阿毘達磨順正理論卷第三

非
謂
青
等。
亦
非
可
意
不
可
意
等。
非
男
女
等。
非

等
多
境
現
前。
然
唯
取
色
不
取
聲
等。
唯
取
青
等。

總
取
彼
彼
境
相。
名
各
了
別。
謂
彼
眼
識
雖
有
色

論
曰。
識
謂
了
別
者。
是
唯
總
取
境
界
相
義。
各
各

　
及
七
界
應
知
　
　
六
識
轉
為
意

　
識
謂
各
了
別
　
　
此
即
名
意
處

當
顯
示。
頌
曰。

已
說
四
蘊
自
性
處
界。
第
五
識
蘊
自
性
處
界。
今

　
　
　
辯
本
事
品
第
一
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
三

▼

阿毘達磨順正理論卷第三

即
此
六
識
轉
為
意
界。
此
別
建
立
蘊
處
界
門。
應

界。
七
界
者
何。
六
識
及
意。
謂
眼
識
界
至
意
識
界。

七
界。
及
聲
顯
一
析
為
二
門。
辯
一
一
識
體
分
處

說
識
蘊。
於
處
門
中
立
為
意
處。
於
界
門
中
立
為

總
說
為
三。
就
所
依
根
別
分
為
六。
應
知
即
此
所

自
意
所
立。
思
緣
起
中。
當
更
顯
示。
此
識
約
世

能
了
者。
復
有
說
言。
剎
那
名
法
性。
相
續
名
作
者。

遮
作
者
故。
如
世
尊
告
頗
勒
具
那。
我
終
不
說
有

者。
謂
能
了
境
故
亦
無
失。
云
何
知
然。
現
見
餘
處。

如
是。
於
異
境
界
相
續
生
時。
雖
無
動
作
而
說
了

於
異
處
無
間
生
時。
雖
無
動
作
而
說
動
者。
識
亦

唯
於
法
性
假
說
作
者。
現
見
說
影
為
動
者
故。
此

性
假
說
作
者。
為
遮
離
識
有
了
者
計。
何
處
復
見

取
相。
如
是
餘
識。
隨
應
當
知。
有
餘
師
說。
誰
於
法

人
杌
等。
非
得
失
等。
如
彼
眼
識。
於
其
自
境。
唯
總

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

識
依。
是
現
識
生
鄰
近
緣
故。
如
雖
有
色
而
要
依

依
境
界。
應
知
各
六。
界
成
十
八。
如
何
已
滅
名
現

識
不
得
生。
為
成
此
依
故
說
意
界。
如
是
所
依
能

識
無
別
所
依。
如
離
所
緣
識
無
起
義。
離
依
亦
爾。

論
曰。
如
五
識
界。
別
有
眼
等
五
界
為
依。
第
六
意

　
成
第
六
依
故
　
　
十
八
界
應
知

緣
建
立
十
八
界
耶。
頌
曰。

若
爾
界
體。
應
唯
十
七
或
唯
十
二。
更
相
攝
故。
何

界。
時
分
異
故
別
立
無
失。
猶
如
子
果
立
為
父
種。

論
曰。
即
六
識
身
無
間
滅
已。
能
生
後
識。
故
名
意

　
由
即
六
識
身
　
　
無
間
滅
為
意

頌
曰。

識。
說
何
等
法。
復
名
意
界。
更
無
異
法
即
於
此
中。

心
界。
前
說
識
蘊。
就
所
依
根
別
分
為
六。
今
離
六

知
遍
攝
諸
法
皆
盡。
此
中
應
思。
若
即
識
蘊
名
七

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

攝
五
蘊
無
為。
總
是
集
義。
置
總
言
者。
令
知
總

論
曰。
一
蘊
謂
色。
一
處
謂
意。
一
界
謂
法。
此
三
總

　
攝
自
性
非
餘
　
　
以
離
他
性
故

　
總
攝
一
切
法
　
　
由
一
蘊
處
界

曰。

五
蘊
無
為
名
一
切
法。
別
攝
如
是。
應
辯
總
攝。
頌

為。
取
蘊
唯
攝
一
切
有
漏。
處
界
總
攝
一
切
法
盡。

處
界。
當
於
此
中
思
擇
攝
義。
諸
蘊
總
攝
一
切
有

名
心
所。
心
所
品
類。
必
隨
心
故。
已
釋
諸
蘊
取
蘊

能
取
果
故。
雖
依
彼
生。
而
非
隨
彼。
故
心
依
心。
不

識
正
成
依
用。
過
去
已
成
等
無
間
緣。
亦
於
現
在

無
間。
已
滅
六
識。
為
現
識
依。
說
為
意
界。
或
現
在

遮
前
念
有
間
滅
心。
雖
先
聞
避
而
未
生
故。
由
此

要
依
前
念
無
間
滅
意。
是
故
前
言
無
間
滅
者。
為

眼
眼
識
得
生。
如
是
雖
有
所
緣
境
界。
而
後
識
生。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

應
者。
唯
有
緣
法。
異
體
相
望。
共
一
緣
轉
時
依
行

性
相
攝。
而
非
一
切
一
切
相
攝。
此
不
應
例。
夫
相

他
性
相
應。
而
非
一
切
一
切
相
應。
如
是
應
許
他

似
許
相
攝
者。
應
許
一
切
攝
一
切
法。
豈
不
如
與

許
攝
異
相
法
故。
諸
法
相
望。
無
非
異
相。
若
片
相

涉
定
相。
非
思
惟
等。
若
爾
便
成
唯
攝
自
性。
由
不

其
性
猛
銳
相
涉
般
若
念
定
等
法。
慧
相
相
違。
念

法。
若
言
此
攝。
亦
有
定
因。
謂
正
思
惟
及
正
精
進。

思
惟
及
正
精
進。
不
攝
正
念
及
與
正
定。
或
所
餘

定
因
故。
若
攝
他
性。
何
因
決。
定
慧
蘊
唯
能
攝
正

不
如
是
說。
故
知
諸
法
唯
攝
他
性。
此
執
不
然。
無

進。
定
蘊
唯
應
攝
於
正
定。
不
攝
正
念。
既
契
經
中

自
性。
慧
蘊
唯
應
攝
於
正
見。
非
正
思
惟
及
正
精

言。
餘
攝
餘
故。
且
如
說
三
蘊
攝
八
支
聖
道。
若
攝

三。
勿
謂
各
一。
有
餘
部
執。
攝
謂
攝
他。
處
處
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

