阿毘達磨順正理論卷第十五

說。
俱
有
因
體。
遍
諸
有
為。
故
居
第
二。
餘
同
類

因。
六
異
熟
因。
能
作
因
體。
通
一
切
法。
是
故
先

作
因。
二
俱
有
因。
三
同
類
因。
四
相
應
因。
五
遍
行

論
曰。
本
論
許
因
唯
有
六
種。
不
增
不
減。
一
能

　
遍
行
并
異
熟
　
　
許
因
唯
六
種

　
能
作
及
俱
有
　
　
同
類
與
相
應

六
種
何
等
為
六。
頌
曰。

離
所
餘
因
緣
和
合。
此
中
何
法。
說
為
因
緣。
且
因

如
是
已
辯
不
相
應
行
前
言
生
相
生
所
生
時。
非

　
　
　
辯
差
別
品
第
二
之
七

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
十
五

▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

及
色
為
緣
生
於
眼
識。
又
如
經
說。
二
因
二
緣。
能

處
處
散
說。
故
六
因
義。
定
應
實
有。
謂
如
經
說。
眼

經。
有
少
隱
沒。
故
知
此
處。
亦
非
具
在。
又
見
經
中

部
中。
有
不
誦
者。
由
時
淹
久。
多
隱
沒
故。
既
見
餘

理
必
然。
如
四
緣
義。
雖
具
列
在
此
部
經
中
而
餘

冥
感
天
仙
現
來
授
與。
如
天
授
與
筏
第
遮
經
其

尊
者
迦
多
衍
尼
子
等。
於
諸
法
相。
無
間
思
求。

義。
說
在
增
一
增
六
經
中。
時
經
久
遠。
其
文
隱
沒。

相。
知
其
定
有。
分
明
結
集。
故
有
說
言。
此
六
因

力
故。
世
尊
方
便
作
異
門
說。
對
法
諸
師。
由
見
少

隱
沒
故。
自
相
可
得。
決
定
應
有。
又
諸
經
中。
所
化

所
不
說
義。
阿
毘
達
磨。
輒
有
所
說。
經
中
現
無。
由

因。
非
佛
所
說。
如
何
本
論
自
立
此
名。
定
無
大
師

便。
次
第
而
說。
法
生
所
賴。
故
說
為
因。
如
是
六

等。
於
有
為
中。
如
其
所
應。
各
攝
少
分。
隨
言
穩

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

心
心
所
相
應。
同
作
一
事。
由
共
取
一
境
故
立
此

知。
乃
為
如
實
非
不
在
定。
諸
如
是
等。
即
相
應
因。

應。
又
如
經
言。
若
有
了
別。
即
有
了
知。
在
定
了

自
果
故
立
此
因。
如
契
經
說。
見
為
根
信
證
智
相

如
是
等。
即
同
類
因。
過
去
現
在。
同
類
諸
法
由
牽

無
明
為
因
起
諸
染
著。
明
為
因
故
離
諸
染
著。
諸

芻。
若
於
彼
彼
多
隨
尋
伺。
即
於
彼
彼
心
多
趣
入。

斷
故。
從
此
善
根。
猶
有
可
起
餘
善
根
義。
又
說
苾

法
隱
沒
惡
法
出
現。
有
隨
俱
行。
善
根
未
斷
以
未

成
就
善
法
及
不
善
法。
應
知
如
是
補
特
伽
羅。
善

事。
由
互
隨
轉。
故
立
此
因。
如
說
如
是
補
特
伽
羅。

思。
諸
如
是
等。
即
俱
有
因。
諸
行
俱
時。
同
作
一

支。
正
見
隨
轉。
又
如
經
說。
三
和
合
觸。
俱
起
受
想

作
義
由
生
無
障。
故
立
此
因。
如
契
經
說。
有
三
道

生
正
見
諸
如
是
等。
即
能
作
因。
諸
法
於
他。
有
能

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

依
此
有
彼
有。
此
生
故
彼
生。
如
次
應
知。
前
二
因

見。
又
薄
伽
梵
處
處
經
中。
說
有
俱
生
前
生
因
義。

因。
如
是
六
因。
佛
處
處
說。
諸
憎
背
者。
迷
故
不

熟
因。
一
切
不
善
善
有
漏
法
由
招
異
類
故
立
此

故
思
業
作
及
增
長。
定
招
異
熟
諸
如
是
等。
即
異

是
修
所
成。
於
彼
處
生。
受
諸
異
熟。
又
如
經
言。
諸

外
立
遍
行
因
如
契
經
言。
若
所
作
業。
是
善
有
漏。

引
起
故
立
此
因。
一
部
為
因
生
五
部
果。
故
同
類

無
明。
及
相
應
俱
有。
於
同
異
類
諸
染
污
法
由
能

是
等。
即
遍
行
因。
過
去
現
在。
見
苦
集
所
斷
疑
見

此
見
生
不
忍
一
切。
此
見
能
生
貪
欲
瞋
恚。
諸
如

說。
一
切
見
趣
生
時。
皆
以
有
身
見
為
其
根
本。
若

是
諸
法。
皆
悉
能
招
非
欣
愛
樂
不
可
意
果。
又
經

諸
有
願
求。
皆
如
所
見
所
有
諸
行
皆
是
彼
類。
如

因。
如
契
經
言
諸
邪
見
者。
所
有
身
業
語
業
意
業。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

