阿毘達磨藏顯宗論卷第六

理
解。
無
辯
了
相
說
名
愚
癡。
即
是
無
明
無
智
無

信
輕
安
捨
等
所
治。
癡
謂
愚
癡
於
所
知
境
障
如

及
與
無
明。
如
其
次
第
應
知
即
是
前
不
放
逸
勤

與
諸
染
心
俱。
頌
言
染
者。
是
染
心
義。
又
放
逸
等

論
曰。
云
何
如
是
六
種
名
大
煩
惱
地
法。
以
恒
唯

　
癡
逸
怠
不
信
　
　
惛
掉
恒
唯
染

謂
法
恒
於
染
污
心
有
彼
法
是
何。
頌
曰。

地。
此
中
若
法
大
煩
惱
地
所
有
名
大
煩
惱
地
法。

如
是
已
說
大
善
地
法。
大
煩
惱
法
地
名
大
煩
惱

辯
差
別
品
第
三
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
藏
顯
宗
論
卷
第
六

▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

掉
舉。
親
里
尋
等
所
生。
令
心
不
寂
靜
性。
說
名

此
地
法
不
說
而
成。
有
說
此
名
總
目
二
義。
掉
謂

目
惛
沈
相
相
似
故。
無
明
性
是
大
遍
行
故。
是

說
為
大
煩
惱
地
法。
有
言。
彼
論
說
無
明
名。
唯

身
識
所
緣
境
故。
然
此
惛
沈
無
明
覆
故。
本
論
不

此
為
先
起
身
重
性。
假
說
惛
沈。
實
非
惛
沈。
彼
是

由
是
說
為
輕
安
所
治。
心
為
大
種。
能
生
因
故。
由

沈。
由
斯
覆
蔽
心
便
惛
昧
無
所
堪
任。
瞢
憒
性
故。

惛
謂
惛
沈

瞢
不
樂
等
所
生
心
重
性。
說
名
惛

毀。
於
施
等
因
及
於
彼
果。
心
不
現
許
名
為
不
信。

澄
淨
邪
見
等
流。
於
諸
諦
寶
靜
慮
等
至
現
前
輕

劣
勤
性。
勤
習
鄙
穢
故
名
懈
怠。
不
信
者
謂
心
不

順
成
勇
悍。
無
明
等
流
名
為
懈
怠。
由
此
說
為
鄙

怠
謂
懈
怠。
於
善
事
業
闕
減
勝
能。
於
惡
事
業

顯。
逸
謂
放
逸。
於
專
己
利
棄
捨
縱
情。
名
為
放
逸。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