定
攝
他
性。
一
法
生
位
應
一
切
生。
一
法
滅
時
應

說。
待
他
成
故。
攝
待
因
成
義
同
不
攝。
又
若
許
法

意
趣。
假
說
為
攝。
諸
所
引
證
攝
他
性
言。
是
暫
時

是
一
切。
假
意
趣
說。
謂
依
方
便
招
引
不
散
任
持

栝
攝
扉。
輪
輞
攝
輻。
縷
攝
衣
等。
其
義
云
何。
如

攝
諸
徒
眾。
臺
觀
中
心
攝
眾
材
等。
世
間
亦
說。
雙

彼
契
經
中
言。
信
等
五
根
慧
根
所
攝。
我
以
四
攝

見
故。
念
是
定
品。
順
正
定
故。
假
說
名
攝
若
爾
彼

說
為
攝。
謂
正
思
惟
及
正
精
進。
俱
是
慧
品。
順
正

相
望
亦
然。
若
爾
何
緣
經
說
如
是。
此
中
相
順
假

爾
若
攝
他
性。
何
故
眼
等
不
攝
耳
等。
得
等
展
轉

相
望。
無
一
緣
等
互
相
似
義。
可
不
相
應。
相
攝
不

應
一
切
攝
一
切
法。
以
諸
色
法
及
不
相
應。
展
轉

通
一
切
法。
有
何
定
因。
此
唯
攝
彼
不
攝
餘
法。
故

相
品
類
等
同。
此
說
相
應。
故
非
一
切。
其
相
攝
者。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

境
同
故。
知
彼
類
同。
男
女
與
身。
同
觸
為
境。
眼
鼻

故
一
界
攝。
言
類
同
者。
男
女
二
根
同
身
類
故。
由

疑。
定
身
界
攝
與
身
用
別。
界
云
何
同
類
境
識
同。

言。
非
身
根
故。
身
界
不
攝。
故
可
生
疑。
應
捨
此

根。
何
界
所
攝。
何
緣
於
此。
率
爾
生
疑。
異
部
中

餘
法
隨
應
當
思。
因
自
性
攝。
此
義
應
思。
男
女
二

彼
性
故。
不
攝
餘
蘊。
餘
處
界
等
離
彼
性
故。
如
是

如
是
眼
根
唯
攝
色
蘊。
眼
處
眼
界
苦
集
諦
等。
是

此
而
言
此
攝。
理
必
不
然。
故
知
諸
法
唯
攝
自
性。

切
法
離
他
性
故。
謂
眼
根
性
離
耳
等
性。
彼
離
於

法
恒
時。
攝
自
性
故。
復
云
何
知。
不
攝
他
性。
以
一

是
究
竟
說。
不
待
他
故
攝
不
待
因。
是
真
實
攝。
諸

故。
我
部
諸
師。
說
自
性
攝。
如
是
所
立
攝
自
性
言。

應
斷。
修
勝
對
治。
便
為
無
用。
見
如
是
等
眾
過
失

一
切
滅。
是
則
非
愛
過
失
便
增。
一
部
斷
時
五
部

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

生。
若
眼
耳
根
處
唯
生
一。
鼻
無
二
穴。
身
不
端
嚴。

論
曰。
為
所
依
身
相
端
嚴
故。
界
體
雖
一
而
兩
處

　
然
為
令
端
嚴
　
　
眼
等
各
生
二

界。
界
體
既
一。
處
何
緣
二。
頌
曰。

故。
言
識
同
者。
眼
識
依
故。
耳
鼻
亦
然。
故
立
一

界。
言
類
同
者。
同
眼
性
故。
言
境
同
者。
同
色
境

論
曰。
眼
耳
鼻
根。
雖
各
二
處。
類
等
同
故。
合
為
一

　
類
境
識
同
故
　
　
雖
二
界
體
一

故
唯
十
八。
何
緣
合
二
為
一
界
耶。
頌
曰。

根
各
依
二
處。
何
緣
界
體
數
不
成
多。
合
二
為
一

一
根。
雖
同
處
界。
增
上
義
異。
各
別
立
根。
眼
耳
鼻

同
處
界。
而
增
上
義。
有
差
別
故。
別
立
二
根。
如
十

義
異。
故
立
別
根。
謂
男
女
與
身
類
境
識
同
故。
雖

境
同。
由
識
同
顯。
一
切
皆
是
身
識
依
故。
增
上

喉
中
觸
咽
便
覺。
餘
處
不
爾。
豈
異
身
根。
此
三

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

或
說
名
蘊。
或
名
處
界。
由
蘊
處
界
三
義
別
故。
別

為。
處
界
亦
攝
諸
無
為
法。
何
故
如
是。
所
知
境
中

諸
蘊
及
處
界
攝。
當
釋
其
義。
於
所
知
境。
蘊
攝
有

故
此
言
為
端
嚴
者。
正
是
為
令
用
增
上
義。
已
釋

見
聞
嗅
用
皆
不
明
了。
各
具
二
者
明
了
用
生。
是

增
上
圓
滿。
亦
說
端
嚴。
若
眼
等
根
各
闕
一
處。

處。
此
有
別
義。
非
為
嚴
身。
現
見
世
間。
於
諸
作
用

嚴
身。
若
爾
何
故。
說
眼
等
根
為
令
端
嚴
各
生
二

非
一
生。
是
故
諸
根
安
布
差
別。
待
因
緣
起。
非
為

別
異
生。
故
是
蛇
等。
身
支
有
闕。
又
見
彼
類。
舌

不
應
疑
難。
亦
待
因
緣。
如
是
差
別
因
緣
有
障。
或

根
頭
項
腹
背
手
足
等
處。
安
布
差
別
種
類
如
是。

因
緣。
如
是
差
別
因
緣
有
障。
或
不
二
生。
猶
如
身

故
諸
根
各
別
種
類。
如
是
安
布
差
別
而
生。
此
待

此
釋
不
然。
駝
貓
鴟
等。
如
是
醜
陋。
何
有
端
嚴。
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

