般若燈論釋卷第九

何
無
自
體。
故
是
違
言。
亦
立
義
過。
論
者
言。
汝
謂

亦
如
是。
若
無
自
體。
云
何
名
諸
法。
既
云
諸
法。
云

何
有
汝。
汝
若
從
生
則
石
女
梵
行
義
皆
不
立。
汝

父
修
梵
行。
他
人
難
曰。
若
汝
父
母
審
如
是
者。
云

義
過
故。
云
何
違
言。
如
有
人
說
我
母
是
石
女。
我

無
自
體
者。
是
義
不
然。
何
以
故。
違
汝
自
言。
亦
立

法
不
斷
不
常
故。
有
此
品
起。
外
人
言。
汝
說
諸
法

復
次
空
所
對
治
若
有
若
無。
為
令
他
解
緣
起
諸

　
　
觀
有
無
品
第
十
五

　
　
　
　
大
唐
中
印
度
三
藏
波
羅
頗
蜜
多
羅
譯

　
　
　
　
偈
本
龍
樹
菩
薩
　
釋
論
分
別
明
菩
薩

般
若
燈
論
釋
卷
第
九

▼

般若燈論釋卷第九

釋
曰。
若
謂
諸
法
有
自
性
者。
得
如
是
過。
若
汝
定

　
法
若
有
自
性
　
　
從
緣
起
不
然

一
法
有
自
體
者。
則
無
起
義。
如
偈
曰。

故
汝
所
說
者。
義
則
不
然。
復
次
第
一
義
中
若
有

所
說
者。
我
不
遮
故。
不
違
現
見
及
世
間
所
解。
是

起
者
不
可
得
故。
此
物
有
故
者。
如
前
已
遮。
世
諦

所
解
相
違。
論
者
言。
於
真
實
中
無
分
別
識
緣。
色

起。
而
汝
意
欲
此
無
體
者。
則
違
現
見。
及
與
世
間

無
自
體
者。
此
則
成
我
所
成。
若
此
諸
法
從
因
緣

無
自
體。
若
如
虛
妄
分
別
諸
法
有
體。
汝
言
此
法

無
立
義
過。
或
有
聰
明
邪
慢
者
言。
何
等
諸
法
是

違。
又
世
諦
中
安
立
諸
法
如
幻
等
者
我
所
不
遮。

諸
法
後
立
無
者
可
違
自
言。
而
實
不
爾
故
不
相

故。
汝
語
非
也。
復
次
若
我
先
於
第
一
義
中
忍
有

諸
法
有
自
體
者。
第
一
義
中
如
何
等
物。
以
無
譬

▲
▼

般若燈論釋卷第九

有
起
有
實
者。
前
已
遮
故。
有
人
言。
所
有
諸
法
從

喻。
不
取
草
木
有
體
為
喻。
復
次
若
謂
草
木
地
等

者
言。
汝
不
善
說。
我
引
喻
者
以
象
馬
等
無
體
為

形
像
顯
現。
以
是
義
故。
汝
譬
喻
中
無
成
立
法。
論

力
泥
草
木
等
是
有
非
無。
由
此
有
故。
彼
象
馬
等

復
次
有
人
不
解
此
中
譬
喻。
作
如
是
言。
幻
咒
藥

幻
師
幻
作
牛
等
法。
若
有
自
體
則
不
從
因
緣
起。

一
義
中
內
入
無
體。
何
以
故。
因
緣
起
故。
譬
如

則
不
須
作。
然
今
有
作
故
知
無
體。
此
中
立
驗。
第

是
因
相
翻
此
名
緣
云
何
名
作。
若
法
有
自
體
者。

若
法
不
共
無
間
自
分
生
唯
一
能
起
自
果
者。
此

釋
曰。
若
是
作
法
者。
此
則
無
自
體
因
緣
相。
云
何

　
若
從
因
緣
起
　
　
自
性
是
作
法

法
有
起
者。
是
依
他
因
緣
耶。
如
偈
曰。

謂
見
法
有
起
不
能
破
我
者。
此
中
應
問。
汝
言
見

▲
▼

般若燈論釋卷第九

者。
與
他
差
別
言
說
為
因
論
者
言。
諸
法
無
體。
先

言
說
因
故。
譬
如
因
長
有
短。
長
為
短
因。
今
言
自

彼
內
入
等
皆
有
自
體。
何
以
故。
由
起
自
他
差
別

則
與
上
相
違。
復
次
此
中
外
人
立
驗。
第
一
義
中

別
言
說
觀
故。
如
幻
人
等。
若
是
一
物
有
自
性
者。

第
一
義
中
諸
法
無
體。
何
以
故。
由
作
故。
又
是
差

法
皆
無
自
性。
前
已
觀
察
令
他
信
解。
今
復
立
驗。

等
者。
亦
是
無
生。
猶
如
兔
角。
豈
是
有
耶。
諸
有
為

體
無
故。
是
故
出
因
非
非
一
向。
於
世
諦
中
虛
空

釋
曰。
若
是
作
法
者。
不
離
無
自
性。
由
所
對
治
自

　
若
有
自
性
者
　
　
云
何
當
可
作

義
云
何。
如
偈
曰。

因
緣
生
法
如
幻
夢
焰。
世
諦
中
有。
非
第
一
義。
此

有
法。
汝
所
出
因
此
非
一
向。
論
者
言。
汝
不
善
說。

緣
生
者。
皆
有
自
體。
如
虛
空
等
不
從
緣
起
而
是

▲
▼

般若燈論釋卷第九

如
汝
所
言
自
他
性
已
遣。
何
處
復
有
法。
如
偈
所

　
彼
則
不
能
見
　
　
如
來
真
實
法

　
