阿毘達磨順正理論卷第六十

契
經
說。
苾
芻
當
知。
持
息
入
者。
飲
吸
外
風
令
入

阿
波
那
者。
謂
持
息
出
是
引
內
風
令
出
身
義。
如

念。
言
阿
那
者。
謂
持
息
入
是
引
外
風
令
入
身
義。

論
曰。
言
息
念
者。
即
契
經
中
所
說
阿
那
阿
波
那

　
二
得
實
外
無
　
　
有
六
謂
數
等

　
息
念
慧
五
地
　
　
緣
風
依
欲
身

相
云
何。
頌
曰。

說
不
淨
觀
相
差
別
已。
次
應
辯
持
息
念。
此
差
別

　
　
　
辯
賢
聖
品
第
六
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
六
十

▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

身
中。
腐
敗
污
垢
諸
臭
穢
物。
增
長
火
界
令
身

損
益
身。
相
續
道
中
假
名
入
出。
入
息
轉
位
能
逐

次
第
亦
然。
理
實
此
風
無
入
無
出。
但
如
是
轉
能

隙。
必
隨
入
故
入
已
按
之
其
風
還
出。
入
息
出
息

金
師
開

囊
口
自
然
風
入。
風
性
法
爾
但
有
孔

入
息
風
適
至
身
內。
有
風
續
出
名
出
息
風。
如
鍛

乘
茲
口
鼻
餘
風
續
入。
此
初
及
後
名
入
息
風。
此

起。
穿
身
成
穴
如
藕
根
莖。
最
初
有
風
來
入
身
內。

身
風。
謂
諸
有
情
處
胎
卵
位。
先
於
臍
處
業
生
風

出
息
風。
三
發
語
風。
四
除
棄
風。
五
隨
轉
風。
六
動

得
此
念
名。
辯
屬
身
風
略
有
六
種。
一
入
息
風。
二

言
意
顯
入
息
出
息
有
能
持
義。
慧
由
念
觀
此
故

言
阿
那
者。
謂
能
持
來。
阿
波
那
者。
謂
能
持
去。
此

力
觀
此
為
境。
故
名
阿
那
阿
波
那
念。
有
餘
師
說。

身
內。
持
息
出
者。
驅
擯
內
風
令
出
身
外。
慧
由
念

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

心
但
依
業
力。
隨
身
孔
隙
自
然
流
行。
由
此
能
除

身
支
諸
毛
孔
轉。
由
此
故
得
隨
轉
風
名。
此
不
依

此
風
力
令
身
安
隱。
隨
轉
風
者。
謂
有
別
風
遍
隨

由
除
棄
欲
引
起
風
心。
此
心
起
風
成
除
棄
業。
又

穢。
由
穢
內
逼
有
苦
受
生。
由
苦
受
生
發
除
棄
欲。

等
故。
除
棄
風
者。
謂
有
別
風。
隨
便
路
行
能
蠲
二

瞋
毒
者。
面
門
生
焰
非
有
慈
心。
貪
引
火
生
焚
身

心
起
者。
面
有
潤
慘
亂
色
異
常。
又
亦
傳
聞
懷

但
名
為
語。
心
生
大
種
其
理
極
成。
謂
見
貪
瞋
癡

文。
造
色
自
性
此
居
口
內。
名
語
亦
業
流
出
外
時。

齒
脣。
舌
齶
差
別
由
此
勢
力。
引
起
未
來
顯
名
句

異
熟
生。
長
養
大
種
引
等
流
性。
風
大
種
生
鼓
動

發
語
心
起。
所
令
增
盛
生
從
臍
處。
流
轉
衝
喉
擊

重。
發
語
風
者。
謂
有
別
風
是
欲
為
先。
展
轉
所
引

輕
舉。
出
息
轉
時
能
除
鬱
蒸。
損
減
火
界
令
身
沈

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

越。
約
此
密
說
覺
喜
樂
言。
不
可
由
斯
執
持
息
念。

相
生。
諸
瑜
伽
師
雖
覺
彼
相。
於
持
息
念
不
名
乖

亦
無
過
以
諸
勤
修
持
息
念
位。
中
間
有
彼
無
色

現
在
前
位。
若
爾
何
故
辯
息
念
中
言
覺
喜
樂。
此

受。
能
順
引
發
親
里
等
尋
故
對
治
尋。
要
任
運
受

但
與
捨
根
相
應
為
對
治
尋。
修
此
念
故
樂
苦
等

依
欲
界
靜
慮
中
間。
及
初
二
三
靜
慮
近
分。
由
此

并
隨
行
性
應
准
前
門。
此
念
所
依
唯
通
五
地。
謂

故
為
顯
緣
息
定
慧
得
成。
由
念
功
能
故
說
為
念。

此
品
念
勝
故
得
念
名。
由
念
力
記
持
入
出
息
量。

故。
此
念
自
性
是
慧
非
餘。
以
契
經
說
了
知
言
故。

六
風。
然
於
此
中
正
明
二
息。
此
中
意
辯
持
息
念

心
為
因。
遍
諸
身
支
能
為
擊
動。
因
顯
風
義
乘
辯

謂
有
別
風。
能
擊
動
身
引
起
表
業。
應
知
此
起
以

依
孔
隙
住。
腐
敗
污
垢
諸
臭
穢
物。
動
身
風
者。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