不
斷
因。
以
相
應
法。
為
攝
受
因。
以
俱
有
法
為
助

以
所
緣
色。
為
建
立
因。
以
眼
識
等。
如
種
子
法。
為

力。
且
如
有
一
眼
識
生
時。
以
所
依
眼
為
依
止
因。

作
因。
由
彼
生
時
皆
不
為
障。
於
中
少
分
有
能
生

無
障。
諸
法
生
時。
唯
除
自
體。
以
一
切
法。
為
能

論
曰。
此
能
作
因。
略
有
二
種。
一
有
生
力。
二
唯

　
除
自
餘
能
作

且
初
能
作
因
相
云
何。
頌
曰。

故。
至
義
次
第
當
復
決
擇。
已
略
舉
因。
今
當
廣
辯。

此
經
即
顯
有
俱
生
因。
一
心
中
說
有
展
轉
為
因

意。
此
中
愚
者
癡
即
無
明。
希
求
即
愛
愛
表
即
業。

為
緣。
廣
說
乃
至。
意
法
為
緣
生
癡
所
生
染
濁
作

造
福
行。
此
經
即
顯
有
前
生
因。
又
契
經
說
眼
色

謂
契
經
言。
諸
有
不
敏
處
無
明
者。
由
無
明
故。
亦

義。
又
薄
伽
梵
於
契
經
中。
分
明
顯
說
二
種
因
義。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

因。
應
非
餘
位。
非
彼
與
此
有
時
為
因。
有
時
非
因。

因。
如
何
應
理。
又
唯
生
時。
由
無
障
住。
可
能
為

一
法
為
能
作
因。
則
無
間
業。
亦
與
聖
道
為
能
作

指
端
刀
刃
眼
等。
若
除
自
體。
餘
一
切
法。
與
此

餘
師
說。
自
於
自
體。
不
見
有
用。
故
非
因
緣。
猶
如

一
剎
那
頃。
此
即
此
因。
是
則
乖
違
緣
起
法
性。
有

者。
即
應
無
明
還
緣
無
明。
乃
至
老
死
還
緣
老
死。

成。
損
減
等
故。
有
餘
師
說。
若
有
自
體
因
自
體

自
體。
恒
為
障
礙。
又
一
切
法。
不
待
自
體。
應
有
恒

作
因
於
自
體
無
故。
謂
無
障
義。
是
能
作
因。
自
於

處
等。
總
即
別
名。
何
故
自
體。
非
自
能
作
因。
以
能

餘
因
性
亦
能
作
因。
然
能
作
因。
更
無
別
稱。
如
色

所
餘
諸
分。
名
無
力
因。
以
但
不
為
障
礙
住
故。
雖

因。
於
中
一
分。
名
有
力
因。
以
有
能
生
勝
功
能
故。

伴
因。
以
耳
根
等
為
依
住
因。
此
等
總
說
為
能
作

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

為
障
者。
於
無
障
時。
少
有
差
別。
俱
有
無
障
力
同

為
能
作
因。
非
有
障
力。
而
不
為
障。
與
無
障
力
不

無
諸
法
乃
生。
故
唯
由
無
障
礙。
說
一
切
法。
名

餘
無
障
而
住。
增
上
緣
法。
由
能
生
因。
有
能
障
因

緣
有。
諸
法
生
位。
必
待
勝
力。
各
別
因
緣。
及
待
所

皆
無
障。
謂
二
緣
故。
法
不
得
生。
一
順
因
無。
二
違

亦
有
障
力。
又
諸
法
內。
一
法
生
時。
如
與
欲
法
餘

立
為
能
作
因。
無
色
亦
有
時
依
等
定。
故
彼
相
望。

諸
法。
豈
不
相
望
皆
能
為
障。
而
不
為
障。
故
皆
可

復
此
法
於
餘
處
有。
彼
亦
無
容
更
有
餘
法。
如
是

謂
於
是
處。
有
此
一
法。
是
處
無
容
更
有
第
二。
設

因。
由
一
切
法
展
轉
相
望。
皆
有
障
力。
故
得
為
因。

為
因。
然
於
此
生。
無
障
用
者。
設
不
為
障。
何
得
為

無
因
義。
若
於
此
生
彼
能
為
障。
而
不
為
障。
可
立

可
應
正
理。
聖
道
生
位。
彼
定
為
因。
故
於
餘
時。
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

必
由
因
取
故。
唯
有
二
因。
唯
據
無
障。
故
許
通
三。

彼
二
世
法。
非
俱
後
故。
不
與
未
來
為
增
上
果。
果

果。
未
來
諸
法。
與
餘
二
世。
由
無
障
故
為
能
作
因。

餘
二
世
為
能
作
因。
彼
二
世
法。
還
與
過
去
為
增
上

不
可
頓
生。
非
如
殺
者
皆
成
殺
業。
過
去
諸
法。
與

障。
亦
有
生
力。
然
闕
親
因
及
因
等
起。
故
一
切
法。

悉。
無
煩
廣
辯。
故
能
作
因。
望
所
生
果。
非
唯
無

功
能。
皆
應
顯
說。
由
前
略
指
觸
受
方
隅。
餘
例
可

於
苦
受。
故
為
因
因。
如
是
見
等。
展
轉
相
望。
有
少

謂
同
類
故。
苦
受
得
與
樂
受
為
因。
因
灰
等
觸
生

因。
如
何
應
理。
非
灰
等
觸
為
樂
受
因。
是
因
因
故。

障。
說
彼
為
因。
無
勝
用
故。
灰
刺
等
觸。
為
樂
受

生
時。
何
緣
一
切
非
如
殺
者
皆
成
殺
業。
但
由
無

障
住
故。
皆
能
作
因。
何
緣
諸
法。
非
皆
頓
起。
一
殺

無
勝
用
故。
由
斯
已
遣
諸
有
難
言。
若
一
切
法。
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

