|
1 |
為
撮
廣
文
令
易
了
故
造
略
論
名
顯
宗
|
文
句
派
演
隔
難
尋
非
少
劬
勞
所
能
解
|
已
說
論
名
順
正
理
樂
思
擇
者
所
應
學
|
少
違
對
法
旨
及
經
決
定
研
尋
誓
除
遣
|
若
經
主
言
順
理
教
則
隨
印
述
不
求
非
|
我
以
順
理
廣
博
言
對
破
餘
宗
顯
本
義
|
獨
能
悟
解
無
邪
亂
是
一
切
智
今
敬
禮
|
諸
有
遍
於
一
切
法
最
極
難
知
自
共
相
|
序
品
第
一
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
尊
者
眾
賢
造
| |
阿
毘
達
磨
藏
顯
宗
論
卷
第
一
|
| |
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
2 |
數
習
增
盛
堅
牢。
諸
煩
惱
病
漸
漸
除
遣。
貪
等
滅
|
所
化
者
能
順
服
行。
若
別
若
通
對
治
道
藥。
無
始
|
為
欲
令
彼
暫
永
滅
故。
說
授
伏
除
二
道
方
藥。
諸
|
集
二
善
種
子
勝
解
隨
眠。
及
彼
堪
能
自
圓
滿
等。
|
化
者
貪
瞋
癡
等
煩
惱
病
源。
復
如
實
觀
本
性
修
|
實
良
醫。
於
諸
方
藥
具
淨
遍
智。
如
是
世
尊
知
所
|
能
順
服
行。
痼
疾
漸
除
身
安
日
益。
智
者
尋
驗
知
|
等
種
種
不
同。
為
欲
蠲
除
說
授
方
藥。
諸
有
患
者
|
淡
等
所
起
疾
源。
復
如
實
觀
性
習
二
體。
年
時
處
|
有
智
者
善
鑒
良
醫。
如
世
有
醫。
先
審
病
者
風
熱
|
雖
非
遍
知
而
亦
能
知。
如
佛
教
行
定
得
果
故。
如
|
智。
能
於
諸
法
最
極
難
知。
自
共
相
中
覺
無
邪
亂。
|
論
曰。
既
非
遍
智。
云
何
能
知。
此
佛
世
尊
是
一
切
|
對
彼
謬
言
申
正
釋
顯
此
所
宗
真
妙
義
|
飾
存
彼
頌
以
為
歸
刪
順
理
中
廣
決
擇
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
3 |
故。
又
不
預
定
波
吒
釐
城
當
有
如
斯
難
事
起
故。
|
家
故。
又
於
外
道
嗢
達
洛
迦
先
自
不
知
命
存
亡
|
能
遣
故。
又
先
聽
許
提
婆
達
多
於
佛
法
中
而
出
|
造
諸
惡
故。
又
於
戰
遮
婆
羅
門
女
所
起
謗
毀
不
|
顯
是
無
知
故。
又
不
先
覺
孫
陀
利
緣
及
縱
彼
朋
|
異
答。
無
知
起
故。
又
於
前
際
說
不
可
知。
此
即
自
|
所
請
問
別
異
而
答。
謂
作
是
言。
此
不
應
記
諸
別
|
有
於
思
擇
增
上
慢
人。
謂
佛
世
尊
非
一
切
智。
於
|
無
智
不
能
順
聖
教
豈
無
驗
過
在
如
來
|
誰
能
漸
次
順
修
行
不
得
成
於
勝
利
樂
|
無
量
無
邊
諸
品
類
如
應
宣
說
利
有
情
|
誰
能
如
尊
善
分
別
隨
眠
境
界
自
共
相
|
讚
佛
言。
|
知
我
大
師
滅
一
切
冥
具
一
切
智。
故
讚
頌
者
頌
|
得
於
自
身
中。
隨
道
淺
深
倍
倍
增
勝。
由
斯
仰
測
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
4 |
記
別。
此
顯
若
法
都
非
實
有。
不
應
於
中
為
差
別
|
尊
告
言。
此
不
應
記。
佛
意
說
我
實
無
有
故
不
應
|
執
我
為
真。
矯
問
如
來
死
後
為
有
為
無
等
事。
世
|
白。
終
不
為
記。
豈
別
有
方
能
祛
彼
疾。
如
是
外
道
|
了
達
而
不
為
記。
如
有
矯
問。
諸
石
女
兒
為
黑
為
|
觀
問
者
懷
聰
叡
慢。
非
卒
能
令
如
理
信
解。
故
雖
|
為
佛
世
尊
於
所
請
問。
由
無
知
故
言
不
應
記。