　
如
是
類
名
為
　
　
小
煩
惱
地
法

　
忿
覆
慳
嫉
惱
　
　
害
恨
諂
誑
憍

法。
謂
法
少
分
染
污
心
俱。
彼
法
是
何。
頌
曰。

惱
地。
此
中
若
法
小
煩
惱
地
所
有
名
小
煩
惱
地

如
是
已
說
大
不
善
地
法。
小
煩
惱
法
地
名
小
煩

愧。
故
唯
二
種
名
此
地
法。
此
二
法
相
如
後
當
顯。

論
曰。
唯
二
心
所
但
與
一
切
不
善
心
俱。
謂
無
慚

　
唯
遍
不
善
心
　
　
無
慚
及
無
愧

不
善
心
有。
彼
法
是
何
頌
曰。

法
大
不
善
地
所
有
名
大
不
善
地
法。
謂
法
恒
於

煩
惱
地
法。
大
不
善
法
地
名
大
不
善
地。
此
中
若

無
癡
善
根。
唯
諸
染
心
恒
有
此
六。
如
是
已
說
大

此
地
法
中
雖
有
而
不
說。
如
於
大
善
地
法
不
說

心
亂。
不
正
知。
邪
勝
解。
前
已
說
為
大
地
法
故。
於

掉
舉。
心
與
此
合
越
路
而
行。
非
理
作
意。
失
念

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

　
於
不
善
不
共
　
　
見
俱
唯
二
十

　
二
十
二
心
所
　
　
有
時
增
惡
作

　
欲
有
尋
伺
故
　
　
於
善
心
品
中

何
心
品
內
有
幾
心
所。
頌
曰。

法。
今
應
決
擇。
一
切
心
所
諸
心
品
中
俱
生
數
量。

心
所。
惡
作
睡
眠
尋
伺
等
類。
總
說
名
為
不
定
地

地
法
等
品
類
決
定
心
所
差
別。
復
有
此
餘
不
定

燈
相
續
中。
便
有
明
昧
聲
動
等
故。
如
是
已
說
大

續
變
異
而
起。
現
見
清
油
垢
水
風
等。
勢
力
制
持

行
相
無
容
有
故。
然
由
餘
法
所
制
伏
故。
見
其
相

種
行
相
俱
時
起
故。
一
體
同
時
如
所
緣
義。
差
別

此
諸
心
所
皆
實
有
性。
非
一
品
類
所
緣
義
中。
種

斷。
意
識
俱
起
無
明
相
應。
隨
煩
惱
中
當
釋
其
相。

義。
顯
非
一
切
染
污
心
俱。
又
無
相
應。
唯
修
所

論
曰。
類
言
為
攝
不
忍
不
樂
憤
發
等
義。
小
是
少

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

住
正
理
者
起
如
理
行
不
息
名
勤。
即
於
爾
時
棄

脩
擇
法
勤
喜
則
為
非
時。
俱
生
無
失
不
相
違
故。

捨
則
為
非
時。
心
若
掉
舉。
爾
時
應
脩
輕
安
定
捨

說。
心
若
惛
沈。
爾
時
應
脩
擇
法
勤
喜
脩
輕
安
定

遮。
此
二
俱
起。
說
脩
二
法。
時
非
時
故。
如
契
經

違
故。
如
進
與
止。
造
脩
委
棄。
理
不
同
時。
契
經
亦

不
定。
二
謂
尋
與
伺。
此
中
勤
捨
應
不
俱
生。
行
相

十
二
心
所
俱
生。
謂
十
大
地
法。
十
大
善
地
法
及

切
心
品。
決
定
恒
與
尋
伺
相
應。
故
善
心
品
有
二

有
二。
謂
有
覆
無
記
及
無
覆
無
記。
如
是
欲
界
一

二。
謂
不
共
無
明
俱
生
及
餘
煩
惱
等
俱
生。
無
記

論
曰。
且
欲
界
中
心
品
有
五。
謂
善
唯
一
不
善
有

　
睡
眠
遍
不
違
　
　
若
有
皆
增
一

　
有
覆
有
十
八
　
　
無
覆
許
十
二

　
四
煩
惱
忿
等
　
　
惡
作
二
十
一

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

何
為。
不
畫
此
壁。
如
是
等
類。
彼
心
乃
至
未
觸
憂

是
事。
然
有
追
變。
我
須
何
為。
不
消
而
食。
我
須

憂
行
故。
離
欲
貪
者。
不
成
就
故。
非
無
記
法。
有
如

是
我
惡
作。
然
此
惡
作
通
善
不
善。
不
通
無
記。
隨

作
亦
名
作
故。
如
追
悔
言。
我
先
不
作
如
是
事
業。

有
緣
所
未
作
事。
心
生
追
悔。
應
非
惡
作。
不
爾
未

無
相
定。
有
說
無
相
及
身
念
住
有
處
名
身。
若
爾

言
惡
作
者。
悔
以
惡
作
為
所
緣
故
立
惡
作
名。
如

時。
皆
有
惡
作。
但
容
可
有。
有
時
增
數
至
二
十
三。

無
漏。
非
唯
不
染。
亦
非
唯
染。
故
善
心
品
非
一
切

者
睡
眠。
非
此
二
法
貫
通
三
界
及
六
識
身。
有
漏

可
有
此
失。
不
定
地
法
復
有
二
種。
一
者
惡
作。
二

惡
行
不
相
違。
若
於
所
緣
一
取
一
捨。
更
相
違
背。

持
稱
進
止
平
等
故。
捨
與
勤
更
相
隨
順。
起
善
止

非
理
行
平
等
名
捨。
又
於
如
理
非
理
行
中。
捨
如

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

有
身
見
等。
歡
行
轉
故。
極
猛
利
故。
惡
作
不
爾。
然

故。
非
惡
作
俱。
疑
不
決
定。
惡
作
決
定
故
不
俱
起。

惱。
貪
慢
二
種
歡
行
轉
故。
瞋
外
門
轉
行
相
麤

作
等。
謂
若
惡
作
是
不
善
者。
唯
無
明
俱
非
餘
煩

義。
謂
唯
見
俱
定
有
二
十
表。
不
共
品
中
容
有
惡

別。
說
名
為
見。
故
數
不
增。
頌
言
唯
者。
是
簡
別

見
取
及
戒
禁
取
俱
生
亦
爾。
大
地
法
中
即
慧
差

有
無
明。
無
有
所
餘
貪
隨
眠
等。
如
不
共
品
邪
見

謂
尋
與
伺。
何
等
名
為
不
共
心
品。
謂
此
心
品
唯

法。
六
大
煩
惱
地
法。
二
大
不
善
地
法。
并
二
不
定。

善
不
共
心
品。
應
知
二
十
心
所
俱
生。
謂
十
大
地

有
四。
謂
善
不
善。
一
一
皆
依
一
處
起
故。
若
於
不

令
心
慼
惡
作
心
品。
若
離
憂
根
誰
令
心
慼。
惡
作

爾
時
惡
作
理
同
憂
根。
故
說
惡
作
有
如
是
相。
謂

根。
但
是
省
察
未
起
惡
作。
若
觸
憂
根
便
起
惡
作。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

