阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

從
業
得
者。
此
應
名
生。
業
為
生
因。
契
經
說
故。

而
不
名
生。
又
此
有
身
為
從
業
得。
為
自
體
有。

處。
在
二
有
中
故
名
中
有。
如
何
此
有
體
有
起
歿

論
曰。
死
後
生
前
有
自
體
起。
具
足
五
蘊
為
至
生

　
未
至
應
至
處
　
　
故
中
有
非
生

　
死
生
二
有
中
　
　
五
蘊
名
中
有

何
緣
故
非
即
名
生。
頌
曰。

前
說
地
獄
諸
天
中
有
唯
是
化
生。
何
謂
中
有。
此

辯
緣
起
品
第
四
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
藏
顯
宗
論
卷
第
十
三

▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

無
色
業
色
無
色
果。
如
是
一
業
所
引
之
果。
有
生

又
一
業
果
多
故
無
失。
如
一
念
業
有
多
念
果。
一

生
豈
不
前
說
所
至
所
趣
乃
說
為
生。
中
有
不
爾。

違
失。
此
既
與
生
同
一
業
引。
如
何
中
有
名
起
非

生
有
業。
此
業
所
得
不
說
為
生。
故
與
彼
經
無
相

起
結
未
斷。
廣
說
四
句。
由
是
准
知。
有
順
中
有
非

皆
名
為
生。
故
契
經
說。
有
補
特
伽
羅。
已
斷
生
結

經
說
故。
此
應
名
生
者。
其
理
不
然。
不
說
業
為
因

業
所
引
異
熟
五
蘊。
究
竟
分
明
以
業
為
生
因。
契

所
趣
義。
中
有
能
趣
所
以
非
生。
所
趣
者
何。
謂

不
說
為
生。
死
生
有
中
暫
時
起
故。
或
復
生
者
是

彼。
故
不
名
生。
體
謂
此
中
異
熟
五
蘊。
此
但
名
起

至
義
建
立
生
名。
此
中
有
身
體
雖
起
歿
而
未
至

故
中
有
應
即
名
生。
生
謂
當
來
所
應
至
處。
依
所

自
體
有
者。
此
應
無
因。
則
同
無
因
外
道
論
失。
是

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

有
從
餘
處
歿
餘
處
續
生。
未
見
世
間
相
續
轉
法。

論
曰。
且
由
理
故
中
有
非
無。
中
有
若
無。
應
定
非

　
聖
說
健
達
縛
　
　
及
五
七
經
故

　
從
一
生
多
故
　
　
非
相
續
二
生

　
非
光
二
像
生
　
　
不
等
故
非
譬

　
一
處
無
二
並
　
　
由
謂
如
是
得

　
能
障
餘
色
故
　
　
無
分
別
境
故

　
有
相
相
應
故
　
　
非
恒
可
得
故

　
彼
所
說
非
理
　
　
能
生
餘
像
故

　
不
成
故
非
譬
　
　
是
一
類
所
許

　
我
宗
許
像
生
　
　
其
中
亦
無
間

　
如
穀
等
相
續
　
　
處
無
間
續
生

理
教
者
何。
頌
曰。

違。
如
順
正
理
應
理
者
說。
定
有
中
有
由
理
教
故。

有
起
理
何
相
違。
破
餘
部
執
說
有
中
有。
理
教
相

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

連
續。
於
水
等
中
能
生
像
者。
中
間
有
隔
像
亦
應

質
而
生。
中
間
有
隔
像
不
生
故。
謂
若
月
等
中
無

雖
復
遍
生
在
壁
等
依
方
現
可
見。
如
何
知
像
連

間
亦
有
像
色。
由
清
妙
故
在
依
方
顯。
如
日
光
等。

清
徹
像
顯
易
知。
依
若
麤
穢
像
隱
難
了。
雖
二
中

間
遍
至。
現
對
所
依
在
所
皆
生
似
本
像
色
依
若

謂
月
面
等
大
種。
恒
時
法
爾
能
生。
清
妙
大
種
無

物
連
續
無
斷
諸
像
方
生。
故
於
其
中
亦
無
間
斷。

生
像。
死
生
二
有
理
亦
應
然。
我
許
質
依
中
間
有

見
有
色
處
雖
間
斷
而
得
續
生。
如
鏡
等
中
從
質

處
必
無
間。
是
故
中
有
實
有
義
成。
豈
不
世
間
亦

間
處
無
間
斷。
故
有
情
類
相
續
亦
然。
剎
那
續
生

世
間
穀
等
相
續。
現
見
穀
等
餘
處
續
生。
必
於
中

於
餘
處。
則
定
應
許
中
間
連
續
中
有
非
無。
譬
如

處
雖
有
間
而
可
續
生。
既
許
有
情
從
餘
處
歿
生

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

等
中
為
緣
現
像。
由
斯
後
像
不
隨
前
質。
但
隨
前

質
為
緣
現
於
後
像。
曾
未
見
有
背
鏡
等
質
於
鏡

謂
後
所
依
唯
對
前
像
不
對
前
質。
如
何
可
說
前

然。
前
質
不
對
後
所
依
故。
後
像
不
隨
前
質
起
故。

緣。
若
言
前
像
所
緣
本
質
為
此
緣
者。
理
亦
不

成。
由
是
應
知
諸
像
實
有。
此
若
無
者
餘
像
何

像
起
分
明
可
得。
故
知
前
像
緣
起
像
故
實
有
義

有
極
成。
此
像
為
緣
於
別
鏡。
等
亦
有
隨
質
所
依

有
隨
所
依
本
質
像
起
分
明
可
得。
像
所
緣
質
實

像
本
質
所
依。
謂
鏡
等
中
鏡
等
現
質
為
依
緣
故。

理。
像
非
不
成。
對
別
現
生
如
是
像
故。
猶
如
此

主
等
一
類
諸
師。
許
像
不
成
故
非
譬
者。
彼
說
非

斯
證
像
連
質
而
生。
不
可
引
為
遮
中
有
喻。
然
經

又
像
形
容
屈
申
俯
仰。
及
往
來
等
隨
本
質
故。
由

生。
如
彼
所
宗
執
無
中
有。
餘
處
蘊
滅
餘
處
蘊
生。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

