阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

　
不
生
自
下
地
　
　
苦
集
四
滅
後

　
三
類
智
兼
修
　
　
現
觀
邊
俗
智

　
見
道
忍
智
起
　
　
即
彼
未
來
修

頌
曰。

故。
已
辯
修
義。
本
問
應
答。
且
於
見
道
十
五
心
中。

果
故。
非
善
無
為
者。
不
在
相
續
故。
又
無
為
無
果

習
善
有
為
令
圓
滿
自
在。
非
染
無
記
者
無
勝
愛

於
何
位
中
頓
修
幾
智
且
應
思
擇。
何
謂
為
修。
謂

辯
智
品
第
八
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
藏
顯
宗
論
卷
第
三
十
六

▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

修。
此
意
說
言。
修
七
處
善
為
種
子
故。
見
道
得
生。

此。
此
智
唯
是
見
道
眷
屬。
彼
修
道
攝。
故
不
能

勝。
此
有
四
句。
如
理
應
思。
道
類
智
時
何
不
修

者。
界
勝
身
劣。
後
位
所
修
欲
界
繫
者。
界
劣
身

得
故。
若
就
界
說。
上
皆
勝
下。
故
前
所
修
色
界
繫

勝
何
劣。
若
據
相
續
後
勝
於
前。
因
增
長
身
起
彼

觀
中
俗
智。
經
不
應
立
現
觀
邊
名。
三
位
所
修
何

圓
滿
故。
有
言
若
此
於
法
智
位
修。
應
說
名
為
現

故
立
斯
號。
由
此
餘
位
未
能
兼
修。
自
諦
所
為
未

觀
邊
俗
智。
於
一
一
諦
現
觀
後
邊。
方
能
兼
修。

曾
得
故。
唯
苦
集
滅
三
類
智
時。
能
兼
修
未
來
現

類
修。
所
作
所
緣
俱
定
別
故。
有
說
此
種
性
先
未

修。
然
具
修
自
諦
諸
行
相
念
住。
何
緣
見
道
唯
同

論
曰。
見
道
位
中
隨
起
忍
智。
皆
即
彼
類
於
未
來

　
自
諦
行
相
境
　
　
唯
加
行
所
得

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

行
身。
容
有
為
依
引
此
智
起。
在
見
道
位
此
無
容

容
起
故。
此
起
依
身
定
不
生
故。
謂
隨
信
行
隨
法

至
邊
際
故。
此
世
俗
智
是
不
生
法。
於
一
切
時
無

邊。
有
身
滅
邊。
曾
無
經
說
有
身
道
邊。
無
能
修
道

世
尊
說
邊
聲。
如
契
經
中。
說
有
身
邊。
有
身
集

亦
不
遍
修。
以
種
性
根
有
多
品
故。
由
此
於
三
諦。

滅
其
事
已
周。
道
類
智
時
迷
道
諦
惑。
諸
對
治
道

道
位
未
遍
斷
集
未
遍
證
滅。
而
於
當
位
斷
集
證

自
根
性
雖
容
得
修。
百
千
分
中
不
起
一
故。
雖
見

無
有
能。
遍
修
道
者。
異
根
性
道
不
能
修
故。
於

謂
三
諦
中
依
事
現
觀
容
一
行
者。
總
得
其
邊
必

修。
或
現
觀
邊
方
修
此
智。
道
無
邊
故
此
位
不
修。

修。
或
由
今
時
見
真
道
故。
偽
道
羞
避。
故
非
所

來。
於
三
諦
中
曾
知
斷
證。
未
曾
修
道。
故
今
不

故
見
道
生
時
說
彼
為
眷
屬。
或
世
俗
智
從
無
始

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

相
緣
此
諦
為
境。
謂
若
苦
諦
現
觀
邊
修。
即
以
緣

者
唯
法
念
住。
隨
於
何
諦
現
觀
邊
修。
即
以
此
行

見
道。
七
地
俗
智
苦
集
邊
修
四
念
住
攝。
滅
邊
修

地
俗
智
至
依
第
四
見
道
現
前。
能
修
未
來
六
地

若
依
未
至
見
道
現
前。
能
修
未
來
一
地
見
道。
二

此
俗
智
七
地
為
依。
即
未
至
中
間
四
靜
慮
欲
界。

隨
於
何
地
見
道
現
前。
能
修
未
來
自
地
下
地。
謂

有
情
數
法
不
得
而
現
前。
故
雖
不
生
而
有
修
義。

智
等。
或
有
諸
法
不
得
而
現
前。
如
外
色
等。
無

前。
如
無
生
智
等。
或
有
諸
法
得
永
不
現
前。
如
此

法
得
即
現
前。
如
盡
智
等。
或
有
諸
法
先
得
後
現

此
因
說
名
為
得。
以
證
彼
得
起
自
在
故。
以
有
諸

於
爾
時
起
得
自
在。
餘
緣
障
故
體
不
現
前。
即
由

若
爾
依
何
說
有
修
義。
依
得
修
故
說
名
為
修。
謂

生。
故
此
依
身
住
不
生
法。
依
不
生
故
此
必
不
生。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