應
品
便
有
十
三
心
所
俱
起。
睡
眠
一
切
不
相
違

惡
作
亦
通
無
記。
憂
如
喜
根
非
唯
有
記。
此
相

二
心
所
俱
生。
謂
十
大
地
法
并
不
定
尋
伺。
有
執

見
義
如
前
應
釋。
於
餘
無
記
無
覆
心
品。
許
唯
十

覆
心
者。
謂
與
薩
迦
耶
見
及
邊
執
見
相
應。
不
增

所
俱
生。
謂
二
十
中
除
大
不
善。
欲
界
無
記
有

二
十
一。
若
於
無
記
有
覆
心
品。
唯
有
十
八
心

相
應
心
品
亦
二
十
一
心
所
俱
生。
謂
即
惡
作
等

俱
生。
二
十
如
不
共
加
忿
等
隨
一。
不
善
惡
作

於
前
所
說
忿
等
相
應
隨
煩
惱
品
亦
二
十
一
心
所

二
十
一
心
所
俱
生。
二
十
如
不
共
加
貪
等
隨
一。

忿
等
亦
爾。
於
四
不
善
貪
瞋
慢
疑
煩
惱
心
品。
有

俱。
是
故
惡
作
是
不
善
者。
唯
無
明
俱
容
在
不
共。

相
應。
邪
見
一
分
雖
慼
行
轉。
而
二
因
故
非
惡
作

此
惡
作。
依
善
惡
行
事
處
轉
故。
諸
見
不
爾。
故
不

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

以
從
欲
界
乃
至
梵
天。
皆
有
王
臣
眾
主
等
別。
故

除。
又
除
伺
等。
等
者
顯
除
諂
誑。
餘
皆
如
前。
具
有

具
有。
第
二
靜
慮
已
上
乃
至
無
色
界
中。
除
前
所

欲
界
說。
中
間
靜
慮
除
前
所
除。
又
更
除
尋
餘
皆

及
無
慚
愧。
除
諂
誑
憍
所
餘
忿
等。
餘
皆
有
者
如

善
惡
作
睡
眠。
餘
皆
具
有。
唯
不
善
者
謂
瞋
煩
惱

論
曰。
初
靜
慮
中
於
前
所
說
諸
心
所
法。
除
唯
不

　
中
定
又
除
尋
　
　
上
兼
除
伺
等

　
初
定
除
不
善
　
　
及
惡
作
睡
眠

當
說
上
界。
頌
曰。

信
類
此
應
知。
已
說
欲
界
心
所
俱
生
諸
品
定
量

加
行。
故
無
有
勤。
又
非
染
污
故
無
懈
怠。
無
信
不

巧
處
等
諸
無
記
心。
似
有
勇
悍。
然
非
稱
理。
而
起

隨
何
品
有
即
說
此
增。
隨
其
所
應
當
各
增
數。
工

故。
於
諸
心
品
皆
可
現
行。
於
善
不
善
無
記
心
品。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