為
|
者。
此
不
應
理。
其
所
立
因
非
決
定
故。
且
應
詳
審。
|
而
答。
謂
作
是
言。
此
不
應
記
諸
別
異
答
無
知
起
|
正
勤
心。
如
理
順
宜
且
少
開
悟。
言
於
請
問
別
異
|
求
真
理
人。
方
能
測
量
一
切
智
海。
今
我
勇
銳
發
|
導。
而
未
能
令
於
正
等
覺
生
淨
信
解。
具
勝
福
慧
|
外
道
固
執
在
懷。
一
切
智
尊
雖
設
種
種
善
權
化
|
說
諸
業
有
不
定
故。
外
道
謗
詞
略
述
如
是。
彼
諸
|
又
不
懸
記
自
佛
法
中
當
有
部
執
十
八
異
故。
又
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
5 |
無
因
性。
若
立
無
性
為
不
知
因。
即
畢
竟
無
可
為
|
非
決
定
故。
或
法
雖
有
緣
闕
不
知。
故
不
可
知
非
|
容
更
立
因
故。
若
謂
應
立
不
可
知
因。
此
亦
不
然。
|
不
知。
豈
成
無
智。
若
爾
何
故
不
但
說
無。
此
說
不
|
謂
如
來
非
一
切
智。
本
無
初
際
智
何
所
知。
無
故
|
無
法
不
應
為
智
境
故。
於
有
法
境
智
若
不
生。
可
|
際
說
不
可
知。
此
即
自
顯
是
無
知
者。
此
亦
非
理。
|
應
以
不
記
所
問
謂
大
仙
尊
非
一
切
智。
言
於
初
|
尊
無
方
可
令
信
解。
故
於
所
問
置
而
不
記。
故
不
|
又
聽
法
者
心
不
慇
故。
執
我
見
故。
根
未
熟
故。
世
|
中
如
理
難
問
少
分
可
得。
何
容
乃
謂
佛
無
辯
才。
|
所
問
論
道
攝
者。
佛
不
為
記
可
無
辯
才。
非
於
此
|
不
應
謂
佛
無
辯
才。
彼
問
論
道
所
不
攝
故。
若
彼
|
此
不
為
記
是
調
伏
因。
非
由
無
知
作
別
異
答。
又
|
問。
或
佛
世
尊
善
權
方
便。
為
令
調
伏
故
不
為
記。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
6 |
非
一
切
智。
言
不
先
覺
孫
陀
利
緣
及
縱
彼
朋
造
|
因。
其
義
善
立。
故
不
應
以
不
知
初
際。
謂
佛
世
尊
|
既
生。
理
必
歸
滅。
故
說
初
際
是
不
可
知
無
故
為
|
死
有
生。
豈
無
後
際
現
見
生
法。
定
有
終
時。
生
死
|
畢
竟
不
生。
即
為
後
際。
空
無
生
故。
後
際
可
無
生
|
際。
而
由
數
習
貪
瞋
癡
等
對
治
力
故。
生
死
諸
蘊
|
壞
滅。
如
是
生
死
煩
惱
業
因
展
轉
相
生。
雖
無
初
|
因
前
生。
雖
無
初
際。
遇
火
水
等
諸
燒
爛
緣
而
永
|
無
後
際
者。
亦
不
應
理。
外
種
同
故。
如
外
穀
麥
後
|
故。
非
不
成
因。
若
謂
生
死
無
初
際
故
應
如
虛
空
|
淨
業
皆
應
無
果。
既
不
許
然。
即
先
所
立
初
際
無
|
先
後
身
無
異
因
故。
若
許
爾
者。
即
諸
所
行
淨
不
|
即
初
際
身
無
無
因
起。
初
無
因
者
後
亦
應
無。
以
|
失。
此
不
應
理。
非
不
成
故。
生
死
初
際
若
定
非
無。
|
同
喻。
為
容
因
故
說
不
可
知。
若
謂
無
因
有
不
成
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
7 |
應
知
已
釋。
不
自
披
遣
戰
遮
謗
因。
所
以
聽
許
提
|
以
不
自
顯
因
謂
佛
世
尊
非
一
切
智。
即
由
此
故
|
七
日
其
事
自
彰。
顯
佛
尊
高
過
歸
外
道。
故
不
應
|
觀
如
是
得
失
決
定。
是
故
世
尊
不
先
自
顯。
又
過
|
尚
被
囂
謗。
況
我
何
人
因
此
心
安
修
諸
善
業。
由
|
惱
過
失
習
氣。
皆
永
拔
根
名
稱
普
聞。