四
大
種。
異
類
和
集。
方
有
功
能。
生
造
色
故。
如
是

亦
不
應
待
同
類
體
故。
一
一
大
種。
唯
待
餘
三。
要

者。
而
皆
三
一。
更
互
為
因。
自
體
不
應
待
自
體
故。

種。
更
互
相
望。
為
俱
有
因。
雖
有
體
增
體
不
增

因。
展
轉
助
力。
而
得
生
故。
其
相
云
何。
如
四
大

論
曰。
若
法
更
互
為
士
用
果。
彼
法
更
互
為
俱
有

　
心
於
心
隨
轉

　
俱
有
互
為
果
　
　
如
大
相
所
相

云
何。
頌
曰。

增
上
果。
如
是
已
辯
能
作
因
相。
第
二
俱
有
因
相

非
增
上
果。
以
一
切
法
皆
能
作
因。
唯
諸
有
為。
是

為。
是
因
非
果。
由
此
義
故。
說
如
是
言。
能
作
因
多

無
為。
非
因
非
果。
無
為
無
為
非
因
非
果。
無
為
有

未
來
法。
為
現
在
果。
有
為
有
為
是
因
是
果。
有
為

現
在
諸
法。
與
餘
二
世。
為
能
作
因。
彼
二
世
中。
唯

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

相
非
實
有
物。
是
故
復
說。
有
心
隨
轉
不
相
應
行。

復
說
有
心
隨
轉
身
業
語
業。
復
為
遮
遣
執
生
等

諸
心
所。
又
為
遮
遣
執
業
唯
思
無
無
表
業。
是
故

餘
宗
所
執。
謂
為
遮
遣
執
唯
有
心。
故
說
離
心
有

言。
此
中
論
者。
非
為
具
辯
俱
有
因
相。
但
為
遮
遣

過。
非
謂
辯
成。
言
義
闕
減。
名
論
過
故。
復
有
師

此
中
造
論
者
意。
或
有
師
言。
是
有
餘
說。
彼
顯
論

本
論
中。
曾
不
見
說
心
隨
轉
色
與
心
為
因。
應
辯

法
一
果
可
為
俱
有
因。
本
論
說
故。
此
無
過
失。
然

為
因
相。
彼
應
更
辯。
由
此
義
故。
應
辯
相
言。
有
為

為
俱
有
因。
法
與
隨
相。
非
互
為
果。
然
為
因
故。
此

各
應
說
互
為
俱
有
因。
故
又
不
應
說
唯
互
為
果

此
中
所
說。
因
相
太
少。
謂
諸
心
隨
轉。
及
諸
能
相。

則
俱
有
因。
由
互
為
果。
遍
攝
有
為
法。
如
其
所
應。

有
為
相
與
所
相。
心
與
心
隨
轉。
亦
更
互
為
因。
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

與
心
隨
轉
色。
為
俱
有
因。
非
色
與
心。
從
心
生

尚
未
善
知。
故
於
此
中。
有
作
是
計。
唯
心
能

與
心
為
因。
又
彼
大
德
意
趣
難
了。
諸
有
智
者。

示
有
身
語
業
唯
依
於
心
不
依
於
表。
故
不
說
彼

俱
有
因。
同
類
互
為
因。
不
說
而
成
義。
又
為
顯

彼
互
為
因。
又
於
此
中。
為
欲
顯
示
但
說
異
類
為

依。
生
等
皆
以
法
為
上
首。
互
相
資
故。
由
斯
不
說

俱
全
無
有
故。
生
等
諸
相。
皆
依
心
轉。
非
互
相

多。
現
可
得
故。
身
業
語
業。
非
遍
諸
心。
不
定
心

望。
為
俱
有
因。
諸
心
所
法。
非
定
俱
起。
或
少
或

心。
依
心
而
轉。
即
說
彼
法。
與
所
依
心。
展
轉
相

中。
見
如
是
意。
若
法
與
心。
決
定
俱
起。
遍
一
切

因
相。
今
不
具
說。
便
成
闕
減。
故
彼
應
思。
我
於
此

語
無
表
及
生
等
相。
又
於
餘
處。
曾
未
具
辯
俱
有

豈
不
具
辯
俱
有
因
相。
轉
更
顯
成。
別
有
心
所
身

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

但
言
一
生
住
滅。
即
知
亦
是
墮
一
世
中。
雖
亦
即

善
等
者。
謂
此
與
心。
同
善
不
善
無
記
性
故。
豈
不

由
果
等
者。
謂
此
與
心。
一
果
等
流。
及
一
異
熟。
由

轉。
且
由
時
者。
謂
此
與
心
一
生
住
滅。
及
墮
一
世。

論
曰。
略
說
由
時
果
等
善
等。
十
種
緣
故
名
心
隨

　
由
時
果
善
等

緣
此
法
名
心
隨
轉。
頌
曰。

何
因
不
說
彼
之
隨
相。
不
說
所
因。
後
自
當
辯。
何

儀。
彼
法
及
心
之
生
等
相。
如
是
皆
謂
心
隨
轉
法。

論
曰。
一
切
所
有
心
相
應
法。
靜
慮
無
漏。
二
種
律

　
是
心
隨
轉
法

　
心
所
二
律
義
　
　
彼
及
心
諸
相

其
體
云
何。
頌
曰。

理。
如
臣
與
王
防
衛
任
持
互
有
力
故。
心
隨
轉
法。

故。
依
心
起
故。
如
王
與
臣。
勝
不
因
劣。
此
計
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

隨
相。
名
五
十
八
法。
五
十
八
中。
除
心
四
隨
相。
餘

為
俱
有
因。
謂
十
大
地
法。
彼
四
十
本
相。
心
八
本

共。
其
義
有
殊。
此
中
心
王
極
少。
猶
與
五
十
八
法

別
舉
等
流
異
熟。
應
知
此
中
時
一
果
一。
顯
俱
顯

顯
非
彼
俱
起
和
合。
士
用
果
中。
有
一
果
義。
是
故

此
和
合
聚。
互
為
果
故。
自
非
自
體
士
用
果
故。
即

果。
為
遮
唯
執
與
因
俱
生。
和
合
聚
中
有
士
用
果。

四
種。
俱
生
無
間。
隔
越
不
生。
此
顯
與
因
非
俱
有

流
異
熟。
雖
言
亦
攝。
非
此
所
明。
然
士
用
果。
總
有

但
攝
士
用
及
離
繫
果。
豈
不
此
言
通
故
亦
攝
等

一
果
外。
說
等
流
異
熟
耶。
實
爾
此
中
言
一
果
者。

定
墮
一
世。
豈
不
等
流
異
熟
亦
是
一
果
攝。
如
何

墮
一
世。
若
爾
但
應
言
墮
一
世。
不
爾
應
不
令
知

亦
不
相
離。
或
為
顯
示
諸
不
生
法。
故
復
說
言
及

知
墮
於
一
世。
而
猶
未
了。
此
法
與
心。
過
去
未
來。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