不
見
能
招
此
世
他
世。
譏
毀

罰。
非
愛
難
忍。

者
所
呵
厭
法。
說
名
為
罪。
於
所
呵
厭
諸
罪
業
中。

第。
於
所
造
罪
不
見
怖
畏。
說
名
無
愧。
諸
觀
行

無
崇。
無
所
忌
難。
無
所
隨
屬。
總
顯
前
二。
或
隨
次

障
礙
法。
或
緣
諸
德
說
為
無
敬。
緣
有
德
者
說
為

於
此
二
境
無
敬
無
崇。
是
無
慚
相。
即
是
崇
敬
能

慚。
諸
功
德
者
謂
尸
羅
等。
有
德
者
謂
親
教
等。

者。
無
敬
無
崇。
無
所
忌
難。
無
所
隨
屬。
說
名
無

論
曰。
無
慚
無
愧
差
別
相
者。
於
諸
功
德
及
有
德

　
愛
敬
謂
信
慚
　
　
唯
於
欲
色
有

　
無
慚
愧
不
重
　
　
於
罪
不
見
怖

別
相
云
何。
頌
曰。

別。
今
隨
宗
義
辯
彼
別
相
無
慚
無
愧。
愛
之
與
敬

心
所
俱
生
定
量
有
諸
心
所。
性
相
似
同
難
知
差

有
諂
誑。
上
地
皆
無。
如
是
已
說
三
界
所
繫
諸
心

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

習
善
人
所
樂
勝
業
名
有
慚
者。
為
得
善
人
所
樂
勝

二
法
俱
起。
由
此
翻
釋
慚
愧
異
相。
若
淨
意
樂。
為

心
現
在
前
位。
皆
於
因
果
無
所
顧
眄。
故
一
心
中

慚。
於
異
熟
果
無
所
顧
眄。
說
為
無
愧。
諸
不
善

現
起
不
善
心
時
於
異
熟
因
無
所
顧
眄。
名
曰
無

曰
無
慚
若
處
眾
中
造
罪
無
恥。
說
為
無
愧。
有
說

不
能
厭
毀。
說
為
無
愧。
有
說
獨
處
造
罪
無
恥。
名

說。
於
諸
煩
惱
不
能
厭
毀。
名
曰
無
慚。
於
諸
惡
行

無
慚。
於
罪
現
行
無
所
忌
憚。
名
為
無
愧。
有
餘
師

略
義
者。
謂
能
令
心
於
德
有
德
無
所
崇
敬。
名
曰

能
與
現
行
無
智
邪
智
為
鄰
近
因。
說
名
無
愧。
此

顯
見
與
不
見
為
無
愧
體。
但
顯
有
法
是
隨
煩
惱。

見
而
不
怖。
前
應
顯
無
明。
後
應
顯
邪
見。
此
言
不

業
果
義。
不
見
怖
言。
欲
顯
何
義。
為
不
見
彼
怖。
為

異
熟
果
等。
諸
怖
畏
事。
是
無
愧
相。
即
不
忌
憚
罪

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

如
前
釋
大
善
地
法
中。
言
心
自
在
性
說
為
愧
者。

近
因
故。
名
愛
無
失。
敬
謂
敬
重。
體
即
是
慚。
謂

第
二
信。
或
於
因
中
亦
立
果
稱。
前
信
是
愛。
鄰

現
前
忍
許。
或
即
於
中
亦
生
願
樂。
此
中
愛
者
是

信。
信
復
有
二。
一
忍
許
相。
二
願
樂
相。
若
緣
是
處

二。
一
有
染
污。
二
無
染
污。
有
染
謂
貪。
無
染
謂

別
相。
愛
敬
別
者。
愛
謂
愛
樂。
體
即
是
信。
然
愛
有

罪
業
及
當
苦
果。
皆
無
顧
眄。
已
說
無
慚
無
愧

說
為
他。
彼
義
意
言。
諸
造
罪
者
意
樂
不
淨。
於
現

當
時
現
起。
故
名
為
自。
其
異
熟
果
後
時
方
有。
故

恥。
名
曰
無
慚。
觀
他
無
恥。
說
為
無
愧。
謂
異
熟
因

是
義
摽
於
心
首。
說
如
是
言。
於
所
造
罪
自
觀
無

無
迷
惑。
故
慚
與
愧
一
心
並
生。
故
有
餘
師。
以
如

惡
因
苦
果。
一
切
善
心
現
在
前
位。
定
於
因
果
皆

果
名
有
愧
者。
諸
有
愛
樂
勝
業
勝
果。
必
亦
怖
於

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

名
為
敬。
是
境
第
七。
或
因
第
七
由
於
所
尊
發
隨

故
說
敬
體
是
慚
差
別。
於
諸
所
尊
有
所
崇
重。
故

慚。
謂
於
心
中
有
自
在
力。
能
自
制
伏
有
所
崇
重。

名。
夫
崇
重
者
是
心
自
在。
心
自
在
性
已
說
為

為
敬。
補
特
伽
羅
為
境
界
故。
即
慚
差
別
得
崇
重

慚
差
別。
謂
或
有
慚
名
有
崇
重。
此
慚
差
別
說
名

敬