現
二
像。
居
兩
岸
者
互
見
分
明。
曾
無
一
處
並
見

異
大
故。
又
挾
水
上
兩
岸
色
形。
同
處
一
時
俱

鏡
色
及
像
並
見
現
前。
二
色
不
應
同
處
並
有。
依

立
像
無
因。
謂
一
處
所
無
二
並
故。
彼
謂
一
處

實
有
極
成。
此
像
既
然。
故
知
實
有。
然
經
主
等

得。
故
知
實
有。
若
法
隨
具
如
前
相
者。
當
知
彼
法

識
身
所
緣
境
界
實
有
極
成。
然
像
既
通
眼
識
所

自
所
居
障
餘
生
故。
又
無
分
別
識
所
緣
故。
謂
五

又
像
能
遮
餘
色
生
故。
謂
像
能
礙
餘
像
色
生。
於

是
則
應
知
餘
有
為
法。
於
緣
合
位
實
有
義
成。

得。
若
謂
有
時
可
不
可
得。
由
所
待
緣
合
不
合
者。

得
故。
此
若
無
者。
應
一
切
時
定
不
可
得。
或
常
可

當
成
立。
像
既
可
見
故
知
實
有。
又
像
有
時
而
可

實
有
相
故。
謂
若
不
越
眼
等
識
境。
皆
是
實
有
後

像
其
理
極
成。
復
如
何
知
像
體
實
有。
由
像
不
越

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

故。
因
證
一
處
不
同
成
不
定
失。
又
鏡
像
色
俱

所
依。
大
種
雖
殊
而
可
同
處。
故
彼
所
說
依
異
大

無
依
因。
許
離
所
依
能
依
轉
故。
如
是
鏡
像
二
色

亦
不
然。
煖
觸
如
光
近
可
取
故。
又
日
光
色
應

非
遣
像
因。
若
謂
光
依
日
輪
大
種
故
無
過
者。
理

撥
在
壁
光
無。
由
此
例
知
鏡
像
俱
有。
故
彼
所
說

光
色
異
大
為
依。
而
於
一
時
同
處
可
取。
不
可
亦

異
大
故。
此
非
定
因。
同
處
壁
光
俱
可
取
故。
雖
壁

一
處
鏡
像
並
見
現
前。
二
色
不
應
同
處
並
有。
依

因
不
能
遣
像。
由
謂
如
是
而
可
得
故。
且
彼
所
說

並
生
如
何
別
見。
故
知
諸
像
於
理
實
無。
今
觀
彼

面
月
像
謂
之
為
二。
近
遠
別
見
如
觀
井
水。
若
有

不
應
於
此
謂
二
並
生。
或
言
一
處
無
二
並
者。
鏡

處。
然
曾
見
鏡
懸
置
影
中。
光
像
顯
然
現
於
鏡
面。

二
色。
不
應
謂
此
二
色
俱
生。
又
影
與
光
未
嘗
同

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

理。
非
所
許
故。
謂
懸
二
鏡
置
影
光
中。
所
現
二

見
鏡
懸
置
影
中。
光
像
顯
然
現
於
鏡
者。
此
亦
非

同
見
則
無
有
體。
言
影
與
光
未
常
同
處。
然
曾

一
處
籌
畫
為
文。
向
光
背
光
有
見
不
見。
豈
不

都
無
像
所
見
是
何。
應
同
餘
處
都
無
見
理。
如
於

見
緣
合
者
則
能
見
之。
若
闕
見
緣
則
不
能
見。
若

故。
謂
一
水
上
非
一
像
生。
清
妙
處
鄰
不
相
掩
蔽。

者。
此
亦
非
是。
證
像
無
因
緣
合
差
別
如
是
見

同
處。
言
於
一
水
兩
岸
形
色
現
像
同
時
各
別
見

謂
同
處。
又
如
光
壁
雖
處
有
殊
以
極
相
鄰
謂
為

謂
同
處
取。
如
雲
母
等
與
所
隔
色
若
極
相
鄰
便

蔽
所
餘
諸
色。
由
鏡
與
像
最
極
相
鄰
起
增
上
慢。

同
而
可
同
取。
謂
彼
像
色
極
清
妙
故。
不
能
掩

現
前。
若
言
處
異
不
可
得
者。
如
壁
光
色
處
雖
不

有
對
故。
必
不
同
處。
如
何
乃
說
一
處
鏡
像
並
見

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

綵
畫
錦
繡
等
文。
無
高
下
中
見
有
高
下。
由
月
遠

由
如
是
見
緣
和
合。
非
遠
近
中
令
見
遠
近。
如
觀

所
生
像
與
質
相
同。
故
見
與
依
處
似
差
別。
或

已
略
成
立。
故
與
月
輪
於
鏡
等
上
各
能
生
像。
由

像
處
差
別
因。
空
界
是
有
色
處
所
攝。
辯
本
事
品

界
色
與
彼
月
輪。
次
第
安
布
近
遠
差
別。
是
見
依

以
者
何。
空
界
月
像
同
依
鏡
等
而
發
生
故。
謂
空

知
諸
像
理
實
無
者。
亦
非
證
因。
二
像
生
故。
所

則
所
說
因
俱
非
所
許。