法。
謂
十
大
地
法。
并
心
四
本
相。
非
諸
心
所
生
等

失。
有
餘
師
說。
五
十
八
中。
能
為
心
因。
唯
十
四

故。
然
諸
大
種。
與
生
等
相。
展
轉
力
生。
故
無
此

為
失。
又
如
前
說。
前
說
者
何。
不
由
彼
力。
心
得
生

果
所
攝。
何
容
造
色
非
諸
大
種
生
等
果
故。
例
此

非
彼
果
故。
非
諸
造
色
是
諸
大
種
展
轉
果
中
一

亦
應
爾。
如
是
所
例。
其
理
不
齊。
展
轉
果
一
果
多。

非
生
等
果。
生
等
非
不
與
諸
大
種
為
俱
有
因。
此

知
大
種
生
等。
心
亦
用
彼
為
俱
有
因。
謂
如
造
色

因。
由
隨
心
王
生
等
諸
位。
彼
得
轉
故。
豈
不
應

不
名
心
隨
轉
法。
若
爾
云
何
心
能
與
彼
為
俱
有

中
多
分
非
彼
果
故。
即
由
如
是
所
說
多
因。
隨
相

彼
於
一
法。
有
功
能
故。
又
與
心
王
非
一
果
故。
聚

因。
不
由
彼
力
心
得
生
故。
心
非
與
彼
互
為
果
故。

五
十
四。
為
心
俱
有
因。
何
緣
心
隨
相。
非
心
俱
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

有
因
果
義。
何
故
知
無
俱
起
諸
法。
於
將
生
位。
既

故。
有
二
俱
非。
謂
除
前
相。
云
何
俱
起
諸
法
聚
中。

隨
轉。
謂
心
所
法。
隨
心
轉
故。
能
轉
心
不
相
應
行

唯
隨
轉。
謂
色
及
心
不
相
應
行。
有
是
能
轉
亦
是

和
合
聚
中。
有
是
能
轉
而
非
隨
轉。
謂
即
心
王。
有

法。
皆
不
生
故。
此
諸
說
中
初
說
為
善。
又
此
俱
起

相
望。
為
俱
有
因。
於
同
聚
中。
隨
闕
一
種。
所
餘
諸

隨
相
亦
心
俱
有
因。
復
有
說
言。
一
切
同
聚。
皆
互

文
方
可
誦
持
故。
異
此
便
壞
俱
有
因
相。
或
應
許

言。
我
等
不
誦
及
彼
相
應
法。
應
隨
義
理
簡
擇
論

見
為
因。
亦
與
有
身
見
為
因。
即
所
除
法。
彼
作
是

老
住
無
常。
諸
餘
染
污
苦
諦。
或
有
苦
諦。
以
有
身

有
身
見
為
因。
除
未
來
有
身
見
及
彼
相
應
法
生

論。
如
彼
論
言。
或
有
苦
諦。
以
有
身
見
為
因。
非
與

相
力
能
為
心
因。
如
心
隨
相。
若
爾
便
違
品
類
足

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

義
言。
依
此
有
彼
有
者。
此
說
有
因
相
續
為
先。
然

有。
或
復
彼
應
說
不
違
理
經
義。
此
中
上
座。
釋
經

故。
未
來
非
無
故。
後
當
廣
辯。
又
此
契
經。
證
未
來

有
未
來
無
故。
何
得
為
因。
此
責
不
然。
無
有
多
種

若
爾
決
定
無
俱
生
因。
以
薄
伽
梵
說
依
此
有
彼

相。
此
中
初
顯
俱
生
因
義。
後
文
復
顯
前
生
因
義。

彼
生。
與
此
相
反
非
有
非
生。
如
是
名
為
因
果
總

中。
引
薄
伽
梵
處
處
經
說。
依
此
有
彼
有。
此
生
故

果
相。
即
令
知
有
俱
生
因
果。
謂
前
略
舉
諸
因
相

何
俱
起
諸
法
聚
中。
有
因
果
義。
今
當
且
為
辯
因

相
生
事
中。
未
見
如
斯
同
時
因
果。
故
今
應
說。
云

如
牛
兩
角。
又
諸
世
間。
種
等
芽
等。
極
成
因
果

法
恒
時
生
過。
又
俱
生
法。
此
果
此
因。
無
定
因
證。

有
因
則
有
果
故。
若
未
來
世
諸
法
能
生。
應
有
諸

非
已
生。
並
應
未
有。
如
何
可
說
能
生
所
生。
又
說。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