體
非
慚。
但
有
虛
言
都
無
實
義。
故
應
敬
體
是

者
能
起
恭
敬。
又
勿
有
敬
而
無
慚
恥。
然
復
確
執

非
慚。
無
證
因
故。
非
敬
為
先
方
生
慚
恥。
勿
無
慚

謂
敬
時
非
無
慚
恥。
然
敬
非
慚。
此
亦
非
理。
言
敬

已
有
慚
恥。
則
不
應
說
由
敬
為
先
方
生
慚
恥。
若

有
慚
恥
故。
應
無
慚
恥
者
能
起
恭
敬。
若
謂
敬
時

應
許。
無
慚
恥
者。
能
起
恭
敬。
以
執
先
起
敬
時
未

名
為
敬。
由
此
為
先
方
生
慚
恥。
故
敬
非
慚。
彼
師

應
知
即
是
此
中
敬
體。
然
復
有
言。
有
所
崇
重
故

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

為
尋。
心
之
細
性。
說
名
為
伺。
若
爾
尋
伺
體
不
異

論
曰。
尋
伺
別
者。
謂
心
麤
細。
心
之
麤
性。
說
名

　
憍
由
染
自
法
　
　
心
高
無
所
顧

　
尋
伺
心
麤
細
　
　
慢
對
他
心
舉

相。
尋
伺
憍
慢
別
相
云
何。
頌
曰。

界
有。
無
色
界
無。
無
依
處
故。
如
是
已
說
愛
敬
別

可
尊
重
深
心
恭
事。
故
名
為
敬。
此
愛
與
敬。
欲
色

復
有
說
者。
於
和
合
眾
見
等
皆
同。
故
名
為
愛。
於

親
近
善
士。
因
名
為
愛。
不
越
彼
言。
因
名
為
敬。

愛。
瞻
望
所
尊
崇
重
隨
屬。
說
名
為
敬。
有
餘
師
說。

為
有。
有
餘
師
言。
信
順
親
密
而
無
耽
染。
說
名
為

愛
與
敬。
雖
是
大
善
地
法
所
攝。
而
於
無
色
不
立

為
境
信
慚。
說
名
愛
敬。
非
謂
以
法
為
境
起
者。
故

體
是
慚
差
別。
義
善
成
就。
即
由
此
證。
補
特
伽
羅

屬
意。
即
名
為
慚。
此
慚
即
是
有
所
崇
重。
故
此
敬

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

現
行。
而
得
說
心
為
有
貪
行。
隨
何
心
品
有
法
用

時
別
故。
而
無
一
心
即
麤
即
細。
如
貪
癡
性
雖
並

說
如
酢
故。
由
是
尋
伺。
雖
一
心
中
體
具
可
得。
用

不
定
說。
以
酢
喻
尋
水
喻
於
伺。
但
有
用
增
者。
即

謂
酢
用
一
切
時
增
故
非
喻
者。
此
言
非
理。
我

細
心
品
中
伺
用
增
故。
尋
用
被
損
有
而
難
覺。
若

增。
麤
心
品
中
尋
用
增
故。
伺
用
被
損
有
而
難
覺。

相
違。
如
水
與
酢
等
分
和
合。
體
雖
平
等
而
用
有

心
細
性。
雖
一
心
中
二
體
可
得。
用
增
時
別
故
不

者
爾
云
何
依
心
麤
性
名
心
麤
性。
依
心
細
性
名

言。
心
之
麤
性
名
心
麤
性。
心
之
細
性
名
心
細
性。

便
細。
此
法
名
伺
或
作
異
釋。
故
體
異
心。
謂
我
不

有
此
法
心
起
便
麤。
此
法
名
尋。
由
有
此
法
心
起

經
義
趣
故。
經
言
所
有
心
麤
細
性
名
尋
伺
者。
由

心。
經
即
就
心
說
二
性
故。
此
言
非
理。
由
不
了
達

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

異。
謂
集
起
故
名
心。
思
量
故
名
意。
了
別
故
名
識。

論
曰。
心
意
識
三
體
雖
是
一。
而
訓
詞
等
義
類
有

　
有
緣
有
行
相
　
　
相
應
義
有
五

　
心
意
識
體
一
　
　
心
心
所
有
依

立
種
種
名
相。
今
當
辯
此
名
義
差
別。
頌
曰。

決
定
差
別
之
相。
然
心
心
所
於
契。
經
中
隨
義
建

別
之
相。
如
是
已
說
諸
心
心
所
品
類
不
同
俱
生

謂
由
心
傲。
於
諸
善
業
不
樂
修
習。
是
謂
慢
憍
差

無
所
顧
眄。
故
名
為
憍。
於
諸
善
本
無
所
顧
者。

慧
族
等
法
中
先
起
染
著。
心
生
傲
逸
於
諸
善
本

為
先。
令
心
傲
逸
無
所
顧
性。
於
自
勇
健
財
位
戒

自
舉
恃
陵
蔑
於
他。
故
名
為
慢。
憍
謂
染
著。
自
法

心
自
舉