又
言
鏡
像
近
遠
別
見。
故

違。
非
無
體
中
可
有
違
害。
故
約
彼
執
違
義
亦
無。

相
違。
又
彼
所
宗
影
非
實
物。
既
無
實
體
何
所
相

有
情。
故
光
影
像
體
非
光
影。
雖
同
處
現
而
不

不
相
違。
光
影
像
起
非
光
影
色。
如
有
情
像
體
非

所
見
是
何。
謂
隨
壁
等
光
影
二
質。
於
二
鏡
面
有

像
非
實
光
影。
如
色
彼
觸
不
可
得
故。
若
爾
明
了

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

非
實
色
者。
理
不
應
然。
餘
亦
同
故。
謂
許
緣
於

亦
不
遣
像。
且
彼
所
說。
一
分
遍
生
俱
非
理
故。

質
眼
識
得
生。
實
見
本
質
謂
見
別
像。
今
謂
彼
因

眼
色
眼
識
得
生。
如
是
緣
於
眼
及
鏡
等。
對
鏡
等

爾
於
彼
所
見
是
何。
本
質
為
緣
生
眼
識
故。
如
緣

量
無
差
見
往
來
用
別。
於
一
實
色
無
容
有
此。
若

量
無
差。
見
動
作
故。
謂
一
天
授
背
趣
鏡
時
像
現。

無
定
因
故。
遍
隨
轉
故。
遍
亦
不
然。
分
限
見
故。
又

依。
生
像
實
色
二
皆
非
理。
依
水
一
分
理
且
不
然。

理
故。
謂
藉
月
輪
為
因
引
發。
依
水
一
分
或
復
遍

作
是
言。
鏡
等
諸
像
皆
非
實
色。
一
分
遍
生
俱
非

不
同
者。
順
正
理
中
已
廣
別
破。
今
更
略
述。
彼

以
多
同
證
像
非
有。
同
經
主
者。
如
經
主
破。
有

破
彼
諸
因。
故
彼
諸
因
不
能
遣
像。
大
德
喜
慧
亦

故。
見
像
亦
然。
如
滿
月
輪
見
像
無
缺。
由
如
是
理

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

限
者。
以
彼
本
質
有
分
限
故。
現
像
必
隨
所
依
本

亦
見
多。
故
於
此
中
不
應
為
難。
然
見
月
像
有
分

像
色
輕
微
正
近
可
觀。
橫
遠
難
見。
或
復
漸
次
一

分
可
見
非
餘。
傍
闕
明
緣
闇
所
隔
故。
有
餘
師
釋。

切
處
有
月
像
生。
而
但
現
前
見
緣
和
合。
故
於
一

爾
何
故
一
不
見
多。
如
是
見
緣
不
和
合
故。
雖
一

現
見
多
人
別
長
渠
側。
各
見
月
像
對
自
面
故。
若

生。
何
容
像
生
但
依
一
分。
如
何
知
像
遍
所
依
生。

生
像。
但
質
與
依
無
隔
相
對。
依
中
法
爾
有
質
像

分
限
故。
然
我
不
許
月
等
為
因
水
等
一
分
為
依

為
見
緣
故。
亦
非
鏡
等
遍
能
為
緣。
所
見
分
明
有

一
分
為
緣。
無
定
因
故。
歷
餘
方
所
皆
能
現
前

藉
鏡
等
為
緣。
一
分
或
遍
二
皆
非
理。
且
非
鏡
等

責
亦
同。
一
分
與
遍
俱
非
理
故。
謂
還
見
本
質

眼
及
鏡
等
對
鏡
等
質
眼
識
生
者。
如
是
二
種
徵

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

所
隨
本
質
等。
見
有
往
來
及
餘
動
相。
又
彼
所
說。

動
搖。
謂
像
轉
故。
如
是
諸
像
不
越
所
依。
分
量
處

由
所
依
隨
持
者
等
有
動
搖
故。
或
由
觀
者
自
有

是
動
相。
或
由
本
質
餘
方
運
轉
無
間
生
故。
或

雖
無
動
作
而
似
往
來。
及
餘
運
動
三
用
可
得。
如

質。
有
顯
形
動
三
種
像
生。
像
隨
所
依
及
本
質
故。

本
質。
故
量
雖
等
而
隨
所
應。
於
所
依
上
如
其
本

前
說
故。
謂
雖
別
有
實
像
色
生。
而
像
必
隨
所
依

其
量
無
差
見
動
作
故
像
非
實
者。
理
亦
不
然。
如

許
鏡
等
為
緣。
生
像
亦
然。
何
勞
徵
難。
又
彼
所
說。

一
分
或
遍
為
緣。
皆
不
應
理。
然
見
本
質
決
定
應

復
如
說。
鏡
等
為
緣
還
見
現
前
本
質
相
者。
雖
復

雖
一
切
處
有
月
像
生。
而
見
分
限
亦
無
有
過。
或

猶
如
於
水
現
空
相
青。
是
故
本
質
有
分
限
故。

質。
或
無
分
限。
本
質
為
緣
於
水
上
生
無
分
限
像。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