念
初
依
欲
界
身
起。
唯
人
天
趣
除
北
俱
盧。
唯
加

念
但
緣
息
風
為
境。
非
通
緣
上
所
說
六
風。
此

彼
說
此
念
通
依
八
地。
上
定
現
前
息
便
無
故。
此

名
有
說。
下
三
根
本
靜
慮
正
在
定
位
亦
有
捨
受。

息
念
是
彼
加
行
所
生
功
德。
故
覺
喜
樂
立
息
念

貪
染。
速
解
脫
故
偏
觀
喜
樂。
有
餘
師
說。
此
非

此
二
受
為
貪
染
因
力
最
勝
故。
行
者
欲
令
心
於

風
念
故。
若
爾
何
故
唯
覺
喜
樂
不
覺
餘
受。
由

息
念。
不
爾
彼
加
行
意
樂
不
息
故。
速
復
更
起
緣

聖
弟
子。
爾
時
於
受
住
循
受
觀。
豈
不
此
位
出
持

喜
受
樂
受。
是
故
說
言
覺
喜
覺
樂。
由
此
故
說
諸

身
住
循
身
觀。
或
彼
行
者
轉
緣
風
覺。
暫
時
觀
察

諸
法
隨
屬
於
身。
於
彼
法
相
如
理
觀
察。
亦
名
於

身
念
住。
加
行
位
中
亦
說
觀
於
多
六
法
故。
謂
若

亦
容
得
與
餘
受
相
應。
理
實
此
中
亦
覺
餘
法
以

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

或
三
失
者。
一
太
緩
失。
二
太
急
失。
三
散
亂
失。
太

於
出
謂
入
義。
離
此
三
失
名
為
正
數。

於
五
入
數
為
出
於
五。
出
數
為
入
是
於
入
謂
出

謂
一
等。
數
增
失
者
於
一
等
謂
二
等。
雜
亂
失
者。

減
失。
二
數
增
失。
三
雜
亂
失。
數
減
失
者。
於
二
等

心
於
境
極
聚
散
故。
然
於
此
中
容
有
三
失。
一
數

數
謂
繫
心
數
入
出
息。
從
一
至
十
不
減
不
增。
恐

滿。
何
等
為
六。
一
數
二
隨
三
止
四
觀
五
轉
六
淨。

違
故。
彼
我
執
有
故
此
念
無。
由
具
六
因
此
相
圓

說
者
故。
彼
不
能
覺
微
細
法
故。
此
與
我
執
極
相

勝
解
作
意。
正
法
有
情
方
能
修
習。
外
道
無
有
無

此
有
離
染
得。
此
唯
真
實
作
意
相
應。
有
說。
亦
通

非
根
本
故。
又
此
念
唯
是
勝
加
行
引
故。
不
應
說

故。
非
離
染
得
地
所
攝
故。
已
說
皆
是
近
分
地
攝

行
得
非
離
染
得。
未
離
染
者
定
由
加
行
現
在
前

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

乃
至
死
時
出
息
最
後。
如
是
覺
察
死
生
位
故。
於

定。
凡
數
息
時
應
先
數
入。
以
初
生
位
入
息
在
先。

亂
者。
復
應
從
一
次
第
數
之。
終
而
復
始
乃
至
得

由
心
散
便
為
一
切
煩
惱
摧
伏。
若
十
中
間
心
散

身
支。
無
如
無
方
便
調
入
出
息
者。
散
亂
失
者。
謂

出
息
者。
諸
有
一
切
毒
刺
刀
火
烈
灰
坑
等
損
壞

一
切
美
妙
飲
食
長
養
身
支。
無
如
有
方
便
調
入

所
摧
伏。
如
是
名
曰
心
不
平
等。
故
有
說
言。
諸
有

數
入
出
息。
心
被
逼
切
便
致
狂
亂。
或
為
重
憂
之

病
生。
以
身
支
病
生
名
身
不
平
等。
或
由
力
勵

此
風
故
初
令
身
支
諸
脈
洪
數。
此
風
增
位
能
引

數
入
出
息。
息
被
逼
迫
便
令
身
中
不
和
風
起。
由

行
太
躁
急
故。
便
令
身
心
不
平
等
起。
若
時
力
勵

纏
心。
或
復
縱
心
馳
散
外
境。
太
急
失
者。
謂
由
加

緩
失
者。
謂
由
加
行
太
慢
緩
故。
便
有
懈
怠
惛
睡

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

縷。
為
冷
為
煖
為
損
為
益。
觀
謂
觀
察
此
息
風
已。

足
指。
隨
所
樂
處
安
止
其
心。
觀
息
住
身
如
珠
中

不
歇
故。
止
謂
繫
念
唯
在
鼻
端
或
在
眉
間
乃
至

假
想。
雖
爾
無
有
出
息
念
失。
以
息
念
加
行
意
樂

起
者。
為
令
真
實
作
意
速
成。
故
於
中
間
起
斯

根
雖
與
實
作
意
俱。
中
間
有
餘
勝
解
作
意
相
應

作
意
俱
起。
不
應
念
息
至
風
輪
等。
彼
言
息
念
本

婆
復
還
旋
返。
經
主
於
此
斥
彼
師
言。