至
色
究
竟
|
而
死。
為
欲
令
彼
自
開
慰
言。
我
大
仙
尊。
一
切
煩
|
法
將
沒。
多
聞
持
戒
眾
望
苾
芻。
少
有
不
遭
謗
毀
|
短
壽
定
業。
又
為
開
慰
末
世
苾
芻。
佛
觀
當
來
正
|
尊
障
入
正
法。
又
佛
觀
見
自
身
他
身。
有
招
謗
毀
|
是
大
人
豈
揚
他
惡。
又
顯
彼
惡
令
無
量
人
憎
背
世
|
如
是
過
愆
為
佛
為
彼。
又
大
人
法
不
顯
他
非。
佛
|
人。
即
彼
朋
流
惡
心
轉
盛。
諸
中
庸
者
咸
共
懷
疑。
|
自
顯。
若
佛
先
言。
我
無
此
事。
為
此
事
者
自
是
餘
|
諸
惡
者。
此
亦
非
理。
雖
先
覺
知。
為
避
多
過
故
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
8 |
損
害。
於
三
難
事
各
令
自
守。
餘
不
能
損。
故
密
意
|
所
損
害。
謂
佛
先
覺
若
守
護
餘。
餘
必
為
餘
之
所
|
密
預
定
故。
先
密
意
說。
若
免
脫
餘。
餘
復
為
餘
之
|
定
波
吒
釐
城
當
有
如
斯
難
事
起
者。
亦
不
應
理。
|
餘
境
此
境
未
緣。
即
謂
無
知。
斯
不
應
理
言
不
預
|
欲
知
彼
而
不
能
知。
可
謂
如
來
非
一
切
智。
心
屬
|
後
欲
知
彼
纔
舉
心
時。
即
如
實
知
其
命
已
過。
若
|
境。
佛
心
先
在
說
法
事
中。
未
觀
彼
人
命
存
亡
事。
|
知
故。
非
於
餘
境
餘
識
生
時。
即
能
了
知
所
餘
識
|
達
洛
迦
先
自
不
知
命
存
亡
者。
此
亦
非
理。
念
即
|
令
無
損
害。
及
遮
眾
惡
故
許
出
家。
言
於
外
道
嗢
|
殖
深
善
本。
非
出
家
者
所
不
能
殖。
為
護
多
人
|
人
滅
壞
佛
法。
蹎
墜
惡
趣
難
有
出
期。
由
度
出
家
|
彼
人。
不
出
家
者。
定
當
得
作
力
轉
輪
王。
害
無
量
|
婆
達
多
於
佛
法
中
而
出
家
者。
此
有
深
意。
佛
觀
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
9 |
礙。
或
說
眼
識
能
見。
或
說
和
合
能
見。
或
說
意
界
|
觸
處
身
處
是
有
對
礙。
或
說
唯
五
外
處
是
有
對
|
用
大
種
為
體。
或
說
唯
有
觸
處
是
有
對
礙。
或
說
|
類
因。
或
說
色
處
唯
用
顯
色
為
體。
或
說
觸
處
唯
|
說
一
切
色
法
大
種
為
體。
或
說
前
後
相
似
為
同
|
應
行
無
別
實
物。
或
說
表
業
尚
無。
況
無
表
業。
或
|
斷
煩
惱。
或
說
擇
滅
涅
槃
二
法
為
體。
或
說
不
相
|
法
中
當
有
異
說。
所
謂
有
說
唯
金
剛
喻
定。
能
頓
|
經
所
說
斂
攝
防
護。
又
見
集
法
契
經
中
言。
於
我
|
契
經
所
顯
觀
察
防
護。
外
謂
應
如
六
可
愛
法。
契
|
此
略
說
內
外
二
種
防
護。
內
謂
應
如
黑
說
大
說。
|
言
義
不
善
了
知。
部
執
競
興
互
相
非
毀。
世
尊
於
|
亦
非
理。
已
懸
記
故。
如
說
當
來
有
苾
芻
眾。
於
我
|
言
不
懸
記
自
佛
法
中
當
有
部
執
十
八
異
者。
此
|
說。
此
即
預
定
難
事
必
然。
何
謂
世
尊
非
一
切
智。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
10 |
而
說。
或
說
色
心
非
互
為
俱
有
因。
或
說
羯
剌
|
慧
皆
智
見
性。
或
說
無
有
去
來
一
切
現
在
別
別
|
惡
趣。
或
說
一
切
有
情
無
非
時
死。
或
說
諸
無
漏
|
說
無
色
界
中
亦
有
諸
色。
或
說
無
想
天
歿
皆
墮
|
皆
是
不
善。
或
說
無
樂
捨
受。
或
說
唯
無