了
知。
是
故
彼
應
於
此
經
義
更
作
餘
釋。
又
彼
何

續
因
果
而
說
此
經。
彼
如
是
釋。
令
緣
起
義
難
可

如
彼
釋。
應
顯
世
尊
說
非
如
理。
或
應
不
據
相

而
起。
亦
無
容
有
不
隔
因
剎
那
果
相
續
起
故。
若

然。
無
容
有
故。
謂
無
容
有
不
隔
果
剎
那
因
相
續

剎
那
因
果
難
覺
故
據
相
續
因
果
說
者。
此
亦
不

覺
為
先
而
作
是
釋。
不
能
開
顯
經
之
妙
義。
若
謂

有
果
相
續。
違
正
理
故。
又
彼
所
說。
無
別
勝
理。
非

念
因
即
有
一
念
果。
此
順
正
理。
非
因
相
續
後
方

因
果
相
續
而
說。
不
據
一
一
因
果
剎
那。
依
有
一

為
證
故。
謂
何
定
因
為
證
依
此
有
彼
有
言。
但
據

以
扶
己
義。
如
是
解
釋
佛
所
說
經。
無
有
定
因
堪

生
而
相
續
住。
如
是
上
座。
但
率
己
情。
妄
解
佛
經。

此
復
說
此
生
故
彼
生。
此
顯
因
生
為
先
故
後
果

後
有
果
相
續
而
住。
誰
生
為
先。
誰
生
已
住。
為
答

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

彼
復
異
門。
釋
此
經
義。
前
經
為
顯
諸
行
有
因。
後

顯
俱
生
因
義。
後
經
復
顯
前
生
因
義。
其
理
極
成。

明
了。
是
故
前
後
所
待
各
別。
故
我
所
說。
初
經
為

問。
依
誰
有
彼
有。
復
待
別
釋。
依
因
有
果
有
義
即

生
義
即
明
了。
如
是
前
說
依
此
有
彼
有。
亦
待
疑

要
待
疑
問。
誰
生
故
彼
生。
復
待
別
釋
因
生
故
果

故
果
生。
前
義
方
了。
如
後
所
說。
此
生
故
彼
生。

彼
有。
不
待
疑
問
誰
生
故
彼
生。
并
待
後
釋
因
生

有
復
待
後
說
此
生
故
彼
生。
謂
前
已
說。
依
此
有

故。
二
門
所
待。
義
各
異
故。
非
前
所
說
依
此
有
彼。

先
誰
住
已
住。
亦
不
應
理。
前
後
二
門。
不
相
待

如
非
將
生
時
與
將
起
時
異。
又
所
疑
問。
誰
生
為

先
然
後
有
果
相
續
而
住。
非
彼
宗
有
與
生
義
別。

得
作
是
釋。
此
生
故
彼
生
者。
此
說
有
因
相
續
為

理
定
判。
前
經
依
相
續
說。
後
經
不
爾。
後
經
亦
應

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

彼
宗
自
說
未
來
無
故。
既
無
所
生。
如
何
善
逝。
分

因。
又
前
生
因
正
居
有
位。
未
來
無
故。
都
無
所
生。

有
因。
亦
即
能
遮
說
無
因
論。
而
不
違
害
說
俱
生

生
因。
如
是
前
說
依
此
有
彼
有。
由
此
能
顯
諸
行

是
無
常。
亦
即
能
遮
說
常
因
論。
而
不
違
害
說
前

無
因
論。
如
後
所
說。
此
生
故
彼
生。
由
此
能
顯
因

俱
生
果
有。
豈
不
由
此
顯
行
有
因。
亦
即
能
遮
執

違
俱
生
因
義。
謂
即
依
此
俱
生
因
有。
而
能
令
彼

二
經。
非
如
彼
釋。
設
許
如
是
解
釋
前
經。
亦
不
乖

說
前
經。
便
為
無
用。
非
薄
伽
梵
說
無
用
經。
故
知

諸
常
住
法。
必
無
生
故。
既
由
後
說。
二
事
俱
成。
則

論。
由
生
言
故。
顯
無
常
因。
亦
即
能
遮
說
常
因
論。

俱
辯。
由
說
因
果
相
繼
而
生。
顯
行
有
因
遮
無
因

二
門。
皆
成
就
故。
謂
經
但
說
此
生
故
彼
生。
二
事

經
為
遮
計
常
因
執。
此
亦
非
理。
但
說
後
經。
如
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

用
故。
真
作
用
者。
謂
諸
因
緣。
於
所
生
果。
常
能
造

未
生
因
及
已
生
因
是
真
作
者。
諸
法
無
有
真
作

作
用
雖
無。
而
有
功
能
生
所
生
法。
又
我
不
許
諸

世。
非
體
全
無。
得
有
能
生
及
所
生
義。
於
正
生
位。

已
滅
畢
竟
互
無。
初
二
言
無。
但
無
作
用。
故
未
來

來
體
有
異
畢
竟
無。
諸
所
言
無。
義
有
多
種。
未
生

應
許
畢
竟
無
同
兔
角。
既
許
有
因。
亦
必
應
許
未

故。
雖
無
作
用。
而
體
應
有。
若
彼
不
許
未
來
有
因。

為
無。
如
是
所
言。
違
害
正
理。
又
未
來
法。
許
有
因

來
無
法
作
差
別
說
言
彼
是
有。
於
差
別
說。
而
說

於
極
成
無
作
差
別
說。
言
彼
是
有。
如
何
可
於
未

喻。
彼
此
極
成。
如
言
彼
色
居
正
滅
位。
又
曾
無
處

義。
亦
應
現
有。
此
彼
異
因。
不
可
得
故。
如
是
同

有
義。
現
有
極
成。
故
彼
有
言。
亦
差
別
說。
所
說
有

明
顯
說。
此
有
彼
有。
如
此
有
言。
是
差
別
說。
所
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