論
曰。
修
道
初
念。
謂
第
十
六
道
類
智
時
現
修
二

　
上
無
間
餘
道
　
　
如
次
修
六
八

　
有
頂
八
解
脫
　
　
各
修
於
七
智

　
斷
八
地
無
間
　
　
及
有
欲
餘
道

　
修
道
初
剎
那
　
　
修
六
或
七
智

染
位
中。
頌
曰。

以
欲
四
蘊
色
界
五
蘊
為
其
自
性。
次
於
修
道
離

所
成。
彼
微
劣
故。
智
增
故
立
智
名。
若
并
隨
行。

界
攝
者
是
思
所
成。
色
界
攝
者
是
修
所
成。
非
聞

此
世
俗
智
唯
加
行
得。
即
由
見
道
加
行
得
故。
欲

相。
若
欲
界
繫
緣
欲
界
滅。
色
界
繫
者
緣
上
滅
諦。

集
諦。
若
於
滅
諦
現
觀
邊
修。
即
以
緣
滅
四
種
行

種
行
相。
若
欲
界
繫
緣
欲
界
集。
色
界
繫
者
緣
上

緣
上
苦
諦。
若
於
集
諦
現
觀
邊
修。
即
以
緣
集
四

苦
四
種
行
相。
若
欲
界
繫
緣
欲
界
苦。
色
界
繫
者

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

二
法
隨
應
現
修。
未
來
修
法
類
苦
集
滅
道。
六
斷

除
世
俗。
加
他
心
智。
斷
有
頂
地
九
無
間
道
四
類

四
類
二
法
隨
應
現
修。
此
於
未
來
亦
唯
修
七。
然

智。
謂
俗
法
類
苦
集
滅
道
斷
有
頂
地。
前
八
解
脫

進。
俗
四
法
類。
隨
應
現
修。
此
上
未
來
皆
修
七

俗。
滅
道
法
智。
隨
應
現
修。
斷
欲
加
行。
有
欲
勝

法
智。
隨
應
現
修。
斷
上
七
地。
諸
無
間
道。
四
類
世

此
智。
斷
欲
修
斷。
九
無
間
道。
八
解
脫
道
俗
四

同
此。
今
第
十
六
道
類
智
時。
容
豫
道
收。
故
修

諦
理。
加
行
極
速。
故
不
能
修。
無
間
道
中
義
亦

觀
德
攝。
依
容
豫
道
方
有
修
義。
見
道
位
中
為
觀

道
者。
何
緣
見
道
中
不
修
他
心
智。
以
他
心
智
遊

他
心
有
頂
治
故。
不
修
世
俗。
先
已
離
欲
入
聖

六。
謂
法
及
類
苦
集
滅
道。
離
欲
修
七。
謂
加

智。
謂
道
及
類
名
異
非
體。
未
離
欲
者
未
來
修

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

類
智
現
前。
阿
羅
漢
應
無
起
苦
集
法
智
先
所
得

修。
苦
集
二
法。
則
漸
次
得
不
還
果
者。
應
無
容
起

染
位。
修
苦
集
法。
若
斷
欲
染。
不
修
類
智。
斷
上
不

因
力
相
資
故
修。
如
斷
欲
時。
兼
修
四
類。
斷
上

亦
許
有
相
屬
故
修。
如
見
道
中
修
世
俗
智。
或
由

此
難
非
理。
唯
同
對
治。
於
未
來
修。
非
所
許
故。
謂

許
兼
修
非
對
治
者。
離
有
頂
染
等。
應
兼
修
世
俗。

法
非
上
對
治。
何
緣
起
彼
治。
此
智
未
來
修。
若

法
類
四
諦
他
心。
四
類
不
能
斷
欲
界
染。
苦
集
二

所
修
通
容
現
前
故。
此
上
未
來
皆
修
八
智。
謂
俗

勝
進
道。
俗
四
法
類
及
他
心
智。
隨
應
現
修。
先

俗
四
法
類。
隨
應
現
修
斷
上
七
地。
有
頂
八
品
諸

脩。
斷
欲
修
斷
第
九
勝
進。
斷
上
八
地
諸
加
行
道。

七
地
諸
解
脫
道
四
類
世
俗。
滅
道
法
智
隨
應
現

欲
修
斷。
第
九
解
脫
俗
四
法
智
隨
應
現
修。
斷
上

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

　
雜
修
通
無
間
　
　
學
七
應
八
九

　
餘
學
六
七
八
　
　
應
八
九
一
切

　
練
根
無
間
道
　
　
學
六
無
學
七

曰。

根
亦
修
無
生
智
故。
次
辯
餘
位
修
智
多
少。
頌

未
來
隨
應
修
九
修
十。
謂
鈍
根
者
唯
除
無
生。
利

盡
隨
應
現
修。
緣
有
頂
故
勝
進
九
十
隨
應
現
修。

論
曰。
無
學
初
念。
謂
斷
有
頂
第
九
解
脫。
苦
集
類

　
鈍
利
根
別
故
　
　
勝
進
道
亦
然

　
無
學
初
剎
那
　
　
修
九
或
修
十

無
學
位。
頌
曰。

因
力
資
彼。
雖
非
同
治。
亦
未
來
修。
次
辯
離
染
得

先
彼
智
引
故。
於
彼
智
類
復
能
為
因。
故
此
智
生。

若
先
已
得
為
同
類
因。
力
引
等
流
智
生。
此
智
由

者。
皆
已
捨
故。
先
未
得
者
非
所
修
故。
由
約
種
類。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