若
人
見
自
他
　
　
及
有
體
無
體

不
成。
語
意
如
是。
外
人
偈
曰。

釋
曰。
體
義
已
遮
故
諸
法
無
性。
由
法
無
故
因
義

　
自
他
性
已
遣
　
　
何
處
復
有
法

不
成
故。
譬
喻
無
體。
又
如
偈
曰。

陰
品
已
破
有
及
起
滅。
第
一
義
中
亦
前
已
遮。
火

由
體
故。
譬
如
火
煖。
論
者
言。
火
無
自
體。
如
觀

喻
不
成。
外
人
言。
第
一
義
中
眼
等
有
體。
何
以
故。

因
不
成。
及
違
義
故。
又
第
一
義
中
短
長
無
故。
譬

性
既
無
觀
何
說
他。
汝
言
自
性
與
他
為
因
者。
此

釋
曰。
若
法
有
自
性
者。
觀
自
性
故。
得
說
他
性。
自

　
法
既
無
自
性
　
　
云
何
有
他
性

已
立
驗。
由
汝
執
故。
今
當
復
說。
如
偈
曰。

▲
▼

般若燈論釋卷第九

諸
淺
智
人
前
世
未
起
深
大
法
忍。
於
彼
自
他
有

無
等。
云
何
不
見。
以
昇
無
分
別
智
車
故。
復
次

薩
摩
訶
薩
以
無
著
慧
不
見
諸
法
若
自
若
他
及
有

譬
喻
不
成。
由
此
觀
察
自
他
無
體
三
皆
不
成。
菩

亦
不
成
故
是
相
違。
又
第
一
義
中
烏
鴟
無
體
故。

汝
立
相
違
法
為
因。
由
相
違
破
故。
所
立
有
法
此

體。
是
故
汝
立
因
義
不
成。
及
違
義
故。
云
何
違
義。

釋
曰。
法
無
體
故
名
之
為
無。
更
無
一
法
名
為
無

　
此
法
體
異
故
　
　
世
人
名
無
體

是
故
亦
非。
因
義
不
成。
復
次
偈
曰。

無。
無
非
我
欲。
何
以
故。
以
無
別
法
可
執
取
故。

釋
曰。
為
遮
有
執。
是
故
言
無。
無
更
無
體。
雖
不
言

　
有
體
既
不
立
　
　
無
法
云
何
成

角
鴟。
論
者
言。
第
一
義
中
已
遮
起
故。
如
偈
曰。

說。
此
語
則
違。
復
次
有
如
是
體。
由
相
違
故。
如
烏

▲
▼

般若燈論釋卷第九

諦。
此
緣
起
法
是
見
實
因
故。
何
人
見
實。
謂
諸
佛

無
他
無
有
無
無。
遮
如
是
見
名
為
見
諦。
云
何
見

諦
中
法
從
緣
起
故。
以
智
觀
察
從
緣
起
法。
無
自

義
中
諸
法
悉
無
有
者。
云
何
得
有
見
諦
法。
由
世

若
言
無
者。
是
執
斷
邊。
復
次
或
有
人
言。
若
第
一

如
是
等。
又
如
佛
告
阿
難。
若
言
有
者。
是
執
常
邊。

依
止
二
邊。
謂
若
有
若
無。
有
深
智
者
不
著
有
無。

釋
曰。
云
何
教
授。
如
佛
告
迦
旃
延。
世
間
多
有

　
教
授
迦
旃
延
　
　
令
離
有
無
二

　
佛
能
如
實
觀
　
　
不
著
有
無
法

者。
汝
今
當
聽。
如
偈
曰。

故。
偈
意
如
是。
違
道
理
者。
如
先
已
說。
違
阿
含

實
法。
此
義
云
何。
見
自
他
等
違
正
道
理。
及
阿
含

人
見
自
他。
及
有
體
無
體。
彼
則
不
能
見
如
來
真

無
等
法。
言
說
熏
習
故。
覆
障
實
慧。
如
前
偈
言。
若

▲
▼

般若燈論釋卷第九

不
然。
此
中
立
驗。
如
證
得
實
法。
內
入
等
體
則
不

故
說
不
相
似
喻。
如
法
是
常
而
是
起
作
者。
義
則

釋
曰。
如
火
以
煖
為
相。
後
時
冷
者
不
然。
為
此

　
法
有
自
性
者
　
　
後
異
則
不
然

法
有
自
性
者。
偈
曰。

釋
曰。
先
未
起
時
及
後
壞
時。
皆
無
體
故。
又
若
諸

　
法
若
有
自
體
　
　
則
不
得
言
無

道
理
不
應
見
彼
自
他
等
法。
此
復
云
何。
如
偈
曰。

旃
延
中。
若
有
若
無。
二
邊
俱
遮
是
正
道
理。
由
此

此
義
云
何。
如
是
見
者。
名
為
邪
見。
是
故
佛
教
迦

自
他。
及
有
體
無
體。
彼
則
不
能
見。
如
來
真
實
法。

離
空
者。
由
彼
依
止
自
他
等
見。
如
偈
言。
若
人
見

著
有
對
實
物
依
止
故。
生
心
欲
得
遠
離
虛
空。
遠

怖
畏
空
者
作
如
是
說。
猶
如
世
人
怖
畏
虛
空。
執

子
得
緣
起
智
日
光
所
照。
以
此
為
因
故。
論
者
言。

▲
▼

般若燈論釋卷第九

第
一
義
中
現
在
物
者。
有
亦
不
成。
汝
喻
非
也。
若

我
所
受。
若
汝
欲
不
異
者。
則
自
義
不
成。
論
者
言。

如
現
在
者。
以
是
義
故。
汝
先
出