此
念
真
實

至
方
念
恒
隨
逐。
有
餘
師
說。
念
出
息
風
至
吠
嵐

還
旋
返。
若
念
出
息
離
身
為
至
一
磔
一
尋。
隨
所

念
此
入
息
從
足
下
出。
穿
度
金
輪
下
至
風
輪
復

心
臍
髖
髀
膝。
脛
踝
足
指
念
恒
隨
逐。
有
餘
師
言。

息。
為
行
遍
身
為
行
一
分。
隨
彼
息
入。
行
至
喉

出
息。
為
短
為
長
為
遠
至
何。
復
還
旋
返
且
念
入

無
常
想
漸
能
修
習
隨
謂
繫
心。
隨
入
出
息
念
入

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

差
別。
言
四
緣
者。
一
入
出
息
所
依
身。
二
毛
孔
開。

方
得
轉。
依
此
理
說
隨
所
應
言。
顯
息
必
依
身
心

生
無
想
天
息
亦
應
轉。
乃
至
廣
說。
具
四
緣
故
息

身
轉
不
依
心
轉。
則
入
無
想
定
或
入
滅
盡
定。
及

依
身
轉。
亦
依
心
轉
隨
其
所
應。
若
入
出
息
唯
依

故。
此
入
出
息
轉
依
身
心
差
別
故。
本
論
說
息

論
曰。
隨
身
生
地
息
彼
地
攝。
以
息
是
身
一
分
攝

　
情
數
非
執
受
　
　
等
流
非
下
緣

　
入
出
息
隨
身
　
　
依
二
差
別
轉

云
何
應
知。
頌
曰。

剛
喻
定
為
後
名
轉。
盡
智
等
方
名
淨。
息
相
差
別

淨
謂
昇
進
入
見
道
等。
有
餘
師
說。
念
住
為
初
金

置
後
後
勝
善
根
中。
謂
念
住
為
初
至
世
第
一
法。

觀
五
蘊
以
為
境
界。
轉
謂
移
轉
緣
息
風
覺。
安

兼
觀
息
俱
大
種
造
色。
及
依
色
住
心
及
心
所。
具

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

言
諸
根
熟
諸
根
滿
者。
此
言
不
顯
眼
等
諸
根。
現

言。
彼
亦
有
風
然
不
名
息。
無
損
益
果
故
無
有
失。

說
生。
毘
婆
沙
師
不
許
此
義。
若
爾
生
彼
如
何
發

現
前
時
亦
有
息
轉。
生
彼
容
有
息
現
前
義
故
不

後
方
生
彼。
有
餘
師
說。
生
第
四
定
能
發
表
業
心

定
生
彼
已
成
以
契
經
中
作
如
是
說。
此
先
入
定

生
如
說
生。
無
想
有
本
不
說
生
無
想
者。
但
言
入

心
故
息
不
轉。
何
緣
但
說
入
定
非
生。
豈
不
已
說

隙
故
息
猶
不
轉。
入
第
四
定
毛
孔
不
開。
無
現
麤

故
便
應
散
壞。
頞
部
曇
等
位
身
雖
漸
厚。
而
無
孔

卵
胎
羯
剌
藍
位。
入
出
息
轉
則
應
躁
動。
身
微
薄

藍
等。
毛
孔
未
開
風
道
未
通
故
息
不
轉。
若
處

無
色
界
四
種
皆
無
故
息
不
轉。
處
卵
胎
中
羯
剌

隨
有
所
闕
息
便
不
轉。
無
心
位
中
心
無
有
故。
生

三
風
道
通。
四
入
出
息
地
麤
心
現
前。
於
此
四
中

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

定
所
引
大
種。
雖
生
處
攝
而
極
微
密。
與
彼
相
似

但
引
隨
所
生
地。
大
種
現
前
造
無
表
故。
彼
無
漏

入
無
漏
第
四
定
時。
此
身
如
何
亦
無
毛
孔。
以
彼

以
彼
定
能
引
彼
地
攝。
微
密
大
種
充
滿
身
故。
若

合。
若
入
世
俗
第
四
靜
慮。
身
無
毛
孔
其
理
可
然。

遍
身
即
由
此
緣。
尊
者
世
友
說。
入
彼
定
身
毛
孔

餘
定
耶。
以
彼
等
持
極
淳
厚
故。
引
第
四
定
大
種

亦
無
有
失。
何
緣
但
入
第
四
靜
慮。
身
無
毛
孔
非

然
但
今
於
此
約
通
息
道
說
有
色
身。
而
無
毛
孔

毛
孔
者
謂
空
界。
豈
有
色
聚
離
空
界
耶。
理
實
應

入
第
四
定
毛
孔
不
開。
如
何
有
色
身
而
無
毛
孔。

名
未
成
熟。
諸
有
正
入
第
四
定
等
名
未
圓
滿。
言

論
假
說
為
根
亦
無
有
過。
如
是
諸
根。
處
卵
等
位

以
諸
根
聲
顯
增
上
義。
四
緣
於
息
轉
有
增
上
力。

見
彼
闕
息
亦
轉
故。
但
於
四
緣
具
說
根
熟
滿
聲。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