修
世
俗。
如
治
有
頂。
故
五
前
八
解
脫
四
類
二
法。

類
二
法。
隨
應
現
修。
未
來
修
七。
四
諦
法
類
盡。
不

隨
應
現
修。
未
來
亦
八。
無
學
練
根
諸
無
間
道
四

未
來
亦
七。
若
已
離
欲。
俗
四
法
類
及
他
心
智

心
諸
勝
進
道。
若
未
離
欲
俗
四
法
類。
隨
應
現
修。

修。
未
離
欲
者
未
來
修
七。
已
離
欲
八。
謂
加
他

道
位
亦
修
世
俗
諸
加
行
道。
俗
四
法
類
隨
應
現

離
欲
者。
未
來
修
七。
謂
加
他
心。
有
餘
師
言。
解
脫

隨
應
現
修。
未
離
欲
者
未
來
修
六
四
諦
法
類。
已

俗
能
斷
障
故
不
修。
他
心
諸
解
脫
道
四
法
類
智

修。
未
來
修
六。
四
諦
法
類
似
見
道
故
不
修。
世

論
曰。
學
位
練
根
諸
無
間
道
四
法
類
智
隨
應
現

　
所
修
智
多
少
　
　
皆
如
理
應
思

　
聖
起
餘
功
德
　
　
及
異
生
諸
位

　
餘
道
學
修
八
　
　
應
九
或
一
切

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

勝
進。
并
苦
集
滅。
隨
應
現
修。
此
上
未
來。
皆
修
八

修
俗
智。
他
心
解
脫。
法
類
道
俗。
及
他
心
智。
一
切

未
來
修
七。
宿
住
神
境。
二
解
脫
道。
五
加
行
道。
現

道。
與
練
根
同。
學
位
修
通
五
無
間
道。
現
修
俗
智。

增
俗。
隨
應
現
修。
未
來
所
修。
鈍
九
利
十。
諸
勝
進

來
所
修。
鈍
八
利
九。
諸
解
脫
道
唯
四
法
類。
加
行

來
皆
八。
無
學
雜
修
諸
無
間
道。
現
修
如
學。
未

加
行
增
俗
諸
勝
進
道。
又
加
他
心
隨
應
現
修。
未

隨
應
現
修。
未
來
修
七。
諸
解
脫
道
唯
四
法
類。

修。
未
來
亦
十。
學
位
雜
修
諸
無
間
道
四
法
類
俗。

九
智。
隨
應
現
修。
未
來
亦
九。
利
者
十
智。
隨
應
現

加
行
道。
現
修
如
學
未
來
修
九。
諸
勝
進
道。
鈍
者

最
後
解
脫
苦
集
類
盡。
隨
應
現
修。
未
來
修
十。
諸

四
第
九
解
脫
苦
集
類
盡
隨
應
現
修。
未
來
修
九。

隨
應
現
修。
未
來
修
八。
四
諦
法
類。
他
心
及
盡

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

現。
未
來
一
切
皆
修
二
種。
五
無
間
道。
現
未
唯

智。
一
解
脫
道。
現
俗
他
心。
諸
勝
進
道。
二
隨
應

俗。
修
五
通
時。
諸
加
行
道。
二
解
脫
道。
現
修
俗

加
行。
未
來
修
二。
謂
加
他
心。
所
餘
未
來。
唯
脩
世

九
解
脫。
及
依
根
本。
四
靜
慮
定。
起
勝
進
道。
離
染

同
前
有
漏。
異
生
離
染
現
修
俗
智。
斷
欲
三
定。
第

修。
無
色
攝
者。
唯
四
類
智
隨
應
現
修。
未
來
所
修

所
餘
無
漏
功
德
靜
慮
攝
者。
四
法
類
智
隨
應
現

九
利
十。
除
微
微
心。
此
於
未
來
唯
修
俗
故。
若
起

有
學
未
來。
未
離
欲
七。
已
離
欲
八。
無
學
未
來。
鈍

等。
修
所
成
攝。
有
漏
德
時。
現
在
皆
修
一
世
俗
智。

脫
道
無
記
性
故。
不
名
為
修。
聖
起
所
餘
四
無
量

九
利
十。
諸
勝
進
道
與
練
根
同。
天
眼
天
耳
二
解

鈍
八
利
九。
解
脫
加
行。
現
修
如
學。
未
來
所
修。
鈍

智。
無
學
修
通
五
無
間
道。
現
修
如
學。
未
來
所
修。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

離
下
地
縛
必
得
上
故。
聖
為
離
此
地。
及
得
此
地

時。
亦
修
未
來
所
得
上
地
根
本
近
分
有
漏
功
德。

故。
隨
依
何
地
離
下
地
染。
第
九
解
脫
現
在
前

唯
修
此
地
有
漏。
以
有
漏
法
繫
地
堅
牢
難
修
餘

地
有
漏
謂。
依
此
地
世
俗
聖
道
現
在
前
時。
未
來

論
曰。
諸
道
依
此
地。
及
得
此
地
時。
能
修
未
來
此

　
生
上
不
修
下
　
　
曾
所
得
非
修

　
唯
初
盡
遍
修
　
　
九
地
有
漏
德

　
為
離
得
起
此
　
　
修
此
下
無
漏

　
諸
道
依
得
此
　
　
修
此
地
有
漏

頌
曰。

修。
諸
未
來
修
為
修
幾
地。
諸
所
起
得
皆
是
修
耶。

屬
故。
依
餘
地
定
修
餘
功
德。
皆
唯
世
俗
現
未
來

二。
唯
順
決
擇
分。
必
不
修
他
心。
以
是
見
道
近
眷

俗。
依
本
靜
慮。
修
餘
功
德。
皆
現
修
俗。
未
來
修

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

摧
伏
國
所
共
怨。
一
切
俱
來
慶
賴
稱
善。
又
煩
惱

能
殄
滅
無
始
時
來
一
切
善
根
煩
惱
怨
故。
如
有

何
緣
唯
此
初
盡
智
時。
力
能
遍
修
諸
有
漏
德。
創

德。
謂
隨
何
地
盡
智
現
前。
通
修
未
來
自
上
下
地。

漏
意
地
所
攝
聞
思
修
所
成
不
淨
觀
等
無
量
勝
功

功
德。
唯
初
盡
智
現
在
前
時。
力
能
遍
修
九
地
有

俗
聖
道
現
在
前
時。
未
來
皆
修
此
及
下
地
無
漏

所
得
上
地
及
諸
下
地
無
漏
功
德。
隨
起
此
地
世

地
離
下
地
染。
第
九
解
脫
現
在
前
時。
亦
修
未
來

未
能
修
彼。
有
說
亦
修
彼
起
彼
斷
得
故。
隨
依
何

邊
有
能
同
治。
然
由
有
漏
繫
地
堅
牢。
未
離
下
時

上
染
同
能
治
故。
雖
下
聖
道
斷
煩
惱
時。
諸
上
地

欲
斷
除
此
地
煩
惱。
未
來
修
此
及
下
無
漏。
下
於

謂
隨
何
地
有
漏
無
漏。
加
行
等
道
正
現
在
前。
為

時。
并
此
地
中
諸
道
現
起。
皆
能
修
此
及
下
無
漏。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