捨
受。
或
|
邊
二
見
皆
是
不
善
亦
他
界
緣。
或
說
一
切
煩
惱
|
或
說
意
識
相
應
善
有
漏
慧
非
皆
是
見。
或
說
身
|
無
間
業。
或
說
無
間
解
脫
二
道
俱
能
斷
諸
煩
惱。
|
律
儀
不
律
儀
分
受
亦
全
受。
或
說
傍
生
餓
鬼
有
|
污
亦
得
續
生。
或
說
一
切
續
生
皆
由
愛
恚。
或
說
|
傍
生
餓
鬼
天
趣
亦
得
別
解
脫
戒。
或
說
心
無
染
|
法
無
同
類
因。
或
說
異
熟
生
色
斷
已
更
續。
或
說
|
有
心。
或
說
等
無
間
緣
亦
通
色
法。
或
說
一
切
色
|
說
不
相
應
行
有
多
時
住。
或
說
無
想
滅
定
皆
現
|
法
界
俱
常
無
常。
或
說
一
切
色
法
非
剎
那
滅。
或
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
11 |
為
唐
捐。
以
一
切
業
定
得
果
故。
不
應
由
此
所
說
|
能
感
異
熟
不
定
業
性。
此
若
無
者。
修
道
斷
結
則
|
業
有
不
定
者。
理
亦
不
然。
有
此
業
故。
定
應
許
有
|
弟
子
豈
在
世
尊。
不
可
由
斯
謗
一
切
智
言。
說
諸
|
諸
弟
子
不
顧
聖
言。
各
執
所
宗
互
相
非
毀。
過
屬
|
有
如
是
諍
論
差
別。
世
尊
如
是
分
明
懸
記。
而
|
不
證
法
實
顛
倒
顯
示。
即
於
此
部
過
現
當
來
亦
|
世
當
有
如
是
諍
論
不
同。
為
利
為
名
惡
說
惡
受。
|
千
眾。
為
諸
道
俗
解
說
稱
揚。
我
佛
法
中
於
未
來
|
別
諍
論。
各
述
所
執
數
越
多
千。
師
弟
相
承
度
百
|
摩
地。
或
說
心
心
所
法
亦
緣
無
境。
諸
如
是
等
差
|
惱。
或
說
唯
贍
部
洲
能
起
願
智。
無
諍
無
礙
重
三
|
諸
無
為
法
非
實
有
體。
或
說
諸
世
間
道
不
斷
煩
|
皆
不
墮
惡
趣。
或
說
諸
善
惡
業
皆
可
轉
滅。
或
說
|
藍
位
一
切
色
根
皆
已
具
得。
或
說
諸
得
頂
法
者
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
12 |
如
是
無
知
障
真
見
故。
冥
惑
昏
闇
能
遮
色
像。
如
|
具
一
切
智。
不
能
拔
有
情。
冥
謂
翳
膜
能
蔽
淨
眼。
|
非
一
切
種
闕
能
永
滅。
不
染
無
知
殊
勝
智
故。
非
|
滿。
聲
聞
獨
覺
雖
滅
諸
冥。
以
染
無
知
畢
竟
斷
故。
|
圓
滿。
授
正
法
手
拔
眾
生
出
生
死
泥
故
恩
德
圓
|
永
滅
故
智
德
圓
滿。
諸
境
界
冥
亦
永
滅
故
斷
德
|
德
滿。
此
即
一
切
智
能
拔
濟
有
情。
一
切
種
冥
皆
|
利
德
滿。
智
斷
具
故。
自
利
德
滿。
恩
德
備
故。
利
他
|
論
曰。
諸
言
雖
總
而
別
有
所
觀。
別
何
所
觀。
謂
俱
|
敬
禮
如
是
如
理
師
對
法
藏
論
我
當
說
|
諸
一
切
種
諸
冥
滅
拔
眾
生
出
生
死
泥
|
辯
本
事
品
第
二
之
一
|
諸
有
智
人
皆
應
信
佛。
具
一
切
智
故
先
敬
禮。
|
議
希
有
功
德
高
廣
名
稱。
非
理
毀
謗
獲
罪
無
邊。
|
諸
因。
或
復
餘
因
謗
一
切
智。
世
尊
成
就
不
可
思
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
13 |
根。
何
緣
得
知。
唯
無
漏
慧
名
為
對
法。
以
佛
世
尊
|
論
曰。
淨
謂
無
漏。
慧
謂
擇
法。
此
即
總
攝
無
漏
慧
|
淨
慧
隨
行
名
對
法
及
能
得
此
諸
慧
論
|
說
對
法
藏。
何
謂
對
法。
頌
曰。
|
言
滅
諸
惡
障。
標
嘉
瑞
已
許
發
論
端。
故
言
我
當
|
流
通。
彼
所
立
教。