非
應
理。
現
見
兩
角。
隨
一
壞
時。
餘
不
壞
故。
若
隨

言
俱
生
法
此
果
此
因
無
定。
因
證
如
兩
角
等。
皆

因
能
生
諸
法。
然
不
恒
生
未
來
亦
爾。
不
應
為
難

生
因
亦
待
餘
緣
方
能
生
法。
如
汝
所
執。
唯
前
生

前
生
因
而
待
餘
緣
方
能
生
果。
何
故
不
許
此
俱

宗
獨
為
諸
法
於
一
切
時
頓
生
過
害。
若
汝
雖
執
唯

隨
界
論
者。
彼
執
恒
現
有
無
量
法
生
因。
豈
不
汝

因
能
生
諸
法。
皆
可
施
設
如
是
過
難。
然
妄
執
有

生
因。
恒
時
有
故。
應
一
切
法
一
切
時
生。
隨
有
許

唯
說
有
前
生
因
者。
於
如
是
過。
豈
獨
言
無。
彼
前

不
假
餘
因
能
生
諸
法。
故
無
諸
法
恒
時
生
過。
又

有。
故
無
諸
法
恒
時
生
過。
又
我
不
許
唯
俱
生
因

義。
依
如
是
量。
說
此
為
因。
此
因
功
能。
非
恒
時

屬。
隨
有
所
闕。
餘
則
不
生。
非
此
不
生。
彼
有
生

作。
此
真
作
用。
非
佛
所
許。
然
諸
法
生。
互
相
繫

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

故。
又
厭
明
者。
便
害
燈
故。
我
亦
許
明
因
燈
而
起。

或
減。
或
住
或
行。
有
差
別
故。
又
欣
明
者。
便
取
燈

果
故。
復
何
因
證。
燈
是
明
因。
謂
明
隨
燈。
或
增

不
定
過。
謂
世
現
見。
燈
之
與
明。
俱
時
而
生。
有
因

皆
無
因
義。
又
有
別
喻
證
俱
生
因。
故
彼
立
因。
有

有
俱
生
因
者。
亦
許
少
分
俱
生
非
因。
非
諸
俱
生

少
分
前
生
非
因。
非
諸
前
生
皆
無
因
義。
如
是
說

不
應
責
因
果
定
因。
又
如
唯
說
前
生
因
者。
許
有

但
許
如
是
和
合
聚
中
一
切
相
望
皆
因
皆
果。
故

生
互
為
果
法。
有
決
定
量。
謂
此
唯
因。
此
唯
是
果。

所
說。
故
不
可
引
為
同
法
喻。
又
對
法
者。
非
許
俱

法
得
生。
如
是
俱
生。
有
因
果
義。
非
牛
兩
角
有
上

謂
共
一
果
或
展
轉
果。
方
有
此
義。
或
由
此
力。
彼

許
一
切
俱
生
皆
有
展
轉
為
因
果
義。
許
有
者
何。

一
壞。
餘
亦
壞
者。
可
比
相
生
如
心
心
所。
又
我
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

不
相
因
起。
如
苣

中
皮
人
與
膩
三
事
和
合。
一

因
明
故
得
起。
明
亦
應
爾。
非
因
燈
生。
復
有
喻
故。

亦
應
為
明
因
故。
如
是
二
種。
既
一
因
生。
如
燈
不

燈
與
明
一
因
生
故。
謂
油
炷
等。
與
燈
為
因。
即
此

若
許
燈
明
恒
俱
起
者。
彼
不
應
說
燈
是
明
因。
由

世
極
成
立。
故
不
應
說
由
時
促
故。
為
不
得
因。

由
時
促
故。
此
不
可
得。
然
無
少
分
無
明
之
燈。

燈。
世
極
成
立。
或
有
責
彼
不
得
之
因。
容
可
答
言。

得
者。
此
亦
不
然。
非
極
成
故。
若
有
少
分
無
明
之

時
有
燈
而
無
有
明。
故
為
非
理。
若
謂
時
促
不
可

燈
初
起
時。
有
燈
無
明
不
可
得
故。
謂
曾
未
見
有

念
明
乃
得
生
是
故
不
應
引
之
為
喻。
此
亦
非
理。

自
體
待
自
體
生。
但
由
前
生
燈
為
緣
故。
無
間
後

可
待
燈
明
方
生
故。
非
俱
生
法
相
待
應
理。
如
非

然
不
許
彼
因
俱
起
燈。
所
以
者
何。
燈
明
俱
起。
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