故。
不
能
修
未
來。
若
曾
得
現
前。
能
修
未
來
者。
則

修
未
來
功
德。
非
多
功
起
勢
力
劣
故。
修
用
止
息

能
修
未
來
功
德。
若
先
已
得
今
起
現
前。
彼
不
能

於
先
時
未
得
而
起。
極
用
功
起
勢
力
勝
故。
此
方

今
雖
還
得
而
非
所
修。
非
設
劬
勞
而
證
得
故。
若

得。
用
功
得
者
方
是
所
修。
若
法
先
時
曾
得
棄
捨。

得。
今
起
今
得。
是
能
所
修。
謂
若
先
時
未
得
今

俗
智。
先
已
說
故
此
不
復
論。
諸
所
言
修。
唯
先
未

得
果
故。
於
見
道
位
三
類
智
邊。
雖
亦
能
修
自
下

有
頂
及
五
練
根
位
第
九
解
脫
道。
皆
捨
前
道
創

善
根。
至
生
有
頂
唯
修
一
地。
初
盡
智
言。
顯
離

不
修
下。
謂
身
在
欲
得
阿
羅
漢。
通
修
三
界
九
地

祚
灌
頂。
一
切
境
土
皆
來
朝
貢。
然
此
生
上
必

登
自
在
位。
一
切
善
法
起
得
來
朝。
譬
如
大
王
登

縛
斷
無
餘
故。
如
能
縛
斷
所
縛
氣
通。
又
彼
心
王

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

煩
惱
斷
時。
亦
說
名
為
修
於
身
等。
餘
有
漏
法
例

境
煩
惱
斷
故。
說
身
等
法
名
除
遣
修。
故
緣
身
等

名
為
修
於
身
等。
餘
有
漏
法
類
亦
應
然。
緣
身
等

治
身
等
名
對
治
修。
故
於
身
等
得
對
治
時。
即
說

來
唯
得
現
具
二
修。
於
身
等
法
得
能
治
故。
所

現
修
習
故
皆
名
習
修。
此
二
但
依
善
有
為
立。
未

德。
雜
修
得
故
皆
名
得
修。
曾
得
未
曾
功
德
現
起。

論
曰。
諸
未
曾
得
功
德
現
前。
及
得
未
來
所
餘
功

　
依
諸
有
漏
法
　
　
立
遣
修
治
修

　
立
得
修
習
修
　
　
依
善
有
為
法

立。
頌
曰。

習
修。
三
對
治
修。
四
除
遣
修。
如
是
四
修
依
何
法

得
說
名
為
修。
不
爾
云
何
修
有
四
種。
一
得
修。
二

證
得
應
更
進
修。
便
同
二
乘
功
德
不
滿。
為
唯
約

薄
伽
梵
得
盡
智
時。
應
未
具
修
一
切
功
德。
為
具

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

名
為
修。
無
差
別
故。
此
難
非
理。
彼
同
類
法
住
身

不
住
身
中。
但
由
得
故
即
名
修
者。
應
許
擇
滅
亦

是
全
無。
謂
無
漏
法
中
已
得
不
生
等。
若
不
生
法

具
一。
謂
習
有
為
無
漏
應
知
亦
爾。
除
前
所
說
皆

生
具
得
習
二。
可
得
不
生
具
一。
謂
得
已
得
可
生

記。
未
斷
亦
爾。
若
善
有
漏
已
永
斷
時。
可
得
可

不
生
及
不
可
得
已
生
具
二。
謂
治
遣
修
染
及
無

得
可
生
具
三。
除
得
可
得。
不
生
具
三。
除
習
已
得。

以
可
得
故
當
具
得
修。
是
可
生
故
當
具
習
修。
已

可
生
具
足
四
種。
此
未
永
斷
故。
當
具
治
遣
修。

法
具
一。
有
法
全
無。
謂
善
有
漏
未
永
斷
時。
可
得

有
法
具
四。
名
為
當
修。
有
法
具
三。
有
法
具
二。
有

修。
有
於
此
中
約
當
修
義。
分
別
諸
法
具
修
多
少。

四
修。
無
漏
有
為
餘
有
漏
法。
如
次
各
具
前
後
二

亦
應
然。
此
二
但
依
有
漏
法
立。
故
有
漏
善
具
足

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

名
為
十
八
不
共
法。
唯
於
諸
佛
盡
智
時
修。
餘
聖

論
曰。
佛
十
力
四
無
畏
三
念
住
及
大
悲。
如
是
合

　
十
八
不
共
法
　
　
謂
佛
十
力
等

何
謂
十
八。
頌
曰。

德。
且
初
成
佛
盡
智
位
修。
不
共
佛
法
有
十
八
種。

差
別。
智
所
成
德
今
當
顯
示。
於
中
先
辯
佛
不
共

滅
不
爾。
於
修
無
用。
故
不
可
修。
如
是
已
辯
諸
智

無
增
減
故。
謂
可
修
法
依
下
至
中
依
中
至
上。
擇

為
獲
得
勝
果。
滅
非
有
果。
故
不
應
修。
又
由
擇
滅

不
然。
故
無
修
義。
又
由
擇
滅
唯
是
果
故。
謂
修
本

未
來
世
不
生
善
法。
亦
有
因
力
攝
益
現
身。
擇
滅

非
謂
今
時
不
蒙
招
引。
擇
滅
異
此。
不
可
為
例。
又

法。
由
令
得
生
表
為
果
住。
義
言
我
等
闕
緣
不
生。

失。
又
彼
由
得
為
果
住
故。
謂
未
來
世
不
生
善

中
故。
謂
不
生
法
雖
不
住
身。
同
類
住
身
名
修
無

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

如
是
類
果
是
自
所
造
業
力
所
招。
非
妻
子
等
所

業
異
熟
智
力。
或
說
名
為
自
業
智
力。
謂
善
分
別

如
是
類
業
感
如
是
類
諸
異
熟
果。
無
罣
礙
智。
名

業
異
熟
智
力。
八
智
為
性。
除
滅
道
智
謂
善
分
別

恐
於
略
說
少
功
難
悟。
故
復
此
中
析
出
餘
九。
二

智。
此
智
通
緣
情
非
情
境。
與
一
切
智
皆
不
相
違。

處
智。
知
一
切
法
自
性
功
能。
理
定
非
有。
名
非
處

智
為
性。
知
一
切
法
自
性
功
能。
理
定
是
有。
名
為

論
曰。
佛
十
力
者。
一
處
非
處
智
力。
具
以
如
來
十

　
贍
部
男
佛
身
　
　
於
境
無
礙
故

　
宿
住
死
生
智
　
　
依
靜
慮
餘
通

　
宿
住
死
生
俗
　
　
盡
六
或
十
智

　
定
根
解
界
九
　
　
遍
趣
九
或
十

　
力
處
非
處
十
　
　
業
八
除
滅
道

所
無。
故
名
不
共。
且
佛
十
力
差
別
云
何。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