名
實
法。
如
何
可
執
有
勢
力
耶。
又
執
多
緣
合
成

以
說
法
性
功
能
差
別
難
思
議
故。
又
和
合
名
非

謂
質
鏡
等
緣
和
合
勢
力
別
能
生
像
故
如
是
見。

是
見。
以
諸
法
性
功
能
差
別
難
思
議
者。
彼
何
不

作
是
言。
然
諸
因
緣
和
合
勢
力。
雖
無
有
像
令
如

有
別
像
生。
而
計
藉
緣
還
見
本
質。
經
主
於
此
亦

轉。
故
現
有
異
等
爾
劬
勞。
何
不
即
信
藉
眾
緣
力

等
位
亦
應
可
執。
即
是
先
時
羯
邏
藍
等。
由
緣
力

有
異
而
言
即
彼。
理
不
成
立
太
過
失
故。
謂
老

現
有
異
不
應
即
彼。
即
彼
現
異
更
互
相
違。
又
現

互
相
違
故。
理
不
成
故。
謂
若
即
彼
不
應
現
異。
既

緣
力
所
改
轉
雖
即
是
彼
而
現
有
異。
此
亦
不
然。

成
故。
又
所
取
像
形
量
顯
色
異
本
質
故。
若
謂
藉

鏡
等
中
無
本
質
故。
非
餘
處
法
餘
處
可
取。
世
極

本
質
為
緣
生
於
眼
識
還
見
本
質。
理
定
不
然。
於

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

非
相
續。
有
情
相
續
前
後
無
間。
於
此
處
死
餘
處

俱
時
有
故。
諸
相
續
者
必
不
俱
生。
像
質
俱
生
故

像
非
相
續
故。
謂
質
與
像
非
一
相
續。
像
與
本
質

相
續
生
有
俱
生。
故
像
於
斯
非
為
等
喻。
又
質
與

所
依
遍
生
多
像。
非
從
一
蘊
相
續
死
有。
多
蘊

隨
質
依
生
諸
像
位
可
從
一
質。
隨
對
鏡
等
眾
多

既
不
許
然
故
喻
非
等。
又
從
一
質
生
多
像
故。
謂

月
等
像
定
似
本
質。
從
牛
等
死
有
應
唯
牛
等
生。

情
相
質
便
有
斷
過。
又
諸
像
生
似
本
質
故。
謂

謂
見
諸
像
壞
隨
本
質。
生
有
亦
隨
死
有
滅
者。
有

有。
非
像
無
故
為
喻
不
成。
但
由
非
等
壞
隨
質
故。

別
引
功
能
差
別
像
色
令
生。
由
此
證
成
諸
像
實

令
生。
如
是
亦
由
功
能
差
別。
質
及
鏡
等
為
緣

能
差
別。
眼
及
色
等
為
緣
別
引
功
能
差
別
眼
識

一
力。
如
何
說
諸
法
有
差
別
功
能。
是
故
應
如
功

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

轉。
亦
不
可
計
前
本
有
色
即
能
相
續
往
後
生
處。

色
貪。
無
不
皆
被
色
縛
所
縛。
故
無
唯
識
相
續
流

由
被
縛
從
此
世
間
往
於
他
世。
聖
說
一
切
未
離

往
受
生
處。
又
契
經
說。
唯
縛
而
生。
唯
縛
而
死。
唯

生
定
不
取
色。
故
心
相
續
必
與
色
俱。
方
能
流
轉

流
轉
理
不
成
故。
若
心
離
色
可
相
續
流。
則
應
受

不
應
理。
諸
有
於
色
未
得
離
貪。
離
色
唯
心
相
續

連
續
死
生
其
義
已
立。
執
色
相
續
復
何
所
成。
此

生。
於
中
執
何
如
像
依
處。
若
謂
唯
識
相
續
流
轉。

依。
理
亦
不
然。
非
有
情
故。
又
於
空
等
欻
爾
化

所
依。
故
所
引
喻
與
法
非
等。
若
精
血
等
如
像
所

以
者
何。
生
有
如
像
死
有
如
質。
更
有
何
法
如
像

一
者
本
質。
二
者
鏡
等。
世
間
現
見
生
有
不
爾。
所

成。
又
所
現
像
由
二
生
故。
謂
二
緣
故
諸
像
得
生。

續
生。
但
應
引
穀
為
同
法
喻。
像
非
等
故
為
喻
不

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

中
先
取
本
質
處
聲。
於
後
乃
聞
異
處
生
響。
無
同

展
轉
相
擊
皆
有
聲
生。
在
可
聞
緣
聲
方
可
取。
於

唯
轉
入
耳
聞
非
我
所
許。
諸
有
大
種
發
聲
緣
處。

此
責
不
然。
我
不
遮
故。
謂
聲
相
續
轉
非
我
所
遮。

續
轉
入
耳
聞。
如
何
言
聲
展
轉
相
續
遇
緣
發
響。

聞。
云
何
知
然。
異
時
聞
故。
豈
非
不
許
諸
聲
相

可
聞。
若
於
中
間
觸
崖
谷
等。
即
便
聚
積
亦
可
得

本
聲
響。
中
間
雖
有
聲
響
相
續。
或
散
微
故
而
不

大
種。
傳
生
妙
大
種。
遍
至
谷
等
中。
所
在
擊
生
似

等
中
間
有
物
相
續
傳
生
響
故。
謂
本
發
聲
所
依

同
喻
不
成。
由
此
亦
遮
響
聲
為
喻。
以
聲
與
彼
谷

色
能
趣
餘
方。
如
是
已
明
像
連
質
起。
死
生
處
隔

於
此
遠
取
月
輪。
遙
念
他
邑
說
遠
行
等。
非
心
離

故
中
有
定
有
理
成。
眼
耳
意
識
取
非
至
境。
故
住

現
見
死
處
身
喪
滅
故。
由
此
應
知。
別
有
色
往。
是

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

爾
此
應
是
行
差
別。
實
爾
細
故
難
可
了
知。
謂
一

異
此
餘
類。
此
歿
彼
生
中
間
隔
絕
應
成
通
慧。
若

有
雖
隔
而
至
如
意
勢
通。
此
亦
不
然。
非
所
許
故。

間
絕。
死
生
間
絕
如
何
為
喻。
有
餘
復
言。
死