身
欲
界
息。
依
欲
界
心
轉
即
彼
心
所
觀。
若
生
欲

地
心
所
緣
境
故。
謂
生
欲
界
起
欲
界
心。
彼
欲
界

熟
色
無
此
相
故。
唯
自
上
地
心
之
所
觀。
非
下

所
長
養
斷
已
於
後
更
相
續
故。
非
異
熟
生
餘
異

身
增
長
位
息
便
損
減。
身
損
減
時
息
增
長
故。
非

中
雖
有
長
養
異
熟
風。
而
此
息
風
唯
是
等
流
性。

此
入
出
息
體
是
等
流。
是
同
類
因
所
生
果
故。
身

故。
身
中
雖
有
有
執
受
風。
而
此
息
風
唯
無
執
受。

內
義。
此
入
出
息
非
有
執
受。
以
息
闕
減
執
受
相

收。
無
覺
身
中
息
無
有
故。
是
雖
從
外
來
而
繫
屬

心。
現
在
前
時
暫
開
毛
孔。
此
入
出
息
有
情
數

彼
地
咽
喉
以
上
亦
有
毛
孔。
有
說。
生
彼
能
發
語

發
聲。
如
機
關
聲
豈
由
毛
孔。
有
餘
師
說。
生
於

發
語
言。
非
發
語
言
要
由
毛
孔。
但
由
頷
動
亦
得

故
無
有
過。
若
生
彼
地
身
無
毛
孔。
如
何
生
彼
能

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

初
增
長
言
顯
持
息
念。
下
中
上
品
次
第
成
立。
乃

成。
有
餘
師
言。
增
長
自
在
所
作
事
辦
名
此
念
成。

尼。
不
能
動
身
不
發
身
識。
齊
此
應
說
持
息
念

流。
謂
想
遍
身
如
筒
一
穴。
息
風
連
續
如
貫
末

云
何。
應
作
是
言。
若
觀
行
者
注
想
觀
息
微
細
徐

隨
其
所
應
有
入
出
息
轉。
所
辯
持
息
念
成
滿
相

有
息
地
心
息
亦
不
轉。
住
有
息
地
起
有
息
地
心。

有
息
地
起
無
息
地
心
息
必
不
轉。
住
無
息
地
起

二
地
自
地
心
所
觀。
有
息
地
四
無
息
地
五。
住

息
四
地
心
所
觀。
初
二
三
定
息
如
其
次
第。
為
三

上
地
息。
依
下
地
心
轉
非
彼
心
所
觀。
如
是
欲
界

界
如
理
應
說。
若
生
上
地
起
下
地
心。
彼
上
地
身

靜
慮
起
三
地
心。
生
二
生
三
起
二
起
自
准
生
欲

即
彼
心
所
觀。
起
二
三
定
心
皆
准
前
應
說。
生
初

界
起
初
定
心。
彼
欲
界
身
欲
界
息。
依
初
定
心
轉

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

因
故
名
心
行
無
失。
或
但
能
覺
受
自
體
者。
義
准

彼
彼
境
界。
或
生
思
造
作
心
名
為
心
行。
受
是
思

知
此
中
受
名
心
行。
謂
由
耽
著
樂
受
味
故。
便
於

受
果
名
故
無
有
過。
非
此
中
說
心
行
謂
思。
應

四
門
成
十
六
種。
如
何
覺
心
行
可
受
念
住
攝。
因

六
種
是
差
別
觀。
約
四
念
住
如
次
應
知。
各
有

是
一
一
皆
自
了
知。
此
十
七
中
初
是
總
觀。
後
十

心
解
脫。
隨
觀
無
常
隨
觀
斷
隨
觀
離
隨
觀
滅。
如

覺。
心
行
止
心
行
覺
心
令
心
歡
喜。
令
心
攝
持
令

息。
短
入
出
息
長
覺
遍
身。
止
身
行
覺
喜
覺
樂

念
有
十
七
種。
謂
念
入
出
息
了
知
我
已
念
入
出

六
種
殊
勝
行
相。
齊
此
應
說
持
息
念
成。
經
說
息

餘
師
說。
若
具
六
相
遠
離
三
失。
或
若
具
足
修
十

此
位
能
攝
益
身。
遠
耽
嗜
依
尋
名
所
作
事
辦。
有

至
若
時
隨
其
所
樂。
能
入
能
出
名
為
自
在。
若
於

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

相。
分
別
此
法
與
所
餘
法。
無
差
別
義
名
觀
共
相。

念
住。
分
別
此
法
與
所
餘
法。
有
差
別
義
名
觀
自

心
一
趣。
以
自
共
相
於
身
等
境。
一
一
別
觀
修
四

住
耶。
以
自
相
共
相
觀
身
受
心
法。
謂
修
觀
者
專

住。
非
不
得
定
者
能
如
實
見
故。
如
何
修
習
四
念

論
曰。