志
性
隨
眠
及
諸
法
性
種
種
差
別。
無
罣
礙
智。

故。
若
如
實
知
諸
有
情
類
前
際
無
始
數
習
所
成

罣
礙
智
名
種
種
勝
解
智
力。
喜
樂
勝
解
名
差
別

目
意
等。
若
如
實
知
諸
有
情
類
喜
樂
差
別。
無

善
根
者。
總
相
續
中
亦
有
去
來。
信
等
善
法
或

別
顯。
此
中
根
名
為
目
何
法。
謂
目
信
等
斷

下
智
力。
雖
有
中
根
而
待
勝
劣。
是
劣
勝
攝。
故
不

類。
能
逮
勝
德
根
品
差
別。
無
罣
礙
智。
名
根
上

智
力。
靜
慮
等
相。
定
品
當
辯。
若
如
實
知
諸
有
情

漏
順
退
住
進
決
擇
分
等。
無
罣
礙
智。
名
靜
慮
等

如
實
知
諸
靜
慮
等
自
性
名
得
方
便
攝
持
味
淨
無

種
界
智
力。
如
是
四
力
皆
九
智
性。
唯
除
滅
智。
謂

力。
四
根
上
下
智
力。
五
種
種
勝
解
智
力。
六
種

礙
智。
名
自
業
智
力。
三
靜
慮
解
脫
等
持
等
至
智

能
與
奪。
如
是
類
業
必
招
自
果。
不
可
貿
易。
無
罣

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

罣
礙
智。
二
種
俱
名
漏
盡
智
力。
此
後
三
力
即
是

性。
理
應
如
是。
以
辯
相
中
言
於
盡
及
為
盡。
無

除
道
苦
集
他
心。
若
謂
兼
緣
漏
盡
方
便
十
智
為

聲
亦
顯
義
有
二
途。
若
謂
但
緣
漏
盡
為
境。
六
智

九
力。
廣
辯
此
二
如
六
通
中。
十
漏
盡
智
力。
或

有
情
類
於
未
來
世
諸
有
續
生。
無
罣
礙
智。
名
第

宿
住
差
別。
無
罣
礙
智。
名
第
八
力。
若
如
實
知
諸

性。
此
二
力
相
有
差
別
故。
謂
如
實
知
自
他
過
去

住
隨
念
智
力。
九
死
生
智
力。
如
是
二
力
皆
俗
智

果。
及
知
盡
道。
無
罣
礙
智。
名
遍
趣
行
智
力。
八
宿

兼
緣
道
所
趣
果
十
智
為
性。
謂
如
實
知
生
死
因

有
二
途。
若
謂
但
緣
諸
能
趣
道
九
智
除
滅。
若
謂

智
中
惟
攝
九
智。
七
遍
趣
行
智
力。
或
聲
顯
此
義

性。
名
之
差
別。
如
是
四
力
並
緣
有
為。
故
十

名
種
種
界
智
力。
應
知
此
中
界
與
志
性
隨
眠
法

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

染
不
續
方
便
有
異。
但
由
覺
此
佛
事
已
成。
餘
設

所
治
能
治
因
果
差
別。
前
際
後
際
經
歷
不
同。
離

別。
定
地
功
德
品
類
不
同。
所
化
有
情
根
解
界
異。

所
知。
謂
諸
法
中
因
非
因
義。
多
分
散
地
業
果
差

種
所
知。
佛
所
應
為
皆
圓
滿
故。
何
等
名
曰
十
種

別
勝
用。
是
故
雖
有
亦
不
別
說。
唯
依
遍
覺
十

亦
得
自
在。
而
於
佛
事
齊
此
已
成。
餘
智
於
中
無

有
心
心
所
故。
又
薄
伽
梵
具
一
切
智。
於
工
論
等

他
心
力
者。
義
已
攝
在
根
等
力
中。
以
他
根
等
中

耳
無
此
大
用。
是
故
彼
二
不
立
為
力。
然
不
別
說

了
知
能
感
彼
業。
由
此
建
立
死
生
智
名。
神
境
天

惡
趣
中
異
熟
差
別。
由
此
能
引
殊
勝
智
生。
亦
正

亦
無
大
用。
故
不
名
力。
且
如
天
眼
能
見
有
情
善

明。
在
如
來
身
亦
名
為
力。
神
境
天
耳
設
在
佛
身

三
通。
以
六
通
中
此
三
殊
勝。
在
無
學
位
立
為
三

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

無
用。
故
不
增
減。
已
辯
自
性。
依
地
別
者。
第
八
第

此
十
智
若
隨
闕
一。
便
不
具
足
化
有
情
事。
多
復

弟
十
智
觀
所
化
生。
所
證
解
脫
方
便
有
異。
於

弟
九
智
觀
所
化
生。
當
來
世
中
結
生
差
別。
由

弟
八
智
觀
所
化
生。
過
去
世
中
所
集
差
別。
由

諸
所
施
為
有
益
無
益。
種
種
差
別
正
觀
修
止。
由

生。
於
證
淨
品
稟
志
性
別。
由
第
七
智
觀
所
化
生。

化
生。
於
證
淨
品
加
行
差
別。
由
第
六
智
觀
所
化

所
化
生。
趣
清
淨
品
功
能
差
別。
由
第
五
智
觀
所

差
別。
由
知
此
二
因。
亦
知
異
熟
障。
由
第
四
智
觀

所
化
生。
於
靜
慮
等
有
味
無
味。
煩
惱
為
障。
輕
重

觀
所
化
生。
於
相
續
中
業
障
差
別。
由
第
三
智
觀

智
觀
所
化
生。
於
諸
乘
中
堪
無
堪
異。
由
第
二
智

觀
察
所
化
有
情。
設
教
應
機
唯
須
十
智。
謂
由
初

有
無。