性。
稱
量
自
他
德
類
勝
劣。
若
實
不
實。
心

增。
如
是
已
說
尋
伺
別
相。
慢
憍
別
者。
慢
謂
對
他

增。
此
法
為
門。
總
標
心
品。
諸
無
色
法
就
用
說

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

有
自
性。
然
譬
喻
者。
說
唯
有
心
無
別
心
所
心
想

如
心
體
一。
諸
心
所
法
各
各
亦
爾。
心
所
離
心
別

緣
行
相
時
事
皆
平
等
故。
事
平
等
者。
一
相
應
中

等
故。
謂
心
心
所
五
義
平
等。
故
說
相
應。
所
依
所

他
性
合。
行
所
緣
境
故
名
相
應。
云
何
平
等。
五
義

類
差
別。
起
行
相
故。
名
有
行
相。
平
等
俱
時
與

以
色
等
境
為
所
緣
故。
名
有
所
緣。
即
於
所
緣
品

一。
謂
心
心
所。
以
六
內
處
為
所
依
故。
名
有
所
依。

所
依。
所
緣
行
相
相
應
亦
爾。
名
義
雖
殊
而
體
是

心
意
識
三
名
所
詮
義
異
體
一。
諸
心
心
所
名
有

義
門
有
異。
故
心
意
識
三
名
所
詮
義
異
體
一。
如

別。
或
復
增
長
相
續
業
生
種
子
差
別。
如
是
等
類

為
意。
作
能
依
止
故
名
為
識。
或
界
處
蘊
施
設
差

種
種
義
故
名
為
心。
即
此
為
他
作
所
依
止
故
名

頗
勒
具
那
契
經
意
遣。
能
了
別
者
非
無
了
別。
或

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

中
處
處
偏
說
如
王
來
等。
遮
心
並
起。
故
說
獨
行。

名
識
別
取
名
相。
施
設
名
想。
以
心
強
故。
諸
契
經

別
之
相。
然
識
與
想
其
相
各
別。
謂
於
境
中。
總
了

若
思
若
識。
如
是
等
法
和
雜
不
離。
不
可
施
設
差

了。
故
契
經
言。
心
心
所
法
展
轉
相
應。
若
受
若
想

可
得。
然
心
心
所。
時
境
性
同。
行
相
無
別
異
相
難

所
別。
如
甘
蔗
汁
如
倡
伎
人。
故
無
受
等
別
體

說
十
四。
故
唯
有
識
隨
位
而
流。
說
有
多
種
心
心

心
所
唯
三。
或
復
有
說
心
所
唯
四。
或
說
有
十。
或

遠
行
獨
行
故。
又
於
心
所
多
諍
論
故。
謂
或
有
說

修
習
則
不
調
柔
無
所
堪
能
猶
如
心
故。
又
說
心

疾
迴
轉
猶
如
心
故。
又
說
我
今
不
見
一
法
若
不

又
說
士
夫
六
界
攝
故。
又
說
我
今
不
見
一
法
速

故。
又
說
或
心
或
意
或
識。
長
夜
流
轉
生
諸
趣
故。

俱
時。
行
相
差
別
不
可
得
故。
又
經
唯
說
識
入
胎

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

俱
生
言
不
說
無
間。
但
顯
心
所
同
時
而
生。
又
不

是
心
種
類。
依
止
於
心。
繫
屬
於
心。
故
名
心
所。
此

生
於
眼
識。
三
和
合
觸
俱
起
受
想
思。
如
是
諸
法

別
有
體
者。
由
教
理
故。
如
契
經
言。
眼
及
色
為
緣

已
廣
決
擇。
若
責
何
故
知
心
所
法
決。
定
離
心

爾。
彼
云
何
然。
離
大
種
外
別
有
所
造。
如
順
正
理

地
等
相
續
位
中。
有
此
法
故
名
為
所
造。
此
既
不

故
不
言
所
造
諸
色。
即
是
大
種
體
類
差
別。
即
於

是
心
體
類。
心
相
續
中
有
此
法
故。
名
心
所
者。
何

緣
即
名
心
所。
若
謂
諸
識
體
即
是
心。
受
等
諸
法

即
心
可
名
心
所。
據
何
定
理
說
識
為
心。
復
以
何

經
不
說
數
定
量
故。
若
執
受
等
是
心
差
別。
如
何

別
有
心
所。
但
於
多
少
數
增
減
中
而
興
諍
論。
以

彼
此
中
間
亦
無
便
有
失。
然
諸
論
者。
皆
信
離
心

心
所
難
知
故
多
諍
論。
豈
多
諍
論
便
撥
為
無。
勿

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

　
得
謂
獲
成
就
　
　
非
得
此
相
違