已
修
成
止
以
為
所
依。
為
觀
速
成
修
四
念

　
說
次
第
隨
生
　
　
治
倒
故
唯
四

　
自
性
聞
等
慧
　
　
餘
相
雜
所
緣

　
以
自
相
共
相
　
　
觀
身
受
心
法

　
依
已
修
成
止
　
　
為
觀
修
念
住

復
何
所
修。
頌
曰。

說
入
修
二
門。
由
此
二
門
心
便
得
定。
心
得
定
已

名
覺
心
行。
廣
解
一
一
相
如
經
釋
中
辯。
如
是
已

海
一
渧
水
鹹。
則
亦
遍
知
大
海
水
味。
故
唯
覺
受

亦
於
思
等
自
體。
次
第
能
覺
生
住
壞
相。
如
嘗
大

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

此
總
有
一
正
智
生。
非
諸
境
中
各
生
一
智。
或
身

相
種
性
身
念
住
名。
此
亦
遍
知
彼
法
共
相。
由

共
相
觀
得
成
滿
時。
有
道
色
起
爾
時
方
立。
共

如
是
於
彼
一
類
法
中。
有
正
智
生
名
觀
共
相。
此

處。
俱
是
色
相
無
有
差
別。
謂
皆
不
越
大
種
所
造。

處
相。
雖
有
差
別
而
身
相
同。
又
於
爾
時
觀
十
一

色
生
故。
次
身
念
住
觀
共
相
者。
謂
觀
察
身
一
一

似
故。
有
說。
此
觀
亦
觀
無
表。
亦
別
於
無
表
有
道

相
觀
中
觀
無
表
色。
以
無
表
色
與
無
色
品
極
相

正
智
生。
非
諸
境
中
總
生
一
智。
有
說。
非
此
自

身
念
住
名。
此
亦
遍
知
彼
法
自
相。
由
此
各
別
有

觀
得
成
滿
時。
有
道
色
起
爾
時
方
立。
自
相
種
性

於
彼
各
別
法
中。
有
正
智
生
名
觀
自
相。
此
自
相

性
各
別
從
眼
至
觸。
一
一
皆
有
處
自
相
故。
如
是

且
身
念
住
觀
自
相
者。
謂
觀
察
身
內
外
十
處。
自

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

此
害
煩
惱
怨。
依
此
而
行
能
趣
圓
寂。
是
故
於
此

說
為
一
趣
道
故。
一
是
獨
義
求
戰
勝
者。
由
此
執

性
相
雜
所
緣
別
故。
自
性
念
住
以
慧
為
體。
契
經

止
息
希
求
故
無
欣
樂。
此
四
念
住
各
有
三
種。
自

在。
為
求
成
滿
故
起
欣
樂。
此
於
所
習
已
得
自
在。

不
樂。
此
中
但
有
令
不
樂
相。
以
所
習
事
若
未
自

愛
相
起。
此
有
二
種。
其
二
者
何。
一
能
發
瞋。
二
令

善
根
增
長。
如
畦
中
水
汎
溢
漫
流。
有
說。
欻
然
非

極
微
差
別。
或
如
前
說
觀
究
竟
相。
謂
後
後
位

等
念
住
相
及
成
滿
隨
其
所
應。
體
皆
非
色
故
無

一
一
差
別
爾
時
名
曰
身
念
住
成。
如
是
應
知
受

無
我
性。
若
時
觀
身
無
二
念
住
故。
唯
極
微
集
故。

常
性
與
餘
有
漏。
俱
是
苦
性。
與
餘
一
切
法
俱
空

念
住
觀
共
相
者。
謂
觀
身
上
與
餘
有
為。
俱
無

念
住
觀
自
相
者。
謂
觀
於
身
各
別
自
性。
次
身

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

芻
當
知
說
善
法
聚
言
即
說
四
念
住。
既
於
念
住

慧
俱
有
法
與
慧
俱
時
相
雜
住
故。
如
契
經
說。
苾

名
三
種
念
住。
相
雜
念
住
以
慧
所
餘
俱
有
為
體。

中
隨
觀
別
義。
不
待
名
慧
名
修
所
成。
即
此
亦

待
名
亦
非
在
定。
緣
別
義
慧
名
思
所
成。
若
在
定

別
義
慧
名
聞
所
成。
若
隨
思
義
加
行
所
起。
非
不

知
唯
取
聞
思
修
所
成。
此
中
隨
聞
加
行
所
起。
緣

知
唯
慧
得
念
住
名。
慧
中
何
等
名
自
性
念
住。
應

亦
說。
身
念
住
云
何。
謂
緣
身
慧
餘
三
說
亦
爾。
故

循
觀
名
唯
目
慧
體。
非
慧
無
有
循
觀
用
故
本
論

住
循
身
觀
名
身
念
住。
於
受
心
法
說
亦
如
是。
諸

眠。
直
趣
涅
槃
無
罣
礙
故。
又
契
經