依
此
心
等
生
長。
故
名
為
處。
何
緣
故
知
族
義
是

意
識。
三
和
合
觸
俱
起
受
想
思。
有
餘
師
說。
由
此

觸
俱
起
受
想
思。
如
是
乃
至。
意
及
法
為
緣
生
於

門。
故
契
經
說。
眼
及
色
為
緣
生
於
眼
識。
三
和
合

見
色。
此
經
唯
證
門
義
有
六。
然
心
心
所
有
十
二

作
用
義。
如
契
經
說。
梵
志
當
知。
以
眼
為
門。
唯
為

心
心
所
法
於
中
生
長。
故
名
為
處。
是
能
生
長
彼

蘊。
何
緣
故
知
門
義
是
處。
由
訓
詞
故。
處
謂
生
門。

一
切
略
為
一
聚。
說
名
色
蘊。
此
經
中
顯
聚
義
是

內
若
外。
若
麤
若
細。
若
劣
若
勝。
若
遠
若
近。
如
是

契
經
言。
諸
所
有
色。
若
過
去
若
未
來
若
現
在。
若

是
界
義。
何
等
故
知
聚
義
是
蘊。
由
經
說
故。
如

論
曰。
積
聚
義
是
蘊
義。
生
門
義
是
處
義。
種
族
義

　
聚
生
門
種
族
　
　
是
蘊
處
界
義

義
者
何。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

釋
蘊
義
者。
蘊
則
非
實。
聚
是
假
故。
此
難
不
然。
於

六。
時
位
未
分。
如
何
可
言
六
先
意
後。
若
以
聚
義

位
別
安
立
異
名。
由
此
故
言
六
先
意
後。
未
來
意

非
六
先。
故
甚
有
異。
雖
諸
界
體
並
通
三
世。
然
就

有
說。
安
立
時
分
異
故。
復
有
說
者。
六
是
意
先。
意

類
應
非
別
界。
此
難
不
然。
所
依
能
依
體
類
別
故。

不
同。
故
名
種
族。
若
爾
意
界
望
於
六
識。
無
別
體

不
同。
故
名
種
族。
如
是
眼
等。
展
轉
相
望。
體
類

此
別
應
釋
種
族
義。
如
雄
黃
等
展
轉
相
望
體
類

若
爾
處
界
義
應
相
濫。
俱
心
心
所
生
本
義
故。
由

族。
如
是
此
中
有
心
心
所
生
本
諸
法。
說
為
種
族。

八
界。
如
彼
山
中
有
雄
黃
等
生
本
諸
礦。
名
為
種

是
一
身。
或
一
相
續。
有
十
八
類
諸
法
種
族。
名
十

雌
黃
赤
土
安
膳
那
等
眾
多
種
族。
說
名
多
界。
如

界。
與
世
種
族
義
相
似
故。
如
一
山
中
有
諸
雄
黃

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

非
假。
如
說。
俱
生
受
名
受
蘊。
想
名
想
蘊。
餘
說
如

蘊
非
假。
又
於
一
一
別
起
法
中。
亦
說
蘊
故。
蘊
定

略
為
一
聚。
蘊
雖
即
聚。
而
實
義
成。
餘
法
亦
然。
故

成
是
假
非
實。
又
一
極
微
三
世
等
攝。
以
慧
分
析

蘊
中
有
眾
多
分。
不
為
顯
示
色
等
五
蘊
多
法
合

合
想。
現
起
我
執。
為
令
彼
除
一
合
想
故。
說
一

相
同
故。
總
說
為
一。
又
諸
愚
夫。
於
多
蘊
上
生
一

遍
知
永
斷
此
無
邊
蘊。
為
策
勵
彼。
蘊
雖
無
邊。
而

別。
各
是
蘊
故。
蘊
則
無
邊
便
生
怯
退。
謂
我
何
能

何
義。
勿
所
化
生
知
色
等
法。
三
時
品
類
無
量
差

說
我
故。
如
世
間
聚。
我
非
實
有。
蘊
若
實
有。
經
顯

色
等
蘊
外。
不
應
別
求
實
有
我
體。
蘊
相
續
中
假

聚。
離
聚
所
依。
無
別
實
有
聚
體
可
得。
如
是
言
我

差
別。
聚
非
實
故。
此
釋
顯
經
有
大
義
趣。
謂
如
言

聚
所
依。
立
義
言
故
非
聚
即
義。
義
是
實
物
名
之

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

三
種。
謂
樂
略
中
及
廣
文
故。
隨
所
化
生
如
是
品

唯
愚
色。
有
愚
色
心。
根
亦
有
三。
謂
利
中
鈍。
樂
亦

所
化
眾
生
愚
有
三
種。
有
愚
心
所。
總
執
為
我。
有

彼。
說
蘊
處
界
三
種
法
門。
樂
謂
勝
解。
三
謂
各
三。

此。
謂
諸
弟
子。
愚
根
及
樂。
各
有
三
故。
善
逝
隨

論
曰。
善
逝
意
趣。
雖
極
難
知。
據
理
推
尋。
似
應
如

　
愚
根
樂
三
故
　
　
說
蘊
處
界
三

世
尊
於
所
知
境。
由
蘊
等
門
作
三
種
說。
頌
曰。

此
義
言。
似
專
朋
黨。
故
應
如
彼
據
理
無
違。
何
故

固
求
經
證。
於
處
界
義
唯
依
理
釋。
絕
不
求
經。
觀

經。
而
於
其
中
攝
取
為
正。
復
有
何
理。
唯
蘊
義
中

經。
今
謂
不
然。
不
違
理
故。
處
界
二
義。
豈
不
越

過
去
未
來
現
在
三
分
段
故。
經
主
決
判
此
釋
越

有
餘
師
說。
可
分
段
義
是
蘊
義。
諸
有
為
法。
皆
有

經。
於
一
切
時
和
合
生
故。
蘊
雖
各
別。
而
聚
義
成。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