相。
頌
曰。

言
行。
此
已
總
標。
復
應
別
釋。
於
中
且
辯
得
非
得

類。
無
所
依
緣
故。
亦
是
不
相
應。
為
欲
簡
彼
故
復

種
類。
為
簡
彼
故
言
不
相
應。
諸
無
為
法
亦
心
種

心
種
類。
諸
心
所
法。
所
依
所
緣
皆
與
心
同。
亦
心

相
應
而
起。
說
心
言
者。
為
顯
此
中
所
說
得
等。
是

心
不
相
應
行。
非
如
心
所
與
心
共
一
所
依
所
緣

蘊
得
等
性。
如
是
諸
法
不
與
心
相
應
故。
說
名
為

餘
所
計
度
法。
即
前
種
類。
謂
有
計
度。
離
得
等
有

論
曰。
等
者
等
取。
句
身
文
身
及
和
合
性。
類
者
顯

　
無
想
二
定
命
　
　
相
名
身
等
類

　
心
不
相
應
行
　
　
得
非
得
同
分

中
已
辯
心
心
所。
今
次
當
辯
心
不
相
應
行。
頌
曰。

容
有
心
體
俱
生。
故
知
但
說
心
所
俱
起。
無
色
法

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

隨
樂
而
轉
可
名
成
就。
善
不
善
法
則
不
決
定。
且

有
自
在
力。
隨
意
受
用
增
上
果
故。
恒
現
前
故。

在
有
自
在
力。
非
於
過
未。
如
轉
輪
王
於
現
七
寶

此
說。
現
於
過
未
無
自
在
故。
謂
現
在
者。
唯
於
現

王
契
經。
於
寶
自
在
名
成
就
故。
非
成
善
等
可
同

及
非
情
蘊。
必
無
成
就
不
成
就
故。
然
不
違
害
輪

在
自
相
續
中。
可
有
成
就
不
成
就
故。
他
相
續
蘊

相
續
有
得
非
得。
非
他
相
續
及
非
相
續。
若
蘊
墮

獲
聖
法。
於
何
法
中
有
得
非
得。
且
有
為
中
於
自

不
獲。
已
失
非
得
名
不
成
就。
故
說
異
生
性
名
不

此
相
違。
謂
先
未
得
及
得
已
失。
未
得
非
得
說
名

說
名
為
獲。
先
已
得
得
說
名
成
就。
應
知
非
得
與

名。
得
有
二
種。
謂
先
未
得
及
先
已
得。
先
未
得
得

論
曰。
得
獲
成
就。
義
雖
是
一。
而
依
門
異。
說
差
別

　
得
非
得
唯
於
　
　
自
相
續
二
滅

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

蘊
行
蘊
說
亦
如
是。
有
漏
無
漏
一
得
所
得。
有

依
此
得
故
說
如
是
言。
色
蘊
行
蘊
一
得
所
得。
餘

得
亦
有
非
得。
若
法
無
得
亦
無
非
得。
其
理
決
定。

有
得
故。
亦
無
不
成
就。
以
無
非
得
故。
若
法
有

皆
成
擇
滅。
決
定
無
有
成
就
虛
空。
以
於
虛
空
無

那。
具
縛
聖
者
及
餘
一
切
具
縛
異
生
諸
餘
有
情。

有
如
是
說。
誰
成
無
漏
法。
謂
一
切
有
情
除
初
剎

得。
一
切
有
情
無
不
成
就。
非
擇
滅
者。
故
對
法
中

唯
在。
自
蘊
非
餘。
無
為
法
中
唯
於
二
滅
有
得
非

是
等
類
有
眾
多
失。
故
得
非
得
定
有
別
體。
有
為

後
有
異
生。
應
名
聖
者。
後
心
無
學
應
是
異
生。
如

就。
若
謂
有
力。
當
能
生
彼。
名
成
就
者。
理
亦
不
然

亦
爾。
況
執
過
未
全
無
體
宗。
依
何
如
何
說
名
成

現
得
有
何
自
在。
而
名
成
就
不
善
現
前。
徵
善

如
善
法
現
在
前
時。
彼
於
去
來
諸
不
善
法。
若
離

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

習
功
能
不
失
增
長。
皆
已
遮
遣。
義
無
別
故。
如
是

得
未
得。
法
亦
生
故。
由
此
諸
師
所
執
隨
界。
熏

非
對
法
者
所
說
諸
得
是
法
生
因。
現
見
離
得
已

斷。
彼
後
決
定
還
續
善
根。
故
所
執
種
定
為
無
用。

善
根。
猶
有
可
起
餘
善
根
義。
彼
於
後
時
一
切
皆

出
現。
有
隨
俱
行
善
根
未
斷。
以
未
斷
故。
從
此

世
尊
說。
應
知
如
是
補
特
伽
羅。
善
法
隱
沒
惡
法

餘
斷
者。
善
法
還
生
所