故
先
讚
禮
如
理
教
師。
以
讚
禮
|
佛
世
尊
具
如
是
德。
故
是
前
總
諸
言
所
觀
為
正
|
意
樂
隨
眠
智
等
闕
故。
聲
聞
獨
覺
非
如
理
師。
唯
|
者。
稽
首
具
前
自
他
利
德。
能
說
如
理
聖
教
大
師。
|
大
悲。
授
如
應
言
拔
濟
令
出。
敬
禮
如
是
如
理
師
|
以
譬
泥。
眾
生
於
中
淪
沒
無
救。
諸
有
成
就
巧
智
|
是
諸
有
情
無
始
時
來
沈
溺
處
故。
難
可
出
故。
所
|
切
種
諸
冥
滅
拔
眾
生
出
生
死
泥
者。
由
彼
生
死
|
不
生。
故
稱
為
滅。
謂
滅
一
切
品
諸
境
冥
故。
言
一
|
是
無
知
覆
實
義
故。
諸
有
殊
勝
治
道
生
時。
令
永
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
14 |
依
所
得
近
遠
說
三
慧
次
第。
非
離
如
是
慧
及
隨
|
慧
即
是
世
間
殊
勝
修
慧
思
慧
聞
慧。
及
彼
隨
行
|
此
謂
前
所
得
無
漏
慧
根
諸
慧。
謂
能
得
世
間
三
|
磨。
若
說
世
俗
阿
毘
達
磨。
即
能
得
此
諸
慧
諸
論。
|
總
說
無
漏
五
蘊。
名
為
對
法。
此
則
勝
義
阿
毘
達
|
慧
隨
轉
色
受
想
等
諸
心
所
法
生
等
及
心。
如
是
|
亦
名
對
法。
即
慧
眷
屬
名
曰
隨
行。
眷
屬
者
何。
謂
|
故
獨
稱
對
法。
然
此
對
法
非
不
待
餘。
故
慧
隨
行
|
觀
用
唯
慧
非
餘。
又
現
觀
中
慧
為
最
勝。
具
三
能
|
則
對
法
應
非
唯
慧。
正
覺
諦
理
說
名
現
觀。
故
現
|
諸
法
相
已
不
重
迷
故。
豈
不
現
觀
非
唯
慧
能。
是
|
爾。
復
以
何
緣
唯
無
漏
慧
名
為
對
法。
由
此
現
觀
|
聖
道
及
此
聖
道
所
證
果
義。
恣
伐
蹉
類
契
經
亦
|
毘
達
磨
及
毘
柰
耶。
恣
汝
請
問。
是
許
天
帝
請
問
|
恣
天
帝
等
所
請
問
故。
如
契
經
說。
我
有
甚
深
阿
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
15 |
說
對
法
因。
彼
能
說
人
亦
應
顯
了。
頌
曰。
|
問
說
對
法
人。
佛
教
依
法
不
依
人
故。
而
為
開
示
|
對
法
為
所
依
義。
彼
何
因
說
誰
復
先
說。
雖
不
應
|
彼
義
言
造
此
論
故。
此
論
以
彼
對
法
為
藏。
即
以
|
藏。
或
所
依
猶
如
刀
藏。
謂
彼
對
法
是
此
所
依
引
|
攝。
此
論
是
彼
對
法
之
藏。
即
是
對
法
之
堅
實
義
|
論
曰。
藏
謂
堅
實
猶
如
樹
藏
對
法
實
義
皆
入
此
|
攝
彼
勝
義
依
彼
故
此
立
對
法
俱
舍
名
|
故。
亦
名
對
法。
何
乃
別
名
對
法。
俱
舍
頌
曰。
|
論
故。
亦
名
對
法。
豈
不
此
論
是
無
漏
慧
勝
資
糧
|
諸
慧
言
亦
攝
生
得。
唯
生
得
慧
能
正
誦
持
對
法
|
亦
名
對
法。
如
業
異
熟
漏
等
資
糧
亦
名
業
等。
前
|
謂
能
得。
此
發
智
等
諸
論
是
無
漏
慧
勝
資
糧
故。
|
同
無
漏
慧
受
對
法
名。
如
慈
方
便
亦
名
慈
等。
論
|
行
無
漏
慧
根
可
能
證
得。
是
能
得
此
勝
方
便
故。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
16 |
聖
教
結
集
對
法
是
佛
所
許
得
佛
說
名。
何
等
名
|
說
諸
有
結
集
義
言。
於
律
及
經
彼
為
殊
勝。
隨
佛
|
經
律
二
藏
隨
文
結
集。
唯
對
法
藏
隨
義
結
集。
如
|
集。
如
大
尊
者
迦
葉
波
等
共
所
結
集
律
及
契
經。
|
願
智
觀
過
去
佛
所
說
法
教。
如
其
所
應
安
置
結