生
二

二
有
情
二
趣
二
心
俱
行
過
失。
又
尺
蠖
身
中
無

先
取
後
捨
得
至
餘
方。
中
有
何
用。
如
是
便
有
非

蠖
前
安
前
足
後
足
後
移。
如
是
死
生
方
所
雖
隔。

無
斷
為
緣
引
發
欲
色
蘊
故。
有
餘
復
言。
猶
如
尺

無
連
續。
或
總
相
續
無
間
斷
故。
謂
無
色
蘊
無
間

和
合。
從
順
後
受
業
有
異
熟
色
生。
故
彼
色
生
非

連
續
故。
謂
無
色
歿
生
欲
色
時。
即
由
是
處
大
種

無
連
續。
此
責
非
理。
從
無
色
歿
生
有
色
時。
有

欲
色
色
生
中
無
連
續。
如
是
亦
應
死
生
二
有
中

聞
異
方
聲
響。
及
應
不
了
遠
近
聲
別。
如
無
色
歿

外
道
至
根
聞
過。
若
唯
能
取
逼
耳
生
聲。
應
不
遙

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

種。
即
五
趣
有
業
有
中
有。
又
經
說
有
健
達
縛
故。

無
又
聖
教
說
有
中
有
故。
謂
契
經
言。
有
有
七

佛
化
其
量
最
多。
非
諸
中
有。
是
故
中
有
決
定
非

能
見。
又
彼
尊
者
阿
奴
律
陀
亦
言。
具
壽。
我
觀

可
得。
故
如
是
說。
諸
中
有
身
極
淨
天
眼
之
所

所
定
爾。
非
猶
豫
故。
又
中
有
身
淨
天
眼
者
現
前

俱
非
鄰
近
不
應
為
喻。
又
若
剎
那
鄰
近
生
者
處

引
今
色
起。
非
我
所
宗。
是
故
此
中
剎
那
處
所。

處。
今
從
彼
歿
生
欲
色
時。
即
前
色
身
滅
處
無
間

宗
故。
謂
於
昔
者
從
欲
色
歿
生
無
色
時
色
身
滅

生
有
色
剎
那
無
間
處
有
間
生。
此
亦
不
然。
不
了

方
所
無
間。
剎
那
有
間
而
得
續
生。
亦
應
下
界
死

從
無
色
界
歿
生
有
色
界
色
初
起
時。
昔
色
與
今

那
無
間
生
者。
決
定
方
所
無
間
生
故。
若
謂
如

剎
那
不
應
為
難
又
有
別
理
中
有
非
無。
現
見
剎

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

而
滅。
三
善
士
亦
爾。
若
無
中
有
此
依
何
立。
非
彼

滅。
二
善
士
亦
爾。
譬
如
鐵
火
大
星
迸
時
遠
未
墮

初
善
士
亦
爾。
譬
如
鐵
火
小
星
迸
時
起
至
中
乃

遠
近
中
故。
譬
如
札
火
小
星
迸
時
纔
起
近
即
滅。

七
善
士
趣
故。
謂
於
前
五
中
般
分
三。
由
處
及
時

亦
無
契
經
說
有
中
天
唯
憑
自
執。
又
契
經
說
有

彼
有
天
名
中。
理
必
不
然。
無
聖
言
故。
謂
於
餘
部

二
界
中
有
復
無。
何
有
有
情
於
中
趣
般。
若
謂
於

謂
欲
色
二
界
中
間
得
般
涅
槃
名
中
般
者。
不
生

有
行
般。
五
者
上
流
般。
中
有
若
無
何
名
中
般。
若

有
五
不
還。
一
者
中
般。
二
者
生
般。
三
無
行
般。
四

縛
正
現
在
前。
又
經
說
有
五
不
還
故。
謂
世
尊
說

達
縛
正
現
在
前。
除
中
有
身。
有
何
別
物
名
健
達

者
母
身
是
時
調
適。
二
者
父
母
交
愛
和
合。
三
健

如
契
經
言。
入
母
胎
者
要
由
三
事
俱
現
在
前。
一

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

將
入
胎
時。
照
百
俱
胝
四
大
洲
等。
有
說。
中
有

有
如
盛
年
時。
形
量
周
圓
具
諸
相
好。
故
住
中
有

菩
薩
中
有
可
然。
非
餘
有
情
中
有
可
爾。
菩
薩
中

師
說。
欲
界
中
有
皆
如
本
有
盛
年
時
量。
有
言。

中
有
量
雖
如
小
兒
年
五
六
歲。
而
根
明
利。
有
餘

與
當
本
有
其
狀
相
似。
如
印
所
印
文
像
無
別。
欲

有
牽
引
業
同。
圓
滿
業
異。
引
業
同
故。
此
中
有
形

論
曰。
業
有
二
種。
一
牽
引
業。
二
圓
滿
業。
中
生
二

　
本
有
謂
死
前
　
　
居
生
剎
那
後

　
此
一
業
引
故
　
　
如
當
本
有
形

為
異。
頌
曰。

往
何
趣。
所
起
中
有
形
狀
如
何。
與
所
趣
生
為
同

是
邪
見
攝。
已
廣
成
立
中
有
非
無。
今
復
應
思。
當

破
如
順
正
理。
是
故
中
有
實
有
極
成。
若
撥
言
無

所
執
別
有
中
天。
有
此
處
時
三
品
差
別。
乘
茲
立

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

死
有。
謂
最
後
念。
若
有
於
色
未
得
離
貪。
此
有
無

生
剎
那。
三
者
本
有。
除
生
剎
那
死
前
餘
位。
四
者

一
者
中
有。
義
如
前
說。
二
者
生
有。
謂
於
諸
趣
結

蘊。
總
說
有
體
通
諸
有
漏。
於
中
有
情
位
分
四
種。

俱
有。
所
似
本
有
其
體
是
何。
在
死
有
前
生
有
後

切
善
法。
皆
唯
迴
向
無
上
菩
提。
我
等
所
宗
許
二

窣
堵
波。
亦
有
衣
形
周
匝
纏
繞。
菩
薩
所
起
一

般
涅
槃
時。
即
以
此
衣
纏
屍
焚
葬。
收
其
遺
骨
起

世
有
自
然
衣。
恒
不
離
身
隨
時
改
變。
乃
至
最
後

說。