不
致
益
損。
故
唯
十
種
得
名
為
力。
又
佛

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

類
差
別
智
無
罣
礙。
二
乘
不
然。
是
故
力
名
唯
屬

別
相
智
故。
謂
薄
伽
梵
於
諸
有
情
一
切
漏
盡
品

緣
唯
佛
名
力。
唯
世
尊
有
遍
達
有
情
一
切
漏
盡

礙
故。
不
名
為
力。
二
乘
與
佛
漏
盡
既
同。
彼
智
何

故
二
乘
天
眼
通
等。
觀
界
遠
近
與
佛
有
殊。
非
無

大
目
乾
連
不
能
觀
見
業
風
所
引
諸
鬼
差
別。
是

人。
不
能
觀
知
鷹
所
逐
鴿。
前
後
二
際
生
多
少
等。

分
善。
況
復
能
知
所
餘
深
細。
如
舍
利
子
捨
求
度

然。
以
諸
二
乘
尚
不
能
見
諸
有
情
相
續
順
解
脫

轉。
佛
智
於
境。
無
礙
轉
故
得
名
為
力。
餘
則
不

有。
何
故
在
佛
方
受
力
名。
夫
受
力
名。
謂
無
礙

佛
身。
唯
此
堪
為
力
所
依
故。
如
是
十
智
二
乘
亦

有
爾
所。
已
辯
依
地
依
身
別
者。
皆
依
贍
部
男
子

未
至
中
間。
并
四
無
色
名
十
一
地。
諸
勝
德
地
總

九
依
四
靜
慮。
餘
八
通
依
十
一
地
起。
欲
四
靜
慮

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

猶
如
心
力
能
持
無
上
正
等
菩
提
大
功
德
故。
大

節
一
一
皆
具
那
羅
延
力。
理
實
諸
佛
身
力
無
邊

論
曰。
佛
生
身
力
等
那
羅
延。
有
餘
師
言。
佛
身
支

　
象
等
七
十
增
　
　
此
觸
處
為
性

　
身
那
羅
延
力
　
　
或
節
節
皆
然

心
力
方
隅。
當
辯
菩
薩
時
亦
所
成
身
力。
頌
曰。

了
無
別
相
中。
何
怪
如
來
能
知
別
相。
已
辯
諸
佛

智
慧
妙
用
無
邊。
唯
佛
能
知
非
餘
所
測。
於
餘
所

得
有
種
種
界
智
力。
或
諸
如
來
名
稱
高
遠。
希
有

量
品
類
不
同。
佛
如
量
知
都
無
罣
礙。
故
世
尊

其
中
非
無
差
別。
謂
彼
諸
蘊
體
雖
無
異。
而
有
無

如
何
觀
有
種
種
界。
諸
有
情
類
蘊
相
雖
同。
而
於

執
利
鈍
刀
斬
截
草
等。
諸
有
情
類
蘊
相
無
別。
佛

能。
速
斷
煩
惱
并
習
氣
故。
如
強
弱
力
補
特
伽
羅

於
佛。
又
唯
諸
佛
智
猛
利
故。
如
何
猛
利
佛
智
力

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

是
輕。
如
是
名
為
佛
生
身
力。
佛
四
無
畏
相
別
云

別。
有
說
是
造
觸
離
七
外。
有
有
說
力
是
重
劣
者

為
性。
此
應
總
是
諸
觸
差
別。
有
說
唯
是
大
種
差

那
羅
延。
於
諸
說
中
唯
多
應
理。
如
是
身
力
觸
處

隨
意
歡
娛。
天
大
象
王
力
勢
如
是。
此
力
千
倍
等

屬
數
有
多
千。
乘
已
騰
空
如
持
樺
葉。
速
至
戲
苑

知
已
化
作
諸
頭。
種
種
莊
嚴
往
天
宮
所。
諸
天
眷

象
王
力
其
量
云
何。
三
十
三
天
將
遊
戲
苑。
象
王

有
餘
師
說。
此
量
如
千
藹
羅
伐
拏
天
象
王
力。
此

增
敵
那
羅
延
半
身
之
力。
此
力
千
倍
成
那
羅
延。

羅
延。
後
後
力
增
前
前
十
倍。
有
說
前
六
十
十
倍

象
摩
訶
諾
健
那
缽
羅
塞
建
提
伐
浪
伽
遮
怒
羅
那

力
其
量
云
何。
十
十
倍
增
象
等
七
力。
謂
凡
象
香

幡
結
連
鎖
相
鉤。
故
三
相
望
力
有
勝
劣。
那
羅
延

覺
獨
覺
及
轉
輪
王。
支
節
相
連
如
其
次
第。
似
龍

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

德
滿。
但
由
此
四
隨
其
所
應
顯
佛
自
他
智
斷
圓

令
正
行。
即
是
令
修
智
德
方
便。
此
二
顯
佛
利
他

令
修
斷
德
方
便。
又
於
處
處
為
諸
弟
子
說
出
道

道。
謂
佛
處
處
為
諸
弟
子
說
障
法
令
斷
除。
即
是

無
畏。
第
三
無
畏
遮
行
邪
道。
第
四
無
畏
令
趣
正

利
德
滿。
為
顯
世
尊
利
他
圓
德。
是
故
復
說
後
二

第
二
無
畏
顯
佛
世
尊
自
斷
圓
德。
此
二
顯
佛
自

德
俱
究
竟
故。
謂
初
無
畏
顯
佛
世
尊
自
智
圓
德。

諸
佛
無
畏
唯
四。
但
由
此
量
顯
佛
世
尊
自
他
圓

力。
四
說
出
道
無
畏。
九
十
智
性。
如
第
七
力。
何
緣

如
第
十
力。
三
說
障
法
無
畏。
八
智
為
性。
如
第
二

智
為
性。
猶
如
初
力。
二
漏
永
盡
無
畏。
六
十
智
性。

論
曰。