|
處
散
說。
尊
者
迦
多
衍
尼
子
等
諸
大
聲
聞。
以
妙
|
如
理
思
擇。
然
佛
大
師
隨
所
化
者。
性
差
別
故
處
|
說。
舍
利
子
等
諸
大
聲
聞。
亦
無
有
能
於
諸
法
相
|
煩
惱。
是
故
大
師
先
自
演
說
阿
毘
達
磨。
佛
若
不
|
死
輪
迴。
為
令
世
間
修
習
擇
法。
永
寂
三
有
生
因
|
能
正
盡
苦。
世
間
未
滅
諸
煩
惱
故。
於
三
有
海
生
|
惑。
故
世
尊
言。
若
於
一
法
未
達
未
知。
我
終
不
說
|
論
曰。
由
離
擇
法
無
勝
方
便。
能
滅
世
間
引
苦
諸
|
由
惑
世
間
漂
有
海
為
寂
大
師
說
對
法
|
若
離
擇
法
定
無
餘
能
滅
諸
惑
勝
方
便
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
17 |
增
漏
故。
名
漏
隨
增。
隨
增
眠
義
後
當
廣
辯。
由
此
|
令
染
污
心
常
漏
泄
故。
與
漏
相
應。
及
漏
境
界
隨
|
中
漏
隨
增
故。
有
身
見
等
諸
煩
惱
中
立
漏
名
想
|
乃
至。
識
亦
如
是。
何
緣
取
蘊
名
為
有
漏。
以
於
其
|
說
云
何
名
色
取
蘊。
謂
有
漏
色
隨
順
諸
取。
廣
說
|
是
名
有
漏。
此
復
云
何。
謂
五
取
蘊
色。
乃
至
識。
如
|
漏。
此
則
總
說。
次
當
別
解。
除
道
聖
諦
餘
有
為
法。
|
論
曰。
說
一
切
法
略
有
二
種。
一
者
有
漏。
二
者
無
|
畢
竟
礙
當
生
別
得
非
擇
滅
|
擇
滅
謂
離
繫
隨
繫
事
各
別
|
謂
虛
空
二
滅
此
中
空
無
礙
|
無
漏
謂
道
諦
及
三
種
無
為
|
於
彼
漏
隨
增
故
說
名
有
漏
|
有
漏
無
漏
法
除
道
餘
有
為
|
為
所
思
擇
法。
世
尊
依
彼
說
對
法
耶。
頌
曰。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
18 |
是
乃
至。
墮
世
間
意。
墮
世
間
法。
墮
世
間
意
識。
墮
|
緣
內
所
生。
或
樂
受
或
苦
受
或
不
苦
不
樂
受。
如
|
色。
諸
所
有
眼
識。
諸
所
有
眼
觸。
諸
所
有
眼
觸
為
|
漏
及
無
漏
法。
有
漏
法
者。
謂
諸
所
有
眼
諸
所
有
|
間
皆
是
有
漏
法。
如
世
尊
說。
吾
當
為
汝
宣
說
有
|
蘊
名
苦
有
漏。
故
知
有
漏。
謂
墮
世
間。
寧
知
墮
世
|
經
說。
吾
當
為
汝
宣
說
世
間
及
世
間
集。
又
五
取
|
處
世
間
不
出
為
義。
依
苦
諦
體
立
世
間
名。
故
契
|
若
出
世
間
名
為
無
漏。
世
間
所
攝
名
墮
世
間。
謂
|
法。
有
漏
無
漏
略
相
如
是。
或
有
漏
者。
謂
墮
世
間。
|
取
義
廣
說
乃
至。
識
亦
如
是。
與
此
相
違
是
無
漏
|
漏
法
者。
謂
所
有
色
隨
順
諸
取。
是
能
增
益
諸
有
|
如
是
二
名
有
漏
無
漏。
復
有
何
相。
如
世
尊
言。
有
|
界
隨
眠
有
漏。
彼
此
展
轉
不
隨
增
故。
非
相
對
立。
|
應
知
已
遮
一
切。
不
同
界
地
及
無
漏
緣
煩
惱
境
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
19 |
性。
此
定
能
礙
諸
繫
得
生。
故
名
擇
滅。
或
有
是
滅
|
思
擇。
故
名
為
擇。
由
擇
所
得
諸
有
漏
法
永
離
繫
|
謂
如
理
勤
所
成
慧。
於
四
聖
諦
各
別
行
相。
如
理
|
故
說
虛
空。
無
障
為
相。
擇
滅
即
以
離
繫
為
性。
擇
|
聚。
一
切
不
能
遍
覆
障
故。
或
非
所
障
亦
非
能
障。
|
顯
現。
無
障
為
相。
故
名
虛
空。
謂
諸
大
種
及
造
色
|
無
為
中。
虛
空
但
以
無
礙