因
言
體
異
者。
非

體
有
不
異。
應
如
是
知。
何
以
故。
由
是
識
境
界
故。

體。
不
唯
取
堅。
復
次
毘
婆
沙
師
言。
世
位
雖
別
而

大
中
有
四
功
能。
亦
應
具
以
濕
煖
動
等
為
地
大

物
功
能
非
彼
物
體。
若
諸
功
能
是
彼
體
者。
如
地

謂
木
中
有
多
界
功
能。
若
彼
物
中
有
功
能
者。
此

如
意
則
成。
故
言
木
中
有
種
種
界。
種
種
界
者。
此

在。
隨
其
所
緣
草
木
等
物
欲
變
為
金。
若
水
火
等

含
中
作
此
說
者。
謂
有
比
丘
獲
得
神
通
及
心
自

云
煖
非
水
自
性
者。
此
譬
不
成。
論
者
言。
彼
阿

阿
含
木
中
有
種
種
界。
由
如
是
義
水
亦
有
煖。
汝

故
煖。
非
煖
為
水
自
性。
復
次
經
部
師
言。
如
我

顯
現。
何
以
故。
由
內
入
等
後
時
異
故。
如
水
得
火

▲
▼

般若燈論釋卷第九

執
法。
有
過
失
故。
如
偈
曰。

何
以
故。
以
不
入
故。
譬
如
思。
又
如
自
性
藏。
由
此

故。
如
虛
空
花。
復
次
不
入
自
性
藏
者。
終
無
入
義。

何
驗
耶。
彼
未
了
者
終
是
不
了。
何
以
故。
以
不
了

汝
立
覆
蔽
以
為
因
者。
義
亦
不
成。
此
中
應
說
云

物
者。
第
一
義
中
有
亦
不
成。
何
以
故。
無
譬
喻
故。

現
在
世。
是
故
汝
立
因
義
不
成。
應
如
是
答。
現
在

日
焰
翳
彼
星
光。
又
是
識
境
界
故。
時
節
說
故。
如

定
有
如
是
不
滅
諸
法。
何
以
故。
由
覆
蔽
故。
譬
如

為
覆
蔽。
二
入
自
性
藏
中。
為
成
此
義
更
須
立
驗。

者。
此
義
不
然。
何
以
故。
我
立
諸
法
有
二
種
義。
一

不
成。
若
僧
佉
人
作
如
是
言。
汝
先
出
因
言
異
體

現
在
故。
如
虛
空
花。
又
世
諦
中
過
去
未
來
體
亦

以
故。
已
遮
起
故。
復
次
於
去
來
中
無
現
在
法。
非

謂
有
法
經
歷
於
世
及
諸
位
中
者。
是
義
不
然。
何

▲
▼

般若燈論釋卷第九

在
力
故。
作
此
分
別。
如
先
偈
說。
若
無
自
性
者。
云

釋
曰。
有
自
性
者
不
然。
而
汝
為
彼
煩
惱
習
氣。
自

　
實
無
有
一
法
　
　
自
性
可
得
者

如
偈
曰。

我
言
無
者。
明
自
性
空。
非
欲
說
有。
彼
自
性
法。

異
者。
此
不
然
故。
論
者
言。
此
說
不
然。
何
以
故。

立
義
破。
因
亦
不
成。
云
何
不
成。
若
有
自
性
而
變

有
體
無
體
皆
無
變
異。
意
欲
爾
耶。
是
故
汝
先
所

釋
曰。
二
邊
有
過
智
者。
不
受
外
人
言。
汝
說
自
性

　
若
無
自
性
者
　
　
云
何
而
可
異

令
人
信
者。
終
不
可
得。
如
偈
曰。

法
則
無
變
異。
如
石
女
兒。
從
小
至
大。
以
此
變
異。

釋
曰。
由
是
自
性
不
變
異
故。
譬
喻
則
無。
若
是
無

　
自
性
有
異
者
　
　
畢
竟
不
應
然

　
若
有
是
自
性
　
　
則
不
得
言
無

▲
▼

般若燈論釋卷第九

俱
者。
名
為
惡
見。
由
此
惡
見
能
閉
天
人
趣
涅
槃

等。
雖
復
受
持
禁
戒
空
無
果
故。
是
皆
不
然。
有
無

有
者
不
須
因
故。
法
若
斷
者。
則
無
染
淨
及
苦
樂

樂。
苦
應
常
苦。
亦
無
厭
苦
求
樂
起
於
聖
道。
先
已

釋
曰。
彼
斷
常
執
有
何
過
失。
法
若
常
者。
樂
應
常

　
是
故
有
智
者
　
　
不
應
依
有
無

　
有
者
是
常
執
　
　
無
者
是
斷
見

如
偈
曰。

焰
中
水
亦
為
覺
因。
是
故
因
非
一
向。
今
當
更
說。

論
者
言。
汝
說
有
覺
因
者。
此
因
不
成。
何
以
故。
如

自
體。
何
以
故。
此
等
能
為
有
覺
因
故。
譬
如
涅
槃。

成。
復
次
鞞
世
師
言。
第
一
義
中
眼
等
諸
入
定
有

不
破。
於
世
諦
中
有
變
異
故。
亦
非
所
出
因
義
不

成
立
者。
皆
是
世
諦。
非
第
一
義。
是
故
我
先
立
義

何
而
可
異。
此
變
異
過。
如
先
已
說。
遮
止
二
邊。
及

▲
▼

般若燈論釋卷第九

常。
若
色
至
識
不
斷
不
常。
此
是
般
若
波
羅
蜜
又

善
男
子。
色
不
斷
不
常。
如
是
受
想
行
識
不
斷
不

成。
如
般
若
波
羅
蜜
經