說。
若
有
於
身

當
知
諸
聖
弟
子
執
智
慧
劍。
能
斷
一
切
結
縛
隨

斷
煩
惱。
趣
涅
槃
中
慧
最
勝
故。
如
契
經
說。
姊
妹

立
趣
道
名。
唯
此
獨
尊
名
一
趣
道。
此
即
是
慧
於

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

住
名。
謂
與
慧
俱
念
方
得
住。
令
念
得
住
故
慧
得

所
標
名。
名
義
相
符
斯
有
何
失。
若
就
相
雜
釋
念

念
住
名
時。
唯
依
於
慧
不
依
餘
法。
是
故
廣
釋
如

住
由
念
所
持。
是
念
力
資
方
得
住
義。
如
是
標
釋

慧
住
要
由
念
力。
以
有
念
者
慧
增
明
故。
謂
慧
得

念
得
住
彼
名
念
住。
此
是
何
法
是
慧
非
餘。
寧
知

且
就
自
性
釋
念
住
名。
謂
諸
法
中
若
有
一
法。
由

釋。
此
亦
無
失。
約
前
三
種
釋
念
住
名
皆
唯
慧
故。

緣
故
應
名
慧
住。
何
故
經
中
標
以
異
名
作
異
廣

慧
所
緣
諸
法
為
體。
以
一
切
法
無
不
皆
是。
慧
所

念
住。
體
唯
取
相
應
道
為
其
體
故。
所
緣
念
住
以

為
念
住。
此
文
不
言
緣
身
道
者。
勿
謂
此
如
自
性

乃
至
廣
說。
此
文
總
說
與
慧
相
應。
俱
有
諸
法
名

身
增
上
所
生
善
道。
通
有
漏
無
漏
亦
名
身
念
住。

說
善
聚
言。
故
以
慧
俱
多
法
為
體。
本
論
亦
說
由

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

如
是
念
生
由
先
慧
力。
故
念
與
慧
為
勝
助
伴。
或

前。
因
此
便
能
觀
察
受
等。
故
說
有
念
慧
得
增
明。

行
時。
所
有
曾
修
受
等
行
相。
由
追
念
故
彼
相
現

身
等
竟。
無
間
不
能
觀
於
受
等。
便
應
追
念
先
加

循
身
觀
緣
身
念
得
住。
乃
至
廣
說。
或
若
行
者
觀

住
不
謬。
尊
者
無
滅
亦
作
是
言。
若
有
能
於
身
住

明
記。
故
世
尊
說
若
有
於
身。
住
循
身
觀
者
念
便

強
助
伴。
念
於
身
等
得
安
住
時。
要
慧
力
持
方
能

餘
未
習
地。
是
故
於
慧
簡
擇
法
時。
念
最
能
為
堅

持
方
得
明
了。
以
於
此
地
串
習
記
持。
方
能
進
修

若
於
身
受
心
法。
以
自
共
相
循
循
觀
時。
要
念
力

中
為
顯
念
慧。
相
資
力
勝
故
偏
立
念
住
名。
謂
慧

應
許
慧
體
令
定
等。
住
故
得
定
等
住
名。
不
爾
此

相
雜
念
住。
豈
不
定
等
亦
與
慧
俱
方
得
安
住。
則

念
住
名。
念
住
相
應
及
俱
有
法。
與
念
住
相
雜
名

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

說
念
住
言
義
如
前
說。
前
何
所
說。
謂
前
所
言
為

知。
二
種
慧
名
再
說
慧
故。
由
此
標
釋
都
不
相
違。

住
名。
依
慧
非
餘
顯
標
慧
故
釋
中
具
以
循
觀
正

置
故。
標
釋
兩
文
顯
說
慧
故。
謂
前
已
辯
標
念

如
次
置
證
淨
靜
慮。
了
別
諦
中
而
由
功
能
義
已

名
想。
而
依
業
用
已
置
慧
根。
如
信
定
慧
根
雖
不

名
故。
彼
言
非
理。
所
以
者
何。
雖
於
此
中
置
念

念
根
故。
標
釋
兩
文
俱
說
念
故。
此
中
不
說
慧
住

如
是
言。
念
住
即
用
念
為
自
體。
此
中
不
應
置

是
慧
理
成。
故
釋
與
標
無
相
違
失。
分
別
論
者
作

種
釋
念
住
名。
皆
顯
慧
強
獨
名
念
住。
由
此
念
住

身
等
諸
法。
是
念
住
所
緣
名
所
緣
念
住。
故
約
三

念
令
念
住
故。
便
於
慧
體
立
念
住
名。
念
住
所
緣

二
種
相
資
最
勝。
若
就
所
緣
釋
念
住
名。
謂
慧
由

此
二
法
於
一
切
時。
所
有
功
能
相
隨
勝
劣。
故
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