為
性。
於
中
諸
法
最
極
|
次
前
已
說
其
道
聖
諦
後
當
廣
辯。
於
略
所
說
三
|
空
擇
非
擇
滅。
此
虛
空
等
及
道
聖
諦。
名
無
漏
因。
|
諦
者。
謂
非
有
漏
色
等
五
蘊。
三
無
為
者。
謂
即
虛
|
何
無
漏。
謂
道
聖
諦
及
三
無
為。
名
為
無
漏。
道
聖
|
知
墮
世
間
皆
是
有
漏。
已
辯
有
漏
及
有
漏
因。
云
|
觸。
廣
說
乃
至。
名
無
漏
法。
依
此
聖
教
及
由
正
理。
|
出
世
間
意。
出
世
間
法。
出
世
間
意
識。
出
世
間
意
|
世
間
意
觸。
廣
說
乃
至。
名
有
漏
法。
無
漏
法
者。
謂
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
20 |
俱
境
故。
由
彼
生
用
繫
屬
同
時
所
依
緣
故。
若
法
|
身
及
與
一
分
意
識
身
等
於
已
滅
境
終
不
能
生
緣
|
謝
往
對
彼
少
分。
意
處
法
處
得
非
擇
滅。
以
五
識
|
眼
與
意
專
一
色
時。
餘
色
諸
聲
香
味
觸
等。
念
念
|
不
由
此
慧
有
法
永
遮。
未
來
法
生
名
非
擇
滅。
如
|
故
永
礙
當
生
得
非
擇
滅。
擇
即
前
說
如
理
成
慧。
|
無
同
類
者。
謂
此
擇
滅
自
無
同
類
因。
亦
非
他
因。
|
故。
由
是
定
應
許
離
繫
事
隨
繫
事
量。
不
違
正
理。
|
證
得。
是
則
一
物
證
少
非
餘。
與
理
相
違
有
分
過
|
證
得
不。
若
證
得
者。
修
餘
治
道
便
為
無
用。
若
不
|
證
得
苦
法
智
忍
所
斷
煩
惱
滅
時。
餘
煩
惱
滅
為
|
者。
修
餘
治
道
有
無
用
過。
若
諸
所
斷
同
一
擇
滅。
|
論
師
咸
作
是
言。
隨
繫
事
別。
所
以
者
何。
此
若
一
|
所
斷
法
同
一
擇
滅。
無
同
類
故
阿
毘
達
磨。
諸
大
|
而
非
離
繫。
為
簡
彼
故
說
離
繫
言。
有
作
是
言。
諸
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
21 |
等
五
蘊
生
滅
法
故。
未
來
現
在
過
去
路
中
而
流
|
名
世
路
等。
彼
復
云
何。
謂
諸
有
為
亦
名
世
路。
色
|
類。
雖
永
不
起
而
說
有
為。
彼
彼
經
中。
世
尊
隨
義
|
有
為。
如
所
燒
薪。
是
彼
類
故。
諸
不
生
法
不
越
彼
|
有
為
者。
眾
緣
聚
集
共
所
為
故。
未
來
未
起。
何
謂
|
一
切
有
為
色
等
五
蘊
具
攝
有
為。
故
此
偏
說
言
|
蘊。
為
別
戒
等
故
言
色
等。
戒
等
五
蘊
不
能
具
攝。
|
論
曰。
老
病
死
等
災
橫
差
別。
隱
積
損
伏
故
名
為
|
亦
世
路
言
依
有
離
有
事
等
|
又
諸
有
為
法
謂
色
等
五
蘊
|
餘
有
為
法。
是
名
有
漏
何
謂
有
為。
頌
曰。
|
可
不
生。
後
遇
同
類
緣。
何
障
令
不
起。
前
說
除
道。
|
後
遇
同
類
緣
彼
復
應
生
故。
謂
若
先
緣
闕
彼
法
|
來
永
不
生
故
名
非
擇
滅。
非
唯
緣
闕
便
永
不
生。
|
能
礙
彼
法
生
用
此
法
離
慧。
定
礙
彼
法
令
住
未
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
22 |
而
非
一
切。
以
無
漏
道
無
擇
滅
故。
又
涅
槃
時
亦
|
故。
說
名
有
離。
如
有
財
者
名
為
有
財。
此
雖
有
為
|
永
離
即
是
涅
槃。
得
已
不
還。
墮
生
死
故。
有
彼
離
|
俱
起
義。
無
為
不
然。
諸
有
為
法
亦
名
有
離。
離
謂
|
但
闕
語
故
不
名
言
依。
又
諸
有
為
與
能
言
體
有
|
義。
無
語
依
故
不
名
言
依。
有
說
無
為
有
依
有
義。
|