及
法
為
緣
生
於
意
識
者。
說
一
切
法
皆
為
意
境。

境
有
境
相。
諸
有
於
此
復
作
是
言。
如
契
經
說。
意

法。
又
處
處
說
法
為
意
境。
故
說
處
中。
似
非
遍
立

經
說。
苾
芻
當
知。
法
謂
外
處。
是
十
一
處
所
不
攝

為
遍
說
以
立
處
門。
但
說
七
法。
為
意
境
故。
如
契

為
境
性
故。
然
一
切
法。
皆
意
根
境。
此
於
意
境。
非

立
境
有
境
相。
此
中
不
說
眼
等
五
根
及
與
意
根

有
境
并
所
生
識
差
別
相
故。
且
說
處
門。
如
何
遍

處
為
明
境
及
有
境
差
別
相
故。
說
界
為
明
境
及

彼
上
座
言。
說
蘊
為
明
所
執
一
合
差
別
相
故。
說

故。
由
此
等
緣。
如
其
次
第。
世
尊
為
說
蘊
處
界
三。

依
緣。
三
過
別
故。
恃
命
財
族
而
生
憍
逸。
三
病
異

修
事
業。
三
位
別
故。
懷
我
慢
行。
執
我
所
隨。
迷
識

所
說
猶
少。
謂
諸
弟
子。
已
過
作
意。
已
熟
習
行。
初

別。
如
其
次
第。
善
逝
為
說
蘊
處
界
三。
經
主
此
中

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

此
中
何
者
有
境
何
者
為
境。
故
甚
迷
亂。
我
於
此

何
雜
亂。
有
境
為
境。
境
為
有
境。
豈
非
雜
亂。
不
了

境
及
有
境。
而
極
雜
亂。
五
取
自
境。
意
緣
一
切。
有

法
名
為
法
處。
是
故
彼
言
唯
自
計
度。
又
彼
雖
立

法
處。
而
彼
經
中
據
別
法
處。
說
十
一
處
所
不
攝

無
處
言。
眼
等
十
一
名
為
法
處。
故
不
可
謂
雖
皆

是
十
一
處
所
不
攝
法。
又
處
處
說。
法
為
意
境。
都

越
順
別
處
經。
如
彼
經
說。
苾
芻
當
知。
法
謂
外
處。

意
處
亦
名
法
處。
最
後
法
處
唯
名
法
處。
若
爾
便

差
別
相。
立
餘
十
一。
謂
初
眼
處
亦
名
法
處。
乃
至

無
定
量
證。
又
彼
所
言。
雖
實
一
處。
而
於
一
中
據

應
立
一
法
處。
以
一
切
法
皆
意
境
故。
此
但
有
言。

座
說。
諸
法
無
非
意
所
行
故。
皆
法
處
攝。
若
爾
唯

處
相
別。
且
不
遍
立
境
及
有
境。
過
則
同
前。
又
上

彼
但
有
言。
理
教
無
故。
若
必
爾
者。
何
名
決
定
立

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

能
生
長
心
心
所
法。
故
名
為
處。
是
故
說
處。
為
立

生
長
異
法。
故
說
為
處。
即
依
此
理。
以
釋
處
名。
謂

六
為
所
依
處。
說
色
等
六
為
所
緣
處。
顯
此
為
緣

不
共。
即
對
此
境
說
有
境
名。
此
中
處
聲。
說
眼
等

共
境
義。
眼
等
五
根
更
無
餘
境。
即
色
等
境
名
為

而
非
唯
境。
色
等
五
處
雖
但
是
境。
而
無
意
根
不

故。
亦
無
有
失。
眼
等
及
意。
雖
有
意
根
不
共
境
義。

有
境。
然
非
所
依。
或
此
與
意。
立
一
有
境。
是
能
依

彼
謂
此
異
想
說
我。
有
諸
法
處。
體
唯
是
境。
亦
有

唯
是
境
者。
立
為
意
境。
唯
對
此
立
意
為
有
境。
勿

依。
由
此
理
故。
雖
一
切
法
皆
是
意
境。
而
不
共
境。

示
有
多
法
作
用。
顯
無
一
法
名
能
見
者。
乃
至
所

是
見
者
乃
至
知
者。
此
我
即
是
樂
等
所
依。
此
經

此
何
所
為。
為
捨
我
執。
執
我
論
者。
妄
作
是
言。
我

經
見
如
是
趣。
說
處
欲
顯
不
雜
所
依
境
有
境
異。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