應
唯
說
相
雜
念
住。
能
斷
煩
惱
理
應
具
言。
自
性

有
一
身
二
慧
俱
故。
由
此
知
慧
非
相
雜
攝。
不

可
得
名
曰
相
雜
念
住。
非
慧
與
慧
可
有
相
雜。
無

故。
與
慧
雜
住
得
相
雜
名。
理
則
但
應
慧
俱
有
法。

三
種。
三
中
相
雜
能
斷
煩
惱。
非
二
能
斷
太
減
增

說
三
種。
或
根
勝
解
分
位
各
三。
機
宜
不
同
故
說

三
種
念
住。
為
愚
行
相
資
糧
所
緣。
三
種
有
情
故

諸
念
住
言。
目
慧
非
餘
決
定
成
立。
何
緣
故
說

許。
以
於
契
經
及
本
論
中
皆
說
三
故。
由
此
為
證

棄
捨
相
雜
所
緣。
則
彼
俱
應
不
名
念
住
然
不
應

相
不
捨
得
慧
住
名。
此
則
但
明
自
性
念
住。
便
為

循
觀
言
顯
自
性
念
住。
若
言
慧
住
唯
局
慧
體。
自

念
言
顯
相
雜
念
住。
復
說
住
言
顯
所
緣
念
住。
說

具
顯
三
種
念
住。
故
不
於
此
說
慧
住
言。
謂
說

顯
念
慧
相
資
力
勝。
是
故
偏
立
念
住
名
等。
又
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

內
前
之
三
種。
唯
不
雜
緣
第
四
通
二。
然
三
諦
智

惱。
自
相
作
意
緣
少
分
境
故
無
此
能。
四
念
住

涅
槃
能
斷
惑
故。
法
念
住
中
共
相
作
意
能
斷
煩

所
成
中
唯
法
念
住
能
斷
煩
惱。
緣
四
五
蘊
或
緣

然
非
此
中
聞
思
無
用。
隨
順
修
故
如
殖
樹
根。
修

斷
煩
惱
理
善
成
立。
此
中
斷
煩
惱
但
由
修
所
成。

煩
惱
位
慧
立
相
雜
名。
由
此
所
言
相
雜
念
住。
能

名
自
性
謂
無
所
待。
斷
煩
惱
時
必
待
餘
法
故。
斷

自
性
念
住
非。
不
亦
能
斷
諸
煩
惱
體
是
慧
故。
然

等。
故
亦
於
慧
立
相
雜
名。
多
於
所
成
有
勝
能
故。

平
等。
由
是
一
切
相
雜
理
齊。
顯
斷
惑
時
相
雜
理

心
所
等。
有
止
品
攝
有
觀
品
收。
此
平
等
時
彼
亦

平
等
運
道
能
斷
煩
惱。
其
理
決
定。
所
餘
一
切
心

過。
斷
煩
惱
時
於
慧
亦
立
相
雜
名
故。
謂
得
止
觀

相
雜
能
斷
煩
惱。
於
斷
煩
惱
慧
為
首
故。
無
如
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