中。
佛
告
極
勇
猛
菩
薩
言。

信
解。
從
緣
起
法
不
斷
不
常。
品
義
如
此。
是
故
得

如
是
故
不
墮
二
邊。
此
中
為
遮
諸
法
自
性。
令
人

無
起
故
非
是
有
見。
如
幻
所
作
故。
不
著
無
見。
由

及
已
滅
者。
是
無
覺
因。
第
一
義
中
覺
自
體
空。
以

惟。
依
世
諦
故
色
等
法
起。
是
有
覺
因。
色
若
未
起

釋
曰。
由
如
是
等
斷
常
過
故。
說
中
道
者。
應
正
思

　
先
有
而
今
無
　
　
此
即
是
斷
過

　
若
法
有
自
性
　
　
非
無
即
是
常

得
斷
常
過
故。
云
何
二
見
是
斷
常
過。
如
偈
曰。

樂
者
不
應
依
止
有
無
二
見。
何
以
故。
依
止
彼
者

戲
受
樂
者。
欲
斷
一
切
受
樂。
欲
受
一
切
戲
論。
息

門。
是
故
欲
出
生
死
曠
野
者。
欲
共
諸
天
婇
女
遊

▲
▼

般若燈論釋卷第九

愛
見
關
鑰
故。
於
世
諦
中
假
名
相
說。
正
智
起
時

惱
杻
械
所
拘。
是
故
如
來
為
令
出
離
生
死
囹
圄

者。
無
始
已
來
為
我
我
所
執
之
所
吞
食。
貪
等
煩

者
言。
諸
行
相
縛
如
幻
焰
夢。
而
彼
無
智
極
盲
暗

不
可
言
說。
是
故
定
知。
第
一
義
中
諸
入
有
體。
論

等
有
縛
解
故。
此
若
無
者
則
無
縛
解。
如
石
女
兒

一
義
中
諸
內
入
等
定
有
自
體。
何
以
故。
由
彼
入

治
繫
縛
解
脫
無
自
性
義。
此
品
次
生。
有
人
言。
第

復
次
已
遮
有
無
離
斷
常
過。
此
中
為
明
空
所
對

　
　
般
若
燈
論
釋
觀
縛
解
品
第
十
六

釋
觀
有
無
品
竟。

如
是
等
諸
修
多
羅
此
中
應
廣
說。

　
是
故
有
智
者
　
　
離
邊
不
住
中

　
有
無
是
二
邊
　
　
淨
不
淨
亦
爾

如
月
燈
三
昧
經
偈
曰。

▲
▼

般若燈論釋卷第九

世
師。
及
自
部
人
言。
若
諸
行
常
則
無
起
滅
先
後

無
先
後
差
別。
而
言
流
轉
者。
義
則
不
然。
復
次
鞞

往
來
先
後
相
續。
名
為
生
死。
若
是
常
者。
諸
行
則

咎。
復
次
諸
行
是
常
無
流
轉
者。
是
義
云
何。
諸
趣

者。
則
無
縛
無
解。
縛
解
無
故
法
體
顛
倒。
立
義
有

釋
曰。
諸
行
是
常
令
人
信
者。
驗
則
無
體。
若
立
常

　
若
諸
行
是
常
　
　
彼
則
無
流
轉

然。
何
以
故。
若
是
常
者。
如
偈
曰。

生。
若
是
諸
行
者。
為
是
常
耶。
是
無
常
乎。
二
皆
不

分
別
有
縛
解
者。
今
此
繫
縛。
為
是
諸
行。
為
是
眾

無
於
中
般
涅
槃
者。
見
是
經
故。
阿
闍
梨
言。
若
定

而
無
於
中
實
流
轉
者。
涅
槃
亦
爾。
但
假
施
設。
而

者。
義
不
然
故。
如
來
所
說
有
生
死
者。
但
假
施
設。

第
一
義
作
此
施
設。
何
以
故。
第
一
義
中
有
縛
解

於
彼
極
重
貪
等
結
使
得
遠
離
故。
名
為
解
脫。
非

▲
▼

般若燈論釋卷第九

釋
曰。
是
故
眾
生
若
常
無
常
有
流
轉
者。
亦
如
前

　
眾
生
亦
同
過

已
滅
者。
無
起
法
故。
如
偈
曰。

先
後
差
別
故。
眾
生
無
常
亦
無
流
轉。
何
以
故。
彼

眾
生
常
者
則
無
流
轉。
何
以
故。
不
變
異
故。
亦
無

無
常
流
轉。
若
俱
立
者。
亦
如
先
說
過。
是
義
云
何。

生
流
轉
者。
亦
如
前
答。
為
此
眾
生
常
而
流
轉。
為

若
常
若
無
常
流
轉
者
俱
不
然。
若
汝
分
別
有
眾

然。
何
以
故。
由
無
常
故。
如
外
瓶
等。
如
諸
行
二
種

行。
此
中
立
驗。
第
一
義
中
內
諸
行
等
流
轉
者
不

來
者。
是
則
不
然。
復
次
無
常
不
流
轉
者。
如
外
諸

釋
曰。
若
無
常
者
滅
不
復
起。
是
故。
諸
行
五
種
往

　
無
常
無
流
轉

不
然。
何
以
故。
如
偈
曰。

差
別
無
流
轉
者。
今
諸
行
無
常
應
有
流
轉。
此
亦

▲
▼

般若燈論釋卷第九

是
故
當
知
無
一
法
從
此
世
至
後
世。
亦
無
人
從

　
死
者
竟
不
還
　
　
此
事
汝
應
信

　
過
去
業
皆
無
　
　
此
身
唯
行
聚

　
汝
今
極
端
正
　
　
恣
食
任
所
之

　
多
聞
說
後
世
　
　
如
人
言
獸
跡

　
舍