執
種
子
應
成
無
用。
如

既
爾
解
脫
體
亦
應
無。
又
契
經
說。
一
切
白
法
無

雜
染
清
淨。
體
應
成
一。
便
愛
非
愛
業
果
雜
亂。

有。
體
即
是
得。
但
立
異
名。
若
體
別
無。
則
善
不
善

然。
種
與
餘
法
體
別
有
無。
俱
有
過
故。
若
體
別

此
用。
故
別
有
體。
若
謂
種
子
有
此
作
用。
理
不
應

得
法。
不
失
因
故。
是
此
屬
彼。
智

幟
故。
得
有

為
無
為
一
得
所
得。
如
是
等
類
如
理
應
思。
是
已

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

得
色
無
色
繫
及
與
不
繫。
其
聖
道
得
唯
有
不
繫。

不
繫。
別
分
別
者。
非
擇
滅
得
通
三
界
繫。
若
擇
滅

不
繫
法
就
總
種
類。
具
四
種
得。
即
三
界
繫
及
與

唯
有
欲
色
無
色
三
得。
若
無
繫
法
得
通
四
種。
謂

法
得
唯
自
界。
謂
欲
色
界
無
色
界
法。
如
其
次
第

記
法。
如
其
次
第
有
善
不
善
無
記
三
得。
又
有
繫

當
更
辯。
又
善
等
法
得
唯
善
等。
謂
善
不
善
及
無

各
有
三
得。
約
容
有
義
且
作
是
說。
其
中
差
別
後

得。
有
未
來
得。
有
現
在
得。
如
是
未
來
及
現
在
法

論
曰。
三
世
法
得
各
有
三
種。
謂
過
去
法。
有
過
去

　
非
學
無
學
三
　
　
非
所
斷
二
種

　
有
繫
自
界
得
　
　
無
繫
得
通
四

　
三
世
法
各
三
　
　
善
等
唯
善
等

云
何。
頌
曰。

已
成
得
非
得
性。
此
差
別
義。
今
廣
應
思。
且
得

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

論
曰。
無
覆
無
記
得
唯
俱
起。
無
前
後
生。
勢
力
劣

　
有
覆
色
亦
俱
　
　
欲
色
無
前
起

　
無
記
得
俱
起
　
　
除
二
通
變
化

有。
三
得
諸
有
為
法
皆
定
爾
耶。
不
爾
云
何。
頌
曰。

及
道
聖
諦
得
唯。
一
種
謂
非。
所
斷
前
言
三
世
各

滅
得
唯
一
種。
謂
修
所
斷。
若
以
聖
道
所
證
擇
滅

漏
法
名
非
所
斷。
若
非
擇
滅
及
非
聖
道
所
證
擇

所
斷
得。
非
所
斷
法
得
總
有
二。
別
分
別
者。
諸
無

得
唯
無
學。
又
見
脩
所
繫
法。
如
其
次
第
有
見
脩

道
所
證
擇
滅
得
唯
有
學。
若
無
學
道
所
證
擇
滅

聖
道
所
證
擇
滅。
唯
有
非
學
非
無
學
得。
若
有
學

名
非
學
非
無
學
法。
且
五
取
蘊。
及
非
擇
滅。
并
非

得
有
三。
別
分
別
者。
全
五
取
蘊
及
三
無
為。
總

學
無
學
法
得
各
有
一
種。
非
學
非
無
學
法
總
類

又
有
學
法
得
唯
有
學。
若
無
學
法
得
唯
無
學
故。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第六

說
一
切
有
部
顯
宗
論
卷
第
六

前
起。
唯
有
俱
生
及
後
起
得。

起
得
耶。
不
爾
云
何。
謂
欲
界
繫。
善
不
善
色。
得
無

由
此
定
無
法
前
後
得。
欲
界
諸
色
亦
定
唯
有
俱

起。
雖
上
品
染。
而
亦
不
能
發
無
表
故。
勢
力
微
劣。

色
界
初
靜
慮
染。
身
語
表
業
得
亦
如
前。
但
有
俱

俱
起
耶。
不
爾
云
何。
有
覆
無
記
色
得
亦
爾。
謂
唯

及
餘
善
習
工
巧
處
者。
唯
有
無
覆
無
記
法
得
但

得。
亦
多
世
斷
及
剎
那
斷。
除
毘
濕
縛
羯
磨
天
神

苾
芻
及
餘
善
習
威
儀
路
者。
若
工
巧
處
四
蘊
之

蘊
之
得。
多
分
世
斷
及
剎
那
斷。
唯
除
諸
佛
馬
勝

無
記
性
收
而
有
前
後
及
俱
起
得。
又
威
儀
路
四

心
勢
力
強
故。
加
行
差
別
所
成
辦
故。
雖
是
無
覆

除
眼
耳
通
及
能
變
化。
謂
眼
耳
通
慧
及
能
變
化。

故。
一
切
無
覆
無
記
法
得
皆
定
爾
耶。
不
爾
云
何。

▲

阿毘達磨藏顯宗論卷第六