定
故。
如
是
等
因
有
多
品
類。
何
故
無
為。
說
在
處

根
本
故。
各
別
顯
一
識
住
名
故。
依
滅
此
二
立
滅

鄰
次
當
辯。
又
此
受
想。
能
為
愛
見
二
雜
染
法。
生

說
次
第
因
故。
應
知
別
立
受
想
為
蘊。
其
次
第
因。

想
故。
愛
見
行
者。
生
死
輪
迴。
由
此
二
因。
及
後
當

生
死
法。
以
受
及
想
為
最
勝
因。
耽
樂
受
故。
執
倒

味
受
力
故。
貪
著
諸
欲。
倒
想
力
故。
貪
著
諸
見。
又

礙。
及
貪
著
見
耽
嗜
拘
礙。
初
因
受
起。
後
由
想
生。

論
曰。
世
鬥
諍
根。
略
有
二
種。
謂
貪
著
欲
耽
嗜
拘

　
於
諸
心
所
法
　
　
受
想
別
為
蘊

　
諍
根
生
死
因
　
　
及
次
第
因
故

達
而
立。
不
應
詰
問。
或
說
有
因。
頌
曰。

別
立
二
法
為
受
想
蘊。
脅
尊
者
言。
世
尊
於
法
了

趣。
審
擇
法
者
應
更
尋
思。
何
故
一
切
心
所
法
中。

不
雜
境
及
有
境
無
亂
有
用。
我
於
此
經。
見
是
意

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

息
亦
立
為
蘊。
般
涅
槃
已。
餘
蘊
應
存。
眾
生
畏
蘊

不
然。
非
全
生
故。
唯
取
蘊
起
假
說
為
生。
若
諸
蘊

於
蘊
門
眾
生
計
我。
入
無
餘
位
諸
蘊
頓
息。
處
界

例
應
成
失。
謂
處
界
息
應
非
處
界。
便
違
所
宗。
全

蘊。
如
世
瓶
破
非
復
稱
瓶。
經
主
難
言。
彼
於
處
界

相
應。
故
不
立
蘊。
有
說。
無
為
是
蘊
息
故。
不
可
名

無
漏
蘊
顯
斷
方
便。
無
為
於
此
兩
義
都
無。
義
不

及
斷
方
便。
義
相
違
故。
說
有
漏
蘊
顯
顛
倒
依。
說

名
無
為
蘊。
故
非
第
六。
又
無
為
法。
與
顛
倒
依

法。
如
彼
色
等
有
過
去
等
品
類
差
別。
可
略
一
聚

色。
乃
至
非
識。
故
非
在
五。
聚
義
是
蘊。
非
無
為

六。
皆
不
應
理。
義
相
違
故。
所
以
者
何。
彼
且
非

論
曰。
諸
無
為
法
若
說
為
蘊。
立
在
五
中。
或
為
第

　
蘊
不
說
無
為
　
　
義
不
相
應
故

界。
非
蘊
攝
耶。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

相
作
用。
易
了
知
故
三
中
初
說
二
中
麤
者。
所
謂

四
中
初
說。
三
中
最
麤。
所
謂
想
蘊。
取
男
女
等。
行

麤。
所
謂
受
蘊。
雖
無
形
質。
而
行
相
用
易
了
知
故。

故。
五
識
依
故。
六
識
境
故。
五
中
初
說。
四
中
最

立。
隨
麤
立
者。
五
中
最
麤。
所
謂
色
蘊。
有
對
礙

論
曰。
五
蘊
隨
麤
隨
染
器
等
及
界
別
故。
次
第
而

　
隨
麤
染
器
等
　
　
界
別
次
第
立

曰。

尊
起
教。
覺
惠
為
先。
依
何
說
蘊
如
是
次
第。
頌

於
彼
亦
無
故
不
應
例。
此
釋
與
頌
義
善
相
符。
世

息。
三
無
為
上
聚
義
都
無
可
名
蘊
息。
非
門
族
義

斷
故。
此
言
意
顯
若
於
是
處
蘊
相
都
無
名
為
蘊

成
法。
又
此
息
言
意
非
顯
斷。
空
非
擇
滅。
體
非

有
多
過。
故
無
餘
位
處
界
猶
隨。
故
蘊
不
應
例
彼

有
多
過
患。
應
於
涅
槃
無
安
隱
想。
非
處
界
中
全

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

心
清
淨
故
有
情
清
淨。
於
受
想
等
俱
起
法
中。
如

曰。
識
若
無
者。
不
入
母
胎。
心
雜
染
故
有
情
雜
染。

行
者。
又
由
此
理。
說
行
緣
識。
復
由
此
告
阿
難
陀

由
此
理。
於
受
想
等。
隨
福
行
中。
但
說
識
為
隨
福

有
情
本
中
為
主
勝
故。
識
為
上
首
受
等
生
故。
即

等
業
煩
惱
力。
愛
非
愛
等
異
熟
生
故。
識
喻
食
者。

怨
親
中
平
等
相。
助
生
受
故。
行
似
廚
人。
由
思
貪

類
飲
食。
增
益
損
減
有
情
身
故。
想
同
助
味。
由
取

故
後
說
識。
隨
器
等
者。
謂
色
如
器
受
所
依
故。
受

力。
故
次
說
行。
此
煩
惱
力。
依
能
引
發
後
有
識
生。

受
味。
由
想
顛
倒。
故
次
說
想。
此
想
顛
倒。
由
煩
惱

初
說
色。
如
是
色
貪。
由
耽
受
味。
故
次
說
受。
此
耽

生
死
已
來。
男
女
於
身
更
相
染
愛。
由
顯
形
等。
故

說。
識
蘊
最
細。
故
最
後
說。
隨
染
立
者。
謂
從
無
始

行
蘊。
貪
等
現
起。
行
相
分
明。
易
了
知
故。
二
中
初

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

樂。
故
次
說