因。
又
焰
與
明。
非
同
法
故。
其
體
各
異。
由
前
所

不
同。
若
謂
燈
明
體
無
別
者。
亦
不
違
害
我
俱
生

有
隨
一
緣
礙
不
生
餘
尚
得
起。
燈
明
不
爾。
故
因

應
亦
不
生。
非
苣

中
皮
人
膩
合
一
因
起
位。
見

揜
蔽
燈
時。
明
應
如
燈
非
不
相
續。
燈
如
明
故。

彼
非
一
因
生。
若
燈
與
明
一
因
生
者。
或
有
以
物

而
起。
因
各
有
殊。
故
知
燈
明。
俱
時
而
起。
亦
應
如

味
觸。
因
各
別
故。
既
一
芽
中。
色
香
味
觸。
俱
時

共
現
見。
一
種
為
先
所
起
牙
中。
俱
生
諸
法。
色
香

又
一
為
先
俱
生
諸
法
因
有
差
別。
是
極
成
故。
謂

前
相
隨
等
因。
證
有
因
果。
故
不
可
說
同
一
因
生。

膩
合
同
一
因
生
得
為
因
果。
燈
明
二
種。
現
見
在

一
因
起。
如
皮
人
膩
在
苣

中。
不
見
苣

皮
人

生
故。
明
必
不
應
用
俱
起
燈
為
因。
燈
明
不
應
同

因
生
故。
非
展
轉
因。
世
極
成
立。
燈
明
亦
爾。
一
因

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

不
展
轉
為
因
生
故。
唯
因
前
識
後
識
得
生。
非
因

識。
皆
可
得
生。
此
生
因
雖
同。
而
不
俱
起
者。
由

者。
定
展
轉
為
因。
謂
由
眼
色
前
生
識
故。
無
量
眼

等
不
生。
又
見
因
雖
同
而
不
俱
生
故。
知
必
俱
生

為
彼
因
故。
由
此
不
應
說
與
受
想
生
因
同
故
思

有。
彼
何
不
生。
又
應
退
失
前
後
生
論。
許
觸
與
識

此
位
亦
有
一
切
心
所
法。
皆
依
識
生
故。
同
因
既

位
應
有。
彼
許
滅
定
中
有
心
現
行
故。
若
是
所
依

為
因
生
故。
何
謂
為
彼
所
同
之
因。
若
謂
是
觸
此

中。
不
得
生
者。
由
與
受
想
生
因
同
故。
非
由
展
轉

因
外。
有
俱
生
因。
然
上
座
言。
思
等
心
所。
於
滅
定

此
准
度
驗
思
等
生
繫
屬
受
想。
故
知
諸
法
前
生

亦
如
受
想。
皆
不
得
生
說
此
定
中
意
行
滅
故。
由

成。
又
見
厭
背
受
想
二
法
入
滅
定
者。
思
等
心
所。

說。
相
隨
等
因。
得
為
因
果。
故
燈
明
喻。
其
義
極

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

故
決
定
有
俱
生
因。
又
俱
生
因。
若
定
無
者。
應
立

可
成
能
依
所
依
性
故。
如
是
之
義。
後
當
更
辯。
是

所。
心
不
俱
生。
有
依
屬
心
依
心
轉
義。
非
無
與
有

種
類。
依
止
於
心。
繫
屬
於
心。
依
心
而
轉。
非
諸
心

心
而
生。
故
契
經
說。
若
想
若
思。
諸
心
所
法。
是
心

說
心
心
所
同
一
因
生。
復
說
同
時
諸
心
所
法。
依

契
經
說
眼
及
色
為
緣。
生
於
眼
識。
如
是
二
經。

因
而
生。
故
契
經
說。
眼
色
二
為
緣。
生
諸
心
所。
又

有
因
果
故。
謂
說
心
所
及
與
眼
識。
同
用
眼
色
為

與
不
同。
又
說
心
心
所
同
一
因
生。
亦
說
俱
生
時

俱
時
起
義。
是
故
俱
起
及
不
俱
起。
非
定
由
因
同

起。
因
各
有
殊
故
知
生
因
雖
不
同
者。
亦
有
展
轉

義。
由
此
極
成。
又
前
已
說。
芽
中
色
等。
俱
時
而

因
者。
未
必
俱
生。
若
必
俱
生。
定
相
因
起。
俱
生
因

後
識
前
識
生
故。
由
此
驗
知。
生
因
雖
共。
不
相

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

眼
識。
非
相
屬
故。
若
薄
伽
梵。
唯
說
前
生
眼
色
為

應
眼
色
非
眼
識
緣
或
耳
聲
等。
亦
眼
識
緣。
同
與

眼
識
唯
緣
現
在
境
故。
若
眼
色
識。
不
俱
生
者。
則

故。
應
無
緣
力。
眼
識
自
生。
無
法
無
容
為
所
依
故。

所
依
所
緣。
此
亦
應
爾
彼
眼
識
生
時。
眼
色
已
滅

依
及
非
所
緣。
有
無
有
故。
非
畢
竟
無。
可
說
此
是

為
緣
生
於
眼
識。
前
生
眼
色。
與
後
眼
識。
應
非
所

經
所
說。
又
應
違
害
緣
起
正
理。
如
契
經
說。
眼
色

無
苦
生
起。
苦
生
起
位
因
緣
已
無
是
則
違
前
契

有
前
生
因
無
俱
生
因
者。
彼
即
應
說。
有
因
緣
時

受
眾
苦
者。
無
因
無
緣。
有
苦
生
起。
若
執
諸
法
唯

謂
薄
伽
梵。
對
無
衣
者。
作
如
是
言。
我
終
不
說

因。
何
緣
造
色
唯
是
眼
等。
非
諸
大
種。
又
應
違
經

前
生
大
種
而
生
者。
大
種
眼
等
同
用
一
具
大
種
為

大
種
造
色
不
成。
謂
若
大
種
及
眼
等
造
色。
唯
依

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

法
有
和
合
故。
意
識
依
境。
雖
不
俱
生。
而
體
非
無。

觸
如
意
觸
者。
此
亦
不
然。
意
識
力
強。
通
與
諸

生。
眼
色
已
滅。
眼
識
爾
時。
與
誰
和
合。
若
言
五

成
立。
又
此
經
言。
三
和
合
觸。
分
明
證
故。
若
眼
識

世
無
為。
為
境
界
故。
由
此
決
定
有
俱
生
緣。
理
極

以
契
經
說。
意
法
為
緣。
生
於
意
識
意
識
通
以
三

緣。
意
識
得
生。
非
如
餘
識
又
諸
識
緣
非
唯
前
起。

六
識
無
別
俱
生
所
依
緣
故。
但
說
前
起
意
為
依

唯
眼
色。
為
不
共
緣。
非
耳
聲
等。
又
必
應
爾。
由
第

前
生
眼
色
與
耳
聲
等。
不
屬
眼
識。
義
無
別
故。
何

識
為
眼
識
緣。
若
謂
此
中
唯
說
眼
識
不
共
緣
者。

色
境。
為
眼
識
緣。
非
一
身
中
二
識
俱
起。
故
不
說

不
說
識
為
眼
識
緣。
故
知
此
中
唯
說
俱
起
眼
根

緣
強
如
種
子
故。
前
識
為
後
識
等
無
間
緣
故。
既