摩
唯
眼
見
　
　
一
種
名
丈
夫

義。
云
何
知
耶。
如
我
論
中
偈
曰。

言。
汝
說
諸
行
若
常
無
常
皆
無
流
轉
者。
此
成
我

失
故。
此
亦
如
是
故
我
無
咎。
復
次
路
伽
耶
陀
者

其
緣
者。
如
先
次
第
緣
中
已
遮。
立
義
及
譬
有
過

彼
語
不
善。
已
滅
諸
行
及
與
眾
生。
為
後
剎
那
作

亦
然。
如
是
諸
行
流
轉
義
成。
故
我
無
過。
論
者
言。

滅
諸
行
以
此
為
因。
後
起
諸
行
相
續
為
果。
眾
生

人
是
無
常
者。
作
如
是
言。
未
起
對
治
道
者。
前

所
立
諸
行
驗
過。
復
次
佛
法
中
人
欲
令
諸
行
及

▲
▼

般若燈論釋卷第九

世
諦
中
義
不
相
違。
復
次
路
伽
耶
陀
者
言。
第
一

心。
何
以
故。
由
有
漏
故。
與
彼
命
終
因
心
別
故。
於

驗
耶。
謂
彼
有
漏
命
終
之
心。
能
續
後
世
初
受
胎

故。
非
世
諦
中
先
世
不
成。
復
次
非
無
後
世。
云
何

別
故。
譬
如
他
人
身
相
續
覺。
由
如
是
驗
有
譬
喻

達
色
覺
與
調
達
聲
覺。
此
非
不
異。
何
以
故。
境
界

計
流
轉
者。
此
亦
俱
遮。
故
非
成
汝
所
成。
復
次
調

論
者
言。
諸
行
流
轉
者。
世
諦
中
不
遮。
諸
行
是
常

胎
心。
何
以
故。
命
終
心
故。
如
阿
羅
漢
命
終
之
心。

理
作
是
說
耶。
如
調
達
命
終
心
不
作
後
世
初
入

如
是
住。
故
無
先
世。
復
次
亦
無
後
世。
以
何
道

以
故。
唯
有
一
覺
故。
由
此
一
覺
乃
至
未
終。
常

緣。
何
以
故。
由
覺
故。
如
後
起
覺。
此
譬
不
然。
何

云
何
驗
知。
謂
此
入
胎
初
覺
次
前
滅
心
為
次
第

後
世
來
入
胎。
若
有
人
言。
此
胎
已
前
更
有
前
世。

▲
▼

般若燈論釋卷第九

得。
何
以
故。
離
五
陰
外
無
別
體
故。
猶
如
兔
角。
雖

釋
曰。
無
流
轉
故。
云
何
驗
知。
第
一
義
中
無
人
可

　
五
種
求
盡
無
　
　
誰
為
受
流
轉

　
若
人
流
轉
者
　
　
諸
陰
入
界
中

以
故。
如
是
人
者
有
流
轉
故。
論
者
偈
曰。

人
亦
如
此。
汝
先
所
說
二
種
過
失
不
能
破
我。
何

義
陰
入
界
等。
若
一
若
異。
若
常
無
常。
皆
不
可
說。

於
世
諦
中
成
我
所
成。
復
次
犢
子
部
言。
如
我
立

喻
無
故。
成
立
有
過。
若
立
無
漏
心
不
續
後
世
者。

心
有
續
念
無
續
念
者。
第
一
義
中
此
皆
不
成。
譬

不
異
者。
則
與
世
相
違。
復
次
彼
阿
羅
漢
命
終
之

與
一
切
人
覺
不
異
者。
此
執
不
成。
於
世
諦
中
立

達
覺。
第
一
義
中
前
已
遮
故。
又
汝
言。
第
一
義
中

由
是
覺
故。
如
調
達
覺。
論
者
言。
汝
語
非
也。
彼
調

義
中
彼
調
達
覺
與
一
切
人
覺
亦
不
異。
何
以
故。

▲
▼

般若燈論釋卷第九

後
取
住
故。
此
若
無
者。
不
可
說
向
後
取
中
住。
如

無
誰
流
轉
者。
今
當
答
汝
有
如
是
人。
何
以
故。
向

言
無
取
無
有
者。
是
義
不
然。
如
汝
前
言
五
求
盡

義。
何
以
故。
此
捨
及
取。
先
後
剎
那
同
一
時
故。
而

不
得
離。
復
次
經
部
等
人
言。
汝
此
言
者
不
解
我

趣
生
有
時。
此
二
中
間
無
取
無
有。
如
前
過
失。
汝

取
義
得
成。
無
前
過
失。
異
部
破
言。
汝
捨
中
有

來
者。
是
則
不
然。
外
人
言。
我
中
有
中
有
取
陰
故

無
質
礙。
無
質
礙
故
無
可
流
轉。
而
汝
定
謂
有
往

故
施
設
於
有
取
體
既
空
有
無
所
寄
無
取
無
有
則

釋
曰。
若
從
此
取
向
後
取
者。
取
體
則
空。
本
由
取

　
無
取
復
無
有
　
　
其
誰
當
往
來

　
若
從
取
至
取
　
　
則
招
無
有
過

眼
人
見
毛
輪
等。
復
次
偈
曰。

實
無
人
而
汝
謂
有。
此
人
我
執
覆
障
實
慧。
如
翳

▲
▼

般若燈論釋卷第九

　
諸
行
涅
槃
者
　
　
是
事
終
不
然

則
不
然。
如
偈
曰。

是
無
常
乎。
若
汝
欲
令
第
一
義
中
諸
行
常
者。
是

人。
若
言
諸
行
得
解
脫
者。
今
此
諸
行。
為
是
常
耶。

察。
此
解
脫
者。
為