受。
受
與
身
合。
定
為
損
益。
損
益
於
我

極
微。
展
轉
差
別。
如
是
觀
時。
身
輕
安
故。
心
便
覺

門
所
緣。
故
先
說
色。
由
此
觀
力。
分
析
色
相。
剎
那

不
淨
觀
門。
觀
於
造
色。
持
息
念
門。
念
於
大
種。
要

種。
謂
入
佛
法
有
二
要
門。
一
不
淨
觀。
二
持
息
念。

轉
門。
說
次
第
因。
四
種
如
是。
當
就
還
門。
復
說
一

食
同
助。
二
界
中
強
故
別
立
蘊。
已
隨
本
頌。
且
就

別
立
受
想。
謂
受
與
想。
於
心
所
中。
相
麤
生
染。
類

蘊
無
增
減
過。
即
由
如
是
諸
次
第
因。
於
心
所
中

世
間
田
種
次
第。
是
故
諸
蘊
次
第
如
是。
由
此
五

思
能
感
最
大
果
故。
此
即
識
住。
識
住
其
中。
顯
似

彼
地
取
相。
最
分
明
故。
第
一
有
中。
行
最
為
勝。
彼

中
諸
勝
妙
受。
具
可
得
故。
三
無
色
中。
想
最
為
勝。

為
勝。
諸
根
境
色。
皆
具
有
故。
色
界
受
勝。
於
生
死

是
等
經。
但
標
主
識。
隨
界
別
者。
謂
欲
界
中
色
最

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

前
四
境
唯
所
造。
是
故
先
說。
身
境
不
定。
大
種
造

以
後
說。
所
言
四
境。
唯
所
造
者。
前
流
至
此。
五
中

以
先
說。
境
不
定
者。
用
有
雜
亂。
相
不
分
明。
所

是
故
後
說。
境
決
定
者。
用
無
雜
亂。
其
相
分
明。
所

說。
意
境
不
定。
三
世
無
為。
或
唯
取
一
或
二
三
四。

論
曰。
於
六
根
中。
眼
等
前
五。
唯
取
現
境。
是
故
先

　
餘
用
遠
速
明
　
　
或
隨
處
次
第

　
前
五
境
唯
現
　
　
四
境
唯
所
造

次
第。
頌
曰。

根
次
第。
由
斯
境
識
次
第
可
知。
眼
等
何
緣
如
是

如
是
已
說
諸
蘊
次
第。
於
界
處
中
應
先
辯
說
六

識。
已
說
順
次。
逆
次
應
說。
恐
厭
繁
文
故
應
且
止。

說
行。
煩
惱
既
息。
心
住
調
柔。
有
所
堪
能。
故
次
說

次
說
想。
由
此
想
故。
達
唯
有
法。
煩
惱
不
行。
故
次

理
必
不
成。
由
斯
觀
解。
我
想
即
滅。
法
想
便
生。
故

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

者。
故
最
後
說。
豈
不
理
實。
鼻
根
極
微。
住
鼻
頞

下。
身
處
多
下。
意
無
方
處。
有
即
依
止
五
根
生

上。
又
顯
在
面。
是
故
先
說。
耳
鼻
舌
根
依
處
漸

處。
安
布
上
下
說
根
次
第。
傳
說。
身
中
眼
處
最

定
用
遠
速
明。
辯
根
次
第。
或
於
身
中
隨
所
依

時。
鼻
先
嗅
香。
舌
後
嘗
味。
如
是
且
約
境
定
不

非
遠。
先
說
鼻
者。
由
速
明
故。
如
對
香
美
諸
飲
食

遠
見
人
撞
擊
鍾
鼓。
後
聞
聲
故。
鼻
舌
兩
根
用
俱

等
所
擊。
現
觀
搖
動
不
聞
聲
故。
又
眼
用
速。
先

在
二
先
說。
二
中
眼
用
遠
故
先
說。
如
遠
叢
林
風

應。
用
遠
速
明。
是
故
先
說。
謂
眼
耳
根
取
遠
境
故。

隨
一。
有
說。
極
多
緣
十
一
起。
餘
謂
前
四。
如
其
所

故
身
識。
有
說。
極
多
緣
五
觸
起。
謂
四
大
種
滑
等

或
時
身
根
唯
取
造
色。
或
時
身
根
俱
取
二
種。
是

色
俱
為
境
故。
所
以
後
說。
或
時
身
根
唯
取
大
種。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

隨
處
次
第。
釋
不
異
前。
若
色
等
境。
五
識
先
受。
意

是。
如
舌
於
味
能
取
微
細。
身
於
冷
煖
則
不
如
是。

身
後。
如
鼻
於
香
能
取
微
細。
舌
於
甘
苦
則
不
如

故
先
說。
鼻
等
三
用。
初
二
分
明。
故
鼻
居
先。
舌
次

所
以
先
說。
二
中
眼
用
復
遠
於
耳。
引
事
如
前
是

是
眼
等
功
用。
於
五
根
中
初
二
用
遠。
境
不
合
故。

先
受。
意
識
後
知。
為
自
識
依
及
取
自
境。
應
知
俱

後
方
生。
是
故
先
說。
如
本
論
言。
色
等
五
境。
五
識

於
六
根
中
眼
等
前
五。
於
色
等
境
先
起
功
用。
意

　
三
用
初
二
明
　
　
或
隨
處
次
第

　
前
五
用
先
起
　
　
五
用
初
二
遠

頌
文。

說
如
此。
經
主
或
言。
似
通
異
釋。
故
今
於
此
別
作

如
冠
花
鬘。
理
實
應
爾。
然
經
主
意。
就
根
依
處。
假

中。
非
居
眼
下。
如
說
三
根
橫
作
行
列。
處
無
高
下。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