緣
生
眼
識
者。
則
應
說
眼
識
唯
用
識
為
緣。
自
類

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

執
淨
界
無
漏
法
種。
若
是
有
漏。
執
此
唐
捐。
有
漏

和
合
攝
助
可
有
相
續
待
時
方
成
轉
變
差
別。
所

別。
若
言
如
種
待
緣
轉
變。
同
類
種
子
有
地
等
緣。

漏
用。
然
彼
前
後
無
差
別
因。
不
可
無
因
自
有
差

來
令
利。
若
言
一
者。
前
後
既
同。
應
畢
竟
無
生
無

淨
界
為
種。
或
應
唐
捐
作
如
是
詰。
如
服
瀉
藥
天

者。
應
同
前
難。
即
此
轉
變。
何
不
為
因。
如
何
復
執

不
然。
此
與
淨
界。
若
異
若
一。
皆
有
過
故。
謂
若
異

何
不
執
自
在
天
等
若
言
要
待
相
續
轉
變。
理
亦

即
此
所
賴。
何
不
為
因。
又
應
唐
捐
作
如
是
責。
謂

故。
無
漏
果
法。
曾
未
得
生。
若
言
更
賴
餘
緣
助
者。

有
故。
若
謂
淨
界
本
來
有
者。
因
既
恒
有。
何
緣
障

因
者。
初
無
漏
法。
從
何
因
生。
彼
前
生
因。
曾
未

宗
唯
有
現
在
世
法。
合
義
不
成。
又
諸
憎
背
俱
生

有
和
合
義。
我
宗
三
世
及
三
無
為
皆
實
有
故。
汝

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

聚
隨
他
所
欲。
成
淨
成
染。
有
情
亦
應
許
隨
他
欲。

界
故。
即
說
有
情
身
中
亦
有
太
過
失
故。
如
大
木

顧
忌
心。
不
能
信
受。
不
可
聞
說。
大
木
聚
中。
有
淨

更
復
有
何
非
無
餘
拔。
而
於
佛
教
所
說
義
中。
無

義。
彼
於
後
時。
一
切
皆
斷。
今
應
說
彼
除
此
善
根。

未
斷。
以
未
斷
故。
從
此
善
根。
猶
有
可
起
餘
善
根

餘
已
拔。
故
此
經
內。
復
作
是
言。
有
隨
俱
行
善
根

乃
至
廣
說。
世
尊
自
說。
天
授
身
中。
白
法
根
種。
無

說。
我
實
不
見。
提
婆
達
多
白
法
猶
成
如
毛
端
量。

無
勞
難
譬
喻
者。
契
經
已
遮
彼
所
執
故。
如
世
尊

彼
能
為
無
始
積
集。
堅
固
煩
惱
對
治
生
因。
又
更

爾
時
可
得
名
異
生
故。
若
言
少
故
無
斯
過
者。
勿

趣。
豈
成
聖
道
而
是
異
生。
非
聖
位
中
不
起
聖
道。

種
故。
若
是
無
漏
如
何
本
來
成
就
聖
道。
而
墮
惡

法
不
應
為
無
漏
種
故。
無
漏
法
亦
不
應
為
有
漏

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

雖
有。
而
引
果
用。
猶
未
有
故。
說
為
未
生。
體
既
非

我
所
宗
有
有
多
種。
體
用
假
實
有
差
別
故。
未
來

可
說
有
因。
此
亦
應
爾。
汝
亦
不
許
兔
角
非
無。
又

者。
體
若
非
有。
勿
謂
有
因。
非
兔
角
等
畢
竟
無
法。

法。
倒
許
為
因。
非
有
體
法。
若
謂
未
生
體
非
有

證。
猶
未
生
法。
不
能
為
因。
又
彼
如
何。
於
無
體

證。
豈
不
已
說。
猶
未
生
故。
此
亦
同
疑。
謂
何
因

故。
謂
俱
生
法。
將
生
位
中。
此
非
彼
因。
未
說
因

二
因。
二
俱
得
起。
此
說
非
理。
無
證
因
故。
是
所
許

作
生
因。
猶
未
生
故。
又
應
求
彼
二
種
異
因。
由
彼

生
餘
類
故。
謂
俱
生
法。
於
將
起
位。
非
此
與
彼
能

定
無
俱
生
因。
諸
行
將
生。
應
無
因
故。
又
應
餘
類

惱
種。
無
學
有
退。
後
當
成
立。
又
上
座
說。
諸
行
決

成
異
生。
又
亦
應
執
諸
阿
羅
漢
退
法
種
性
有
煩

或
從
淨
界
無
漏
法
種。
生
聖
法
已。
復
隨
他
欲。
還

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

因
生。
汝
復
於
中
何
勞
徵
難。
是
故
上
座。
都
無
有

所
等
法。
皆
由
前
生
自
類
因
起。
及
由
俱
起
異
類

由
彼
二
因。
二
俱
起
者。
此
我
已
許。
謂
我
許
心
心

定
無
展
轉
因。
然
彼
所
說。
又
應
求
彼
二
種
異
因。

法。
即
續
於
此。
既
無
去
來。
唯
有
現
在。
故
應
決

有
故。
非
展
轉
果。
又
展
轉
者
是
相
續
言。
不
應
此

過
去
法
體
非
有
故。
非
展
轉
因。
未
來
亦
應
體
非

因
過
去
非
過
去
是
因。
是
則
未
來
亦
應
同
此。
如

無
體
法。
倒
執
為
因。
有
體
法
中。
撥
無
因
義。
若
謂

而
可
成
立
為
展
轉
因。
智
者
應
觀
此
盲
朋
黨。
於

因。
此
有
虛
言。
都
無
實
義
如
何
過
去。
全
無
有
體。

唐
捐。
或
應
隨
界
無
因
而
有。
若
謂
過
去
是
展
轉

則
應
許
過
去
諸
法
定
成
因
性。
若
爾
執
有
隨
界

不
應
正
理。
若
未
生
故
不
得
成
因
生
故
成
因。
是

無。
何
無
因
義。
不
說
因
證。
而
執
未
生
非
法
生
緣。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十五

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
十
五

有
俱
生
因。
故
俱
有
因
理
極
成
立。

壽。
諸
所
發
言。
皆
非
善
說。
違
教
理
故。
由
此
決
定

了。
感
起
非
無。
此
俱
生
因。
亦
應
如
是。
然
後
具

依
剎
那
眼
等。
又
諸
業
果。
一
剎
那
頃。
雖
難
可

依
性。
一
剎
那
中。
雖
難
可
了。
而
心
心
所。
非
無
所

非
理
說。
雖
難
可
了。
而
義
非
無。
如
所
依
性。
謂
所

有
所
依
性。
及
諸
行
法。
有
俱
生
因。
皆
難
可
了。
此

因
能
證
定
無
俱
生
因
義。
又
彼
所
說。
唯
一
剎
那。

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阿毘達磨順正理論卷第十五