唯
除
此
尼。
施
僧
袈
裟
發
勝
願
故。
從
茲
世

故。
唯
除
菩
薩
及
鮮
白
尼。
本
願
力
故。
有
餘
師

俱
生。
慚
愧
增
故。
欲
界
中
有
多
分
無
衣。
無
慚
愧

周
圓。
其
身
微
妙
如
彼
本
有。
又
彼
中
有
與
衣

欲
入
胎。
非
要
生
門。
無
障
礙
故。
色
界
中
有
其
量

皆
生
門
入。
非
破
母
腹
而
得
入
胎。
理
實
中
有
隨

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

非
不
同
類
不
淨
天
眼
之
所
能
觀。
極
微
細
故。
生

見。
謂
中
有
身
唯
同
類
眼。
及
餘
修
得
淨
天
眼
見。

論
曰。
此
中
有
身
是
何
眼
境。
為
同
類
眼
淨
天
眼

　
天
首
上
三
橫
　
　
地
獄
頭
歸
下

　
倒
心
趣
欲
境
　
　
濕
化
染
香
處

　
無
對
不
可
轉
　
　
食
香
非
久
住

　
同
淨
天
眼
見
　
　
業
通
疾
具
根

辯。
頌
曰。

趣。
餘
三
不
爾。
不
得
此
名。
已
說
形
量。
餘
義
當

彼
有。
此
有
望
彼
立
本
有
名。
又
本
有
名
目
正
所

有
名。
非
立
此
名
望
一
生
三
位。
又
此
無
間
定
生

無
間。
中
等
諸
位
可
名
本
有。
望
餘
生
諸
位
立
本

當
無
間
生
等
三
有。
非
彼
果
故。
若
位
容
有
生
當

中
有
最
初。
則
本
有
名
應
目
中
有。
非
目
中
有
以

間
中
有
定
起。
即
於
一
生
位
別
分
四。
豈
不
諸
有

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

定
無
有
色
中
有
沒
欲
中
有
生。
亦
無
翻
此。
此
與

所
不
能
遮
故
名
無
對。
此
界
趣
處
皆
不
可
轉。
謂

止。
故
知
中
有
無
對
義
成。
對
謂
對
礙。
此
金
剛
等

具
根。
曾
聞
析
破
炎
赤
鐵
團。
見
於
其
中
有
虫
居

本
有
形。
而
初
異
熟
最
勝
妙
故。
又
求
有
故
無
不

業
力
最
強。
隨
地
諸
根
中
有
皆
具。
雖
言
中
有
如

此
最
疾
業
通。
諸
通
速
行
無
能
勝
者。
依
此
故
說。

業
得
名
為
業
通。
此
通
勢
用
速
故
名
疾。
中
有
具

加
行。
無
能
遮
抑
凌
虛
自
在。
是
謂
通
義。
通
由

契
經
言。
中
有
業
力
最
為
強
盛。
一
切
有
情
一
切

以
諸
通
中
業
通
疾
故。
中
有
成
就
最
疾
業
通。
故

前。
為
有
能
遮
中
有
行
不。
上
至
諸
佛
亦
不
能
遮。

餓
鬼
人
天
中
有。
如
其
次
第。
各
除
後
後
見
自
及

天
眼
方
能
見
彼
中
有
身
故。
有
說。
地
獄
傍
生

得
天
眼
尚
不
能
觀。
況
餘
能
見。
以
說
若
有
極
淨

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

類
中
生。
謂
驢
等
身
似
於
馬
等。
非
由
所
寄
同
分

現
行。
諸
起
染
定
時
令
非
時
亦
起。
或
寄
相
似
餘

一
可
移。
雖
極
清
貞
訶
厭
欲
者。
而
於
異
境
起
染

俱
定
不
移。
雖
住
遠
方
業
令
速
合。
若
於
父
母
隨

說。
此
但
少
時。
以
中
有
中
恒
求
生
故。
若
於
父
母

者
容
住
多
時。
由
彼
命
根
非
別
業
引。
有
餘
師

合
非
久
如
何。
大
德
釋
言。
常
途
非
久。
緣
未
合

有
為
住
幾
時。
此
中
有
身
定
非
久
住。
生
緣
未

有
身
賴
香
持。
以
尋
香
行
名
健
達
縛。
如
是
中

者
如
設
建
途
及
羯
建
途。
略
故
無
過。
有
說。
中

其
中
亦
有
食
義。
以
食
香
故
名
健
達
縛。
而
音
短

字
界
中
義
非
一
故。
此
頞
縛
界
雖
正
目
行。
而
於

福
少
香
有
好
有
惡。
由
斯
故
得
健
達
縛
名。
諸

身
資
段
食
不。
且
知
欲
界
中
有
食
香。
隨
福
多

生
有
一
業
引
故。
應
知
趣
處
不
轉
亦
然。
此
中
有

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

生
喜
位
名
入
母
胎。
取
最
後
時
所
遺
精
血
二
三

憎
不
淨
泄
至
胎
時。
謂
是
己
有
便
生
喜
慰。
當

由
起
此
二
種
倒
心。
便
謂
己
身
與
所
愛
合。
所

時
健
達
縛
於
二
心
中
隨
一
現
行。
謂
愛
或
恚。
彼

於
母
於
父
如
次
偏
朋。
故
施
設
論
有
如
是
說。

愛
於
父
起
恚。
女
則
相
違
由
是
因
緣
男
女
生
已。

生
處
父
母
交
會
而
起
倒
心。
若
當
為
男
於
母
起

趣
欲
境。
彼
宿
業
力
所
起
眼
根。
雖
住
遠
方。
能
見

方
便
如
何。
住
中
有
中
為
至
生
處。
由
心
顛
倒
馳

有
為
以
何
心。
以
染
污
心。
譬
如
生
有。
將
結
生
有

種
類
差
別
無
邊。
唯
佛
世
尊
方
能
究
達。
正
結
中

界
趣
處
業
定
不
移。
餘
外
生
緣
轉
亦
無
過。
或
業

又
界
趣
處
若
不
全
移。
雖
少
類
殊
亦
無
有
失。
以

故。
設
許
轉
受
相
似
類
生。
由
少
類
同
亦
無
有
過。

有
殊
便
失
中
生。
一
業
所
引
生
緣
雖
別。
所
引
一