境
五
識
先
受
意
後
知
者。
據
容
有
說。
非
必
定
然。

處
說。
是
故
生
盲
夢
亦
應
爾。
而
本
論
言。
色
等
五

見
色
故。
又
於
夢
中
非
唯
夢
見
曾
所
更
事。
如
餘

非
先
未
受。
應
信
生
盲
夢
中
取
色。
昔
餘
生
中
曾

位
不
能
取
色。
若
謂
夢
中
必
定
憶
念
先
所
受
境。

生
盲
何
緣
夢
位
不
能
取
色。
誰
言
生
盲
於
其
夢

昔
境
者。
此
非
實
夢。
不
能
分
明
取
境
相
故。
若
爾

能
取。
非
昔
所
受
色
等。
然
於
夢
位
有
時
亦
能
憶

念
先
所
受
境。
明
了
現
前
勝
於
覺
位。
是
故
夢
中

夢
位
憶
昔
境
時
有
殊
勝
德
過
於
覺
位。
由
此
憶

所
受
境。
如
在
夢
中
色
等
現
前
分
明
可
取。
非
於

境
相
現
前
分
明
取
故。
非
於
覺
位
憶
念
了
別
先

中
亦
應
取
色。
有
說。
夢
中
非
必
憶
念
先
所
受
境。

憶
念
先
所
受
境。
若
不
爾
者。
諸
生
盲
人。
於
其
夢

識
後
知。
云
何
夢
中
能
取
色
等。
有
餘
師
說。
夢
中

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

名。
言
差
別
者。
謂
各
別
處。
若
色
法
性
等
故
名
同。

論
曰。
雖
十
二
處
十
色
皆
法。
而
為
差
別。
一
立
總

　
故
一
處
名
色
　
　
一
名
為
法
處

　
為
差
別
最
勝
　
　
攝
多
增
上
法

處
名。
頌
曰。

色
處
名。
又
十
二
處
體
皆
是
法。
唯
於
一
種
立
法

應
更
思
擇。
何
緣
十
處
體
皆
是
色。
唯
於
一
種
立

礙。
如
空
界
色。
如
是
已
說
處
界
次
第。
即
於
此
中

境
色。
是
定
所
生
大
種
所
造。
清
潔
分
明。
無
所
障

識
曾
受
異
類
色
相。
於
此
定
中
分
明
現
故。
此
定

定
中
青
等。
是
有
見
色。
不
可
說
言。
此
色
定
是
眼

說。
由
此
已
釋
定
所
取
色。
住
空
閑
者。
咸
作
是
言。

說
故。
此
中
且
約
非
夢
散
位
受
了
色
等
次
第
而

非
必
定。
眼
等
五
識。
展
轉
互
為
等
無
間
緣
本
論

如
是
所
言。
於
色
等
境。
眼
等
先
用。
意
後
生
者。
亦

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

法
名
有
無
量
種。
一
切
攝
在
此
法
處
中。
故
獨
名

念
法
證
淨
法。
念
住
法
無
礙
解
法
寶
法
歸。
此
等

法
名
諸
法。
故
立
法
名。
謂
擇
法
覺
支
法
智
法
隨

攝
多
別
相
法
同
為
一
處。
又
於
此
中
攝
名
品
類

想
等
眾
多
法
故。
應
立
通
名。
若
離
通
名。
云
何
能

於
聲
等
立
色
名
故。
唯
一
名
色。
於
法
處
中。
攝
受

三
眼
境
故。
世
共
於
此
立
色
名
故。
諸
大
論
師。
非

別。
二
有
對
故。
手
等
觸
時
即
便
變
壞。
又
多
種
故。

處
中
色
相
最
勝。
一
有
見
故。
可
示
在
此
在
彼
差

即
別
名。
法
處
亦
爾。
言
最
勝
者。
由
二
因
緣。
唯
色

如
能
作
因。
諸
立
別
名。
為
顯
別
義。
此
顯
別
義。
故

上。
立
異
義
名。
色
處
更
無
異
義
名
故。
總
名
即
別。

差
別。
故
立
異
名。
由
是
如
來
於
其
聲
等
眼
等
色

應
總
知
不
了
別
相。
為
令
了
知
境
及
有
境
種
種

是
則
處
名
應
二
或
一。
諸
弟
子
等。
由
此
總
名。
唯

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

　
有
言
諸
法
蘊
　
　
量
如
彼
論
說

以
攝
句
文。
齊
何
應
知
諸
法
蘊
量。
頌
曰。

義。
故
教
是
名。
由
是
佛
教
定
名
為
體。
舉
名
為
首。

名。
所
以
者
何。
詮
義
如
實。
故
名
佛
教。
名
能
詮

是
釋。
要
由
有
名
乃
說
為
教。
是
故
佛
教
體
即
是

教
異
名。
教
容
是
語。
名
教
別
體。
教
何
是
名。
彼
作

彼
說
法
蘊
皆
行
蘊
攝。
名
不
相
應
行
為
性
故。
語

攝。
語
用
音
聲
為
自
性
故。
有
說。
佛
教
名
為
自
體。

論
曰。
有
說。
佛
教
語
為
自
體。
彼
說
法
蘊
皆
色
蘊

　
彼
體
語
或
名
　
　
此
色
行
蘊
攝

　
牟
尼
說
法
蘊
　
　
數
有
八
十
千

曰。

皆
在
此
攝。
如
應
當
知。
且
辯
攝
餘
諸
蘊
名
想。
頌

法。
諸
契
經
中。
有
餘
種
種
蘊。
及
處
界
名
想
可
得。

法。
又
增
上
法。
所
謂
涅
槃。
此
中
攝
故。
獨
名
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

　
攝
在
前
說
中
　
　
應
審
觀
自
相

　
如
是
餘
蘊
等
　
　
各
隨
其
所
應

攝。
如
是
餘
處
諸
蘊
處
界。
類
亦
應
然。
頌
曰。

而
說。
如
彼
所
說
八
萬
法
蘊。
皆
此
五
中
二
蘊
所

蘊
等
言。
無
蘊
等
言。
不
為
對
治
有
情
病
行
唐
捐

無
常
想
空
持
息
念
等
諸
對
治
門。
此
即
順
顯
隨

故。
世
尊
宣
說
八
萬
法
蘊。
謂
說
不
淨
慈
悲
緣
起

慢
身
見
及
尋
思
等
八
萬
行
別
為
對
治
彼
八
萬
行

名
一
法
蘊。
如
實
說
者。
所
化
有
情。
有
貪
瞋
癡
我

處
覺
分
神
通
無
諍
願
智
無
礙
解
等。
一
一
教
門。

蘊
處
界
緣
起
諦
食
靜
慮
無
色
無
量
解
脫
勝
處
遍

或
說
法
蘊。
隨
蘊
等
言
一
一
差
別。
數
有
八
萬。
謂

論。
謂
彼
一
一
有
六
千
頌。
如
對
法
中
法
蘊
足
說。

論
曰。
有
諸
師
言。
八
萬
法
蘊。
一
一
量
等
法
蘊
足

　
或
隨
蘊
等
言
　
　
如
實
行
對
治

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

十
八
界
中。
且
彼
經
中
所
說
六
界。
地
水
火
風
四

經
說
界
差
別。
有
六
十
二。
應
隨
其
相
當
知
攝
在

味
故。
後
處
即
此
意
法
處
攝。
無
色
性
故。
又
多
界

及
非
想
非
非
想
處。
初
處
即
此
十
處
所
攝。
無
香

聲
意
法
處
所
攝。
復
有
二
處。
謂
無
想
有
情
天
處

解
脫
處。
慧
為
性
故。
此
法
處
攝。
若
兼
助
伴。
即
此

四
無
色
處。
四
蘊
性
故。
亦
此
意
處
法
處
所
攝。
五

故。
即
此
意
處
法
處
所
攝。
後
二
遍
處。
空
無
邊
等。

處。
無
貪
性
故。
此
法
處
攝。
若
兼
助
伴。
五
蘊
性

故。
又
諸
經
說。
十
遍
處
等。
前
八
遍
處。
及
八
勝

思
故。
彼
餘
四
蘊。
此
行
蘊
攝。
是
心
所
法。
非
受
想

見
五
蘊
彼
中
戒
蘊
此
色
蘊
攝。
是
身
語
業。
非
意

且
諸
經
中
說
餘
五
蘊。
謂
戒
定
慧
解
脫
解
脫
知

中。
如
此
論
中
所
說
蘊
等。
應
審
觀
彼
一
一
自
相。

論
曰。
餘
契
經
中。
諸
蘊
處
界。
隨
應
攝
在
前
所
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