可
得。
謂
語
依
義
說
名
言
依。
無
為
聚
中
唯
有
其
|
是
因
義
無
為
無
果。
故
非
言
依。
又
若
聚
中
三
事
|
由
比
善
釋
品
類
足
論。
彼
說
言
依
五
蘊
所
攝。
依
|
義
具
攝
五
蘊。
故
契
經
說。
言
依
有
三
無
四
無
五。
|
依
義
言
復
依
名。
是
故
言
依
總
攝
名
義。
如
是
名
|
言
遠
近
所
託
名
依。
即
義
與
名
總
說
依
故。
以
名
|
諸
有
為
法
亦
名
言
依。
言
謂
言
音。
或
謂
能
說
此
|
法
眾
緣
闕
故。
雖
復
不
生
是
彼
類
故。
立
名
無
失。
|
轉
故。
或
為
無
常
所
吞
食
故。
名
為
世
路。
諸
不
生
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
23 |
執
取
三
有
生
故。
或
能
執
持
引
後
有
業。
故
彼
諸
漏
|
准
無
漏
但
得
蘊
名
唯
諸
漏
中
立
取
名
想。
以
能
|
已
說
一
切
有
為
名
蘊。
今
說
有
漏
名
為
取
蘊。
義
|
體。
今
為
顯
彼
名
想
不
同
及
差
別
義
故
復
重
說。
|
論
曰。
前
說
除
道
餘
有
為
法。
名
為
有
漏。
已
辯
其
|
及
苦
集
世
間
見
處
三
有
等
|
有
漏
名
取
蘊
亦
說
為
有
諍
|
所
說
有
為
法
中。
頌
曰。
|
如
前
說。
如
是
等
類
說
有
為
法。
諸
名
差
別
於
此
|
前
後
故。
及
細
麤
性
故。
此
有
事
故。
說
名
有
事。
喻
|
覆
因
故。
如
人
住
床。
是
因
為
果
所
映
蔽
義。
因
果
|
果
依
於
因。
從
因
生
故。
如
子
依
母。
或
果
住
因
能
|
法
亦
名
有
事。
事
謂
所
依。
或
是
所
住。
即
是
因
義。
|
斷
故。
如
契
經
言。
法
尚
應
斷。
何
況
非
法。
諸
有
為
|
捨
聖
道。
故
名
有
離。
以
說
聖
道
猶
如
船
筏
亦
應
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
24 |
以
彼
貪
等
有
一
切
種
無
一
切
時。
癡
一
切
時
非
|
故。
體
用
增
盛。
故
復
別
說。
貪
等
癡
疑
則
不
如
是。
|
漏
法
一
切
種
時
相
無
差
別。
堅
執
無
動
隨
增
眠
|
迦
耶
等
五
見
住
中
隨
增
眠
故。
由
彼
諸
見
於
有
|
亦
名
世
間。
由
此
中
無
對
治
壞
故。
或
名
見
處。
薩
|
說。
性
可
毀
壞。
故
名
世
間。
非
諸
聖
道
性
可
毀
壞。
|
取
蘊
取
蘊
集
成。
或
名
世
間
可
毀
壞
故。
如
世
尊
|
名
為
集。
即
彼
種
類
能
為
因
故。
能
集
成
故。
謂
從
|
是
諸
逼
迫
所
依
處
故。
自
性
麤
重
不
安
隱
故。
或
|
生。
及
者
顯
餘
有
漏
名
想。
謂
或
名
苦。
即
五
取
蘊。
|
有
諍。
此
意
顯
示
諍
之
與
蘊
非
隨
闕
一
餘
可
得
|
自
他
故。
蘊
與
諍
俱。
或
諍
蘊
俱
而
得
生
起。
故
名
|
有
諍。
謂
煩
惱
中
立
諍
名
想。
擾
動
善
品
故。
損
害
|
為
取
蘊。
如
草
糠
火。
如
花
果
樹。
諸
有
漏
法
亦
名
|
說
名
為
取。
色
等
五
蘊
從
取
生
故。
或
生
取
故。
名
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |
|
25 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
說
一
切
有
部
顯
宗
論
卷
第
一
|
名。
|
攝
名
有
染
等。
如
是
等
類
是
有
漏
法。
隨
義
別
|
彼
處。
或
名
三
有。
有
因
有
依
三
有
攝
故。
等
言
為
|
無
差
別。
疑
無
差
別。
而
不
堅
執。
是
故
有
漏。
不
說
|
▲ |
|
阿毘達磨藏顯宗論卷第一 |