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

冀
除
所
厄。
見
熱
地
獄
熱
焰
熾
然。
寒
地
獄
中
寒

遭
熱
風
猛
焰。
冷
侵
熱
逼
酷
毒
難
忍。
希
遇
溫
涼

獄
者
亦
由
業
力。
或
見
身
遇
冷
雨
寒
風。
或
見
身

生
愛
染
往
彼
受
生。
隨
業
所
應
處
有
淨
穢。
生
地

若
化
生
者
染
處
故
生。
謂
遠
觀
知
當
所
生
處。
便

氣。
便
生
愛
染
往
彼
受
生。
隨
業
所
應
香
有
淨
穢。

香
處。
若
濕
生
者
染
香
故
生。
謂
遠
嗅
知
生
處
香

作
不
男。
此
說
欲
界
胎
卵
二
生。
濕
化
二
生
染
於

非
女
非
男。
以
中
有
身
不
闕
根
故。
入
母
胎
後
或

習
左
右
事
故。
宿
自
分
別
力
使
然
故。
無
欲
中
有

蹲
坐。
若
女
處
胎
依
母
左
脅
向
腹
而
住。
女
男
慣

情
色
無
情
為
因。
若
男
處
胎
依
母
右
脅
向
背

精
血
但
作
生
緣。
如
種
生
芽
依
地
糞
等。
非
有

有
蘊
滅
生
有
蘊
生。
生
有
色
生
正
因
中
有。
父
母

滴
許。
成
羯
剌
藍。
精
血
相
依
無
間
而
住。
中

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

斷
見
所
斷
惑。
及
無
斷
欲
界
修
所
斷
隨
眠。
所
餘

世
俗
不
同
分
心。
住
中
有
中
無
轉
根
義。
亦
無
能

亦
無
中
有
能
入
無
心
可
為
身
證
俱
分
解
脫
及
起

從
中
有
後
起。
亦
無
中
有
與
所
趣
生
非
一
業
引。

中
有
有
決
定
相。
謂
無
未
離
欲
色
界
貪。
生
有
不

命
終
處
即
受
生
者。
由
有
業
故
亦
有
中
有。
然
此

無
色
界
中
無
往
來
故。
無
彼
業
故。
必
無
中
有。
若

　
由
毀
謗
諸
仙
　
　
樂
寂
修
苦
行

　
顛
墜
於
地
獄
　
　
足
上
頭
歸
下

說。

洲
處
地
獄
中
有。
頭
下
足
上
顛
墜
其
中。
故
伽
他

坐
而
起。
人
等
三
趣
中
有
橫
行。
如
鳥
飛
空。
往
餘

赴
生
處。
且
天
中
有
首
正
上
昇。
如
人
直
身
從

業
時
己
身
伴
類。
愛
慕
馳
往。
往
何
趣
中
有
何
相

風
飄
鼓。
便
生
愛
染
馳
躬
投
赴。
有
說。
由
見
先
造

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

說
胎
生。
有
愚
不
愚
分
位
差
別。
諸
卵
生
者
入
胎

如
是
次
第。
然
契
經
中
次
第
不
爾。
如
是
四
種
且

說
四
種
入
胎。
具
攝
一
切
入
胎
皆
盡。
順
結
頌
法

出
位
皆
不
正
知。
前
不
正
知
後
位
必
爾。
如
是
所

言
為
顯
後
必
帶
前。
有
諸
有
情
福
慧
俱
少。
入
住

或
有
正
知
住
胎
兼
入。
或
正
知
出
兼
知
入
住。
兼

持。
心
想
分
明
正
知
無
亂
於
中
或
有
正
知
入
胎。

論
曰。
有
諸
有
情
多
修
福
慧。
故
死
生
位
念
力
所

　
業
智
俱
勝
故
　
　
如
次
四
餘
生

　
前
三
種
入
胎
　
　
謂
輪
王
二
佛

　
四
於
一
切
位
　
　
及
卵
恒
無
知

　
一
於
入
正
知
　
　
二
三
兼
住
出

何。
頌
曰。

不。
不
爾。
云
何。
契
經
中
說
入
胎
有
四。
其
四
者

決
擇
如
順
正
理。
一
切
中
有
皆
起
倒
心
入
母
胎

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

第
一
業
勝。
宿
世
曾
修
廣
大
福
故。
第
二
智
勝。
久

顯。
復
有
差
別
如
次
應
知。
業
智
及
俱
三
種
勝
故。

上
覺。
入
住
出
位
皆
能
正
知。
此
初
三
人
以
當
名

獨
勝
覺。
入
住
正
知
非
於
出
位。
三
入
胎
者
謂
無

謂
轉
輪
王。
入
位
正
知
非
住
非
出。
二
入
胎
者。
謂

同。
謂
轉
輪
王
獨
覺
大
覺。
如
其
次
第
初
入
胎
者。

住
時
勝
正
知
因
二
力
引
故。
又
前
三
種
入
胎
不

入
胎
時
勝
正
知
因
一
力
引
故。
出
正
知
者。
由
入

羸
劣
闇
昧
而
能
正
知。
理
無
容
故。
住
正
知
者。
由

損。
強
勝
明
利
尚
不
正
知。
況
住
出
時
支
根
損
缺。

勝
迷
理
無
容
故。
謂
將
入
位
支
體
諸
根
具
足
無

緣
入
胎
不
正
知
者。
於
住
出
位
必
不
正
知。
劣
悟

或
說
卵
生
曾
入
胎
等。
依
今
說
昔
亦
無
有
過。
何

等。
此
據
當
來
立
名
無
失。
如
世
間
說
造
釧
織
衣。

等
位。
皆
恒
無
知。
如
何
卵
生
從
卵
而
出
言
入
胎

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

知。
而
入
胎
時
有
如
是
事。
無
始
慣
習
率
爾
起
心。

正
知。
云
何
第
三
後
有
菩
薩。
於
戒
果
等
皆
明
了

正
知
名。
謂
如
實
知
此
是
我
父
此
是
我
母
故
名

說
為
正
知。
或
令
於
彼
發
起
恭
敬。
於
不
迷
亂
立

結
生
有
剎
那。
於
此
位
中
善
多
染
少。
從
多
分
故

應
無
正
知
妄
語。
或
入
胎
位
據
相
續