信
承。
彼
說
意
言。
何
有
此
理。
故
彼
上
座。
及
餘
一

礙
相
鄰。
是
故
說
名
鄰
阿
伽
色。
所
言
傳
說。
表
不

即
空
界
色。
此
中
無
礙
故
名
阿
伽。
即
無
礙
色。
餘

礙。
復
是
色
性。
是
故
說
名
鄰
阿
伽
色。
有
說。
阿
伽

即
彼。
色
謂
色
界
色
處
色
蘊。
為
其
自
性。
此
鄰
極

是
近
義。
此
空
界
色
與
彼
相
鄰。
雖
是
彼
類
而
非

造
積
集。
堪
引
往
來。
能
有
任
持。
極
為
礙
故。
鄰

亦
說
名
為
鄰
阿
伽
色。
言
阿
伽
者。
謂
極
礙
色。
大

隙
顯
色
差
別。
名
為
空
界。
本
論
中
辯
此
空
界
相。

知。
傳
說。
竅
隙
即
是
明
闇。
謂
窗
指
等
明
闇
竅

論
曰。
內
外
竅
隙。
名
為
空
界。
如
是
竅
隙。
云
何
應

　
識
界
有
漏
識
　
　
有
情
生
所
依

　
空
界
謂
竅
隙
　
　
傳
說
是
明
闇

云
何。
頌
曰。

界
已
辯。
空
識
二
界
未
辯
其
相。
如
是
二
界
其
相

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

內
有
外。
非
即
虛
空。
如
契
經
言。
內
虛
空
界。
所

諸
漏
於
中
曾
未
轉
故。
又
契
經
說。
此
虛
空
界
有

界
解
脫
離
染。
唯
餘
識
界
不
應
說
斷。
虛
空
無
為。

斷
此
虛
空
界
故。
如
世
尊
說。
離
色
染
時
心
於
五

二
分
明。
各
別
實
有。
又
於
色
界
得
離
染
時。
亦
說

實
有
虛
空
理
極
成
立。
由
此
所
說。
契
經
文
句。
顯

取。
是
色
差
別。
故
有
虛
空。
以
能
容
受
光
明
等
故。

體
相。
虛
空
無
者。
應
無
光
明。
既
有
光
明。
眼
識
所

有
所
作。
謂
能
容
受
一
切
光
明。
以
果
顯
因。
有
實

虛
空
顯
了。
此
經
意
說。
虛
空
無
為。
雖
無
所
依。
而

言。
虛
空
無
色
無
見
無
對。
當
何
所
依。
然
藉
光
明

空
界。
且
略
成
立。
離
虛
空
界
實
有
虛
空。
故
世
尊

有
虛
言
而
無
實
義。
虛
空
實
有。
後
當
廣
明。
今
因

然
彼
虛
空
體
非
實
有。
故
虛
空
界
體
亦
非
實。
此

切
譬
喻
部
師。
咸
作
是
說。
虛
空
界
者。
不
離
虛
空。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

礙。
是
故
虛
空
無
障
為
相。
異
虛
空
界。
理
得
成
立。

自
果。
亦
復
不
為
自
果
所
障。
而
與
餘
色
互
相
障

不
相
障
而
障
餘
色。
故
異
虛
空。
雖
諸
大
種
不
障

少
分
無
障。
故
與
虛
空
其
相
有
別。
彼
說
大
造
雖

容。
如
何
大
種
無
障
為
相
同
於
虛
空。
又
彼
許
色

造
色。
互
相
障
礙。
應
各
別
處。
豈
相
容
受。
既
不
相

障
為
相。
應
同
虛
空。
彼
說
非
理。
俱
有
對
故。
大
種

不
障
造
色。
大
種
亦
非
造
色
所
障。
是
則
大
種
無

空。
若
爾
諸
說。
造
色
不
離
大
種
處
者。
彼
說
大
種

障
故。
由
此
不
應
定
說
空
界
無
障
為
相
同
彼
虛

非
所
障。
虛
空
界
者。
雖
非
能
障。
而
是
所
障。
被
餘

所
以
者
何。
虛
空
無
為
無
障
相
者。
謂
非
能
障。
亦

界
與
空
無
為
無
障
相
同。
體
應
無
異。
此
言
無
理。

窗
等
諸
有
竅
隙。
非
無
為
法
可
言
內
外。
豈
不
空

謂
眼
竅。
乃
至
廣
說。
外
虛
空
界。
所
謂
空
中
及
門

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

界
云
何。
謂
有
漏
識。
何
緣
不
說
無
漏
諸
識
為
識

展
轉
傳
授。
順
理
言
教
而
不
敬
從。
已
說
空
界。
識

老。
不
善
諦
觀
如
是
理
教。
隨
情
所
說。
於
古
聖
賢

汝
等
當
觀
我
手
舉
在
虛
空。
乃
至
廣
說。
彼
諸
長

復
如
何
說
有
色
法
行
於
無
色。
與
理
相
應。
又
說

此
亦
空
界
無
障
垢
故。
月
輪
無
垢
義
不
異
前。
或

　
如
淨
滿
月
輪
　
　
遊
歷
虛
空
界

別
誦
言。

空
即
空
界。
顯
空
是
色。
有
垢
無
垢。
在
色
體
故。
有

　
譬
如
盛
滿
月
　
　
行
無
垢
空
輪

說。
斷
彼
故。
即
由
此
因
證
體
是
色。
又
如
頌
言。

故。
又
是
有
漏。
說
此
為
緣
入
母
胎
故。
離
色
染
時

有
為
假
士
依
故。
猶
如
地
等。
又
是
明
闇
顯
色
性

如
地
等。
如
契
經
說。
實
有
六
界
成
假
士
夫。
又
是

由
此
空
界
非
即
虛
空。
又
體
實
有。
經
說
有
故。
猶

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
三

應。
當
觀
攝
義。
故
諸
餘
界。
十
八
界
攝。

識
界。
獨
能
續
生。
彼
經
六
界
此
九
界
攝。
餘
隨
所

持
生。
故
名
為
界。
入
母
胎
緣。
貫
通
六
界。
唯
一

界
為
緣
入
母
胎
故。
由
此
界
名
隨
義
而
立。
謂
能

界
是
施
設
有
情
因
故。
非
無
漏
法。
如
契
經
說。
六

長
因
謂
空
界
容
受
生
故。
尊
者
世
友
作
如
是
言。

因。
謂
識
界
續
生
種
故。
養
因。
謂
大
種
生
依
止
故。

於
有
情
生
生
養
長
因
差
別
轉
故。
是
生
所
依。
生

生
斷
害
壞
等
差
別
轉
故。
非
生
所
依。
如
是
六
界。

界
耶。
與
識
界
義
不
相
應
故。
由
無
漏
法。
於
有
情

▲

阿毘達磨順正理論卷第三