是
諸
行。
為
是
眾
生。
為
當
是

流
轉
者。
是
皆
不
然。
復
次
執
有
解
脫
者。
亦
應
觀

誰
當
往
來。
如
是
諸
行
及
以
眾
生。
第
一
義
中
有

由
取
故。
如
餘
人
取。
是
故
偈
言。
無
取
復
無
有。
其

所
言。
有
彼
諸
取
能
成
人
者。
是
義
不
然。
何
以
故。

無
體
故。
譬
如
調
達
從
此
一
房
到
彼
一
房。
如
汝

取
不
作。
後
有
依
止
之
因。
何
以
故。
離
有
自
性
有

從
取
至
取。
則
招
無
有
過。
此
義
云
何。
初
有
之

王。
故
知
有
人
從
此
至
彼。
論
者
言。
如
先
偈
說。
若

驗
知。
如
佛
言
曰。
我
於
往
昔
作
頂
生
王。
及
善
見

石
女
兒。
由
有
此
人
從
於
前
取
向
後
取
住。
云
何

▲
▼

般若燈論釋卷第九

如
上
過。
論
者
言。
汝
謂
第
一
義
中
人
是
實
有
不

不
可
說
常
亦
非
無
常。
由
如
是
故
解
脫
義
成。
無

故。
復
次
婆
私
弗
多
羅
言。
如
我
立
義。
言
有
人
者。

所
立
法
體
差
別
得
解
脫
者。
是
皆
不
成。
立
義
過

脫
義。
如
外
地
等。
已
驗
無
常
不
得
解
脫。
外
人

得
涅
槃
者。
是
亦
不
然。
何
以
故。
若
無
常
者
無
解

聽。
而
是
有
者。
世
所
不
信。
如
石
女
兒。
若
謂
無
常

聽
等
諸
根
具
故。
譬
如
虛
空。
若
非
質
礙。
又
無
視

者。
是
皆
不
然。
云
何
眾
生
是
常
不
得
涅
槃。
無
視

釋
曰。
若
常
無
常
若
有
分
別。
若
無
分
別
得
涅
槃

　
眾
生
涅
槃
者
　
　
是
事
亦
不
然

若
謂
眾
生
得
解
脫
者。
是
亦
不
然。
如
偈
曰。

者。
是
亦
不
然。
何
以
故。
由
無
常
故。
如
外
地
等。

中
亦
不
成
故。
若
第
一
義
中
諸
行
無
常
得
涅
槃

釋
曰。
第
一
義
中
以
無
起
故
諸
行
常
者。
於
世
諦

▲
▼

般若燈論釋卷第九

不
然。
無
常
等
物。
同
是
可
識。
無
別
體
故。
如
兔
角

是
實
法。
何
以
故。
由
可
識
故。
譬
如
色
等
者。
此
義

無
一
物
故。
第
一
義
中
則
無
解
脫。
若
汝
定
言
人

界。
何
以
故。
由
覺
故。
譬
如
緣
瓶
等
覺。
由
驗
彼
人

復
次
此
中
立
驗。
第
一
義
中
緣
人
之
覺
無
實
境

　
解
脫
若
無
我
　
　
無
我
即
無
常

　
解
脫
若
有
我
　
　
有
我
即
是
常

有
體
無
體
者。
此
則
與
我
中
論
義
同。
如
經
偈
說。

是
斷
過。
若
言
無
餘
涅
槃
彼
剎
那
時
不
可
說
人

一
剎
那
時。
人
若
有
體
即
是
常
過。
人
若
無
體
即

可
說
者。
此
言
則
壞。
立
義
過
故。
復
次
無
餘
涅
槃

者。
則
為
可
說。
體
是
無
常。
汝
言
法
體
差
別
不

者
亦
是
無
常。
譬
如
色
等。
由
此
驗
故。
汝
立
實
人

故。
藉
因
施
設
故。
譬
如
瓶
等。
如
是
則
破。
若
實
法

可
說
常
及
以
無
常
得
解
脫
者。
是
亦
不
然。
何
以

▲
▼

般若燈論釋卷第九

及
無
常
者。
此
諸
行
等
皆
無
流
轉
及
般
涅
槃。
何

如
是
住。
乃
至
後
時
方
有
壞
者。
或
謂
不
可
說
常

皆
不
然。
其
執
云
何。
彼
謂
諸
行
新
新
滅
壞。
或
初

所
分
別。
第
一
義
中
一
切
諸
行
流
轉
涅
槃
者。
此

有
縛
解
者。
此
皆
不
然。
如
外
地
等。
是
故
諸
部
如

轉。
如
外
地
等。
今
亦
如
是。
諸
行
眾
生
若
常
無
常

釋
曰。
如
先
已
說。
諸
行
是
常。
諸
行
無
常。
皆
無
流

　
眾
生
如
前
說
　
　
不
縛
亦
不
解

　
諸
行
生
滅
相
　
　
不
縛
亦
不
解

言。
無
縛
無
解。
論
者
偈
曰。

等。
名
為
解
脫。
以
是
義
故。
縛
脫
得
成。
汝
云
何

法。
正
念
思
惟。
發
生
明
慧。
除
無
智
暗。
得
離
貪

趣。
貪
等
有
故。
縛
義
得
成。
若
被
縛
者。
聽
聞
正

相
續。
諸
行
增
長。
若
與
貪
等。
煩
惱
共
起。
障
礙
善

等
因
非
一
向。
復
次
自
部
人
言。
由
因
緣
故。
展
轉

▲
▼

般若燈論釋卷第九

若
有
染
污
若
無
染
污。
亦
無
解
脫。
如
前
已
破。
於

無
過。
論
者
言。
彼
相
續
者。
無
實
體
故。
相
續
道
中

可
說
故。