說。
非
唯
正

過
失。
一
切
正
知
皆
善
性
攝。
非
所
許
故。
異
此

正
念
說
根
律
儀。
夫
根
律
儀
決
定
是
善。
無
斯

不
續
有
定
是
染
心
何
容
正
知。
入
母
胎
藏
正
知

如
其
次
第
前
三
入
胎。
自
此
已
前
皆
是
第
四。
豈

初。
自
此
已
前
皆
是
第
四。
或
復
初
二
三
無
數
劫。

睹
史
多
天
前
生
第
二。
遇
迦
葉
波
佛。
次
前
生
為

四。
有
說。
此
四
皆
辯
菩
薩。
謂
最
後
有
即
是
第
三。

慧
故。
除
前
三
種
餘
胎
卵
生。
福
智
俱
劣
合
成
第

習
多
聞
勝
思
擇
故。
第
三
俱
勝。
曠
劫
修
行
勝
福

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

至
廣
說。
破
四
我
執
如
順
正
理。
若
爾
外
道
於
何

熟
作
者
不
可
得。
謂
能
捨
此
蘊
及
能
續
餘
蘊。
乃

我。
是
作
受
者
能
往
後
世。
故
世
尊
言。
有
業
有
異

等
自
性
作
業。
不
可
得
故。
世
尊
亦
遮
所
執
實

論
曰。
無
有
實
我
能
往
入
胎。
所
以
者
何。
如
色
眼

　
更
趣
於
餘
世
　
　
故
有
輪
無
初

　
如
引
次
第
增
　
　
相
續
由
惑
業

　
由
中
有
相
續
　
　
入
胎
如
燈
焰

　
無
我
唯
諸
蘊
　
　
煩
惱
業
所
為

故。
頌
曰。

應
有
內
用
士
夫。
從
此
世
間
往
入
胎
等。
為
遮
彼

此
世
間
乘
中
有
蘊。
往
趣
他
世
入
住
出
胎。
是
故

故
問
誰。
以
無
我
故。
謂
若
無
我
為
復
說
誰。
從

餘
問
答
如
順
正
理。
此
中
應
說。
誰
往
入
胎。
何

斯
有
何
過。
或
唯
發
起
親
愛
染
心。
無
非
法
愛。
所

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

已
復
能
引
自
當
果。
及
為
無
間
識
等
生
緣。
如
是

前
俱
生
緣
而
得
起
時。
或
善
或
染
或
無
記
性。
起

果。
亦
為
無
間
識
等
生
緣。
無
間
識
等
觀
同
異
類

而
生。
劣
中
勝
思
及
識
俱
起。
起
已
能
牽
當
非
愛

貪。
內
外
處
為
緣
起
非
理
作
意。
貪
等
煩
惱
從
此

相
續
轉
至
餘
方。
諸
蘊
亦
爾。
且
於
欲
界
若
未
離

力
所
為。
中
有
相
續
得
入
母
胎。
譬
如
燈
焰
剎
那

且
雜
染
法
但
依
諸
蘊
剎
那
相
續。
由
煩
惱
業
勢

蘊
非
餘。
以
染
及
淨
法
唯
依
蘊
成
故。
謂
我
實
無。

諸
蘊
隨
順
世
間
假
說
為
我。
何
緣
知
說
我
唯
託

說
假
我。
既
無
實
我。
依
何
假
說。
雖
無
實
我。
而
於

外
道
所
說
真
實
我
性。
而
有
聖
教
隨
順
世
間
所

我
等
隨
觀
見。
一
切
唯
於
五
取
蘊
起。
雖
無
如
彼

緣。
然
唯
諸
蘊
為
境
起
執。
如
契
經
說。
諸
有
執

所
緣
而
起
我
執。
雖
離
諸
蘊
無
別
我
性
為
執
所

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

觀
內
外
處
作
意
等
緣。
和
合
發
生
貪
等
煩
惱。
造

等。
謂
蘊
相
續
轉
變
不
同。
如
是
漸
增
至
根
熟
位。

曇
等
後
後
諸
位
漸
漸
轉
增。
何
等
名
為
羯
邏
藍

引
壽
命
與
身
根
等。
展
轉
相
依。
於
羯
邏
藍
頞
部

果
量
非
等。
壽
果
長
短
由
業
不
同。
隨
業
增
微
所

業
往
趣
餘
世。
現
見
因
異
果
必
有
殊。
故
諸
引
業

所
引
次
第
漸
增。
於
一
期
中
展
轉
相
續。
復
由
惑

能
往
趣
後
世
義
成。
即
此
諸
蘊
如
先
惑
業。
勢
力

展
轉
相
續
得
至
餘
方。
故
雖
無
我
蘊
剎
那
滅。
而

蘊。
譬
如
燈
焰
雖
剎
那
滅
而
能
前
後。
因
果
無
間

生
處。
至
母
腹
內
中
有
滅
時。
復
能
為
緣
生
生
有

等
生
緣。
中
有
諸
蘊
由
先
惑
業。
如
幻
相
續
往
所

至
窮
盡
時。
死
識
與
依
俱
至
滅
位。
能
為
中
有
識

續
領
納
先
世
惑
業
所
引
壽
量
等
法。
彼
異
熟
勢

為
緣
後
後
次
第
能
牽
二
果。
隨
應
當
知。
此
蘊
相

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三

說
一
切
有
部
顯
宗
論
卷
第
十
三

有
實
我
便
為
無
用。

生
死
既
無
究
竟
清
淨。
故
染
及
淨
唯
依
蘊
成。
執

續
然
有
後
邊。
由
因
盡
故。
如
種
等
盡
芽
等
不
生。

遮
遣。
是
故
生
死
決
定
無
初。
猶
如
穀
等
展
轉
相

因
起
法。
無
一
常
法
少
能
為
因。
破
自
在
中
已
廣

應
自
起。
無
異
因
故。
現
見
相
違。
由
此
定
無
無

旋
環
無
始。
若
執
有
始
始
應
無
因。
始
既
無
因
餘

因
起
於
惑
業。
從
此
惑
業
更
復
有
生。
故
知
有
輪

為
因
能
造
諸
業。
業
為
因
故
而
能
引
生。
生
復
為

相
續
轉
趣
餘
世。
應
知
如
是
有
輪
無
初。
謂
惑

作
增
長
種
種
諸
業。
由
此
惑
業。
復
有
如
前
中
有

▲

阿毘達磨藏顯宗論卷第十三