佛
四
無
畏。
如
經
廣
說。
一
正
等
覺
無
畏。
十

　
四
無
畏
如
次
　
　
初
十
二
七
力

何。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

智
名。
亦
名
無
畏。
如
治
無
智
亦
能
治
疑。
故
得
智

如
能
近
治
無
智。
亦
於
怖
畏
有
近
治
能。
故
得

不
然。
智
與
多
法
為
近
治
故。
如
即
無
疑。
謂
智

無
智
即
是
畏
體。
如
何
說
智
體
即
是
無
畏。
此
責

此
畏
有
近
治
能。
與
畏
相
違。
故
名
無
畏。
豈
不
非

懼
名
畏。
此
即
於
法
無
所
了
達。
懷
恐
怖
義。
智
於

益
妙
智。
是
後
無
畏
因。
或
無
畏
體
即
四
妙
智。
怯

是
第
二
無
畏
因。
若
諸
如
來
知
弟
子
眾
有
損
有

畏
因。
若
諸
如
來
一
切
煩
惱
并
習
氣
斷
妙
智。

因。
謂
諸
如
來
於
一
切
法
一
切
相
妙
智。
是
初
無

故
智
得
為
無
畏
因
性。
唯
佛
四
妙
智。
是
四
無
畏

夫
無
畏
者。
謂
不
怯
懼。
由
有
智
故
不
怯
懼
他。

示
無
畏。
以
智
為
親
近
因。
是
故
就
智
出
無
畏
體。

智
應
言
無
畏。
是
智
所
成。
理
實
應
然。
但
為
顯

德。
至
究
竟
故。
唯
立
四
種。
如
何
可
說
無
畏
即

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

論
曰。
佛
三
念
住
如
經
廣
說。
諸
弟
子
眾
一
向
恭

　
三
念
住
念
慧
　
　
緣
順
違
俱
境

是
無
畏
義。
佛
三
念
住
相
別
云
何。
頌
曰。

種
義
亦
有
別。
謂
成
辦
事
義
是
力
義。
不
怯
憚
義

驍
健
說
名
為
力。
勇
悍
不
怯
說
名
無
畏。
如
是
二

醫
方。
說
名
為
力。
善
療
眾
疾
說
名
無
畏。
有
說

摧
伏
他
說
名
無
畏。
有
餘
師
說。
譬
如
良
醫
遍
達

立
已
不
動
說
名
無
畏。
或
非
他
伏
說
名
為
力。
能

力。
不
怯
懼
因
說
名
無
畏。
或
初
安
立
說
名
為
力。

名
力。
復
依
別
義
立
無
畏
名。
謂
不
屈
因
說
名
為

何
差
別。
此
無
差
別
體
俱
智
故。
然
於
智
體
別
義

亦
攝
畏
體。
故
於
此
中
不
應
為
難。
力
與
無
畏
有

即
目
智
體。
一
善
能
斷
多
惡
法
故。
有
說
無
智

疑。
名
二
體
一。
如
是
無
智
雖
與
畏
殊。
而
無
畏
名

名。
亦
名
決
定。
所
治
無
智
雖
不
即
疑。
而
智
無

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

性
別
故。
或
弟
子
眾
隨
屬
如
來。
有
順
違
俱
應
甚

佛
不
共
法。
唯
佛
於
此
并
習
斷
故。
善
達
有
情
種

大
聲
聞。
於
三
境
中
不
生
歡
慼。
便
謂
此
三
種
非

正
念
正
知。
於
三
境
中
不
生
歡
慼。
不
可
見
有
諸

外
法
念
住
攝。
然
此
三
種
體
通
念
慧。
謂
由
安
住

說
言
念
住
有
七。
今
三
攝
在
前
四
中
故。
謂
在
緣

有
情
入
正
法
故。
非
前
說
四。
今
復
說
三。
可
總

佛
世
尊
亦
雨
法
雨。
由
此
方
便
彼
於
餘
時。
或
餘

是
謂
如
來
第
三
念
住。
雖
有
所
化
不
敬
受
行。
而

行。
如
來
緣
之
不
生
歡
慼。
捨
而
安
住
正
念
正
知。

子
眾
一
類
恭
敬。
能
正
受
行
一
類
不
敬
不
正
受

而
安
住
正
念
正
知。
是
謂
如
來
第
二
念
住。
諸
弟

唯
不
恭
敬。
不
正
受
行。
如
來
緣
之
不
生
憂
慼。
捨

正
念
正
知。
是
謂
如
來
第
一
念
住。
諸
弟
子
眾

敬。
能
正
受
行。
如
來
緣
之
不
生
歡
喜。
捨
而
安
住

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

得
故。
唯
大
士
身
所
成
就
故。
入
大
功
德
珍
寶
數

餘
悲。
能
齊
此
故。
有
餘
師
說。
由
大
加
行
所
證

情
作
利
樂
故。
五
由
上
品
故
大。
謂
最
上
品
更
無

為
所
緣
故。
四
由
平
等
故
大。
謂
此
等
於
一
切
有

行
相
故。
三
由
所
緣
故
大。
謂
此
總
以
三
界
有
情

辦
故。
二
由
行
相
故
大。
謂
此
力
能
於
三
苦
境
作

名。
一
由
資
糧
故
大。
謂
大
福
德
智
慧
資
糧
所
成

理。
此
大
悲
名。
依
何
義
立。
依
五
義
故。
此
立
大

境。
作
苦
苦
等
三
行
相
故。
非
無
漏
智。
有
如
是

論
曰。
如
來
大
悲
俗
智
為
性。
普
緣
一
切
有
情
為

　
平
等
上
品
故
　
　
異
悲
由
八
因

　
大
悲
唯
俗
智
　
　