復
次
經
部
人
言。
相
續
道
中
有
縛
解
故

如
上
生
時。
若
有
染
污
若
無
染
污。
俱
無
解
脫。
不

俱
無
解
脫。
有
過
失
故。
不
可
說
者。
彼
染
污
時
亦

解。
論
者
言。
彼
生
時
者。
若
有
染
污。
若
無
染
污。

無
學
心
生
時。
諸
障
得
解
脫。
汝
云
何
言
都
無
縛

縛
解
故。
復
次
阿
毘
曇
人
言。
如
我
俱
舍
論
偈
曰。

此
亦
不
然。
以
相
違
故。
偈
言
諸
行
起
滅
者。
無

者。
是
則
不
然。
未
來
當
起
諸
行
剎
那
得
解
脫
者。

行
與
貪
俱
起
者。
此
已
滅
故。
已
滅
之
法
得
解
脫

位
中
有
縛
解
者。
此
義
不
然。
如
前
已
說。
汝
言
諸

諸
行
無
住。
何
以
故。
剎
那
剎
那
別
時
而
起。
此
相

滅
者。
不
縛
亦
不
解。
眾
生
如
前
說。
不
縛
亦
不
解。

以
故。
是
起
滅
故。
譬
如
瓶
等。
如
先
偈
言。
諸
行
起

▲
▼

般若燈論釋卷第九

　
無
取
故
無
縛
　
　
何
位
人
可
縛

無
其
取
而
有
彼
者。
義
則
不
然。
如
偈
曰。

者。
何
以
故。
由
取
故
如
耶。
若
取
若
定
如
此
先

復
次
第
一
義
中
調
達
之
取。
此
取
不
作
彼
調
達

故。
名
解
脫
者。
義
則
不
然。
縛
解
二
法
性
相
違
故。

釋
曰。
因
諸
取
故
說
為
取
者。
此
人
正
為
諸
取
縛

　
若
為
諸
取
縛
　
　
縛
者
無
解
脫

偈
曰。

言
諸
行
若
常
無
常
皆
有
過
者。
我
無
此
咎。
論
者

名
得
解
脫。
然
此
眾
生
常
以
無
常
皆
不
可
說。
先

言。
有
彼
眾
生
沒
在
諸
取。
故
名
為
縛。
此
縛
息
故

眾
生
常
無
常。
亦
無
縛
無
解。
此
意
正
爾。
復
有
人

法
亦
無。
又
如
偈
說。
諸
行
常
無
常。
皆
無
縛
無
解。

解
者。
今
答
此
義。
如
前
偈
說。
眾
生
無
體
故。
縛
解

世
諦
中
縛
解
成
故。
無
斷
滅
過。
若
執
眾
生
有
縛

▲
▼

般若燈論釋卷第九

縛
義。
何
以
故。
不
可
說
故。
如
解
脫
時
是
已
脫
者。

縛。
一
分
未
縛。
有
二
過
故。
復
次
不
可
說
者。
亦
無

脫
者。
縛
時
亦
不
縛。
何
以
故。
彼
縛
時
者。
一
分
已

脫
未
縛
者
亦
不
縛。
何
以
故。
以
無
縛
故。
如
解

以
故。
已
被
縛
故。
已
被
縛
者
不
復
更
縛。
如
不
解

故。
以
同
時
故。
如
調
達
體。
復
次
已
縛
者
不
縛。
何

之
先
實
無
縛
具。
云
何
驗
耶。
由
調
達
無
縛
何
以

釋
曰。
汝
謂
先
有
縛
具
故
有
可
縛
眾
生。
而
縛
者

　
而
先
實
無
縛
　
　
去
來
中
已
遮

　
若
縛
者
先
縛
　
　
可
言
縛
能
縛

縛。
論
者
偈
曰。

彼
人。
由
此
諸
取
為
能
縛
故。
知
有
眾
生
是
其
可

何
以
故。
由
有
縛
故。
如
有
杻
械
枷
鎖
等
具
幽
禁

縛。
偈
意
如
此。
復
有
人
言。
定
有
眾
生
是
其
可
縛。

釋
曰。
若
離
取
位
無
別
人
位。
以
是
義
故。
無
人
可

▲
▼

般若燈論釋卷第九

釋
曰。
縛
對
治
道
未
起
之
時。
此
名
為
縛。
不
得
名

　
縛
者
則
無
脫

皆
不
然。
如
偈
曰。

為
已
縛
者。
為
未
縛
者。
為
正
縛
時
有
解
脫
耶。
三

脫
故
縛
則
非
無。
答
曰。
若
汝
定
謂。
有
解
脫
者。

如
智
慧
對
治
無
知
縛。
對
治
者。
所
謂
解
脫。
由
解

曰。
我
意
定
謂
有
如
是
縛。
何
以
故。
有
相
違
故。
譬

何
以
故。
二
俱
過
故。
及
不
可
說
故。
如
解
脫
時。
問

久
解
脫
者。
若
謂
縛
時
有
縛
初
起
者。
是
亦
不
然。

有
縛
初
起。
是
亦
不
然。
何
以
故。
由
未
縛
故。
譬
如

何
以
故。
由
已
縛
故。
譬
如
久
已
縛
者。
彼
未
縛
者

云
何
不
然。
彼
已
縛
者
有
更
縛
初
起。
義
則
不
然。

已
縛
未。
縛
及
以
縛
時
有
縛
初
起
者。
三
皆
不
然。

去
及
以
去
時
有
初
發
者。
三
皆
不
然。
此
亦
如
是。

此
則
不
然。
復
次
去
來
品
中。
已
廣
分
別
已
去
未

▲
▼

般若燈論釋卷第九

有
故。
求
解
脫
者
起
希
望
心。
如
偈
曰。

不
為
彼
起
希
望
心。
譬
如
屯
度
婆
蛇
頂
珠。
由
定

有。
何
