有
故。
想
因
緣
和
合
而
生。
善
女
當
觀
諸
法
如
是。
何
般若燈論釋卷第十