念
住
各
有
三
種。
緣
內
外
俱
有
差
別
故。
且
身
念

非
所
修
都
無
限
齊。
後
辯
修
處
當
廣
為
釋。
身
等

故
於
此
中
應
詳
理
趣。
非
要
同
治
方
未
來
修。
亦

無
間
道
中
應
修
他
心
智。
彼
何
障
礙
非
未
來
修。

間
道
於
未
來
修。
斷
有
頂
染
時
應
修
世
俗
智。
諸

何
能
修
餘
三
念
住。
若
三
念
住
非
斷
治
攝。
乘
無

則
法
念
住
為
無
間
道。
此
無
間
道
現
在
前
時。
云

住。
亦
為
無
間
解
脫
道
體。
若
斷
煩
惱
唯
法
念
住。

唯
有
處
中
雜
緣
法
念
住。
及
唯
緣
滅
不
雜
法
念

故。
彼
於
斷
惑
但
可
能
為。
加
行
勝
進
二
道
自
體。

於
斷
煩
惱
非
全
無
用。
引
發
能
斷
故
修
治
身
器

等。
亦
定
無
有
斷
惑
功
能。
然
不
雜
緣
少
雜
多
雜。

功
能。
即
於
此
中
總
緣
一
切。
有
漏
無
漏
為
無
為

斷
煩
惱。
雜
緣
智
內
至
緣
三
蘊。
亦
定
無
有
斷
惑

唯
有
雜
緣
能
斷
煩
惱。
唯
滅
諦
智
雖
不
雜
緣
亦

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

有
情
多
分
於
諸
色
中
好
受
用
故。
不
逮
勝
法
好

生。
生
復
何
緣
次
第
如
是。
生
次
如
是
相
隨
順
故。

三。
隨
其
所
應
准
前
應
釋。
此
四
念
住
說
次
隨

法
數。
彼
不
生
法
是
生
類
故。
受
等
三
種
一
一
各

墮
情
數。
正
墮
法
數
彼
過
去
時。
曾
墮
情
數
正
墮

說
為
內
外。
有
情
類
故
墮
法
數
故。
又
彼
未
來
當

情
現
在
名
內。
緣
外
非
情
三
世
名
外。
緣
情
去
來

皆
從
內
身
生
故。
離
根
住
故
具
得
二
名。
或
緣
有

緣
有
情
外
非
情
數。
及
髮
毛
等
差
別
為
三。
以
彼

或
緣
有
情
及
非
情
數。
通
緣
二
種。
差
別
為
三。
或

受
及
待
自
身
得
二
名
故。
或
緣
根
境
及
俱
名
三。

執
受
說
名
為
外。
緣
他
相
續
說
為
內
外。
待
無
執

慢
緩
者。
應
觀
內
身
猶
如
外
故。
或
內
如
前
緣
無

說
名
為
外。
雙
緣
二
種
說
為
內
外。
以
有
我
愛
而

住
有
三
種
中。
緣
自
相
續
說
名
為
內
緣
他
身
等

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

身
不
淨
治
於
不
淨。
謂
淨
顛
倒
雖
淨
顛
倒
通
緣

此
四
念
住
不
增
不
減。
能
治
淨
等
四
顛
倒
故。
觀

果。
由
是
受
等
隨
次
而
觀。
故
念
住
生
如
是
次
第。

樂
故。
如
是
樂
受
依
心
而
生。
淨
心
為
因
得
解
脫

輕
安
觸。
由
輕
安
觸
引
生
樂
受。
經
說
身
安
便
受

身
為
境
故。
修
念
住
位
應
最
初
觀。
此
觀
為
因
生

淨
觀
持
息
念
及
分
別
界。
三
入
修
門
一
切
多
緣

多
分
緣
身
生
貪
等
故。
男
女
展
轉
起
貪
處
故。
不

散
可
取
可
捨。
相
似
相
續
不
淨
苦
等
易
了
知
故。

其
相。
同
依
心
起
等
安
危
故。
有
餘
師
說。
色
可
聚

微
細
故。
彼
想
思
等
循
觀
受
時。
准
義
已
能
了
知

麤
細
生
故。
然
非
由
此
心
最
後
觀。
法
中
涅
槃
極

等
可
令
調
伏。
隨
觀
此
理
四
念
住
生。
或
隨
所
緣

於
受
由
心
不
調。
心
之
不
調
由
諸
煩
惱。
心
由
信

受
用
色
以
何
為
緣。
謂
於
受
中
情
深
欣
樂。
欣
樂

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

中
見
有
可
欣
殊
勝
功
德。
是
名
於
苦
謂
樂
顛
倒。

有
法
真
可
欣
欲。
是
為
樂
義
於
多
過
患。
所
雜
行

總
伏
理。
觀
受
是
苦
能
治
於
苦
謂
樂
顛
倒。
謂
若

便
能
總
伏。
後
三
念
住
雖
各
別
觀。
例
此
應
思
能

生
不
樂
行
相。
是
故
淨
倒
雖
緣
五
蘊
身
念
住
成

不
觀
色
無
色
境。
以
為
不
淨
而
於
彼
境。
非
不
引

身
自
體
為
不
淨
故。
終
不
欣
樂
受
等
三
境。
又
雖

如
是
安
住
身
念
住
時。
雖
不
親
觀
受
等
為
境。
觀

時。
雖
不
親
觀
聲
等
為
境。
而
於
歌
等
棄
如
糞
穢。

者。
於
身
所
起
亦
不
欣
樂。
如
有
安
住
不
淨
觀

迷
者。
彼
方
欣
樂
依
身
所
生。
是
故
觀
身
為
不
淨

不
淨
者。
於
五
取
蘊
皆
不
欣
樂。
以
有
為
身
淨
想

身
體
不
淨。
亦
不
欣
樂
從
身
所
生。
由
此
觀
身
為

觀
糞
體
不
淨。
亦
不
欣
樂
從
糞
所
生。
如
是
已
觀

五
蘊。
然
但
觀
身
自
性
非
淨
便
能
總
伏。
如
人
已

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第六十

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
六
十

次
建
立
身
等
四
念
住。
數
唯
有
四
不
增
不
減。

能
總
伏
計
我
顛
倒。
或
為
對
治
段
觸
識
思
食。
如

除
三
所
餘。
亦
唯
是
法
便
於
一
切
不
起
我
想。
故

心
有
多
差
別。
彼
即
是
我
為
遮
彼
計。
復
應
諦
觀

一
類
聞
我
無
常。
心
不
生
喜
遂
作
是
念。
誰
令
此

常
顛
倒。
觀
法
無
我
能
治
無
我
謂
我
顛
倒。
謂
有

令
現
在
前。
便
於
有
為
不
生
常
想。
故
能
總
伏
計

故。
於
所
依
心
見
有
眾
多。
品
類
差
別
引
無
常
觀

無
常
能
治
無
常
謂
常
顛
倒。
謂
觀
行
者
憎
厭
受

故
觀
受
為
苦
性
時。
便
能
總
伏
計
樂
顛
倒。
觀
心

方
於
一
切
逼
惱
所
依。
有
漏
行
中
妄
生
樂
想。
是

此
倒
必
用
耽
受
為
先。
以
於
受
中
深
耽
著
著
己。

▲

阿毘達磨順正理論卷第六十