資
糧
行
相
境

相
別。
頌
曰。

非
奇
特。
故
唯
在
佛
得
不
共
名。
諸
佛
大
悲
云
何

歡
慼。
佛
能
不
起。
可
謂
希
奇。
非
屬
諸
聲
聞。
不
起

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

　
壽
種
性
量
等
　
　
諸
佛
有
差
別

　
由
資
糧
法
身
　
　
利
他
佛
相
似

情。
諸
佛
相
望
法
皆
等
不。
頌
曰。

過
於
二
乘。
悲
愍
無
間
獄。
已
辯
佛
德
異
餘
有

能
悲
愍
色
無
色
界。
佛
於
上
界
起
極
悲
愍。
心

遠
細
遍
隨。
能
普
饒
益。
聲
聞
等
類。
所
起
悲
心。
不

愍
平
等
不
等。
哀
愍
異
故。
有
餘
師
說。
諸
佛
大
悲

別
故。
七
由
救
濟
希
望
事
成。
救
濟
異
故。
八
由
哀

異
故。
又
悲
為
先。
離
染
時
得。
唯
離
染
得。
有
差

餘
第
四
靜
慮
異
故。
六
由
證
得。
離
欲
有
頂
證
得

由
所
緣。
一
界
三
界
所
緣
異
故。
五
由
依
地。
通

身
異
故。
三
由
行
相。
一
苦
三
苦
行
相
異
故。
四

無
瞋
無
癡
自
性
異
故。
二
由
依
身。
通
餘
唯
佛
依

悲
有
何
差
別。
此
二
差
別
由
八
種
因。
一
由
自
性。

故。
能
拔
有
情
大
苦
惱
故。
立
大
悲
名。
悲
與
大

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

德。
三
威
勢
圓
德。
四
色
身
圓
德。
智
圓
德
有
四
種。

故。
次
果
圓
德
亦
有
四
種。
一
智
圓
德。
二
斷
圓

故。
四
尊
重
修。
恭
敬
所
學
無
所
顧
惜
修
無
慢

倦
故。
三
無
間
修。
精
勤
勇
猛
剎
那
剎
那
修
無
廢

遺
故。
二
長
時
修。
經
三
大
劫
阿
僧
企
耶
修
無

有
四
種。
一
無
餘
修。
福
德
智
慧
二
種
資
糧
修
無

一
因
圓
德。
二
果
圓
德。
三
恩
圓
德。
初
因
圓
德
復

者
思
惟
如
來
三
種
圓
德
深
生
愛
敬。
其
三
者
何。

有
異。
由
出
世
時
所
化
有
情
機
宜
別
故。
諸
有
智

佛
身
有
小
大。
等
言
顯
諸
佛
法
住
久
近
等
如
是

門
種。
姓
異
謂
佛
姓
喬
答
摩
迦
葉
波
等。
量
異
謂

異
謂
佛
壽
有
短
長。
種
異
謂
佛
生
剎
帝
利
婆
羅

由
壽
種
性
身
量
等
殊。
諸
佛
相
望
容
有
差
別。
壽

故。
二
由
法
身
等
成
辦
故。
三
由
利
他
等
究
竟
故。

論
曰。
由
三
事
故
諸
佛
皆
等。
一
由
資
糧
等
圓
滿

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

耶
說
乃
可
盡。
如
是
則
顯
佛
世
尊
身
具
有
無
邊

世
尊
能
知
能
說。
要
留
命
行
經
多
大
劫
阿
僧
企

如
來
圓
德
如
是。
若
別
分
折
則
有
無
邊。
唯
佛

解
脫
三
惡
趣
生
死。
或
能
安
置
善
趣
三
乘。
總
說

神
光
踰
百
千
日。
後
恩
圓
德
亦
有
四
種。
謂
令
永

具
隨
好。
三
具
大
力。
四
內
身
骨
堅
越
金
剛。
外
發

黨
必
能
伏。
色
身
圓
德
有
四
種。
一
具
眾
相。
二

能
化。
二
答
難
必
決
疑。
三
立
教
必
出
離。
四
惡

勝
希
奇
威
勢。
威
勢
圓
德
復
有
四
種。
一
難
化
必

相
入
自
在
威
勢。
四
令
世
間
種
種
本
性
法
爾
轉

促
若
延
自
在
威
勢。
三
於
空
障
極
遠
速
行
小
大

一
於
外
境
化
變
住
持
自
在
威
勢。
二
於
壽
量
若

障
斷。
三
畢
竟
斷。
四
并
習
斷。
威
勢
圓
德
有
四
種。

智。
斷
圓
德
有
四
種。
一
一
切
煩
惱
斷。
二
一
切
定

一
無
師
智。
二
一
切
智。
三
一
切
種
智。
四
無
功
用

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六

說
一
切
有
部
顯
宗
論
卷
第
三
十
六

　
初
獲
勝
善
趣
　
　
後
必
得
涅
槃

　
若
於
佛
福
田
　
　
能
殖
少
分
善

言。

愛。
殊
勝
速
疾
究
竟
果
故。
如
薄
伽
梵
自
說。
頌

世。
為
諸
智
者
無
上
福
田。
依
之
引
生
不
空
可

惡
業。
攝
受
殊
勝
人
天
涅
槃。
故
說
如
來
出
現
於

骨
髓。
彼
由
一
念
極
信
重
心。
轉
滅
無
邊
不
定

信
重。
諸
有
智
者
聞
說
如
斯。
生
信
重
心
徹
於

乏
眾
德。
雖
聞
如
是
佛
功
德
山
及
所
說
法。
不
能

殊
勝
奇
特
因
果
恩
德
如
大
寶
山。
有
諸
愚
夫
自

▲

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六