以
故。
求
解
脫
者
有
希
望
故。
果
若
無
者。
終

皆
不
成。
立
義
有
過。
外
人
言。
第
一
義
中
解
脫
是

如
汝
上
言。
有
相
違
故。
及
對
治
者。
此
因
譬
喻
二

故。
由
如
是
故。
第
一
義
中
有
解
脫
者。
此
義
不
然。

縛。
復
欲
取
解。
若
如
此
者。
有
縛
解
過。
不
能
避

釋
曰。
縛
脫
同
時
不
欲
如
此。
是
故
彼
人。
復
欲
取

　
縛
時
有
脫
者
　
　
縛
脫
則
一
時

偈
曰。

時。
汝
應
定
說。
若
已
縛
者
名
為
脫
時。
是
亦
不
然。

如
久
解
脫
者。
若
謂
脫
時
名
解
脫
者。
誰
是
脫

釋
曰。
由
縛
空
故。
縛
空
者。
於
世
諦
中
縛
無
體
故。

　
未
縛
者
無
脫

脫。
何
以
故。
無
對
治
故。
如
具
縛
者。
偈
曰。

▲
▼

般若燈論釋卷第九

釋
曰。
第
一
義
中
生
死
涅
槃
一
相
無
差
別。
如
虛

　
生
死
及
涅
槃
　
　
無
二
無
分
別

　
不
應
捨
生
死
　
　
不
應
立
涅
槃

諸
學
者。
說
此
偈
曰。

及
彼
人
等
有
縛
脫
者。
此
皆
不
然。
如
阿
闍
梨
教

以
此
為
因
者。
此
因
不
成。
如
是
諦
觀
諸
行
眾
生。

智
名
不
善
執。
是
故
汝
言。
求
解
脫
者
有
希
望
故。

次
取
無
自
體。
而
計
取
為
境
緣。
此
所
起
邪
分
別

執。
何
以
故。
此
不
善
執
障
解
脫
故。
偈
意
正
爾。
復

釋
曰。
若
起
如
是
緣
取
我
當
得
涅
槃
者。
此
非
善

　
受
如
是
執
者
　
　
此
執
為
不
善

我
當
得
涅
槃
者。
此
執
不
然。
如
偈
曰。

故
定
有
涅
槃
可
得。
論
者
言。
汝
謂
我
滅
無
諸
取

釋
曰。
云
何
當
知
有
涅
槃
耶。
譬
如
薪
上
火
滅。
是

　
我
滅
無
諸
取
　
　
我
當
得
涅
槃

▲
▼

般若燈論釋卷第九

立
為
涅
槃
者。
此
義
不
然。
捨
生
死
者。
亦
不
應
爾。

諸
行
自
體
無
起。
本
來
寂
滅
如
涅
槃
故。
而
欲
安

槃
者。
此
等
亦
無。
不
應
置
立
別
有
涅
槃。
由
彼

何
以
故。
第
一
義
中
諸
行
空
故。
煩
惱
息
相
名
涅

故
名
為
涅
槃。
世
諦
門
中
作
如
是
說。
非
第
一
義。

無
實。
如
幻
夢
焰。
即
說
此
等
名
為
生
死。
捨
離
此

汝
應
捨
離。
何
以
故。
諸
行
展
轉
從
緣
起
者。
自
體

立。
又
為
令
彼
厭
離
生
死。
作
如
是
言。
生
死
苦
多。

不
起
煩
惱
息
相。
是
則
名
為
寂
滅
涅
槃。
故
名
安

有
涅
槃。
云
何
安
立。
但
於
未
來
不
善
諸
行
分
別

或
有
眾
生
堪
以
涅
槃
而
教
化
者。
誘
引
彼
故
說

是
可
得
物
境
界
者。
此
等
皆
是
集
散
法
故。
復
次

立
若
謗
者。
皆
分
別
智。
自
在
可
得
物
境
界
故。
若

是
故
不
應
作
是
分
別。
捨
離
生
死
安
置
涅
槃。
若

空
相
故。
無
分
別
智
境
故。
不
集
不
散。
非
實
法
故。

▲
▼

般若燈論釋卷第九

此
中
應
廣
說。

施
設。
而
無
一
人
般
涅
槃
者。
如
是
等
諸
修
多
羅

施
設
故。
而
無
一
人
於
中
流
轉。
說
涅
槃
者。
亦
假

死。
不
得
涅
槃。
何
以
故。
言
生
死
者。
但
是
如
來
假

蜜。
又
如
梵
王
所
問
經
說。
佛
言。
梵
王。
我
不
得
生

縛
無
脫。
若
色
至
識
無
縛
無
脫。
是
名
般
若
波
羅

猛
菩
薩
言。
善
男
子。
色
無
縛
無
脫。
受
想
行
識
無

義。
是
故
得
成。
如
般
若
波
羅
蜜
經
中。
佛
告
極
勇

彼
過。
令
他
解
悟
生
死
涅
槃
空
無
所
有。
是
此
品

義
不
成。
由
彼
說
驗
成
立
法
者。
論
者
前
來
已
與

第
一
義
中
有
是
生
死
有
縛
解
故
以
為
因
者。
此

故
慧
亦
別
者。
二
俱
不
然。
如
彼
外
人
品
初
所
說。

義
中
無
差
別
故。
若
謂
此
二
境
界
差
別。
由
境
別

涅
槃。
無
二
無
分
別。
應
如
是
解
生
死
涅
槃。
第
一

如
前
偈
言。
不
應
捨
生
死。
不
應
立
涅
槃。
生
死
及

▲
▼

般若燈論釋卷第九

般
若
燈
論
釋
卷
第
九

釋
觀
縛
解
品
竟。

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般若燈論釋卷第九